Astaga - itulah kenyataannya!
Kita harus menghormati orang tersebut!
M.Gorky
Tidak mungkin ada orang yang berpendapat bahwa Gorky adalah seorang humanis dan penulis hebat, yang telah melalui sekolah kehidupan yang hebat. Karya-karyanya tidak ditulis untuk menyenangkan masyarakat pembaca - karya-karya tersebut mencerminkan kebenaran hidup, perhatian dan cinta terhadap manusia. Dan ini dapat dikaitkan dengan dramanya “At the Bottom,” yang ditulis pada tahun 1902. Hal itu masih mengganggu pertanyaan-pertanyaan yang diajukan penulis naskah.
Memang benar, mana yang lebih baik - kebenaran atau kasih sayang? Jika pertanyaannya dirumuskan sedikit berbeda - benar atau salah, saya akan menjawab dengan tegas: benar. Namun kebenaran dan kasih sayang tidak bisa dijadikan konsep yang saling eksklusif dengan saling bertentangan; sebaliknya, keseluruhan permainan itu menyakitkan bagi seseorang, itulah kebenaran tentang seseorang. Hal lain adalah bahwa pembawa kebenaran adalah Satin, seorang penjudi, seorang yang tajam, dirinya sendiri jauh dari cita-cita seseorang, yang dengan tulus dan penuh kesedihan ia nyatakan: “Astaga! Ini hebat! Kedengarannya… dengan bangga!” Dia dikontraskan dengan Luke - baik hati, penyayang dan "jahat", dengan sengaja memunculkan "mimpi emas" ke tempat penampungan yang menderita. Dan di samping Luka dan Satin ada orang lain yang juga berdebat tentang kebenaran dan kasih sayang - M. Gorky sendiri. Menurut saya, dialah yang merupakan pembawa kebenaran kasih sayang. Hal ini terlihat dari lakon itu sendiri, dari betapa antusiasnya sambutan penonton.
Drama itu dibacakan di tempat penampungan, para gelandangan menangis, berteriak: “Kami lebih buruk!” Mereka mencium dan memeluk Gorky. Sekarang masih terdengar modern, ketika mereka mulai mengatakan kebenaran, tapi lupa apa itu belas kasihan dan kasih sayang. Jadi, aksinya terjadi di rumah kos keluarga Kostylev, yang merupakan “ruang bawah tanah seperti gua” di bawah “kubah batu yang berat”, tempat senja penjara berkuasa. Di sini para gelandangan menjalani kehidupan yang menyedihkan, setelah jatuh “ke dasar kehidupan”, di mana mereka tanpa ampun diusir oleh masyarakat kriminal.
Seseorang dengan sangat akurat berkata: “Di Bawah” adalah gambaran menakjubkan tentang kuburan di mana orang-orang yang berharga dalam kecenderungannya dikubur hidup-hidup, dunia kemiskinan dan pelanggaran hukum yang digambar oleh penulis naskah, dunia kemarahan dan perpecahan, tidak mungkin dilihat , dunia keterasingan dan kesepian, untuk didengar tanpa getaran internal, jeritan, ancaman, ejekan. Para pahlawan dalam drama tersebut telah kehilangan masa lalunya, mereka tidak memiliki masa kini, hanya Kleshch yang percaya bahwa dia akan keluar dari sini: “Saya' akan keluar... Aku akan merobek kulitku, tapi aku akan keluar..." Pencuri itu memiliki harapan samar untuk kehidupan lain bersama Natasha, " anak pencuri" Vaska Pepla, bermimpi cinta murni pelacur Nastya, namun mimpinya menimbulkan ejekan jahat dari orang-orang di sekitarnya. Sisanya sudah pasrah, pasrah, tidak memikirkan masa depan, kehilangan harapan dan akhirnya menyadari kesia-siaannya.
Namun nyatanya, semua penduduk dikubur hidup-hidup di sini. Aktor yang mabuk sampai mati dan lupa namanya itu menyedihkan dan tragis; hancur oleh kehidupan, dengan sabar menderita Anna, yang hampir mati, tidak dibutuhkan oleh siapa pun (suaminya menunggu kematiannya sebagai pembebasan); Smart Satin, mantan operator telegraf, bersikap sinis dan sakit hati; Baron tidak penting, yang “tidak mengharapkan apa-apa”, “semuanya sudah berlalu” baginya; Bubnov tidak peduli pada dirinya sendiri dan orang lain. Gorky melukis pahlawannya tanpa ampun dan jujur, " orang-orang terdahulu", menulis tentang mereka dengan rasa sakit dan kemarahan, bersimpati dengan mereka, yang mendapati diri mereka berada di jalan buntu dalam hidup. Mite menyatakan dengan putus asa: "Tidak ada pekerjaan... tidak ada kekuatan! Itulah yang sebenarnya! Tempat berlindung... tidak ada tempat berlindung! Kita harus menghembuskan nafas... inilah kebenarannya!..” Kepada orang-orang inilah, yang tampaknya, acuh tak acuh terhadap kehidupan dan diri mereka sendiri, pengembara Luke datang, menyapa dengan salam: “Kesehatan yang baik, orang-orang yang jujur!” adalah bagi mereka, yang ditolak, yang meninggalkan semua moralitas manusia! Sikap Gorky terhadap Luka yang tidak memiliki paspor tidak ambigu: “Dan semua filosofi, semua khotbah orang-orang seperti itu adalah sedekah, yang diberikan oleh mereka dengan rasa jijik yang tersembunyi, dan di bawah khotbah ini, mereka adalah sedekah yang diberikan oleh mereka dengan rasa jijik yang tersembunyi. kata-katanya juga terdengar menyedihkan, menyedihkan. Namun saya ingin memahaminya.” Apakah dia begitu miskin, dan apa yang memotivasi dia ketika dia mengkhotbahkan kebohongannya yang menghibur, apakah dia sendiri percaya pada apa yang dia serukan, apakah dia seorang penipu, penipu, a. bajingan, atau orang yang sungguh-sungguh mendambakan kebaikan?
Drama itu telah dibacakan, dan, pada pandangan pertama, kemunculan Luke hanya membawa bahaya, kejahatan, kemalangan, dan kematian bagi tempat penampungan. Dia menghilang, menghilang tanpa disadari, tetapi ilusi yang dia tanam di hati orang-orang yang hancur membuat hidup mereka semakin suram dan mengerikan, menghilangkan harapan mereka, menjerumuskan jiwa mereka yang tersiksa ke dalam kegelapan. Mari kita lihat sekali lagi apa yang memotivasi Luka ketika, setelah mengamati para gelandangan dari dekat, dia menemukan kata-kata penghiburan untuk semua orang. Dia berempati, baik kepada mereka yang membutuhkan bantuan, dan memberi mereka harapan. Ya, dengan penampilannya di bawah lengkungan tempat berlindung yang suram, harapan menetap, yang sebelumnya hampir tak terlihat dengan latar belakang umpatan, batuk, geraman, rintihan. Dan rumah sakit bagi pemabuk untuk Aktor, dan penyelamatan Siberia untuk pencuri Ash, dan cinta sejati untuk Nastya. “Orang-orang mencari segalanya, semua orang menginginkan yang terbaik... berikan mereka, Tuhan, kesabaran!” - Luka berkata dengan tulus dan menambahkan: "Siapa pun yang mencari akan menemukan... Anda hanya perlu membantu mereka..." Tidak, bukan kepentingan pribadi yang mendorong Luka, dia bukan penipu atau penipu. Bahkan Bubnov yang sinis, yang tidak mempercayai siapa pun, memahami hal ini: "Luka... dia banyak berbohong... dan tanpa manfaat apa pun untuk dirinya sendiri..." Ash, yang tidak terbiasa bersimpati, bertanya: "Tidak, beri tahu aku - kenapa kamu melakukan semua ini. ..” Natasha bertanya padanya: “Kenapa kamu begitu baik?” Dan Anna hanya bertanya: “Bicaralah padaku, sayang… aku merasa mual.” Dan terlihat jelas bahwa Luka adalah sosok baik hati yang tulus ingin membantu dan memberikan harapan.
Namun masalahnya adalah kebaikan ini dibangun di atas kebohongan dan penipuan. Dengan tulus menginginkan kebaikan, dia berbohong, percaya itu kehidupan duniawi tidak mungkin ada yang lain, oleh karena itu ia membawa seseorang ke dalam dunia ilusi, ke dalam dunia yang tidak ada tanah yang benar, percaya bahwa “kebenaran tidak selalu dapat menyembuhkan jiwa.” Dan jika tidak mungkin mengubah hidup, setidaknya Anda bisa mengubah sikap seseorang terhadap kehidupan. Entah bagaimana sikap Gorky terhadap pahlawannya dalam drama itu? Orang-orang sezaman ingat bahwa penulis paling mampu membaca peran Lukas, dan adegan di samping tempat tidur Anna yang sekarat membuat para pendengarnya menangis dan gembira. Baik air mata maupun kegembiraan adalah hasil perpaduan antara penulis dan pahlawan dalam rasa kasih sayang. Dan bukankah itu karena Gorky berdebat sengit dengan Luka karena lelaki tua itu adalah bagian dari jiwanya?! Namun Gorky tidak menentang penghiburan itu sendiri: “Pertanyaan utama yang ingin saya ajukan adalah apa yang lebih baik: kebenaran atau kasih sayang? Apakah perlu berbelas kasih sampai menggunakan kebohongan, seperti Luke?”
Artinya, kebenaran dan kasih sayang adalah konsep yang tidak berdiri sendiri-sendiri. Luka menyimpang dari kebenaran yang disadari Kleshch: “Hidup adalah iblis - Anda tidak bisa hidup... ini dia - kebenaran! Orang tua itu berpikir: "...Kamu perlu merasa kasihan pada orang lain!.. Aku akan memberitahumu - inilah waktunya untuk merasa kasihan pada seseorang... itu bisa menjadi hal yang baik!" Dan dia menceritakan bagaimana dia mengasihani dan menyelamatkan para perampok malam. Bubnov menentang keyakinan Luke yang keras kepala dan cemerlang pada manusia menghemat daya kasihan, kasih sayang, kebaikan: “Menurutku, aku akan memberikan kebenaran apa adanya! Mengapa harus malu?” Baginya, kebenaran adalah penindasan yang kejam dan mematikan terhadap keadaan yang tidak manusiawi, dan kebenaran Luka sangat meneguhkan kehidupan sehingga orang-orang yang tertindas dan terhina di tempat penampungan malam tidak mempercayainya, menganggapnya sebagai kebohongan. Namun Lukas ingin menginspirasikan iman dan harapan pada para pendengarnya: “Apa yang kamu yakini adalah apa adanya...”
Lukas menyampaikan kepada orang-orang iman manusiawi yang sejati dan menyelamatkan, yang maknanya ia pahami dan pahami kata-kata terkenal Satin: "Astaga - itulah kenyataannya!" Luke berpikir bahwa dengan kata-kata, belas kasihan, kasih sayang, belas kasihan, perhatian kepada seseorang, Anda dapat membangkitkan jiwanya, sehingga pencuri yang paling rendah mengerti: “Kamu harus hidup lebih baik! Kamu harus hidup seperti itu... agar kamu bisa ... hargai dirimu sendiri...” Jadi, bagi Lukas tidak ada pertanyaan: “Mana yang lebih baik – kebenaran atau kasih sayang?” Baginya, apa yang manusiawi itu benar. Lalu mengapa akhir dari drama ini begitu tragis? Meskipun kita mendengar apa yang dikatakan tentang Luke, dia mengilhami Satin untuk menyampaikan pidato berapi-api tentang kecantikan dan pria yang bangga, tapi Satin yang sama dengan acuh tak acuh berkata kepada Aktor sebagai tanggapan atas permintaannya untuk mendoakannya: "Berdoalah sendiri ..." Dan kepadanya, yang akan pergi selamanya, setelah monolognya yang penuh gairah tentang pria itu dia berteriak: "Hei, kamu , sicambre! Ke mana?” Reaksinya terhadap kematian sang Aktor tampak menyeramkan: “Eh… merusak lagunya… kanker bodoh!” Sangat menakutkan jika masyarakat yang tidak berperikemanusiaan membunuh dan melukai jiwa manusia.
Namun hal utama dalam drama itu, menurut saya, adalah bahwa Gorky membuat orang-orang sezamannya semakin merasakan ketidakadilan sistem sosial, yang menghancurkan manusia, menghancurkan mereka, dan membuat mereka berpikir tentang manusia dan kebebasannya. Dan apa pelajaran moral apakah kita mengekstraknya? Kita harus hidup tanpa menanggung ketidakbenaran, ketidakadilan, kebohongan, tetapi tidak menghancurkan manusia di dalam diri kita dengan kebaikan, kasih sayang, dan belas kasihannya. Kita sering membutuhkan penghiburan, namun tanpa hak untuk mengatakan kebenaran, seseorang tidak bisa bebas. "Astaga - itulah kenyataannya!" Dan dia harus memilih. Seseorang selalu membutuhkan harapan yang nyata, bukan kebohongan yang menghibur, meskipun itu untuk keselamatan.
Mana yang lebih baik - kebenaran atau kasih sayang? Apa yang lebih dibutuhkan? Refleksi pada halaman drama M. Gorky “At the Depths”
Apa itu kebenaran? Kebenaran (dalam pemahaman saya) adalah kebenaran mutlak, yaitu kebenaran yang sama untuk semua perkara dan semua orang. Saya pikir kebenaran seperti itu tidak mungkin terjadi. Bahkan sebuah fakta, suatu peristiwa yang tampak jelas dan tidak ambigu, dipersepsikan secara berbeda oleh orang yang berbeda. Misalnya, berita kematian dapat dipahami sebagai berita tentang kehidupan baru yang lain. Seringkali kebenaran tidak bisa mutlak, sama untuk semua orang, karena kata-katanya ambigu, karena arti kata yang sama dipahami secara berbeda. Oleh karena itu, saya akan mulai berbicara bukan tentang kebenaran - sebuah konsep yang tidak dapat dicapai - tetapi tentang kebenaran, yang dirancang untuk orang “rata-rata”.
Penjajaran antara kebenaran dan kasih sayang membuat kata “kebenaran” memiliki konotasi kekerasan tertentu. Kebenaran adalah kebenaran yang keras dan kejam. Jiwa-jiwa terluka oleh kebenaran dan karena itu membutuhkan belas kasih.
Tidak dapat dikatakan bahwa para pahlawan drama “At the Lower Depths” mewakili massa orang yang kurang lebih homogen - impersonal, tidak berkarakter. Masing-masing karakter merasakan, bermimpi, berharap atau mengingat. Lebih tepatnya, mereka membawa sesuatu yang berharga dan sakral di dalam diri mereka, tetapi karena dunia tempat mereka tinggal tidak berperasaan dan kejam, mereka terpaksa menyembunyikan semua impian mereka sejauh mungkin. Meskipun mimpi yang setidaknya ada beberapa buktinya akan sulit kehidupan nyata, bisa membantu orang lemah - Nastya, Anna, Aktor. Mereka - orang-orang lemah ini - tertekan oleh keputusasaan dalam kehidupan nyata. Dan untuk bisa hidup, sekedar hidup, mereka membutuhkan kebohongan yang menyelamatkan dan bijaksana tentang “tanah yang benar.” Selama orang percaya dan berjuang untuk yang terbaik, mereka akan menemukan kekuatan dan keinginan untuk hidup. Bahkan yang paling menyedihkan di antara mereka, bahkan mereka yang kehilangan nama mereka, dapat disembuhkan dan bahkan dibangkitkan sebagian dengan rasa kasihan dan kasih sayang. Andai saja orang-orang di sekitarnya mengetahuinya! Mungkinkah, karena menipu diri sendiri, bahkan orang yang lemah pun akan membangun kehidupan yang lebih baik untuk dirinya sendiri, kehidupan yang dapat diterima olehnya? Namun orang-orang di sekitarnya tidak memikirkannya, mereka membeberkan mimpinya, dan pria itu... “pulang dan gantung diri!..”
Apakah pantas untuk menuduh seorang lelaki tua berbohong, yang merupakan satu-satunya penghuni tempat penampungan yang tidak memikirkan dirinya sendiri, bukan tentang uang, bukan tentang minuman, tetapi tentang manusia? Dia mencoba untuk membelai (“Membelai seseorang tidak pernah berbahaya”), dia menginspirasi harapan dengan ketenangan dan kasihan. Dialah yang, pada akhirnya, mengubah semua orang, semua penghuni tempat penampungan... Ya, Aktor itu gantung diri. Tapi bukan hanya Lukas yang bersalah dalam hal ini, tapi juga mereka yang tidak menyayangkan, tapi menyayat hati dengan kebenaran.
Ada beberapa stereotip mengenai kebenaran. Hal ini sering dipertimbangkan,bahwa kebenaran selalu baik. Tentu saja, sangat berharga jika Anda selalu hidup dalam kebenaran, dalam kenyataan, tetapi mimpi menjadi tidak mungkin, dan setelahnya - visi dunia yang berbeda, puisi dalam arti luas. Pandangan hidup yang istimewa itulah yang melahirkan keindahan dan menjadi landasan seni, yang pada akhirnya juga menjadi bagian dari kehidupan.
Bagaimana orang yang lebih kuat memandang belas kasih? Inilah Bubnov, misalnya. Bubnov, menurut saya, adalah penghuni shelter yang paling tangguh dan sinis. Bubnov “bergumam” sepanjang waktu, menyatakan kebenaran yang nyata dan berat: “tidak peduli bagaimana Anda melukis diri sendiri, semuanya akan terhapus,” dia tidak membutuhkan hati nurani, dia “tidak kaya”... Bubnov, tanpa ragu-ragu, dengan tenang menyebut Vasilisa wanita yang galak, dan di tengah percakapan dia mengatakan bahwa benangnya busuk. Biasanya tidak ada yang secara khusus berbicara dengan Bubnov, namun dari waktu ke waktu ia memasukkan komentarnya ke dalam berbagai dialog. Dan Bubnov yang sama, lawan utama Luka, sedih dan sinis, di akhir cerita mentraktir semua orang dengan vodka, menggeram, berteriak, dan menawarkan untuk "mengambil jiwamu"! Dan hanya Bubnov yang mabuk, murah hati, dan banyak bicara, menurut Alyosha, yang “tampak seperti manusia”. Rupanya, Luka juga menyentuh Bubnov dengan kebaikan, menunjukkan kepadanya bahwa hidup bukanlah dalam kesedihan karena kesedihan sehari-hari, tetapi dalam sesuatu yang lebih ceria, penuh harapan - dalam mimpi. Dan Bubnov bermimpi!
Kemunculan Luka menyemangati para penghuni tempat penampungan yang “kuat” (Satin, Klesch, Bubnov), dan bahkan percakapan umum yang solid pun muncul. Luke adalah seorang pria yang memiliki kasih sayang, belas kasihan dan cinta, dan berhasil mempengaruhi semua orang. Bahkan sang Aktor ingat puisi favoritnya dan namanya.
Perasaan dan mimpi manusia, dunia batinnya adalah yang paling berharga dan berharga dari semuanya, karena mimpi tidak membatasi, mimpi berkembang. Kebenaran tidak memberikan harapan, kebenaran tidak percaya kepada Tuhan, dan tanpa iman kepada Tuhan, tanpa harapan, tidak ada masa depan.
Tugas dan tes dengan topik “Mana yang lebih baik – kebenaran atau kasih sayang? Apa yang lebih penting? Refleksi pada halaman drama M. Gorky “At the Depths”"
- Ejaan beberapa awalan - Mengeja bagian kata kelas 3
Pelajaran: 1 Tugas: 9 Tes: 1
- Tentang tawaran itu. Tanda baca di akhir kalimat (tanpa pembagian jenis) - Tawarkan kelas 2
Pelajaran: 2 Tugas: 12 Tes: 1
Astaga - itulah kenyataannya!
Kita harus menghormati orang tersebut!
M.Gorky
Tidak mungkin ada orang yang berpendapat bahwa Gorky adalah seorang humanis dan penulis hebat yang telah melalui sekolah kehidupan yang hebat. Karya-karyanya tidak ditulis untuk menyenangkan masyarakat pembaca - karya-karya tersebut mencerminkan kebenaran hidup, perhatian dan cinta terhadap manusia. Dan ini dapat dikaitkan dengan dramanya “At the Bottom,” yang ditulis pada tahun 1902. Hal itu masih mengganggu pertanyaan-pertanyaan yang diajukan penulis naskah.
Memang benar, mana yang lebih baik - kebenaran atau kasih sayang? Jika pertanyaannya dirumuskan sedikit berbeda - benar atau salah, saya akan menjawab dengan tegas: benar. Namun kebenaran dan kasih sayang tidak bisa dijadikan konsep yang saling eksklusif dengan saling bertentangan; sebaliknya, keseluruhan permainan itu menyakitkan bagi seseorang, itulah kebenaran tentang seseorang. Hal lain adalah bahwa pembawa kebenaran adalah Satin, seorang penjudi, seorang yang tajam, dirinya sendiri jauh dari cita-cita seseorang, yang dengan tulus dan penuh kesedihan ia nyatakan: “Astaga! Ini hebat! Kedengarannya… dengan bangga!” Dia dikontraskan dengan Luke - baik hati, penyayang dan "jahat", dengan sengaja memunculkan "mimpi emas" ke tempat penampungan yang menderita. Dan di samping Luka dan Satin ada orang lain yang juga berdebat tentang kebenaran dan kasih sayang - M. Gorky sendiri. Menurut saya, dialah yang merupakan pembawa kebenaran kasih sayang. Hal ini terlihat dari lakon itu sendiri, dari betapa antusiasnya sambutan penonton.
Drama itu dibacakan di tempat penampungan, para gelandangan menangis, berteriak: “Kami lebih buruk!” Mereka mencium dan memeluk Gorky. Sekarang masih terdengar modern, ketika mereka mulai mengatakan kebenaran, tapi lupa apa itu belas kasihan dan kasih sayang. Jadi, aksinya terjadi di rumah kos keluarga Kostylev, yang merupakan “ruang bawah tanah seperti gua” di bawah “kubah batu yang berat”, tempat senja penjara berkuasa. Di sini para gelandangan menjalani kehidupan yang menyedihkan, setelah jatuh “ke dasar kehidupan”, di mana mereka tanpa ampun diusir oleh masyarakat kriminal.
Seseorang dengan sangat akurat berkata: “Di Bawah” adalah gambaran menakjubkan tentang kuburan di mana orang-orang yang berharga dalam kecenderungannya dikubur hidup-hidup, dunia kemiskinan dan pelanggaran hukum yang digambar oleh penulis naskah, dunia kemarahan dan perpecahan, tidak mungkin dilihat , dunia keterasingan dan kesepian, untuk didengar tanpa getaran internal, jeritan, ancaman, ejekan. Para pahlawan dalam drama tersebut telah kehilangan masa lalunya, mereka tidak memiliki masa kini, hanya Kleshch yang percaya bahwa dia akan keluar dari sini: “Saya' akan keluar... Aku akan merobek kulitku, tapi aku akan keluar..." Pencuri itu memiliki harapan samar untuk kehidupan lain bersama Natasha, " putra pencuri" Vaska Pepla, pelacur yang Nastya impikan murni cinta, namun, mimpinya menimbulkan ejekan jahat dari orang-orang di sekitarnya. Sisanya telah pasrah, menyerah, tidak memikirkan masa depan, kehilangan semua harapan dan akhirnya menyadari ketidakbergunaannya.
Namun nyatanya, semua penduduk dikubur hidup-hidup di sini. Aktor yang mabuk sampai mati dan lupa namanya itu menyedihkan dan tragis; hancur oleh kehidupan, dengan sabar menderita Anna, yang hampir mati, tidak dibutuhkan oleh siapa pun (suaminya menunggu kematiannya sebagai pembebasan); Smart Satin, mantan operator telegraf, bersikap sinis dan sakit hati; Baron tidak penting, yang “tidak mengharapkan apa-apa”, “semuanya sudah berlalu” baginya; Bubnov tidak peduli pada dirinya sendiri dan orang lain. Gorky tanpa ampun dan jujur menggambarkan pahlawannya, "mantan orang", menulis tentang mereka dengan rasa sakit dan kemarahan, bersimpati dengan mereka, yang menemui jalan buntu dalam hidup. Kutu menyatakan dengan putus asa: “Tidak ada pekerjaan… tidak ada kekuatan! Inilah kebenarannya! Tempat berlindung… tidak ada perlindungan! Kita harus mati… inilah kebenarannya!..” Orang-orang ini, tampaknya, acuh tak acuh terhadap kehidupan dan diri mereka sendiri, pengembara Luke datang, menyapanya: "Kesehatan yang baik, orang-orang jujur!" Ini untuk mereka, mereka yang ditolak, mereka yang telah meninggalkan seluruh moralitas manusia! Sikap Gorky terhadap Luka yang tidak memiliki paspor tidak ambigu: “Dan seluruh filosofi, seluruh khotbah orang-orang seperti itu adalah sedekah, yang diberikan oleh mereka dengan rasa jijik yang tersembunyi, dan di bawah khotbah ini, kata-katanya juga terdengar menyedihkan, menyedihkan.” Namun saya masih ingin memahaminya. Apakah dia begitu miskin, dan apa yang memotivasi dia ketika dia menyampaikan kebohongannya yang menghibur, apakah dia sendiri percaya pada apa yang dia serukan, apakah dia penipu, penipu, bajingan, atau orang yang sungguh-sungguh haus akan kebaikan?
Drama itu telah dibacakan, dan, pada pandangan pertama, kemunculan Luke hanya membawa bahaya, kejahatan, kemalangan, dan kematian bagi tempat penampungan. Dia menghilang, menghilang tanpa disadari, tetapi ilusi yang dia tanam di hati orang-orang yang hancur membuat hidup mereka semakin suram dan mengerikan, menghilangkan harapan mereka, menjerumuskan jiwa mereka yang tersiksa ke dalam kegelapan. Mari kita lihat sekali lagi apa yang memotivasi Luka ketika, setelah mengamati para gelandangan dari dekat, dia menemukan kata-kata penghiburan untuk semua orang. Dia berempati, baik kepada mereka yang membutuhkan bantuan, dan memberi mereka harapan. Ya, dengan penampilannya di bawah lengkungan tempat berlindung yang suram, harapan menetap, yang sebelumnya hampir tak terlihat dengan latar belakang umpatan, batuk, geraman, rintihan. Dan rumah sakit bagi pemabuk untuk Aktor, dan penyelamatan Siberia untuk pencuri Ash, dan cinta sejati untuk Nastya. “Orang-orang mencari segalanya, semua orang menginginkan yang terbaik... berikan mereka, Tuhan, kesabaran!” - Luka berkata dengan tulus dan menambahkan: "Siapa pun yang mencari akan menemukan... Anda hanya perlu membantu mereka..." Tidak, bukan kepentingan pribadi yang mendorong Luka, dia bukan penipu atau penipu. Bahkan Bubnov yang sinis, yang tidak mempercayai siapa pun, memahami hal ini: "Luka... dia banyak berbohong... dan tanpa manfaat apa pun untuk dirinya sendiri..." Ash, yang tidak terbiasa bersimpati, bertanya: "Tidak, beri tahu aku - kenapa kamu melakukan semua ini. ..” Natasha bertanya padanya: “Kenapa kamu begitu baik?” Dan Anna hanya bertanya: “Bicaralah padaku, sayang… aku merasa mual.” Dan terlihat jelas bahwa Luka adalah sosok baik hati yang tulus ingin membantu dan memberikan harapan.
Namun masalahnya adalah kebaikan ini dibangun di atas kebohongan dan penipuan. Dengan tulus menginginkan kebaikan, ia melakukan kebohongan, percaya bahwa kehidupan duniawi tidak bisa berbeda, dan karena itu membawa seseorang ke dunia ilusi, ke negeri benar yang tidak ada, percaya bahwa “tidak selalu mungkin untuk menyembuhkan jiwa dengan penyakit. kebenaran." Dan jika tidak mungkin mengubah hidup, setidaknya Anda bisa mengubah sikap seseorang terhadap kehidupan. Entah bagaimana sikap Gorky terhadap pahlawannya dalam drama itu? Orang-orang sezaman ingat bahwa penulis paling mampu membaca peran Lukas, dan adegan di samping tempat tidur Anna yang sekarat membuat para pendengarnya menangis dan gembira. Baik air mata maupun kegembiraan adalah hasil perpaduan antara penulis dan pahlawan dalam rasa kasih sayang. Dan bukankah itu karena Gorky berdebat sengit dengan Luka karena lelaki tua itu adalah bagian dari jiwanya?! Namun Gorky tidak menentang penghiburan itu sendiri: “Pertanyaan utama yang ingin saya ajukan adalah apa yang lebih baik: kebenaran atau kasih sayang? Apakah perlu berbelas kasih sampai menggunakan kebohongan, seperti Luke?”
Artinya, kebenaran dan kasih sayang adalah konsep yang tidak berdiri sendiri-sendiri. Luka menyimpang dari kebenaran yang disadari Kleshch: “Hidup adalah iblis - Anda tidak bisa hidup... ini dia - kebenaran! Orang tua itu berpikir: "...Kamu perlu merasa kasihan pada orang lain!.. Aku akan memberitahumu - inilah waktunya untuk merasa kasihan pada seseorang... itu bisa menjadi hal yang baik!" Dan dia menceritakan bagaimana dia mengasihani dan menyelamatkan para perampok malam. Bubnov menentang keyakinan Luke yang keras kepala dan cemerlang pada manusia, pada kekuatan belas kasihan, kasih sayang, kebaikan yang menyelamatkan: “Menurut pendapat saya, saya akan memberikan seluruh kebenaran apa adanya! Baginya, kebenaran adalah penindasan yang kejam dan mematikan terhadap keadaan yang tidak manusiawi, dan kebenaran Luka sangat meneguhkan kehidupan sehingga orang-orang yang tertindas dan terhina di tempat penampungan malam tidak mempercayainya, menganggapnya sebagai kebohongan. Namun Lukas ingin menginspirasikan iman dan harapan pada para pendengarnya: “Apa yang kamu yakini adalah apa adanya...”
Lukas menyampaikan kepada orang-orang iman kemanusiaan yang sejati, menyelamatkan, yang maknanya ditangkap dan diungkapkan dalam kata-kata terkenal Satin: “Manusia adalah kebenaran!” Luke berpikir bahwa dengan kata-kata, belas kasihan, kasih sayang, belas kasihan, perhatian kepada seseorang, Anda dapat membangkitkan jiwanya, sehingga pencuri yang paling rendah mengerti: “Kamu harus hidup lebih baik! Kamu harus hidup seperti itu... agar kamu bisa ... hargai dirimu sendiri...” Jadi, bagi Lukas tidak ada pertanyaan: “Mana yang lebih baik – kebenaran atau kasih sayang?” Baginya, apa yang manusiawi itu benar. Lalu mengapa akhir dari drama ini begitu tragis? Meskipun kita mendengar apa yang mereka katakan tentang Luke, dia mengilhami Satin untuk menyampaikan pidato berapi-api tentang seorang pria cantik dan bangga, tetapi Satin yang sama dengan acuh tak acuh meminta Aktor untuk berdoa untuknya: "Berdoalah sendiri ..." Dan kepadanya, pergi selamanya , setelah monolognya yang penuh gairah tentang seseorang berteriak: “Hei, kamu, Sicambrian! Ke mana?” Reaksinya terhadap kematian sang Aktor tampak menyeramkan: “Eh… merusak lagunya… kanker bodoh!” Sangat menakutkan jika masyarakat yang tidak berperikemanusiaan membunuh dan melukai jiwa manusia.
Namun hal utama dalam drama itu, menurut saya, adalah bahwa Gorky membuat orang-orang sezamannya semakin merasakan ketidakadilan sistem sosial, yang menghancurkan manusia, menghancurkan mereka, dan membuat mereka berpikir tentang manusia dan kebebasannya. Pelajaran moral apa yang telah kita pelajari? Kita harus hidup tanpa menanggung ketidakbenaran, ketidakadilan, kebohongan, tetapi tidak menghancurkan manusia di dalam diri kita dengan kebaikan, kasih sayang, dan belas kasihannya. Kita sering membutuhkan penghiburan, namun tanpa hak untuk mengatakan kebenaran, seseorang tidak bisa bebas. "Astaga - itulah kenyataannya!" Dan dia harus memilih. Seseorang selalu membutuhkan harapan yang nyata, bukan kebohongan yang menghibur, meskipun itu untuk keselamatan.
Mana yang lebih baik - kebenaran atau kasih sayang? Ini adalah pertanyaan yang, jika diteliti lebih dekat, lebih banyak menimbulkan keraguan daripada kepastian.
BENAR
Apa itu kebenaran? Ini adalah sesuatu yang ada dalam kenyataan, sebuah pernyataan yang diverifikasi oleh pengalaman. Apa itu kasih sayang? - empati, simpati terhadap kemalangan orang lain. Konsep-konsep ini sulit untuk dikontraskan satu sama lain. Tapi inilah yang dilakukan M. Gorky, penulis drama “At the Lower Depths”.
Drama tersebut berlangsung di tempat perlindungan bagi para gelandangan, “mantan orang”. Tempat ini lebih terlihat seperti ruang bawah tanah penjara daripada tempat yang cocok untuk ditinggali. Penghuni tempat penampungan adalah orang-orang yang sakit hati karena kehidupan, yang telah kehilangan semua harapan untuk masa depan yang lebih baik, acuh tak acuh terhadap satu sama lain dan terhadap diri mereka sendiri. Mereka telah melupakan masa lalunya, mereka tidak mempunyai masa kini, mereka tidak akan mempunyai masa depan. Mereka sendiri mengatakan bahwa mereka tidak hidup, tapi ada. Beberapa kritikus mencatat bahwa “At the Bottom” adalah gambaran menakjubkan tentang kuburan tempat orang-orang yang berharga dikubur hidup-hidup.”
Pengembara yang cerdas, Luka, menyerbu ke dunia hitam ini. Dia mencoba menghibur orang, memberi mereka Tampilan Baru seumur hidup, untuk memperluas isolasi rumah kos dengan mimpi dan harapan. Dan orang-orang tertarik padanya. Nastya menemukan harapan untuk cinta sejati, Ashes sedang memikirkan tentang perjalanan ke kehidupan baru ke Siberia, Aktor mulai memimpikan rumah sakit untuk pemabuk, Anna meninggal dengan pikiran tentang ketenangan surgawi.
Berbeda dengan Lukas
Bubnov jelas menentang Luka - orang yang sinis dan muram yang tidak ingin diajak bicara oleh siapa pun, dia hanya berhasil memasukkan frasa-frasanya ke dalam percakapan orang lain. Ia yakin bahwa seseorang harus secara langsung mengatakan kebenaran apa adanya, tanpa ragu-ragu. Dan ketika Luka menghilang, Bubnov menuduh lelaki tua itu mengganggu jiwa-jiwa tempat penampungan malam dengan harapan palsu dan meninggalkan mereka.
Satin mengambil posisi yang sedikit berbeda. Satin adalah mantan operator telegraf, seorang pria yang mendukung pandangan filsuf F. Nietzsche, sambil meneriakkan bahwa “Tuhan sudah mati!” Dia mengatakan bahwa Lukas bukanlah seorang penipu, karena dia berbohong karena belas kasihan, karena kebaikan jiwanya. Dan Satin berseru: “Wah, itu kebenarannya!” Ia yakin bahwa kasih sayang mempermalukan orang; karena rasa mengasihani diri sendiri, seseorang tidak mampu berubah dunia yang kejam. Untuk revolusi, masyarakat perlu memandang kehidupan dengan bijaksana.
Jawab pertanyaan
Yang mana yang benar? Gorky tidak memberikan jawaban yang jelas. Di satu sisi, belas kasihan Luke menyebabkan sang Aktor melakukan bunuh diri. Di sisi lain, mungkin mereka yang menemukan kebenaran tentang rumah sakit fiktif bagi para pemabuklah yang harus disalahkan atas kematiannya.
Kami juga tidak tahu di pihak mana penulisnya berada. Orang-orang sezaman mengklaim bahwa M. Gorky menangis ketika dia membaca adegan Penatua Luke menghibur Anna. Mungkin posisinya yang paling dekat dengan penulis, dan posisi tokoh lain diperkenalkan untuk menegaskan bahwa Lukas benar?
Menurut saya, kebenaran memang penting bagi seseorang, namun ada saatnya tanpa penghiburan, tanpa keyakinan pada sesuatu kehidupan yang lebih baik Itu tidak bisa berlanjut. Dan iman adalah kehidupan itu sendiri.
Apa itu kebenaran? Pertanyaan ini memenuhi benak para filsuf dan penulis, dan terkadang kita juga memikirkan pertanyaan ini. Bagi saya, kebenaran itu tidak sederhana, kebenaran, hanya ada satu kebenaran, Anda tidak dapat membantahnya. Terlepas dari orangnya, keyakinannya dan pandangan hidupnya, kebenarannya tetap sama untuk semua orang. Kebenaran tidak bisa baik atau buruk, kebenaran itu benar adanya, dan tidak tergoyahkan. Apa itu kasih sayang? Ini adalah perasaan yang tulus, tidak pernah egois. Bersimpati berarti ikut ambil bagian dalam penderitaan orang lain, menderita bersamanya.
Sekilas, karya Gorky “At the Lower Depths” sepertinya tidak menarik, hanya ada sedikit peristiwa, tidak kehidupan yang indah penduduk. Tetapi jika Anda membaca dengan cermat, tempatkan diri Anda pada posisi masing-masing karakter, jika Anda merasakan karakternya, menjadi jelas seberapa besar investasi penulis pada karakternya.
Kehidupan shelter yang monoton, seperti genangan air. Mereka semua menderita, namun masing-masing menderita secara terpisah. Menemukan diri mereka bersama, mereka hidup sendiri-sendiri. Kemunculan pengembara Luke membangunkan mereka. Dia tidak membawa ide-ide segar, pikirnya, dia hanya memperhatikan semua orang. Gorky bersikap ambivalen terhadap karakter ini; Luka digambarkan sebagai orang tua yang baik hati dan licik. Jadi sepertinya Kata kata yang bagus katanya, tapi itu tidak menyenangkan. Mengapa? Dan ini tidak menyenangkan karena Luka tidak memiliki rasa kasihan, ia merasa kasihan pada penghuni shelter. Dia tidak merasakan sakitnya, dia berbicara kata kata yang bagus, tapi hatinya tetap dingin.
Namun, Luke mengubah orang, mereka mulai berpikir. Hal yang menakutkan adalah Luke tidak memberikan harapan pada orang-orang ini.
Harapan tidak hanya membuat Anda bermimpi, tetapi juga menentukan tujuan dan membangkitkan keinginan untuk mencapai tujuan tersebut. Luka memberikan ilusi pada tempat berteduh malam, ilusi itu pasif, tidak memanggil dirinya sendiri, ia membenamkan dirinya sendiri. Ketika Luka pergi, penduduk kembali dari dunia ilusi mereka dan melihat betapa buruknya hidup mereka, keputusasaan, kemiskinan, penyakit, tampaknya semuanya sama seperti sebelumnya, tetapi semua ini menjadi tak tertahankan. Luka memberi anak-anak itu sebuah mainan yang indah dan kemudian mengambilnya, itu membuat hati mereka patah.
Lain karakter utama, Satin pencinta kebenaran. Kata-katanya kasar tapi benar, dia tidak berpura-pura. Tapi apakah kebenarannya benar-benar bagus? Bagaimana dia membantu tempat penampungan tersebut? Mengapa dia begitu bersemangat dalam monolognya tentang seseorang, dan sama sekali tidak peduli dengan kematian Aktor tersebut?
Membaca drama tersebut, seseorang menjadi takut terhadap sifat tidak berperasaan orang, menjadi getir dan terluka. Sangat menakutkan jika masyarakat yang tidak berperikemanusiaan membunuh dan melukai jiwa manusia. Namun hal utama dalam drama itu, menurut saya, adalah bahwa Gorky membuat orang-orang sezamannya semakin merasakan ketidakadilan sistem sosial, yang menghancurkan manusia, menghancurkan mereka, dan membuat mereka berpikir tentang manusia dan kebebasannya.
Mana yang lebih baik, “kebenaran yang pahit” atau “kebohongan yang manis”? Aku tidak tahu. Bagaimana Anda bisa mengatakan kebenaran pahit ini kepada orang yang sakit parah dan memadamkan secercah harapan di matanya? Apakah dia ingin mendengar kata-kata: “Kamu sedang sekarat”? Saya percaya yang terpenting adalah mencintai seseorang, maka hati akan memberitahu Anda apa yang harus dikatakan.
Mana yang lebih baik, kebenaran atau kasih sayang? Apakah mungkin untuk memilih? Kebenaran tidak dipilih; kebenaran itu diterima atau tidak. Dan belas kasih adalah tujuan hidup kita. Jangan menyanjung, jangan mengasihani, tapi justru berbelas kasih, berbagi penderitaan dengan orang lain, mengambil sebagian dari kepedihan mereka. Jika kita memahami hal ini, kita akan menjadi manusia.
Diperbarui: 10-03-2012
Perhatian!
Terima kasih atas perhatian Anda.
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks tersebut dan klik Ctrl+Masuk.
Dengan melakukan hal ini, Anda akan memberikan manfaat yang sangat berharga bagi proyek dan pembaca lainnya.
