Kastil dan benteng berhak menempati posisi pertama dalam peringkat tempat yang paling banyak dikunjungi di Ukraina.
Hampir setiap benteng memiliki hantunya masing-masing. Lorong bawah tanah yang besar digali dari hampir setiap lorong, begitu besar sehingga seluruh kereta dengan empat kuda bisa lewat di sana.
Singkatnya, ada banyak legenda, tapi mungkin itu bukan legenda sama sekali? Kami memutuskan untuk mengumpulkan cerita yang paling tidak biasa, menarik, menurut kami Kastil Ukraina.
Ia telah bertahan dari pemilik dan penghuninya yang tak terhitung jumlahnya, puluhan serangan dan pengepungan, dan bertahan dalam kondisi yang hampir sempurna hingga hari ini.
Benteng ini paling dimuliakan oleh dua wanita - Sofia Bathory dan Ilona Zrini - ibu mertua dan menantu perempuan, yang, saat mengelola kastil, juga berhasil bertengkar satu sama lain.
Dan jika Ilona tercatat dalam sejarah sebagai pembela benteng yang pemberani, maka Sofia Bathory mengalami kejayaan yang mistis dan mengerikan.
Sering dikatakan bahwa wanita ini kecanduan darah manusia dan tidak hanya dibunuh karenanya, tetapi juga mandi darah, mengorbankan perawan berusia 13 tahun.
Dari Transcarpathia kita akan menuju wilayah Lviv yaitu ke Olesky Castle yang berada di wilayah Bug. Tentu saja ada hantu di sini, tapi bukan itu yang akan kita bicarakan. Kastil ini sangat penting bagi orang Polandia karena calon Raja Polandia, John III Sobieski, lahir di sini pada tahun 1629.
Dan justru tentang kelahirannya ada banyak hal legenda yang menarik. Mereka mengatakan bahwa sang ibu melahirkan calon komandan saat terjadi badai petir.
Namun yang lebih dramatis adalah pada saat yang sama kastil tersebut diserang oleh Tatar. Dan ketika bidan membaringkan bayinya di atas meja marmer hitam, guntur menyambar. Akibatnya meja retak dan wanita tersebut menjadi tuli. Kemudian dijelaskan sebagai ramalan: bayi harus menjadi orang yang istimewa.
Pada tahun 1951 di Kastil Olesko Petir yang tidak menyenangkan menyambar lagi, yang memicu kebakaran hebat. Namun bangunan itu selamat. Meskipun selama bertahun-tahun keberadaannya, tembok-tembok itu praktis hancur. Dan hanya beberapa dekade yang lalu, hampir dari reruntuhan, kastil tersebut dipulihkan.
Kastil ini dibangun pada akhir tahun 1630-an. Pertama milik Hetman Stanislav Koniecpolski, kemudian milik Jan III Sobieski, kemudian milik Waclaw Rzewuski; selain pemegang mahkota, juga milik pemilik tanah Sengushki.
Dan setiap orang yang, dari abad ke-18 hingga sekarang, harus menghabiskan setidaknya satu malam di dalam tembok legendaris, melihat rahasia mengerikannya.
Transparan, dalam jubah putih dan wajah hitam, Maria. Siapakah wanita yang hantunya dilihat oleh hampir seluruh warga desa tersebut?
Ternyata jiwa istri muda Vaclav Zhevuski, Maria, yang terbunuh, belum menemukan kedamaian. Dia benar-benar membunuh Countess karena cemburu. Dia menyembunyikan mayatnya di suatu tempat di kastil, karena dia tidak bisa menguburkan korbannya dengan semua ritual. Beberapa orang tua mengatakan bahwa tubuh istri muda itu dikurung di dinding batu kastil.
Kastil Kremenets
Foto instagram.com/chaban.denis
Nah, sekarang kami menawarkan pergi ke wilayah Ternopil, yaitu ke bagian Volhynia - . Di sana, saat ini, dari Gunung Bona, tempat kastil itu berdiri, terpampang pemandangan yang sangat indah.
Ada legenda yang sangat kuno tentang tempat-tempat ini.
Diduga, bertahun-tahun yang lalu, bahkan sebelum Kievan Rus dan jauh sebelum pembangunan kastil yang sebenarnya, putri gubernur Dulib Tours bernama Irva mengagumi pemandangan setiap pagi dari menara benteng yang tinggi (saat itu). Tiba-tiba gunung itu dikepung oleh pasukan musuh Avar.
Melihat Irva yang cantik di atas, penguasa yang bermusuhan itu jatuh cinta. Dia menuntut agar Irva diberikan kepadanya. Setelah mengetahui hal ini, gadis itu memutuskan untuk menolak.
Foto funtime.kiev.ua
Kunci tersesat di antara alang-alang wilayah Odessa.
Di pesisir Muara Tiligul Anda bisa menemukan sesuatu yang istimewa. Jembatan yang hancur mengisyaratkan bahwa pernah ada sungai yang mengalir di sini. Sekarang Istana Kuris- ini adalah monumen arsitektur yang memiliki kepentingan nasional, dan dulunya merupakan bangunan unik dari tanah keluarga Letnan Kolonel Ivan Onufrievich Kurys.
Perkebunan itu tidak segera dibangun. Pada tahun 1810-1820-an, sayap timurnya dirancang, dan pada tahun 1891-1892, bagian utama bangunannya. Istana ini selesai dibangun setelah kematian pemilik pertamanya. Komposisi arsitektur ansambel istana mewujudkan gaya Moor dengan menggunakan unsur Gotik.
Jenis struktur ini sangat kontras dengan bangunan kuno lainnya yang sedang dibangun di Ukraina pada waktu itu. Detail paling mencolok dari bagian bangunan kuno, dan sebagainya Istana Kuris, merupakan menara segi delapan yang menyerupai menara.
Itu menjulang tinggi di atas gedung, memungkinkan Anda untuk melihat perkebunan itu sendiri dari jauh. Di bagian baru gedung, disediakan aula besar untuk menerima tamu, mengadakan pesta dansa, dan merayakan berbagai perayaan.
Ciri yang mencolok adalah penerangan utama datang melalui atap. Langit-langitnya ditopang oleh tiang-tiang yang dihiasi lukisan alfrey. Hal ini menunjukkan munculnya romantisme dalam gaya arsitektur Ukraina pada abad ke-19.
Di kedua sisi Istana Kuris dihiasi dengan arcade satu lantai.
Kastil - kapal
Di desa Sidorov di wilayah Ternopil, di seberang Sungai Sukhodol, reruntuhan kastil - sebuah kapal - menjulang ke langit. Dibangun pada tahun 1640-an oleh hetman mahkota Polandia, voivode Chernigov Marcin Kalinowski, kastil ini, dengan bentuk memanjang yang tidak biasa, benar-benar menyerupai kapal. Panjangnya 178 meter dan lebarnya 30 meter.
Bagian “hidung” kastil, sebuah menara megah yang berfungsi untuk memantau area tersebut. Jika terjadi serangan musuh, sungai akan diblokir oleh bendungan, dan kapal benteng akan berakhir di sebuah pulau, di antara rawa dan danau.
Setiap Kastil tua menyimpan miliknya legenda. Banyak diantaranya yang bertentangan cerita, beberapa tidak benar sama sekali. Namun, masyarakat cenderung mempercayainya.
Karena hidup menjadi lebih menarik bila dikelilingi oleh fiksi mistis, dongeng, dan legenda.
Jangan buang waktu dan berkeliling Kastil Ukraina!
Di antara kearifan rakyat dan cerita rakyat Ukraina, tempat yang menonjol ditempati oleh legenda, ucapan, peribahasa, dongeng, cerita, lagu yang mengajarkan anak untuk mencintai dan menghormati orang tua dan kerabatnya. Kewajiban anak terhadap orang tuanya tertuang dalam peribahasa dan pepatah: “Jika kamu meninggalkan ayahmu, kamu sendiri yang akan binasa”, “Hormatilah ayah dan ibumu, segala sesuatunya akan lancar bagimu di mana pun”, “Hormatilah ayahmu, ibumu , kamu akan mati di bumi.” Tidak ada seorang pun yang berani mengabaikan orang tuanya, apalagi menyinggung perasaan mereka: “Sebuah peluru akan lewat, tetapi perkataan seorang ibu tidak akan lolos”, “Doa ayah dan ibu akan melemparkan mereka keluar dari laut, dan mereka menenggelamkan kutukan dalam genangan air.”
Banyak sekali peribahasa dan ucapan tentang ibu yang dapat menanamkan rasa hormat pada ibu dan ayahnya pada anak.
Tidak ada produk yang bisa dibeli untuk ibu.
Ibu tidak bisa dibeli atau layak mendapatkannya.
Kemarahan seorang ibu, seperti salju musim semi, akan turun lebih awal dan segera mencair.
Itu baik untuk ibu juga, seperti anak kecil dalam kemuliaan.
Sang ibu memukul dengan satu tangan dan membelai dengan tangan lainnya.
Betapa semaknya, seperti viburnum, seperti seorang ibu, seperti seorang anak kecil.
Tidak ada warna putih, seperti pada viburnum
Tidak ada yang lebih disayangi di dunia ini selain seorang ibu dari seorang anak.
Senang rasanya duduk di bawah sinar matahari, dan menyenangkan tinggal bersama ibu.
Yaka gubuk masih remaja, ayah yak adalah anak laki-laki.
Generasi muda kaya akan kearifan ibu dan ayah.
Laki-laki adalah kepala rumah, dan perempuan adalah jiwa.
Jika ayahmu tidak mengajarimu, pamanmu juga tidak akan mengajarimu.
Siapapun yang menyinggung ayah atau ibunya akan digerogoti oleh hati nuraninya sepanjang hidupnya. Inilah tepatnya gagasan yang diproklamirkan oleh Duma Rakyat Ukraina "Alexei Popovich", di mana "petugas militer ahli Cossack" O. Popovich meminta untuk mengikatkan batu ke lehernya dan menenggelamkannya di laut, menyatakan.
Saya memiliki lebih banyak dosa dari Anda:
hei, apa yang ingin aku lakukan?
Aku tidak mendapat pengampunan pada ayahku, pada ibuku,
Mendorong ayah dan ibu ke dada dengan sanggurdi
Dia tidak memiliki kakak laki-laki untuk saudara laki-lakinya sendiri,
Bahwa dia lari ke luar kota,
Tiga ratus jiwa anak kecil hancur,
Menumpahkan darah Kristen yang tidak bersalah
Dan para istri muda berlari keluar gerbang,
Anak-anak kecil meraih lengan mereka,
Saya, Alexei Popovich
Hei, mereka mengutuk - mereka mengutuk.
Sikap ideal terhadap orang tua, saudara laki-laki dan perempuan diungkapkan dalam kata-kata lagu daerah “Ivasko memimpin kuda ke air”.
Dan ayahku adalah bulan yang cerah,
Dan ibuku adalah bintang yang jelas.
Dan saudaraku adalah sinar matahari yang cerah,
Dan aku adik perempuan - bintang yang bisa dimengerti
Lagu “Native Mother,” yang dinyanyikan oleh artis terkenal Ukraina Nazariy Yaremchuk, memuliakan ibu tersayang, kebaikannya, dan kelembutan lagu pengantar tidurnya.
Ibu tersayang. kamu adalah nenko baikku.
Ibu, ibu, ceri putih.
Apakah kamu mendengar ibu? Kura-kura terjun ke arahku lagi
Mengingatkan saya pada lagu pengantar tidur lama.
Ibu ibu! Seekor perkutut abu-abu sepertimu,
Terbang melewati musim panas,
Senang dengan kenangan lama
Apakah kamu mendengar, ibu? Tidak ada keajaiban yang lebih besar
Untuk lagu yang kau berikan, seperti pakis yang mekar.
Banyak juga lagu-lagu yang mencerminkan rasa cinta anak terhadap orang tua, kakek-neneknya: “Lagu tentang Handuk”, lagu “Dua Warna”, lagu “Ibu Kita, Ibu” dan lagu yang liriknya oleh V. Simonenko
“Ketika kamu besar nanti, Nak, kamu berangkat,
Kecemasan yang terbuai akan tumbuh bersamamu.
Mereka akan selalu mengikuti Anda
Mata ibu dan gubuk pirang.
Kamu bisa memilih teman berdasarkan semangat saudaramu.
Dan kamu tidak bisa memilih ibumu sendiri.
Kamu bisa memilih segalanya di dunia ini, Nak.
Anda tidak bisa hanya memilih tanah air Anda.
Lagu “Minggu Dini” mengolok-olok seorang anak laki-laki yang memiliki dua rumah, tidak mau memberikan perlindungan kepada ibunya di hari tuanya. Dia mengusirnya dari gubuk pertama agar tidak mengganggu para tamu, yang akan segera tiba, karena “akan ada tamu dan semua orang akan mengenakan beludru”, dan ayah “akan berada dalam gulungan yang robek”. Sang ibu menemukan perlindungan pada putrinya. Jadi ketika masalah menimpa anak yang tidak tahu berterima kasih itu, dia berlari menemui ibunya untuk meminta bantuan:
Gerbang anjing menerobos, -
ketika anak laki-laki itu pergi menemui ibunya untuk bertanya.
"Ayo, paman, sekarang ke saya...
ada alasan bagiku...
Saya punya alasan:
Seorang wanita meninggal, tetapi seorang anak tetap tinggal."
“Paling tidak mas, rumahnya juga ikut terbakar,
Seperti ibu kami, Anda duduk tidak pada tempatnya.
Dan bagaimana rumah itu akan terbakar.
Aku akan memberitahu orang-orang agar tidak pergi dan memadamkan api,
Ini bukan tempat bagi ibu kami untuk tinggal."
Ada banyak dongeng dan cerita di mana orang mengutuk anak-anak yang dipermalukan oleh orang tuanya dan melupakan kewajiban berbakti atau sebagai anak perempuan kepada mereka. Kisah rakyat Ukraina “Anak-anak yang Tidak Berterima Kasih” menceritakan tentang anak-anak yang tidak tahu berterima kasih yang tidak mau menerima ayah mereka yang berambut abu-abu seperti seekor merpati, tetapi membiarkannya pergi sebagai pengemis ke seluruh dunia. Untuk tindakan ini mereka dihukum.
Rasa cinta terhadap orang tua ditampilkan dengan sangat indah dalam cerita dan dongeng. “Charitya”, “Helper”, “Named Father” (cerita rakyat Ukraina) serta sikap anak terhadap orang tua “Saya tidak punya ibu”, “Bagaimana Ivan mencari bunga biru”, “Kata yang menyinggung ”, “Nasihat Ayah”, “Ayah” dan anak perempuan.”
Para penyair dalam puisi-puisinya juga mencerminkan rasa cinta, hormat dan hormat kepada orang tuanya.
Ada legenda kuno Ukraina.
Sang ibu memiliki seorang putra tunggal - sayang, terkasih. Sang ibu tidak mendengar jiwa dalam dirinya, dia mengumpulkan setetes demi setetes embun untuk dicuci, dan menyulam kemeja dengan sutra terbaik. Putranya tumbuh besar, gagah dan tampan. Dia menikahi seorang gadis dengan kecantikan yang luar biasa dan belum pernah terjadi sebelumnya. Dia membawa istri mudanya ke rumahnya. Istri muda itu tidak menyukai ibu mertuanya dan membencinya. Saya takut untuk menunjukkan wajah saya kepada menantu perempuan saya dan duduk di lorong. Dan kemudian dia pindah ke gudang. Namun hal ini tidak menenangkan keindahannya. Dia berkata kepada suaminya: “Jika kamu ingin aku tinggal bersamamu, bunuh ibuku, keluarkan jantungnya dari dadanya dan bakar dengan api kecil.”
Hati sang putra tidak bergetar; ia terpesona oleh kecantikan istrinya yang belum pernah ada sebelumnya. Dia berkata kepada ibunya: “Istri saya memerintahkan saya untuk membunuhmu, ibu, keluarkan hatimu dari dadamu dan bakar dengan api kecil. Jika saya tidak mendengarkan, istri saya akan meninggalkan saya dia, aku tidak bisa membangkang.” Sang ibu mulai menangis dan menjawab putranya, “Baiklah nak, lakukanlah apa yang hatimu perintahkan.”
Putranya dan ibunya pergi ke Dibrova, memecahkan semak kering, dan menyalakan api. Dia membunuh ibunya dan mengambil jantungnya dari dadanya. Dia menaruhnya di atas bara api. Sebuah ranting berkobar, retak, bara api beterbangan, mengenai wajah anaknya, membakarnya, sang anak menjerit, dan menutupi wajahnya yang terbakar dengan telapak tangannya. Hati sang ibu, yang membara dengan api kecil, bergejolak dan berbisik. “Anakku sayang, apakah kamu kesakitan? Petiklah daun pisang raja, yang tumbuh di dekat api, contoh hati seorang ibu… Lalu kamu masukkan ke dalam api.”
Anak laki-laki itu mulai terisak, meraih hati ibunya yang panas di telapak tangannya, meletakkannya di dadanya yang terbuka, dan menuangkan air mata panas ke atasnya. Dia menyadari bahwa belum pernah ada seorang pun yang mencintainya dengan penuh semangat dan pengabdian seperti ibunya sendiri. Dan begitu mahakuasanya keinginan hati ibu untuk melihat anaknya gembira dan riang sehingga hati menjadi hidup, dada yang terbuka tertutup, sang ibu berdiri dan menempelkan kepala keriting anaknya ke dadanya. Istri cantiknya menjadi temannya, dia tidak bisa kembali padanya. Sang ibu juga tidak kembali ke rumah. Keduanya berjalan melintasi padang rumput yang luas dan menjadi dua kuburan yang tinggi.
Legenda seperti itu diciptakan oleh kearifan rakyat. Tidak ada cinta yang lebih kuat dari cinta seorang ibu, tidak ada kelembutan yang lebih lembut atas belaian dan perhatian seorang ibu, tidak ada kecemasan yang lebih meresahkan karena malam-malam tanpa tidur dan mata seorang ibu yang tidak terpejam. “Ketika percikan yang seribu kali lebih kecil dari obor cinta ibu menyala di hati seorang pria, maka percikan ini akan berkobar dengan nyala api yang tak terpadamkan sepanjang hidup seseorang,” kata kebijaksanaan Ukraina.
Rasa syukur berbakti... tak ada kebahagiaan yang lebih tinggi bagi seseorang yang merasakan menjelang senja hidupnya selain rasa syukur anak atas kebaikan dan kebaikan yang diciptakan oleh orang tua atas nama putra-putrinya yang baik dan baik. Dan tidak ada rasa yang lebih pahit dan sedih di hati seorang ayah dan ibu selain merasa bahwa anak laki-laki atau perempuannya acuh tak acuh, tidak berperasaan, hingga melupakan semua kebaikan yang telah dilakukan ibu dan ayahnya untuk mereka.
Dari sumber moralitas rakyat yang tidak ada habisnya, kita perlu menimba energi spiritual kemanusiaan sejati, persahabatan dan persahabatan, persaudaraan sejati dari orang-orang bebas. Orang-orang tanpa ampun mengutuk sikap tidak berterima kasih kepada anak dan menunjukkan keagungan cinta dan pengabdian kepada anak. Misalnya saja dalam legenda “Akal akan selalu mengajar”.
Ketika orang-orang tua yang sudah tidak bisa berbuat apa-apa lagi diturunkan ke dalam jurang dengan menggunakan belat agar tidak makan roti dengan sia-sia. dan seorang pria sangat mencintai ayahnya dan, tanpa memenuhi hukum yang kejam, menyembunyikannya di gudang dan memberinya makan secara diam-diam. Setelah beberapa waktu terjadi kekurangan. Tidak ada yang bisa ditabur untuk manusia. Lelaki tua itu melihat putranya tertekan karena sesuatu, menanyakan segala hal dan menasihatinya untuk mengeluarkan berkas gandum dari atap, menggilingnya lagi dan menaburkannya. Itulah yang dilakukan putranya. Biji-bijian terbaik turun ke dalamnya, ladang pun ditaburkan. Semua orang bertanya bagaimana dia mendapatkan ide itu.
Pria itu bersenandung pada awalnya. Kemudian dia berkata bahwa ayahnya mengajarinya seperti ini. Sejak saat itu, orang-orang tidak lagi membawa pergi orang-orang tua dalam cetakan populer, tetapi menghormati mereka sampai kematiannya, karena mereka bijaksana, terpukul oleh kehidupan, dan akan selalu mengajarkan akal.
Kita semua akan mengingat kebenaran ini: Anda perlu memperlakukan keluarga Anda dengan cinta yang tulus, rasa hormat, dan kepekaan. Jagalah mereka, jangan membuat mereka kesulitan, jagalah orang-orang yang kamu kasihi - ini adalah hal paling berharga yang kamu miliki. Biarkan keinginanmu melampaui kemampuan orang tuamu.
Jadilah orang baik dan kamu akan menjamin kebahagiaan ayah dan ibumu. Jangan biarkan masa tua mereka diwarnai dengan kesedihan. Biarkan ini menjadi tujuan seluruh hidup Anda.
______________________________ __
Nar. lagu dalam rekaman I. Manzhura, hal.208
Ukraina kata keterangan lagu dalam rekaman S. Dolenga-Khodakovsky, hal.128
Burung matahari Gamayun, simbol cahaya yang menghalau kegelapan, terbang ke Lapangan Bernyanyi di Kyiv. Di mana pun hal itu muncul, kebahagiaan meningkat! Demikian kata legenda Ukraina kuno, yang diwujudkan dalam rangkaian bunga oleh para desainer dan dekorator perusahaan utilitas publik untuk pemeliharaan ruang hijau (KP SZN) di distrik Obolonsky di ibu kota. Ini adalah satu dari sepuluh gambar mitologi Ukraina yang dipresentasikan tahun ini di pameran bunga “Mitos Ukraina yang Menawan” untuk Hari Kemerdekaan Ukraina, yang dibuka kemarin di wilayah Taman Lansekap Pechersk.
Seperti yang dicatat oleh Valeria Gladkaya, perwakilan dari asosiasi kota Kievzelenstroy, penyelenggara eksposisi, pameran bunga informasional diadakan setiap tahun. Jadi, pada tahun 2017, di bawah slogan “Ukraina. Miliknya sendiri. Osoblive" dalam bahasa bunga mereka berbicara tentang keunikan dan identitas setiap daerah di negara kita. Namun kali ini kita beralih ke topik legenda dan mitos Ukraina kuno. Menurut penyelenggara, mereka mempelajari penelitian para etnografer, berkonsultasi dengan pakar dari Museum Sastra, dan terinspirasi oleh buku Dara Korniy dan kartun “Mavka”, yang sedang dipersiapkan untuk dirilis. Dan hanya setelah pekerjaan persiapan yang melelahkan, kami mengidentifikasi beberapa legenda yang menceritakan tentang roh Alam, dan memilih sepuluh gambar mitos untuk diwujudkan dalam rangkaian bunga.
Dua ratus ribu bunga yang ditanam di rumah kaca, serta tanaman sereal dan semak-semak, digunakan untuk melaksanakan proyek tersebut. Dan sekarang Mavka dan Charming telah menetap di Pechersk Landscape Park... Ini Povitrulya (foto)
- putri angin gunung, yang dengan rela membantu kekasihnya, terbang dari Carpathians berkat tim Partai Komunis distrik SZN Solomensky di Kyiv. “Angin selalu ada di kepala Povitrulya. Dan jika Povitrulya tiba-tiba berubah-ubah, maka angin puyuh sudah siap,” kesaksian “catatan pendamping” dari komposisi ini. Menurut legenda, para penggembala Carpathian, yang tidak pernah menolak apapun kepada Povitrula, yang datang kepada mereka dari padang rumput dengan menyamar sebagai orang yang mereka cintai, dombanya selalu utuh.
Karya seni taman modern hidup berdampingan dengan makhluk ajaib dari legenda Ukraina kuno di Song Field. Seperti misalnya mobil “hijau”. (foto).
Dan pihak penyelenggara pameran yang akan berlangsung hingga 16 September ini telah menyelenggarakan berbagai hiburan untuk anak-anak dan orang dewasa di sini: taman tali, seluncuran adrenalin sepanjang 70 meter, atraksi, bioskop terbuka, pertunjukan boneka, berbagai master class, pameran buatan tangan, piknik, dll. P.
Foto oleh Alexander KLIMENKO.
pada seorang gadis dengan kecantikan luar biasa dan belum pernah terjadi sebelumnya. (4) Namun hati gadis itu hitam dan tidak baik. (5) Anak laki-laki itu membawa istri mudanya ke rumahnya. (6) Menantu perempuan tidak menyukai ibu mertuanya dan berkata kepada suaminya: (7) “Jangan sampai ibu masuk ke dalam gubuk, letakkan dia di pintu masuk.” (8) Anak laki-laki mendudukkan ibunya di lorong dan melarangnya memasuki gubuk. (9) Sang ibu takut tampil di hadapan menantunya yang jahat. (10) Begitu menantu perempuan berjalan melewati lorong, sang ibu bersembunyi di bawah tempat tidur.
Esai berdasarkan teks oleh Sukhomlinsky
Kasih ibu... Berapa banyak yang telah dikatakan, ditulis, dinyanyikan tentangnya... Apa yang lebih kuat di dunia ini selain perasaan ini? Dia, seperti doa seorang ibu, membantu anak-anak di saat-saat tersulit dalam hidup. Namun apakah anak selalu berterima kasih kepada ibunya? Bagaimana sikap anak terhadap ibunya? Apakah anak dewasa selalu menunjukkan rasa terima kasih kepada ibunya? Pertanyaan-pertanyaan ini selalu mengkhawatirkan para penyair, penulis, guru, dan psikolog. Masalah rasa syukur berbakti sangat relevan dalam masyarakat modern. Seringkali para ibu menjalani hari-harinya sendirian di apartemen kosong atau di panti jompo.
Penulis teks, Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky, merefleksikan masalah abadi ini. Dia mengutip legenda Ukraina kuno tentang hati seorang ibu, yang bahkan setelah kematian sang ibu bergetar dan tenggelam demi putranya. Seorang anak yang tidak tahu berterima kasih, demi menyenangkan istrinya yang cantik, mengkhianati ibunya dengan membunuhnya, tetapi apakah mungkin membunuh cinta seorang ibu? Penulis berbicara dengan gentar tentang kekuatan dan kelembutan perasaan keibuan dan mengutuk sikap tidak berperasaan dan tidak berterima kasih kepada anak. Ini adalah kejahatan paling buruk yang dikutuk dalam masyarakat.
Saya sering bertanya-tanya mengapa hal ini terjadi. Orang tua menyayangi anak-anaknya, menyayanginya, memberikan yang terakhir, dan anak-anak tumbuh menjadi dingin, tidak berjiwa, tidak berperasaan, melupakan orang tuanya atau, lebih buruk lagi, mengambil yang terakhir, memukuli dan bahkan membunuh mereka. Masalah hubungan antara orang tua dan anak merupakan masalah yang abadi.
Bukan suatu kebetulan bahwa salah satu perintah alkitabiah berbunyi: “Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya baik keadaanmu dan panjang umurmu di tanah yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu.” Perintah kelima ini mengajarkan kita untuk menghormati orang tua, menyayangi mereka, menghormati mereka, tidak menghina mereka, membantu dalam segala hal, merawat mereka, terutama di masa tua.
Sastra Rusia kami selalu mengangkat masalah penting ini.
Dalam novel “War and Peace” karya L.N. Tolstoy, kita melihat Putri Marya Bolkonskaya tinggal di perkebunan Bald Mountains bersama ayahnya, Nikolai Andreevich Bolkonsky. Ayahnya sudah tua, tegas terhadapnya, sering kali pemarah dan kasar. Namun Putri Marya dengan rendah hati menanggung kelakuan ayahnya, ejekan dan ejekannya terhadapnya, karena dia mencintainya tanpa henti dan memahami bahwa alasan sikap tidak adil ayahnya terhadapnya adalah ketidakberdayaan dalam menghadapi usia tua. Dia adalah gadis yang cerdas, romantis dan religius, orang yang benar-benar utuh. Sikapnya terhadap ayahnya adalah contoh cinta dan pengabdian Kristiani yang tak terbatas.
Teks Sukhomlinsky menyentuh hati, membuatku berpikir bahwa aku sangat mencintai ibuku dan akan berterima kasih padanya atas semua yang terbaik yang dia berikan padaku.
Legenda Ukraina kuno menceritakan tentang penampakan Juruselamat:
“Dahulu kala, di zaman dahulu kala, Bapa Surgawi melahirkan orang-orang Cossack dengan Ibu Pertiwi pada saat badai petir malam, dan memberi mereka daratan yang luas dari Utara ke Selatan, dari laut ke laut, dari matahari terbit hingga terbenam. , dari Danube ke Don dan Kuban. Dan dia memberi mereka perintah - untuk tidak pergi ke mana pun dari tanah itu dan tidak memberikannya kepada siapa pun. Dan agar mereka mampu mengatasinya dan dikumpulkan, dia memberi mereka berbagai keterampilan dari surga. Ya, dan dia memerintahkan mereka untuk menjaga Cahaya, berperang melawan kegelapan, dan tidak membiarkan kebohongan di antara mereka sendiri.”
Beginilah kerajinan yang berbeda muncul, dan bersama mereka Juruselamat. Dan sejak itu Cossack telah membawa anugerah Tuhan. Nama itu sendiri - Spa - bukanlah nama diri yang diterima secara umum untuk pengetahuan dan keterampilan yang tersebar di lingkungan Cossack, dan yang akan dibahas di bawah. Hal itu tidak meluas. Pada saat yang sama, ada nama lain - Stos, dari doa khusus - doa yang memungkinkan Anda memasuki kondisi kesadaran yang "berbeda". Di suatu tempat pengetahuan ini disebut kudyu dalam istilah kuno. Dan sebagian besar, nenek moyang kita umumnya mengabaikan nama diri dan mulai mengajari siswa “pikiran dan akal”, atau sekadar “sains”. Keadaan ini, yaitu tidak adanya nama yang diterima secara umum, telah memberikan alasan tambahan bagi para kritikus modern untuk menyangkal keberadaan Juruselamat di antara nenek moyang kita.
Tidak ada sumber tertulis yang memungkinkan kami menyatakan bahwa Spa adalah sistem yang lengkap dan dibangun. Seluruh sejarah umat kita sedemikian rupa sehingga pengetahuan yang tersimpan di masyarakat tentang Tuhan, dunia dan manusia telah dihancurkan lebih dari satu kali. Hal ini menandai kedatangan agama Kristen di Rus, ketika mereka mencoba untuk mencabut seluruh pandangan dunia pagan, namun desa tersebut menemukan cara untuk mendamaikan satu sama lain, yang pada akhirnya menyebabkan menyatunya pandangan dunia pagan dan Kristen dalam kesadaran populer. Bukankah ada bukti yang meyakinkan bahwa kita masih merayakan Maslenitsa dengan senang hati, dan anak-anak mengelilingi “gerbang gipsi” (jika tidak mengerti, tanyakan pada anak-anak), yang menurut kepercayaan populer adalah klyazi (the pintu masuk ke “yang lain”).
Revolusi memberikan pukulan yang tidak dapat diperbaiki terhadap desa, mencoba menghapus dari kesadaran masyarakat tidak hanya fondasi masa lalu, tetapi juga Tuhan.
Namun masyarakatnya tetap bertahan, dan bersama mereka ilmu pengetahuan diturunkan dari generasi ke generasi, dari mulut ke mulut. Tentu saja, semua bencana alam ini tidak akan berlalu begitu saja, dan “sains” menjadi semakin terfragmentasi, dan di beberapa tempat menjadi lebih kecil.
Tetapi Juruselamat masih hidup selama hanya sedikit pembawanya yang masih hidup.
Sejak zaman paganisme, struktur Dunia dianggap sebagai totalitas dan interaksi tak terpisahkan dari tiga dunia, yang disebut Aturan, Realitas, dan Nav. Realitas adalah dunia yang terlihat, dunia dimana kita hidup. Nav adalah dunia roh, yang terbagi menjadi dunia Slavi dan dunia Navi. Dunia Slavi adalah dunia jiwa leluhur yang telah meninggal dan dunia tempat tinggal roh-roh yang mengabdi. Dunia Navi adalah dunia dimana roh-roh yang memusuhi manusia berada. Aturan adalah dunia para Dewa. Semua dunia ini, dengan satu atau lain cara, terwujud dalam diri manusia. Untuk melindungi dari roh jahat, Spa pelindung digunakan; untuk melindungi dari penyakit, yang dianggap sebagai makhluk hidup, Spa penyembuhan digunakan. Fighting Spa melindungi prajurit dalam pertempuran.
Manusia menurut pandangan nenek moyang kita juga bersifat tritunggal, seperti dunia yang mengelilinginya. Dalam tradisi Kristen, ini adalah roh, jiwa dan tubuh. Dalam Vedisme, konsep “triglav” tidak hanya mencakup struktur dunia, tetapi juga struktur jiwa kita. “Wajah kita,” nenek moyang mengajarkan, “Triglav mewakili. Ada tiga bersaudara yang tinggal di dalam kita: yang tertua, yang tengah dan yang termuda. Kakak laki-laki adalah Roh, partikel Tuhan, yang tengah adalah Jiwa, dan yang lebih muda adalah perasaan yang melekat dalam tubuh. Dalam kehidupan sehari-hari, kakak laki-laki tidur, yang tengah memimpin, dan yang lebih muda adalah orang bodoh yang mudah tertipu. Tidak ada keharmonisan di antara mereka. Hanya dengan menyatukan saudara-saudara, yaitu dengan menguasai tiga kepala, barulah Anda menerima berbagai jenis kekuatan – bumi, langit, api, dan air.” Persatuan disebut berbeda - suasana hati. Kata "suasana hati" memiliki arti yang dalam, menunjukkan kesatuan saudara: "kita bertiga" - ringan dan gembira bagi seseorang.
Triglav jiwa juga dibandingkan dengan tiga saudara perempuan, yang bernama Zhiva, Smaga dan Tyama. Makhluk pemberi kehidupan mencipta - itulah yang bergerak. Smaga adalah perasaan yang membara, dan Tyama adalah kekuatan pikiran yang membuat Anda bergerak. Ada juga jiwa burung yang meninggalkan jasadnya dalam mimpi, namanya Vedogon. Jiwa berdiri terpisah - jejak, yang disebut "Gambar". Ketika kita mengatakan "dibuat dengan jiwa", "dimasukkan ke dalam jiwa" - kita berbicara tentang jiwa - jejak, tentang Gambar. Ia tetap ada dalam karya tangan kita, ciptaan kita, dalam jejak-jejak di bumi yang lembap. Orang jahat dapat menyakiti seseorang dengan menggunakan benda yang diciptakannya, tanah dari jejak kaki, rambut, fotografi - yang menjadi dasar sebagian sihir.
Selain trinitas, ada juga struktur manusia empat dimensi. Jasad diberikan oleh ibu, jiwa diberikan oleh Jiva, ruh diberikan oleh ayah, dan hati nurani diberikan oleh Keluarga. Empat arah mata angin, empat ayat - api, tanah, air dan udara. Tubuh manusia dibagi menurut unsur-unsurnya: kaki - tanah, perut - air, dada - api, tenggorokan dan kepala - udara. Pembagian ini bukan sekedar teori; banyak kerja praktek di Spa yang didasarkan pada teori tersebut.
Dasar dari Juruselamat adalah pandangan dunia mitologis yang menghilangkan persepsi bukti, dan secara bertahap mendorong ke arah kegilaan sebagai satu-satunya cara untuk mengatasi pemikiran logis.
Hanya dalam keadaan seperti itu Anda bisa lebih dekat untuk melihat Dunia secara keseluruhan, serta jalan Anda di Dunia ini. Memang, dalam benak nenek moyang kita, kehidupan manusia adalah sebuah jalan, dan manusia itu sendiri adalah seorang pejalan kaki yang mendaki ke Dunia Atas (ingat ungkapan “jalan hidup”). Juruselamat dianggap sebagai “jalan tanpa jalan menuju Tuhan”, yaitu langsung dan pendek. Pulang ke Rumah adalah tujuan tertinggi setiap orang, dan sampai tujuan tersebut terpenuhi, kita akan menjelma di bumi ini lagi dan lagi. Itulah sebabnya Juruselamat menaruh begitu banyak perhatian pada tatanan dunia di mana jiwa harus memenuhi takdirnya untuk inkarnasi ini, mengumpulkan semua pelajaran yang tersebar di sepanjang jalan kehidupan ini.
Dan segera setelah Jiwa mulai bangkit, kemampuan khusus segera terbuka, yang hanyalah “bunga di pinggir jalan”, tetapi sama sekali bukan tujuan akhir dalam tradisi Juruselamat. Namun, mereka juga membuat hidup kita lebih cerah dan mengembalikan kemampuan masa kecil kita untuk percaya pada dongeng.
Dalam upaya untuk kembali kepada Juruselamat (yaitu, kembali, dan bukan mengembalikannya kepada orang-orang, seperti yang dikatakan banyak orang), kita berusaha untuk mengembalikan mukjizat dan dongeng ke dalam hidup kita, menjadikannya lebih kaya dan lengkap.
