Untuk menyelesaikan tugas bagian 2, pilih hanya SATU topik esai yang diusulkan (2.1−2.4). Pada formulir jawaban, sebutkan nomor topik yang Anda pilih, lalu tulis esai minimal 200 kata (jika esai kurang dari 150 kata, maka mendapat skor 0 poin).

Andalkan teksnya karya sastra, memperhitungkan posisi penulis, melibatkan konsep teoritis dan sastra yang diperlukan, mengungkapkan visi sendiri Masalah. Dalam sebuah esai tentang lirik, perlu dianalisis setidaknya dua puisi.

2.2. Bagaimana Anda mengomentari kata-kata peneliti tentang drama N.V. Gogol: “Inspektur Jenderal adalah lautan ketakutan”?

2.3. Mengapa lirik Lermontov disebut romantis (menggunakan dua atau tiga puisi sebagai contoh)?

Penjelasan.

Komentar pada esai

2.1. Apa yang bisa diajarkan Fonvizin sang penulis naskah drama kepada pemirsa (pembaca)?

Dalam gambar Mitrofan, Fonvizin menunjukkan bagaimana sifat buruk yang melekat pada seluruh masyarakat feodal melumpuhkan jiwa manusia sejak kecil. Mengutuk keburukan ini, penulis naskah membuat pembawa mereka diejek secara umum. Inilah nilai ideologis dan artistik dari komedi “The Minor”, ​​yang diciptakan pada abad kedelapan belas, namun tetap mempertahankan relevansinya hingga saat ini.

Pahlawan Fonvizin adalah seorang remaja, hampir remaja, yang karakternya dipengaruhi oleh penyakit ketidakjujuran, menyebar ke setiap pikiran dan setiap perasaan yang melekat dalam dirinya. Dia tidak jujur ​​dalam sikapnya terhadap ibunya, yang melalui usahanya dia hidup dalam kenyamanan dan kemalasan, dan yang dia tinggalkan pada saat ibunya membutuhkan penghiburan.

“Pengetahuan” Mitrofanushka tentang tata bahasa, keinginannya untuk tidak belajar, tetapi menikah, sungguh konyol. Namun sikapnya terhadap Eremeevna, kesiapannya untuk “menerima orang”, pengkhianatannya terhadap ibunya tidak lagi menimbulkan tawa: seorang lalim, pemilik budak yang bodoh dan kejam, tumbuh di hadapan kita.

Mitrofan egois dan egois. Tergantung pada perubahan posisi yang diduduki orang, sikap Mitrofanushka terhadap mereka juga berubah. Dia hidup hanya dengan prinsip ini. Dia bahkan kehilangan minat pada ibunya sendiri begitu kekuasaan diambil darinya.

Berkat pahlawan Fonvizin, kata "kecil" menjadi kata benda umum untuk orang yang mudah menyerah, pemalas, dan pemalas. Ada banyak mitrofanushki seperti itu akhir-akhir ini, itulah sebabnya komedi tetap hidup dan membuat Anda berpikir tentang isu-isu yang relevan di abad ke-18 dan tetap menjadi topik hangat hingga saat ini.

2.2. Bagaimana Anda mengomentari kata-kata peneliti tentang drama N.V. Gogol: “Inspektur Jenderal adalah lautan ketakutan”?

“Dalam komedi, saya memutuskan untuk mengumpulkan semua hal buruk di Rusia dan menertawakan semua orang sekaligus,” tulis N.V. Gogol tentang Inspektur Jenderal. Memang, plot komedi tersebut mencerminkan seluruh Rusia pada awal abad ke-19. Dari kata-kata pertama para karakter, seluruh kekacauan kehidupan kota digambarkan: pelanggaran hukum, kotoran, kebohongan. Setiap fenomena mengungkapkan kepada kita suasana pada masa itu. Objek sindiran di N.V. Gogol sendiri menjadi kehidupan modern dalam manifestasinya yang sangat buruk dan lucu. Terlebih lagi, para pahlawan itu sendiri menceritakan hal-hal yang paling tidak menyenangkan, menggelikan, dan jelek tentang diri mereka sendiri.

Ambil contoh, adegan Khlestakov membual kepada para wanita. Pidatonya sama sekali tidak mengandung komentar sampingan, yang banyak terdapat pada karakter lain dalam drama tersebut. Inspektur palsu berbohong dan berbohong sedemikian rupa sehingga dia tenggelam dalam kebohongannya sendiri, menelan dan tidak menyelesaikan akhir frasa dan kalimat. Dari seorang pegawai yang “hanya menulis ulang”, dalam beberapa menit ia tumbuh hampir menjadi “panglima tertinggi” yang “pergi ke istana setiap hari”. Skala homer mengejutkan mereka yang hadir: "tiga puluh lima ribu kurir" bergegas mencari pahlawan tanpa dia, tidak ada yang mengelola departemen. Kebohongan dalam adegan itu begitu terang-terangan dan terbuka sehingga mustahil untuk tidak melihatnya. Jika para pejabat dan walikota tidak begitu takut, Khlestakov tidak akan disalahartikan sebagai seorang inspektur. Jika para pejabat kota tidak begitu “bodoh”, kecil kemungkinan kejadian ini akan berakhir dengan impunitas bagi Khlestakov.

“Lautan ketakutan” ini memungkinkan terjadinya kisah yang terjadi di kota kabupaten.

2.3. Mengapa lirik Lermontov disebut romantis (menggunakan dua atau tiga puisi sebagai contoh)?

Untuk membuktikan bahwa Lermontov bisa disebut sebagai penyair romantis, kita perlu mengingat kembali pengertian romantisme. Romantisme - metode artistik, terbentuk di awal XIX abad. Romantisme ditandai dengan ketertarikan khusus pada kepribadian sang pahlawan. Pahlawan pekerjaan romantis- seseorang dengan perasaan yang sangat kuat, dia lebih tinggi daripada orang-orang di sekitarnya, tetapi, biasanya, kesepian. Romantisme prihatin dengan sifat hubungan individu dengan kenyataan disekitarnya dan oposisi dunia nyata ideal. Keaslian cara artistik Lermontov adalah bahwa pada semua tahap karyanya, penyair bertindak baik sebagai seorang romantis maupun realis, dengan dominasi dalam periode awal romantisme, dan di masa dewasa - realisme. Sebagai penyair romantis, Lermontov adalah perwakilan romantisme progresif, yang menyatakan penolakan tegas terhadap realitas kontemporernya (“Iblis”) dan menegaskan awal kehidupan yang positif - kepribadian heroik yang memahami kehidupan sebagai perjuangan, sebagai tindakan aktif ( "Mtsyri").

Contoh analisisnya adalah puisi Lermontov “Sail”, “I Go Out Alone on the Road”, dll.

2.4. Bagaimana tema “Manusia dan Perang” terungkap dalam karya (karya dipilih oleh siswa)?

Topik tersebut dapat diungkapkan dengan menggunakan contoh karya tentang Perang Patriotik Hebat: “The Fate of Man” oleh M. Sholokhov, “And the Dawns Here Are Quiet…” oleh B. Vasiliev dan lainnya. membela tanah airnya selama Perang Patriotik Hebat Perang Patriotik. Dia menyaksikan semua kengeriannya, dan mampu menciptakan kembali momen-momen mengerikan pada masa itu secara masuk akal dan detail dalam buku-bukunya. Salah satunya adalah pekerjaan yang brilian“Dan fajar di sini sepi…” Ceritanya bercerita tentang prestasi wanita Soviet selama perang. Masing-masing gadis - tokoh utama dalam cerita "Fajar di Sini Tenang..." - memiliki miliknya sendiri nasib sebelum perang, kegembiraan dan tragedi mereka. Meskipun “perang bukanlah urusan perempuan,” mereka dengan berani memperjuangkan tanah air mereka atas nama masa depan. Semua gadis meninggal secara tragis di tangan penjajah berbahaya - Nazi. Boris Vasiliev dalam ceritanya menciptakan citra pahlawan sejati pada masa yang mengerikan dan kejam itu.

Apa yang diajarkan komedi D.I. kepada saya? Fonvizin "Kecil"?

Dalam komedi ini, warga negara yang ideal adalah Starodum. Beliau adalah orang yang penyayang, berbudi luhur, jujur, simpatik.

Tidak ada satu momen pun dalam karya tersebut ketika Starodum menipu, mencuri, atau mengucapkan kata-kata cabul. Ia selalu tenang, seimbang, Starodum tidak pernah berbicara sia-sia, selalu memberi nasehat, alasan, namun selain itu ia juga bercanda dan tertawa.
Beberapa karakter lain dalam komedi juga memiliki kualitas serupa: Pravdin adalah anggota gubernur; Milon - komandan militer, tunangan Sofiushka; Sofyushka adalah keponakan Starodum. Mereka adalah contoh warga negara yang ideal.
Kebalikan dari warga negara ideal adalah keluarga bangsawan Prostakov. Nyonya Prostakova adalah wanita yang serakah, tidak sopan, tidak berperasaan, dan kejam. Penulis bahkan memanggilnya dengan nama dewi pembalas Romawi kuno Furia. Satu-satunya orang yang sangat dia cintai adalah Mitrofanushka, putranya yang pada dasarnya Malas, “belajar” dari guru upahan, dia tidak berpendidikan dan tidak sopan seperti ibunya. Berbicara tentang Prostakov, kita dapat mengatakan bahwa dia merasa senang ketika dia tidak memiliki konflik dengan istrinya, ketika istrinya tidak membentaknya. Saat membaca komedi, terlihat jelas bahwa dia terus-menerus menyenangkannya dan takut padanya. Skotinin adalah saudara laki-laki Nyonya Prostakova, seorang pria yang lebih menghormati dan menghargai babi daripada manusia. Dia hanya ingin menikahi Sophia, mengetahui bahwa dia memiliki banyak babi di desanya.
Karakter utama komedi "The Minor" dapat dibagi menjadi dua bagian - baik dan jahat. Kejahatan, aib, ketidaktahuan diwakili oleh Prostakov dan Skotinin. Baik, bangsawan diwakili oleh Starodum, Milon, Pravdin, Sophia, mis. orang yang dapat disebut warga negara ideal.

Halaman 1 dari 1

Sastra sangat kaya akan keindahan gambar wanita. Di dalamnya, penulis mencoba menggambarkan cita-cita seorang gadis Ukraina, meskipun semua gambar tetap asli dan unik. Seringkali dalam literatur kita ada motif nasib sulit perempuan, kemalangan yang menimpa gadis-gadis Ukraina. Dan betapa terpesona dan hormatnya yang muncul dari kenyataan bahwa gadis-gadis rapuh ini berjuang melawan takdir demi hidup dan kebahagiaan mereka. Salah satu mutiaranya Sastra Ukraina ada gambar Natalka Poltavka yang membangkitkan simpati tulus di kalangan pembaca. Menariknya, Natalka adalah seorang gadis petani sederhana yang tidak jauh berbeda dari ribuan gadis lain yang serupa dengannya. gadis XIX abad. Namun betapa indahnya secara rohani, betapa cerahnya kepribadian Natalka yang muncul di hadapan kita! Seseorang mendapat kesan bahwa hampir semuanya Gadis Ukraina memiliki....

Satire dalam komedi Moliere selalu terkandung makna sosial. Komedian tidak melukis potret atau merekam fenomena sekunder dari realitas. Ia menciptakan komedi yang menggambarkan kehidupan dan adat istiadat sehari-hari masyarakat modern, tapi bagi Moliere, ini pada dasarnya adalah bentuk ekspresi protes sosial, tuntutan keadilan sosial. Moliere dianggap sebagai penulis yang paling mendalam secara filosofis pada masanya, meskipun ia tidak menulis satu pun risalah filosofis. Sepanjang hidupnya ia memiliki ketertarikan pada filsafat: dalam dramanya ia sering menggunakan istilah-istilah filosofis, sebutan sistem filosofis, mengungkapkan kesadaran yang lebih besar tentang mereka. Komposisi perpustakaan rumahnya juga membuktikan minatnya yang terus-menerus pada filsafat. Moliere mengikuti Descartes saat membuat karakter, dan Gassendi mengikutinya metode kreatif dan dalam filsafat etika. Pandangan dunianya didasarkan pada pengetahuan eksperimental, pengamatan konkret terhadap kehidupan, yang ia sukai daripada spekulasi abstrak....

NERAKA Di pertengahan hidup, aku - Dante - tersesat di hutan lebat. Menakutkan di sekelilingnya Hewan liar- alegori kejahatan; tidak ada tempat untuk pergi. Dan kemudian muncullah hantu, yang ternyata adalah bayangan penyair Romawi kuno tercinta, Virgil. Saya meminta bantuannya. Dia berjanji akan membawaku dari sini untuk berkeliling akhirat, agar saya bisa melihat Neraka, Api Penyucian dan Surga. Saya siap mengikutinya. Ya, tapi apakah saya mampu melakukan perjalanan seperti itu?...

Teater Ukraina lama terpaksa mengembangkan tema petani dengan bias etnografis, karena sebaliknya Kata Ukraina tidak terdengar dari panggung. Dan hal ini memungkinkan teater berkembang dan cepat melalui jalur pembaharuan. Tanda unik dari pembaruan drama Ukraina adalah drama “The Master” oleh I. Karpenko-Kary. Komedi satir sosial adalah tipe baru bekerja untuk teater pada waktu itu, karena memecahkan masalah masyarakat modern - pembentukan borjuasi pedesaan baru. Ada apa, kaum borjuis baru? Dan inilah cara Terenty Gavrilovich Bubble. Dari percakapan karakter pembaca mengetahui bahwa Bubble dan istrinya pernah bekerja keras. Lantas, apakah kekayaan sebesar ini didapat melalui kerja jujur? Lalu mengapa tidak ada lagi orang kaya yang muncul di masyarakat? Apa, orang lain tidak tahu cara bekerja? Ternyata Bubble tidak segan-segan menggunakan segala cara hanya untuk menjadi kaya. Dan kita melihat salah satu cara untuk memperkaya orang-orang seperti itu ketika penipuan dengan domba dan kebangkrutan imajiner terjadi. Selain itu, saat menghasilkan uang, Bubble secara bertahap menjadi bergantung padanya. Hal ini dibuktikan dengan sikapnya terhadap pekerja – eksploitasi kejam demi keuntungan. Tampaknya dia tidak takut kepada Tuhan, dan tidak melihat dosa karena demi uang dia membuat orang kelaparan, meskipun orang-orang ini bekerja dengan sungguh-sungguh untuknya. Dan gambaran “perkelahian” dengan seekor angsa demi uang yang cukup besar benar-benar menyindir. Dia punya banyak celengan itu, tapi dia mengganggu dan jatuh sedemikian rupa sehingga berakibat fatal. Tampaknya, ketika menghadapi ancaman mematikan, seseorang akan berpikir tentang Tuhan, dan bukan tentang keberadaan manusia....

Ivan Karpenko-Kary - tokoh terkemuka dalam drama Ukraina akhir XIX- awal abad ke-20. Menurut definisi I. Franko, dia adalah “penulis drama hebat yang tiada tandingannya dalam kesusastraan kita.” Warisan dramatis penulis terdiri dari delapan belas drama, yang paling terkenal adalah drama "The Master". Ini adalah jenis komedi satir sosial baru. Itu ditulis pada tahun 1900. Pada saat ini, proses perkembangan kapitalisme di pertanian di Ukraina terjadi dengan sangat cepat, dan pada akhir tahun 90an abad XIX Tuan absolut adalah sekelompok kecil petani kapitalis yang secara brutal mengeksploitasi puluhan ribu pekerja pedesaan. Dengan perhatian penuh dari sang seniman, Karpenko-Kary mengamati dengan cermat orang-orang kaya baru yang telah melampaui Gerasim Moshna yang kita kenal. Pengamatan penulis naskah drama tentang proses pertumbuhan ekonomi “kotor” Ukraina ini menjadi dasar penting dari komedi “The Boss”, dan prototipenya adalah pemilik tanah kapitalis Ukraina serta pelayan dan manajer mereka....

Komedi “Undergrown” mengajari saya kualitas manusia yang positif. Memberi saya gambaran tentang warga negara ideal.
Dalam komedi ini, warga negara yang ideal adalah Starodum. Ini adalah orang yang penyayang, berbudi luhur, jujur, simpatik. Tidak ada satu momen pun dalam karya tersebut ketika Starodum menipu, mencuri, atau mengucapkan kata-kata cabul. Dia selalu tenang dan seimbang. Starodum tidak pernah ngobrol sembarangan, selalu memberi nasehat, alasan, selain itu ia juga bercanda dan tertawa.
Beberapa karakter lain dalam komedi juga memiliki kualitas serupa: Pravdin adalah anggota raja muda; Milon - komandan militer, tunangan Sofiushka; Sofyushka adalah keponakan Starodum. Mereka adalah contoh warga negara yang ideal.
Kebalikan dari warga negara ideal adalah keluarga bangsawan Prostakov. Nyonya Prostakova adalah wanita yang serakah, tidak sopan, tidak berperasaan, dan kejam. Penulis bahkan memanggilnya dengan nama dewi pembalas Romawi kuno Furia. Satu-satunya orang Orang yang sangat dia cintai adalah Mitrofanushka, putranya. Karena sifatnya yang malas, “belajar” dari guru upahan, dia sama tidak berpendidikan dan tidak sopan seperti ibunya. Berbicara tentang Prostakov, kita dapat mengatakan bahwa dia merasa senang ketika dia tidak memiliki konflik dengan istrinya, ketika istrinya tidak membentaknya. Saat membaca komedi, terlihat jelas bahwa dia terus-menerus menyenangkannya dan takut padanya. Skotinin adalah saudara laki-laki dari Nyonya Prostakova, seorang pria yang lebih menghormati dan menghargai babi daripada manusia. Dia ingin menikahi Sophia hanya karena dia tahu Sophia mempunyai banyak babi di desanya.
Karakter utama komedi “Minor” dapat dibagi menjadi dua bagian – baik dan jahat. Kejahatan, aib, ketidaktahuan diwakili oleh Prostakov dan Skotinin. Kebaikan dan keluhuran diwakili oleh Starodum, Milon, Pravdin, Sophia, yaitu orang-orang yang bisa disebut warga negara ideal.

(Belum ada peringkat)

Tulisan lainnya:

1. “Dongeng itu bohong, tapi ada petunjuk di dalamnya, teman baik- pelajaran,” kata kearifan rakyat. Tentu saja, setiap dongeng dapat mengajarkan pembacanya sesuatu yang baru, terlebih lagi dongeng. Menurut pendapat saya, “Pantry of the Sun” oleh M. M. Prishvin adalah Read More ......
2. 1. Konflik komedi “Minor.” 2. Tradisi klasisisme dan inovasi D. I. Fonvizin. 3. “The Minor” adalah komedi realistis. Sastra XVIII abad, pada masa kebangkitan nasional secara umum, ia membentuk kesadaran sipil dalam masyarakat. Kaum klasik mempromosikan gagasan kesetaraan manusia, humanisme, prinsip kemaslahatan bersama, tanggung jawab Baca Selengkapnya ......
3. Klasisisme dalam drama. Komedi “The Minor” oleh D. I. Fonvizin 1. Konflik komedi “The Minor.” 2. Tradisi klasisisme dan inovasi D. I. Fonvizin. 3. “The Minor” adalah komedi realistis. Sastra abad ke-18, pada masa kebangkitan nasional secara umum, membentuk kesadaran sipil dalam masyarakat. Kaum klasikis menyebarkan Read More......
4. Saya ingin memberi tahu Anda bagaimana penulis komedi terkemuka Denis Ivanovich Fonvizin lahir dan besar. Penulis naskah drama masa depan lahir pada tahun seribu tujuh ratus empat puluh lima di keluarga bangsawan miskin. Setelah berhasil menyelesaikan sekolah menengahnya, Fonvizin masuk ke Fakultas Filsafat Universitas Moskow; tanpa menyelesaikan kursus, penulis masa depan Baca selengkapnya......
5. Komedi "The Minor" ditulis oleh Denis Ivanovich Fonvizin pada tahun 1781. Satu dari permasalahan sentral ada pendidikan. Saat itu di Rusia ada gagasan tentang monarki suci. Masalah kedua adalah perlakuan kejam terhadap budak. Perbudakan dikutuk dengan keras. Dalam Baca Selengkapnya......
6. Komedi "The Minor" ditulis oleh D. I. Fonvizin pada tahun 1781 dan menjadi puncak film Rusia dramaturgi XVIII abad. Ini adalah karya klasisisme, tetapi juga menunjukkan ciri-ciri realisme tertentu, yang membuatnya inovatif esai ini. Klasisisme – arah sastra, berdasarkan prinsip Read More......
7. Komedi "The Minor" ditulis oleh Fonvizin pada tahun 1781. Itu menjadi karya utama penulis dan mahakarya drama Rusia abad ke-18. Dalam komedi tersebut, Fonvizin menetapkan tugas untuk menggambarkan adat istiadat masa kini sebagai hasil dari sistem hubungan antar manusia yang berkembang dalam masyarakat. Topik utama Baca selengkapnya......
8. Komedi "The Minor" ditulis oleh Fonvizin pada tahun 1782. Di dalamnya, penulis menampilkan pemilik tanah yang tidak berbudaya, dilemahkan oleh kekuasaan, dan menunjukkan betapa manjanya generasi muda tumbuh dalam masyarakat ini. Kualitas karakter terburuk, pandangan paling terbelakang terhadap sains, penolakan terhadap pencerahan sejati menjadi ciri khas Baca Selengkapnya......

Denis Ivanovich Fonvizin adalah seorang satiris Rusia yang terkenal. Dia menulis komedi “The Brigadier” dan “The Minor.” Komedi "The Minor" ditulis di era sistem perbudakan otokratis. Di dalamnya, Fonvizin mencela sistem pendidikan dan pendidikan yang mulia. Ia menciptakan gambaran khas pemilik tanah feodal, narsis dan cuek. Penulis prihatin dengan masa depan Rusia.

Komedi tersebut mengajarkan saya untuk memperlakukan orang yang lebih tua dengan hormat, agar tidak menjadi seperti Mitrofanushka, yang bahkan memperlakukan pamannya sendiri dengan hina: “Mengapa, paman, kamu makan terlalu banyak henbane? Ya, saya tidak tahu mengapa Anda berkenan menyerang saya.”

Dia menyebut pengasuh tua yang membesarkannya sebagai “bajingan tua”. Mitrofan memperlakukan guru seperti ibunya memperlakukan budak: “Baiklah! Berikan aku papannya, tikus garnisun! Tanyakan apa yang harus ditulis." “Si Kecil” mengajariku untuk memperlakukan orang tuaku dengan hormat, dan tidak seperti Mitrofanushka: “Lepaskan, ibu, betapa kamu memaksakan diri…” Dia hanya merasa kasihan pada ibu karena dia lelah, “memukuli ayah.”

Komedi mengajarkan saya untuk bekerja sekeras yang saya bisa dan menghargai karya orang lain. Mitrofan hanya "berlari ke tempat perlindungan merpati". Ibunya tidak melakukan apa pun, tetapi membayar Eremeevna “lima tamparan sehari” untuk pelayanan setianya.

“Minor” mengajarkan saya untuk berhasil menguasai ilmu, tidak seperti Mitrofan yang dalam empat tahun belajar hanya “menyelesaikan Kitab Jam”. Pengetahuannya tentang tata bahasa membuatnya tertawa: “Pintunya… Yang ini? Kata sifat. Karena melekat pada tempatnya. Di sana dekat lemari… pintunya tidak digantung: jadi untuk saat ini itu adalah kata benda.” “Pengetahuan” matematika sang pahlawan tidak tahan terhadap kritik: “Nol dan nol - nol. Satu dan satu… (Berpikir).”

Komedi mengajarkan saya untuk menghargai orang pintar, orang terpelajar. Prostakova sendiri membenci orang pintar dan takut akan pencerahan: “Ada banyak orang pintar saat ini. Merekalah yang saya takuti.” Dan putranya juga berpendapat sama: “Saya sendiri, Bu, bukan penggemar gadis pintar. Kakakmu selalu lebih baik.” Prostakova percaya bahwa geografi bukanlah ilmu yang mulia: “Bangsawan katakan saja: bawa saya ke sana, mereka akan membawa saya kemanapun Anda mau.” Meskipun dia mengajar putranya, dia memiliki sikap negatif terhadap pendidikan: “Orang hidup dan pernah hidup tanpa ilmu pengetahuan. Almarhum ayah… tidak bisa membaca dan menulis, tapi dia tahu cara menghasilkan cukup uang.” Dia menanamkan keserakahan pada putra Prostakov: “Saya menemukan uangnya, jangan membaginya dengan siapa pun. Ambil semuanya untuk dirimu sendiri…” Skotinin yang bodoh juga memusuhi sains: “Saya belum pernah membaca apa pun dalam hidup saya… Tuhan menyelamatkan saya dari kebosanan ini.”

Komedi “The Minor” mengajarkan saya untuk menghargai kebaikan dan kejujuran. Saya menyukai pernyataan Starodum: "... jauh lebih jujur ​​​​dilewati tanpa rasa bersalah daripada diberi imbalan tanpa imbalan." Ia mengatakan bahwa seseorang harus bekerja dengan jujur, tanpa senioritas yang keji, tanpa merampok tanah air.” Starodum meninggalkan istana “tanpa pangkat, tanpa pita, tanpa desa,” tetapi tetap mempertahankan kehormatan dan martabatnya. Ia percaya bahwa kebahagiaan tidak terletak pada kekayaan dan kebangsawanan, tetapi pada “membantu seseorang yang tidak memiliki apa yang mereka butuhkan.”

“The Minor” mengajariku untuk mencintai manusia, agar tidak seperti Skotinin, yang lebih menyukai babi daripada manusia dan ingin menikahi Sophia hanya karena ada babi di desanya: “Aku suka babi, saudari, dan di lingkungan kita ada babi yang sangat besar...” Ya, dan Sejak masa kanak-kanak, Mitrofanushka menyukai mereka: “Ketika saya baru berusia tiga tahun, biasanya ketika saya melihat babi saya akan gemetar kegirangan.”

Komedi juga mengajarkan Anda untuk menahan emosi agar tidak seperti Prostakova, temperamen yang kejam yang membuat kehidupan seluruh rumah tak tertahankan: “Dari pagi hingga sore saya tidak menyerah: saya memarahi, saya melawan, dan begitulah cara rumah ini tetap bersatu.” Bertarung bahkan memberinya kesenangan: “Oh, ayah! Itu mengambil hatiku, biarkan aku bertarung!”

"The Minor" mengajarkan Anda untuk mencintai Tanah Air Anda dan berguna baginya, Starodum berbicara tentang hal ini dalam komedi: "... ada orang yang harus dibantu, ada Tanah Air yang harus dilayani." Pravdin percaya bahwa negara harus dipimpin oleh orang-orang yang baik: “Jadi orang-orang yang layak tidak ada kekurangan, sekarang sedang dilakukan upaya khusus dalam bidang pendidikan…” Pendidikan harus menjadi kunci kesejahteraan negara. Starodum berkata: “Nah, apa yang bisa dihasilkan Mitrofanushka untuk tanah air, yang orang tuanya yang bodoh juga membayar uang kepada guru yang bodoh?” Pendidikan moral pemilik tanah menginstruksikan para budak: "... dan bukannya satu budak, dua orang keluar..."

Komedi karya D. I. Fonvizin “The Minor” tidak meninggalkan panggung teater. Pemirsa senang menontonnya hari ini. Dia mencela kejahatan dan tirani. Mengajarkan kita untuk bekerja demi kebaikan Tanah Air, bukan untuk keuntungan diri sendiri, mencintai sesama, menghargai kecerdasan, kebaikan, dan kejujuran dalam diri seseorang. Penulis menganjurkan kemenangan pengetahuan dan akal. Ia percaya bahwa masa depan Rusia ada di tangan orang-orang yang jujur ​​dan tercerahkan.

Komedi Denis Fonvizin "The Minor" adalah salah satu yang paling banyak karya cemerlang Klasisisme Rusia. Pertanyaan-pertanyaan yang menjadi fokus penulis dalam drama tersebut menggairahkan pikiran pemirsa dan pembaca bahkan di zaman kita - lebih dari tiga abad setelah penulisannya. Karya yang diciptakan oleh Fonvizin sulit dibandingkan dengan komedi klasik tradisional, karena lelucon yang ironis, ejekan terhadap keburukan masyarakat, dan tema-tema topikal dalam lakon tersebut terlihat lucu sekaligus tragis. Dengan menggunakan teknik kontras, ejekan, dan ironi, penulis naskah mengajak pembacanya arti yang dalam dan inti dari "Undergrowth".

Makna ideologis komedi “The Minor”

Sekilas, karya tersebut adalah drama sehari-hari biasa - plot utama "The Minor" bersifat linier dan berkisar pada pernikahan Sophia. gadis masuk usia dini kehilangan orang tuanya dan sekarang tinggal dalam perawatan keluarga pemilik tanah Prostakov. Prostakova, yang ingin menghilangkan "mulut ekstra", memutuskan untuk menikahkan Sophia dengan saudara laki-lakinya, Skotinin, tanpa persetujuannya. Namun, berita bahwa gadis itu telah menjadi pewaris kekayaan besar, dan pamannya akan datang kapan saja, mengubah rencana Prostakova. Wanita itu menolak Skotinin, menawarkan putranya yang masih di bawah umur, Mitrofan, sebagai pengantin pria baru. Untungnya, ternyata Starodum, paman Sophia orang yang masuk akal, yang mengungkap kepentingan Skotinin dan Prostakova, mendukung keinginan gadis itu untuk menikahi kekasihnya Milon.

Bahkan oleh Deskripsi singkat“The Minor” menjadi jelas bahwa plot drama tersebut cocok dengan kanon komedi klasik. Namun, pekerjaan tersebut dilengkapi dengan pekerjaan sekunder alur cerita, terkait dengan Mitrofan - seorang pemuda bodoh, manja, malas, serakah dan kejam, putra keluarga Prostakov. Meskipun memiliki karakterisasi negatif, dia adalah karakter paling lucu dalam drama tersebut - adegan paling lucu dari karya tersebut justru terkait dengan pelatihannya. Secara umum, di "The Minor" hanya ada dua karakter lucu - Mitrofan dan Skotinin. Mereka menghibur kita dengan kebodohan dan kurangnya pemahaman mereka padahal lebih baik diam daripada mengatakan hal-hal yang tidak masuk akal.

"The Minor" dapat disebut sebagai permainan pendidikan - karena ikatan keluarga dalam sebuah karya menentukan karakter dan kecenderungan seseorang. Namun, jika Skotinin dan Mitrofan memiliki kesamaan bahkan dalam kecintaan mereka pada babi, yang juga menimbulkan tawa, maka Anda tentu tidak ingin menertawakan Prostakova. Lalim, kejam dan kasar terhadap petani dan kerabatnya, wanita tersebut tidak menemukan kebahagiaan baik pada suaminya yang “bodoh” maupun pada putranya, yang sangat dia cintai. Bahkan pernyataannya tentang cara berhitung yang benar (adegan pelajaran Tsyfirkin) memang lucu, namun lebih mengolok-olok moral bangsawan lama daripada dirinya. Dalam hal aktivitas dan pengaruh dalam drama tersebut, ia dapat dibandingkan dengan Pravdin, namun, jika seorang pria membela cita-cita humanistik dan bermoral tinggi, maka Prostakova adalah pembawa moralitas “miliknya”, pemilik tanah, yang mengatur nilai uang terbesar. dan peringkat sebelum kehidupan budaknya, nama yang jujur, pendidikan dan kebajikan.

Arti utama dari “The Minor” justru terletak pada pertentangan antara dua pandangan yang berlawanan secara radikal - pemilik tanah yang baru, manusiawi, mendidik dan ketinggalan jaman. Fonvizin memusatkan perhatian tidak hanya pada awal negatif dari yang terakhir, tetapi juga pada kebutuhan untuk mengubah pandangan kaum bangsawan lama, jika tidak, “buah kejahatan” tidak akan bisa dihindari. Penulis menekankan bahwa asal mula kebencian ini ada pada pengasuhan mereka sendiri - Prostakova dan Skotinin mengadopsi pandangan mereka dari orang tua mereka dan meneruskannya ke Mitrofan, sama seperti fondasi humanisme diletakkan di Sophia oleh orang tuanya.

Inti dari komedi "Minor"

Inti dari "Minor" mengikuti dari makna ideologis komedi – pendidikan harus benar dan menanamkan cita-cita yang tinggi. Menurut tradisi klasisisme, nama keluarga tokoh sebagian besar melengkapi ciri-ciri tokoh dan selanjutnya mengungkapkan gagasan pengarangnya. Fonvizin memberi Skotinin nama keluarga seperti itu karena suatu alasan. Selain itu, ingatlah bahwa Prostakova hanya menerima nama belakang temannya dari suaminya; Mitrofan adalah putra Skotinina. Dan karakternya sangat mirip dengan binatang - mereka buta huruf, bodoh, terbiasa hanya mencari keuntungan sendiri, sehingga mereka siap melakukan apa saja (yaitu, mereka sama sekali tidak memiliki sifat seperti integritas dan harga diri). Patut dicatat juga bahwa Mitrofan diajar oleh orang-orang dari kelas bawah, yang sebenarnya adalah para pelayan. Di desa Prostakova, para pelayan merawat ternak, jadi sejak kecil pemuda itu dibesarkan bukan sebagai bangsawan yang layak, tetapi, paling-paling, sebagai pelayan.

Fonvizin tidak hanya mengungkap ketidaktahuan para “Skotinin”, membandingkan mereka dengan para pengusung cita-cita kemanusiaan yang tinggi - Pravdin, Starodum, Sophia, Milon, tetapi juga berfokus pada inkonsistensi pendidikan tradisional dan pendidikan, dengan menekankan kebutuhan pengembangan pribadi. Inilah inti dari pekerjaan ini. Fonvizin percaya bahwa segera setelah setiap “Mitrofan” menerima pendidikan yang tepat dan pendidikan yang layak, masyarakat Rusia akan berubah dan menjadi lebih baik. Saat ini, komedi “The Minor” menjadi pengingat bagi setiap pembaca akan cita-cita tertinggi manusia dan perlunya perbaikan setiap hari agar tidak menjadi seperti “Mitrofan”.

Tes kerja