Manilov jellemzői a „Holt lelkek” című versben: a karakter és a megjelenés leírása. Holt lelkek manilov képének jellemzői Dead souls 2. fejezet Manilov leírása

Nyikolaj Gogol „Holt lelkek” című versének egyik szereplője Manilov földbirtokos, egy szőke és kék szemű nyugdíjas tiszt. Manilov képe nagyon érdekes - tétlen és kényelmes életet él, reggeltől estig álmodik. Manilov álmai eredménytelenek és abszurdak: földalatti átjárót ásni, vagy olyan magas felépítményt építeni a ház fölé, hogy lássa Moszkvát.

Manilov jellemzéséről szólva meg kell jegyezni, hogy a földbirtokos tétlen álmai során a mester házát minden szél fújja, a tavat zöldellő borítja, a jobbágyok pedig lustákká és teljesen kicsúsztak. Manilov földbirtokost azonban mindenféle mindennapi probléma nem foglalkoztatja, a háztartás minden irányítása a hivatalnokra van bízva.

A hivatalnokot sem zavarja különösebben, ezt bizonyítja telt arca, a jóllakottságtól feldagadt szemekkel. Reggel 9 órakor a hivatalnok, miután elhagyta puha tollágyait, éppen teázni kezd. Egy 200 parasztkunyhóból álló birtokon valahogy magától folyik az élet.

Manilov képe a "Holt lelkek" című versben

Manilov többnyire hallgat, állandóan pipázik és fantáziáiban gyönyörködik. Fiatal felesége, akinek érzései nem halványultak el 8 évnyi házasélet óta, két fiút nevel fel eredeti néven - Themistoclus és Alcides.

Az első találkozáskor Manilov nagyon kedvező benyomást tesz mindenkire, mivel jóindulatának köszönhetően minden emberben csak a jót látja, és szemet huny a minden emberben rejlő hiányosságok előtt.

Mi az a "manilovizmus"? A Manilov-kép szülte ezt a koncepciót, amely önelégült és álmodozó életszemléletet jelent, de egyesíti a tétlenséget is.

Manilov annyira elmerül álmaiban, hogy az élet megfagyni látszik körülötte. Ugyanaz a könyv két éve hevert az asztalán, a 14. oldalon.

A birtok tulajdonosát az önzetlenség jellemzi - amikor Csicsikov meglátogatta Manilovot azzal a céllal, hogy halott lelkeket vásároljon (halottak, de a parasztok könyvvizsgálói szerint élőként szerepelnek), Manilov elnyomja a vendég azon próbálkozásait, hogy pénzt fizessenek értük. Bár eleinte nagyon meglepődött ezen a javaslaton, még a pipája is kiesik a szájából, és átmenetileg szóhoz sem jut.

Pavel Ivanovics Csicsikov viszont meglepődik azon, hogy Manilov és a jegyző nem tud azonnal válaszolni arra a kérdésre, hogy hány paraszt halt meg az előző népszámlálás óta. Csak egy válasz van: "Sok."

Manilov képe annyiban figyelemre méltó, hogy ő hozta létre a „manilovizmus” fogalmát, amely önelégült és álmodozó életszemléletet jelent, tétlenséggel és tétlenséggel kombinálva.

Manilov földbirtokos fényes hős Gogol költeményének szereplőinek galériájában. Manilov közvetlen jellemzése a „Holt lelkek”-ből csak egy bekezdést foglal el a szerzőtől, de a hős háza, berendezése és a Csicsikovval folytatott párbeszédei felülmúlhatatlan hozzáértéssel rajzolják meg a földbirtokos jellemének és természetének minden vonalát.

Manilov megjelenése

Manilov leírásakor a szerző számos közmondást és ügyesen burkolt iróniát használ. Nagyon finoman beszél a hős megjelenéséről, utalva arra, hogy a karakter külsőleg és belsőleg is „semmi” – „se hal, se szárnyas”. Arcvonásai kellemesek, ő maga is „kivált” ember: szőke, kék szemű, mosolygós. Manilov jól öltözött, kellemes arcvonásokkal rendelkező nemes férfi benyomását kelti. A mániába torkolló vendégszeretet egy másik tulajdonság, amely a tulajdonosra jellemző. Gogol őszintén megmondja, hogy az ilyen emberrel való találkozás elején az a benyomása támad, hogy „rendkívül kellemes”, később a beszédek édessége és a túlzott tetszésnyilvánítás veszi át az uralmat, egy idő után a beszélgetőpartner azt hiszi, „az ördög tudja mit”. és megpróbál menekülni, nehogy belehaljon az unalomba.

A földbirtokos karaktere

A karakter természetét az első sorokból ismerjük meg: „Egyedül Isten tudja megmondani, milyen volt Manilov karaktere”. Ez az ember nem találta magát semmiben (és nem is kereste). A szerző más karakterekkel ellentétben nem ad nevet Manilovnak, egyértelművé téve, hogy képe tipikus, általános és teljesen személytelen. Ha valakinek volt kedve vitatkozni, szenvedélyes volt a kártyajátékok, a vadászat vagy valami más iránt, akkor Manilov nem tudott semmit jól csinálni, és egyáltalán nem volt hajlandó semmire.

A földbirtokos egyetlen témát sem tudott megfogalmazni, amiről szívesen beszélgetett volna, csak valami magasztosat, elvont dolgot, amit nem lehet szavakkal kifejezni, megjelölni. Az a mód, ahogyan a szerző beszédével jellemzi a karaktert, nagyon harmonikusan tárja fel Manilov belső világát, háttérbe szorul a túlzott modor és a kifejezések édessége. A lustaság, a monoton életmód és a beteges álmodozás üres, inaktív típussá változtatta, aki versenyre kelhetett abban, hogy képes-e elpazarolni az életét bármely kocsmai mulatozóval. Az eredmény ugyanaz: a székek évekig ülnek, és új kárpitozásra várnak, a tó mocsárrá változik, a tükröződésre szolgáló pavilon pedig benőtte a bogáncsot. A teremtés, az irányítás és a döntéshozatal képtelensége oda vezetett, hogy Manilov kedves és felvilágosult tulajdonosa nap mint nap kirabolják alkalmazottai. A férfiak hazudnak a földbirtokosnak, berúgnak és nevetnek rajta. A háztartási és udvari dolgozók fényes nappal lopnak, délig alszanak, és ugyanolyan mértékben dolgoznak, mint gazdájuk.

Élethelyzet

Mint minden korlátozott ember, Manilov is teljesen kábulatba kerül, amikor valami újjal találkozik. Az „üzlet” iránti érdeklődés csak arra korlátozódik, hogy törődik minden tranzakció jogszerűségével – ez akkor történt, amikor Pavel Ivanovics üzletet ajánlott neki. A földbirtokos nem gondol arra, hogy ez mennyire jövedelmező, ez túlságosan alantas téma egy ilyen magasztos, finom természetnek, mint ő. Karakterünk boldogan odaadja a halott lelkeket Csicsikovnak, szó szerint elhiszi a vendégnek egy ilyen művelet jogszerűségét, és örül, mert örömet szerzett beszélgetőtársának.

A birtok tulajdonosának másokhoz való hozzáállása annyira egyhangú, hogy az emberek megértésének képessége nem jöhet szóba. Véleménye szerint a várost irányító teljes elit rokonaikkal, feleségeikkel és gyermekeikkel együtt „a legkedvesebb emberek”. Akiről ne kérdezd: „legnemesebb”, „legméltóbb”, „legtisztességesebb”. Manilov őszintén örül, hogy ilyen csodálatos embereket ismer, és csodálja műveltségüket, intelligenciájukat és tehetségüket.

Valójában a tartományi tisztviselők tolvajok, szélhámosok, részegesek és mulatozók, de az illuzórikus világ, amelyben hősünk létezik, nem engedi meg az ilyen elképzeléseket. A földtulajdonos nem lát tovább a saját orránál, mások hite és véleménye szerint él. A „manilovizmus” fő problémája az, hogy az ilyen emberek boldogsága megingathatatlan, semmi sem érdekli és nem zavarja őket, külön valóságban léteznek, és nagyon boldogok egy ilyen lelkileg elszegényedett élettel.

Cikkünk röviden ismerteti és elemzi a Manilov földbirtokos képét idézetekkel. Ez az anyag hasznos lesz az órákra való felkészülésben, esszék és tesztfeladatok írásában.

Munka teszt

Manilov- „édes” szentimentális földbirtokos; az első, akihez Csicsikov elmegy abban a reményben, hogy halott lelkeket szerez (2. fejezet). Az irodalmi klisék roncsaiból „összerakott” szereplő; a szentimentális „karamzinista” vaudeville-vígjáték típusához kötődik; a Moliere-féle „hülye nemes”-vel stb. Számos irodalmi maszkon keresztül M. képében a társadalmi maszk átvilágít. Portréjában (szőke haj, kék szem), viselkedése képében (édes álmodozás teljes tétlenséggel) még korában (kb. 50 évesen) a „szentimentális”, lelkes és üres szuverén I. Sándor vonásai. uralkodásának utolsó éveit lehet felismerni, katasztrófába vitte az országot. Mindenesetre ez ugyanaz a társadalmi típus. (Nyilvánvalóan téves volt a kísérlet M.-t I. Miklóssal összekötni.) M. feleségének, egy csipkepénztárcát szőő kellemes hölgynek, Lizankának a neve egybeesik a szentimentális hősnő, N. M. Karamzin nevével és a névvel is. I. Sándor feleségéről.

M. képének konstruáltsága, mások töredékeiből szövés, az életrajzi utalás hiánya a hős ürességét, „jelentéktelenségét” hangsúlyozzák, melyet megjelenésének cukros kellemessége, viselkedésének „nagyszerűsége” takar. (Az elbeszélő szerint M. - se ez, se az, se Bogdan városában, se Selifan faluban; az ördög tudja, mi az.)

A versben ábrázolt földbirtokosok karakterei tükröződnek az őket körülvevő dolgokban. M. háza délen áll, minden szélnek nyitva; „a hegy lejtőjét” nyírt gyep borítja; a nyírfák vékony csúcsai láthatók; a pavilon fenséges elnevezése „Maganyos Tükör temploma”; a tavat teljesen beborítják a békalencse; mindenütt szürke kunyhók vannak, mintegy 200 darab; nincs fa a faluban; A nap „színe” - akár tiszta, akár komor, világosszürke színű - egybeesik M. irodájának színével, olyan kék festékkel borított, mint a szürke. Mindez a hős értéktelenségére és élettelenségére utal, akitől egyetlen élő szót sem kaphat. M. rejtett „halandósága” megfelel az inaktivitásnak (nem tudja, hány ember halt meg, a 40 éves jóllakott hivatalnok mindent tud), kora mozdulatlanságával (zöld chalonkabátban vagy pongyolát, kezében chiboukkal). Bármilyen témához ragaszkodva M. gondolatai a semmibe siklanak, a baráti élet jólétéről, a tót átívelő hídról, egy olyan magas kilátóról, hogy onnan teázás közben Moszkvát nézheti, ami Csicsikov sezlonjának kereke alig fér el. M. világában sincs idő: két éve egy könyvet raknak ugyanarra az oldalra (nyilván a „Haza fia” folyóirat egyik száma); A házasság nyolc évig tart – de M. és Lizankája még mindig ifjú házasként viselkedik. És a cselekvést, az időt és az élet értelmét verbális formulák váltják fel; Csicsikov furcsa kérését ("Halottakat kívánok...") hallva M. megdöbben, néhány percig tátott szájjal marad, és őrültséggel gyanítja a vendéget. Ám amint Csicsikov kitűnő szótervet választ vad kérésének, M. teljesen megnyugszik. És örökké - még Csicsikov „lelepleződése” után is ragaszkodik „jó minőségéhez” és Csicsikov lelkének kiváló tulajdonságaihoz.

M. világa a hamis mindennapi idill világa, amely tele van a fantasztikus fejlődés hamis utópiájával (vö. gyermekei görög neveivel - Themisztoklusz és Alkidész többek között a görög eredetű idillekkel). A Manilov-utópia és a Manilov-idill „hamisságát” az a tény határozza meg, hogy M.-nek nincs sem idilli múltja, sem utópisztikus jövője, ahogy jelen sincs. Nem véletlen, hogy Csicsikov útját az elveszett Manilovkához a semmibe vezető útként ábrázolják: még Manilovkából is nehéz úgy kijutni, hogy ne tévedjünk el az orosz terepviszonyok között. (Csicsikovnak, aki Szobakevicshez szeretne eljutni, először Korobocskánál kell éjszakáznia, majd Nozdryovhoz kell fordulnia, vagyis éppen azokhoz a „nem tervezett” földbirtokosokhoz, akik végül tönkreteszik dicsőséges hírnevét.) A telekvázlatnak megfelelően 1. - A harmadik kötetben, amely „megfordítja” Dante „Pokoljának” sémáját, M. képe a halott vagy elpusztuló lelkek arcképcsarnokában egyszerre foglalja el a legmagasabb és a legalacsonyabb helyet; egyformán „be van írva” mind a felső körbe, a Limbóba, mind az orosz „pokol” utolsó, 9. körébe, ahonnan esélytelen kijutni a leendő orosz „paradicsomba”. M.-ben nincs semmi negatív; nem esett olyan alacsonyra, mint Pljuskin és különösen maga Csicsikov; semmi elítélendőt nem tett ebben az életben, mert nem csinált semmit. De nincs benne semmi pozitív sem; Minden hajlam teljesen kihalt benne. És ezért M. más „félnegatív” szereplőkkel ellentétben nem számíthat spirituális átalakulásra és újjászületésre (a 2. és 3. kötet szemantikai perspektívája) - nincs benne semmi, ami újraélesztene és átalakulna.

Manilov földbirtokos Nikolai Vasziljevics Gogol „Holt lelkek” című művének egyik központi szereplője. Mondhatjuk, hogy a vezetékneve sokatmondó – a hőst mindig vonzza valami, álmodozó.

Manilovval először NN város kormányzójának otthoni partiján találkozunk, ahol „nagyon udvarias és udvarias földbirtokosként” jelenik meg az olvasók előtt. Manilov és Szobakevics volt az, aki mindenekelőtt felkeltette Csicsikov figyelmét.

Manilov nem idős férfi, szőke, kék szemű. Mondhatjuk, hogy elég jóképű, kellemes, ugyanakkor túl édesnek tűnik, „a kellemességében túlságosan átült a cukorba”.

Ez a földbirtokos nem tűnik ki a tömegből. Gogol azt mondja, hogy „sokan vannak a világon”, és hangsúlyozza, hogy ő „sem ez, sem az”. Talán ezért is ad furcsa neveket gyermekeinek, igyekszik megkülönböztetni őket.

Manilov gazdag földbirtokosnak tekinthető. Manilovka falujában körülbelül kétszáz ház van, ami körülbelül kétszáz vagy több lelket jelent, ami elég sok. A karakter azonban egyáltalán nem vesz részt a háztartásban, „magától” megy. Szobakevicssel ellentétben nem fárasztja ki a parasztokat munkával és nem éhezteti őket, de nem tesz semmit helyzetük javításáért, közömbösen bánik velük. Egyáltalán nem gazdálkodik, nem jár földre, az irányítást teljesen a jegyzőjére bízza.

Manilov meglehetősen tétlen életmódot folytat, szinte minden idejét Manilovkában tölti, és gondolatokba és elmélkedésekbe merülve pipázik. Ez az ember álmodozó, de lusta. Sőt, álmai néha abszurdak, például egy földalatti átjárót ásni, és nem tesz semmit a megvalósításukért.

Manilov több mint nyolc éve házas, de továbbra is romantikus marad, és apró meglepetéseket okoz feleségének. Úgy tűnik, teljesen boldog házasságban él.

A többi szereplővel való bánásmódról elmondhatjuk, hogy igyekszik az emberek kedvében járni, és elragadóan viselkedik velük. És bár eleinte meglehetősen kellemes embernek tűnik, később beszélgetőpartnerét kezdi úrrá lenni az unalom. Ennek ellenére, miközben a hadseregben szolgált, jó benyomást tett magáról.

Manilov összehasonlítható Oblomovval, Goncsarov regényének hősével. De Oblomovtól eltérően a „Dead Souls” karaktere teljesen elégedett az életével és helyzetével. Ebből a karakterből származott a „manilovizmus” fogalma, ami tétlenséget és álmodozó életszemléletet jelent.

2. esszé

Az író a földbirtokosok és nemesek képét hangsúlyozza a műben.

Manilov nemes ember. Először úgy tűnik, hogy azt gondolja, hogy ő egy kedves és jó ember, majd elkezd gondolkodni azon, hogy ki áll előtted, és a párbeszéd végére már szeretnéd a lehető leggyorsabban befejezni a beszélgetést vele. és menj el tőle, különben nagyon unatkozhatsz vele. Manilov túl sokat álmodik, és álmai legtöbbször irreálisak. Az álom és a valóság teljesen más dolog számára. Egy férfi például kőhidat akar építeni egy tavon, kiskereskedelmi üzletekkel, földalatti átjárót, vagy egy irreálisan magas házat, ahonnan ráláthatna Oroszország fővárosára. Persze itt nincs semmi igazi.

Manilov nem csinál semmit. Szeret kellemes lakásában ücsörögni és állandóan gondolkozni valamin, vagy megfelelő sorrendbe rendezni a füstölt szivarokból származó hamut.

Manilov nagyon udvarias és pedáns az emberekkel. Csicsikovval beszélgetve folyamatosan szép szavakkal és kedvességekkel keveri párbeszédét, de nem tud semmilyen szükséges vagy hasznos információt kifejezni.

Mindenkivel jól és nyugodtan bánik, és csak a legjobbat látja az emberekben. A Csicsikovval folytatott párbeszéd során mindegyik tisztviselőt jól jellemzi, mindannyian a legnagyobb tiszteletnek örvendenek és a legkedvesebbek Manilovhoz. Kedvesség, érzékenység, jóindulat az emberek felé - általában mindez jó, de ennek a karakternek mindez rossznak, negatívnak tűnik, mivel mindez nem kritikus megnyilvánulás az emberek felé.

A gyakorlati ügyek és a gazdasági termelés idegen tőle: kastélya a jurában található, minden szél fúj rajta, a tavat benőtte a fű, a falu nagyon szegény.

A háztartási ügyeket felügyelet nélkül intézték, soha nem járt a földeken, és nem tudta, hány embere halt meg.

Manilov jellemzői a „Holt lelkek” című versben

Nyikolaj Vasziljevics Gogol „Holt lelkek” című halhatatlan költeményében a legnagyobb pontossággal ábrázolt képek szinte mind az emberekhez kerültek, és sok nevük családi névvé vált. Amikor egy kapzsi emberrel találkozunk, minden bizonnyal megjegyezzük neki: „Micsoda Plyuskin!” Ha egy olyan személyről beszélünk, aki minden tekintetben kellemes, de túl kellemes, hogy kellemessége rosszullétet okozzon, természetesen azonnal eszünkbe jut Manilov földbirtokos, akivel a mű főszereplője, Csicsikov találkozott.

Szóval milyen ő, ugyanaz a Manilov? Igen, valóban, az első percben csak rá fog gondolni, hogy milyen édes és kellemes, és már a harmadik percben, ahogy maga a mű szerzője mondja, halandó unalmat fog érezni. Manilov – se ez, se az. Nem mutat érdeklődést sem birtoka, amelyet „hét szélen” épít, sem tanya, sem szegényparasztjai, akiknek pontos számát nem is tudja. Manilov illuzórikus álmokba merül, amelyeknek sohasem van sorsa, hogy valóra váljanak.

Úgy tűnik, Manilov szeret olvasni, de könyve több éve egy könyvjelzővel hever ugyanazon az oldalon. A földbirtokos szuperlatívuszokban beszél minden ismerőséről. Kormányzója „a legkedvesebb”, alelnöke „kedves”, rendőrfőnöke pedig „nagyon kedves”. Egyrészt mi a baj azzal, hogy Manilov kifejezetten jól beszél az emberekről, és nem kritizál senkit, másrészt a szerző egyértelművé teszi számunkra, hogy szavai nem teljesen őszinték. Aljas, és talán tudat alatt ilyen hízelgő tulajdonságokkal olyan emberek kedvében akar járni, akiknek jelentős súlya van a tartományban, ezért valamilyen módon hasznos lehet számára.

Így egyszerűen nem érti Csicsikovot, aki azzal az ajánlattal kereste fel, hogy halott lelkeket vásároljon. De ehelyett tovább álmodik. Például arról, hogy milyen jó lenne neki és Csicsikovnak egy folyó partján élni. Még a tapasztalt, emberválasztásban nem túl skrupulózus Csicsikov is undorodik egy ilyen típustól, akinek belül csak mulandó illúziói és lelki ürességei vannak. És egyfajta kellemesség, ami már néhány percnyi kommunikáció után unalmassá válik Manilovval.

Gogol precíz, zseniális leírása „Holt lelkek” című költeményének hőseiről lehetővé teszi, hogy mindegyiküket a legfényesebb színekben képzeljük el. És megérteni, kik és mik ők. A természetben és megjelenésben eltérő földbirtokosok, akikkel Csicsikov találkozik, egy dologban hasonlítanak egymásra: gonosz emberek, akik csak a saját hasznukra és önérdekükre gondolnak.

Manilov képe

N. V. Gogol 1842-ben írta a „Holt lelkek” című verset. Ebben a versben megpróbálta leírni az egész Rust. A főszereplő a szélhámos Csicsikov. NN városába érkezik, és találkozik a város nemeseivel, hogy megváltsa tőlük a parasztok „halott lelkét”. A nemesség legelső tagja, N. V. Gogol bemutat minket Manilov földbirtokosnak. Csicsikov nevében a szerző elkezdi leírni nekünk az első hőst.

A Manilov vezetéknevet érdekes módon Gogol játssza. Lustaságot és álmodozást ábrázol. Szóval ki ő, Manilov, és hogyan jellemzi őt a szerző?

Manilov nagyon szentimentális, igazi földbirtokos, a holt lelkek első kereskedője. Amikor Csicsikov odajön hozzá, a földbirtokos megmutatja minden jellemét.

Először is Manilov közömbössége azt a tényt hangsúlyozza, hogy folyamatosan egy részeg hivatalnok irányítja az ügyeit. Másodszor, az ítélőképesség általánossága és az apró részletek iránti teljes közömbösség Manilov fő jellemvonásai.

Állandóan álmodik, de álmai többnyire nem felelnek meg a valóságnak. Például arról álmodott, hogy földalatti alagutat és hidat épít a taván, de végül nem tett semmit.

Eleinte a földtulajdonos meglehetősen kellemesnek és okosnak tűnik számunkra, de aztán az olvasó megérti, milyen unalmas ez a személy, mivel teljesen nincs véleménye, és csak hétköznapi és kellemes kifejezéseket tud beszélni. Manilov úgy gondolja, hogy jól nevelt, művelt és nemes. Ám a szerző azt vallotta, hogy körülbelül két éve hevert az irodájában egy könyv, amelyen ugyanazon a helyen volt egy könyvjelző. A Csicsikovval folytatott beszélgetés során nagylelkűséget és udvariasságot mutat. Amikor Manilov minden témához ragaszkodik, gondolatai különféle zseniális tervekbe és álmokba viszik.

Manilovot különös gyönyör jellemzi; Manilov szerint a tisztviselők „a legtekintélyesebb emberek”.

Ez a hős nem gondolhat az életére, és nem hozhat saját döntéseket. Életében mindent felváltott a szóbeszéd. De ennek ellenére Manilov jó családapa, aki őszintén szereti a családját, és boldogan fogad minden vendéget.

Szerintem Manilov kellemes és intelligens ember, de mint ember nagyon unalmas. Számomra úgy tűnik, annak ellenére, hogy inaktív, lusta és ápolatlan, a lelke nem nevezhető halottnak. Szereti a családját és büszke rájuk. Ez azt jelenti, hogy a lélek egy része továbbra is megmarad benne, bár valahol nagyon mélyen. És N. V. Gogol egy lusta és üres embert mutatott meg nekünk, akit még meg lehet javítani. A szerző megmutatta nekünk, milyen beteg lustának és inaktívnak lenni. Az ember elveszíti életcélját, egyszerűen átadja magát a felesleges álmoknak. Ezért soha ne korlátozza magát az üres fecsegésre, hanem próbálja megvalósítani az álmait.

Manilov a földbirtokosok közül az első, akit Pavel Ivanovics Csicsikov, Gogol „Holt lelkek” című regényversének főszereplője látogat meg. A látogatások sorrendje ebben a munkában nem véletlen - a földtulajdonosok leírása a leromlás mértéke szerint, a legkisebbtől a legmagasabbig van rendezve. Ezért Manilov képében látni fogunk néhány pozitív vonást.

A földbirtokos vezetékneve is szimbolikus. A „vonzó” szóból alakult ki. Kedves beszédei, vonzó megjelenése és viselkedése vonzza az embereket, és kellemes környezetet teremt a kommunikációhoz. Olyan, mint egy fényes borítás egy cukorkadarabon, amiben azonban nincs semmi. Maga Gogol is ezt jegyzi meg: „...az ember olyan-olyan, se nem ez, se nem az, sem Bogdan városában, sem Selifan faluban.”

A kép elemzése

Manilovka tulajdonosát kellemes megjelenése és elképesztő kedvessége különböztette meg más emberek iránt, legyen az gyermekei tanára vagy jobbágy. Mindenkihez talált jó és kellemes szavakat, és igyekezett mindenkinek a kedvében járni. Nem az ő stílusa volt senkit kritizálni.

Szobakevicstől eltérően ő nem tartotta a helyi kormányzót országúti embernek, de úgy vélte, hogy „a legkedvesebb ember”. A rendőr Manilov felfogása szerint egyáltalán nem szélhámos, hanem nagyon kellemes ember. Egy rossz szót sem mondott senkiről. Amint látjuk, ennek a karakternek az ítéleteinek felületessége nem teszi lehetővé, hogy objektíven érzékelje más embereket.

Manilov a hadseregben szolgált, ahol katonatársai a legfinomabb és legműveltebb tisztként jellemezték.

Nyolc év házasság után továbbra is gyengéd érzelmeket táplált felesége iránt, szeretettel Lizankának hívta, és mindig megpróbálta valamivel kényeztetni. Két fia volt, akiknek különösebb neve volt: Themisztoklus és Alkidész. Mintha Manilov ki akarna tűnni ezekkel a nagyképű nevekkel, kinyilvánítani kizárólagosságát.

Legtöbbször kétszáz paraszti háztartás tulajdonosa álmodozott és ábrándozott. Ehhez a „fontos” tevékenységhez a birtokon egy különleges pavilon volt, a pompás „Maganyos Tükör temploma” néven. Manilov gazdag képzelőereje „merészen” átalakította a környező valóságot. A tavon gondolatban hidat építettek, amelyen a kereskedők élénken kereskedtek mindenféle áruval, vagy a tulajdonos háza fölé olyan magasan emeltek kilátót, hogy Moszkvát lehetett látni, vagy földalatti átjárót ástak (azonban álmodozónk nem részletezi a földalatti átjáró rendeltetése).

Manilov álmai olyan messzire vitték, hogy a valódi élet háttérbe szorult. Az egész háztartást a jegyzőre bízták, de Manilov nem mélyedt el semmiben, csak fantáziáknak hódolt, folyton pipázott és tétlenkedett. Még az irodájában lévő könyvet is ugyanazon a 14. oldalon könyvjelzővel látták el két évig. A parasztok is, mint a mester, lusták lettek, a tavacskát benőtte a zöld, a házvezetőnő lopott, a hivatalnok meghízott, és reggel 9 óra előtt fel sem kelt. De semmi sem zavarhatta meg a jóérzésű földbirtokos kényelmes és tétlen életének kimért folyását.

Manilov annyira befolyásolható embernek bizonyult, hogy Csicsikov halott lelkek eladására vonatkozó kérésére elejtette a pipát, és tátott szájjal megdermedt a csodálkozástól. De végül észhez tért, és barátságos hajlamról és önzetlenségről tett tanúbizonyságot - teljesen ingyen adta ki a halott lelkeket, ami teljesen megérintette Csicsikovot. Egy barátjával folytatott beszélgetés során Manilov teljes elszakadást mutatott a gazdasági ügyektől - még a halott parasztok számát sem tudta megnevezni, nem beszélve a nevükről.

Manilovschina

A „manilovizmus” kifejezés pontosan a „Holt lelkek” regény hősének tulajdonságai alapján merült fel. Ez egy olyan életforma, amelyet a valóságtól való elszakadás, tétlenség, könnyelműség, „felhőkben tartás” és tétlenség jellemez. Az olyan emberek, mint Manilov, üres álmokkal töltik az idejüket, amelyeket nem sietnek a gyakorlatba átültetni. Groteszkül édesek, nincs saját véleményük, igyekeznek mindenkinek a kedvében járni, felületesen és irreálisan gondolkodnak.

Jobban törődnek az általuk keltett benyomással, mint a lélek és a jellem valódi fejlődésével. Az ilyen egyénekkel kellemes beszélgetni és jófejek, de egyébként teljesen haszontalanok a társadalom számára. Sok irodalomtudós úgy véli, hogy Gogol megpróbálta Manilov képében ábrázolni I. Miklóst.

Általánosítsuk a képet Manilov pozitív és negatív tulajdonságainak csoportosításával

Pozitív tulajdonságok

Jóindulatú és udvarias

Vendégszerető

Udvarias

Művelt

Pozitív

Önzetlen

Mindenkivel egyenrangúan bánik, nem arrogánsan

Őszintén szereti családját - feleségét és gyermekeit

Költőileg érzékeli az életet

Negatív tulajdonságok

Hajlam a problémák figyelmen kívül hagyására

Semmittevés

Figyelmetlenség

Belső üresség

Rossz gazdálkodás

Saját vélemény hiánya

Tétlen beszéd és pirospozsgás szótag

Hajlam a fantáziák kiürítésére

gerinctelenség

Közömbösség mások problémái iránt (a parasztok halálozási aránya magas a birtokán)

Tétlenség

Túlzott jóváhagyásigény (a vágy, hogy mindenki kedvében járjon)

Talpnyalás

Kétszínűség

Az ítélet felszínessége

Túlzott gúny, édesség a kommunikációban

Túlzott hiszékenység

Infantilizmus

A vezetői tulajdonságok és a belső mag hiánya

Életed céljának és értelmének meg nem értése