Banyak orang memiliki perasaan campur aduk terhadap kebun binatang. Di satu sisi, Anda dapat melihat hewan favorit Anda dari dekat, tetapi di sisi lain, mereka hidup di penangkaran, dan ini buruk. Namun, secara keseluruhan kebun binatang ini adalah tempat yang menyenangkan. Tempat dimana binatang hidup. Tapi bukankah kebun binatang dengan binatang adalah satu-satunya jenis kebun binatang? Sayangnya, hingga saat ini, kebun binatang manusia masih sangat umum. Orang-orang dikurung, dipamerkan kepada publik untuk hiburan, dan orang lain dibayar untuk melihatnya. Di bawah ini Anda akan melihat bukti foto keberadaan tempat-tempat mengerikan tersebut.
1. Penduduk asli Selk'nam ini dipamerkan di kebun binatang manusia selama "tur" di Eropa.
Carl Hagenbeck sering dikreditkan dengan menciptakan kebun binatang seperti yang kita kenal sekarang. Dia menciptakan kandang yang lebih alami bagi hewan, lebih dekat dengan habitatnya.
Namun, fakta yang kurang diketahui tentang dirinya adalah bahwa ia juga orang pertama yang "menunjukkan" jenisnya sendiri dan menciptakan kebun binatang manusia. 
Pada tahun 1889, dengan izin dari pemerintah Chili, ia membawa serta 11 orang suku Selk'nam, memasukkan mereka ke dalam kandang dan membawanya untuk dipamerkan ke seluruh Eropa. Belakangan, orang-orang dari suku terkait lainnya mengalami nasib serupa.
Kebun binatang manusia di Brussels
2. Gadis Afrika ini dipamerkan di kebun binatang manusia di Brussels, Belgia pada tahun 1958. 
Foto ini telah menjadi simbol fenomena mengerikan di kebun binatang manusia: seorang gadis kecil Afrika dengan gaun "putih". Dia diberi makan oleh tangan seorang wanita dari kerumunan pengunjung. Ada pagar di antara mereka.
Untungnya, “pameran” tersebut tidak berlangsung lama, karena minat terhadapnya segera hilang seiring dengan munculnya bioskop. Masyarakat kini bisa memuaskan rasa penasarannya terhadap luar negeri melalui film.
Apalagi, pada saat pameran dimulai di Brussel, konsep “kebun binatang manusia” dianggap menjijikkan oleh masyarakat dunia, dan dilarang di sebagian besar negara.
Namun sayangnya, perubahan tersebut tidak begitu cepat mempengaruhi penghuni kebun binatang ini. Sebagian besar dari 297 orang tersebut meninggal dan dimakamkan di kuburan massal tanpa tanda.
Kebun Binatang Manusia
3. Ota Benga, seekor kerdil Kongo, diperlihatkan di Kebun Binatang Bronx di New York pada tahun 1906. Dia terpaksa menggendong orangutan dan monyet lainnya saat “pertunjukan”. 
"Usia 23 tahun, tinggi 4' 11", berat 103 pon. Dibawa oleh Samul Werner dari wilayah Sungai Kasai, Negara Bebas Kongo, Afrika Tengah Selatan.
Ini adalah prasasti di dekat "rumah" Ota, di mana ia menghibur penonton dengan menembak sasaran dengan busur dan anak panah serta membuat wajah-wajah lucu. Dia yakin akan bekerja di kebun binatang untuk merawat gajah tersebut.
Ia juga melakukan berbagai trik pada orangutan dan kera lainnya untuk menghibur sebanyak mungkin orang, dan banyak di antara mereka yang datang untuk melihat spesimen menarik ini di kebun binatang.
Namun, kasus ini menuai kritik dari beberapa negara, yang berujung pada penarikan “pameran” tersebut.
Giginya runcing ke bawah, sesuai tradisi sukunya, dan lantai tempat tinggalnya - sangkar - dipenuhi tulang. Penyelenggara melakukan ini untuk membuatnya terlihat mengintimidasi. 
Dia memainkan peran sebagai orang biadab dan bahkan dikurung selama beberapa waktu di kandang bersama monyet, hal ini didukung oleh antropolog Madison Grant, yang kemudian menjadi sekretaris New York Zoological Society dan penginjil terkemuka di masa depan.
The New York Times mengumumkan pameran tersebut dengan judul: "Manusia Semak Berbagi Kandang dengan Monyet Bronx."
Dalam artikel itu sendiri, Ota disebut sebagai Bushman (nama kolektif untuk beberapa masyarakat pemburu-pengumpul asli Afrika). Para ilmuwan pada masa itu menilai Bushmen sangat rendah tingkat kepentingannya.
Masyarakat keluar berbondong-bondong. Seringkali hingga 500 orang sekaligus, dan pada puncak pameran, pengunjung datang dalam jumlah ribuan.
Namun, masalah ini menimbulkan kekhawatiran yang semakin besar. Sejumlah pendeta terkemuka telah berbicara secara terbuka tentang betapa hal ini merupakan tindakan tidak hormat yang sangat buruk. Pendeta James H. Gordon, direktur Panti Asuhan Brooklyn, adalah salah satu penentang pameran yang paling vokal.
Benga akhirnya dibebaskan. Setelah meninggalkan kebun binatang, pria tersebut kembali ke Afrika, tetapi tidak lagi merasa menjadi bagian dari dunia tersebut, dia segera kembali ke Amerika Serikat. Namun, bahkan di sini dia tidak dapat menemukan ketenangan pikiran, yang menyebabkan dia bunuh diri pada tahun 1916 dengan tembakan di jantung.
Kebun binatang manusia: foto
4. Kebun binatang manusia di Paris Jardin d'Agronomie Tropicale 
Dalam upaya mereka yang megah namun memutarbalikkan moral untuk menggunakan kekuasaan, Perancis, juga dengan tujuan untuk menunjukkan kekuatan kolonial mereka, membangun enam desa yang mewakili koloni Perancis pada saat itu (Madagaskar, Indochina, Sudan, Kongo, Tunisia dan Maroko). Pameran ini berlangsung dari Mei hingga Oktober 1907.
Selama enam bulan pameran, lebih dari satu juta orang berkumpul untuk melihat kekuatan kolonial Prancis. Desa-desa tersebut dirancang untuk mencerminkan kehidupan kolonial dalam kenyataan, mulai dari arsitektur hingga praktik pertanian. 
Gambar di atas adalah "pabrik" Kongo yang dibangun di Marseille untuk mewakili kehidupan kolonial. Terkait hal tersebut, beberapa orang didatangkan dari Kongo untuk “bekerja” di pabrik tersebut. 
Apa yang kemudian menarik banyak orang kini ditinggalkan dan diabaikan, sebuah noda sejarah yang terlalu cepat dilupakan oleh Prancis. Sejak tahun 2006, meskipun lahan dan paviliun kebun binatang manusia telah dapat diakses oleh masyarakat umum, hanya sedikit yang benar-benar mengunjunginya. 
Kebun binatang manusia
5. Sarah Baartman, seorang gadis yang mewujudkan semua ketidakmanusiawian dari fenomena kebun binatang manusia. 
Pada tahun 1810, Sarah Baartman yang berusia 20 tahun dipekerjakan sebagai pedagang hewan eksotik. Dengan janji kekayaan dan ketenaran, Sarah pergi ke London bersamanya. Dimulailah sesuatu yang sangat jauh dari apa yang dijanjikan.
Sarah secara alami memiliki bokong yang besar dan menonjol serta alat kelamin yang bentuknya tidak biasa, sehingga ia menjadi subyek banyak spekulasi dan pameran yang sangat bagus.
Dia mengenakan pakaian ketat dan ditampilkan sebagai “hal baru”, sebagai “sesuatu yang eksotis”. Dia meninggal dalam kemiskinan, dan kerangka, otak, dan alat kelaminnya dipamerkan di Museum Kemanusiaan di Paris hingga tahun 1974. Pada tahun 2002, atas permintaan Presiden Nelson Mandela, jenazahnya dipulangkan.
Kebun binatang manusia di Eropa
6. "Desa orang kulit hitam" di Jerman. Ibu dan anak. 
Pada Pameran Dunia di Paris pada tahun 1878 dan 1889, sebuah “desa orang kulit hitam” dipresentasikan. Tempat ini dikunjungi oleh sekitar 28 juta orang, dan selama Pameran Dunia tahun 1889, perwakilan dari 400 suku asli menjadi "daya tarik" utama. 
Gagasan tentang desa seperti itu berakar paling baik di Jerman, di mana teori Darwinisme Sosial tersebar luas dan diterima oleh banyak orang. Otto von Bismarck bahkan mengunjungi pameran tersebut. 
7. Beberapa perwakilan masyarakat adat, serta ras Afrika dan Asia, sangat sering dikurung dan dipajang di habitat alami sementara. 
Menjaga orang dalam kondisi seperti itu sangatlah populer, mereka diperlihatkan di pameran dunia, dari Paris hingga New York.
8. Pameran Dunia Paris, 1931. 
Pameran tahun 1931 di Paris begitu sukses sehingga 34 juta orang mengunjunginya dalam waktu enam bulan.
Pameran tandingan yang lebih kecil, “Kebenaran tentang Koloni,” yang diselenggarakan oleh Partai Komunis, menarik lebih sedikit orang.
9. Orang-orang yang mengunjungi kebun binatang pada pameran dunia dihibur oleh sekelompok orang pigmi yang disuruh menari. 
10. Pada tahun 1881, lima orang Indian dari suku Cavescar (Terra del Fuego, Chili) diculik dan diangkut ke Eropa untuk dijadikan pameran di kebun binatang manusia. Mereka semua meninggal setahun kemudian. 
11. Di sini, masyarakat adat mengikuti olahraga panahan di pameran Savage Olympics yang diselenggarakan pada tahun 1904. 
Diselenggarakan oleh orang kulit putih Amerika, Savage Olympics dihadiri oleh masyarakat adat dari berbagai suku dari berbagai belahan dunia, seperti Afrika, Amerika Selatan, Timur Tengah, dan Jepang.
Gagasan mengadakan Olimpiade dengan partisipasi orang-orang “biadab” muncul dari keinginan untuk membuktikan bahwa “orang biadab” kurang atletis dibandingkan dengan orang kulit putih Amerika yang “beradab”.
Kebun binatang manusia pertama
12. Salah satu pameran manusia yang pertama adalah pameran B.P. Barnum. 
Dia membuat pameran Joyce Heth (1756 – 1836). Dia adalah seorang budak Afrika-Amerika. Pada tahun 1835, menjelang akhir hayatnya, wanita tersebut menjadi buta dan hampir lumpuh total (dia dapat berbicara dan menggerakkan tangan kanannya).
Saat itulah Barnum membelinya. Dia memulai "karirnya" dengan menampilkan seorang wanita sekarat dan mengklaim bahwa dia adalah perawat George Washington yang berusia 160 tahun. Setahun kemudian dia meninggal pada usia 80 tahun.
Kebun binatang manusia di abad ke-21
Bahkan saat ini masih ada kesamaan dengan kebun binatang manusia. Suku Harawa yang penyendiri tinggal di Pulau Andaman di India. Video yang muncul pada tahun 2012 ini memperlihatkan salah satu perjalanan safari di pulau indah Teluk Benggala yang belakangan ini menjadi tujuan wisata populer. 
Namun selama safari, masyarakat tidak hanya diperlihatkan binatang; wisatawan awalnya dijanjikan kesempatan untuk mengamati kehidupan anggota suku Harawa di habitat aslinya.
Namun kenyataannya, semuanya tidak sesederhana itu, karena dalam video tersebut para penduduk pulau menari khusus untuk wisatawan. 
Masyarakat adat ini baru saja mulai melakukan kontak dengan benua, dan kesediaan mereka untuk berinteraksi dengan dunia luar dengan cepat diterima dan mengakibatkan beberapa kelompok saat ini tidak lebih baik dari kebun binatang manusia di masa lalu.
Di pintu masuk “cagar alam” terdapat tanda larangan berinteraksi dan memberi makan warga suku tersebut, namun wisatawan yang jumlahnya ratusan setiap hari mengunjunginya selalu datang membawa buah-buahan dan kacang-kacangan. 
"Cadangan" ini memiliki petugas polisi yang seharusnya melindungi masyarakat suku dari kontak, namun, dalam satu video, "pelindung" terlihat jelas menginstruksikan perempuan suku telanjang bagaimana menari saat makanan dilemparkan ke arah mereka. Sayangnya, membuang makanan untuk mengantisipasi kontak sebenarnya merupakan aktivitas rutin dan tidak terkecuali.
Pemerintah menuntut agar semua tindakan ini dihentikan, dan pada tahun 2013 Mahkamah Agung India sepenuhnya melarang safari semacam itu. Namun, beberapa kelompok aktivis menyatakan bahwa layanan tersebut terus diberikan kepada wisatawan secara rahasia.
Kebun binatang manusia sebagai tanda protes
Pada tahun 2014 di Oslo, sebagai bagian dari perayaan 200 tahun konstitusi negara tersebut, dua seniman memutuskan untuk mengadakan rekreasi Desa Kongo, sebuah pameran terkenal tahun 1914 di Norwegia yang diadakan satu abad sebelumnya.
Kemudian, seratus tahun yang lalu, pameran tersebut menampilkan 80 orang Senegal dalam lingkungan yang otentik. 
Seratus tahun kemudian, Mohamed Ali Fadlabi dan Lars Cuzner menciptakan kembali pameran tersebut. Mereka menyebutnya European Attraction Limited dan mencoba mengeksplorasi apa yang mereka lihat sebagai amnesia kolonial dan rasial di Norwegia, serta memulai perbincangan tentang warisan kolonialisme.
Orang-orang dari berbagai negara dari seluruh dunia diundang untuk bersantai di kebun binatang post-modern ini.
Namun, reaksinya tidak seperti yang diharapkan para artis. Banyak kritikus mengatakan eksposisi tersebut hanya menegaskan kembali dan menulis ulang keyakinan rasis dan kolonial di dunia. Mereka menyangkal adanya nilai seni jika mengulangi tontonan yang tidak manusiawi tersebut, terutama di dunia yang belum sepenuhnya pulih dari rasisme.
Kebun binatang manusia paling populer di Jerman. Namun mereka diselenggarakan di seluruh dunia: di London, Paris, Warsawa, Barcelona, New York, dan bahkan St. Dan di mana-mana, kebun binatang meraih kesuksesan yang menakjubkan - ratusan ribu orang datang untuk melihat pameran yang aneh tersebut. Dan rekor kehadiran adalah milik “desa orang kulit hitam”, yang dibangun pada Pameran Dunia di Paris pada tahun 1899. Sekitar tiga puluh juta orang mengunjunginya.
“Yang mana di antara mereka yang manusia?”
Sekarang di Eropa dan Amerika orang-orang terobsesi untuk melindungi hak-hak masyarakat Afrika, toleransi dan kebenaran politik. Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, orang kulit hitam dipandang sebagai hewan biasa dan sering dikurung bersama monyet. Suatu hari, sebuah kejadian epik terjadi: Kanselir Bismarck lama sekali memandangi seekor gorila dan seorang lelaki Afrika, yang dipelihara bersama, dan kemudian bertanya: “Yang mana di antara mereka yang laki-laki?”
Black Venus menjadi pameran pertama kebun binatang manusia
Secara umum, sejarah kebun binatang manusia dimulai jauh lebih awal. Misalnya, Columbus membawa orang India ke Spanyol untuk mempertunjukkan “hewan aneh”. Wisatawan lain mengikuti teladannya. Logika mereka mudah dimengerti; pada saat itu di Eropa, setiap penyimpangan dari penampilan manusia pada umumnya akan dianggap remeh, dan banyak uang dapat dihasilkan dari hal ini.
Contoh mencolok adalah Hottentot Saarti Bartman, yang mendapat julukan Black Venus. Dia sangat populer. Faktanya adalah bahwa wanita di sukunya memiliki satu ciri, secara halus, - bokong yang sangat besar dan alat kelamin yang besar dan menonjol. Struktur tubuh ini dijelaskan oleh steatopygia - penumpukan lemak yang ditentukan secara genetik di bokong. Dan di kalangan Hottentot, ini dianggap sebagai tanda kecantikan. Menarik juga bahwa penyakit ini praktis tidak terjadi pada perwakilan ras Kaukasia.
Saarthi dibawa dari Cape Town (Afrika Selatan) ke London sebagai pembantu. Namun penampilannya yang tidak biasa tidak bisa luput dari perhatian. Dan pemiliknya mulai memperlihatkannya telanjang demi uang. Segera Black Venus menjadi bintang sungguhan. Secara umum diterima bahwa di sinilah sejarah kebun binatang manusia sebenarnya dimulai.
Kebun binatang manusia paling populer di Jerman
Ketika rumor tentang Venus sampai ke organisasi abolisionis Asosiasi Afrika, upaya dilakukan untuk membebaskan Saarthi dari perbudakan. Benar, pertama-tama perwakilannya harus membuktikan bahwa dia tinggal di London sebagai budak. Dan... hal ini tidak mungkin dilakukan. Saarti Bartman menyatakan di persidangan bahwa dia “bekerja” atas kemauannya sendiri dan menerima uang untuk itu. Dan topiknya sudah habis.
Empat tahun kemudian, wanita itu, yang tidak biasa menurut standar Eropa, menjadi membosankan bagi warga London, dan pemiliknya menjualnya kembali kepada orang Prancis Reo, seorang pelatih hewan.
Black Venus tinggal di Prancis selama kurang lebih satu tahun - pemilik barunya adalah pria yang kejam, kasar, dan serakah. Selain itu, publik Prancis ternyata lebih menuntut daripada publik London - hanya sedikit orang yang mau melihat wanita telanjang, bahkan dengan bokong besar. Orang-orang lebih menyukai karikatur dirinya dan segala macam ejekan. Dan Saarthi meninggal. Dan jenazahnya diserahkan kepada para ilmuwan yang mencoba mencari tahu “seberapa dekat orang kulit hitam dengan monyet”.
"Raja Penipu"
Amerika tidak ketinggalan dari Eropa. Phineas Taylor Barnum pada abad ke-19 adalah pemilik kebun binatang manusia terbesar di Amerika pada saat itu. Dan kemudian, hampir tidak ada orang yang bisa membayangkan bahwa setelah satu setengah ratus tahun, seorang pria kulit hitam akan menjadi pemimpin negara mereka...
Barnum, seperti kata mereka, “mengikuti arus.” Kesuksesan serius pertamanya datang dari penampilan seorang wanita tua berkulit hitam kepada penonton. Barnum yang licik, yang dijuluki oleh para jurnalis sebagai "raja penipuan", memberikan sebuah legenda untuknya: konon dia adalah pengasuh bukan sembarang orang, tetapi George Washington sendiri!
Barnum mengungkap pengasuh kulit hitam George Washington
Uang mengalir seperti sungai. Namun setahun kemudian perempuan kulit hitam itu meninggal, dan pengusaha itu harus memulai kembali bisnisnya. Tapi kali ini dia tidak membatasi dirinya hanya pada satu pameran - si kembar siam, Liliput, manusia serigala Fyodor Evtishchev, perwakilan suku Afrika dan Asia, serta putri duyung palsu (dia membuatnya sendiri) dari pulau Fiji muncul di kebun binatangnya (atau sirkus).
Pameran Epik
Tujuan utama dari Exposition koloniale dianggap sebagai demonstrasi pencapaian kolonialisme Perancis. Selama enam bulan bekerja, puluhan pengunjung dari berbagai negara berhasil berkunjung ke sana.
Pameran ini diselenggarakan di pinggiran timur Paris, di Bois de Vincennes, dan pameran utamanya tentu saja adalah orang-orang dari Senegal. Mereka harus menunjukkan kehidupan mereka kepada penonton. Oleh karena itu, khusus untuk tujuan ini, penyelenggara mendirikan salinan enam desa di Afrika, yang berbeda satu sama lain dalam arsitektur dan cara hidup.
“Desa orang kulit hitam” di Prancis dikunjungi oleh sekitar 30 juta orang
Menariknya, pameran ini tidak dibuka dengan tujuan untuk mempermalukan atau menyinggung perasaan orang Senegal, tidak. Tujuannya adalah untuk menunjukkan bagaimana Prancis memperlakukan masyarakat koloninya di Afrika dengan baik.
Terakhir…
Pada usia 20-an dan 30-an abad terakhir, kebun binatang manusia di Amerika Serikat mulai kehilangan popularitasnya secara drastis. Apa gunanya membayar uang untuk menemui orang kulit hitam jika negara sudah penuh dengan mereka? Oleh karena itu, para pengusaha mulai memamerkan orang pigmi di dalam sangkar.
Ota Benga
Pameran paling terkenal adalah Ota Benga, yang disimpan di Taman Zoologi Bronx bersama orangutan dan burung beo. Selain itu, pada kisi-kisi tersebut ditempelkan tanda yang menunjukkan nama, tinggi dan berat orang kerdil tersebut. Dan di dekatnya terdapat data yang persis sama tentang burung dan primata.
Pameran terakhir adalah Ota Benga kerdil
Sebelum hidup di Amerika, Ota tinggal di Kongo, tetapi kemudian diperbudak dan berakhir di New York. Dia sangat populer di kalangan pengunjung, dan pendeta kulit hitam selama pertunjukan meminta untuk memperlakukan dia seperti manusia. Dan mereka terus-menerus mengirimkan surat kepada pengelola Kebun Binatang, meminta mereka setidaknya mengeluarkan orangutan dari kerdil tersebut.
Namun sia-sia. Bahkan pers pun berpihak pada pihak kulit putih. Misalnya, New York Times pernah menulis, ”Orang Pigmi lebih dekat dengan kera besar, atau mereka mungkin dianggap sebagai keturunan Negro biasa yang sudah merosot—bagaimanapun juga, mereka tertarik pada etnologi.”
Pada akhirnya, si kerdil bosan dengan kehidupan ini. Dia membungkuk dan mulai menembaki orang-orang yang mendekati kandangnya. Dan Ota dibebaskan. Benar, dia tahu bahwa desa asalnya telah dihancurkan, dan kerabatnya dibunuh atau diperbudak. Oleh karena itu, dia berhasil mencuri pistol di suatu tempat dan menembak dirinya sendiri...
Belgium. 1958, gadis Afrika di kebun binatang manusia. Pada akhir abad ke-19, Kongo menjadi koloni Belgia dan penduduk lokalnya menjadi milik pribadi Raja Belgia Leopold II. Untuk memudahkan penjarahan negara, Leopold membanjiri Kongo dengan gerombolan pasukan penghukum yang bertindak di bawah komando perwira Eropa dan menghancurkan seluruh desa penduduk karena pelanggaran sekecil apa pun. Struktur militer swasta ini disebut "Pasukan Publik".
Pihak berwenang Belgia telah menemukan cara yang sangat efektif untuk meningkatkan produktivitas tenaga kerja - berkat itu, produksi karet di Kongo telah meningkat 40 kali lipat dalam sepuluh tahun. Caranya sederhana, setiap orang yang tidak memenuhi kuota pengumpulan karet akan dipotong tangannya. Dan anak-anak juga. Lebih tepatnya, kegagalan untuk mematuhi norma dapat dihukum dengan eksekusi. Pemerintah Belgia menghitung setiap peluru, sehingga algojo dari Force Publique harus memberikan potongan tangan orang yang dieksekusi untuk memastikan bahwa peluru tersebut digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan dan tidak dijual kepada pemburu lokal. Selain itu, para penghukum menerima hadiah untuk setiap eksekusi.
Para preman itu ternyata lebih licik - mereka mulai memotong tangan orang. Akhirnya, potongan tangan tersebut akhirnya digunakan sebagai mata uang di Kongo. Mereka dikumpulkan oleh penghukum dari Force Publique, mereka dikumpulkan oleh desa-desa yang damai... Jika standar pengumpulan karet di satu desa ternyata terlalu tinggi, desa tersebut menyerang desa lain untuk membayar uang tebusan yang sangat besar kepada raja Belgia. Puncak produksi karet di Kongo terjadi pada tahun 1901-1903. Saat itulah tangan mulai diukur dengan keranjang. Tidak memenuhi kuota pengumpulan karet? Anda memiliki dua keranjang tangan. Negara ini mengalami penurunan angka kelahiran, kelaparan dan penyakit mulai menyebar. Selama 40 tahun pertama pemerintahan Belgia, populasi Kongo menurun sebesar 15% (dari 11,5 menjadi 10 juta orang).
Leopold II menjual Kongo kepada pemerintah Belgia sebelum kematiannya, pada tahun 1908. Dia tidak merasa menyesal sedikit pun atas jutaan orang yang menjadi cacat dan terbunuh.
Kegiatan ekonomi utama terkonsentrasi di provinsi Katanga. Sumber pendapatan utama adalah pertambangan. Selama pendudukan Nazi di Belgia, Kongo berada di bawah kendali Pasukan Belgia Merdeka. Produk pertambangan koloni tersebut diekspor ke Inggris Raya dan Amerika Serikat. Secara khusus, di Katanga uranium diperoleh untuk bom atom yang dijatuhkan di Hiroshima dan Nagasaki.
Pada Konferensi Meja Bundar Brussel tahun 1960, atas permintaan delegasi yang mewakili Kongo Belgia, pemerintah Belgia terpaksa menyatakan persetujuannya untuk memberikan kemerdekaan kepada koloni tersebut. Mari kita ingat kembali bahwa fasisme dikalahkan di Eropa pada tahun 1945; di Belgia proses ini berlangsung hingga tahun 1960.
Fasisme Belgia bahkan mempengaruhi pertandingan tinju legendaris "Rumble in the Jungle" antara Muhammad Ali dan George Foreman kutipan:
Terlepas dari warna kulitnya, George Foreman-lah yang menjadi benda asing di sini, terutama setelah, karena ketidaktahuan akan adat istiadat setempat, ia turun dari pesawat bersama seekor anjing gembala Jerman, yang menyinggung perasaan orang Zaire (Zaire sekarang adalah Republik Demokratik Kongo), mengingatkan mereka akan masa lalu kolonial dengan para pawang anjing Belgia.
Pada tahun 1958, Expo 58, Pameran Dunia, diadakan di Brussel, yang menampilkan pencapaian ilmu pengetahuan dan teknologi tercanggih saat itu.
"Pameran Hitam" di Brussel
Di antara model roket luar angkasa, pembangkit listrik tenaga nuklir, dan di samping mobil terbaru, terdapat juga “keajaiban” yang sedikit berbeda. Orang kulit hitam Afrika, yang dipisahkan oleh pagar dari pengunjung, membayangkan “kehidupan biadab” mereka. Foto-foto telah disimpan: seorang wanita kulit putih, membungkuk di balik pagar, mentraktir seorang gadis Afrika dengan pisang.
“Sebuah desa di Kongo dengan penduduknya” adalah pertunjukan “kebun binatang manusia” terbaru di Eropa.
Pihak penyelenggara jelas-jelas berlebihan. Tamu-tamu asing, melihat hal ini, dengan malu-malu menutup mata mereka ke lantai: di negara-negara Eropa lainnya, hiburan semacam ini telah ditinggalkan dua dekade sebelumnya.
Mungkin sulit bagi masyarakat untuk menyesuaikan diri dan mulai menganggap penduduk koloni mereka sebagai orang yang sama dengan diri mereka sendiri.
Raja Leopold II dari Belgia, Setelah naik takhta pada tahun 1865, ia mulai bermimpi mengubah negaranya menjadi kerajaan kolonial. Pada tahun 1885, setelah merebut wilayah yang luas di lembah Sungai Kongo, raja memproklamirkan dirinya sebagai penguasa Negara Bebas Kongo. Selama 23 tahun, Kongo Belgia menjadi milik pribadi Leopold II, dan seluruh penduduknya menjadi budak raja.
Surat kabar Belgia menulis bahwa Kongo adalah rumah bagi orang-orang liar kanibal yang kejam dan haus darah, yang hanya bisa dibawa ke dalam kerangka beradab melalui tindakan keras. “Pasukan Publik” seharusnya membangkitkan rasa hormat pada orang-orang biadab: tentara pribadi raja, yang dibentuk dari perwakilan suku-suku Afrika yang suka berperang di bawah kepemimpinan perwira Belgia.
Commons.wikimedia.orgGaya kerajaan genosida
Beberapa orang Afrika menyiksa orang Afrika lainnya demi bisnis Leopold II: ekspor karet alam dan gading. Penduduk Kongo digiring untuk bekerja, di mana ribuan orang meninggal karena terlalu banyak bekerja, kelaparan, dan epidemi. Untuk memaksa laki-laki Kongo bekerja lebih keras, keluarga mereka disandera. Karena tidak memenuhi standar produksi, tangan anak-anak dipotong atau anak-anak dibunuh.
Pada tahun 1908, informasi tentang kondisi yang terjadi di wilayah kekuasaan Leopold II di Afrika diketahui secara luas di Eropa. Raja terpaksa memindahkan harta benda di Kongo ke negara, mengubahnya menjadi koloni penuh Belgia.
Berapa banyak penduduk Kongo yang tewas di tangan anak buah Leopold II tidak diketahui. Menurut para peneliti, jika pada tahun 1884 sekitar 30 juta orang tinggal di Kongo, pada tahun 1920 populasinya turun menjadi 15 juta.
Di Belgia sendiri, pelanggaran keuangan yang dilakukan raja, yang mengambil alih seluruh pendapatan yang diterima, lebih dikutuk dibandingkan genosida yang merenggut nyawa jutaan orang.
Setengah abad kemudian, orang Belgia, tentu saja, tidak lagi melihat orang Kongo sebagai kanibal: mereka sekarang menganggap mereka sebagai binatang lucu, menempati tempat di antara beruang berkaki pengkor yang lucu dan gajah yang agung.
Hidupkan “eksotis” untuk Dunia Lama
“Mereka harus menjadi pelayan yang baik dan cerdas serta cerdas: Saya perhatikan bahwa mereka dengan cepat belajar mengulangi apa yang dikatakan kepada mereka. Dan saya yakin mereka akan dengan mudah menjadi Kristen, karena menurut saya mereka tidak beriman. Dan, dengan pertolongan Tuhan, saya akan membawa enam orang dari sini untuk Yang Mulia, yang akan saya jemput saat berangkat agar mereka belajar berbicara,” begitulah surat yang ditulis orang Spanyol kepada pasangan kerajaan Spanyol tentang orang India. navigator Christopher Columbus. Orang India pertama yang dibawa ke Eropa dianggap sebagai suvenir eksotis yang patut mendapat perhatian, namun tidak berarti sebagai orang yang setara dengan orang Eropa. Sikap ini mengakibatkan pemusnahan brutal terhadap jutaan penduduk asli di Amerika. Mereka yang dibawa ke Eropa menjadi budak, barang rumah tangga bagi orang kaya Eropa.
Kondisi iklim yang sangat berbeda, cara hidup yang berbeda, dan makanan yang tidak biasa membunuh mereka dengan cepat. Namun, para penguasa kulit putih tidak melihat hal ini sebagai masalah, karena “orang-orang biadab” baru dapat didatangkan dari koloni.
Revolusi Besar Perancis yang mengubah kehidupan masyarakat Eropa tidak mempengaruhi sikap penduduk Dunia Lama terhadap penduduk asli Afrika dan Amerika.
Selain itu, rakyat jelata Eropa, yang baru saja mencapai peningkatan posisi mereka di masyarakat, juga ingin mendapat kesempatan untuk mengamati “orang-orang biadab”. Permintaan yang meluas ini memunculkan fenomena seperti “kebun binatang manusia”, di mana penduduk Afrika, Oseania, dan wilayah lain di planet ini memiliki hak yang sama seperti monyet, beruang, dan burung merak.
Saarti Baartman: nasib “Venus Hottentot”
Pada akhir abad ke-19, “kebun binatang manusia” beroperasi di New York, Antwerpen, London, Barcelona, St. Petersburg, Warsawa, dan banyak kota lainnya. "Desa Negro", yang dipresentasikan pada Pameran Universal 1889 di Paris, menarik perhatian 28 juta pengunjung selama pengoperasiannya.
Penghuni “kebun binatang”, pada umumnya, berakhir di Eropa bukan atas kemauan mereka sendiri. Mereka diambil dari rumah mereka secara paksa dan dijual kepada pengusaha Eropa.
Contoh klasiknya adalah nasib “Hottentot Venus” Saarti Baartman. Seorang gadis dari suku Hottentot Afrika, yang tinggal di wilayah Provinsi Eastern Cape di Afrika Selatan, diperbudak setelah diserang oleh “pemburu kepala” kulit putih. Untuk beberapa waktu dia menjadi pelayan di rumah petani kulit putih, dan kemudian dia dikirim ke Eropa untuk menunjukkan kepada publik: Orang Eropa seharusnya tertarik pada bokongnya yang besar dan menonjol.
Selama beberapa tahun dia dipamerkan di London dan Paris, dan upaya aktivis anti-perbudakan untuk membebaskan gadis itu tidak berhasil. Ketika masyarakat yang letih mulai kehilangan minat padanya, gadis itu dipaksa menjadi pelacur. Saarti Baartman meninggal pada bulan Desember 1815, dan jenazahnya yang telah dibedah dipamerkan di Museum Manusia Paris hingga tahun 1974. Baru pada awal abad ke-21 pemerintah Afrika Selatan mampu memastikan penguburan Saarti Baartman di tanah kelahirannya.
Ota Benga : satu kandang dengan kera
Perhatian terhadap kondisi kehidupan para penghuni “kebun binatang manusia” jauh lebih sedikit dibandingkan dengan perhatian terhadap hewan-hewan eksotik. Di Kebun Binatang Hamburg saja, di mana terdapat “pameran negro” permanen, 27 orang meninggal antara tahun 1907 dan 1912.
Pada tahun 1904, pada Pameran Dunia di St. Louis, sebuah pameran antropologi dibuka, yang juga merupakan “kebun binatang manusia”. Di antara penduduknya adalah Ota Benga, seorang kerdil Kongo dari suku Mbuti. Karena tingginya 140 sentimeter, pengunjung pameran mengira dia laki-laki. Padahal, saat itu usianya masih 23 tahun.
Ota Benga di Kebun Binatang Bronx di New York pada tahun 1906. Foto: Commons.wikimedia.org
Dia sedang berburu ketika pasukan hukuman dari "Pasukan Umum" Raja Leopold II menyerbu desa. Mereka membunuh semua orang, termasuk istri dan dua anaknya. Segera dia ditangkap dan dikirim ke pasar budak. Saya membelinya di sana Samuel Werner dari Amerika, yang mengumpulkan pameran langsung untuk Pameran Dunia St. Louis.
Setelah pameran, Werner mengembalikan Beng ke Afrika, tetapi pada tahun 1906 orang kerdil itu kembali menemukan dirinya di Amerika. Werner sendiri mengaku Ota mengutarakan keinginannya untuk kembali bepergian bersamanya. Sulit untuk mengatakan apa yang terjadi dalam kenyataan, tetapi segera orang Afrika itu berakhir di Kebun Binatang Bronx. Direktur perusahaan menempatkannya di sebelah monyet untuk menunjukkan inferioritas orang kulit hitam dibandingkan ras kulit putih.
Tulisan di papan itu berbunyi: "Orang Pigmi Afrika, 'Ota Benga.' Usia - 23 tahun. Tinggi - 4 kaki 11 inci. Berat: 103 pon. Disumbangkan oleh Dr. Samuel P. Werner dari kawasan Sungai Kasai, Negara Bebas Kongo, Afrika Tengah Selatan. Ditampilkan setiap malam selama bulan September."
“Lucu rasanya mengeluh atas penghinaan yang dibayangkan.”
Masyarakat Amerika berbondong-bondong memilih “biadab”. The New York Times menulis: “Ota Benga... adalah perwakilan normal dari ras atau sukunya, yang berkembang secara mental serta sesama sukunya. Apakah mereka merupakan contoh dari perkembangan yang terbelakang, dan lebih dekat kekerabatannya dengan kera dibandingkan dengan orang-orang liar Afrika lainnya, atau apakah mereka dapat dianggap sebagai keturunan yang merosot dari orang-orang negro pada umumnya, mereka menarik bagi mereka yang tertarik pada etnologi, dan kepentingan mereka. belajar semoga memberikan manfaat yang besar..
Adapun Benga sendiri, dia mungkin merasa tidak lebih buruk daripada di negara asalnya, dan lucu rasanya mengeluh atas penghinaan yang dibayangkan yang dialaminya. Suku Pigmi mampu bertahan hidup dengan sangat baik di hutan asli mereka, namun peringkat mereka sangat rendah dalam hierarki manusia. Mereka yang mengusulkan agar Benga dikeluarkan dari kandangnya ke sekolah tidak memperhitungkan fakta bahwa sekolah akan menjadi siksaan yang nyata baginya dan tetap tidak membawa manfaat apapun. Gagasan bahwa semua orang akan sama jika mereka mempunyai kesempatan yang sama untuk mendapatkan pendidikan sudah lama ketinggalan zaman.”
Meski demikian, ada orang yang menganggap apa yang terjadi tidak lucu, tapi menjijikkan. Kampanye untuk melindungi orang kerdil menyebabkan dia dilepaskan dari kebun binatang dan dirawat James M. Gordon, direktur Panti Asuhan Howard untuk orang kulit berwarna di Brooklyn.
Ota Benga belajar bahasa Inggris, menetap di masyarakat, dan mendapat pekerjaan. Impian terbesarnya adalah kembali ke Kongo. Namun, penghasilannya tidak cukup untuk mendapatkan tiket pulang: karena kurangnya pendidikan, Ota hanya bisa mendapatkan pekerjaan bergaji rendah. Dengan pecahnya Perang Dunia I, lalu lintas penumpang lintas samudera antara Amerika dan Afrika terhenti, menyebabkan Benga mengalami depresi berat. Setelah memutuskan tidak bisa lagi kembali ke tanah air, pada 20 Maret 1916, Ota Benga bunuh diri.
Manusia dan hewan
Saat ini, gagasan yang sangat populer adalah bahwa hewan di kebun binatang tidak boleh dipelihara di kandang sempit, yang batasnya berupa pagar dan pembatas buatan, tetapi di kandang besar yang dibatasi oleh pembatas alami. Penulis konsep ini dianggap orang Jerman ahli zoologi dan pengusaha Carl Hagenbeck. Kebun Binatang Hagenbeck, didirikan pada tahun 1907, dianggap sebagai salah satu yang paling terkenal di dunia.
Jauh lebih sedikit yang diketahui bahwa pada tahun 1875, Karl Hagenbeck menjadi penulis hal baru lainnya: ia mulai mendemonstrasikan hewan-hewan dari negara tertentu bersama dengan “orang liar” yang tinggal di sana. Tuan Hagenbeck kurang tertarik pada isu kebebasan manusia dibandingkan kondisi nyaman bagi hewan.
Hilangnya "kebun binatang manusia" secara bertahap terjadi pada tahun 1930-an. Hal ini tidak hanya disebabkan oleh penyebaran sentimen anti-rasis, tetapi juga karena Depresi Hebat, yang secara alami mengurangi permintaan akan hiburan semacam itu.
Pada tahun 1936, “kebun binatang manusia” permanen terakhir di Turin, Italia, ditutup. Pameran di Brussel pada tahun 1958 hanya mengingatkan masyarakat Eropa pada masa lalu.
Saat ini, wisatawan senang mengunjungi apa yang disebut “desa etnis”, tetapi mereka bekerja dengan prinsip yang sangat berbeda: seniman bayaran bertindak sebagai “penduduk asli”. Dan kecil kemungkinannya ada pengunjung yang akan berpikir untuk mentraktir “pemimpin” kulit hitam itu dengan pisang: karena ini, Anda layak mendapat pukulan di kepala.
Dan kita tidak boleh melupakan “kebun binatang manusia”. Apalagi bagi mereka yang hingga saat ini masih suka berbicara tentang humanisme, kebijaksanaan dan kecerdasan tinggi dari perwakilan ras apapun.
Selasa, 17 April, menandai tepat 60 tahun sejak pembukaan Pameran Dunia yang berlangsung di Brussel dari 17 April hingga 19 Oktober 1958. Expo 1958 adalah pameran pencapaian global pertama sejak Perang Dunia II. Tujuan utama Pameran 200 hari ini adalah untuk menunjukkan pencapaian umat manusia di bidang sosial, budaya, dan teknologi pascaperang. Pameran Dunia, yang diadakan di ibu kota Belgia, akan menempati "tempat penting dalam ingatan kolektif rakyat Belgia". Dan begitulah yang terjadi - orang Belgia masih mengingat Expo 1958 dengan bangga. Namun, pada saat yang sama, sebuah peristiwa terjadi di Brussel, yang sekarang tidak ingin diingat oleh orang-orang di kerajaan tersebut. Ini adalah pameran langsung pria, wanita, dan anak-anak kulit hitam yang masih hidup yang bertugas mengajar dan menghibur orang kulit putih Eropa. Ini adalah "kebun binatang manusia" yang terakhir.
Pada akhir tahun lima puluhan abad terakhir, Belgia memiliki satu koloni yang sangat besar di Afrika - Kongo. Negara yang sangat kaya mineral di Afrika tengah ini memiliki luas 80 kali lebih besar dibandingkan negara induknya. Belgia sangat bangga dengan Kongo. Pemerintah memutuskan untuk mengadakan Pameran Dunia Expo 58 untuk menunjukkan kepada dunia tidak hanya pencapaiannya, tetapi juga hubungannya yang erat dengan Kongo. Apa yang disebut “Congorama” didedikasikan untuk satu-satunya koloni Belgia. Ini adalah nama tujuh paviliun yang didedikasikan untuk berbagai bidang kehidupan Kongo: pertambangan, budaya, transportasi, pertanian. Dari balik pagar bambu, pengunjung Pameran dapat mengamati keseharian warga kulit hitam Kongo yang mengenakan pakaian nasional dari pagi hingga sore hari.
Bagi negara-negara Barat, kebun binatang seperti ini bukanlah hal baru. Mereka rutin diselenggarakan di London, Paris, Oslo dan Hamburg. Di New York pada tahun 1906, di Kebun Binatang Bronx, seekor anak muda Kongo bahkan dimasukkan ke dalam kandang monyet untuk hiburan masyarakat.
Pada musim panas tahun 1897, Raja Leopold II dari Belgia membawa 267 orang Kongo ke Brussel. Tahun itu Pameran Dunia juga diadakan di Belgia. Baginya, di pinggiran ibu kota Tervuren, Istana Kolonial dibangun dengan kolam dan danau tempat orang Afrika berlayar dengan perahu. Eksposisi Afrika menjadi yang paling populer. Setidaknya untuk orang Belgia. Dari empat juta penduduk kerajaan, setiap sepertiga orang mengunjunginya - 1,3 juta orang.
Musim panas tahun 1897 sangat dingin. Pneumonia dan influenza kemudian membunuh tujuh warga Afrika yang dimakamkan di kuburan tak bertanda di salah satu pemakaman kota.
Popularitas eksposisi Afrika ternyata begitu tinggi sehingga diputuskan untuk diadakan secara permanen di tempat yang sama. Awalnya bernama Museum Kongo, kemudian berganti nama menjadi Museum Kerajaan Afrika Tengah.
Pameran tahun 1958 skalanya lebih rendah daripada Museum Afrika, tetapi isinya tidak berbeda. Sebuah desa tradisional Kongo dibangun untuk pameran berkulit gelap. Orang Afrika mempraktikkan kerajinan rakyat dan menjalani kehidupan sehari-hari di gubuk jerami. Pria, wanita, dan anak-anak berkulit putih berkerumun di sekitar pagar. Mereka tertawa dan mengejek orang-orang Kongo, dan yang paling nakal melemparkan uang dan pisang ke pagar.
Surat kabar Belgia pada musim panas tahun 1958 penuh dengan artikel tentang “orang kulit hitam di kebun binatang”. 598 orang dibawa ke kebun binatang manusia: 273 laki-laki, 128 perempuan dan 197 anak-anak, dengan total 183 keluarga. Kantor Kolonial Belgia sangat khawatir bahwa jumlah orang Afrika yang belum pernah terjadi sebelumnya harus dibawa ke Brussel. Orang Kongo tinggal di gedung khusus di luar Expo. Mereka dibawa ke pameran dengan bus setiap hari, seperti halnya bekerja.
Pada bulan Juli, kesabaran dan kekuatan para perajin Kongo telah habis, dan mereka mulai menuntut agar mereka dikembalikan ke tanah air mereka. Meskipun kebun binatang manusia ditutup, Pameran tetap beroperasi. Pada bulan Januari 1959, Kongo memperoleh kemerdekaan.
Penafsirannya berubah. Tapi bagaimana caranya?
Pada tanggal 1 Desember, setelah restorasi selama lima tahun yang menghabiskan biaya 75 juta euro, Museum Kerajaan Afrika Tengah akan membuka pintunya bagi pengunjung. Luas Museum yang direnovasi akan menjadi dua kali lebih besar dan mencapai 11 ribu m².
Pada tahun 2001, ketika Museum Afrika dipimpin oleh Guido Grisils, pameran permanennya hampir sama seperti tahun 20-an abad yang lalu. Di hampir setiap ruangan orang dapat menemukan monogram kerajaan: huruf ganda “L”. Pernyataan dan kutipan dari para raja merayakan pencapaian moral yang tinggi pada masa kolonial dan berbicara tentang bagaimana orang Belgia membawa terang ke Kongo, di mana kegelapan menguasai sebelum kedatangan mereka.
Bagi sebagian besar orang Belgia, menurut Grisils, pertemuan pertama mereka dengan Afrika dimulai di Museum Kerajaan Afrika Tengah. Di sini mereka berhasil ditanamkan gagasan tentang superioritas orang kulit putih atas orang kulit hitam. Cukuplah untuk mengatakan bahwa orang Afrika paling sering digambarkan telanjang dan bersenjatakan tombak. Dikatakan bahwa sebelum kedatangan orang Eropa, mereka adalah bangsa yang sangat terbelakang bahkan tidak memiliki kebudayaan sendiri.
“Realitas” fiktif ini ternyata sangat ulet karena masyarakat Belgia, meski tidak mau mengakuinya, sebenarnya tidak mau memikirkan kembali masa lalu kolonial. Belgia adalah negara kecil. Tidak mengherankan jika di setiap keluarga Belgia ada yang pernah bekerja atau tinggal di Kongo sebagai misionaris, guru, atau pejabat. Tidak mengherankan bahwa memahami hubungan dengan Kongo sangat menyakitkan bagi Belgia.
Diskusi tentang masa lalu kolonial baru dimulai di kerajaan tersebut pada tahun 1998, setelah diterbitkannya buku The Spirit of King Leopold karya Adam Hochchild. Pada saat itu, penafsiran tradisional lama mengenai masa kolonial masih tetap ada dalam buku pelajaran sekolah: “kita membawa peradaban ke Kongo.”
Proses memikirkan kembali berjalan lambat. Sekarang di Belgia ada banyak orang yang menuntut penutupan atau setidaknya “dekolonisasi” Museum Kerajaan, tetapi direktur Grisils percaya bahwa dia memiliki banyak pekerjaan pendidikan yang serius di depannya - untuk memberi tahu rekan senegaranya kebenaran tentang peran Belgia di Kongo .
Pada upacara pembukaan Royal Museum of Central Africa, di hadapan keluarga kerajaan, Menteri Luar Negeri Belgia diharapkan memberikan interpretasi baru tentang masa kolonial yang telah berusia seabad.
“Kami bertanggung jawab menciptakan gagasan bahwa orang Belgia lebih unggul daripada orang kulit hitam,” Guido Grisils menjelaskan tugasnya. - Tapi itu berubah. Benar, perubahan ini akan memakan waktu.”
