Manusia dalam sastra Rus kuno. Orang dan adat istiadat Rus kuno

Pada abad ke-13, seluruh masyarakat yang mendiami Kievan Rus harus menghalau serbuan tentara Batu Khan dalam perjuangan yang sulit. Bangsa Mongol berada di tanah Rusia hingga abad ke-15. Dan hanya secara keseluruhan abad terakhir pertarungannya tidak begitu brutal. Invasi Batu Khan ke Rus secara langsung atau tidak langsung berkontribusi pada pemikiran ulang sistem pemerintahan kekuatan besar di masa depan.

Mongolia pada abad 12 - 13

Suku-suku yang menjadi bagiannya baru bersatu pada akhir abad ini.

Hal ini terjadi berkat Temujin, pemimpin salah satu bangsa. Pada tahun 1206, diadakan rapat umum yang dihadiri oleh perwakilan semua negara. Pada pertemuan ini, Temujin diproklamasikan sebagai Khan Agung dan diberi nama Jenghis, yang berarti “kekuatan tanpa batas”.

Setelah berdirinya kerajaan ini, perluasannya dimulai. Karena pendudukan terpenting penduduk Mongolia saat itu adalah pastoralisme nomaden, maka tentu saja mereka memiliki keinginan untuk memperluas padang rumput mereka. Itu adalah salah satu alasan utama semua perjalanan militer mereka.

Organisasi tentara Mongol

Tentara Mongol diorganisir menurut prinsip desimal - 100, 1000... Penciptaan pun dilakukan penjaga kekaisaran. Fungsi utamanya adalah mengendalikan seluruh pasukan. Kavaleri Mongol lebih terlatih dibandingkan pasukan lain yang dimiliki para perantau di masa lalu. Para penakluk Tatar adalah pejuang yang sangat berpengalaman dan hebat. Pasukan mereka terdiri dari sejumlah besar prajurit yang bersenjata lengkap. Mereka juga menggunakan taktik yang intinya didasarkan pada intimidasi psikologis terhadap musuh. Di depan seluruh pasukan mereka, mereka mengirim tentara yang tidak menawan siapa pun, tetapi membunuh semua orang secara brutal tanpa pandang bulu. Para pejuang ini memiliki penampilan yang sangat mengintimidasi. Alasan penting lainnya atas kemenangan mereka adalah karena lawan sama sekali tidak siap menghadapi serangan semacam itu.

Kehadiran pasukan Mongol di Asia

Setelah masuk awal XII SAYA abad, bangsa Mongol menaklukkan Siberia, mereka mulai menaklukkan Tiongkok. Mereka membawa dari bagian utara negara ini yang terbaru untuk abad itu peralatan militer dan spesialis. Beberapa perwakilan Tiongkok menjadi pejabat Kekaisaran Mongol yang sangat kompeten dan berpengalaman.

Seiring berjalannya waktu, pasukan Mongolia menaklukkan Asia Tengah, Iran Utara, dan Transkaukasia. Pada tanggal 31 Mei 1223, terjadi pertempuran antara tentara Rusia-Polovtsian dan tentara Mongol-Tatar. Karena kenyataan bahwa tidak semua pangeran yang menjanjikan bantuan menepati janjinya, pertempuran ini kalah.

Awal masa pemerintahan Khan Batu

4 tahun setelah pertempuran ini, Jenghis Khan meninggal, dan Ogedei naik takhta. Dan ketika pemerintahan Mongolia berada keputusan tentang penaklukan wilayah barat, keponakan Khan, Batu, ditunjuk sebagai orang yang akan memimpin kampanye ini. Salah satu pemimpin militer paling berpengalaman, Subedei-Bagatura, diangkat menjadi panglima pasukan di Batu. Dia adalah seorang pejuang bermata satu yang sangat berpengalaman yang menemani Jenghis Khan selama kampanyenya. Tujuan utama dari kampanye ini tidak hanya untuk memperluas wilayah mereka dan mengkonsolidasikan keberhasilan, tetapi juga untuk memperkaya diri mereka sendiri dan mengisi kembali tempat sampah mereka dengan mengorbankan tanah yang dijarah.

Jumlah pasukan Batu Khan yang melakukan perjalanan yang sulit dan panjang tersebut tidak banyak. Karena sebagian darinya harus tetap berada di China dan Asia Tengah untuk mencegah pemberontakan penduduk setempat. Pasukan berkekuatan 20.000 orang diorganisir untuk kampanye ke Barat. Berkat mobilisasi, di mana putra sulung diambil dari setiap keluarga, jumlah tentara Mongol meningkat menjadi sekitar 40 ribu.

Jalur pertama Batu

Invasi besar Khan Batu ke Rus dimulai pada tahun 1235 di musim dingin. Khan Batu dan panglima tertingginya memilih waktu ini untuk melancarkan serangan karena suatu alasan. Bagaimanapun, musim dingin dimulai pada bulan November, saat di mana banyak salju. Dialah yang mampu menggantikan air untuk para prajurit dan kudanya. Pada saat itu, ekologi planet kita belum berada dalam kondisi yang menyedihkan seperti sekarang. Oleh karena itu, salju dapat dikonsumsi tanpa ragu-ragu di mana pun di planet ini.

Setelah melintasi Mongolia, tentara memasuki stepa Kazakh. Di musim panas, air itu sudah ada di tepi sungai laut Aral. Jalan para penakluk sangat panjang dan sulit. Setiap hari orang dan kuda dalam jumlah besar ini menempuh jarak 25 km. Secara total, perlu menempuh jarak sekitar 5.000 km. Oleh karena itu, para pejuang datang ke hilir Volga hanya pada musim gugur tahun 1236. Tetapi bahkan di sini pun mereka tidak ditakdirkan untuk beristirahat.

Mereka ingat betul bahwa Volga Bulgar-lah yang mengalahkan pasukan mereka pada tahun 1223. Oleh karena itu, mereka mengalahkan kota Bulgar, menghancurkannya. Mereka tanpa ampun membantai seluruh penduduknya. Bagian yang sama dari penduduk kota yang selamat hanya mengakui kekuatan Batu dan menundukkan kepala mereka di hadapan Yang Mulia. Perwakilan Burtas dan Bashkir, yang juga tinggal di dekat Volga, tunduk kepada penjajah.

Awal Invasi Batu ke Rus'

Pada tahun 1237, Batu Khan dan pasukannya menyeberangi Volga. Pasukannya berangkat dalam perjalanannya sejumlah besar air mata, kehancuran dan kesedihan. Dalam perjalanan menuju tanah kerajaan Rusia, pasukan khan dibagi menjadi dua unit militer yang masing-masing berjumlah sekitar 10.000 orang. Satu bagian mengarah ke selatan, ke tempat stepa Krimea berada. Di sana tentara Butyrka mengejar Polovtsian Khan Kotyan dan mendorongnya semakin dekat ke Dnieper. Pasukan ini dipimpin oleh Mongke Khan yang merupakan cucu Jenghis Khan. Sisa pasukan, dipimpin oleh Batu sendiri dan panglima tertingginya, menuju ke arah di mana perbatasan kerajaan Ryazan berada.

Pada abad ke-13, Kievan Rus tidak ada satu negara bagian. Alasannya adalah keruntuhannya pada awal abad ke-12 menjadi kerajaan-kerajaan independen. Mereka semua otonom dan tidak mengakui kekuasaan Pangeran Kyiv. Selain itu, mereka juga terus-menerus bertengkar satu sama lain. Hal ini menyebabkan kematian banyak orang dan kehancuran kota. Keadaan di negara ini tidak hanya terjadi di Rusia, tetapi juga di Eropa secara keseluruhan.

Batu di Ryazan

Ketika Batu sampai di tanah Ryazan, dia mengirimkan duta besarnya ke pemerintah setempat. Mereka menyampaikan kepada para pemimpin militer Ryazan permintaan Khan untuk memberikan makanan dan kuda kepada bangsa Mongol. Yuri, pangeran yang memerintah di Ryazan, menolak menuruti pemerasan tersebut. Ia ingin membalas Batu dengan perang, namun pada akhirnya semua pasukan Rusia melarikan diri begitu tentara Mongol melancarkan serangan. Prajurit Ryazan bersembunyi di kota, dan khan mengepungnya pada saat itu.

Karena Ryazan praktis tidak siap untuk bertahan, ia hanya berhasil bertahan selama 6 hari, setelah itu Batu Khan dan pasukannya menyerbunya pada akhir Desember 1237. Anggota keluarga pangeran dibunuh dan kota itu dijarah. Kota ini saat itu baru dibangun kembali setelah dihancurkan oleh Pangeran Vsevolod dari Suzdal pada tahun 1208. Kemungkinan besar inilah yang terjadi alasan utama bahwa dia tidak dapat sepenuhnya menahan serangan Mongol. Khan Batu, yang biografi singkatnya terdiri dari semua tanggal yang menunjukkan kemenangannya dalam invasi Rus', di Sekali lagi merayakan kemenangan itu. Ini adalah kemenangan pertamanya, namun jauh dari kemenangan terakhirnya.

Pertemuan Khan dengan pangeran Vladimir dan boyar Ryazan

Namun Batu Khan tidak berhenti di situ; penaklukan Rus terus berlanjut. Berita invasinya menyebar dengan sangat cepat. Oleh karena itu, pada saat dia mempertahankan bawahan Ryazan, Pangeran Vladimir sudah mulai mengumpulkan pasukan. Sebagai pemimpinnya, dia menempatkan putranya, Pangeran Vsevolod, dan gubernur Eremey Glebovich. Pasukan ini termasuk resimen dari Novgorod dan Chernigov, serta bagian dari pasukan Ryazan yang selamat.

Di dekat kota Kolomna, yang terletak di dataran banjir Sungai Moskow, terjadi pertemuan legendaris antara tentara Vladimir dan tentara Mongol. Saat itu tanggal 1 Januari 1238. Konfrontasi yang berlangsung selama 3 hari ini berakhir dengan kekalahan pasukan Rusia. Kepala gubernur tewas dalam pertempuran ini, dan Pangeran Vsevolod melarikan diri bersama sebagian pasukannya ke kota Vladimir, tempat Pangeran Yuri Vsevolodovich sudah menunggunya.

Namun sebelum penjajah Mongol sempat merayakan kemenangannya, mereka terpaksa berperang kembali. Kali ini dia menentang mereka Evpatiy Kolovrat, yang saat itu hanyalah seorang boyar dari Ryazan. Dia memiliki pasukan yang sangat kecil namun berani. Bangsa Mongol berhasil mengalahkan mereka hanya karena jumlah mereka yang lebih banyak. Gubernurnya sendiri tewas dalam pertempuran ini, namun Batu Khan membebaskan mereka yang selamat. Dengan melakukan ini, dia menyatakan rasa hormatnya atas keberanian yang ditunjukkan orang-orang tersebut.

Kematian Pangeran Yuri Vsevolodovich

Setelah peristiwa ini, invasi Batu Khan menyebar ke Kolomna dan Moskow. Kota-kota ini juga tidak dapat menolaknya kekuatan yang sangat besar. Moskow jatuh pada tanggal 20 Januari 1238. Setelah itu, Batu Khan pindah bersama pasukannya ke Vladimir. Karena sang pangeran tidak memiliki cukup pasukan untuk mempertahankan kota dengan baik, ia meninggalkan sebagian kota bersama putranya Vsevolod di kota untuk melindunginya dari penjajah. Dia sendiri, dengan bagian kedua dari para prajurit, meninggalkan kota yang mulia untuk membentengi dirinya di hutan. Akibatnya, kota itu direbut, seluruh keluarga pangeran terbunuh. Seiring berjalannya waktu, utusan Batu secara tidak sengaja menemukan Pangeran Yuri sendiri. Dia dibunuh pada tanggal 4 Maret 1238 di Sungai Kota.

Setelah Batu merebut Torzhok, yang penduduknya tidak mendapat bantuan dari Novgorod, pasukannya berbelok ke selatan. Mereka masih bergerak maju dalam dua detasemen: kelompok utama dan beberapa ribu penunggang kuda, dipimpin oleh Burundai. Ketika kelompok utama mencoba menyerbu kota Kozelsk yang sedang mereka lalui, semua upaya mereka tidak membuahkan hasil. Dan hanya ketika mereka bersatu dengan detasemen Burundai, dan hanya perempuan dan anak-anak yang tersisa di Kozelsk, kota itu jatuh. Mereka benar-benar merobohkan kota ini hingga rata dengan tanah bersama semua orang yang ada di sana.

Namun tetap saja kekuatan bangsa Mongol berhasil digerogoti. Setelah pertempuran ini, mereka segera berbaris ke hilir Volga untuk beristirahat dan mendapatkan kekuatan serta sumber daya untuk kampanye baru.

Kampanye kedua Batu ke Barat

Setelah beristirahat sebentar, Batu Khan kembali memulai kampanyenya. Penaklukan Rus tidak selalu mudah. Penduduk beberapa kota tidak ingin berperang dengan khan dan lebih memilih untuk bernegosiasi dengannya. Agar Batu Khan tidak menyentuh kota, beberapa orang hanya membeli nyawa mereka dengan bantuan kuda dan perbekalan. Ada juga yang pergi melayaninya.

Selama invasi kedua, yang dimulai pada tahun 1239, Batu Khan kembali menjarah wilayah-wilayah yang telah jatuh selama kampanye pertamanya. Kota-kota baru juga direbut - Pereyaslavl dan Chernigov. Setelah mereka tujuan utama Kyiv menjadi penjajah.

Terlepas dari kenyataan bahwa semua orang tahu apa yang dilakukan Batu Khan di Rus, konfrontasi antara pangeran lokal terus berlanjut di Kyiv. Pada tanggal 19 September, Kyiv dikalahkan, Batu melancarkan serangan Kerajaan Volyn. Untuk menyelamatkan nyawa mereka, penduduk kota memberi khan sejumlah besar kuda dan perbekalan. Setelah itu, para penjajah bergegas menuju Polandia dan Hongaria.

Konsekuensi dari invasi Mongol-Tatar

Karena serangan Khan Batu yang berkepanjangan dan merusak, Kievan Rus tertinggal secara signifikan dalam pembangunan dibandingkan negara-negara lain di dunia. Itu sangat tertunda pertumbuhan ekonomi. Kebudayaan negara juga menderita. Semua kebijakan luar negeri difokuskan pada Golden Horde. Dia harus secara teratur membayar upeti yang diberikan Batu Khan kepada mereka. Biografi singkat hidupnya, yang dikaitkan secara eksklusif dengan kampanye militer, membuktikan kontribusi besar yang ia berikan terhadap perekonomian negaranya.

Bahkan saat ini, masih ada perdebatan di kalangan sejarawan tentang apakah mereka melestarikannya fragmentasi politik di tanah Rusia, kampanye Batu Khan ini, atau merupakan pendorong dimulainya proses penyatuan tanah Rusia.

Saat ini pengetahuan kita tentang Rus Kuno mirip dengan mitologi. Orang-orang merdeka, pangeran dan pahlawan pemberani, sungai susu dengan tepian jeli. Kisah nyata kurang puitis, namun tak kalah menarik.

Tidak ada “Kievan Rus”

Nama “Kievan Rus” muncul pada abad ke-19 dalam karya Mikhail Maksimovich dan sejarawan lainnya untuk mengenang keutamaan Kyiv. Sudah pada abad-abad pertama Rus, negara terdiri dari beberapa kerajaan yang terisolasi, menjalani kehidupan mereka sendiri dan sepenuhnya mandiri. Dengan wilayah yang secara nominal ditaklukkan ke Kyiv, Rus tidak bersatu. Sistem ini lazim di negara-negara feodal awal Eropa, di mana setiap tuan feodal mempunyai hak kepemilikan atas tanah dan seluruh orang yang tinggal di dalamnya.

"Dari Varangian" di mana saja

Rute “Dari Varangian ke Yunani” di sepanjang Dnieper bukanlah jalur perdagangan yang independen. Sebaliknya, ini adalah nama kolektif untuk jalur darat, sungai dan laut antara Baltik dan Byzantium. Hal ini dibuktikan dengan sedikitnya jumlah koin Bizantium dan besarnya harta karun Arab. Tidak ada harta karun koin yang ditemukan sama sekali di bagian penting dari rute tersebut. Kesulitan rute di sepanjang Dnieper adalah rumitnya portage dan jeram (di musim panas dan musim gugur jeram tidak dapat dilewati). Meskipun Dnepr bermain peran penting, sungai-sungai seperti Pripyat, Neman, dan Dvina Barat juga berfungsi sebagai penghubung dengan Eropa dan Skandinavia. Jalur “dari Jerman ke Khazar” juga sama luasnya.

Dinding kuil kuno menyembunyikan organ

Di Kievan Rus orang dapat melihat organ dan tidak melihat lonceng di gereja. Meskipun lonceng ada di katedral besar, di gereja kecil sering kali lonceng tersebut diganti dengan lonceng datar. Setelah Penaklukan Mongol organ-organnya hilang dan terlupakan, dan pembuat lonceng pertama muncul kembali Eropa Barat. Tentang organ di era Rusia kuno tulis peneliti budaya musik Tatyana Vladyshevskaya. Salah satu lukisan dinding Katedral St. Sophia di Kyiv, “Skomorokhs,” menggambarkan adegan bermain organ.

Penduduk Polotsk adalah “kerabat” orang Polandia

Bahasa penduduk Rusia Kuno dianggap Slavia Timur. Namun, para arkeolog dan ahli bahasa tidak sepenuhnya setuju dengan hal ini. Nenek moyang orang Novgorod Slovenia dan sebagian Krivichi (Polotsk) datang bukan dari bentangan selatan dari Carpathians ke tepi kanan Dnieper, tetapi dari Barat. Para peneliti melihat “jejak” Slavia Barat dalam temuan keramik dan catatan kulit kayu birch. Sejarawan-peneliti terkemuka Vladimir Sedov juga cenderung terhadap versi ini. Barang-barang rumah tangga dan ciri-ciri ritual serupa di antara Ilmen dan Slavia Baltik.

Para pangeran memiliki penampilan oriental

Penampilan pangeran Kiev tidak selalu benar-benar “Slavia” seperti yang umumnya dibayangkan. Ini semua tentang diplomasi Kyiv yang halus, disertai dengan pernikahan dinasti, baik dengan dinasti Eropa maupun dengan pengembara - Alans, Yases, Polovtsians. Istri Polovtsian dari pangeran Rusia Svyatopolk Izyaslavich dan Vsevolod Vladimirovich diketahui. Dalam beberapa rekonstruksi, pangeran Rusia memiliki ciri-ciri Mongoloid.

Bukan dalam bahasa Rusia, tapi di Pskov

Dialek Novgorod dan Pskov berbeda dari dialek Rus Kuno lainnya. Mereka berisi ciri-ciri yang melekat dalam bahasa Polab dan Polandia, dan bahkan bahasa proto-Slavia yang sepenuhnya kuno. Paralel yang diketahui: gereja-"gereja", hede- "berambut abu-abu." Dialek-dialek lainnya sangat mirip satu sama lain, meskipun mereka bukan satu bahasa seperti bahasa Rusia modern. Terlepas dari perbedaan tersebut, warga Novgorod dan Kyiv biasa dapat memahami satu sama lain dengan baik: kata-kata tersebut mencerminkan kehidupan umum semua orang Slavia.

Pertemuan “non-rakyat” adalah hal biasa

Veches tidak selalu merupakan pertemuan yang benar-benar populer, seperti yang dikatakan dengan indah dalam kronik. Banyak yang tidak orang bebas tidak mempunyai hak apa pun. Seringkali pertemuan tersebut hanya dihadiri oleh orang-orang paling berpengaruh dan kaya. Pada saat yang sama, setiap pertemuan ramai orang-orang bebas bisa disebut veche, tetapi konsep “kebebasan” pada abad ke-9-10. masih belum jelas: masyarakat sepenuhnya bergantung pada tuan tanah feodal. Oleh karena itu, bahkan alun-alun veche hanya dapat menampung sejumlah orang “terbaik” yang terbatas.

Rusyns tidak pernah tinggal di Rus'

Nasib orang Rusyn Slavia Timur sangat aneh. Rusyns dalam perjanjian dan kronik lama biasanya disebut penduduk Rus'. Namun masyarakat Rusyns di Carpathia tidak pernah tinggal lebih jauh ke barat daripada perbatasan Rus, jika kita bisa berbicara tentang perbatasan di era yang jauh itu. Menurut salah satu versi, orang-orang ini dijuluki Rusyns karena kemiripan bahasa Hongaria, Rumania, atau Polandia dengan dialek Rusia; menurut yang lain, nama tersebut dibawa oleh Tivertsy dan Ulichi yang bermigrasi ke barat, berada di bawah kekuasaan Kyiv.

"Bintik putih" di tempat yang paling terlihat

Kita hampir tidak tahu apa-apa tentang keluarga Rurikovich pertama. Peristiwa yang dijelaskan dalam The Tale of Bygone Years sudah melegenda pada saat penulisan, dan bukti dari para arkeolog dan kronik selanjutnya sangat langka dan ambigu. Perjanjian tertulis menyebutkan Helga, Inger, Sfendoslav tertentu, tetapi tanggal kejadiannya sumber yang berbeda menyimpang. Peran Askold “Varangia” Kyiv dalam pembentukan negara Rusia juga tidak begitu jelas. Dan itu belum lagi perselisihan abadi seputar kepribadian Rurik.

"Ibukota" adalah benteng perbatasan

Kyiv jauh dari pusat tanah Rusia, tetapi merupakan benteng perbatasan selatan Rus, sementara terletak di paling utara. Ukraina modern. Kota-kota di selatan Kyiv dan sekitarnya, pada umumnya, berfungsi sebagai pusat suku nomaden: Torks, Alans, Polovtsians, atau terutama memiliki kepentingan pertahanan (misalnya, Pereyaslavl).

Rus' adalah negara perdagangan budak

Sumber kekayaan penting di Rus Kuno adalah perdagangan budak. Mereka memperdagangkan tidak hanya orang asing yang ditangkap, tetapi juga orang Slavia. Yang terakhir digunakan sangat diminati di pasar timur. Sumber-sumber Arab abad 10-11 dengan gamblang menggambarkan perjalanan para budak dari Rus ke negara-negara Khilafah dan Mediterania. Perdagangan budak bermanfaat bagi para pangeran; kota-kota besar di Volga dan Dnieper merupakan pusat perdagangan budak. Sejumlah besar orang di Rus tidak bebas; karena hutang mereka bisa dijual sebagai budak kepada pedagang asing. Salah satu pedagang budak utama adalah orang Yahudi Radonit.

Di Kyiv, Khazar “mewarisi”

Pada masa pemerintahan Khazar (abad IX-X), selain para pemungut upeti Turki, terdapat diaspora besar orang Yahudi di Kyiv. Monumen pada masa itu masih tercermin dalam “Surat Kiev”, yang berisi korespondensi dalam bahasa Ibrani antara Yahudi Kyiv dan komunitas Yahudi lainnya. Naskahnya disimpan di Perpustakaan Cambridge. Salah satu dari tiga gerbang utama Kyiv disebut Zhidovsky. Dalam salah satu dokumen Bizantium awal, Kyiv disebut Sambatas, yang menurut salah satu versi, dapat diterjemahkan dari bahasa Khazar sebagai “benteng atas”.

Kyiv – Roma Ketiga

Kyiv kuno sebelumnya kuk Mongol menempati area seluas sekitar 300 hektar pada masa jayanya, jumlah gereja mencapai ratusan, dan untuk pertama kalinya dalam sejarah Rus' menggunakan tata letak blok yang membuat jalanan tertata rapi. Kota ini dikagumi oleh orang Eropa, Arab, dan Bizantium dan disebut sebagai saingan Konstantinopel. Namun, dari banyaknya waktu itu, hampir tidak ada satu bangunan pun yang tersisa, kecuali Katedral St. Sophia, beberapa gereja yang dibangun kembali, dan Gerbang Emas yang dibangun kembali. Gereja batu putih pertama (Desiatinnaya), tempat orang-orang Kiev melarikan diri dari serangan Mongol, sudah dihancurkan pada abad ke-13

Benteng Rusia lebih tua dari Rusia

Salah satu benteng batu pertama Rus adalah benteng batu-tanah di Ladoga (Lyubshanskaya, abad ke-7), yang didirikan oleh orang Slovenia. Benteng Skandinavia yang berdiri di tepi lain Volkhov masih terbuat dari kayu. Dibangun pada zamannya Oleg kenabian benteng batu baru ini tidak kalah lagi dengan benteng serupa di Eropa. Dialah yang disebut Aldegyuborg dalam kisah-kisah Skandinavia. Salah satu benteng pertama di perbatasan selatan adalah benteng di Pereyaslavl-Yuzhny. Di antara kota-kota Rusia, hanya sedikit yang bisa membanggakan arsitektur pertahanan batu. Ini adalah Izborsk (abad XI), Pskov (abad XII) dan kemudian Koporye (abad XIII). Kyiv ke Waktu Rusia kuno hampir seluruhnya terbuat dari kayu. Benteng batu tertua adalah Kastil Andrei Bogolyubsky dekat Vladimir, meskipun lebih terkenal karena bagian dekoratifnya.

Alfabet Sirilik hampir tidak pernah digunakan

Alfabet Glagolitik, alfabet tertulis pertama bangsa Slavia, tidak berakar di Rus, meskipun dikenal dan dapat diterjemahkan. Huruf Glagolitik hanya digunakan di beberapa dokumen. Dialah yang pada abad pertama Rus dikaitkan dengan pengkhotbah Kirill dan disebut "abjad Sirilik". Skrip Glagolitik sering digunakan sebagai skrip kriptografi. Prasasti pertama dalam alfabet Sirilik sebenarnya adalah tulisan aneh “goroukhsha” atau “gorushna” pada bejana tanah liat dari gundukan Gnezdovo. Prasasti itu muncul sesaat sebelum pembaptisan orang Kiev. Asal usul dan interpretasi pasti dari kata ini masih kontroversial.

Alam semesta Rusia kuno

Danau Ladoga disebut “Danau Nevo Besar” setelah Sungai Neva. Akhiran “-o” adalah hal yang umum (misalnya: Onego, Nero, Volgo). Laut Baltik disebut Laut Varangian, Laut Hitam disebut Laut Rusia, Laut Kaspia disebut Laut Khvalis, Laut Azov disebut Laut Surozh, dan Laut Putih disebut Laut Es. Sebaliknya, orang Slavia Balkan menyebut Laut Aegea sebagai Laut Putih (Laut Byalo). Don Besar tidak disebut Don, melainkan anak sungai kanannya, Seversky Donets. Pegunungan Ural di masa lalu disebut Batu Besar.

Pewaris Moravia Besar

Dengan jatuhnya Moravia Raya, kekuatan Slavia terbesar pada masanya, kebangkitan Kyiv dan Kristenisasi Rus secara bertahap dimulai. Dengan demikian, orang-orang Kroasia Putih yang tercatat keluar dari pengaruh Moravia yang runtuh dan jatuh di bawah daya tarik Rus. Tetangga mereka, suku Volynia dan Buzhan, telah lama terlibat dalam perdagangan Bizantium di sepanjang Bug, itulah sebabnya mereka dikenal sebagai penerjemah selama kampanye Oleg. Peran para juru tulis Moravia, yang, dengan runtuhnya negara, mulai ditindas oleh orang Latin, tidak diketahui, tetapi jumlah terjemahan terbesar dari Moravia Besar buku-buku Kristen(sekitar 39) berlokasi di Kievan Rus.

Tanpa alkohol dan gula

Tidak ada alkoholisme sebagai fenomena di Rus'. Semangat anggur datang ke negara itu setelahnya Kuk Tatar-Mongol, bahkan pembuatan bir dalam bentuk klasik pun tidak berhasil. Kekuatan minuman biasanya tidak lebih dari 1-2%. Mereka meminum madu yang bergizi, serta madu yang diminum atau diinfus (rendah alkohol), pencernaan, dan kvass.

Orang-orang biasa di Rus Kuno tidak makan mentega, tidak tahu rempah-rempah seperti mustard dan daun salam, serta gula. Mereka memasak lobak, mejanya penuh dengan bubur, hidangan dari buah beri dan jamur. Alih-alih teh, mereka meminum infus fireweed, yang kemudian dikenal sebagai “teh Koporo” atau teh Ivan. Kissel tidak diberi pemanis dan terbuat dari sereal. Mereka juga memakan banyak hewan buruan: merpati, kelinci, rusa, babi hutan. Hidangan susu tradisional adalah krim asam dan keju cottage.

Dua "Bulgaria" dalam pelayanan Rus'

Dua tetangga Rus yang paling kuat ini mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadapnya. Setelah jatuhnya Moravia, kedua negara bangkit dari perpecahan Bulgaria Raya, sedang berkembang. Negara pertama mengucapkan selamat tinggal pada masa lalu “Bulgar”, dibubarkan dalam mayoritas Slavia, masuk Ortodoksi dan diadopsi budaya Bizantium. Kedua setelahnya dunia Arab menjadi Islam, tetapi tetap mempertahankan bahasa Bulgaria sebagai bahasa negara.

Pusat sastra Slavia berpindah ke Bulgaria, pada saat itu wilayahnya meluas hingga mencakup bagian dari Rus' masa depan. Varian bahasa Bulgaria Kuno menjadi bahasa Gereja. Itu digunakan dalam banyak kehidupan dan ajaran. Bulgaria, pada gilirannya, berupaya memulihkan ketertiban perdagangan di sepanjang Volga, menghentikan serangan bandit dan perampok asing. Normalisasi perdagangan Volga memberi harta milik pangeran banyak barang timur. Bulgaria mempengaruhi Rus dengan budaya dan sastra, dan Bulgaria berkontribusi terhadap kekayaan dan kemakmurannya.

“Kota-kota besar” Rus yang terlupakan

Kyiv dan Novgorod bukan satu-satunya kota-kota besar Rus', tak heran jika di Skandinavia dijuluki “Gardarika” (negara kota). Sebelum bangkitnya Kyiv, salah satu pemukiman terbesar di seluruh Eropa Timur dan Utara adalah Gnezdovo, kota leluhur Smolensk. Namanya bersyarat, karena letaknya sendiri di samping. Tapi mungkin kita tahu namanya dari hikayat - Surnes. Yang paling padat penduduknya juga adalah Ladoga, yang secara simbolis dianggap sebagai "ibu kota pertama", dan pemukiman Timerevo dekat Yaroslavl, yang dibangun di seberang kota tetangga yang terkenal.

“Rus”, “Roksolania”, “Gardarika” dan banyak lagi

Bangsa Balt menyebut negara itu "Krevia" setelah tetangganya Krivichi, bahasa Latin "Rutenia", lebih jarang "Roxolania", berakar di Eropa, kisah-kisah Skandinavia menyebut Rus' "Gardarika" (negara kota), Chud dan Finlandia " Venemaa” atau “Venaya” (dari Wends), orang Arab menyebut populasi utama negara itu “As-Sakaliba” (Slavia, Sklavin)

Slavia melampaui batas

Jejak Slavia dapat ditemukan di luar perbatasan negara bagian Rurikovich. Banyak kota di sepanjang Volga tengah dan Krimea merupakan kota multinasional dan dihuni, antara lain, oleh orang Slavia. Sebelum invasi Polovtsian, banyak kota Slavia yang ada di Don. Nama-nama Slavia dari banyak kota Laut Hitam Bizantium diketahui - Korchev, Korsun, Surozh, Gusliev. Hal ini menunjukkan kehadiran pedagang Rusia yang konstan. Kota Peipus di Estland (Estonia modern) - Kolyvan, Yuryev, Bear's Head, Klin - diserahkan ke tangan Slavia, Jerman, dan suku lokal dengan berbagai tingkat keberhasilan. Di sepanjang Dvina Barat, Krivichi menetap diselingi Balt. Di zona pengaruh pedagang Rusia adalah Nevgin (Daugavpils), di Latgale - Rezhitsa dan Ochela. Kronik terus-menerus menyebutkan kampanye pangeran Rusia di Danube dan perebutan kota-kota setempat. Misalnya, pangeran Galicia Yaroslav Osmomysl “mengunci pintu sungai Donau dengan kunci”.

Dan bajak laut dan pengembara

Orang-orang buronan dari berbagai volost di Rus membentuk asosiasi independen jauh sebelum Cossack. Ada orang Berladian yang mendiami stepa selatan, kota utamanya adalah Berlady di wilayah Carpathian. Mereka sering menyerang kota-kota Rusia, tetapi pada saat yang sama mereka ikut serta dalam kampanye bersama dengan para pangeran Rusia. Kronik tersebut juga memperkenalkan kita pada suku Brodnik, populasi campuran yang asal usulnya tidak diketahui dan memiliki banyak kesamaan dengan suku Berladnik.

Bajak laut dari Rus adalah ushkuiniki. Awalnya, mereka adalah penduduk Novgorod yang terlibat dalam penggerebekan dan perdagangan di Volga, Kama, Bulgaria, dan Baltik. Mereka bahkan melakukan perjalanan ke Ural - ke Ugra. Kemudian mereka berpisah dari Novgorod dan bahkan mendirikan ibu kota mereka sendiri di kota Khlynov di Vyatka. Mungkin Ushkuiniki, bersama dengan Karelia, yang menghancurkan ibu kota kuno Swedia, Sigtuna, pada tahun 1187.

Seperti apa seseorang di Rus Kuno? Bahasa Slavonik Gereja Lama membuktikan bahwa dia sangat aktif dan banyak bicara, tetapi kesehatannya buruk. Ada lebih banyak kesedihan dalam hidupnya daripada kesenangan. Dia dengan senang hati tidak akan bekerja, tetapi dia tidak pernah menolak untuk bekerja. Namun, dia bukanlah orang yang tidak bermoral dan memiliki konsep cinta yang tepat. Penelitian ini dilakukan di Institut Studi Slavia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia dengan dukungan Dana Kemanusiaan Rusia.

Kesadaran seseorang pada zaman apa pun dapat direkonstruksi melalui bahasa yang diucapkannya. Peneliti Institut Studi Slavia RAS T.I. Vendina, setelah menganalisis kosakata Slavonik Lama yang paling kuno sumber tertulis Abad X-XI, serta kekhasan pembentukan kata bahasa Slavonik Gereja Lama, mampu menjawab pertanyaan siapa dia, manusia Rus Kuno, seperti apa dia dan apa yang dia lakukan?

Potret luar seseorang di Rus Kuno sangat pelit. Jangan meminum air dari wajah, rupanya begitulah kepercayaan saat itu. Mungkin inilah sebabnya dalam kamus seseorang pada masa itu hanya ada dua kata sifat yang berarti “indah” - BAIK dan BAIK. Saat itu mereka melihat lebih dekat lagi karakter moral para pembangun feodalisme. Bahasa ini telah menyimpan banyak nama untuk keburukan dan kebajikan yang mampu dilakukan manusia. Apa yang dapat Anda lakukan, dan manusia Rus Kuno terkadang adalah BESSRAM, BESTOUDNIK, BESTOUDNESS, LYUTYD, PRODUK, WINE DRIVER, INCHLOVEK, singkatnya. Tapi pada saat yang sama dia tidak pernah tidak bermoral dan tidak berjiwa. Tidak ada kata-kata seperti itu. Memang dalam pandangan Abad Pertengahan, setiap orang memiliki hati nurani, seperti jiwa. Nenek moyang kita mempunyai banyak keutamaan; beliau adalah seorang yang suka berdoa, seorang pertapa, dan seorang suci (PENCINTA TUHAN, DEWA-CHIRD). Dan fakta itu di Bahasa Slavonik Lama jumlah kebajikan lebih sedikit daripada dosa, yang mungkin menunjukkan kekerasan yang berlebihan terhadap dirinya sendiri.

Ketidaksempurnaannya tidak memungkinkan dia untuk bersukacita. Hanya ada sedikit kata dalam kosa katanya yang menyampaikan kebahagiaan dan kegembiraan. Kata sifat HAPPY merupakan pengecualian terhadap aturan tersebut. Dan kalau dia ceria, itu tentang Tuhan (BOGOVESELEN). Namun keadaan sedih itu tersampaikan dengan banyak kata dan ungkapan. Dia adalah OUNYL, dan SCRUBBING, dan MINSTOPLACHN, dan FUCKING. Hidup memaksanya untuk MENDERITA, SCRIP, MENDERITA, STRIP, BERDUKA, MENANGIS, TERSLIP dan SOOB. Keadaan sedih bahkan digambarkan dengan kata kerja LOBOKATI yang sangat fasih (yaitu suka menangis). Bagaimana mungkin seseorang tidak menangis ketika ada kemungkinan besar untuk meninggal bukan karena sebab alamiah? Bukan tanpa alasan bahwa arti “membunuh, mematikan” disampaikan dalam bahasa Slavonik Gereja Lama dengan 17 kata kerja, dan “meninggalkan hidup” hanya disampaikan oleh satu, ZHIVITI.

Bentuk fisik manusia di Rus Kuno masih menyisakan banyak kekurangan: bahasanya masih menyimpan banyak nama untuk penyakit yang dideritanya. Dia adalah GNOIN, dan KRUVOTOCHIV, dan LEPER, dan P·GOTIV, dan SOUKHONOG. Kemalangan yang sangat umum adalah menjadi gila. Kata kerja yang berarti “sembuh” jumlahnya jauh lebih rendah dibandingkan kata kerja yang berarti “mati”, dan hanya satu kata kerja yang menunjukkan kesehatan - SELAMAT DATANG. Orang abad pertengahan pasti akan mengeluh, tapi tidak ada kata yang cocok.

Manusia abad pertengahan sangat mobile. Cukuplah untuk mengatakan bahwa dia memiliki sekitar 200 kata kerja gerak. Dan hanya ada dua kata kerja yang artinya “berhenti” (“STATE”). Kelambatan, yaitu kelambatan, dianggap sebagai kemalasan dan ketidakpedulian. Dia bergerak dengan kedua kakinya sendiri. Oleh karena itu, ciri-cirinya yang penting adalah BLAGOGOL · NNЪ (memiliki kaki yang kuat).

Dia tidak berhenti bekerja, tapi dia dengan senang hati menolak bekerja. Pekerjaan itu berat, berhubungan dengan penderitaan (PENDERITAAN - kerja keras), tetapi itu adalah pekerjaan untuk diri sendiri. Bekerja dalam Tampilan manusia abad pertengahan- ini adalah kerja paksa, kerja paksa. (KERJA - perbudakan, perbudakan; BEKERJA - kerja keras untuk seseorang).

Pada umumnya aktivitas fisik dia tidak bisa menyangkal kesenangan seperti percakapan. Berbicara adalah kelemahannya. Inilah yang dia katakan jumlah yang banyak verba yang mempunyai arti “berbicara”, serta adanya verba seperti KATA KERJA GANDA, PERPANJANG KATA (berbicara dalam waktu yang lama). Rupanya, karena pendengar perlu menyela aliran verbal ini, bahkan muncul kata kerja khusus: OUMCHATI, MONEMLYATI (diam).

Dan terakhir, tentang pribadi. Bagi masyarakat Rus Kuno, konsep “persahabatan” tidak ada (sekali lagi, kata seperti itu tidak ada dalam kamusnya). Tapi dia tahu persis apa itu cinta. Mencintai dalam benak orang abad pertengahan adalah BLAGOVOLITI, BLAGOVOLITI, VBLAGOVILITY, yaitu mendoakan kebaikan dan kemaslahatan bagi orang lain.
Sumber -

Sasaran: Lanjutkan membaca karya-karyanya sastra Rusia kuno; meningkatkan keterampilan menganalisis teks yang dibaca dan membangun hubungan sejarah dan sastra; membantu merasakan dampak moral dan estetika warisan budaya pada kehidupan spiritual seseorang. Peralatan: teks kronik “Kehidupan Imam Agung Avvakum”, “Ajaran Vladimir Monomakh”, reproduksi lukisan karya V. Vasnetsov, M. Vrubel, a. Bubnova, P.Korina. SELAMA KELAS SAYA.

Tahap organisasi II. Memperbarui latar belakang pengetahuan Mendengarkan 2-3 pesan: “Sastra Kievan Rus Bagaimana seni abad pertengahan kata-kata”, “Pentingnya masuknya agama Kristen di Rusia bagi pengembangan pendidikan, sastra dan seni” (lihat. Pekerjaan rumah pelajaran sebelumnya).

AKU AKU AKU. Menetapkan tujuan dan sasaran pelajaran. Motivasi kegiatan pendidikan 1.

memanggungkan masalah yang bermasalah“mari kita mengingat sesuatu yang familiar…” (dalam kelompok) Guru. Di kelas 7-8, Anda membaca kutipan dari karya sastra Rusia kuno (sebutkan yang mana), serta beberapa epos dan dongeng. Lebih lanjut oleh kelas dasar, tentu saja, Anda tahu karya-karya pelukis bertema sejarah Rusia - lukisan karya V. Vasnetsov “Bogatyrs”, M. Vrubel “Mikula Selyaninovich”, P. Korin “Alexander Nevsky”, A.

Bubnova "Pagi di Lapangan Kulikovo". Mungkin Anda pernah mendengar, setidaknya sedikit demi sedikit, opera karya N. "Gadis Salju" karya Rimsky-Korsakov. Bagaimana Anda, berdasarkan apa yang Anda baca, lihat, dan dengar, membayangkan masyarakat Rus Kuno, cita-cita dan aspirasinya? 2. presentasi hasil karya kreatif perwakilan kelompok IV. Kerjakan topik pelajaran 1. Pesan guru (Seiring dengan perkembangan pesan, siswa membuat tesis.) - Pada abad 11-12, karya penulis Yunani kuno, Romawi kuno, dan Bizantium diterjemahkan di Kyiv. Ini adalah buku-buku tentang sejarah, geografi, sejarah alam, serta cerita, novel, kumpulan legenda dan dongeng. Pada periode yang sama, karya orisinal diciptakan. Banyak monumen sastra Rus Kuno dikaitkan dengan agama (khotbah gereja, “kehidupan orang-orang kudus”). Luar biasa karya sejarah ada kronik yang dibuat di kota-kota Rus Kuno dan, yang terpenting, di Kyiv. Para penulis kronik tidak hanya mencatat apa yang mereka saksikan sendiri, namun juga berusaha menciptakannya kembali gambar besar masa lalu tanah Rusia. Untuk tujuan ini mereka juga menggunakan kronik sejarah Bizantium legenda rakyat, epos. Cakupannya sangat besar kejadian bersejarah kronik yang disebut “The Tale of Bygone Years” (yaitu, tahun-tahun yang lalu). Selama beberapa dekade, ini telah diciptakan oleh banyak penulis. Pada awal abad ke-12, semua catatan dikumpulkan menjadi satu kesatuan oleh penulis sejarah Nestor. Kronik tersebut menceritakan tentang kemunculannya Negara Rusia kuno(“dari mana asal tanah Rusia”) dan pangeran pertama (“siapa yang pertama di Kyiv selain pangeran”). Biksu penulis sejarah Nestor dan penerusnya adalah orang terpelajar pada masanya, tidak asing dengan kepentingan “duniawi”. Luasnya wawasan mental dan patriotisme memungkinkan penulis The Tale of Bygone Years menilai dengan tepat kebutuhan sebenarnya negara tersebut. Dengan perasaan kepahitan yang mendalam, mereka berbicara tentang masalah tanah air mereka, penderitaan akibat perselisihan pangeran, menyerukan para pangeran untuk bersatu untuk berperang. pengembara stepa yang menghancurkan Rus'. Teks kronik sering kali dibedakan berdasarkan seni tinggi: sketsa indah, emosi liris. Kronik direproduksi cerita menarik, bersejarah atau legendaris, menakjubkan; karakter banyak diperkenalkan ke dalam narasi, diisi perbandingan yang jelas, kata-kata bijak. Selain kronik, cerita sejarah militer tersebar luas di Rus, menceritakan tentang perjuangan heroik rakyat Rusia dengan orang asing; "berjalan" - cerita tentang pelancong yang ingin tahu; khotbah dan ajaran, yang penulisnya mengatakan bagaimana seharusnya seseorang; pesan - tulisan jurnalistik yang penuh gairah, sering kali bersifat menuduh; "kata-kata" yang didedikasikan untuk masalah penting kehidupan publik; “kehidupan” adalah cerita tentang teladan (“orang suci”), menurut gagasan pada masa itu, orang-orang. Sejak abad ke-13, jumlah pertapa di negara ini terus bertambah - orang-orang yang memutuskan hubungan dengan lingkungan sekitar, pergi ke tempat-tempat gurun, ke gunung, ke hutan, sehingga, setelah ditinggalkan. barang material dan kesenangan jasmani, curahkan diri Anda pada doa dan kendalikan keinginan dan nafsu Anda. Secara bertahap, seluruh komunitas pertapa diciptakan, dan biara-biara hutan muncul. Biara semacam itu, yang disebut Trinity, didirikan tidak jauh dari Moskow oleh Sergius dari Radonezh. Banyak tetua hutan dibedakan oleh kerja keras, kesopanan, rasa saling menghormati, dan di masa-masa sulit bagi tanah air mereka, mereka melakukan segalanya untuk membesarkan dan menggalang masyarakat untuk melawan. musuh eksternal. Mereka yang paling terkenal karena pengorbanan diri dan iman mereka dikanonisasi oleh gereja sebagai orang suci. Orang-orang sezaman dan keturunannya membicarakannya dalam hagiografi, yang menjadi bentuk utama membaca di Abad Pertengahan. Kehidupan ini secara menakjubkan memadukan deskripsi fakta realitas dengan legenda dan fantasi. Kehidupan yang terkenal tokoh agama Sergius dari Radonezh, disusun oleh Epiphanius the Wise (Epiphanius sendiri menghabiskan lebih dari tiga puluh tahun di Biara Trinity-Sergius). Zaitsev Boris Konstantinovich adalah penulis cerita pendek, novel, esai, drama, terjemahan, dan karya bertema keagamaan. Esai sejarahnya "St. Sergius dari Radonezh" ditulis berdasarkan sumber-sumber kuno - legenda, tradisi, serta kehidupan yang disusun oleh Epiphanius the Wise. Kita akan berkenalan dengan kutipan dari esai ini, karena teks Epiphanius the Wise sulit bagi pembaca yang tidak siap. 2. Mengomentari bacaan dari esai sejarah B. Zaitseva “Pendeta Sergius dari Radonezh” 3. bekerja dengan teks kronik “Kehidupan Imam Besar Avvakum” A) Pesan Guru

Sudahkah Anda membaca jawaban pertanyaan tersebut? Monumen yang luar biasa tulisan Rusia kuno (tinjau dengan diskusi masing-masing fragmen) dan jika Anda menyukai materinya, tandai - » Monumen tulisan Rusia kuno yang luar biasa (ulasan dengan diskusi masing-masing fragmen)? .

Diskusi ditutup.