Kaya akan teknik artistik, di antaranya metafora menempati posisi terdepan. Kiasan serupa digunakan baik dalam fiksi maupun dalam komunikasi sehari-hari. Mari kita definisikan konsepnya dan pertimbangkan ciri-ciri penggunaan ekspresi dalam arti kiasan.

Dalam kontak dengan

Ciri

Meskipun ada perbedaan kata dalam kamus yang berbeda, semua penafsiran sepakat dalam metafora tersebut ini adalah kiasan dalam arti kiasan berdasarkan kesamaan. Kata ini memiliki akar bahasa Yunani dan berarti "transfer", "makna kiasan". Ini bisa berupa bentuk kata atau frasa individual, dan terkadang kalimat yang digunakan dalam arti tidak langsung. Pemindahan paling sering didasarkan pada kesamaan sifat, tanda, manifestasi eksternal, dan tindakan.

Mekanisme pembentukan metafora terdiri dari tiga tahap:

• perbandingan,
• perbandingan,
• menyoroti umum.

Persamaan kedua konsep tersebut perlu ditonjolkan. Dengan demikian, konsep “cermin sungai” muncul dari perbandingan air sungai dengan cermin yang memantulkan berbagai benda. Ada perbandingan ciri-ciri umum yang membuat air tampak seperti cermin. Dalam hal ini, sebuah konsep muncul - perbandingan tersembunyi.

Penting! Perumpamaan dan metafora bukanlah konsep yang identik. Dalam kasus kedua, karakteristik tradisional, mapan, dan serupa diungkapkan.

Evolusi konsep

Saat ditanya apa itu metafora dalam sastra, para filsuf kuno mencoba menemukan jawabannya. Aristoteles adalah orang pertama yang menjelaskan arti kata metafora.

Para filsuf kuno percaya akan hal itu perangkat sastra berhubungan langsung dengan alam, dan pemanfaatannya bukanlah sesuatu yang istimewa. Teknik serupa digunakan dalam percakapan sehari-hari, jadi konsep ini tidak perlu disebutkan namanya.

Para filsuf kuno mempertimbangkan solusi di dalamnya masalah kurangnya kata-kata, sehingga belakangan arti kata metafora mulai berkonotasi negatif. Diyakini bahwa ini perangkat sastra mengganggu pencarian kebenaran dan karena itu berbahaya bagi sains. Terlepas dari semua perbedaan pendapat, ekspresi metaforis terus ada, tetapi bidang penerapan utamanya menjadi.

Ini mulai dianggap sebagai bagian pidato yang terpisah pada abad ke-20, ketika cakupan penggunaan teknik artistik ini meluas, yang menyebabkan munculnya genre sastra baru. - alegori, peribahasa dan teka-teki.

Fungsi

Dalam bahasa Rusia, seperti dalam bahasa lainnya, metafora memainkan peran penting dan melakukan tugas utama berikut:

• membuat pernyataan emosionalitas dan pewarnaan figuratif-ekspresif;
• pembentukan kosakata konstruksi baru dan frasa leksikal(fungsi nominatif);
• cerah tidak biasa wahyu gambar dan esensi.

Berkat meluasnya penggunaan angka ini, konsep-konsep baru pun bermunculan. Jadi, secara metaforis berarti cara yang diungkapkan secara alegoris, kiasan, kiasan, dan metaforis yang digunakan dalam makna kiasan tidak langsung. Metaforisme - penggunaan metafora untuk menggambarkan sesuatu.

Varietas

Kesulitan sering muncul dalam mendefinisikan perangkat sastra tertentu dan membedakannya dari perangkat lain. Definisikan metafora Tersedia sesuai ketersediaan:

• kesamaan letak ruang;
• kesamaan bentuk (topi wanita adalah topi di paku);
• kesamaan luar (jarum jahit, jarum cemara, jarum landak);
• mentransfer tanda apa pun dari seseorang ke suatu objek (manusia bisu - film bisu);
• kesamaan warna (kalung emas – musim gugur emas);
• kesamaan kegiatan (lilin menyala - lampu menyala);
• kesamaan posisi (sol sepatu adalah sol batu);
• persamaan antara manusia dan hewan (domba jantan, babi, keledai).

Semua hal di atas adalah konfirmasi bahwa ini adalah perbandingan tersembunyi. Diajukan klasifikasi menunjukkan jenis metafora apa yang ada tergantung pada kesamaan konsep.

Penting! Perangkat artistik memiliki kekhasan tersendiri dalam berbagai bahasa, sehingga maknanya mungkin berbeda. Jadi, orang Rusia mengasosiasikan "keledai" dengan sifat keras kepala, dan, misalnya, di antara orang Spanyol - dengan kerja keras.

sarana ekspresif diklasifikasikan menurut berbagai parameter. Kami menawarkan versi klasik yang sudah ada sejak jaman dahulu.

Sebuah metafora bisa berupa:

1. Tajam– berdasarkan perbandingan konsep-konsep yang berbeda dan hampir tidak kompatibel: isi pernyataan.
2. Dihapus– yang tidak dianggap sebagai ekspresi kiasan: kaki meja.
3. Terlihat seperti rumus- mirip dengan yang terhapus, tetapi memiliki tepi figuratif yang lebih kabur, ekspresi non-figuratif dalam hal ini tidak mungkin: cacing keraguan.
4. Diimplementasikan– saat menggunakan ekspresi, makna kiasannya tidak diperhitungkan. Sering kali diwujudkan dengan pernyataan lucu: “Saya kehilangan kesabaran dan naik bus.”
5. Metafora yang diperluas– kiasan yang dibangun atas dasar asosiasi, diterapkan di seluruh pernyataan, tersebar luas dalam literatur: “Kelaparan buku tidak kunjung hilang: produk dari pasar buku semakin menjadi basi…” . Ia juga menempati tempat khusus dalam puisi: “Di sini angin memeluk kawanan ombak dalam pelukan yang kuat dan melemparkannya dengan amarah yang liar ke tebing…” (M. Gorky).

Tergantung pada tingkat prevalensinya, ada:

• kering biasa,
• kiasan yang umum digunakan,
• puitis,
• figuratif koran,
• yang kiasan penulis.

Contoh ekspresi

Literatur penuh dengan kalimat metafora, contoh dalam bahasa Rusia.

PERKENALAN

Metafora adalah kiasan yang paling umum digunakan untuk menciptakan gambaran dan ekspresi suatu fenomena. Justru karena kecintaan para penulis prosa dan, khususnya penyair, terhadap teknik metaforisasi, berbagai macam jenisnya dapat diamati dalam bahasa. Metafora membantu meningkatkan dampak sensorik penulis melalui karyanya terhadap pembaca, karena berkat perbandingan tersembunyi yang diberikan dalam teks, seseorang dapat menunjukkan sikap terhadap fenomena tertentu.

Objek studi: metafora yang ditemukan dalam novel “Quiet Don” karya Mikhail Sholokhov.

Subyek penelitian: metode ekspresi dan pilihan penggunaan satu atau beberapa jenis metafora dalam teks.

Relevansi topik yang diangkat dalam penelitian ini terletak pada kenyataan bahwa berkat analisis teks yang mendetail, ciri-ciri khusus metafora dalam novel dapat diidentifikasi, dan hal ini dapat membantu menghindari kesalahan saat menggunakan dan menulis metafora tersebut dalam bentuk apa pun. konteks yang berbeda dari konteks aslinya.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi ciri-ciri metafora dalam novel “Quiet Don” karya M. Sholokhov dan menentukan jenis-jenisnya, dan kemudian, melalui ini, memperoleh ciri-ciri umum.

Tugas-tugas berikut telah ditetapkan:

Mengidentifikasi dan mengklasifikasikan metafora dalam novel “Quiet Don” karya M. Sholokhov;

Tentukan ciri-ciri penggunaan metafora oleh M. Sholokhov dalam novel ini.

Metode berikut digunakan:

Observasi materi bahasa;

Perbandingan fakta teoritis dengan fenomena kebahasaan.

Struktur karya: pendahuluan, dua bab, kesimpulan, daftar sumber yang digunakan.

KONSEP Metafora. Jenis EE

Metafora dalam bahasa fiksi

Bahasa Rusia pada dasarnya menarik. Ia memiliki banyak segi, arah yang berbeda-beda, dan tidak mungkin untuk mencantumkan semuanya sekaligus. Dengan mempelajari tuturan asli kita, kita dapat mengenal sejarah perkembangan jiwa manusia, naik turunnya. Bahasa berbicara tentang sejarahnya dengan jelas, penuh warna, dan, yang terpenting, hal ini tercermin dalam fiksi, karena dari situlah kita belajar bagaimana orang berbicara, berpikir, dan merasakan pada waktu yang berbeda dari kita.

Karya-karya Rusia kami dihiasi dengan banyak pergantian frase. Paling sering, penulis menggunakan metafora, karena tampilannya lebih sederhana dan memungkinkan penyampaian pemikirannya dengan lebih berwarna. Ia dapat ditemukan hampir di mana-mana, dalam berbagai bentuk dan interpretasi. Mempelajari kiasan ini akan membantu di masa depan untuk memahami bagaimana metafora seorang penulis berbeda dari metafora linguistik, tetapi untuk saat ini saya ingin menguraikan untuk pemahaman umum apa itu “metafora”.

“Metafora (dari bahasa Yunani metafora - saya transfer) adalah jenis kiasan di mana kata-kata atau ekspresi individu disatukan oleh kesamaan makna atau perbedaannya” Pengantar kritik sastra: buku teks / L.N. Vershinina, V.E. Volkova, A.A. Ilyushin dkk. 2005. hal.68-69..

Hampir semua bagian pidato dapat bertindak sebagai metafora dalam teks: dapat berupa kata kerja, kata sifat, kata benda, participle, gerund, dll. Pewarnaan stilistikanya terletak pada adanya perpindahan ciri-ciri dari satu benda ke benda lain, sehingga terciptalah gambaran sesuatu yang hidup, penuh warna atau bahkan spiritual, luhur dari yang sederhana, akrab dengan pemahaman kita.

Perpindahan secara kemiripan dapat terjadi berdasarkan ciri-ciri sebagai berikut:

Penampilan;

Lokasi;

Bentuk benda;

Rasa, bau;

Fungsi yang dilakukan;

Perasaan yang ditimbulkan (jijik, kekaguman, kelembutan), dll.

Empat komponen terlibat dalam penciptaan metafora: dua objek-fenomena yang terpisah dan sifat-sifat masing-masing objek. Sifat-sifat suatu kelas, yang dipilih untuk membentuk suatu metafora, dikaitkan dengan suatu objek-fenomena kelas lain, sehingga membentuk suatu kesatuan yang utuh. Jadi, ketika seseorang disebut "tikus" atau "rubah", sifat-sifat makhluk ini - keserakahan dan kelicikan - ternyata menjadi ciri umumnya, citra baru tercipta dan makna baru dihasilkan.

Dualitas juga merupakan salah satu tanda metafora. Struktur semantiknya mencakup dua komponen - makna itu sendiri (properti dari subjek metafora yang sebenarnya) dan gambar subjek tambahan sekunder dari mana atribut ini atau itu disalin.

Ada beberapa pola metaforisasi makna ciri-ciri kata:

Mentransfer tanda fisik suatu benda kepada seseorang (tajam, tumpul, dalam, keras) untuk menunjukkan sifat mental;

Prinsip atropomorfisme dan zoomorfisme: perbuatan/tanda-tanda hewan atau manusia dipindahkan ke alam, setelah itu objek menjadi konsep abstrak (pemikiran mendalam), dan sebaliknya tanda-tanda alam ditransfer ke hewan dan manusia.

Berdasarkan hal tersebut, kita dapat menyimpulkan bahwa proses metaforisasi dapat berlangsung dalam arah yang berlawanan.

Istilah “metafora” sendiri diperkenalkan oleh Aristoteles, dan pertama-tama berkaitan dengan pengertian seni sebagai tiruan kehidupan. Faktanya, Aristoteles tidak membedakan metafora dengan sinekdoke, personifikasi, simile, atau hiperbola, karena dalam semua hal terjadi perpindahan makna dari satu konsep/objek ke konsep/objek lainnya. Sejak zaman pemikir besar, metafora dianggap sebagai perbandingan yang disingkat, dengan kata lain perbandingan yang tidak ada predikat persamaan dan konjungsi perbandingan (mirip, mengingatkan; seolah-olah, seolah-olah, dsb). . Perbedaan antara perbandingan dan metafora diamati dalam beberapa cara:

Ringkas: metafora, tidak seperti perbandingan, memperpendek ucapan, membuatnya lebih estetis dan elegan, sementara perbandingan memperluasnya, mencoba menambahkan warna pada deskripsi tanda kesamaan;

Mengidentifikasi jenis kesamaan: Meskipun perbandingan mengutamakan kesamaan permanen dan insidentil, metafora mengandalkan kesamaan mendasar dan permanen.

Jika kita mempertimbangkan metafora secara lebih rinci sebagai salah satu jenis kiasan, kita mendapatkan definisi berikut: metafora adalah jenis kiasan yang didasarkan pada asosiasi dengan analogi atau kesamaan. Seperti banyak kiasan lainnya, metafora bukan hanya perangkat genre puisi. Ini adalah kiasan bahasa umum yang dapat digunakan baik dalam sastra tingkat tinggi maupun dalam ucapan sederhana masyarakat.

Kebetulan juga beberapa kata atau frasa, yang dibentuk secara metaforis dan hanya digunakan dalam bentuk metaforis, segera kehilangan makna aslinya dan hanya digunakan dalam makna kiasan, yang sekarang diterima sebagai makna langsung. Paling sering, asal mula metaforis semacam ini terungkap dalam frasa. Namun jika kita berbicara tentang metafora sebagai fenomena stilistika, maka kita tidak boleh lupa bahwa tidak hanya makna kiasan, tetapi juga makna langsung harus dirasakan dalam sebuah frase atau kata.

Dalam sebuah metafora, seringkali dimungkinkan untuk mengembalikan teknik oposisi, yang tampaknya telah dihilangkan. “Orang macam apa ini? Lalat! (bukan manusia)” (Gogol). Kontrasnya setidaknya memberi kita pemahaman perkiraan tentang bagaimana penulis mencirikan subjek deskripsinya.

Selain kata-kata metafora, gambaran metafora, atau metafora yang diperluas, telah tersebar luas dalam sastra. Itu bisa berupa frasa, bagian kalimat, kalimat itu sendiri, atau keseluruhan teks - semuanya tergantung pada apa yang ingin dikatakan penulis dan bagaimana dia ingin mengatakannya.

“Metafora adalah mimpi, mimpi bahasa,” kata D. Davidson. - Penafsiran mimpi memerlukan kerjasama antara si pemimpi dan penafsirnya, meskipun mereka adalah orang yang sama. Dengan cara yang sama, penafsiran metafora mempunyai jejak baik pencipta maupun penafsirnya.” Davidson D. Apa arti metafora. M., 1990.hlm.173-193. .

Jika terdapat ambiguitas, hal ini disebabkan karena dalam konteks sederhana kata tersebut mempunyai satu arti, tetapi dalam konteks metaforis mempunyai arti yang sama sekali berbeda. Metafora memiliki dua arti berbeda - literal dan kiasan. Makna harafiahnya dapat direpresentasikan dengan baik sebagai sesuatu yang kita rasakan, sesuatu yang tersembunyi, sesuatu yang mempengaruhi kita tanpa tampak secara terbuka dalam konteksnya, dengan muatan utama dalam makna kiasan.

Secara tampilan, metafora lebih seperti bahasa yang tidak biasa yang tidak dapat dipahami semua orang, namun hal ini tidak membuatnya kurang umum dalam sastra, tidak hanya Rusia, tetapi juga asing. Metafora merupakan satu kesatuan yang anggota-anggotanya saling bergantung satu sama lain dalam maknanya. Apa yang dibandingkan ditekan dan digantikan dengan apa yang dibandingkan.

Metafora dapat menjalankan fungsi berikut Fungsi metafora [Sumber daya elektronik]. Mode akses: http://helpiks.org/1-22443.html.:

1. Karakterisasi - memberikan karakteristik positif atau negatif pada seseorang atau sesuatu, melalui transfer properti dari satu objek ke objek lainnya; paling sering predikat memainkan peran metafora (“Dia benar-benar banteng” - ini menyiratkan karakter ganas seseorang atau dimensinya yang tidak realistis);

2. Nominasi - pencalonan objek tindakan, yaitu orang yang melakukan disebutkan berdasarkan asosiasi dengan apa yang dilakukannya; paling sering peran metafora dimainkan oleh frasa seperti “subjek + objek”;

3. Fungsi informatif - transfer integritas, gambar panorama: menghubungkan sejumlah besar ketidaksadaran ke tampilan holistik mental; metafora apa pun membawa informasi yang berwarna secara estetis;

4. Pembentukan gaya - partisipasi metafora dalam penciptaan gaya fiksi; derajat metafora dalam sebuah teks sastra bergantung pada sikap pengarangnya;

5. Pembentukan teks - seperti disebutkan di atas, metafora dapat diperluas, dan properti inilah yang mendasari fungsi ini;

6. Pembentukan genre - partisipasi metafora dalam menciptakan suasana genre tertentu; misalnya, untuk teka-teki, peribahasa, ode, miniatur kata-kata mutiara, dll., metafora hampir wajib;

7. Fungsi emosional-evaluatif adalah cara metafora untuk mempengaruhi pembaca dengan membangkitkan beberapa emosi dalam dirinya (“Bocah bodoh” adalah anak laki-laki bodoh, tidak sopan yang diperlakukan dengan hina).

Jadi, setelah mengkaji konsep metafora, sifat-sifat dan fungsinya, kita dapat melanjutkan mempelajari jenis-jenisnya.

Metafora adalah ungkapan atau kata dalam arti kiasan, yang dasarnya adalah suatu fenomena atau objek yang serupa dengannya. Secara sederhana, satu kata diganti dengan kata lain yang memiliki atribut serupa.

Metafora dalam sastra adalah salah satu yang tertua

Metafora terdiri dari apa?

Metafora terdiri dari 4 bagian:

1. Konteks adalah suatu bagian teks secara utuh yang menyatukan makna dari setiap kata atau kalimat yang terkandung di dalamnya.
2. Sebuah Objek.
3. Proses dimana suatu fungsi dijalankan.
4. Penerapan proses ini atau persimpangannya dengan situasi apa pun.

Konsep metafora ditemukan oleh Aristoteles. Berkat dia, kini telah terbentuk pandangan tentang bahasa sebagai aksesori penting bahasa, yang memungkinkan seseorang mencapai tujuan kognitif dan tujuan lainnya.

Para filsuf kuno percaya bahwa metafora diberikan kepada kita oleh alam itu sendiri dan sudah tertanam dalam percakapan sehari-hari sehingga banyak konsep tidak perlu disebutkan secara harfiah, dan penggunaannya melengkapi kekurangan kata-kata. Namun setelah mereka, fungsi aplikasi tambahan diberikan pada mekanisme bahasa, dan bukan pada bentuk dasarnya. Hal ini diyakini bahkan merugikan ilmu pengetahuan, karena menyebabkan jalan buntu dalam pencarian kebenaran. Terlepas dari segalanya, metafora tetap ada dalam sastra, karena hal ini diperlukan untuk perkembangannya. Itu digunakan lebih luas dalam puisi.

Baru pada abad ke-20 metafora akhirnya diakui sebagai bagian integral dari pembicaraan, dan penelitian ilmiah yang menggunakannya mulai dilakukan dalam dimensi baru. Hal ini difasilitasi oleh kemampuannya untuk menggabungkan bahan-bahan yang sifatnya berbeda. dalam sastra, menjadi jelas ketika mereka melihat bahwa perluasan penggunaan teknik artistik ini menyebabkan munculnya teka-teki, peribahasa, dan alegori.

Membangun metafora

Metafora dibuat dari 4 komponen: dua kelompok dan sifat masing-masing kelompok. Ciri-ciri suatu kelompok objek ditawarkan kepada kelompok lain. Jika seseorang disebut singa, berarti ia memiliki ciri-ciri yang serupa. Dengan demikian, terciptalah gambaran baru, di mana kata "singa" dalam arti kiasan berarti "tak kenal takut dan kuat".

Metafora khusus untuk bahasa yang berbeda. Jika bagi orang Rusia “keledai” melambangkan kebodohan dan keras kepala, maka bagi orang Spanyol melambangkan kerja keras. Metafora dalam sastra adalah sebuah konsep yang mungkin berbeda di antara orang-orang, yang harus diperhitungkan ketika menerjemahkan dari satu bahasa ke bahasa lain.

Fungsi metafora

Fungsi utama metafora adalah penilaian emosional yang jelas dan pewarnaan ucapan yang kiasan dan ekspresif. Pada saat yang sama, gambar yang kaya dan luas tercipta dari objek yang tidak dapat dibandingkan.

Fungsi lainnya adalah nominatif, yaitu mengisi bahasa dengan konstruksi fraseologis dan leksikal, misalnya: leher botol, banci.

Selain fungsi utama, metafora melakukan banyak fungsi lainnya. Konsep ini jauh lebih luas dan kaya daripada yang terlihat pada pandangan pertama.

Metafora macam apa yang ada?

Sejak zaman kuno, metafora telah dibagi menjadi beberapa jenis berikut:

1. Tajam - menghubungkan konsep-konsep yang terletak di bidang yang berbeda: "Saya sedang berjalan melalui kota, ditembak dengan mata saya...".
2. Terhapus - begitu dimasukkan dalam kehidupan sehari-hari sehingga karakter kiasannya tidak lagi terlihat (“Sudah di pagi hari orang-orang menjangkau"). Kata ini menjadi begitu familiar sehingga makna kiasannya sulit untuk dipahami. Hal ini ditemukan ketika menerjemahkan dari satu bahasa ke bahasa lain.
3. Rumus metafora - transformasinya menjadi makna langsung dikecualikan (cacing keraguan, roda keberuntungan). Dia telah lama menjadi stereotip.
4. Diperluas—Berisi pesan besar dalam urutan logis.
5. Diimplementasikan - digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan (“ Aku sadar, dan ada jalan buntu lagi").

Sulit membayangkan kehidupan modern tanpa gambaran dan perbandingan metaforis. Metafora adalah metafora yang paling umum dalam sastra. Hal ini diperlukan untuk pengungkapan yang jelas tentang gambaran dan esensi fenomena. Dalam puisi, metafora yang diperluas sangat efektif, direpresentasikan dengan cara berikut:

1. Penggunaan pesan tidak langsung atau cerita menggunakan perbandingan.
2. Majas yang menggunakan kata-kata dalam arti kiasan, berdasarkan analogi, persamaan dan perbandingan.

Terungkap secara konsisten dalam penggalan teks: “ Fajar dibasuh dengan hujan rintik-rintik», « Bulan memberikan mimpi Tahun Baru».

Beberapa ahli klasik percaya bahwa metafora dalam sastra adalah fenomena tersendiri yang memperoleh makna baru karena kemunculannya. Dalam hal ini menjadi tujuan pengarang, dimana gambaran metaforis tersebut membawa pembaca pada suatu makna yang baru, suatu makna yang tidak disangka-sangka. Metafora dari fiksi seperti itu dapat ditemukan dalam karya-karya klasik. Ambil contoh, Hidung, yang memiliki makna metaforis dalam cerita Gogol. Kaya akan gambar metaforis yang memberikan makna baru pada karakter dan peristiwa. Berdasarkan hal ini, kita dapat mengatakan bahwa definisi luasnya masih jauh dari lengkap. Metafora dalam sastra merupakan konsep yang lebih luas dan tidak hanya menghiasi tuturan, tetapi seringkali memberikan makna baru.

Kesimpulan

Apa yang dimaksud dengan metafora dalam sastra? Ini memiliki efek yang lebih efektif pada kesadaran karena pewarnaan dan gambaran emosionalnya. Hal ini terutama terlihat dalam puisi. Pengaruh metafora begitu kuat sehingga para psikolog menggunakannya untuk memecahkan masalah yang berkaitan dengan jiwa pasien.

Gambar metaforis digunakan saat membuat iklan. Mereka memicu imajinasi dan membantu konsumen membuat pilihan yang tepat. Hal ini juga dilakukan oleh masyarakat dalam bidang politik.

Metafora semakin menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari, terwujud dalam bahasa, pemikiran dan tindakan. Studinya berkembang, mencakup bidang pengetahuan baru. Berdasarkan gambaran yang diciptakan oleh metafora, seseorang dapat menilai keefektifan media tertentu.

2.3 Metafora yang diperluas

Kami menganalisis 4 puisi yang menggunakan metafora yang diperluas.

Penggunaan satu metafora sering kali memerlukan rangkaian metafora baru yang memiliki makna yang sama dengan metafora pertama; sebagai akibatnya, metafora yang diperluas muncul: (Hutan emas menghalangi pohon birch, bahasa ceria... -Dia). Metafora yang diperluas menarik para pembuat kata sebagai perangkat gaya yang sangat mencolok untuk ucapan kiasan (17.p. 109).

Dimana rerumputan sutra terletak di dekat perairan terpencil yang sunyi.

Sebuah contoh yang sangat menarik. Puisi Yesenin, "Angsa". Dimana daerah terpencil yang sunyi, mis. Teluk sungai, yang menempel ke tepian, berdiri dan terasa sangat sepi. Dan yang tergeletak di sebelahnya bukan hanya rumput hijau biasa, tapi sutra!

Hari akan berlalu, bersinar seperti seperlima emas.

Dalam contoh ini, diambil dari puisi “Merpati”, kita melihat S. Yesenin ingin mengatakan bahwa hari akan berakhir, keluar, dan kita akan melihat fajar merah cerah.

Dan elang, mengepakkan sayapnya, berlari ke tanah seperti anak panah.

Puisi "Angsa". Di mana S. Yesenin menunjukkan kepada kita seekor elang yang keras kepala, cepat, dan sombong, yang, sambil mengepakkan sayapnya, berlari ke tanah seperti anak panah...

Pagarnya ditumbuhi jelatang, dibalut mutiara cerah.

Dalam puisi “Selamat Pagi,” Yesenin menggunakan metafora yang diperluas sebagai perangkat gaya bicara kiasan yang jelas.

Karya S. Yesenin bercirikan gaya metafora yang diperluas.

2.4 Metafora yang bersifat kebahasaan umum

Kami mempelajari lebih dari 15 puisi karya S. Yesenin, dan dari puisi tersebut kami menganalisis 5 contoh dengan metafora yang bersifat linguistik umum.

Ada metafora yang bersifat linguistik umum (terhapus atau menjadi fosil), metafora yang mempertahankan “kesegaran”, dan metafora yang sangat puitis, yang dibedakan berdasarkan karakter masing-masing. Metafora fosil linguistik yang umum:

(cabang sungai, leher botol, kaki gunung, dll.) tidak termasuk dalam sarana perumpamaan verbal.

Sarana stilistika semacam ini adalah metafora yang digunakan secara luas, bisa dikatakan, dengan gambaran yang sudah disiapkan sebelumnya, tetapi tidak kehilangan kebaruannya (gambarannya jelas dirasakan oleh penuturnya):

musim gugur emas, rambut abu-abu keperakan, transparansi berlian, musim panas, suara logam, kehangatan pertemuan, kayu ek (tentang seseorang).

Ini termasuk apa yang disebut metafora konstan puitis rakyat dan julukan metaforis:

angsa, sayang (tentang seorang wanita), elang (tentang seseorang), badai petir (sesuatu yang menakutkan).

Metafora tidak boleh dibuat-buat, tidak wajar (bila tanda atau konsep yang tidak digabungkan dalam kehidupan atau alam dibandingkan; ingatlah bahwa metafora adalah perbandingan yang tersembunyi). Itu harus sesuai dengan hukum bahasa. Perlu juga diingat bahwa metafora (seperti arti kiasan lainnya) cenderung cepat “usang” karena sering digunakan dan menjadi standar. Proses inilah yang sering diamati dalam pidato di surat kabar, ketika metafora baru menjadi pola menjengkelkan yang telah kehilangan semua citra sebelumnya (suar produksi, tonggak sejarah, jalan hijau).

Mari kita lihat metafora bahasa umum menggunakan contoh:

Nyalakan hatimu.

Dalam contoh ini, diambil dari puisi S. Yesenin “The Blacksmith,” kita melihat ekspresi berapi-api yang dipenuhi energi dan muatan positif, kekuatan dan, tentu saja, emosi, yang berdampak besar pada manusia!

Bintang-bintang emas tertidur.

Dalam puisi Yesenin “Selamat Pagi”, metafora ditampilkan dengan sangat sukses, penuh warna dan cerah.

Pohon-pohon birch yang mengantuk tersenyum.

Di sini Yesenin membuat gambar untuk pohon birch kita. Dan gambarnya tepatnya pagi hari. Dengan lembut, seolah-olah dengan perhatian, rasa gentar dan cinta, dia menunjukkan kepada kita pohon birch yang tersenyum dan mengantuk.

Sederet pohon willow menangis tertidur.

Dalam contoh ini, diambil dari puisi “Mikola”, kita melihat bagaimana pohon willow diberi gambaran, dan bagaimana S. Yesenin memberinya perasaan dan keaktifan.

Tuhan sendiri terbang di atas bumi.

Dalam puisi “Desa” Yesenin menggunakan metafora puitis aktual yang berbeda dalam karakter masing-masing.

Dari hasil analisis terhadap beberapa puisi, dapat disimpulkan bahwa metafora yang bersifat kebahasaan umum juga cukup banyak ditemukan dalam karya-karya S. Yesenin.

Kesimpulan pada Bab ΙΙ

Setelah menganalisis penggunaan berbagai jenis metafora dalam lirik S. Yesenin, kami sampai pada kesimpulan sebagai berikut:

1. Proses metaforisasi seringkali berjalan berlawanan arah: dari manusia ke alam, dari alam ke manusia, dari benda mati ke benda hidup, dan dari hidup ke benda mati.

2. Metafora muncul ketika membandingkan benda-benda yang termasuk dalam kelas yang berbeda. Esensi logis metafora didefinisikan sebagai kesalahan kategori atau pergeseran taksonomi.

3. Perlu diketahui pula bahwa metafora Yesenin dapat bersifat nominal dan verbal yang masing-masing terbagi menjadi: personifikasi dan nonpersonifikasi.

5. Dengan membandingkan objek, metafora kontras.

6. Metafora tersebut tidak hanya memperpendek perbandingan, tetapi juga pertentangannya, dengan mengecualikan istilah yang mengandung negasi: “Vanya bukan anak-anak, melainkan seekor loach sungguhan.” Jika istilah yang dipersingkat penting untuk menafsirkan metafora atau memusatkan perhatian pada kontras, istilah tersebut dapat dikembalikan: "Itu bukan kucing, itu bandit." Metaforanya benar-benar kiasan yang luar biasa!

Kesimpulan

Metafora, betapa berbedanya hal itu! Metafora digunakan dalam pidato sehari-hari dan artistik. Metafora puitis berbeda dari metafora sehari-hari dalam kesegaran dan kebaruannya. Dalam puisi dan prosa, metafora bukan hanya sarana ekspresi leksikal, tetapi cara mengkonstruksi gambaran.

Kami menganalisis lebih dari 15 karya S. Yesenin:

“Mikola”, “Peluit Pahlawan”, “Birch”, “Merpati”, “Pandai Besi”, “Angsa”, “Selamat pagi”, “Oktoikh”, “Desa”, “Bubuk”, “Panggilan Bernyanyi”, “Hijau” gaya rambut”, dan puisi “1914”, “1916” dan "1917" dll.

Metafora adalah cara paling umum untuk menciptakan makna baru; sebagian besar konsep kita sehari-hari pada dasarnya bersifat metaforis. Pidato kita sehari-hari penuh dengan metafora: hujan, dia kehilangan akal, dia pusing, jaringan perbelanjaan, matahari terbit (V.N. Yartsev)

Ada beberapa jenis metafora yang dapat dibagi: penulis individu, linguistik diperluas dan linguistik umum.

Ini bisa sederhana, terdiri dari satu ekspresi yang digunakan dalam arti kiasan, atau diperluas.

Metafora juga dapat bersifat nominal dan verbal, yang masing-masing dibagi menjadi: dipersonifikasikan dan non-personifikasi.

Dalam tugas kuliah ini, metafora ditampilkan dalam tindakan; kami mencoba mengungkap semua aspek, sisi, dan mekanismenya. Namun metafora menarik perhatian kita karena ia terjalin dalam kehidupan itu sendiri. Oleh karena itu, kita tidak bisa hanya menjadi ahli teori saja, berurusan dengan metafora. Kita tidak akan sepenuhnya menghargainya jika kita tidak melihat kemampuannya.

Bibliografi

1. Kamus penjelasan bahasa Rusia. dalam 4 volume. Diedit oleh Profesor D.N. Ushakova. Penerbitan "Terra", M., - 1996

2. Kamus ensiklopedis linguistik. Diedit oleh Profesor V.N. Yartseva. "Ensiklopedia Soviet", M., - 1990

3. Kamus sastra Rusia. Diedit oleh M.T. Urtmintseva. Rumah penerbitan "Tiga Pahlawan", Nizhny Novgorod, - 1997

4. Kamus singkat istilah sastra. L. Timofeev, N. Vengrov. Rumah penerbitan "Uchpediz", M., - 1963

5. Sastra dan seni: Ensiklopedia universal untuk anak sekolah. Disusun oleh A.A. Vorotnikov. Minsk, "Valev" - 1995

6. Sastra. Buku Pegangan Siswa Sekolah. Diedit oleh V.Ya. Lipkova, N.G. Bykova. Masyarakat Filologi "Slovo", M., 1995

7. Bahasa Rusia modern. Teori. Analisis satuan linguistik. Dalam 3 bagian, bagian 1. Diedit oleh E.I. Dibrova. Rumah penerbitan "Phoenix", Rostov-on-Don, 1997

8. Bahasa Rusia modern. Disusun oleh N.S. Volgina, D.E. Rosenthal. Penerbitan "Sekolah Tinggi", M., 1971

9. Sejarah sastra Soviet Rusia. Dalam 4 volume. Diedit oleh A.T. Dementieva. Jilid 1. Penerbitan "Ilmu", M., 1967

10. Pencarian artistik Yesenin. A A. Volkov. “Penulis Soviet”., M., 1976

11. Sergei Yesenin: Gambar. Puisi. Masa. Prokushev Yu.L. Penerbitan "Pengawal Muda", M., 1989

12. Sergei Yesenin. Masalah kreativitas. Intisari artikel. Disusun oleh P.F. Yushin. Rumah penerbitan "Sovremennik", M., 1978

13. Sergei Yesenin. Karya yang dikumpulkan dalam 3 volume. Diedit oleh E.A. Yesenina, S.A. Vasilyeva. Rumah penerbitan "Pravda", M., 1970

14. Sergei Yesenin. Favorit. Diedit oleh Zh.T. Novoselskaya, S. Krivshenko. Rumah penerbitan "Timur Jauh", Vladivostok, 1972

15. Sergei Yesenin: puisi dramatis, puisi. Rumah penerbitan "Fiksi". Moskow 1966

16. bahasa Rusia. Ensiklopedi. M., 1997

17. M.N.Kozhina “Gaya bahasa Rusia.” Rumah penerbitan "Prosveshcheniye".

18. I.B. Golub “Gaya bahasa Rusia.” Moskow 1997 Rumah penerbitan "AIRS-press".

Abstrak untuk tugas kursus

1) METAPHOR (dari bahasa Yunani transfer) - sejenis kiasan, perpindahan sifat atau ciri suatu benda ke benda lain menurut prinsip kesamaan. Warna, bentuk, sifat gerak, dan sifat-sifat individual suatu benda bisa serupa. Selama transfer metaforis, suatu objek berubah, tetapi ide atau konsep itu sendiri, yang sebelumnya ditugaskan pada objek lain, tidak berubah seluruhnya. Tanda apa pun dari ide atau konsep asli tetap ada (Ushakov).

2) Sarana kiasan verbal meliputi, pertama-tama, kiasan dan figur: metafora, metonimi, sinekdoke, personifikasi, perbandingan kiasan, julukan, hiperbola, anafora, epifora, dll.

3) Metafora bisa sederhana, terdiri dari satu ungkapan, digunakan dalam arti kiasan dan diperluas.

4) Metafora Yesenin dapat bersifat nominal dan verbal, yang masing-masing terbagi menjadi non-personifikasi dan personifikasi.

5) Proses metaforisasi seringkali berjalan berlawanan arah: dari manusia ke alam, dari alam ke manusia, dari benda mati ke benda hidup, dan dari benda hidup ke benda mati.

7) Dengan membandingkan objek, metafora kontras.

8) Metafora tidak hanya mereduksi perbandingan, tetapi juga kontras.

9) Dalam tugas kuliah ini, metafora ditampilkan dalam tindakan; kami mencoba mengungkap semua aspek, sisi, dan mekanismenya. Namun metafora menarik perhatian kita karena ia terjalin dalam kehidupan itu sendiri. Oleh karena itu, kita tidak bisa hanya menjadi ahli teori saja, berurusan dengan metafora. Kita tidak akan sepenuhnya menghargainya jika kita tidak melihat kemampuannya.

... (salju, berbunga, biru, lagu, dll) dimetaforisasi dan bahkan disimbolkan, membawa makna artistik tambahan yang diperoleh dalam konteks kreativitas Yesenin. Puisi “Winter Sings and Calls...” dengan terampil dan penuh selera menggunakan metafora dan perbandingan antropomorfik. Musim dingin “memanggil” dan “bernyanyi”, hutan lebat “membuai”, “badai salju menyebar seperti karpet sutra”, dan badai salju mengaum dan marah. ...

Arti kiasan suatu kata adalah ketika suatu fenomena atau objek disamakan dengan yang lain, dan persamaan serta kontras dapat digunakan. Metafora adalah cara paling umum untuk menciptakan makna baru. Puisi Yesenin dibedakan oleh kecenderungannya bukan pada abstraksi, petunjuk, simbol ambiguitas yang tidak jelas, tetapi pada materialitas dan konkrit. Penyair menciptakan julukan, metafora, perbandingan, dan gambarannya sendiri. Tapi dia...

Ia bergerak, dalam pembaharuan, dalam kesatuan harmonis dengan manusia. Perwujudan imajinatif, metafora yang jelas, persepsi sensitif terhadap cerita rakyat menjadi dasar pencarian artistik Yesenin. 2. Tema tanah air dalam lirik Yesenin. Selama berabad-abad, para seniman, yang merefleksikan keindahan dan kemalangan Rusia, kecintaan terhadap kebebasan hidup dan perbudakan spiritual, iman dan ketidakpercayaan, berusaha menciptakan citra yang unik dan individual...

Jadi, setelah menelaah lirik S. Yesenin, kita melihat bahwa penyair beralih ke motif kosmik untuk memahami beberapa peristiwa dan memahami dunia di sekitarnya. “MOTIF KAYU” OLEH S. ESENINA Alam merupakan unsur utama kreativitas penyair yang mencakup segala hal. Banyak puisi awal S. Yesenin yang dijiwai dengan perasaan hubungan yang tak terpisahkan dengan kehidupan alam (“Ibu Berbaju Renang…”, “Saya tidak menyesal, ...

Dalam bahasa sastra, maupun dalam bahasa lisan, kita sering menggunakan berbagai kiasan, terkadang tanpa kita sadari. Hanya sedikit orang yang berpikir: “Hmm, sekarang izinkan saya memperkenalkan metafora seperti itu…” Namun terkadang sangat berguna untuk mengetahuinya, untuk dapat menemukan pidato orang lain dan menggunakan elemen artistik yang berbeda dalam pidato Anda sendiri. Ini mendiversifikasi ucapan, menjadikannya lebih hidup, kaya, enak didengar, dan orisinal. Dari artikel ini Anda akan belajar tentang salah satu kiasan pidato yang paling umum - metafora.

kiasan

Pertama, mari kita cari tahu apa yang sedang kita bicarakan. Apa jalan-jalan ini dan ke mana arahnya?

Trope (dari bahasa Yunani τρόπος - turnover) adalah kata atau ekspresi yang digunakan secara kiasan untuk meningkatkan dan mendiversifikasi ucapan. Jika tidak ada kiasan, ucapan kita akan mirip dengan entri kamus atau, lebih buruk lagi, semacam tindakan normatif.

Dalam hal ini jalur tidak digunakan sama sekali, karena undang-undang, kamus, segala macam instruksi, akta dan sertifikat tidak boleh bersifat kiasan, tetapi sespesifik mungkin, tidak memungkinkan adanya perbedaan. Dalam semua kasus lainnya: dalam percakapan, dalam sastra, dalam jurnalisme, penulis memenuhi pidato mereka dengan berbagai kiasan dan figur. Hal ini membuat pidato menjadi lebih artistik, ekspresif, menarik, dan kaya.

Trope mencakup teknik seperti metafora - kita akan membicarakannya secara rinci di bawah, serta metonimi, julukan, hiperbola, perbandingan, eufemisme, dan sebagainya.

Jadi, mari kita lebih dekat ke topiknya. Konsep metafora belum diberikan, dan itu sudah lama sekali. Kemudian lahirlah leksikologi dan filologi. Dan sebagian besar istilah tersebut dipinjam ke dalam bahasa Rusia modern dari bahasa Yunani kuno.

Aristoteles mendefinisikan metafora sebagai “perbandingan suatu benda yang tidak disebutkan namanya dengan benda lain berdasarkan ciri-ciri umum”. Dan kata μεταφορά sendiri diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno sebagai “makna kiasan.” Untuk memperjelasnya bagi Anda, berikut adalah contoh yang mungkin familiar bagi semua orang:

Sederhana, seperti sepatu bot kempa (seperti tiga rubel, seperti sandal).

Ini adalah metafora yang sama. Tapi mari kita kembali ke Aristoteles. Dia secara umum memahami semua seni sebagai “tiruan kehidupan”. Artinya, sebagai sebuah metafora yang besar dan luas. Belakangan, ilmuwan lain mempersempit konsep besar ini ke dalam kategori-kategori terpisah: hiperbola (berlebihan), sinekdoke (korelasi), perbandingan sederhana, dan beberapa kiasan lainnya.

Fungsi metafora

Ahli leksikologi perlu melakukan lebih dari sekedar mendefinisikan sebuah konsep. Mereka juga perlu menjelaskan secara rinci fungsi apa yang dijalankannya, untuk tujuan apa digunakan dan keberadaannya. Dalam studinya pada tahun 1992, V.K. Kharchenko mengidentifikasi sebanyak 15 (!) fungsi metafora. Yang utama, seperti yang dikatakan dalam kursus sekolah menengah, adalah fungsi pembentuk teks, pembentuk genre, dan pembentuk gaya.

Dengan kata lain, dengan bantuan metafora Anda dapat memberi teks pewarnaan yang melekat pada genre atau gaya tertentu. Adapun fungsi pembentuk teks ada yang berpendapat bahwa metaforalah yang menciptakan subteks (isi-informasi subtekstual) suatu karya.

Metafora dapat memiliki fungsi berbeda dalam konteks berbeda. Misalnya, dalam teks puisi, teks paling sering memiliki fungsi estetika. Metafora harus menghiasi teks dan menciptakan gambar artistik. Dalam teks ilmiah, metafora dapat mempunyai makna heuristik (kognitif). Hal ini membantu untuk mendeskripsikan dan memahami objek studi baru melalui pengetahuan tentang objek yang diketahui dan telah dideskripsikan.

Baru-baru ini, dalam linguistik, metafora politik juga telah diidentifikasi (beberapa peneliti membedakan fungsi metafora ini secara terpisah), yang dirancang untuk memberikan ambiguitas pada pernyataan, untuk menutupi poin-poin sensitif dan kontroversial, “meminimalkan tanggung jawab pembicara atas kemungkinan interpretasi literal. kata-katanya oleh penerima” (I.M. Kobozeva, 2001). Fungsi metafora yang baru dan manipulatif muncul. Beginilah bahasa dan ilmu pengetahuannya berkembang.

Bagaimana cara membuat metafora?

Untuk membuat ekspresi metaforis, Anda perlu menemukan titik perbandingan atau perbandingan pada objek. Sesederhana itu. Misalnya, ambil item “fajar”. Dengan apa Anda bisa membandingkannya? Fajar berwarna merah tua, cerah, membara... Mari kita bandingkan dengan api! Dan apa yang akan terjadi adalah apa yang dilakukan jutaan penulis sebelum kita: “api fajar”, ​​“matahari terbit yang menyala-nyala”, “api yang berkobar di timur”. Memang, ini jauh lebih menarik daripada sekadar menulis “matahari terbit”.

Faktanya, penulis dan penyair menghabiskan waktu berjam-jam untuk menemukan metafora yang bagus: tepat, kiasan, lengkap. Bukan suatu kebetulan jika kita begitu mengagumi karya-karya sastra klasik. Misalnya saja puisi terkenal:

Angin bertiup ke utara. Rerumputan menangis
Dan bercabang tentang panasnya baru-baru ini,
Dan mawar yang baru saja bangun,
Hati muda itu tenggelam.

Dia bernyanyi - dan suaranya menghilang,
Seperti ciuman di bibir
Dia melihat dan surga bermain
Di mata dewanya.

Seperti yang Anda lihat, kedua kuatrain tersebut tidak hanya menceritakan tentang suatu fenomena atau orang, tetapi menciptakan gambaran tiga dimensi yang jelas tentang dirinya, mewujudkan pemikiran penulis, menyampaikannya dengan penuh warna dan artistik.

Jadi itulah gunanya metafora – untuk menciptakan gambaran! Dengan metafora, kita tidak sekedar menghiasi ucapan, tetapi menciptakan gambaran bagi pendengar atau pembaca. Bayangkan ucapan tanpa metafora sebagai sketsa pensil, dan diperkaya dengan sarana ekspresif sebagai gambar tiga dimensi, dan Anda akan memahami makna metafora tersebut.

Metafora macam apa yang ada?

Dalam linguistik modern, ada dua jenis metafora: diafora dan epifora.

Diafora (metafora yang tajam) adalah metafora yang menyatukan konsep-konsep yang sangat kontras. Dalam metafora seperti itu, kiasan terlihat jelas; Kata itu sendiri dalam bahasa Yunani kuno berarti “perselisihan.”

Contoh diafora: “bunga bulan”, “bibir lembut”, “menuangkan balsem ke jiwa”. Jelas bahwa konsep-konsep perbandingan diambil dari berbagai bidang, sehingga pernyataan-pernyataan tersebut tidak dapat diartikan secara harfiah, tetapi dalam konteks karya maknanya akan menjadi jelas, menambah ekspresi dan keindahan teks.

Epiphora (metafora terhapus) adalah ungkapan yang familiar, sering kali klise, yang tidak lagi selalu kita anggap sebagai metafora. Misalnya: “hutan tangan”, “seperti jarum jam”, “tumbuh pada tempatnya”.

Dekat dengan epifora adalah formula metafora - sebuah konstruksi yang lebih stereotipikal, yang hampir tidak dapat dibuat non-figuratif. Contoh: “gagang pintu”, “jari kaki sepatu”, “kaki cemara”. Metafora juga berbeda komposisinya menjadi diperluas dan sederhana:

Metafora Sederhana terdiri dari satu kata yang digunakan dalam arti kiasan, atau unit fraseologis: “memenuhi kebutuhan”, “matamu adalah lautan”.

Metafora yang diperluas- ini adalah keseluruhan frasa atau bahkan paragraf di mana satu metafora memerlukan keseluruhan rangkaian metafora lain yang terkait satu sama lain dalam maknanya. Contoh-contoh ini dapat ditemukan dalam karya klasik mana pun. Misalnya, baris-baris puisi yang diketahui semua orang sejak kecil: “Hutan birch emas menghalangi kita dengan bahasanya yang ceria…”

Kiasan lain yang bersifat metaforis

Kiasan metaforis mencakup kiasan yang menggunakan transfer makna dari satu kata ke kata lain.

Hiperbola (berlebihan):“Saya ulangi untuk keseratus kalinya,” “jutaan orang tidak mungkin salah.” Kasus-kasus inilah yang membuat kita sengaja melebih-lebihkan untuk memperkuat pesan yang disampaikan. Kami tidak mempertimbangkan apakah kami benar-benar mengatakan sesuatu untuk yang keseratus kali atau hanya yang kesepuluh kalinya, namun menggunakan angka yang besar membuat pesan kami tampak lebih kuat.

Perbandingan sederhana:“Rumah ini tampak seperti kastil.” Kami melihat di depan kami hanya sebuah rumah yang terlihat seperti kastil.

Pengejawantahan:“Bulan dengan tenang berada di balik awan.” Kami memberkahi benda mati (bulan) dengan kualitas manusia (kesopanan) dan atribut perilaku manusia (melarikan diri). Sejumlah besar dongeng anak-anak dengan semua Mikhail Ivanovich, Little Fox Sisters, dan Runaway Bunnies didasarkan pada teknik ini.

Sinekdoke:“Seluruh minibus terjatuh sambil tertawa.” Teknik ini mirip dengan hiperbola. Dia mengaitkan sifat-sifat bagian dari keseluruhan. Penulis berbagai cerita online menyukainya - saya rasa Anda telah melihat contoh yang diberikan di sini lebih dari sekali. Teknik sebaliknya juga disebut synecdoche - mentransfer nama dari yang spesifik ke yang umum. Hal ini sering kali dapat dikenali dengan penggunaan bentuk tunggal dan bukan bentuk jamak, seperti dalam “seorang tentara Soviet kembali dengan kemenangan dari perang” atau “rata-rata orang menghabiskan 8 jam sehari untuk tidur.” Teknik ini disukai oleh para jurnalis dan humas.

Terkadang alegori juga tergolong kiasan metaforis. Banyak ilmuwan yang tidak setuju dengan hal ini, menempatkannya dalam kategori tersendiri. Namun kami dapat menyebutkannya di sini karena alegori juga merupakan representasi dari satu konsep melalui konsep lainnya. Namun alegori lebih komprehensif, misalnya hampir semua mitologi dibangun berdasarkan alegori. Alegori adalah representasi suatu konsep atau ide melalui gambar artistik tertentu. Semua dewa kuno pada dasarnya adalah alegori. Guntur dan kilat adalah Perun, Zeus, Jupiter; perang - Ares, cinta - Aphrodite, matahari - Yarilo dan sebagainya. Banyak karya yang bersifat alegori. Misalnya, banyak pakar yang percaya bahwa Alkitab dan Alquran hanyalah kiasan belaka dan tidak dapat dipahami secara harafiah.