Karakteristik ucapan karakter dalam komedi Griboyedov “Woe from Wit”
MKOU "Sekolah Menengah Mogilno-Poselskaya"
Guru bahasa dan sastra Rusia
Sobolkova Natalya Vladimirovna
1. Daftar ungkapan kata-kata mutiara para tokoh dalam komedi
Chatsky
Ini hampir tidak ringan dan Anda sudah bisa berdiri! dan aku ada di kakimu.
- ...Dan asap Tanah Air manis dan menyenangkan bagi kami.
Namun, dia akan mencapai derajat yang diketahui,
Lagi pula, saat ini mereka menyukai orang bodoh.
Saya ingin bepergian keliling dunia,
Dan dia tidak melakukan perjalanan seperseratus bagian.
Saya akan senang untuk melayani, tetapi dilayani itu memuakkan.
Legenda itu segar, tapi sulit dipercaya.
Rumahnya baru, tapi prasangkanya sudah lama.
Bergembiralah, mereka tidak akan menghancurkanmu
Selain kejujuran, ada banyak kebahagiaan:
Mereka memarahimu di sini dan berterima kasih di sana.
Jadi! Aku sadar sepenuhnya,
Mimpi tidak terlihat - dan tabirnya terbuka.
Keluar dari Moskow! Saya tidak pergi ke sini lagi.
Aku berlari, aku tidak akan melihat ke belakang, aku akan melihat ke seluruh dunia,
Dimana ada sudut untuk perasaan tersinggung...!
Gerbong untukku, gerbong!
Tiruan yang kosong, seperti budak, dan buta.
Dengar, bohong, tapi ketahuilah kapan harus berhenti;
- Para wanita itu berteriak: hore!
Dan mereka melemparkan topi ke udara.
Demi ampun, kami bukan laki-laki,
Mengapa pendapat orang lain hanya dianggap suci?
Kami terbiasa percaya
Tanpa Jerman kita tidak punya keselamatan.
Meski beralasan, meski ada unsurnya.
Bagus jika kita tidak berada.
Pikiran dan hati tidak selaras.
Molchalin
Oh! Lidah jahat lebih buruk dari pistol.
Saya tidak berani menasihati Anda.
Di usiaku, aku seharusnya tidak berani
Punya pendapatmu sendiri...
Moderasi dan akurasi.
sofia
Happy hour tidak diperhatikan.
Pahlawan bukanlah novelku.
Lisa
Lewatkan kami lebih dari segala kesedihan
Dan kemarahan yang agung dan cinta yang agung.
Nah, orang-orang di sisi ini!
Dia mendatanginya, dan dia mendatangiku...
Dan tas emas, dan bercita-cita menjadi seorang jenderal. (Tentang Skalozub)
Skalozub
Anda tidak akan tertipu dengan pembelajaran Anda.
Jaraknya sangat jauh.
Saya tidak tahu, Pak, ini salah saya;
Dia dan saya tidak melayani bersama.
Famusov
Tidak diperlukan sampel lain
Ketika keteladanan ayahmu ada di matamu.
Siapa pun yang miskin bukanlah tandingan Anda.
Membaca tidak seperti sexton.
Dan dengan perasaan, dengan akal sehat, dengan pengaturan.
Itu saja, kalian semua bangga!
Maukah Anda bertanya apa yang dilakukan para ayah?
Suatu kehormatan bagi ayah dan anak.
Belajar adalah wabahnya, belajar adalah penyebabnya.
Nah, bagaimana Anda tidak menyenangkan orang yang Anda cintai?
Ketika kejahatan dihentikan:
Bah! Semua wajah yang familiar.
Beberapa mimpi memang aneh, namun kenyataannya lebih aneh.
Ke desa, ke hutan belantara, ke Saratov!
Kalian yang kekinian, ayolah!
Semua yang di Moskow memiliki jejak khusus.
Nah, bagaimana Anda tidak menyenangkan orang yang Anda cintai?
Ditandatangani, lepas dari bahu Anda.
2. Posisi hidup sang pahlawan
Famusov adalah tipikal pria Moskow abad ke-19, dengan ciri khas campuran tirani dan patriarki. (Itulah mengapa kalian semua bangga! Maukah kalian bertanya apa yang dilakukan ayah-ayah itu?). Cita-cita politiknya bermuara pada pemuliaan segala sesuatu yang lama dan mapan: dia hidup dengan baik, dan dia tidak menginginkan perubahan apa pun. Orang yang ideal bagi Famusov adalah orang yang memiliki karier yang menguntungkan; pada saat yang sama, tidak masalah baginya dengan cara apa hal ini dicapai. Perbudakan dan kekejaman juga merupakan jalan yang baik baginya, asalkan mengarah pada hasil yang diinginkan. Karir Famusov bahkan tidak memikirkan fakta bahwa pelayanan tidak hanya “ditandatangani, lepas dari pundak Anda”, tetapi juga peduli terhadap rakyat dan negara. Dalam dunia pendidikan dia melihat alasan kegilaan pemuda tersebut, menganggap pencerahan sebagai suatu kejahatan dan mengusulkan cara radikal untuk membersihkan negara dari kejahatan ini:
Ketika kejahatan dihentikan:
Ambil semua buku dan bakar.
Skalozub semuanya bersifat eksternal, tidak penting secara manusiawi, spiritual: berisik, mengenakan seragam, hanya sibuk dengan latihan militer dan menari. Ini adalah tipikal perwira Arakcheevsky: bodoh dan tidak berpikir, penentang semua pemikiran bebas dan pencerahan. (“Anda tidak boleh pingsan dengan pembelajaran Anda”).
Molchalin adalah pejabat kecil yang berusaha menyenangkan semua orang, menghabiskan waktunya bersama orang tua agar diperhatikan dan dibedakan. Dia ingin menjadi bangsawan, kaya, diterima di “masyarakat kelas atas”. Cita-cita hidupnya baginya adalah ini: “Dan memenangkan penghargaan dan bersenang-senang.” Oleh karena itu, Molchalin terlibat dalam penjilatan dan kemunafikan, yang membantunya memajukan kariernya. Dia sudah memiliki penghargaan dan merupakan asisten Famusov yang sangat diperlukan, meskipun Molchalin, dalam kata-katanya sendiri, hanya memiliki dua bakat - moderasi dan akurasi.
Sophia adalah tipikal wanita muda Moskow, tidak bodoh, dibesarkan dalam novel Prancis. Setelah membaca novel-novel sentimental, dia memimpikan seorang kekasih yang pemalu, pendiam, lembut, yang akan dinikahinya dan menjadikannya "suami laki-laki", "pelayan laki-laki".
Chatsky adalah seorang patriot sejati, siap memberikan seluruh kekuatan dan bakatnya demi kebahagiaan negara asalnya: (“Dan asap Tanah Air manis dan menyenangkan bagi kami…”). Dia kembali ke Rusia dengan keinginan untuk mengubah kehidupan masyarakat Rusia menjadi lebih baik, namun melihat bahwa tidak ada perubahan yang terjadi selama ketidakhadirannya. Moral konservatif yang sama berlaku di negara ini:
Rumahnya baru, tapi prasangkanya sudah lama.
Bergembiralah, mereka tidak akan menghancurkanmu
Baik usianya, modenya, maupun apinya.
Chatsky memiliki banyak kelebihan, tetapi dia tidak mengabdi di mana pun. Alasannya adalah keengganan untuk terlibat dalam kemunafikan dan penjilatan, seperti yang ditunjukkan dengan jelas oleh kata-kata sang pahlawan: "Saya akan senang untuk melayani, tetapi dilayani itu memuakkan." Chatsky selalu membela pendapatnya sendiri, dia adalah musuh semua otoritas. Yang terpenting, dia membenci despotisme dan perbudakan, kebodohan dan aib, tuli mental dan moral. (“Peniruan yang kosong, seperti budak, dan buta”).
3. Pandangan dunia umum dari perwakilan masyarakat Famus
Gambaran bangsawan Moskow dalam komedi memiliki banyak kesamaan. Mereka adalah orang-orang reaksioner, penganiaya segala sesuatu yang progresif. Ciri-ciri pertama dari perwakilan masyarakat Famus diberikan oleh nama-nama pahlawan komedi. Melanjutkan tradisi Fonvizin, Griboyedov menggunakan teknik “berbicara nama keluarga”.
Orang-orang yang berkumpul di rumah Famusov adalah pendukung setia perbudakan otokratis. Masa lalu, “zaman keemasan” kaum bangsawan Rusia, sangat mereka sayangi:
Maka tidak seperti sekarang:
Dia bertugas di bawah Permaisuri Catherine.
Masyarakat ini takut akan segala sesuatu yang baru. Famusov dan tamu-tamunya adalah orang-orang liberal; mereka berbicara secara langsung dan bangga tentang komitmen mereka terhadap “abad yang lalu”:
Bukan berarti hal-hal baru diperkenalkan - tidak pernah,
Tuhan menyelamatkan kami! TIDAK…
Kualitas pribadi seseorang, jiwanya tidak menarik bagi orang-orang ini. Di sini setiap orang dinilai berdasarkan kekayaan dan asal usulnya. Semuanya ditentukan oleh uang, medali, dan jumlah budak:
Bersikaplah buruk, tetapi jika Anda mendapat cukup
Dua ribu jiwa leluhur,
Dia pengantin prianya.
Menyadari bahwa jumlah budak menentukan tempat bangsawan dalam masyarakat, para tamu Famusov tidak melihat petani sebagai manusia. Budak dijual dan ditukar dengan anjing. Khlestova, misalnya, datang ke keluarga Famusov dengan seekor anjing dan “gadis blackamoor” dan bertanya kepada putri pemiliknya, Sophia:
Suruh mereka memberi makan, kawan.
Ada selebaran dari makan malam.
Bagi wanita Moskow ini, seekor anjing dan orang yang hidup adalah setara. Famusov, yang marah pada para pelayan, mengancam:
Mulai bekerja! untuk menetap!
Tujuan hidup para pria ini adalah karier, kehormatan, kekayaan. Maxim Petrovich, "seorang bangsawan dalam kasus ini" di bawah Catherine, bendahara Kuzma Petrovich - ini adalah panutan. Orang munafik, bodoh, tapi kaya dan mulia. Famusov bermimpi menikahkan putrinya dengan Skalozub hanya karena dia “adalah tas emas dan bercita-cita menjadi seorang jenderal.” Bangsawan Moskow memandang pelayanan sebagai sumber pendapatan, sarana untuk mencapai pangkat. Patronase dan nepotisme adalah fenomena umum di dunia masyarakat ini. Para bangsawan tidak peduli pada kepentingan negara, tetapi pada keuntungan pribadi.
Para penguasa yang bodoh adalah penganiaya ilmu pengetahuan dan pendidikan yang gigih dan tidak malu akan hal itu. Orang-orang seperti itu adalah benteng reaksi dalam perjuangan melawan akal sehat.
Pendidikan yang diterima oleh barchuk Moskow membuat mereka asing bagi rakyatnya. Mereka tidak tahu bahasa ibu mereka, mereka memuja segala sesuatu yang asing. Ketuhanan terputus dari tanah rakyat.
4. Manifestasi posisi sosial Molchalin dalam kata-kata mutiara, ketergantungannya pada perwakilan berpengaruh dari penguasa Moskow
Molchalin yang tak berakar adalah orang yang patuh dan rendah hati. Ia hidup sesuai dengan perintah ayahnya: “menyenangkan semua orang tanpa terkecuali”, tidak pernah mengutarakan pendapatnya:
Di usiaku, aku seharusnya tidak berani
Punya pendapatmu sendiri...
Molchalin peka terhadap perubahan apa pun dan, meskipun berpikiran sempit, memiliki orientasi yang baik dalam struktur sosial. Dia sangat licik, banyak akal, selalu mampu menemukan “kunci” dari setiap orang berpengaruh:
Di sana dia akan membelai anjing pug itu tepat waktu,
Saatnya menggosok kartu...
Dia menganggap bakat utamanya adalah “moderasi dan akurasi.”
Tujuan hidup Molchalin adalah menaiki tangga karier, perlahan tapi pasti. Dia bermimpi menjadi kaya dan berkuasa. Ia bahkan tidak malu dengan kenyataan bahwa ia akan banyak mempermalukan dirinya sendiri demi mencapai tujuannya.
5. Bagaimana konflik antara “abad sekarang” dan “abad yang lalu” tercermin dalam kata-kata mutiara Chatsky dan lawan ideologisnya?
“Peran utama, tentu saja, adalah peran Chatsky, yang tanpanya tidak akan ada komedi, tapi mungkin, akan ada gambaran moral.” I. A. Goncharov Pasti sependapat dengan Goncharov bahwa sosok Chatsky menentukan konflik komedi – konflik dua era. Hal ini muncul karena orang-orang dengan pandangan, keyakinan, dan tujuan baru mulai bermunculan di masyarakat. Orang-orang seperti itu tidak berbohong, tidak beradaptasi, dan tidak bergantung pada opini publik. Oleh karena itu, dalam suasana penghambaan dan penghormatan, kemunculan orang-orang seperti itu membuat bentrokan mereka dengan masyarakat tidak dapat dihindari. Masalah saling pengertian antara “abad sekarang” dan “abad yang lalu” relevan pada saat Griboedov menciptakan komedi “Celakalah dari Kecerdasan”, dan masih relevan hingga saat ini. Jadi, inti dari komedi ini adalah konflik antara “satu orang yang berakal sehat” (menurut Goncharov) dan “mayoritas konservatif”.
Chatsky sangat memahami ketidakcocokannya dengan dunia Famusov dan Molchalin. Kata-kata mutiaranya tajam dan tegas: “Saya senang melayani, tapi dilayani itu memuakkan,”
“Rumah-rumahnya baru, tapi prasangkanya sudah lama. Bergembiralah, karena tahun-tahun, mode, atau api tidak akan membinasakan mereka…” Replika Chatsky yang tajam ini tampaknya menggambarkan batas antara dirinya dan “abad yang lalu”, namun belum ketinggalan jaman, belum mati.
Chatsky menentang masyarakat orang bodoh dan pemilik budak. Dia berperang melawan bajingan dan penjilat yang mulia, penipu, penipu dan informan. Dalam monolognya yang terkenal, “Dan siapa hakimnya…”, ia merobek topeng dunia Famusov yang keji dan vulgar, di mana orang-orang Rusia berubah menjadi objek jual beli, di mana pemilik tanah menukar budak-budak yang menyelamatkan. “kehormatan dan kehidupan... lebih dari sekali" menjadi "tiga anjing greyhound". Chatsky membela pribadi yang nyata, kemanusiaan dan kejujuran, kecerdasan dan budaya. Dia melindungi rakyat Rusia, Rusianya dari keburukan, kelambanan, dan keterbelakangan. Chatsky ingin melihat Rusia melek huruf dan berbudaya. Dia membela hal ini dalam perselisihan dan percakapan dengan semua karakter dalam komedi “Woe from Wit,” mengarahkan semua kecerdasan, kecerdasan, kejahatan, watak dan tekadnya ke arah ini.
Pidato Chatsky agak kutu buku (“dia berbicara sambil menulis”), yang menunjukkan kesiapan dan pendidikannya yang besar, tetapi posisi gagasannya yang rapuh dalam masyarakat duniawi ini. Secara sintaksis, tuturan Chatsky lebih kompleks dibandingkan tuturan tokoh lainnya. Dia memiliki ciri-ciri gaya jurnalistik, terutama dalam monolognya yang menuduh, ditulis sebagai sindiran yang marah. Ia banyak menggunakan seruan dan pertanyaan retoris, hal ini juga dijelaskan oleh fakta bahwa sang pahlawan masih muda dan sedang jatuh cinta, pidatonya penuh semangat dan penuh gairah:
Siapa saja jurinya?..
Di mana? tunjukkan pada kami, bapak Tanah Air,
mana yang harus kita jadikan model?..
Tiba-tiba
Dia menukar tiga anjing greyhound dengan mereka!!!
Nestor bajingan mulia itu...
Dia akan memfokuskan pikirannya, haus akan ilmu, pada ilmu pengetahuan...
Pidato Chatsky paling bercirikan pepatah dan kecerdasan:
A , namun, dia akan mencapai derajat yang diketahui,
Lagi pula, saat ini mereka menyukai yang bodoh...
Dan asap Tanah Air manis bagi kita dan Bagus!
6. Bagaimana gaya aforistik dihubungkan dengan metode artistik pengarang dan bentuk komedi puitis?
Penulis mengerahkan seluruh kekuatan bakat puitisnya ke dalam komedi, menciptakan sebuah drama yang penuh dengan konten yang mendalam, tetapi sangat mudah dibaca, diingat, dan dipahami oleh penonton. Komedi ini berutang pada bahasa Griboyedov yang jenaka dan hidup. Drama tersebut mencerminkan era setelah Perang Patriotik tahun 1812. Griboyedov menggambarkan bangsawan Moskow pada periode ini. Baik bahasa maupun gaya permainannya mencerminkan era dan masyarakat ini.
Kekhasan bahasa komedi terutama terkait dengan inovasi metode dan genre komedi. Ingatlah bahwa komedi di era klasisisme dianggap sebagai genre rendah, di mana bahasa sehari-hari diperbolehkan direduksi menjadi kasar. Griboedov sebagian melestarikan dan sebagian melanggar tradisi ini: lakon tersebut memang ditulis dalam bahasa sehari-hari yang berbeda, namun tetap melek huruf dan sastra, selaras dengan bentuk puisi; bahasanya tidak direduksi menjadi kasar dan sedekat mungkin dengan pidato sastra sehari-hari.
Bahasa lakon tersebut, jika mungkin, terbebas dari kata-kata asing yang dipinjam, serta dari arkaisme dan Slavonisme Gereja yang menjadi ciri pidato buku abad terakhir, yang secara nyata “meringankan”, membuatnya dapat diakses dan dipahami.
Griboedov percaya bahwa bahasa sastra harus didasarkan pada pidato rakyat yang hidup. Dia dengan keras memprotes kontaminasi bahasa Rusia dengan kata-kata dan ekspresi asing. Dia memenuhi persyaratan ini dalam komedinya. Bahasa lakonnya sederhana, sehari-hari, penuh dengan ekspresi yang tepat.
Griboyedov menunjukkan dirinya sebagai ahli kata-kata mutiara. Kata-kata baginya adalah senjata yang menghancurkan, dan banyak ekspresi dari drama tersebut, berkat akurasi dan kekuatannya, menjadi populer - mereka berpindah dari halaman komedi ke pidato yang hidup dan memperkayanya.
Ada banyak ungkapan populer. Mereka berfungsi sebagai salah satu sarana untuk mengkarakterisasi karakter. Seringkali penulis memasukkan ke dalam mulut satu karakter karakteristik karakter lain: “Dan tas emas, dan bertujuan untuk menjadi seorang jenderal” (Liza tentang Skalozub).
Pushkin, setelah membaca “Celakalah dari Kecerdasan”, sangat senang dengan bahasa dan syair komedi tersebut. “Saya tidak berbicara tentang puisi: setengahnya harus menjadi pepatah,” tulisnya kepada Bestuzhev.
Griboedov mengadopsi dari Krylov pengalaman menggunakan pidato sehari-hari dalam puisi. Komedi ini ditulis dalam heksameter iambik, yang sering diselingi dengan garis-garis yang lebih pendek. Dalam empat bait pertama komedi kita mengamati keragaman ini:
Hari mulai terang! Oh! betapa cepatnya malam berlalu! (5)
Kemarin saya minta tidur - penolakan. (4)
"Menunggu seorang teman." - Butuh mata dan mata, (4)
Jangan tidur sampai Anda bangun dari kursi Anda. (6)
Di tempat lain, tetrameter iambik digantikan oleh monometer:
...Izinkan saya memastikan hal ini;
Setelah..
Inilah syair komedi yang menyampaikan ritme tuturan yang hidup dalam segala keragaman coraknya.
Griboyedov menangani sajak dengan bebas, menggunakan metode dan urutan sajak yang berbeda. Semua ini memberikan bahasa komedi karakter sehari-hari yang hidup. Kebebasan dan keberagaman ini adalah keindahan dari syair bebas “Celakalah dari Kecerdasan.” “Mustahil untuk membayangkan,” tulis Goncharov dalam artikel “Sejuta Siksaan,” “bahwa ucapan lain yang lebih alami, sederhana, dan lebih diambil dari kehidupan bisa muncul. Mawar dan syair menyatu menjadi sesuatu yang tidak dapat dipisahkan, sehingga nampaknya akan lebih mudah untuk mengingatnya dan mengedarkan kembali semua kecerdasan, humor, lelucon dan kemarahan dari pikiran dan bahasa Rusia yang dikumpulkan oleh penulis. .”
Literatur:
SEBAGAI. Griboedov "Celakalah dari Kecerdasan"
I.A. Goncharov “Sejuta Siksaan”
Sejarah sastra Rusia abad ke-19. Bibliograf. indeks M - L. 1962.
Kichikova B.Ya. Orisinalitas genre “Woe from Wit” oleh Griboyedov. // Sastra Rusia.
Alexander Griboedov adalah penulis naskah drama terkemuka pada paruh pertama abad kesembilan belas, yang karyanya dibahas di bawah ini termasuk dalam sastra klasik Rusia. Griboyedov bertugas di dinas diplomatik, tetapi tetap dalam sejarah sebagai penulis mahakarya brilian - komedi "Celakalah dari Kecerdasan", yang karakteristik para pahlawannya dipelajari sebagai bagian dari kurikulum sekolah. Semua peristiwa drama itu berlangsung di Moskow dalam satu hari, di rumah Pavel Afanasyevich Famusov.
Penokohan para pahlawan “Celakalah dari Kecerdasan” - sebuah komedi dalam syair dan empat babak - dapat dilakukan sesuai dengan rencana tertentu. Daftar tokoh beserta penjelasan dari pengarang biasanya diberikan di awal lakon.
Menurut rencana apa penokohan para pahlawan “Celakalah dari Kecerdasan” dilakukan? Pertama, perlu dibicarakan kedudukan sosial sang pahlawan, kedua, tentang karakternya, dan ketiga, tentang sistem pandangan dan nilai-nilainya.
Pavel Afanasyevich Famusov adalah seorang bangsawan dan pemilik tanah yang memegang jabatan birokrasi tinggi. Karakternya sombong, mendominasi. Terhadap bawahan dan pelayan, dia kasar dan tegas, tetapi menyanjung dan patuh terhadap mereka yang pangkat dan gelarnya lebih tinggi. Famusov adalah tuan rumah yang ramah dan bersahabat; tamu sering diterima di rumahnya. Seorang ayah yang penuh perhatian, mencintai putrinya, ingin menikahkannya dengan sukses. Pavel Afanasyevich tidak menerima perubahan apa pun dalam masyarakat, ia menentang kemajuan. Ia menganggap adat istiadat dan cara hidup para bangsawan Moskow kuno sebagai cita-cita.
Penokohan pahlawan “Celakalah dari Kecerdasan” apa yang dapat dilakukan tanpa mendeskripsikan tokoh utama wanita? Putri Famusov menerima pendidikan bangsawan tradisional: sejak bayi dia dipersiapkan untuk menjadi pengantin. Berkat pikirannya yang hidup, karakter yang kuat, dan naluri yang sehat, dia memiliki pemahaman yang baik tentang orang-orang, dilihat dari pernyataannya yang tepat dan tepat yang ditujukan kepada tamu ayahnya. Sofia tidak hanya mengejek, tetapi juga pendendam: dia tidak memaafkan Chatsky atas sikapnya yang menghina Molchalin, yang dia cintai. Dialah yang memulai rumor yang tidak pantas, yang berkembang menjadi gosip besar tentang kegilaan Alexander.
Tapi dia sendiri tidak bisa menghindari tragedi pribadi. Alasannya adalah Sofia Famusova salah mengira seorang penyanjung yang menyedihkan dan orang suci yang pendiam sebagai pahlawan yang sedang jatuh cinta. Wanita muda, yang telah membaca banyak novel, membayangkan kebangsawanan, kerendahan hati, dan kesatriaan di balik sikap diamnya.
Molchalin sepenuhnya membenarkan nama belakangnya yang terkenal. Ia berasal dari Tver, bukan seorang bangsawan, namun membuat rencana besar, karena ia tidak menganggap pangkat asesor dan jabatan sekretaris dalam negeri sebagai puncak karirnya. Berkat kemunafikannya dan kemampuannya dalam melayani, sahabat “anjing sofa” yang “berjinjit” ini berharap bisa menaiki tangga karier yang tinggi. Jatuh cinta Sofia memberikan harapan "tanpa kata-kata" yang menyedihkan untuk pernikahan yang sukses dan menguntungkan, yang tidak terjadi. Mulai sekarang dia akan menjadi lebih kejam, tapi lebih berhati-hati.
Apa ciri-ciri pahlawan “Woe from Wit” tanpa tokoh utama? Tanpa Alexander Andreevich Chatsky? Dia adalah seorang bangsawan muda yang kaya raya. Fakta bahwa Chatsky bergegas ke Sofia, kembali setelah tiga tahun absen, menunjukkan bahwa dia menganggap keluarga Famusov sebagai orang-orang dekat: dia dibesarkan di rumah mereka setelah kematian ayahnya. Sofia awalnya memberinya karakteristik yang menyanjung, memperhatikan pikiran tajam dan kefasihannya. Namun kritik tanpa ampun yang dia lakukan terhadap moral dan cara hidup bangsawan Moskow tidak menyenangkan baginya.
Rupanya, Alexander memiliki kesempatan untuk membandingkan dan memikirkan kembali banyak hal, itulah sebabnya dia berbicara negatif tentang adanya perbudakan dan kurangnya kebebasan di negaranya. Chatsky adalah pembawa pandangan dunia baru, yang tidak banyak dimiliki orang lain di Rusia kontemporernya.
Sofia tidak senang dengan perasaan penuh gairah yang dimiliki Chatsky terhadapnya. Dia sendiri mengatakan bahwa dia “dengan enggan” membuatnya gila. Tampaknya pemikiran ini menjadi pendorong lelucon bodohnya, yang melemparkan Chatsky yang bersemangat ke dalam jurang "sejuta siksaan" dan membuatnya kecewa dan meninggalkan Moskow.
Komedi ini ditulis pada tahun 1823, namun setiap generasi pembaca, anak sekolah dan kritikus yang menggambarkan karakternya, “Celakalah dari Kecerdasan” dilihat melalui prisma realitas kontemporer. Dan sepertinya karakter-karakter ciptaan Griboedov tidak akan pernah kehilangan relevansinya.
Orang-orang sezaman Griboyedov mengagumi bahasa komedi "Woe from Wit." Pushkin juga menulis bahwa setengah dari syair drama tersebut akan menjadi peribahasa. Kemudian N.K. Piksanov mencatat cita rasa khas komedi Griboedov, “keaktifan bahasa lisan”, dan ciri khas tuturan para tokohnya. Masing-masing karakter dalam "Celakalah dari Kecerdasan" diberkahi dengan ciri bicara khusus dari posisinya, gaya hidup, ciri-ciri penampilan batin dan temperamennya.
Jadi, Famusov adalah seorang lelaki tua Moskow, seorang pejabat pemerintah yang dalam sebuah komedi membela nilai-nilai vital “abad yang lalu”. Kedudukan sosial Pavel Afanasyevich stabil, ia adalah orang yang cerdas, sangat percaya diri, dihormati di kalangannya. Pendapatnya didengarkan, ia sering diundang “untuk menyebutkan hari” dan “ke pemakaman”. Famusov pada dasarnya lembut, dia ramah dan bersahabat dengan cara Rusia, menghargai ikatan keluarga, dan berwawasan luas dengan caranya sendiri. Namun, Pavel Afanasyevich tidak asing dengan kepentingan pribadi tertentu; kadang-kadang dia juga bisa bermain licik, dia tidak segan-segan menyeret dirinya sendiri mengejar pembantunya. Kedudukan sosial tokoh tersebut, penampilan psikologisnya, wataknya dan keadaan hidupnya sesuai dengan tuturannya dalam lakon tersebut.
Pidato Famusov, menurut pernyataan A. S. Orlov, menyerupai pidato bangsawan Moskow kuno, dengan gaya bicaranya yang rakyat, penuh warna, kiasan, dan tepat. Pavel Afanasyevich cenderung berfilsafat, didaktik, ucapan jenaka, singkatnya rumusan dan lakonisme. Gaya bicaranya luar biasa lincah, lincah, emosional, yang menunjukkan kecerdasan sang pahlawan, temperamennya, wawasannya, dan seni tertentu.
Famusov bereaksi terhadap situasi tersebut secara instan, ia mengungkapkan “pendapat sesaatnya”, dan kemudian mulai membicarakan topik ini dengan lebih “abstrak”, mengingat situasi tersebut dalam konteks pengalaman hidupnya, pengetahuan tentang sifat manusia, tentang kehidupan sekuler, dalam konteks konteks “abad” dan waktu. Pemikiran Famusov rentan terhadap sintesis, generalisasi filosofis, hingga ironi.
Setibanya di sana, Chatsky bertanya mengapa Pavel Afanasyevich sedih, - Famusov segera menemukan jawaban yang tepat:
Oh! Ayah, aku menemukan sebuah teka-teki,
Aku tidak senang!.. Di usiaku
Anda tidak bisa mulai berjongkok di atas saya!
Menemukan putrinya bersama Molchalin di pagi hari, Famusov menjadi seorang ayah yang tegas dan bermaksud baik:
Dan Anda, Nyonya, hampir melompat dari tempat tidur,
Dengan seorang pria! dengan yang muda! - Sesuatu yang bisa dilakukan untuk seorang gadis!
Pavel Afanasyevich dapat menganalisis situasi, menelusuri hubungan sebab-akibat di dalamnya:
Dia membaca dongeng sepanjang malam,
Dan inilah buah dari buku-buku ini!
Dan seluruh Jembatan Kuznetsky, dan Prancis abadi,
Penghancur kantong dan hati!
Dalam komedi, pahlawan muncul dalam berbagai samaran - ayah yang penuh perhatian, pria penting, birokrasi tua, dll. Oleh karena itu, intonasi Pavel Afanasyevich sangat beragam; ia merasakan lawan bicaranya dengan sempurna (N.K. Piksanov). Bersama Molchalin dan Liza, para pelayan Famusov berbicara seperti miliknya, tanpa upacara. Dengan putrinya, ia mempertahankan nada yang sangat baik hati, intonasi didaktik muncul dalam pidatonya, tetapi cinta juga dirasakan.
Merupakan ciri khas bahwa didaktisisme dan intonasi orang tua yang sama muncul dalam dialog Pavel Afanasyevich dengan Chatsky. Di balik ajaran moral tersebut, secara paradoks, terdapat sikap kebapakan yang istimewa terhadap Chatsky, yang tumbuh bersama Sophia di depan mata Famusov. “Saudara” dan “teman” - begitulah cara Famusov menyapa mantan muridnya. Di awal komedi, dia dengan tulus senang dengan kedatangan Chatsky dan mencoba mengajarinya dengan cara yang kebapakan. “Itu dia, kalian semua bangga! Maukah Anda bertanya apa yang dilakukan para ayah? - Famusov menganggap Chatsky tidak hanya sebagai pemuda yang tidak berpengalaman, tetapi juga sebagai seorang putra, sama sekali tidak mengesampingkan kemungkinan pernikahannya dengan Sophia.
Famusov sering menggunakan ungkapan populer: "ramuan, gadis manja", "tiba-tiba terjatuh", "duka untuk berduka", "tidak memberi atau menerima".
Yang luar biasa dalam gambaran dan temperamennya adalah monolog Pavel Afanasyevich tentang Moskow, kemarahannya atas dominasi segala sesuatu yang asing dalam pendidikan para remaja putri Moskow:
Kami membawa gelandangan, baik ke dalam rumah maupun dengan tiket,
Untuk mengajari putri kami segalanya, segalanya,
Dan menari! dan busa! dan kelembutan! dan menghela nafas!
Seolah-olah kita sedang mempersiapkan mereka sebagai istri badut.
Banyak pernyataan Famusov yang menjadi kata-kata mutiara: “Sungguh suatu tugas, pencipta, menjadi ayah bagi seorang putri dewasa!”, “Belajar adalah wabah, belajar adalah alasannya”, “Ditandatangani, jadi lepas kendali.”
Pidato wanita tua Khlestova mirip dengan pidato Famusov. Seperti yang dicatat oleh N.K. Piksanov, Khlestova berbicara “dalam bahasa yang paling berpengalaman dan penuh warna.” Pidatonya kiasan, akurat, dan intonasinya percaya diri. Dalam bahasa kakak ipar Famusov, ada banyak ungkapan populer: “butuh waktu satu jam untuk berkendara”, “dia adalah seorang pemberani sejauh tiga depa”, “dia mendapat bantuan dari makan malam.”
Pidato Skalozub juga memiliki ciri khas yang luar biasa - primitif, tiba-tiba, kasar dalam arti dan intonasi. Kosa katanya mencakup banyak istilah militer: “sersan mayor”, “divisi”, “brigadir jenderal”, “garis”, “jarak”, “korps” – yang sering digunakan secara tidak tepat. Jadi, ia juga mengagumi Famusov terhadap Moskow dan berkata: “Jaraknya sangat jauh.” Mendengar tentang jatuhnya Molchalin dari kudanya, dia menyatakan:
Dia mengencangkan kendali. Sungguh pengendara yang malang.
Lihat bagaimana retaknya - di dada atau di samping?
Terkadang Skalozub tidak mengerti apa yang dibicarakan lawan bicaranya, menafsirkan apa yang didengarnya dengan caranya sendiri. Sophia memberikan gambaran lengkap tentang pidato sang pahlawan: "Dia belum pernah mengucapkan sepatah kata pun yang cerdas dalam hidupnya."
Seperti yang dicatat oleh A.I. Revyakin, Skalozub tidak bisa berkata-kata. Dia tidak menguasai bahasa Rusia dengan baik, membingungkan kata-kata, dan tidak mengikuti aturan tata bahasa. Jadi, dia berkata kepada Famusov: “Saya malu, seperti petugas yang jujur.” Pidato Skalozub menekankan keterbatasan mental sang pahlawan, kekasaran dan ketidaktahuannya, serta kesempitan pikirannya.
Pidato Molchalin juga sesuai dengan penampilan batinnya. Ciri utama karakter ini adalah sanjungan, penjilat, dan kerendahan hati. Pidato Molchalin dicirikan oleh intonasi yang mencela diri sendiri, kata-kata dengan sufiks kecil, nada patuh, kesopanan yang berlebihan: "dua-s", "masih-s", "maafkan aku, demi Tuhan", "wajah kecil", "malaikat .” Molchalin sebagian besar singkat; "kefasihannya" hanya muncul dalam percakapan dengan Liza, kepada siapa dia mengungkapkan wajah aslinya.
Di antara karakter-karakter di Moskow karya Famusov, “anggota serikat rahasia” Repetilov menonjol karena pidatonya yang penuh warna. Ini adalah orang yang hampa, sembrono, ceroboh, banyak bicara, peminum, pengunjung tetap Klub Bahasa Inggris. Pidatonya adalah cerita yang tak ada habisnya tentang dirinya sendiri, tentang keluarganya, tentang “persatuan paling rahasia”, disertai dengan sumpah konyol dan pengakuan yang menghina. Gaya bicara sang pahlawan hanya tersampaikan dengan satu kalimat: “Kami membuat keributan, saudara, kami membuat keributan.” Chatsky menjadi putus asa karena “kebohongan” dan “omong kosong” Repetilov.
Seperti yang dicatat oleh A. S. Orlov, “Pidato Repetilov sangat menarik karena keragaman komposisinya: merupakan campuran dari obrolan salon, bohemia, lingkaran, teater, dan bahasa daerah, yang merupakan hasil pengembaraan Repetilov di berbagai lapisan masyarakat.” Karakter ini dicirikan oleh ekspresi vernakular dan gaya tinggi.
Perlu diperhatikan orisinalitas gaya bicara nenek Countess. Seperti yang dicatat oleh V. A. Filippov, pahlawan wanita ini sama sekali tidak terikat lidah. Aksen non-Rusianya yang “salah” ditentukan oleh kewarganegaraannya. Wanita tua Khryumina adalah seorang wanita Jerman yang tidak pernah menguasai bahasa Rusia atau aksen Rusia.
Pidato Chatsky berbeda dari pidato semua karakter, yang sampai batas tertentu merupakan pahlawan-penalaran yang mengungkapkan pandangan penulis dalam komedi. Chatsky adalah perwakilan dari “abad sekarang”, yang mengkritik semua keburukan masyarakat Moskow. Dia cerdas, berpendidikan, berbicara bahasa sastra yang benar. Pidatonya bercirikan pathos oratoris, jurnalisme, perumpamaan dan akurasi, kecerdasan, dan energi. Merupakan ciri khas bahwa bahkan Famusov mengagumi kefasihan Alexander Andreevich: “dia berbicara sambil menulis.”
Chatsky memiliki cara bicara yang khusus, berbeda dengan cara tokoh lainnya. Seperti yang dicatat A. S. Orlov, “Chatsky membacakan seolah-olah dari panggung, sesuai dengan didaktisisme satir penulisnya. Pidato Chatsky berbentuk monolog bahkan dalam percakapan, atau diungkapkan dalam ucapan terpendek, seolah-olah menembaki lawan bicaranya.”
Seringkali tuturan tokoh ini mengandung nada ironi, sarkasme, dan parodi:
Oh! Perancis! Tidak ada wilayah yang lebih baik di dunia! —
Kedua putri, saudara perempuan, memutuskan, mengulangi
Sebuah pelajaran yang mereka pelajari sejak kecil.
Yang luar biasa dalam drama itu adalah monolog Chatsky, di mana dia, dengan segala semangat dan kemarahan yang mulia, menyerang tatanan sosial, birokrasi pejabat, penyuapan, perbudakan, kelambanan pandangan masyarakat modern, tidak berperasaan moralitas publik. . Pidato yang penuh gairah dan cinta kebebasan ini dengan jelas mencirikan penampilan batin sang pahlawan, temperamennya, kecerdasan dan pengetahuannya, serta pandangan dunianya. Selain itu, pidato Chatsky sangat alami, sangat jujur, dan realistis. Seperti yang ditulis I. A. Goncharov, “tidak mungkin membayangkan bahwa bahasa lain yang lebih alami, lebih sederhana, dan lebih diambil dari kehidupan bisa muncul.”
Banyak pernyataan Chatsky yang menjadi kata-kata mutiara: “Dan asap tanah air manis dan menyenangkan bagi kami”, “Tradisinya segar, tapi sulit dipercaya”, “Rumahnya baru, tapi prasangkanya sudah lama”, “Siapa apakah para jurinya?”
Sophia juga berbicara dalam bahasa sastra yang cukup tepat dalam drama tersebut, yang menunjukkan pendidikannya yang baik, kemampuan membaca yang baik, dan kecerdasannya. Seperti Famusov, dia cenderung berfilsafat: “Orang bahagia tidak memperhatikan waktu.” Ekspresi Sophia tajam, kiasan, kata-kata mutiara: "Bukan manusia, ular", "Pahlawan bukanlah novelku". Namun, pidato sang pahlawan wanita sangat dipengaruhi oleh bahasa Perancis. Seperti yang dicatat oleh N.K.
Tapi setiap hal kecil pada orang lain membuatku takut,
Meskipun tidak ada kemalangan besar darinya
Meskipun dia orang asing bagiku, aku tidak peduli.
Lisa berbicara dalam bahasa yang sangat hidup dan hidup dalam drama itu. Ini berisi kata-kata sehari-hari dan gaya tinggi. Pernyataan Lisa juga tepat dan bersifat aforistik:
Lewatkan kami lebih dari segala kesedihan
Dan kemarahan yang agung, dan cinta yang agung.
Komedi “Woe from Wit” ditulis dalam bahasa yang sederhana, ringan dan sekaligus cerah, imajinatif, kaya dan ekspresif. Setiap kata-katanya, seperti yang dicatat Belinsky, bernafaskan "kehidupan komik", mencolok dengan "kecepatan pikiran", "orisinalitas belokan", "puisi model".
Diterbitkan olehnya pada tahun 1825. Ini adalah sindiran tentang masyarakat bangsawan. Hal ini kontras dengan dua posisi yang sangat berbeda mengenai kaum bangsawan: liberal dan konservatif. Famusov adalah tipikal bangsawan yang menganggap dirinya sebagai perwakilan kelas atas; pejabat pemerintah. Sisi kedua diwakili oleh Chatsky - bangsawan tipe baru, yang bertujuan untuk pandangan yang lebih humanistik, memperoleh tingkat pendidikan yang sangat baik, dan bukan untuk memenuhi kebutuhan egois dan mengeksploitasi kerja orang lain.
Karakter dari “Celakalah dari Kecerdasan”
Kami akan menyajikan deskripsi singkat tentang para pahlawan komedi Griboyedov dalam tabel:
| Masyarakat Terkenal | Chatsky, Alexander Andreevich |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kami akan mempertimbangkan deskripsi yang sedikit lebih rinci tentang para pahlawan komedi “Woe from Wit” dengan karakteristik pidato di bawah ini.
Celakalah dari Kecerdasan: Deskripsi Singkat Karakter Utama
Chatsky
Karakter utama yang penuh warna, yang menantang masyarakat yang disukai Famusov. Pada saat yang sama, ia dibesarkan dalam keluarga ini, sejak orang tua Chatsky meninggal, tetapi berteman dengan Pavel Afanasyevich. Alexander Andreevich menerima pendidikan yang baik, bepergian dan menjadi anggota Klub Bangsawan Inggris. Ia kembali ke tanah kelahirannya karena ia jatuh cinta pada Sofya Famusova, namun kecewa dengan moral masyarakat sekuler setempat dan Pavel Afanasyevich pada khususnya.
Fasih, menarik perhatian. Dia mirip dengan Sophia dalam tingkat pendidikan dan kecerdasannya, tetapi jika dia tidak berusaha mempermalukan seseorang, tetapi hanya untuk menunjukkan kebenaran tentang dirinya, maka Sonya hanya menekankan keunggulannya atas orang lain. Jika pada awalnya dia tampak terbuka bagi Alexander terhadap segala sesuatu yang baru, hidup dan sensual, seperti dia, kemudian dia mengetahui keadaan sebenarnya dan sangat kecewa.
Chatsky kontras dengan masing-masing pahlawan yang digambarkan dalam komedi Griboyedov. Dia mandiri, tidak sabar dengan kebodohan manusia dan karena itu terlibat konflik terbuka dengan karakter di sekitar Famusov, yang masing-masing Alexander melihat kekurangannya dan mengeksposnya.
Pandangan Chatsky:
- Tentang dinas militer dan dinas birokrasi: “Di antara kaum muda, akan ada musuh pencarian, // Tanpa menuntut tempat atau kenaikan pangkat, // Dia akan memusatkan pikirannya pada ilmu pengetahuan, haus akan ilmu; // Atau Tuhan sendiri yang akan membangkitkan panas dalam jiwanya // Untuk seni yang kreatif, tinggi dan indah…” (Griboedov).
- Dia mengadvokasi pergerakan kaum bangsawan ke depan, menganjurkan pengembangan dan pembebasannya dari sikap sebelumnya terhadap kepemilikan budak, kemunafikan satu sama lain.
- Menyerukan sikap patriotik terhadap bangsanya, dan tidak mengikuti gaya Perancis dan Jerman. Tidak menyetujui keinginan untuk meniru tradisi Barat dan secara berlebihan memuja segala sesuatu yang asing.
- Menekankan bahwa seseorang harus dinilai bukan berdasarkan asal usulnya dan milik keluarga tertentu, tetapi hanya berdasarkan tindakan, kualitas, gagasannya sendiri.
Pavel Famusov
Pahlawan kontroversial. Cukup aktif untuk anak seusianya, dia mengganggu pembantu dan, pada prinsipnya, tidak terlalu peka terhadap para pelayan, tetapi dia memperlakukan keluarga dan teman-temannya dengan hormat. Dia mencari pasangan yang menguntungkan untuk Sophia. Konservatif dan penggerutu. Dia tahu bagaimana menyanjung orang yang tepat dan menyesuaikan diri, tapi dalam kehidupan sehari-hari dia tangguh.
Pandangan Famusov, fitur:
Karakteristik Famusov berdasarkan kutipan dari “Woe from Wit”:
Sofia Famusova
Dia berusia 17 tahun, dia berdarah bangsawan, dikembangkan secara komprehensif dan dengan mahar yang bagus, pengantin yang patut ditiru. Sonya menyukai Molchalin sampai Chatsky tiba. Dia bisa menari dan menyukai musik.
Sophia jujur, tapi sekaligus naif. Molchalin menggunakan perasaannya untuk dirinya sendiri untuk tujuannya sendiri, tetapi dia mempercayainya, dan bukan Chatsky, yang tulus padanya sampai akhir, putri Famusov secara bersamaan dianggap sebagai orang yang romantis, kreatif, menertawakan keburukan masyarakat bangsawan, tapi juga merupakan contoh amoralitas (hubungan rahasianya dengan Molchalin), kesempitan pikiran dan keterbatasan minat. Sonya sombong dan egois, tidak menyadari kekurangannya.
Famusova adalah gadis yang bertingkah, berubah-ubah dalam memilih pengantin pria. Hal ini ditegaskan oleh kutipan Sophia:
...Aku mungkin telah bertindak sangat ceroboh, / Dan aku tahu, dan aku bersalah; tapi dimana perubahannya?..
Ayah Sonya menambah bahan bakar ke dalam api ketika dia meyakinkan putrinya untuk berpikir sesuai keinginannya sendiri ketika memilih seorang suami:
...Siapapun yang miskin bukanlah tandinganmu...
Molchalin
Pria yang dingin dan tanpa emosi yang hanya tertarik pada karirnya. Dia bertele-tele, berusaha untuk mengajar Chatsky, membimbingnya ke "jalan yang benar". Dia bertemu Sophia untuk keuntungan pribadi; dia sendiri hampir tidak mampu memiliki perasaan yang mendalam.
- Dia pendiam (seperti yang ditunjukkan oleh nama belakangnya yang berbicara): "tidak kaya akan kata-kata", "lagipula, saat ini mereka menyukai orang bodoh".
- Memberikan jawaban bersuku kata satu, terus-menerus memikirkan apa yang harus dikatakan tergantung pada situasi dan orang yang menyapanya.
- Disibukkan dengan kesejahteraan materi dan mencapai status tinggi.
- Tertahan dan moderat dalam segala hal.
- Sama sekali tidak ada posisi dalam moralitas, cinta, kewajiban sipil, kehormatan.
Kolonel Skalozub
Calon pengantin pria, dipertimbangkan oleh Famusov untuk Sonya. Seorang perwira kaya, tetapi orang yang minat dan pandangannya agak terbatas. Tangguh, mengikuti aturan-aturan tertentu dalam hidup, tidak membiarkan adanya penyimpangan dari apa yang direncanakan. Dia menjalani gaya hidup liar dan hanya memimpikan kemajuan dalam pelayanan. Dia dengan jujur dan teratur memenuhi tugas militernya, mendapat penghargaan, dan di masyarakat mendukung tren mode dalam pakaian. Namun ia menentang perkembangan pendidikan dan tidak mengenal buku.
Ciri-ciri tokoh minor
Ada banyak pahlawan dalam komedi “Woe from Wit”, kami akan membahas secara singkat sisanya yang kecil.
Jadi, kami berkenalan dengan karakter komedi "Woe from Wit" oleh Griboyedov. Penulis menempatkan beberapa kekurangan pada masing-masingnya, menunjukkan melalui mereka sikapnya terhadap bekas bangsawan dan perbudakan. Karya tersebut berisi situasi-situasi lucu, namun pada saat yang sama dipenuhi dengan kedalaman dan keseriusan pengalaman para tokoh utama.
Menu artikel:
Ada banyak karakter dalam komedi Griboyedov "Woe from Wit". Kebanyakan dari mereka digunakan oleh penulis sebagai latar belakang atau penegasan prinsip-prinsip tertentu masyarakat sekuler.
Karakter utama komedi
Meskipun jumlah pahlawannya banyak, aksi utama dalam komedi ini berpusat pada empat karakter - Chatsky, Famusov, Sophia, Molchalin.
Alexander Andreevich Chatsky
Alexander Chatsky
Ini adalah seorang bangsawan muda yang menjadi yatim piatu pada usia dini. Seorang teman keluarga, Famusov, terlibat dalam pengasuhannya. Setelah dewasa, Chatsky memulai kehidupan mandiri.
Dia menghabiskan tiga tahun di luar negeri dan setelah kembali dari perjalanan dia mengunjungi gurunya Famusov dan putrinya Sonya, yang kepadanya dia memiliki perasaan lembut dan berharap untuk menikah dengannya.
Kami mengundang Anda untuk membiasakan diri dengan “gambar Chatsky dalam komedi “Woe from Wit,” yang ditulis oleh Alexander Griboedov.
Namun, gambaran yang dilihatnya sangat mematahkan semangatnya - Famusov jauh dari kenangan masa kecil gurunya.
Berkat perjalanan ke luar negeri, Chatsky dapat belajar tentang hubungan baik antara orang-orang dan tujuan hidup mereka, sehingga aristokrasi yang korup, terperosok dalam klise dan tindakan kosong dan tidak berarti, membuat Chatsky jijik. Upaya Chatsky untuk menjelaskan posisinya dan meyakinkan orang lain tentang hal sebaliknya tidak membuahkan hasil - di akhir pekerjaannya ia meninggalkan Moskow, karena ia tidak melihat jalan keluar lain.
Pavel Afanasyevich Famusov
Famusov adalah guru Alexander Chatsky. Pada saat cerita ini ditulis, dia adalah manajer sebuah lembaga pemerintah. Istrinya sudah lama meninggal, meninggalkan dia seorang putri, Sophia. Citra Famusov sangat kontradiktif; di satu sisi, dia adalah orang yang memiliki karakter positif - misalnya, dia mengasuh Alexander setelah kematian orang tuanya dan memperlakukannya sebagai putranya. Sebaliknya, dia adalah orang yang tidak jujur dan munafik. Ukuran utama keberhasilan dan integritas seseorang baginya adalah keamanan finansial dan jabatan yang tinggi. Famusov adalah penerima suap dan penipu, itulah sebabnya dia berkonflik dengan muridnya.
Sofia Famusova
Sophia adalah putri Pavel Afanasyevich Famusov. Dalam komedi dia digambarkan sebagai orang dewasa – seorang gadis dalam usia menikah.
Terlepas dari kenyataan bahwa dia tidak begitu terperosok dalam rawa aristokrat, gadis itu masih merupakan karakter yang sebagian negatif - pengabaiannya terhadap perasaan yang sebenarnya mendorongnya menjauh dari karakter ini.
Gadis itu suka jika orang lain menyenangkannya, dan dia tidak terlalu peduli dengan kenyataan bahwa perilaku seperti itu terlihat memalukan.
Alexei Stepanovich Molchalin
Molchalin adalah sekretaris pribadi Famusov, meski secara resmi ia adalah pekerja arsip di instansi pemerintah tempat Famusov bekerja. Molchalin adalah laki-laki sederhana sejak lahir, sehingga demi gelar dan hak menjadi anggota masyarakat kelas atas, ia siap melakukan apa saja. Molchalin menyenangkan Famusov dan putrinya dengan segala cara untuk mewujudkan mimpinya. Padahal, dia adalah orang yang munafik, bodoh dan tidak jujur.
Karakter kecil
Kategori ini mencakup tokoh-tokoh yang mempunyai pengaruh signifikan terhadap pembentukan alur komedi, tetapi sekaligus bukan tokoh aktif. Selain itu, ini juga termasuk hero yang memiliki karakter yang terlalu umum dan tidak jelas, seperti Lisa.
Repetilov
Repetilov adalah teman lama Famusov. Selama masa mudanya, ia menjalani kehidupan yang kacau dan penuh badai, menyerah pada pesta dansa dan hiburan sosial. Karena linglung dan kurang konsentrasi, ia tidak dapat mengamankan pertumbuhan karier.
Kami mengundang Anda untuk membiasakan diri dengan “karakteristik masyarakat Famus dalam komedi “Woe from Wit,” yang ditulis oleh Alexander Griboyedov.
Sergei Sergeevich Skalozub
Skalozub adalah seorang perwira kaya. Secara alami dia adalah orang yang menonjol, tapi bodoh dan tidak menarik. Skalozub terlalu terpaku pada dinas militer dan kariernya dan tidak melihat pentingnya hal lain.
Lisa
Lisa adalah seorang gadis muda, seorang pelayan di rumah Famusov. Dia memiliki penampilan yang menarik, yang berubah menjadi sifat negatif dalam kasusnya - Famusov dan Molchalin mengganggunya. Dalam kasus Liza, kehidupan di rumah Famusov semakin diperumit oleh hubungannya yang rumit dengan Sophia – putri Famusov dari waktu ke waktu menyeret Liza ke dalam hubungan cintanya, yang dapat menyebabkan masalah serius bagi Liza.
Karakter tersier
Dalam komedi terdapat jumlah karakter terbesar yang aksinya menempati periode waktu episodik yang terpisah-pisah. Namun, kehadiran mereka dalam teks tidak dapat dikatakan tidak dapat dibenarkan - pada kenyataannya, mereka memainkan peran yang sangat penting. Dengan bantuan mereka, tipe kepribadian utama masyarakat aristokrat dan kualitas negatif utama dari perwakilan strata ini digambarkan.
Anton Antonovich Zagoretsky
Zagoretsky menjadi terkenal di masyarakat sebagai penipu dan penipu - dia memiliki hasrat yang luar biasa untuk bermain kartu, tetapi selalu bermain dengan cara yang tidak jujur. Selain itu, Anton Antonovich lebih suka menjalani kehidupan sosial yang aktif - dia adalah orang biasa di teater, pesta, dan pesta makan malam.
Anfisa Nilovna Khlestova
Anfisa Nilovna adalah kerabat Famusov. Pada saat cerita ini diceritakan, dia sudah menjadi seorang wanita tua. Khlestova pernah menjadi pengiring pengantin, tetapi sekarang, di usia tuanya, tidak ada yang membutuhkannya.
Karena ketidakpuasan terhadap kehidupan, wanita tua itu memperoleh karakter yang buruk dan merupakan orang yang sangat tidak menyenangkan.
Rumahnya penuh dengan gadis-gadis muda yang dia bawa dan anjing - kebersamaan seperti itu memungkinkan dia untuk terlihat penting dan perlu serta menghibur wanita tua itu di saat-saat putus asa.
Platon Mikhailovich Gorich
Tidak semua perwakilan aristokrasi adalah orang-orang dengan kualitas yang setara. Contoh orang yang tetap mempertahankan karakter moralnya adalah Platon Mikhailovich Gorich. Dia adalah orang yang baik dan tulus, dengan pikiran yang sehat dan kemampuan berpikir, tetapi dia memiliki karakter yang terlalu lembut, yang membuatnya menjadi pria yang percaya diri.
Natalya Dmitrievna Gorich
Natalya Dmitrievna adalah istri Platon Mikhailovich. Wanita tersebut jauh lebih muda dari suaminya, dan berbeda dengan suaminya, ia memiliki kecintaan khusus pada kehidupan sosial, yang sangat membebani suaminya, namun Gorich tidak mampu menolak keinginan istrinya.
Pyotr Ilyich Tugoukhovsky
Nama keluarga Pyotr Ilyich sepenuhnya sesuai dengan esensinya, atau lebih tepatnya, dengan cacat fisiknya. Sang pangeran sangat tuli, yang membuat hidupnya jauh lebih sulit. Masalah pendengaran menjadi alasan Pyotr Ilyich jarang tampil di depan umum, dan istrinya menjadi panglima bagi suaminya dan kehidupan mereka secara umum.
Marya Alekseevna Tugoukhovskaya
Marya Alekseevna adalah istri Pyotr Ilyich. Mereka memiliki 6 anak perempuan dalam pernikahan mereka. Semuanya adalah gadis yang belum menikah pada saat cerita ini dibuat. Pangeran dan putri terpaksa terus-menerus tampil di depan umum bersama putri mereka agar berhasil menikahkan putri mereka, namun sejauh ini harapan para bangsawan tersebut belum bisa dibenarkan.
Countess Khryumina
Nenek dan cucunya bersembunyi di bawah nama Countesses Khryumin. Penekanan utama dalam komedi mereka berdua adalah pada sang cucu, yang tetap menjadi perawan tua, oleh karena itu dia selalu marah dan tersinggung oleh seluruh dunia.
Nenek Countess adalah seorang wanita tua jompo yang tidak mampu lagi mengadakan pesta makan malam dan pesta, namun dia tetap berusaha menghadirinya, tampaknya untuk mencarikan suami untuk cucunya.3 (60%) 2 suara
