Yuri Karyakin.

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Frases clave

  • Bibliografía Karyakin Yu.
  • Bibliografía Releyendo a Dostoievski. - M.: Noticias, 1971. - 248 p.
  • Bibliografía Autoengaño de Raskolnikov (Novela de F. M. Dostoievski “Crimen y castigo”) - M.: Ficción, 1976. - 158 p.
  • Bibliografía Dostoievski. Ensayos - M.: Pravda, 1984. - 48 p.
  • Bibliografía Dostoievski y los albores del siglo XXI. - M.: Escritor soviético, 1989. - 656 p.

Cambio de creencias (De la ceguera al insight). - M.: Raduga, 2007. - 416 p.

Fuentes

  • Campo de golf

Nuevo libro de Yuri Karyakin “Cambio de creencias” (emisión Eco de Moscú)

Fundación Wikimedia.

    2010. Vea qué es "Karyakin, Yuri Fedorovich" en otros diccionarios:

    - (n. 1930), crítico literario y publicista ruso. La atención se centra en la experiencia espiritual de los clásicos rusos, la historia del pensamiento social en Rusia, los problemas morales y filosóficos y la obra de F. M. Dostoievski. (ver Fyodor Mikhailovich DOSTOEVSKY) Libros: ... ... Diccionario enciclopédico

    - (n. 1930) crítico literario y publicista ruso. La atención se centra en la experiencia espiritual de los clásicos rusos, la historia del pensamiento social en Rusia, los problemas morales y filosóficos y la obra de F. M. Dostoievski. Libros: Un pensamiento prohibido encuentra la libertad: 175... ... Gran diccionario enciclopédico

    Escritor, crítico literario, publicista; nacido el 22 de junio de 1930; graduado de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú; desde 1956 trabajó como investigador junior en el Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la URSS; 1957 1960 jefe de departamento de la revista "Historia de la URSS"; 1960 1965… …

    Escritor, crítico literario, publicista; nacido el 22 de junio de 1930; graduado de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú; desde 1956 trabajó como investigador junior en el Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la URSS; 1957 1960 jefe de departamento de la revista "Historia de la URSS"; 1960 1965… …

    Escritor, crítico literario, publicista; nacido el 22 de junio de 1930; graduado de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú; desde 1956 trabajó como investigador junior en el Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la URSS; 1957 1960 jefe de departamento de la revista "Historia de la URSS"; 1960 1965… …

    Gran enciclopedia biográfica

    Este término tiene otros significados, ver Consejo Presidencial. El Consejo Presidencial es un órgano asesor permanente del Presidente de la Federación de Rusia en el período 1993-2001. Formado por Decreto del Presidente de la Federación de Rusia... Wikipedia

    - (PKS), órgano asesor permanente bajo la presidencia de la Federación de Rusia en 1992-1993. Establecido por orden del Presidente de la Federación de Rusia de 3 de abril de 1992 No. 157 rp. El mismo decreto aprobó... ... Wikipedia

Libros

  • Diario de Peredelkinsky, Karyakin Yuri Fedorovich. El famoso escritor, publicista, filósofo y figura pública Yuri Karyakin (1930-2011) durante varios años tomó notas sobre lo que más le interesaba y preocupaba. Así surgió...

Yuri Fedorovich Karyakin (22 de julio de 1930, Perm - 18 de noviembre de 2011, Moscú) - Crítico literario, escritor, publicista y figura pública soviético y ruso. Autor de numerosas obras sobre la obra de F.M. Dostoievski. Por un discurso anti-Stalin en una velada en memoria de Andrei Platonov, fue expulsado del PCUS in absentia por el Comité del Partido de la ciudad de Moscú en 1968. En 1989, fue elegido diputado popular de la URSS y fue miembro del Grupo de Diputados Interregionales, la primera oposición legal en la URSS. Participó en la creación de la organización Memorial. Autor del famoso dicho “¡Rusia, te has vuelto loca!” y “Pisar un rastrillo es nuestro deporte nacional”. En 1993 firmó la “Carta de los 42”.

SIEMPRE HEMOS DERROTADO SÓLO ENEMIGOS EXTERNOS
RUSIA. "EL UNO Y MEDIO DE IVAN"

Dostoievski, hace casi siglo y medio: “nuestra autoconciencia es nuestro punto más débil”. Permítanme agregar: la autoconciencia siempre está de alguna manera intoxicada: a veces demasiado inflada, a veces demasiado baja, a veces autoelogio ilimitado, luego autodesprecio ilimitado y, rara vez, rara vez, sobrio. Pushkin no es el único, por supuesto, pero, en cualquier caso, la persona más normal de Rusia: nunca "lavó las líneas tristes", pero siempre supo mantener la más alta dignidad. Hay una amarga ironía en estas palabras de Dostoievski: ¿cómo se comportan los alemanes y los rusos borrachos? El primero, si es zapatero, se jacta así: “Soy el mejor zapatero de nuestro distrito”, y el zapatero ruso dirá: “¡Soy un general!”...

Entendemos nuestro lugar en el mundo hoy, y en primer lugar, no en el sentido cuantitativo-territorial (recientemente una sexta parte, y ahora alrededor de un octavo de la masa terrestre de la Tierra), sino en el sentido cuantitativo-humano, en el sentido de nuestra “masa”. Actualmente hay más de 6 mil millones de personas en la Tierra. Esta cifra no me cabe en la cabeza, aunque dicen que hay 14 mil millones de neuronas. Y para poder encajar al menos parcialmente, propondría una “operación de reducción”, que, sin embargo, no simplifica en absoluto el asunto, sino que sólo lo expone de la manera más clara y sin piedad.

Supongamos: solo hay 60 personas en la Tierra (en alguna isla, digamos). De ellos, no menos de 20 a 25 son chinos e indios. Nada menos, de los países de África, América Latina y el resto de Asia. ¿Cuánto queda para Europa, Norteamérica y Australia? ¿Y a cuánto asciende la participación de la Rusia actual? Un poco más del 2 por ciento (e incluso esos siguen derritiéndose) o, según nuestra “reducción”, sólo una persona y media. "Iván tiene un año y medio". Pero esto es sólo cuantitativo. ¿Qué pasa con la calidad?...

¡Después de que destruimos casi la mitad de nosotros mismos bajo la autocracia absoluta de los comunistas!

Sí, hubo victorias sobre Napoleón en el campo de Kulikovo, en el lago Peipus, cerca de Poltava. Allí se lograron victorias a costa de pérdidas, aproximadamente iguales en ambos bandos. Incluso en la Primera Guerra Mundial, las pérdidas de los beligerantes fueron relativamente del mismo orden. Pero ya en la guerra finlandesa perdimos mucho más que los finlandeses. Y en la Guerra Patria de 1941-1945. Llegó a una gran victoria, enfrentando a cuatro rusos por un alemán. ¿Cuántos millones eran prisioneros? ¿Cuándo más, dónde, a quién le ha pasado esto? Introduzcamos nuevamente la “fórmula de reducción”. Imagínense: hay una escaramuza, una pelea entre varias docenas de personas, y la “victoria” tiene ese precio: cuatro contra uno...

Sí, al final siempre ganamos la guerra con el enemigo externo. Pero en la guerra más importante -la civil- contra el enemigo interno -el violento comunismo leninista-estalinista- nuestro pueblo, a pesar de una resistencia a veces desesperada, sufrió la derrota más terrible. Y las pérdidas aquí fueron mayores (tanto cuantitativa como cualitativamente) que en todas las guerras extranjeras anteriores.

Y compárenos a nosotros y al resto del mundo en términos de PIB, productividad laboral, salarios reales, niveles de vida, esperanza de vida y mortalidad, especialmente entre los niños. Y la emigración sin precedentes de las mejores fuerzas creativas y pensantes (decenas, si no cientos de miles) ...

Pero aún así, lo principal sigue siendo ni siquiera una disminución del nivel de vida, sino precisamente un nivel de muerte absolutamente sin precedentes, o más precisamente, el nivel de asesinato de sus propios ciudadanos por parte de sus propios ciudadanos, es decir. de hecho, el nivel de suicidio de la gente, y también el nivel (número) de muertos sin tumbas y tumbas sin nombre, y también el número de cementerios cubiertos de asfalto, y también el estado de la gran mayoría de los cementerios existentes. Una reducción sin precedentes del precio de la vida humana, la lista de proscripción más larga y realizada, es el "logro" más importante del comunismo real.

A tal precio, tales resultados.

El crimen ahora se denomina errores, pero antes se denominaba hazañas. ¿Qué es el llamado realismo socialista? Fue inventado precisamente para este cambio de nombre. Después, quizás, del crimen más terrible, después de la masacre del campesinado, después del "año del gran punto de inflexión" ("Le rompiste la espalda a todo el país y aplastaste su alma en aquellos días" - N. Korzhavin). ... y se compuso este realismo socialista ... En el 34 de febrero, el "Congreso de los Vencedores", en mayo, el arresto y exilio de O. Mandelstam, y del 16 de agosto al 1 de septiembre, el Primer Congreso de Escritores Soviéticos. la formación del sindicato de escritores, este comité literario, esta granja colectiva literaria, esta "colectivización completa" literaria, y personas como O. Mandelstam también fueron exterminadas como clase, también fueron declarados "kulaks" literarios y " subkulakistas”.

La voz del pueblo es la voz de Dios... ¡Oh, si fuera siempre así! Pero también puede ser la voz del diablo. Desafortunadamente, la gente no siempre tiene razón y a veces pasa de ser portador de Dios a portador del diablo. Para matarse tanto, ¿cuántos verdugos fueron necesarios, cuántas personas tuvieron que ser rastreadas, denunciadas, arrestadas, custodiadas, torturadas, convertidas en verdugos y sepultureros?... Ésta no es la depravación de la nación, no es la depravación del pueblo?..

Leer y releer A.I. Solzhenitsyn, V. Shalamov, P. Grigorenko, L. Razgon, A. Zhigulin, F. Svetov, F. Iskander, Yu Davydov y cientos de otros autores... Sin estos libros, sin esta memoria, un ruso no tiene. Bien, el pueblo ruso entra en una nueva vida para organizarla de una manera nueva.

Primero, borraron la memoria de todo lo bueno, amable e inteligente que sucedió antes de 1917, y luego, a lo largo de décadas, acabaron con los restos de todo esto.

Ahora luchamos por recuperar el recuerdo de todo lo malo y terrible que ocurrió después de 1917. Pero también hubo una buena, y sobre todo, una resistencia al comunismo, aunque reprimida (la historia de esta resistencia aún no se ha escrito).

Al principio casi no hubo hazañas hasta el día 17. Entonces no hubo crímenes—después...

Dios nos ha dado el país más grande y el país más rico del mundo. Nosotros mismos comenzamos a realizar este regalo (con especial éxito a finales del siglo XIX y principios del XX). ¿Y cuál es el resultado? Ahora se nos dice (sobre todo, con más ferocidad por parte de los comunistas, principalmente desde la cúpula del Partido Comunista de la Federación Rusa) que antes de 1985 el país era casi un paraíso, y después de 1985 casi llegó el infierno. Pero mira, ¿quién nos gobierna realmente ahora? Las tres cuartas partes del gobierno actual están formadas por la antigua nomenklatura comunista. ¿Y de dónde podrían surgir gobernantes verdaderamente confiables y calificados, si los comunistas arrancaron bosques centenarios y exterminaron a todos los verdaderos, convocados, mejores (también centenarios a su manera) jardineros y silvicultores?

¿Qué hace una persona normal cuando se mete en problemas por su propia culpa? Se retrae espiritual y mentalmente en sí mismo y, apretando los dientes, sale, en lugar de enseñar a los demás cómo deben vivir. Lo mismo ocurre con las naciones. El pueblo no es más que una simple “personalidad del pueblo” (Dostoievski) y, como tal, es responsable de sí mismo. Alemania y Japón salieron. ¿Por qué? Sí, porque, lo más importante, se dieron cuenta de su culpa, se avergonzaron y se arrepintieron. Pero todos los llamados a nuestro arrepentimiento (por A.I. Solzhenitsyn, D.S. Likhachev y muchos otros), en esencia, no fueron escuchados. Dicen que están cansados ​​de todos... Y esto significa que la conciencia está cansada, es decir. la conciencia es la noticia de todo lo bello y lo feo, la noticia de todo nuestro bien y nuestro mal, la noticia de todas nuestras hazañas y crímenes. Pero sin una explosión de conciencia -en vista del peligro mortal- ni el mundo en su conjunto ni Rusia podrán salvarse.

Del libro: Karyakin Yu. Llegada y exilio: sobre Lenin, Stalin, Pol Pot y también sobre Solzhenitsyn y Sajarov. - Moscú: Novaya Gazeta, 2011 - 240 p. (evidencia física)

Yuri Fedorovich Karyakin (22 de julio , Pérmico - 18 de noviembre , Moscú) - soviético y ruso crítico literario , escritor , publicista, figura pública. Autor de numerosos trabajos sobre creatividad. F. M. Dostoievski.

Biografía

Por el discurso anti-Stalin en la velada conmemorativa Andréi Platonov Fue expulsado del PCUS in absentia por el Comité del Partido de la ciudad de Moscú en 1968.

Murió tras una larga y grave enfermedad. Enterrado el 22 de noviembre Cementerio Peredelkinsky.

Frases clave

  • Karyakin Yu. y Plimak E.G. Cohn explora el "espíritu ruso". - M.: Sotsekgiz, 1961.
  • Karyakin Yu. y Plimak E. G. Un pensamiento prohibido encuentra la libertad. - M.: Nauka, 1966. - 304 págs., 5.500 ejemplares.
  • Bibliografía Karyakin Yu.
  • Bibliografía El autoengaño de Raskolnikov (la novela "Crimen y castigo" de F. M. Dostoievski). - M.: Ficción, 1976. - 158 p.
  • Bibliografía Dostoievski. Ensayos. - M.: Pravda, 1984. - 48 p., 94.000 ejemplares.
  • Bibliografía Dostoievski y los albores del siglo XXI. - M.: Escritor soviético, 1989. - 656 págs., 45.000 ejemplares.
  • Bibliografía Dostoievski y los albores del siglo XXI. - M.: Escritor soviético, 1989. - 656 p.
  • Bibliografía Pushkin. Del Liceo a... El Segundo Río. - M.: Raduga, 2009.
  • Bibliografía Dostoievski y el Apocalipsis. - M.: Folio, 2009. - 704 p.
  • Karyakin Yu.. Demonio mortal. Llegada y exilio. - M.: Novaya Gazeta, 2011.
  • Bibliografía¡No llegues tarde!: Conversaciones. Entrevista. Periodismo de diferentes años / Comp. EN - Rina. - San Petersburgo: Editorial Ivan Limbach, 2012. - 464 págs., 1000 ejemplares, ISBN 978-5-89059-176-0
  • Zorina I.N. Sed de amistad. Karjakin sobre amigos y amigos sobre Karjakin. - M.: Raduga, 2010. - 416 p.

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Notas

Fuentes

Un extracto que caracteriza a Karjakin, Yuri Fedorovich.

“Sí, conde, es demasiado noble y puro de alma”, solía decir, “para nuestro mundo corrupto actual”. A nadie le gusta la virtud, duele la vista de todos. Bueno, dígame, conde, ¿es esto justo, es justo por parte de Bezujov? Y Fedya, en su nobleza, lo amaba y ahora nunca dice nada malo de él. En San Petersburgo, estas bromas con el policía eran algo sobre lo que bromeaban, ¿porque lo hacían juntos? Bueno, Bezukhov no tenía nada, ¡pero Fedya llevaba todo sobre sus hombros! Después de todo, ¡qué soportó! Supongamos que lo devolvieran, pero ¿cómo no iban a devolverlo? Creo que allí no había muchos hombres valientes e hijos de la patria como él. Bueno, ahora, ¡este duelo! ¿Tienen estas personas sentido del honor? Sabiendo que es el único hijo, ¡desafíalo a duelo y dispara muy directo! Es bueno que Dios haya tenido misericordia de nosotros. ¿Y para qué? Bueno, ¿quién no tiene intriga estos días? Bueno, ¿si está tan celoso? Lo entiendo, porque él podría haberme hecho sentirlo antes, de lo contrario se prolongó durante un año. Y así lo desafió a duelo, creyendo que Fedya no pelearía porque se lo debía. ¡Qué bajeza! ¡Qué asco! Sé que has comprendido a Fedya, mi querido conde, por eso te amo con el alma, créeme. Pocas personas lo entienden. ¡Esta es un alma tan elevada y celestial!
El propio Dolokhov a menudo, durante su recuperación, le decía a Rostov palabras que no se podían esperar de él. “Me consideran una persona mala, lo sé”, solía decir, “que así sea”. No quiero conocer a nadie excepto a los que amo; pero al que amo, lo amo tanto que daré mi vida, y aplastaré a los demás si se interponen en el camino. Tengo una madre adorada y poco apreciada, dos o tres amigos, incluido tú, y presto atención a los demás sólo en la medida en que son útiles o perjudiciales. Y casi todo el mundo es perjudicial, especialmente las mujeres. Sí, alma mía”, continuó, “he conocido hombres amorosos, nobles, sublimes; pero todavía no he conocido mujeres, excepto criaturas corruptas: condesas o cocineras, no importa. Todavía no he encontrado esa pureza y devoción celestial que busco en una mujer. Si encontrara una mujer así, daría mi vida por ella. ¡Y éstos!...” Hizo un gesto despectivo. "Y créanme, si todavía valoro la vida, entonces la valoro sólo porque todavía espero encontrarme con un ser celestial que me revivirá, purificará y exaltará". Pero no entiendes esto.
“No, lo entiendo mucho”, respondió Rostov, que estaba bajo la influencia de su nuevo amigo.

En otoño, la familia Rostov regresó a Moscú. A principios del invierno, Denisov también regresó y se quedó con los Rostov. Esta primera época del invierno de 1806, que pasó Nikolai Rostov en Moscú, fue una de las más felices y alegres para él y para toda su familia. Nikolai trajo consigo a muchos jóvenes a la casa de sus padres. Vera tenía veinte años y era una muchacha preciosa; Sonya es una chica de dieciséis años que luce toda la belleza de una flor recién abierta; Natasha es mitad joven, mitad niña, a veces infantilmente divertida, a veces infantilmente encantadora.
En aquella época en la casa de Rostov reinaba una especie de atmósfera especial de amor, como ocurre en una casa donde hay chicas muy simpáticas y muy jóvenes. Todo joven que llegaba a la casa de los Rostov, miraba estos rostros jóvenes, receptivos y sonrientes de niña en busca de algo (probablemente de su felicidad), de este correr animado, de escuchar a este inconsistente, pero afectuoso con todos, dispuesto a todo, lleno de esperanza balbuceo femenino Los jóvenes, al escuchar estos sonidos inconsistentes, ahora cantando, ahora música, experimentaron el mismo sentimiento de disposición para el amor y la expectativa de felicidad que experimentaron los propios jóvenes de la casa de Rostov.
Entre los jóvenes presentados por Rostov, uno de los primeros fue Dolokhov, que agradaba a todos en la casa, a excepción de Natasha. Casi se pelea con su hermano por Dolokhov. Ella insistió en que era una persona malvada, que en el duelo con Bezukhov Pierre tenía razón y Dolokhov tenía la culpa, que era desagradable y antinatural.
"No entiendo nada", gritó Natasha con obstinada obstinación, "está enojado y sin sentimientos". Bueno, amo a tu Denisov, era un juerguista y eso es todo, pero todavía lo amo, así que lo entiendo. No sé cómo decírtelo; Él tiene todo planeado y no me gusta. Denisova...
"Bueno, Denisov es un asunto diferente", respondió Nikolai, haciéndole sentir que, en comparación con Dolokhov, incluso Denisov no era nada, "hay que entender qué tipo de alma tiene este Dolokhov, es necesario verlo con su madre, esta ¡Qué corazón!

"filólogo"(Nikolai Podosokorsky) - Yuri Karyakin falleció hace 3 años

Hoy se cumplen exactamente 3 años del fallecimiento del notable crítico literario, investigador de la obra de F.M. Dostoievski Yuri Fedorovich Karyakin.

YURI FEDOROVICH KARYAKIN(22 de julio de 1930 - 18 de noviembre de 2011) Escritor, publicista, filósofo, célebre experto en Dostoievski, figura pública. Nacido en 1930 en los Urales, en Perm. En 1953 se graduó en la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú y luego se graduó en la escuela de posgrado en filosofía rusa. Trabajó como editor científico en la revista “Historia de la URSS” (1956-1960) y en la revista “Problemas de paz y socialismo” (Praga, 1960-1965), como corresponsal especial de Pravda (1965-1967). y como investigador en el Instituto de Ciencias Políticas de la Academia de Ciencias de Rusia (1967-2000). Diputado del Primer Congreso de los Diputados del Pueblo de la URSS (1989-1991), miembro del Consejo Presidencial R.F. (1991-1997). Autor de los libros “El autoengaño de Raskolnikov” (1976), “Dostoievski y la víspera del siglo XXI” (1989), “El cambio de creencias” (2007), “Pushkin. Del Liceo a... El segundo río" (2009), "Dostoievski y el Apocalipsis" (2009), "Sed de amistad" (2010).

Fue galardonado con la medalla "Defensor de Rusia Libre" (1993) y la Orden de Honor (2000).


V.V. Putin y Yu.F. Karyakin, 2000

EN MEMORIA
Un estudiante de la verdad y un hombre de acción.
En memoria de Yuri Fedorovich Karyakin

Durante los años de la perestroika, su nombre era conocido por todos los que se consideraban una intelectualidad pensante. Yuri Fedorovich Karyakin, publicista, filósofo, experto e investigador de la obra de Dostoievski, falleció el 18 de noviembre de 2011. Tenía 81 años.

Desde 1993 vivió en la ciudad literaria de Peredelkino y se dedicó a la labor literaria. El resultado de este trabajo fue el libro “Cambio de Creencias. (De la ceguera a la intuición)" (2008) y "Dostoievski y el Apocalipsis" (2009), se convirtió en una continuación del libro "Dostoievski y la víspera del siglo XXI", sobre el cual Vyach. Sol. Ivanov dijo: “Este es un libro que no se puede escribir sobre él de manera simple y tranquila. Quiero gritar: “¿Qué, todavía no lo has leído? ¡Apurarse!" He visto pocos libros de este tipo en mi época”. En 2009, se publicó otro libro de Karyakin, “Pushkin. Del Liceo... al Segundo Río”, es una palabra viva sobre un poeta vivo, sobre la amistad, la no traición y el amor. Y en 2010, con motivo del 80 cumpleaños de Yuri Fedorovich, se publicó la colección “Sed de amistad. Karyakin sobre amigos y amigos sobre Karyakin”, una especie de retrato colectivo de la generación de los años 60, continuación del tema de la hermandad del liceo, donde habla con gratitud del feliz aprendizaje de los mayores, que pegaron lo roto. vértebras de la historia (Solzhenitsyn, Sakharov, Kopelev, Berggolts, Chukovsky, Razgon, Bulat Okudzhava, Yuri Davydov, Ernst Neizvestny, Naum Korzhavin, Oleg Khlebnikov, Oleg Efremov, Alfred Schnittke) y sus amigos más jóvenes (Vysotsky, Elem Klimov, Merab Mamardashvili, Yuliy Kim, Yuri Shchekochikhin).


S.A. Filatov: Era difícil comunicarse con Yuri Fedorovich Karyakin, pero siempre era brillante. Era un hombre de escrupulosa honestidad. Veracidad. Escrupulosidad. Todas esas cualidades que, lamentablemente, se están perdiendo rápidamente en nuestra sociedad. Y este hombre tenía muchas ganas de vivir en otra Rusia. Y no es casualidad que recurriera a Dostoievski, porque a través de Dostoievski intentó comprender Rusia.

Desde 1953, Yuri Karyakin llevó un diario (hay más de mil cuadernos en los estantes de su oficina); llamó a esta crónica de sus reflexiones filosóficas, única en su sinceridad y agudo anhelo por la alta cultura, "El diario de un ruso". Lector." "Finalmente encontré una definición para mí", escribe Yuri Fedorovich. - Soy un lector. Leo música, escultura, pintura, arquitectura, pintura, dibujos...” Día tras día leía cultura, vida, historia, él mismo y su tiempo, sorprendido y encantado por las “extrañas convergencias”, el pase de lista de nombres e ideas. en el espacio mundial.

Karjakin soñaba con compilar una antología de confesiones, empezando por San Agustín, reuniendo a todos los grandes (muertos, vivos y futuros) y sentándolos en una mesa. "Que debatan: si tan solo hubiera una escuela, una universidad..." Sabía que para los verdaderos artistas, genios del espíritu, no existen fronteras, ni temporales ni geográficas, y en sus libros invitaba a los lectores a “trabajar ellos mismos”, como decía Dostoievski, para traspasar los límites de la belleza con el fin de “ recuerda y regocíjate”.

Los diarios de Yuri Fedorovich aún no se han publicado y sus libros tienen una circulación mínima. Nosotros, sus contemporáneos, todavía tenemos que aprender y comprender el legado de Karyakin.

Karyakin es un filósofo natural, un improvisador de pensamiento, su magnetismo fascina, carga enérgicamente a su interlocutor, "piensa cada segundo, ante nuestros ojos, sin espectáculo, con seriedad y continuidad". (Julio Kim).

Yuri Fedorovich tenía su propia definición de talento, muy poco científica: "Esto es el odio a la propia mediocridad y la capacidad de erradicarla". Fue despiadado consigo mismo: “Pertenezco a los que “despertaron”, despertaron, recibieron la vista.<…>pero durante mucho tiempo seguí siendo una especie de Mowgli”.

En el prefacio de Changing Beliefs, explica: “No hay otra manera que ser honesto consigo mismo.<…>Escribo, ante todo, para mis compañeros y, me gustaría, para la generación futura. Alguien se reirá de mí, déjalo. Pero no puedo escribir sin una dirección y lo diré claro: quiero transmitir mi experiencia”. "El cambio de convicciones" es la confesión de un hombre que, habiendo pasado la prueba de Dostoievski, vio a través de sus ojos el martirio de sus contemporáneos, arrastrado "al salto ruso" de entusiasmo y desilusión ideológicos, renuncia a creencias pasadas, sacudidas entre los restos de las utopías junto con la intransitabilidad ideológica. Karjakin compartió la difícil experiencia del siglo XX con su generación y su país. Esta experiencia, según la observación de Vyach. Sol. Ivanov, lo llevó a “un rechazo equilibrado de las creencias anteriores, pero también al deseo de mirar las nuevas creencias con una mirada tranquila y evaluadora. Al final, empezó a comprender muchas cosas que eran inaccesibles para otros”.

En los diarios de Karyakin hay la siguiente entrada:

“El sistema no puede entenderse a sí mismo desde dentro.
Sólo desde fuera. Del supersistema.
Necesitamos un extraterrestre.
Necesitamos un punto de vista diferente desde allí, desde fuera”.

Sin depender de extraterrestres y del banal "el extranjero nos ayudará", confiando en Dostoievski y Pushkin, Yuri Karyakin, un estudioso de la verdad y un hombre de acción, recorrió su camino de liberación de los dogmas marxistas y de otro tipo y obtuvo la libertad interior.

Dostoievski lo llevó al teatro. Aquí encontró personas de ideas afines, estaban atormentadas por las mismas preguntas eternas, cuyas respuestas buscamos toda nuestra vida. Es propietario de la dramatización "Crimen y castigo", puesta en escena por Yuri Lyubimov en el Teatro Taganka y en muchos escenarios de Europa, y de la versión teatral de "Notas desde el metro" y "El sueño de un hombre divertido" (puesta en escena por Valery Fokin en Sovremennik).


Yuri Karyakin con su esposa Irina Zorina

La entrada en política para Yuri Karyakin comenzó con el periodismo. El artículo “Anticomunismo, Dostoievski y Dostoievschina” publicado en la revista “Problemas de paz y socialismo” de mayo de 1963 lo hizo famoso de la noche a la mañana. El artículo sobre Solzhenitsyn, publicado al final del deshielo de Khrushchev, también iba en contra de las directrices oficiales. Intentó publicar en Pravda un extracto de la novela de A. Solzhenitsyn "En el primer círculo" y luego salvó el manuscrito ya confiscado de la caja fuerte del editor jefe del periódico. En 1981 fue autor del primer artículo en la prensa soviética sobre Vladimir Vysotsky.

En 1968, Karyakin fue expulsado del PCUS por un comentario después de un informe sobre la vida y obra de Andrei Platonov en una velada de aniversario en la Casa Central de Escritores: “Discutamos dónde estará Solzhenitsyn dentro de 10 a 20 años y dónde estará usted. ¿Sus perseguidores?

Junto con A. Sakharov, Yu. Afanasyev, A. Adamovich, Yuri Karyakin estuvo entre los fundadores de la Sociedad Memorial. En 1989 fue elegido diputado popular de la URSS y fue miembro de la primera oposición legal: el Grupo de Diputados Interregionales.

Artículos “¿Vale la pena pisar un rastrillo? Una carta abierta a alguien de incógnito (1987) y Zhdanov Liquid (1988) recibieron un amplio reconocimiento y ayudaron a derogar la vergonzosa resolución de 1946 del Comité Central del PCUS sobre las revistas Zvezda y Leningrado.

Karyakin protege al académico Sajarov de un ataque planeado en el Congreso de los Diputados del Pueblo. Esta actuación le costó a Yuri Fedorovich su primer infarto en las piernas. Sufrió otro infarto en el funeral de Andrei Dmitrievich.

Fue él, Karyakin, quien sugirió enterrar a Lenin en el cementerio Volkovsky, junto a su madre, cuando el comunismo todavía era la ideología oficial del Estado. Fue él quien, desde la tribuna del Congreso de los Diputados del Pueblo, se dirigió a M. Gorbachev con una propuesta para devolver la ciudadanía a A. Solzhenitsyn.

Fue miembro del Consejo Supremo Consultivo y de Coordinación bajo la presidencia del Consejo Supremo de la Federación de Rusia (1991), miembro del Consejo Presidencial de la Federación de Rusia (1992-1996); miembro del Consejo Presidencial para la Cultura (1996-1999); copresidente de la Unión de Escritores Rusos... Aunque admitió que en política “se sentía como un pez en la arena”, Yuri Karyakin vivió su vida de manera extremadamente honesta, abierta y brillante. Las últimas palabras que le dijeron sus amigos al despedirse sonaron igual de brillantes y sinceras.

BIBLIOGRAFÍA DE LAS OBRAS DE YURI KARYAKIN

LIBROS

Karyakin Yu. ¡No llegues tarde! Conversaciones. Entrevista. Periodismo de diferentes años / Comp. EN. Zorina. - San Petersburgo: Editorial Ivan Limbach, 2012. - 464 p.

Karyakin Yu.F. Sed de amistad. Karjakin sobre amigos y amigos sobre Karjakin. Compilado por I. Zorina. M.: Editorial OJSC "Raduga", 2010.

Yuri Karyakin. Dostoievski y el Apocalipsis. M.: Editorial Folio, 2009, 704 págs., Condicional. horno l. 36,96. Tirada 3.000 ejemplares.
ISBN 978-5-94966-211-3

Yuri Karyakin. Del Liceo... al Segundo Río. Compilado por I.N. M.: Editorial OJSC "Raduga". 2009. - 160 p.

Yuri Karyakin. “Cambio de creencias (De la ceguera a la intuición)” M.: Editorial Raduga, 2007. 416 págs.,

Karyakin Yu.F. Dostoievski y los albores del siglo XXI. M.: Escritor soviético 1989. Usl.-ed. L. 41, 89. Tirada 45.000 ejemplares.

Karyakin Yu.F. Dostoievski. Ensayos. M.: Editorial "PRAVDA", BIBLIOTECA "OGONEK" No. 23, 1984, p.46.
Condicional Pech. l. 2.10. Circulación 94.000.

El autoengaño de Yu Karyakin Raskolnikov. La novela "Crimen y castigo" de F. M. Dostoievski. M.: “Ficción”. Biblioteca histórica y literaria masiva. 1976. pág. 158

Karyakin Yu.F., Plimak E.G. "Un pensamiento prohibido encuentra la libertad (Radishchev)". M.: "Ciencia", 1966.

ARTÍCULOS Y DISCURSOS (por año)

2011

Yuri Karyakin. "Suceden conexiones extrañas". Goya - Pushkin - Dostoievski. Del diario de un lector ruso. Notas subjetivas. // Cultura y tiempo. 2011, núm. 1., págs. 22-41.

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2005

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Yuri Karyakin. El cliente principal, o los pensamientos de un brillante filósofo sobre los puños americanos, el agua hirviendo y el ácido, así como sobre Dios, Hegel y Dostoievski, y también sobre la mente, el honor y la conciencia del partido. Prefacio // Evgeny Danilov. El misterio de la Esfinge rusa. Novela-investigación documental. M.: Knorus, 2004, págs. 4-17

2003

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2001
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Yuri Karyakin Diálogo con Ales Adamovich sobre la película de Elem Klimov "Ven y verás". // Siglo XX y el mundo, 1985, N 12.
Yuri Karyakin. La palabra es como pan durante un bloqueo. Prefacio del álbum “Olga Berggolts. Poemas leídos por el autor" 1985 "Melodía", 1985. M40 33797 009.

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Conferencia fundacional del "Memorial". Discurso de Yuri Afanasyev. En el presidium: Ales Adamovich, Yuri Karyakin, Andrei Sakharov, Elena Zhemkova y Evgeniy Yevtushenko. Moscú, Casa de la Cultura MAI, 1989

ENTREVISTA (por año)


V. Lemport. Retrato de Yuri Karyakin. Pastel al óleo. 1989

Yuri Karyakin. San Petersburgo era... el Baikonur de Dostoievski. La conversación fue grabada por Elena Evgrafova. // “Smena”, San Petersburgo, 1999, 23 de agosto, N214, p.4.

Jurado Karjakin. Dostoievski Crisriano. “Andare al fondo del propio cuore per trovare gli altri”. // Reunión Quotidiano, 1997, 28 de agosto, P 1.3.

Yuri Karyakin “Me rompí las uñas aferrándome al comunismo”. La conversación fue grabada por Yuri Lepsky y Olga Solomonova. // Labor -7, 1996, 19 de abril, p.4
Vittorio Strada. Jurij Karjarin. “Russi, il futuro e Dostoevskij” // Corriere deua sera, 1996, 7 de agosto, p. 25.

Jurij Karjarin. “Puo fare molto peril nostro paese” // ¿La Republica? 1994, 25 de mayo, p.5
Yuri Karyakin. "La voz del pueblo es a veces la voz del diablo..." La conversación fue grabada por Alexander Shchuplov. // Reseña del libro. 1994, n° 16, 19 de abril, p.7.
Olga Kuchkina. ¿Con quién estaría Dostoievski hoy, Gaidar o Ziuganov? Nuestro columnista conversa con el filósofo Yuri Karyakin sobre la vida, la muerte y el Apocalipsis. Conversación para la Élite. // "Komsomolskaya Pravda". 1994, 1 de diciembre, s.

Kariakin: “Sobre el castrismo debe caer una bomba de hidrógeno cargada de verdad”. // ABC 27 – 4 – 1992.

Yuri Karyakin. DESPUÉS DE LA MUERTE. Personajes y circunstancias Entrevistada por Olga KUCHKINA // Komsomolskaya Pravda. 1990. 22 de julio, pág.
Yuri Karyakin ...El don del alma es igual al don del verbo. Entrevista con Evgeniy Kanchukov. Reseña de libro. 1990, 27 de julio, n° 30, p.3.

Yuri Karyakin: "Hoy lo soy". Alexander Shchuplov aceptó el autógrafo. // "Reseña del libro". 1989.
L. Papyants. Karyakin Yuri Fedorovich, nominado a diputado popular de la URSS en la ciudad de Fryazino mediante una reunión de votantes en su lugar de residencia. // “Kaliningradskaya Pravda”, 1989, 11 de febrero.
Yuri Karyakin. "Creo en la posición". La conversación estuvo a cargo de Alexander Samartsev. // Moskovsky Komsomolets, 1989, 14 de febrero, núm. 38, p.1.

RESEÑAS (por año)

2011

Ígor Gelbaj. ¿Eres fanático de Dostoievski? Sed de amistad. Karjakin sobre amigos. Amigos sobre Karjakin. M., "Rainbow", 2010 // "Windows", suplemento semanal del periódico "Vesti" (Tel Aviv), 2011, 17 de marzo.

Mijaíl Boyko. Más allá del realismo y el antirrealismo. Los eruditos literarios rusos y el método creativo de Dostoievski. // Nezavisimaya Gazeta, EX LLIBRIS, 2010, 22 de julio, p.4.

Marina Zayonts. Todos aprendieron un poco... Se publicó una colección de las obras de Yuri Karyakin sobre Pushkin. // Resultados, 2009, 20 de julio, No. 30, págs. 57-58.
Oleg Jlébnikov. Un libro de un lector inteligente. Yuri Karyakin publicó una colección de artículos sobre Pushkin. // Novaya Gazeta, 2009, 22 de julio

Vladímir Lukin. Personalidad, tiempo, destino. Con motivo del lanzamiento del libro de Yuri Karyakin “Cambio de creencias (de la ceguera a la epifanía)”. // Nezavisimaya Gazeta, 2008, 25 de marzo, p.14.
Marina Zayonts. Un hombre de convicciones. Libro del publicista Yuri Karyakin "Cambio de creencias". // Resultados, 2008, 10 de marzo, No. 11, págs. 89-90.
La vida misma es un acto. Hacia la publicación del libro de Yuri Karyakin “Cambio de creencias” // Industria del libro, 2008, núm. 1 (54), marzo, p.31.

Oleg Jlébnikov. Cuando una palabra ya es una acción. La editorial Raduga publica un nuevo libro de Yuri Karyakin. // “Novaya Gazeta”, 2007, núm. 96, 17.12 - 19.12., p.20.

Viacheslav vs. Ivánov. “LA VIDA COMENZÓ CON DOSTOEVSKY” // “Noticias de Moscú”, 1989.


Peredelkino, calle. Treneva, 6. La casa en la que vivía Yu.F. Karjakin. 30 de octubre de 2011 Foto de N.V. Schwartz



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