Kekayaan– 1) spiritual dan material yang diberikan kepada seseorang; 2) barang material secara umum, hal-hal yang jatuh ke tangan seseorang, terlepas dari apakah ia memperolehnya sesuai dengan kehendak Tuhan atau tidak; 3) sesuatu yang disayangi seseorang dalam beberapa hal (contoh: anak-anak adalah kekayaan kita; tahun-tahun saya adalah kekayaan saya).

Kekayaan tertinggi adalah kekayaan spiritual - inilah kehidupan, kemungkinan persatuan dengan Tuhan.

Kekayaan rohani dalam arti sebenarnya adalah Tuhan itu sendiri, rahmat Roh Kudus yang ada dalam diri manusia, yang lebih berharga dari apapun di dunia. Ini adalah kekayaan yang tidak dapat dirusak, bertahan lama, dan tidak dapat dicabut. Dengan dia seseorang masuk ke dalam hidup abadi. Kekayaan rohani digambarkan dalam perumpamaan Juruselamat dalam bentuk mutiara yang tak ternilai harganya, setelah ditemukan seseorang menjual segala miliknya, disebut harta surgawi yang tidak ada habisnya ().

duniawi, kekayaan materi- satu set kekayaan materi yang diberikan kepada seseorang secara berlebihan untuk penggunaan sementara. Kekayaan duniawi tidak ada bandingannya dengan kekayaan surgawi, oleh karena itu disebut kecil (). Disebut juga tidak benar (), karena kekayaan apa pun yang tersisa pada kita menjadi tidak benar, tertahan dan tidak diasingkan untuk kebutuhan orang miskin.

Kekayaan duniawi dapat dipahami sebagai anugerah Tuhan hanya dalam kondisi tertentu. Yakni jika orang kaya menyalurkannya untuk memberi manfaat kepada mereka yang membutuhkan. Orang kaya pada mulanya tidak mempunyai kelebihan. " Status harta seseorang itu sendiri tidak dapat dijadikan bukti apakah ia diridhai atau tidak ridha Allah". Terlebih lagi, orang kaya bukanlah pemilik dalam arti sebenarnya. " Menurut ajaran Gereja, manusia menerima semua berkat duniawi dari Tuhan, Yang mempunyai hak mutlak untuk memilikinya. Juruselamat berulang kali menunjukkan relativitas hak milik seseorang dalam perumpamaan: ini bisa berupa kebun anggur yang diberikan untuk digunakan (), atau talenta yang dibagikan kepada orang-orang (), atau tanah yang diberikan untuk pengelolaan sementara ()". Pemilik Sejati segala sesuatu adalah Pencipta segala sesuatu, Tuhan. Dan oleh karena itu, pembuangan harta benda dengan benar hanya mungkin dilakukan melalui ketaatan pada perintah-perintah-Nya.

Perintah ilahi mengharuskan membantu mereka yang membutuhkan. Norma Kristiani dalam sikap terhadap properti harus didasarkan pada prinsip Injil tentang kasih terhadap sesama, yang diungkapkan dalam kata-kata Juruselamat: “ Aku memberikan perintah baru kepadamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi." (). Perintah ini hendaknya berlaku bagi umat Kristiani dan, dari sudut pandang Gereja, bagi orang lain sebagai suatu keharusan dalam bidang pengaturan semua jenis hubungan antarmanusia, termasuk hubungan properti. " Memiliki harta benda yang penting, tidak berdosa orang yang menggunakannya sesuai dengan kehendak Tuhan, Yang memiliki segala sesuatu, dan dengan hukum cinta, karena kegembiraan dan kepenuhan hidup bukanlah dalam perolehan dan kepemilikan, tetapi dalam memberi dan pengorbanan» .

Proses memberikan hadiah kepada orang yang membutuhkan, tindakan membantunya, adalah tugas langsung dari orang kaya. Karena mempunyai harta yang berlebih-lebihan, orang kaya tidak mempunyai harta miliknya sendiri, melainkan milik orang lain. Ia mempunyai harta pemberian Tuhan yang diberikan Tuhan kepadanya untuk memenuhi kebutuhan orang miskin. Pada akhirnya, dia memiliki harta milik orang yang tidak punya, yang harus dia kembalikan begitu saja. Dan di sinilah muncul paradoks etika Kristen dalam melayani orang miskin. " Janganlah kamu memberi kepada orang miskin dari hasil milikmu, tetapi kembalikan kepadanya dari hasil miliknya.", ajar orang suci itu. Dan orang yang membagikan kekayaan bukanlah seorang dermawan dalam arti kata yang sebenarnya, tetapi bahkan orang yang bersalah. " Oleh karena itu, orang yang membagikan uang yang telah dikumpulkannya kepada semua orang tidak boleh menerima imbalan atas hal itu, melainkan tetap bersalah karena sebelumnya ia telah merampas uang orang lain secara tidak adil.", kata orang suci itu.
mengajarkan bahwa tanpa membantu tetangganya, orang kaya berubah menjadi perampok. Menafsirkan ajaran Juruselamat tentang kekayaan yang tidak benar (), Yang Terberkati menekankan bahwa semua kekayaan yang tersisa pada kita menjadi tidak benar, disimpan dan tidak diasingkan untuk kebutuhan orang miskin. Terlebih lagi, perilaku tersebut mempunyai konsekuensi sosial yang serius dan memicu ketidakstabilan sosial, ketegangan dan konflik. " Sikap berdosa terhadap harta benda, yang diwujudkan dalam pengabaian atau penolakan secara sadar terhadap prinsip spiritual ini, menimbulkan perpecahan dan keterasingan antar manusia.» .

Dengan demikian, kesenjangan ekonomi, yang tercermin dalam pembagian masyarakat menjadi kaya dan miskin, bukanlah suatu realitas statis yang dibenarkan dari atas. Hal ini diperbolehkan bagi umat manusia sebagai ujian, sebagai sesuatu yang diberikan, yang tidak boleh dikembangkan dan dilestarikan, tetapi harus diubah dan diatasi. Jika dibiarkan begitu saja, ketimpangan ekonomi sama saja dengan dominasi nafsu. Dan ketika diatasi dalam kesatuan cinta, hal itu membuktikan pemenuhan kewajiban terhadap sesama.

Rasul Yakobus berkata: Dengarlah, saudara-saudaraku yang terkasih: bukankah Tuhan telah memilih orang-orang miskin di dunia untuk menjadi kaya dalam iman dan ahli waris Kerajaan yang Dia janjikan kepada orang-orang yang mengasihi Dia?(). Benar, kekayaan rohani tersedia bagi siapa saja, Tuhan memberikannya secara tak terhingga kepada setiap orang yang menginginkannya, terlepas dari statusnya. status sosial, kemampuan bawaan dan kualitas bisnis.

Jangan bersedih hati ketika seseorang menjadi kaya, atau ketika kemuliaan rumahnya bertambah; karena ketika dia mati dia tidak akan membawa apa pun, dan kemuliaannya tidak akan turun bersamanya ke bumi. ().

Ketika kekayaan bertambah, jangan menaruh hati padanya” ()

Kekayaan tidak akan membantu di hari kemurkaan ().

nama baik lebih baik dari kekayaan yang banyak, dan ketenaran yang baik lebih baik dari perak dan emas” ().

Siapa pun yang ingin kaya akan terjerumus ke dalam pencobaan, ke dalam jerat, dan ke dalam banyak nafsu yang sembrono dan merugikan” ().

Jangan khawatir tentang memperoleh kekayaan; tinggalkan pikiranmu yang seperti itu. Anda memusatkan perhatian padanya, dan dia sudah tidak ada lagi; karena ia akan membuat sayap untuk dirinya sendiri dan, seperti elang, akan terbang ke langit ().

Bergegas menuju kekayaan orang yang iri, dan tidak menyangka bahwa kemiskinan akan menimpanya ().

Carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya ().

Betapa sulitnya bagi mereka yang mengharapkan kekayaan untuk masuk Kerajaan Allah! ().

Kekayaan itu sendiri bukanlah apa-apa. Tapi dalam arti tertentu, itu adalah bakat... Bakat, yang bisa ditingkatkan atau dikubur di dalam tanah. Entah diperoleh untuk selamanya, melalui pemborosan dalam kehidupan sementara ini, atau, sebaliknya, hilang dalam pelestarian egois...
Hieromonk Methodius

Saya pernah terkesima (ini sebelum perestroika, tahun 80-an) ketika saya ayah rohani- Imam Besar Vladimir Rozhkov, melihat di pintu masuk kuil keluarga besar dengan lima anak, berkata: "Lihat - orang kaya, dia mempunyai lima anak." Sejak itu, sikap saya terhadap kata ini menjadi hangat. Kekayaan yang sebenarnya, tentu saja, bukan terletak pada jenis mobil yang dimiliki seseorang (apalagi karena dalam satu detik mobil itu bisa berubah menjadi tidak ada apa-apa, menjadi sampah), tetapi pada sesuatu yang lebih…
Imam Agung Andrey Lorgus

Meskipun kita masih berada di luar Kerajaan Allah, kita sudah kaya raya. Tuhan telah memberi kita begitu banyak: kita berbakat secara mental dan emosional, hidup kita begitu penuh sehingga kita merasa tidak ada lagi yang bisa dilakukan, bahwa kita telah mencapai kesempurnaan, keutuhan, batas pencarian kita. Tapi kita harus mengerti dan kita harus ingat bahwa selalu ada sesuatu yang lebih. Kita bisa bersukacita karena betapapun miskinnya kita, kita tetap bisa hidup Jadi kaya, namun sekaligus memperjuangkan harta sejati Kerajaan Allah, tidak membiarkan diri terbawa oleh apa yang sudah dimiliki, agar tidak berpaling dari apa yang masih ada di depan.
Kita harus ingat bahwa segala sesuatu yang kita miliki telah diberikan kepada kita sebagai anugerah. Ucapan Bahagia yang pertama berbicara tentang pengemis, dan hanya jika kita hidup sesuai dengan perintah ini kita dapat memasuki Kerajaan Allah. Perintah ini mempunyai arti ganda; di satu sisi, jelas bahwa, suka atau tidak, kita tidak punya apa-apa yang bisa kita pegang; kita menemukan bahwa kita bukan siapa-siapa dan tidak punya apa-apa: kemiskinan yang tiada habisnya, menganga, tanpa harapan. Kita ada karena Tuhan memanggil kita, menjadikan kita ada; kami tidak berpartisipasi dalam hal ini dengan cara apa pun, itu bukan tindakan kami keinginan bebas. Kita tidak memiliki kehidupan sedemikian rupa sehingga seseorang tidak dapat mengambilnya dari kita kapan pun, dan dalam pengertian ini, segala sesuatu yang kita miliki dan segala sesuatu yang kita miliki berumur pendek. Kita mempunyai tubuh – tetapi ia akan mati; kita mempunyai pikiran - tetapi hanya dibutuhkan sebuah wadah kecil yang pecah di otak agar pikiran yang paling besar dapat memudar; Kita mempunyai hati yang sensitif dan hidup, namun ada saatnya kita ingin mengungkapkan seluruh simpati kita, seluruh pengertian kita kepada seseorang yang membutuhkannya - namun kita hanya memiliki batu di dada kita...
Jadi dalam arti tertentu kita dapat mengatakan bahwa kita tidak memiliki apa pun, karena kita tidak bebas dalam segala hal yang kita miliki. Dan ini bisa membuat kita tidak merasa bahwa kita adalah milik Kerajaan Allah, dan bersukacita karenanya, tetapi putus asa - jika kita tidak mengingatnya, meskipun tidak ada milik kita yang tidak dapat diambil dari kita, - namun kita memiliki semua ini. Kita kaya, dan segala yang kita miliki adalah anugerah dan bukti cinta Tuhan dan cinta manusia, semuanya merupakan aliran cinta Ilahi yang tiada henti; dan karena ini (dan karena kita tidak memiliki apa-apa) kasih Tuhan diwujudkan dengan keteguhan dan kelengkapan. Dan semua itu kita peroleh tangan sendiri untuk menyesuaikan, dengan demikian dikeluarkan dari dunia cinta. Ya, itu menjadi milik kita - tapi cinta hilang. Dan hanya mereka yang memberikan segalanya yang menerima pengalaman kemiskinan rohani yang sejati, lengkap, final, dan tak terhindarkan - dan memiliki kasih Tuhan, yang diungkapkan dalam semua karunia-Nya. Salah satu teolog Rusia kami, Pastor, berkata: “Semua makanan dunia adalah kasih Tuhan yang dapat dimakan.” Saya pikir ini benar; dan saat kita mencoba menjadi kaya dengan memegang sesuatu di tangan kita untuk diamankan, kita mendapati diri kita sebagai pecundang, karena meskipun kita tidak mempunyai apa-apa di tangan kita, kita dapat mengambilnya atau tidak mengambilnya, atau melakukan apapun yang kita inginkan dengannya.
Inilah Kerajaan Allah: kita merasa bebas dari kepemilikan; dan kebebasan ini membangun kita dalam suatu hubungan di mana segala sesuatunya adalah cinta manusia dan cinta Tuhan.
Jadi jika Anda berpikir dalam kategori ini, Anda dapat mentransfernya ke apa yang sudah saya bicarakan sebelumnya. Ya, kami kaya; tetapi kita tidak boleh tertipu oleh kekayaan ini dan membayangkan bahwa kita bisa menghancurkan lumbung-lumbung tua, lumbung-lumbung tua dan membangun yang baru untuk menaruh lebih banyak barang di sana (lihat.

KEKAYAAN
(kekayaan), kelimpahan harta benda, perut, uang (V. Dahl). Di Rusia, terdapat perbedaan sikap terhadap uang dan kekayaan dibandingkan di Barat. Untuk manusia barat kebebasan dipersonifikasikan dalam uang (khususnya, pepatah terkenal B. Franklin), bagi orang Rusia kebebasan adalah kemerdekaan dari uang. dunia Barat paling sering mereduksi konsep kebebasan menjadi kemampuan untuk membeli, memperoleh lebih banyak barang dan jasa baru, orang Rusia melihat dalam “kebebasan” ini suatu bentuk perbudakan yang menjerat jiwanya dan memiskinkan hidupnya.
“Masalah akan melahirkan uang,” pekerja Rusia itu terus-menerus mengulanginya. “Uang itu seperti batu - sangat membebani jiwa”, “Uang adalah debu”, “Uang tidak dapat membeli kembali jiwa”, atau versi lain dari pepatah ini - “Uang adalah debu, ya, compang-camping.” Dari sini jelas apa yang memberi hak kepada F.M. Dostoevsky menulis bahwa orang-orang Rusia mungkin adalah satu-satunya yang hebat orang-orang Eropa, yang menahan serangan anak lembu emas, kekuatan kantong uang.
Uang bukanlah jimat bagi orang yang bekerja. “Lebih baik memberi daripada menerima”, “Tuhan melarang memberi, Tuhan melarang meminta.”
Orang-orang Rusia memperlakukan kekayaan dan orang kaya, menimbun dengan permusuhan dan kecurigaan yang besar. Bagaimana pria yang bekerja dia memahami bahwa “dari jerih payah orang benar kamu tidak akan membuat kamar batu”, “dari jerih payahmu kamu akan kenyang, tetapi kamu tidak akan menjadi kaya.” Meskipun salah jika mengira dia didorong oleh perasaan iri. TIDAK. Sekadar memperoleh kekayaan melebihi kebutuhannya, mengumpulkan segala jenis barang melebihi batasnya tidak sesuai dengan skalanya nilai-nilai kehidupan. “Jangan bermegah atas perak, bermegahlah atas hal-hal yang baik.”
Banyak orang percaya bahwa kekayaan apa pun dikaitkan dengan dosa (dan, tentu saja, bukan tanpa alasan). “Kekayaan adalah dosa besar di hadapan Tuhan.” “Iblis memalsukan uang untuk orang kaya.” “Jika Anda tidak memalingkan muka seperti cerewet (yaitu, Anda tidak merampok tetangga Anda), Anda tidak akan menjadi orang kaya.” "Biarkan jiwamu masuk neraka - kamu akan kaya." “Ada banyak dosa, dan banyak uang.” “Jika Anda tidak masuk neraka, Anda tidak bisa menjadi kaya.” “Saya menghemat uang, tetapi saya membeli sesuatu yang sulit.” “Saya menabung, saya menabung, saya yakin membelinya!”
Oleh karena itu kesimpulannya: “Lebih baik hidup miskin daripada menjadi kaya melalui dosa”, “Keuntungan yang tidak adil adalah tidak ada gunanya”, “Keuntungan yang tidak adil adalah api”, “Keuntungan yang tidak adil adalah sia-sia, perolehan yang tidak benar adalah debu”, “Kekikiran tidak datang dari kemiskinan, tetapi dari kekayaan”.
Orang-orang yang bekerja memperlakukan orang kaya dengan rasa tidak percaya yang besar. “Kekayaan mirip dengan keangkuhan,” katanya. “Orang kaya tidak mengingat siapa pun, dia hanya mengingat dirinya sendiri.” “Orang kaya menyekop uang.” “Dia punya uang - ayam tidak mematuk.” “Kanker mempunyai cakar, tetapi orang kaya mempunyai dompet.” “Orang itu sekaya banteng bertanduk.” “Orang kaya tidak membeli hati nuraninya, tapi menghancurkan hati nuraninya sendiri.”
Pada saat yang sama, para petani bahkan bersimpati dengan orang kaya, melihat posisinya sebagai ketidaknyamanan moral dan bahkan inferioritas. “Orang kaya itu tidak peduli, tapi dia bosan.” “Orang kaya tidak bisa tidur, orang kaya takut pada pencuri.” Dan untuk Pendidikan moral kekayaan bayi kesadaran populer menyebabkan kerugian langsung. “Kekayaan orang tua adalah spoiler bagi anak-anak.” “Ayahnya kaya, tetapi putranya tidak sukses.”
Terkadang permusuhan terhadap orang kaya bahkan meluas menjadi kutukan: “Kami memuji Tuhan, kami mengagungkan Kristus, kami mengutuk orang kaya yang kaya!” - kata salah satu peribahasa populer.
O.Platonov

Sumber: Ensiklopedia "Peradaban Rusia"

Antonim:

Lihat apa itu “KAYA” di kamus lain:

Menikahi. banyaknya, kelimpahan, kelimpahan, kelebihan, keberlebihan. Kekayaan hasil panen. Kekayaan pikiran. | Kelimpahan harta benda, perut, uang, kebakaran hutan, api. kaya, agung. kekayaan, lebih rendah kekayaan, ryaz. wanita kaya, zap. rata-rata kekayaan (lihat juga bagatier),… … Kamus Dahl

Ini adalah tabungan banyak orang di tangan satu orang. Julian Tuwim Jika mereka berkata kepadamu: “Kekayaanku diperoleh melalui kerja keras,” tanyakan: “Milik siapa?” Don Marchier Banyak orang memimpikan uang sedemikian rupa sehingga mereka tidak lagi membutuhkan uang. Wladyslaw Grzeszczyk Orang yang sangat kaya tidaklah sama... Ensiklopedia konsolidasi kata-kata mutiara

Lihat properti, kemewahan... Kamus sinonim Rusia dan ekspresi serupa. di bawah. ed. N. Abramova, M.: Kamus Rusia, 1999. kekayaan properti... Kamus sinonim

kekayaan- kekayaan Nilai harta yang dimiliki oleh seseorang atau sekelompok orang. Ilmu ekonomi dimulai dengan studi tentang sifat kekayaan (misalnya, Wealth of Nations karya Adam Smith) dan bagaimana perubahannya selama periode tertentu.... ... Panduan Penerjemah Teknis

- (kekayaan) Biaya (nilai) aset yang dimiliki oleh individu atau sekelompok individu. Ilmu ekonomi dimulai dengan studi tentang sifat kekayaan (misalnya, Wealth of Nations karya Adam Smith) dan bagaimana perubahannya selama periode tertentu.... ... Kamus istilah bisnis

Kekayaan- – segala sesuatu yang mempunyai nilai pasar dan dapat dijual dengan uang atau ditukar dengan barang lain. (Tentu saja, ini bukanlah satu-satunya definisi dari hal tersebut konsep umum, namun diterima cukup luas dalam literatur ekonomi). B.mungkin... ... Kamus ekonomi-matematika

KEKAYAAN, kekayaan, lih. 1. Properti yang besar, lebih disukai keuangan. || premi. hal. Kumpulan aset material. Kekayaan alam Uni Soviet memang tak terhitung banyaknya. 2. pemindahan Banyak, berlimpah. Bahasa Shakespeare kaya akan kata-kata. 3. Kemegahan,... ... Kamus Penjelasan Ushakov

- (kekayaan) Nilai harta benda yang dimiliki oleh seseorang atau sekelompok orang. Ilmu ekonomi dimulai dengan studi tentang sifat kekayaan (misalnya, The Wealth of Nations karya Adam Smith) dan bagaimana perubahannya selama periode tertentu. teori Keynesian...... Kamus Keuangan

KEKAYAAN, ah, lih. 1. lihat kaya. 2. Kelimpahan nilai materi, uang. Kekayaan rakyat. Kamus penjelasan Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Kamus Penjelasan Ozhegov

kekayaan- subur (Barantevich); celaka (Balmont) Julukan pidato sastra Rusia. M: Pemasok istana Yang Mulia, Quick Printing Association A. A. Levenson. A.L. Zelenetsky. 1913… Kamus julukan

Jalan menuju kekayaan adalah jalan menuju apa? Siapa yang bisa dianggap kaya?

Apakah kekayaan identik dengan memiliki penghasilan yang banyak atau memiliki harta benda yang mahal? Bagi sebagian orang, mungkin...

Uang bukanlah kekayaan, dan jumlah uang tidak dapat dijadikan sebagai ukuran kekayaan (atau lebih tepatnya, bisa, namun hanya secara tidak langsung). Faktanya, uang itu sendiri tidak memiliki nilai sama sekali - ia hanya selembar kertas dengan angka dan potret. Nilai uang diberikan oleh orang yang bersedia menukarkan potongan kertas tersebut dengan sesuatu yang Anda butuhkan. Diketahui ekspresi populer: “Di gurun, secangkir air berharga jutaan.” Memang, dengan tidak adanya kesempatan untuk membeli apa pun, uang menjadi sama sekali tidak diperlukan.

Bagaimana Anda bisa memperkirakan kekayaan seorang manajer puncak yang berpenghasilan beberapa ratus ribu dolar setahun, tetapi tidak punya waktu untuk menghabiskan waktu bersama keluarganya? Atau siapa yang lebih kaya - seorang jutawan yang sekarat karena penyakit serius, atau seseorang yang tidak mampu, tetapi dalam keadaan sehat?

Besarnya kekayaan sebenarnya hanya bisa dinilai dari kualitas hidup. Hanya orang yang dapat menjalani hidupnya sesuai keinginannyalah yang benar-benar kaya, meskipun kehidupan seperti itu tidak berhubungan dengan jutaan dolar. akun bank. Menjadi kaya berarti hidup berkelimpahan – sebanyak yang Anda bayangkan.

Kekayaan– kemampuan untuk mempertahankan gaya hidup normal tanpa adanya penghasilan untuk waktu yang lama.
Kekayaan adalah kebebasan memilih. Pilihan untuk bekerja atau tidak bekerja. Habiskan waktu Anda sesuka Anda, terlepas dari batasan keuangan.

Jumlah kekayaan dalam bentuk uang berbeda-beda bagi setiap orang dan bergantung pada hal yang sama. gambar yang akrab kehidupan." Hanya Anda yang bisa menyebutkan betapa berartinya menjadi kaya bagi Anda. Dan bahkan jika Anda tidak termasuk dalam daftar multi-miliarder, hal ini tidak akan menghentikan Anda untuk menikmati kekayaan hidup Anda sendiri.

Cari tahu lebih lanjut: kursus gratis "Bagaimana menjadi investor?"

Dunia keuangan pribadi senang membiakkan investor yang naif. Seperti, berinvestasi itu mudah dan sederhana. Ikuti beberapa aturan sederhana dan Anda akan menjadi kaya dengan cepat dan mudah.

KAMUS ISTILAH EKONOMI

Materi ini memberikan berbagai interpretasi terhadap beberapa istilah ekonomi yang banyak digunakan, serta, dalam beberapa kasus, penjelasan yang diperlukan. Untuk menuju ke istilah tertentu, Anda perlu mengklik istilah dalam daftar:

BARTER

KEKAYAAN

BIAYA

INFLASI

MODAL

KOMPETISI

KREDIT

PENGELOLA

MONOPOLI

KEWIRASWASTAAN

SERIKAT BURUH

MEMILIKI

TUNTUTAN

PRODUK

TEGAS

EKONOMI

"Kamus Penjelasan Ozhegov"

transaksi barter, pertukaran barang

"Kamus istilah ekonomi"

pertukaran barang secara alami, di mana suatu barang ditukar dengan barang lain tanpa pembayaran moneter, suatu transaksi perdagangan yang dilakukan menurut skema “barang untuk barang”. Proporsi pertukaran tersebut ditentukan oleh pihak-pihak yang bertukar dan ditetapkan dalam kontrak. Transaksi yang didasarkan pada pertukaran barang secara langsung disebut barter.

“Kamus istilah manajemen krisis”

pertukaran barang dan jasa non-moneter secara langsung. Hal ini ditentukan oleh suatu perjanjian (kontrak) tunggal, di mana barang atau jasa dinilai untuk menciptakan kondisi kesetaraan pertukaran, untuk menentukan jumlah asuransi, menilai klaim, menilai sanksi, akuntansi kepabeanan, dll. Alasan utama barter adalah “masalah mata uang” (kurangnya mata uang asing, ketidakstabilan mata uang domestik, dll.)

"Kamus Keuangan"

Pertukaran barang atau jasa secara non-moneter secara langsung

"Kamus Ensiklopedis Besar"

Transaksi barter (dari bahasa Inggris barter - pertukaran barang) - perjanjian pertukaran

sejumlah barang (barang) tertentu dengan jumlah yang setara

barang lain, yaitu tanpa menggunakan dana (nasional atau

mata uang)

"Ensiklopedia Modern"

Transaksi barter (dari bahasa Inggris Tengah barter - barter), suatu transaksi pertukaran di mana barang (jasa) dipasok dengan imbalan jumlah barang (jasa) lain yang nilainya setara.

"Kamus Keuangan"

Transaksi barter adalah suatu kegiatan ekspor-impor untuk menukarkan suatu barang atau lebih dalam jumlah tertentu dengan jumlah yang setara dengan produk atau barang lain yang nilai (harganya). Transaksi barter memungkinkan terjadinya pertukaran barang secara langsung dalam perdagangan luar negeri tanpa menggunakan valuta asing atau uang tunai. Pada saat yang sama, mitra dagang luar negeri, biasanya dengan sepengetahuan badan pemerintah terkait, sering kali melakukan operasi ekspor dan impor secara bersamaan, tidak termasuk penyelesaian moneter antara para pihak. Transaksi barter dapat bersifat bilateral atau multilateral. Dari segi isinya, transaksi Barter bersifat kontradiktif, karena di satu sisi memperluas pertukaran perdagangan luar negeri, dan di sisi lain membatasinya pada kerangka perjanjian pertukaran barang dagangan. Objek pertukaran barter pada umumnya adalah jenis barang tertentu.

Kekayaan

Kekayaan- Kelimpahan nilai materi, uang, kekayaan nasional.

(S.I. Ozhegov “Kamus Bahasa Rusia”)

Kekayaan – banyaknya, kelimpahan, kelimpahan, kelebihan, kelebihan. Kemakmuran, kekayaan, keadaan, kecukupan, kemakmuran, barang-barang yang menjadi milik seseorang, dan kemungkinan besar keadaan orang yang sejahtera.

Kekayaan-dalam skala masyarakat, ini adalah totalitas manfaat bermanfaat yang dikumpulkan oleh masyarakat selama seluruh keberadaannya kegiatan produksi. Set ini meliputi:

a) aset tetap produksi (bagian aktif - mesin dan peralatan, bagian pasif - bangunan dan struktur);

b) aset tetap non-produktif (bangunan tempat tinggal, serta bangunan dan peralatan lembaga pendidikan, kesehatan, kebudayaan, dll);

c) bahan modal kerja(bahan mentah, bahan, produk setengah jadi, bahan bakar, energi);

d) milik pribadi penduduk (barang konsumsi tahan lama).

Kekayaan- kelimpahan aset material (uang, perhiasan, real estat, dll.), kekayaan besar.

“Kamus Penjelasan Besar Bahasa Rusia” St. Petersburg “Norint” 2000.

Kekayaan- nilai-nilai alam, serta material dan spiritual yang diciptakan dan dikumpulkan oleh manusia dan negara; segala sesuatu yang bernilai bagi manusia, masyarakat, dan negara.

Kekayaan– segala sesuatu yang mempunyai nilai pasar dan dapat dijual dengan uang atau ditukar dengan barang lain.

Kekayaan- kelimpahan nilai materi, uang.

Ensiklopedia ekonomi singkat G.S. Vechkanov, G.R. Vechkanova, V.T. Pulyaev. Moskow 2000

Kekayaan– seperangkat kualitas yang berharga.

Kekayaan itu nyata– aset riil, tahan lama, yang secara langsung memberikan imbal hasil dalam jangka waktu tertentu.

Ensiklopedia Ekonomi A.I. Abalkin. Moskow 1999.

Kekayaan nasional- totalitas kekayaan materi yang diciptakan oleh kerja generasi sebelumnya dan sekarang dan terlibat dalam proses reproduksi sumber daya alam yang tersedia bagi masyarakat; negara.

Kekayaan nasional– indikator terpenting yang mencirikan kekuatan dan potensi kemampuan suatu negara.

Ensiklopedia Ekonomi A.I. Abalkin. Moskow 1999.

Kekayaan nasional– dasar perkembangan material dan budaya masyarakat.

Kamus ekonomi besar. Diedit oleh A.N. Azrimyaka. Moskow 2000.

Kekayaan- segala harta benda yang terdiri atas barang-barang dan dapat ditukarkan dengan uang atas permintaan pemiliknya.

Kekayaan– semua properti yang memiliki nilai moneter atau nilai tukar; semua benda material yang mempunyai kegunaan ekonomi (misalnya, persediaan barang-barang berguna yang bernilai bagi kehidupan dalam jangka waktu tertentu.

Kekayaan- seperangkat benda yang berfungsi untuk memenuhi kebutuhan manusia dan dimiliki oleh seseorang, kelompok atau orang-orang; khususnya harta benda yang penting dibandingkan dengan kebutuhan pemiliknya dan milik orang lain.

Dan V. Lipsits Ekonomi, Sejarah dan organisasi kegiatan ekonomi modern. Moskow 1999.

Kekayaan– dalam skala masyarakat, ini adalah sekumpulan manfaat bermanfaat yang dikumpulkan oleh masyarakat selama seluruh periode kegiatan produksinya.

E.F. Borisov, A.A. Perova, F.F. Sterlikov. Ekonomi. Direktori. Moskow 1997.

Kekayaan nasional– totalitas sumber daya suatu negara yang menentukan kondisi produksi barang, penyediaan jasa, dan penyediaan kehidupan masyarakat.

Pemimpin Redaksi A.D. Nekipelov. Ensiklopedia ekonomi populer. Moskow 2000.

Kekayaan nasional- totalitas sumber daya alam yang menciptakan alat-alat produksi barang dan nilai-nilai yang dimiliki negara.

Kamus Ekonomi dan Hukum. L.Lozonovsky, B.Raizberg. "Omega" Moskow 2001.

Kecil dalam hal kekayaan: Pendidikan terjadi dalam bidang produksi material, tepatnya berkat kerja. Buruh adalah bapak dan prinsip aktif kekayaan, dan tanah adalah induknya.

Kekayaan di antara yang klasik: Dilihat dari basis dan sumbernya, kekayaan merupakan akumulasi modal negara. Dari segi pelaksanaannya adalah peningkatan jumlah barang per kapita.

Kekayaan di kalangan merkantilis: Kekayaan diciptakan oleh kerja, tetapi dinyatakan dalam emas dan perak. Mereka mencari sumber kekayaan bangsa dalam bidang sirkulasi (perdagangan).

DI. Platonov, Sejarah doktrin ekonomi, Moskow 1998.

Kekayaan di kalangan fisiokrat: Para fisiokrat mewakili tanah sebagai satu-satunya sumber kekayaan bagi rakyat.

E.M. Mayburd. Pengantar sejarah pemikiran ekonomi. Moskow 2000.

Kekayaan menurut Adam Smith: Kekayaan suatu negara adalah kekayaannya. Peningkatan jumlah barang konsumsi per kapita.

Kekayaan Rakyat terletak pada tenaga kerja, tanah dan modalnya, apalagi jika hal ini terus ditingkatkan.

E.M. Mayburd. Pengantar sejarah pemikiran ekonomi. Moskow 2000.