Tema cinta dalam cerita

Cerita " Senin Bersih"ditulis pada bulan Mei 1944, ketika penulis sudah tua dan berada di pengasingan. Ceritanya dimasukkan dalam seri “Dark Alleys”, seluruhnya didedikasikan untuk cinta. Dengan demikian, topik utama Kisah “Senin Bersih” juga penuh cinta, beragam, misterius dan misterius. Ceritanya hanya melibatkan dua karakter: dia dan dia. Meski nama mereka dirahasiakan, kita bisa melihat bagaimana perkembangan hubungan mereka. Pengarang menggambarkan pahlawan-pahlawannya sebagai seorang yang muda, cantik, kaya dan penuh kekuatan, yang tanpa sadar menimbulkan simpati di kalangan pembaca. Namun, persamaan eksternal ditekankan oleh perbedaan internal.

Dia adalah seorang pemuda yang penuh gairah, dibutakan oleh cintanya. Tidak memiliki kedalaman yang menjadi ciri khas tokoh utama. Mengunjunginya setiap malam, mengunjungi restoran dan konser bersamanya, dia bahkan tidak menyadari betapa asyiknya dia dengan nilai-nilai lain. Di matanya, itu hanyalah misteri, keanehan, dan orisinalitasnya. Dia menghabiskan seluruh waktunya dengan sembrono, karena dia cukup kaya dan tidak dipaksa untuk memikirkan apapun. Satu-satunya hal yang memenuhi pikirannya sejak mereka bertemu adalah ketidakpastian hubungan. Cinta ini terkadang terasa “aneh” baginya atau “bukan cinta” sama sekali.

Dia, pada gilirannya, diam dan pendiam. Ada sesuatu yang aneh dalam perilakunya yang tidak masuk akal. Kadang-kadang dia menghadiri beberapa kuliah dan mengatakan bahwa dia menyukai sejarah. Dia tidak pernah memikirkan mengapa dia datang ke Moskow dan menyewa apartemen yang menghadap ke Katedral Kristus Sang Juru Selamat. Baginya, ini hanyalah “keisengan”. Dan di sinilah tepatnya letaknya rahasia utama cewek-cewek. Pahlawan wanita itu sangat tertarik pada agama, ritual gereja, mengagumi biara, dan suka mengunjungi katedral. Mungkin itu sebabnya dia menyukai Moskow - kota katedral dan menara Kremlin. Setelah tinggal di sana selama beberapa waktu, dia menjadi semakin yakin akan keinginannya untuk mengambil sumpah biara dan masuk biara.

Namun, sang pahlawan tidak pernah sepenuhnya memahami apa yang terjadi dalam jiwa kekasihnya. Mereka menghabiskan malam Senin Bersih bersama, dan kemudian dia menghilang dari kehidupannya selamanya. Setelah beberapa waktu, dia menerima surat dari Tver, di mana dia menjelaskan tindakannya dengan cinta kepada gereja dan meminta, jika mungkin, untuk tidak mencarinya dan mencoba melupakannya. Untuk pemuda yang dengan tulus mencintai dan percaya pada timbal balik siksaan. Ia berusaha melewatinya dengan mengunjungi bar dan meminum minuman beralkohol. Seiring waktu, rasa sakitnya mereda, tetapi tidak hilang. Dia bahkan pernah merasa melihatnya di antara para biarawati bernyanyi di Biara Marfo-Mariinsky.

Di hampir semua cerita dalam siklus " Lorong-lorong gelap"cinta sudah ditakdirkan. Itu tidak berkembang menjadi kebahagiaan duniawi yang nyata. Jadi dalam cerita “Senin Bersih”, cinta muncul sebagai sakramen agung, teka-teki yang tidak bisa dipahami, membawa kebahagiaan sekaligus siksaan. Kisah ini dianggap salah satu kreativitas terbaik

Tema cinta - tema abadi. Hal ini disampaikan oleh para penyair dan penulis dari zaman yang berbeda, dan masing-masing mencoba menafsirkan perasaan yang beraneka segi ini dengan cara mereka sendiri.

I. A Bunin memberikan visinya tentang topik dalam siklus cerita “Lorong Gelap”. Koleksinya mencakup tiga puluh delapan cerita, semuanya tentang cinta, tetapi tidak ada satupun yang menimbulkan perasaan pengulangan, dan setelah membaca semua karya dalam siklus tersebut tidak ada perasaan lelah terhadap topik tersebut.

Inti dari cerita “Senin Bersih” adalah kisah cinta yang misterius dan misterius. Pahlawannya adalah sepasang kekasih muda. Keduanya “kaya, sehat, muda dan sangat tampan sehingga di restoran dan di konser” orang-orang di sekitar mereka memperhatikan mereka pergi. Dan di sini dunia batin Karakternya tidak begitu mirip.

Dia dibutakan oleh cintanya. Setiap hari Sabtu dia membawakan bunga untuk orang pilihannya, sesekali memanjakannya dengan sekotak coklat, mencoba menyenangkannya dengan buku-buku baru yang dibawanya, setiap malam dia mengundangnya ke restoran, lalu ke teater, atau ke pesta. Sepenuhnya tenggelam dalam perasaan pemujaan, dia tidak bisa dan tidak benar-benar mencoba memahami betapa kompleksnya dunia batin yang ada di balik penampilan cantik orang yang dia cintai. Berulang kali dia memikirkan tentang keanehan dan keanehan hubungan mereka, namun tidak pernah sekalipun mengakhiri pemikiran tersebut. " Cinta yang aneh! - dia berkomentar. Di lain waktu dia berkata: "Ya, ini bukan cinta, bukan cinta...". Dia terkejut mengapa dia “sekali lagi berhenti berbicara tentang masa depan mereka”; dia terkejut melihat bagaimana dia memandang bakatnya, bagaimana dia berperilaku pada saat-saat pemulihan hubungan. Segala sesuatu tentang dia adalah misteri baginya.

Citra sang pahlawan tidak memiliki kedalaman psikologis yang dimiliki oleh sang pahlawan wanita. Tidak ada motivasi logis dalam tindakannya. Setiap hari mengunjungi tempat-tempat di mana seorang kekasih muda mengundangnya, suatu hari dia menyadari bahwa dia ingin pergi ke Biara Novo Maiden, karena “itu semua bar dan bar.” Pahlawan tidak tahu dari mana pemikiran ini berasal, untuk apa, apa yang tiba-tiba terjadi pada orang pilihannya. Dan sesaat kemudian dia menyatakan bahwa tidak ada yang perlu diherankan, bahwa dia tidak mengenalnya. Ternyata dia sering mengunjungi katedral Kremlin, dan ini terjadi ketika kekasihnya “tidak menyeretnya” ke restoran. Di sana, dan bukan di tempat hiburan, dia menemukan rasa harmoni dan ketenangan pikiran. Dia menyukai “kronik Rusia, legenda Rusia” dan kisahnya tentang hal ini sangat mendalam. Dia bilang dia tidak cocok menjadi seorang istri. Berpikir tentang kebahagiaan, mengutip Platon Karataev. Tapi sang pahlawan masih belum bisa memahami apa yang terjadi dalam jiwanya, dia “sangat bahagia dengan setiap jam yang dihabiskan di dekatnya” dan itu saja.

Seperti dalam cerita-cerita lain dalam serial “Dark Alleys”, Bunin tidak menunjukkan cinta dalam “Clean Monday” yang berkembang menjadi kebahagiaan duniawi yang abadi. Cinta di sini juga tidak berakhir dengan pernikahan yang bahagia, dan kita tidak menemukan gambaran seorang ibu-perempuan di sini. Pahlawan wanita, setelah menjalin hubungan intim secara fisik dengan kekasihnya, diam-diam pergi, memohon padanya untuk tidak meminta apa pun, dan kemudian memberi tahu dia melalui surat tentang kepergiannya ke biara. Dia terburu-buru untuk waktu yang lama antara yang sesaat dan yang abadi, dan pada malam Senin Bersih, menyerah kepada sang pahlawan, dia membuat pilihan terakhirnya. Pada Senin Bersih, hari pertama puasa, seseorang mulai membersihkan dirinya dari segala hal buruk. Liburan kali ini menjadi titik balik hubungan antar karakter.

Cinta dalam "Senin Bersih" adalah kebahagiaan dan siksaan, rahasia besar, sebuah misteri yang tidak bisa dipahami. Kisah ini merupakan salah satu mutiara karya Bunin yang memikat pembaca dengan pesona dan kedalamannya yang langka.

Glazunova Veronica

REVIEW CERITA “SENIN BERSIH”

Peristiwa eksternal dalam cerita “Senin Bersih” tidak terlalu rumit dan cocok dengan tema siklus “Lorong Gelap”. Ini adalah kisah cinta muda yang indah antara dua orang orang tanpa nama- pria dan wanita.

Seperti kebanyakan karya Bunin, “Senin Bersih” merupakan upaya penulis untuk menggambarkan dan menyampaikan kepada pembaca pemahamannya tentang fenomena cinta, yang dilakukan oleh banyak penulis besar sebelum dan sesudah Bunin, namun pada saat yang sama setiap orang menemukan sesuatu yang istimewa. dalam cinta yang membedakannya dengan perasaan orang lain. Bagi Bunin, cinta sejati dan tulus apa pun adalah kebahagiaan besar bagi seseorang, meski berakhir dengan kematian atau perpisahan. " Kelengar kena matahari" - Di Sini definisi terbaik cinta dalam pemahaman Bunin, ia datang secara tiba-tiba, secara tajam dan radikal mengubah pandangan dunia seseorang, pandangannya tentang kenyataan disekitarnya. Tetapi ketika kebahagiaan cinta berlalu, hanya rasa sakit yang tersisa - orang tersebut tidak dapat kembali lagi kehidupan lama. "Kebahagiaan tidak ada besok; dia bahkan tidak punya hari kemarin; ia tidak mengingat masa lalu, tidak memikirkan masa depan; dia punya hadiah - dan itu bukan hari, tapi momen,” tulis Ivan Sergeevich Turgenev dalam cerita “Asya”. Menurut saya, konsep cinta Turgenev mirip dengan konsep Bunin.

Namun cerita “Senin Bersih” bukan hanya cerita tentang cinta; masalah moralitas dan kebutuhan juga bercampur di dalamnya. pilihan hidup, kejujuran pada diri sendiri.

Bunin menggambarkan kedua anak muda ini sebagai orang yang cantik dan percaya diri: “Kami berdua kaya, sehat, muda dan sangat tampan sehingga di restoran dan di konser mereka melihat kami.” Penulis menekankan bahwa kesejahteraan materi dan fisik sama sekali bukan jaminan kebahagiaan. Kebahagiaan ada pada jiwa seseorang, pada kesadaran diri dan sikapnya. “Kebahagiaan kita, kawan,” sang pahlawan wanita mengutip kata-kata Platon Karataev, “seperti air yang mengigau: jika Anda menariknya, ia akan menggembung, tetapi jika Anda menariknya keluar, tidak ada apa-apa.”

Kekasih dalam "Senin Bersih" - tentu saja orang yang berbeda. Dia, terlepas dari daya tarik dan pendidikannya, adalah orang biasa, tidak dibedakan oleh kekuatan karakter khusus. Dia benar-benar merupakan sifat “terpilih” yang integral dan langka. Dan dia mempunyai kekhawatiran yang serius masalah moral, masalah pilihan kehidupan kelak.

Dia meninggalkan kehidupan duniawi, hiburan, masyarakat sosial dan, yang paling penting, cintanya, dan pergi ke biara pada “Senin Bersih”, hari pertama Prapaskah. Tidak diragukan lagi, ini bukanlah dorongan yang tidak berdasar; dia melakukannya untuk waktu yang sangat lama - dia mengunjungi biara, gereja, kuburan. Hanya dalam kontak dengan yang abadi, spiritual dia merasa berada di tempatnya. Mungkin terasa aneh jika ia menggabungkan aktivitas tersebut dengan pergi ke teater, restoran, membaca buku-buku modis, dan berkomunikasi dengan masyarakat bohemian. Hal ini dapat dijelaskan oleh masa mudanya, yang ditandai dengan pencarian dirinya sendiri, tempatnya dalam kehidupan. Kesadarannya terkoyak, keharmonisan jiwanya terganggu. Ia sangat mencari jati dirinya, utuh, heroik, tidak mementingkan diri sendiri, dan menemukan cita-citanya dalam melayani Tuhan. Masa kini tampak menyedihkan dan tidak dapat dipertahankan baginya, dan bahkan cinta kepada seorang pemuda tidak dapat mempertahankannya dalam kehidupan duniawi.

Kisah “Senin Bersih” menceritakan tentang peningkatan diri dan pendakian individu ke tahapan baru, yang tidak dapat dihalangi oleh apa pun, bahkan perasaan seperti cinta. Gaya Bunin yang ahli dan singkat memungkinkan dia memuat begitu banyak hal dalam beberapa halaman. arti yang dalam, yang dapat menjadi dasar dari keseluruhan novel, dan karakter utama “Senin Bersih” dapat dibandingkan kepentingannya dengan banyak orang gambar wanita besar prosa XIX abad, misalnya, dengan Sonechka Marmeladova.

“Senin Bersih” I.A. Bunin menganggap karya terbaiknya. Sebagian besar karena kedalaman semantik dan ambiguitas interpretasinya. Ceritanya mengambil tempat penting dalam serial "Lorong Gelap". Waktu penulisannya dianggap Mei 1944. Selama masa hidupnya, Bunin berada di Prancis, jauh dari tanah airnya, tempat yang Agung Perang Patriotik.

Mengingat hal ini, kecil kemungkinan penulis berusia 73 tahun itu mengabdikan karyanya hanya pada tema cinta. Akan lebih tepat untuk mengatakan bahwa melalui deskripsi hubungan antara dua orang, pandangan dan pandangan dunia mereka, kebenaran terungkap kepada pembaca. kehidupan modern, latar belakangnya yang tragis dan urgensinya bagi banyak orang masalah moral.

Inti dari cerita ini adalah kisah tentang hubungan antara seorang pria dan seorang wanita yang cukup kaya, di mana perasaan satu sama lain berkembang. Mereka bersenang-senang mengunjungi restoran, teater, bar, dan banyak lainnya. dll. Narator dan karakter utama dalam satu orang tertarik padanya, tetapi kemungkinan pernikahan segera dikesampingkan - gadis itu jelas percaya bahwa dia tidak cocok untuk itu. kehidupan keluarga.

Suatu hari menjelang Senin Bersih di Minggu Pengampunan, dia meminta untuk menjemputnya lebih awal. Setelah itu mereka pergi ke Biara Novodevichy, kunjungi pemakaman setempat, berjalan di antara kuburan dan mengenang pemakaman uskup agung. Sang pahlawan wanita memahami betapa narator sangat mencintainya, dan pria itu sendiri memperhatikan religiusitas yang besar dari rekannya. Wanita itu berbicara tentang kehidupan di biara dan dirinya mengancam untuk pergi ke biara yang paling terpencil. Benar, narator tidak terlalu mementingkan kata-katanya.

Keesokan harinya di malam hari, atas permintaan gadis itu, mereka pergi ke sandiwara teater. Pilihan tempat yang agak aneh - terutama mengingat sang pahlawan wanita tidak menyukai dan tidak mengakui pertemuan seperti itu. Di sana dia minum sampanye, menari dan bersenang-senang. Setelah itu narator membawanya pulang pada malam hari. Pahlawan wanita meminta pria itu untuk mendatanginya. Mereka akhirnya semakin dekat.

Keesokan paginya gadis itu melaporkan bahwa dia akan berangkat ke Tver sebentar. Setelah 2 minggu, sepucuk surat datang darinya di mana dia mengucapkan selamat tinggal kepada narator dan meminta untuk tidak mencarinya, karena “Saya tidak akan kembali ke Moskow, saya akan taat untuk saat ini, lalu mungkin saya akan memutuskan untuk mengambil sumpah biara.”

Pria itu memenuhi permintaannya. Namun, dia tidak segan-segan menghabiskan waktu di bar dan bar yang kotor, memanjakan diri dalam kehidupan yang acuh tak acuh - "dia semakin mabuk, semakin tenggelam dalam segala hal." Kemudian dia sadar untuk waktu yang lama, dan dua tahun kemudian dia memutuskan untuk melakukan perjalanan ke semua tempat yang dia dan kekasihnya kunjungi pada Minggu Pengampunan itu. Pada titik tertentu, sang pahlawan diliputi oleh semacam kepasrahan tanpa harapan. Sesampainya di biara Marfo-Maryinsky, dia mengetahui bahwa ada kebaktian yang sedang berlangsung di sana dan bahkan masuk ke dalam. Disini terakhir kali sang pahlawan melihat kekasihnya, yang berpartisipasi dalam kebaktian bersama dengan biarawati lainnya. Pada saat yang sama, gadis itu tidak melihat laki-laki itu, tetapi pandangannya diarahkan ke kegelapan, tempat narator berdiri. Setelah itu dia diam-diam meninggalkan gereja.

Komposisi cerita
Komposisi cerita didasarkan pada tiga bagian. Yang pertama berfungsi untuk memperkenalkan karakter, menggambarkan hubungan dan hiburan mereka. Bagian kedua didedikasikan untuk acara Minggu Pengampunan dan Senin Bersih. Bagian ketiga yang terpendek namun penting secara semantik melengkapi komposisi.

Membaca karya-karya dan berpindah dari satu bagian ke bagian lain, seseorang dapat melihat kedewasaan spiritual tidak hanya sang pahlawan wanita, tetapi juga narator itu sendiri. Di akhir cerita, kita bukan lagi orang yang sembrono, melainkan manusia yang pernah merasakan pahitnya perpisahan dengan kekasihnya, mampu mengalami dan memahami perbuatannya di masa lalu.

Mengingat pahlawan dan narator adalah satu orang, Anda dapat melihat perubahan dalam dirinya bahkan dengan bantuan teks itu sendiri. Pandangan dunia pahlawan setelahnya cerita sedih cinta berubah secara dramatis. Berbicara tentang dirinya pada tahun 1912, narator menggunakan ironi, menunjukkan keterbatasannya dalam persepsi kekasihnya. Hanya keintiman fisik yang penting, dan sang pahlawan sendiri tidak berusaha memahami perasaan seorang wanita, religiusitasnya, pandangan hidupnya, dan banyak lagi. dll.

Di bagian akhir karya kita melihat seorang narator dan seorang pria yang memahami makna dari pengalaman tersebut. Dia mengevaluasi hidupnya secara retrospektif dan keseluruhan nada penulisan cerita berubah, yang menunjukkan kedewasaan batin narator itu sendiri. Saat membaca bagian ketiga, orang mendapat kesan bahwa bagian itu ditulis oleh orang yang sama sekali berbeda.

Oleh fitur genre Kebanyakan peneliti mengklasifikasikan “Senin Bersih” sebagai cerita pendek, karena di tengah plot terdapat titik balik yang memaksa penafsiran berbeda terhadap karya tersebut. Kita berbicara tentang pahlawan wanita yang berangkat ke biara.

Novella I.A. Bunin dibedakan oleh organisasi ruang-waktu yang kompleks. Aksi tersebut terjadi pada akhir tahun 1911 – awal tahun 1912. Hal ini ditegaskan dengan penyebutan tanggal tertentu dan referensi tekstual yang sebenarnya tokoh sejarah yang dikenal dan dikenali pada saat itu. Misalnya, para pahlawan pertama kali bertemu di ceramah Andrei Bely, dan di sandiwara teater, seniman Sulerzhitsky muncul di hadapan pembaca, dengan siapa pahlawan wanita itu menari.

Rentang waktu pekerjaan kecil cukup luas. Ada tiga tanggal tertentu: 1912 adalah waktu terjadinya plot, 1914 adalah tanggalnya pertemuan terakhir pahlawan, serta “hari ini” tertentu dari narator. Seluruh teks diisi dengan referensi dan referensi waktu tambahan: "makam Ertel, Chekhov", "rumah tempat tinggal Griboyedov", disebutkan pra-Petrine Rus, konser Chaliapin, pemakaman skismatis Rogozhskoe, Pangeran Yuri Dolgoruky dan banyak lagi lagi. Ternyata peristiwa-peristiwa dalam cerita tersebut sesuai dengan konteks sejarah secara umum dan ternyata bukan sekedar gambaran spesifik tentang hubungan antara laki-laki dan perempuan, tetapi mewakili keseluruhan zaman.

Bukan suatu kebetulan bahwa sejumlah peneliti menyerukan untuk melihat gambaran Rusia itu sendiri dalam diri sang pahlawan wanita, dan menafsirkan tindakannya sebagai seruan penulis untuk tidak mengikuti jalan revolusioner, tetapi untuk mencari pertobatan dan melakukan segalanya untuk mengubah kehidupan. seluruh negara. Oleh karena itu judul cerpennya adalah “Senin Bersih” yang seharusnya menjadi hari pertama Prapaskah Titik pangkal dalam perjalanan menuju hal-hal yang lebih baik.

Utama karakter dalam cerita “Senin Bersih” hanya ada dua. Ini adalah pahlawan wanita dan naratornya sendiri. Pembaca tidak pernah mengetahui nama mereka.

Inti dari karya ini adalah gambar pahlawan wanita, dan pahlawan ditampilkan melalui prisma hubungan mereka. Gadis itu pintar. Ia sering berkata secara filosofis dengan bijak: “Kebahagiaan kita, kawan, ibarat air yang mengigau: kalau ditarik, ia akan menggelembung, tetapi kalau ditarik keluar, tidak ada apa-apa.”

Esensi yang berlawanan hidup berdampingan dalam diri pahlawan wanita; ada banyak kontradiksi dalam citranya. Di satu sisi, dia menyukai kemewahan, Menikmati, mengunjungi teater, restoran. Namun, hal ini tidak mengganggu keinginan batin akan sesuatu yang berbeda, penting, indah, religius. Dia kecanduan warisan sastra, dan tidak hanya domestik, tetapi juga Eropa. Sering dikutip karya terkenal klasik dunia, sastra hagiografi menceritakan tentangnya ritus kuno dan pemakaman.

Gadis itu dengan tegas menyangkal kemungkinan menikah dan percaya bahwa dia tidak layak menjadi seorang istri. Pahlawan wanita mencari dirinya sendiri, sering kali berpikir. Dia cerdas, cantik, dan kaya, tetapi narator diyakinkan setiap hari: "sepertinya dia tidak membutuhkan apa pun: tidak ada buku, tidak ada makan siang, tidak ada teater, tidak ada makan malam di luar kota..." Di dunia ini dia terus-menerus dan sampai batas tertentu pori-pori mencari diri sendiri dengan sia-sia. Dia tertarik pada kemewahan hidup yang bahagia, tetapi pada saat yang sama dia merasa muak dengannya: "Saya tidak mengerti bagaimana orang tidak bosan dengan hal ini sepanjang hidup mereka, makan siang dan makan malam setiap hari." Benar, dia sendiri “makan siang dan makan malam dengan pemahaman Moskow tentang masalah tersebut. Kelemahannya yang jelas hanyalah pakaian bagus, beludru, sutra, bulu mahal…” Persis seperti ini gambar kontroversial pahlawan wanita diciptakan oleh I.A. Bunin dalam karyanya.

Ingin menemukan sesuatu yang berbeda untuk dirinya sendiri, dia mengunjungi gereja dan katedral. Gadis itu berhasil keluar dari lingkungan biasanya, meski bukan berkat cinta, yang ternyata tidak begitu luhur dan mahakuasa. Keyakinan dan penarikan diri dari kehidupan duniawi membantunya menemukan dirinya sendiri. Tindakan ini menegaskan karakter pahlawan wanita yang kuat dan berkemauan keras. Beginilah cara dia menanggapi pemikirannya sendiri tentang makna hidup, memahami kesia-siaan kehidupan yang dipimpinnya masyarakat sekuler. Di biara, hal utama bagi seseorang adalah cinta kepada Tuhan, pelayanan kepada-Nya dan manusia, sementara segala sesuatu yang vulgar, hina, tidak layak, dan biasa-biasa saja tidak lagi mengganggunya.

Ide pokok cerita karya I.A. Bunin "Senin Bersih"

Dalam karyanya ini, Bunin mengedepankan sejarah hubungan dua insan, namun makna utamanya tersembunyi jauh lebih dalam. Tidak mungkin untuk menafsirkan cerita ini dengan jelas, karena cerita ini secara bersamaan didedikasikan untuk cinta, moralitas, filsafat, dan sejarah. Namun, arah utama pemikiran penulis adalah pertanyaan tentang nasib Rusia sendiri. Menurut penulisnya, negara harus dibersihkan dari dosa-dosanya dan dilahirkan kembali secara spiritual, seperti yang dilakukan oleh tokoh utama dalam karya “Senin Bersih”.

1. Gambar tokoh utama.
2. Pencarian moral pahlawan wanita.
3. Akhir yang tragis dari karya tersebut.

I. A. Bunin menganggap cerita “Senin Bersih” sebagai salah satu karya terbaiknya. Faktanya, seseorang tidak bisa memperlakukan cerita ini dengan acuh tak acuh. Plot ceritanya relatif sederhana. Ini tentang tentang cinta. Namun kisah cintanya sungguh luar biasa. Secara umum, dalam karya Bunin kita menjumpai persepsi khusus tentangnya. Ini perasaan yang luar biasa seringkali hal itu tidak mendatangkan kegembiraan, tidak membuat orang bahagia, malah sebaliknya membuat mereka menderita dan menderita. Cinta menjadi ujian takdir sekaligus hukuman dari atas. Dalam cerita “Senin Bersih” kita dihadapkan pada situasi di mana cinta tidak membawa kebahagiaan.

Ceritanya mengandung banyak detail sehari-hari. Penulis menggambarkan dengan cukup detail kehidupan para tokoh utama. Mereka muda, cantik, kaya. “Kami berdua kaya, sehat, muda, dan sangat tampan sehingga orang-orang memperhatikan kami di restoran dan konser.”

Mereka bisa disebut sebagai kesayangan takdir. Kesulitan dan kesedihan bukanlah hal yang asing bagi mereka. Kita tahu kalau sepasang kekasih sering pergi makan malam di Praha, Hermitage, dan Metropol. Kaum muda bisa menikmati setiap hari yang mereka jalani. Tapi semuanya terjadi dengan cara yang sangat berbeda. Hampir seketika, di awal cerita, kita mulai melakukan antisipasi akhir yang tragis. Penulis tidak mengatakan hal ini secara langsung. Ia hanya memberikan kesempatan kepada pembacanya untuk memperhatikan apa yang tak terucapkan, pada apa yang hanya tersirat. Sangat penting bahwa karakter utama tidak mengetahui ke mana arah hubungannya dengan gadis itu. Namun, pemuda tersebut percaya bahwa lebih baik tidak memikirkannya. Ia lebih pragmatis, lebih memilih hidup untuk hari ini, mendapatkan kebahagiaan sebanyak-banyaknya dari masa kini. Dan gadis itu dengan tegas menolak membicarakan masa depan. “Saya tidak tahu bagaimana ini akan berakhir, dan saya mencoba untuk tidak berpikir, tidak berspekulasi: tidak ada gunanya, sama seperti berbicara dengannya tentang hal itu: dia berhenti berbicara tentang masa depan kita untuk selamanya…” kata narator.

Tokoh utama cerita sejak awal terkesan aneh, berbeda dengan yang lain. Dia sedang mengambil kursus. Namun rupanya, dia tidak memiliki gambaran yang jelas mengapa dia melakukan hal tersebut. Bukan suatu kebetulan jika dia menjawab dengan samar-samar pertanyaan mengapa dia belajar. Gadis itu berkata: “Mengapa segala sesuatu di dunia ini dilakukan? Apakah kita memahami sesuatu dalam tindakan kita? Ada makna filosofis yang sangat penting yang tersembunyi dalam jawaban ini. Pahlawan tersebut mencoba menemukan makna hidup, tetapi dia gagal. Mungkin itu sebabnya dia memutuskan untuk mencari keselamatan dalam agama dan pergi ke biara.

Tokoh utama menyukai hal-hal indah. Dia tampak pintar, mampu bercakap-cakap tentang topik apa pun. Namun di sisi lain, dia hampir sepenuhnya tenggelam dalam dunia batinnya. Dan dunia luar tampak kurang menarik baginya: “Sepertinya dia tidak membutuhkan apa pun: tidak ada bunga, tidak ada buku, tidak ada makan siang, tidak ada teater, tidak ada makan malam di luar kota…” Gadis itu menjalani gaya hidup yang tampaknya diterima di masyarakat. Tapi dia sendiri menginginkan sesuatu yang berbeda. Karakter utama mau tidak mau memikirkan betapa menakjubkan dan tidak dapat dipahaminya hubungan mereka. Gadis itu tidak memikirkan pernikahan, tidak ingin menjadi seorang istri dan ibu. Dia jujur ​​tentang hal itu. Karakter utama secara bersamaan menjangkau kehidupan mewah dan menyangkalnya. Kontradiksi dalam sifatnya ini tampak aneh dan tidak dapat dipahami.

Gadis itu memiliki ketertarikan pada agama. Dia mengunjungi gereja, dia tertarik pada katedral Kremlin. Tetapi pada saat yang sama, dia tidak bisa disebut sangat saleh, karena dia menjalani gaya hidup sekuler, tanpa membatasi dirinya dalam hal apa pun. Namun, tanpa disangka-sangka, gadis itu pergi ke biara. Dia tidak menjelaskan apa pun kepada siapa pun. Pergi begitu saja hidup normal dan kekasihmu. Tindakan gadis itu benar-benar di luar dugaan pemuda itu. Dia tidak bisa memahami perilaku kekasihnya. Dan masuk Sekali lagi memikirkan tindakannya, tanpa menemukan penjelasannya. Para pahlawan dalam cerita itu berpisah dengan sangat baik jangka panjang. Pemuda itu melihat kekasihnya hanya dua tahun kemudian. Apa yang disampaikan oleh judul cerita tersebut kepada kita? Pemuda tersebut mengetahui tentang religiusitas gadis tersebut pada malam Senin Bersih. Sebelumnya, ia tak pernah menyangka kekasihnya begitu tertarik dengan agama. Perilaku seorang gadis muda ini tampaknya bagi kita para pembaca, penemuan yang luar biasa. Mungkin sang pahlawan wanita menganggap hidupnya penuh dosa, dan ingin mencari keselamatan bagi jiwanya di biara. Bagaimanapun, kehidupan gadis itu penuh dengan hiburan, dia mengunjungi teater, restoran, dan bersenang-senang.

Pahlawan wanita menemukan kekuatan untuk meninggalkan segala sesuatu yang akrab dan disayanginya. Daripada bersenang-senang dan gembira, dia memilih hidup di biara. Namun, jika kita ingat bahwa gadis itu acuh tak acuh terhadap apa yang mengelilinginya, Anda tidak akan terkejut dengan tindakannya. Bahkan cinta pun tidak menghalangi gadis itu untuk menjadi seorang biarawati. Apa cinta untuknya? Sesuatu yang sementara, tidak penting, sia-sia? Akhir cerita tetap terbuka.

“Senin Bersih” pada dasarnya tragis. Ia menonjol dalam karya Bunin, karena di sini sepasang kekasih tidak berpisah karena niat buruk takdir. Gadis itu memilih jalannya sendiri. Tidak ada seorang pun dan tidak ada yang mengganggu kaum muda. Mereka bisa saja bahagia, larut sepenuhnya satu sama lain. Namun ternyata berbeda. Mungkin, karakter utama tidak dapat memahami dan menghargai yang begitu indah dan perasaan luhur? Atau tidak ada tempat untuk cinta dalam jiwanya sama sekali, karena sang pahlawan wanita sepertinya hidup dalam dirinya sendiri dunia sendiri. Kami tidak tahu apa yang paling penting baginya, tapi kami hanya bisa menebak.

Faktanya, sedikit yang diketahui tentang tokoh utama dan sulit untuk memahaminya. Anda dapat menganggap penderitaan mentalnya sebagai bukti ketidakpuasan batin kehidupan nyata. Tapi mungkin sebaliknya, dia sudah lama menentukan apa arti hidupnya. Dan secara bertahap saya berjalan menuju hasil yang diinginkan. Kehidupan biasa tidak menarik perhatian gadis itu, dia mengharapkan sesuatu yang lebih. Baginya, agama ternyata lebih penting daripada aktivitas dan kegembiraan biasanya. Dan dalam hal ini, cinta terhadap seorang pria bagi gadis itu tampaknya kurang penting dibandingkan cinta terhadap Tuhan.

Tentu saja, hanya sifat luar biasa yang bisa menolak kesenangan duniawi yang biasa. Gadis itu tentu saja adalah sosok yang kuat dan luar biasa. Dia mencari makna hidupnya sendiri. Dan pergi ke biara tampaknya merupakan keputusan yang tepat, karena sekarang kesombongannya sederhana dan kehidupan yang vulgar tidak akan membuat perbedaan sama sekali.

Ceritanya tentu saja membangkitkan perasaan sedih pada pembacanya. Namun pada saat yang sama, ceritanya membuat Anda berpikir tentang betapa unik, tidak dapat ditiru, dan tidak dapat dipahami seseorang di mata orang lain. Inilah karakter utamanya. Dia tidak seperti orang lain. Dia punya pilihannya sendiri. Dan gadis itu membuat keputusannya sendiri, tanpa meminta nasihat siapa pun, tanpa memerlukan persetujuan orang lain. Namun, harus diakui bahwa karakter utama tidak begitu ideal. Bagaimanapun, tindakannya ternyata menjadi pukulan telak bagi pemuda itu. Dia menderita perpisahan dari kekasihnya. Anehnya, kami mengetahui bahwa gadis itu juga mengalami rasa sakit karena perpisahan. Lagi pula, dalam surat itu dia menulis: “Semoga Tuhan memberi saya kekuatan untuk tidak menjawab saya - tidak ada gunanya memperpanjang dan menambah siksaan kita…”. Jadi mengapa gadis itu memilih jalannya? Mengapa dia memutuskan untuk menghancurkan kehidupan kekasihnya? Dapat disimpulkan bahwa dia merasa tidak bahagia. Dan dia memutuskan untuk memutuskan hubungan dengan dunia untuk selamanya melupakan segala sesuatu yang berhubungan dengannya.

Kisah Bunin "Senin Bersih" menceritakan kepada kita tentang kompleksitasnya kehidupan manusia. Peran karya ini dalam sastra Rusia sangat besar. Berkat dia, kami mendapat kesempatan untuk belajar betapa tragisnya akhir dari sebuah kisah cinta.