Manakah dari ciri-ciri berikut yang merupakan ciri klasisisme? Klasisisme dalam sastra

Semuanya terlalu dangkal: anak-anak kecil menemukan diri mereka dalam dongeng pada malam Natal, mainan menjadi hidup berkat imajinasi liar anak tersebut, pahlawan yang baik Mereka mengalahkan yang jahat, dan dengan menyamar sebagai orang aneh, seorang ksatria bangsawan bersembunyi. Ada ratusan buku seperti itu! Hoffmann sama sekali tidak orisinal, karena dia mengikuti jalan yang biasa...

Tapi mengapa “Nutcracker” miliknya begitu menawan? Mengapa ketika membalik halaman terakhir, Anda ingin segera kembali ke bab pertama dan terjun ke dalam misteri lagi? Karena Hoffmann tidak berfantasi sama sekali - dari waktu ke waktu dia hanya berkeliaran di dunia lain, dan kemudian berbagi kesan hidup dengan mereka yang tidak diberi hal ini.

Nyata dan fiksi

Dasar plot sepenuhnya mencerminkan ciri-ciri romantisme Hoffmann: baik dan buruk, cantik dan jelek, jujur ​​​​dan penipu saling terkait erat dalam kehidupan sehari-hari. Anda tidak akan bisa membedakannya kecuali Anda melihat kenyataan melalui kaca pembesar ajaib. Lagipula, bajingan dan orang terhormat memakai mantel rok yang sama, tinggal di dalamnya rumah serupa, pergi bekerja di jalan yang sama. Keduanya makan roti untuk sarapan dan sosis serta kubis untuk makan malam. Hanya pendongeng dan anak-anak yang dapat melihat di balik layar teater di mana karakter-karakter hidup yang tak terbayangkan memainkan peran mereka.

Ringkasan

Pertama, pemandangan muncul di hadapan pembaca dan karakter utama- kastil mainan dan boneka aneh dan tidak estetis yang dirancang untuk memecahkan kacang. Ini adalah hadiah yang diterima Fritz dan Marie dari teman lama keluarga - ayah baptis mereka Drosselmeyer. Untuk semua hadiah pengrajin terampil kakak dan adik menunjukkan ketertarikan yang tulus, seolah merasakan tujuan tersembunyi mereka.

Bukan suatu kebetulan jika ada sesuatu yang mendorong seorang gadis di tengah malam untuk pergi ke rak dengan mainan baru. Marie Stahlbaum mendapati dirinya berada di tengah-tengah peristiwa menakjubkan - pertempuran antara pasukan tikus dan pasukan boneka cinta damai. Dia tidak hanya harus menjadi saksi, tetapi juga karakter dalam aksi magis: dia menjadi korban mantra Myshilda yang berbahaya. Berubah hampir menjadi kembaran Nutcracker membantu Marie merasakan tragedi pemuda yang terpesona - keponakan Drosselmeyer.

Penguasaan Krakatuk, penyembuhan Fraulein Stahlbaum dengan bantuan kacang sakti ini, dan pemusnahan monster berkepala tujuh menandai peralihan plot menuju klimaks yang membahagiakan. Nutcracker dan pemiliknya kini menjalani perjalanan singkat namun cerah menuju Negeri tersebut

Permen, diikuti dengan perubahan penampilan pria bergigi, dan kemudian, seperti kebanyakan orang cerita serupa, – pernikahan wanita muda dan lelaki muda yang tampan, yang telah mendapatkan kembali penampilan tampannya.

Fitur memahami rencana

Kisah yang diceritakan oleh Hoffmann sangat menarik dan dinamis. Meskipun gaya penulisnya sulit disebut mudah (terutama dari sudut pandang pembaca modern), pembaca muda dapat dengan mudah memahami makna utama dari cerita yang indah ini. Namun, ada juga dasar ganda dalam dongeng, yang disebutkan di atas.

Melihat apa yang disembunyikan simbol-simbol itu, memahami pemikiran mendalam yang terkandung di dalamnya adalah tugas orang dewasa. "The Nutcracker" adalah salah satunya buku yang luar biasa, yang tidak terfokus pada hal tertentu kategori usia. Setiap orang yang bersentuhan dengan dongeng ini diberi kesempatan untuk memahaminya sesuai kebijaksanaan mereka sendiri - dengan jiwa atau pikiran, atau hati dan kesadaran pada saat yang bersamaan.

Ini dongeng tidak mengandung satu pun adegan lucu atau menggelikan. Secara umum, hanya ada sedikit episode lucu dalam karya Hoffmann. Pada saat yang sama, mereka cerdas dan optimis - seperti semua dongeng dengan akhir yang baik.

Ulasan diberikan oleh Fedor Korneychuk.

Hoffmann E. dongeng "The Nutcracker dan Raja tikus"

Genre: dongeng sastra

Tokoh utama dongeng "Pemecah Kacang dan Raja Tikus" dan ciri-cirinya

1. Marie Stahlbaum, gadis berusia 7 tahun. Baik hati, suka melamun, penuh kasih sayang. Jujur dan terbuka, memperjuangkan keadilan, jatuh cinta pada Nutcracker.
2. Franz Stahlbaum. Kakak laki-laki Marie, yang sangat menyukai tentara, bisa jadi sombong dan tidak peka, tapi tetap saja Waktu yang sulit siap untuk membantu.
3. Penasihat Drosselmeyer. Kepribadiannya misterius dan sedikit ajaib. Tukang
4. Nutcracker, keponakan muda Drosselmeier. Ia menjadi raja boneka, jatuh cinta pada Marie, dan menikahinya.

1. Malam menunggu hadiah
2. Boneka dan tentara
3. Kastil ajaib
4. Alat pemecah buah keras
5. Pemecah kacang rusak
6. Tikus di dekat lemari
7. Pertempuran di lantai
8. Penghancuran
9. potong tangan
10. Penyakit
11. Kisah Drosselmeier
12. Pedang untuk Nutcracker
13. pertarungan terakhir
14. Marie di negeri dongeng
15. Bertemu dengan keponakanku.

1. Di antara semua hadiah Natal, Marie paling menyukai Nutcracker dan dia dengan hati-hati menjaganya saat Nutcracker mematahkan giginya.
2. Pada malam hari, boneka-boneka itu diserang oleh tikus, Nutcracker memimpin pertahanan dan Marie terluka parah oleh kaca.
3. Marie sakit, dan Anggota Dewan Drosselmeyer menceritakan dongeng tentang dirinya, keponakannya, putri menakutkan, Ratu Myshilda, dan kacang Krakatuk
4. Nutcracker mendapat pedang baru dan membunuh raja tikus
5. Nutcracker membawa Marie ke sana tanah ajaib permen dan mempersembahkannya di istana
6. Keponakan asli Drosselmeier datang dan berterima kasih kepada Marie karena telah menyelamatkannya, menawarkan untuk menjadi pengantinnya.

Apa yang diajarkan dongeng “Pemecah Kacang dan Raja Tikus”?
Dongeng ini mengajarkan Anda untuk menjadi berani dan tegas. Mengajarkan untuk menghargai kebaikan. Ajarkan kesetiaan dan pengabdian. Mengajar cinta sejati. Ini mengajarkan bahwa keajaiban terjadi dan Anda hanya harus benar-benar ingin mengalaminya.

Ulasan dongeng "Pemecah Kacang dan Raja Tikus"
Saya sangat menyukai dongeng ini. Pahlawannya, gadis Marie, siap berkorban apa pun untuk menyelamatkan Nutcracker dari raja tikus. Tidak peduli betapa menyesalnya dia atas bonekanya, dia memberikannya kepada monster jahat itu. Tapi Nutcracker menerima pedang dan menghadapi musuh seperti pria sejati.
Yang paling saya sukai dari kisah ini adalah kisahnya tentang seorang gadis yang rapuh namun berbakti serta Nutcracker yang kuat dan setia.

Amsal untuk dongeng "Pemecah Kacang dan Raja Tikus"
Percaya teguh berarti menang
Setia - terbukti dalam praktik.
Iblis tidak seseram yang dilukisnya.

Ringkasan, menceritakan kembali secara singkat dongeng "Pemecah Kacang dan Raja Tikus" bab demi bab
pohon Natal
Pada Malam Natal, anak-anak penasihat medis Stahlbaum, Marie dan Franz, sedang menunggu hadiah.
Mereka tahu bahwa hadiah-hadiah itu akan sangat luar biasa, terutama yang dibuat oleh ayah baptis mereka, penasihat istana Drosselmeyer, yang adalah seorang pria yang jelek dan tidak memiliki kepemilikan, namun seorang pengrajin yang sangat terampil, yang mampu menciptakan mainan mekanis paling sempurna dan memperbaiki jam tangan apa pun.
Dari orang tuanya, Franz mengharapkan tentara baru dan seekor kuda, dan Marie sebuah boneka.
Ketika hari sudah benar-benar gelap, bel berbunyi dan anak-anak diundang ke ruangan yang memiliki pohon Natal.
Hadiah.
Hadiah-hadiah yang ditumpuk di sekitar pohon itu luar biasa - tentara dan kuda, boneka dan gaun, piring, dan banyak lagi.
Ketika kegembiraan pertama anak-anak berlalu, mereka diperlihatkan hadiah Drosselmeyer - sebuah kastil besar tempat musik dimainkan dan mainan berjalan-jalan. Bahkan Drosselmeyer sendiri ada di sana, memandang ke luar pintu kastil.
Benar, Fritz tidak menyukai kenyataan bahwa lelaki kecil itu melakukan hal yang sama sepanjang waktu.
Favorit.
Pada saat ini, Marie memperhatikan di atas meja dengan hadiah orang yang luar biasa. Berpakaian rapi dan dengan kepang panjang. Marie sangat menyukai mainan ini dan dia bertanya kepada ayah orang seperti apa yang berdiri di bawah pohon.
Ayah menjawab gadis itu bahwa ini adalah laki-laki dari keluarga Nutcracker. Dia akan memecahkan kacang bersama mereka di meja.
Marie mencoba memberikannya kepada Nutcracker kacang kecil dan dia mengunyahnya dengan sempurna.
Namun Franz mulai mendorong kacang terbesar dan terkuat ke arah Nutcracker, dan tiba-tiba terdengar suara retakan dan beberapa gigi Nutcracker tanggal.
Marie merasa kasihan pada Nutcracker, mengikat rahangnya dengan pita dan mengambil giginya yang tanggal.
Keajaiban.
Di ruang tamu keluarga Stahlbaums ada lemari besar tempat semua mainan disimpan. Di rak bawah ada boneka dan prajurit berkuda, dan di rak atas ada mainan Drosselmeyer yang indah.
Malam itu, Marie menidurkan Nutcracker. Dia meminta boneka Clarchen memberi jalan kepada Nutcracker karena dia terluka.
Marie hendak pergi, tetapi tiba-tiba jam mulai berdentang tengah malam dan memainkan lagu aneh tentang tikus. Penasihat Drosselmeier melihat ke luar, bukannya burung hantu, dan tikus abu-abu merangkak keluar dari semua celah.
Marie menekan dirinya ke lemari dan menyaksikan dengan ngeri. seperti seekor tikus berkepala tujuh muncul dari bawah lantai, masing-masing kepalanya memakai mahkota emas.
Dia menekankan tangannya ke pintu lemari kaca dan pintu itu retak. Pecahan kaca jatuh ke lantai.
Saat ini, mainan di lemari menjadi hidup. Nutcracker mulai mengumpulkan pasukan boneka untuk melawan tikus. Boneka-boneka itu dengan rela mematuhinya dan memanggilnya raja mereka.
Nutcracker melompat dari rak ke lantai dan bisa saja pecah, tetapi boneka Klarchen mengangkatnya ke dalam pelukannya - dia jatuh cinta dengan Nutcracker.
Clarchen ingin menggantungkan ikat pinggangnya di Nutcracker, tapi dia menarik diri dan mengikatkan pita Marie di tangannya, yang diikatkan di rahangnya.
Pertarungan.
Pertarungan sesungguhnya terjadi di lantai. Tentara Fritz berbaris dan meriam menembaki tikus dengan jelly bean dan roti jahe. Tikus menyerang, membawa kekuatan baru ke dalam pertempuran dan segera menghancurkan sayap kanan.
Namun boneka di sebelah kiri bertahan dan percaya pada kemenangan. Di sana pertahanan dipimpin Kaisar Tiongkok, yang subordinasinya adalah Tungus, monyet, dan penyanyi.
Tetapi bahkan di sana pun tikus-tikus itu berhasil menerobos, dan sekarang raja tikus itu mendorong kembali Nutcracker tersebut. Pasukan berkuda Fritz berlari dengan pengecut, dan tikus-tikus mengelilingi Nutcracker.
Marie melempar sepatu ke arah tikus, terdengar suara dering keras dan dia jatuh pingsan.
Penyakit.
Marie datang ke tempat tidur. Dia terluka parah oleh kaca dari lemari dan bisa mati karena kehilangan darah jika ibunya tidak menemukan gadis itu di ruang tamu tepat waktu.
Marie berbicara tentang tikus dan Nutcracker, tetapi semua orang mengira dia hanya mengalami delusi.
Ketika ayah baptis Drosselmeier tiba, Marie menyerangnya dengan celaan. Dia percaya bahwa ayah baptis membantu raja tikus, dan ayah baptis menyanyikan lagu tikus.
Semua orang memandang ayah baptis dengan bingung, dan dia menjelaskan bahwa dia sering menyanyikan lagu ini untuk anak-anak.
Kemudian Drosselmeyer mengeluarkan Nutcracker dan Marie melihat bahwa dia utuh kembali, dan giginya lebih baik dari sebelumnya.
Drosselmeyer tidak memberikan pedang kepada Nutcracker, tetapi mengatakan bahwa orang tersebut harus mendapatkan pedang itu sendiri.
Drosselmeyer menceritakan sebuah dongeng.
Kisah Kacang Keras.
Di satu kerajaan, Putri Pirlipat lahir dan semua orang bahagia. Sang putri tumbuh dengan sangat cantik.
Suatu hari, banyak tamu berkumpul di istana dan raja meminta ratu memasak sosis khasnya. Ratu pergi ke dapur dan mulai memasak. Namun saat dia sedang menggoreng lemak babi, Myshilda sang ratu tikus muncul dan meminta lemak babi.
Ratu itu wanita baik dan memberi Myshilda daging bacon, tapi kemudian banyak kerabat Myshilda datang berlari dan mencuri paling lemak babi
Sang ratu entah bagaimana membagikan lemak babi ke dalam sosis dan membawanya ke raja. Namun Raja mulai merasa sedih karena hanya ada sedikit lemak di dalam sosis tersebut.
Dia mengetahui bahwa Myshilda yang harus disalahkan dan memerintahkan Penasihat Drosselmeier untuk membuat perangkap tikus.
Ketujuh putra Myshiltda, bibinya, dan ibu baptisnya terperangkap dalam perangkap tikus ini. Dan mereka semua dieksekusi. Myshilda sangat marah dan berjanji akan membalas dendam.

Kelanjutan kisah si kacang keras.
Mengetahui sifat Myshilda yang pendendam, ratu memerintahkan beberapa pengasuh untuk menjaga Putri Pirlipat, dan selalu dengan kucing. Namun suatu hari salah satu pengasuh tertidur, dan ketika dia bangun, kucing itu tidak ada di pangkuannya. Para pengasuh melihat Myshilda naik ke atas sang putri dan berteriak.
Myshilda melarikan diri, namun sang putri berubah menjadi makhluk jelek.
Untuk beberapa alasan, raja menyalahkan Drosselmeyer atas apa yang terjadi dan memerintahkan untuk menemukan cara menyelamatkan sang putri dalam waktu satu bulan. Bulan akan segera berakhir, dan Drosselmeyer masih belum tahu bagaimana cara mengecewakan sang putri.
Dan suatu hari dia melihat betapa gembiranya sang putri memecahkan kacang dengan giginya. Drosselmeyer sangat senang dan menoleh ke temannya, seorang peramal, yang menyusun horoskop sang putri dan mengetahui bahwa hanya kacang Krakatau, yang tidak dapat dihancurkan, yang dapat menyelamatkannya, dan pemuda yang memecahkan kacang ini akan memberikannya kepada sang putri dan mundur. tujuh langkah, tidak menoleh ke belakang dan tidak tersandung.
Drosselmeyer melaporkan hal ini kepada raja, tetapi juga mengatakan bahwa obatnya diketahui, tetapi keduanya tidak diketahui pemuda, belum gila. Raja marah dan mengirim Drosselmeyer dan ahli nujum itu dalam perjalanan untuk mendapatkan kacang.
Akhir dari kisah si kacang keras.
Lima belas tahun mengembara negara lain Drosselmeyer dan Stargazer, namun tidak dapat menemukan kacang Krakatuk. Kemudian muncul pemikiran bahagia di benak mereka bahwa alih-alih mengembara ke suatu tempat yang jauh, mereka bisa mencari kacang di kota asal mereka, Nuremberg.
Mereka kembali dan Drosselmeyer menceritakan masalahnya kepada sepupunya. Dan dia bilang dia punya kacang krakatuk. Dia membelinya dahulu kala, ketika sekantong kacang dihancurkan oleh truk berat dan hanya satu kacang yang selamat.
Itu memang kacang Krakatuk, tapi yang tersisa hanyalah menemukan pemuda itu. Yang mengejutkan Drosselmeyer, pria ini ternyata adalah putranya sepupu, seorang pemuda tampan.
Dan sekarang semuanya sudah siap untuk mengecewakan sang putri. Banyak pemuda yang rahangnya patah saat mencoba membelah krakatuk ketika Drosselmeier muda melangkah maju. Dia dengan mudah menggigit kacang itu dan menyajikannya kepada sang putri. Dia memakan kacangnya dan segera menjadi cantik... Drosselmayer sedang mundur tujuh langkah yang diperlukan ketika Myshilda melemparkan dirinya ke bawah kakinya dan Drosselmayer muda tersandung.
Dan ilmu sihir menyerangnya. Alih-alih menjadi pemuda tampan, dia menjadi orang aneh, Nutcracker. Dia menghancurkan Myshilda, tapi sudah terlambat.
Tentu saja sang putri menolak menikah dengan orang aneh seperti itu. Dan raja marah kepada Drosselmeyer dan mengusirnya.
Drosselmayer membaca dalam horoskop bahwa Nutcracker akan kecewa jika dia membunuh putra Myshilda dan jika seorang wanita cantik jatuh cinta padanya.
Paman dan keponakan.
Ketika Marie pulih, dia mulai menghabiskan banyak waktu di dekat lemari dan berbicara dengan Nutcracker, tidak mengharapkan dia untuk menjawabnya. Namun suatu hari, sebuah suara kecil bernyanyi bagaikan lonceng, “Marie, aku akan menjadi milikmu.”
Marie memberi tahu Drosselmayer bahwa dia tahu bahwa Nutcracker-nya adalah keponakannya, berbicara tentang pertarungan boneka dengan tikus dan bertanya mengapa Drosselmayer tidak mau membantu Nutcracker.
Drosselmeyer menjawab bahwa hanya Marie sendiri yang dapat membantu Nutcracker.
Kemenangan
Raja Tikus mulai mengganggu Marie. Mengancam akan membunuh Nutcracker, dia meminta Marie memberinya permen, marzipan, dan boneka gula.
Orang tua Marie tidak tahu apa yang harus dilakukan terhadap tikus-tikus itu. Mereka memasang beberapa perangkap tikus yang dibawa Drosselmeyer, tetapi tikus-tikus itu tidak hilang.
Marie menangis dan juga tidak tahu harus berbuat apa. Namun suatu hari, dia melihat noda darah di Nutcracker yang tersisa dari pertempuran yang tak terlupakan itu dan mulai menghapusnya. Tiba-tiba Nutcracker menjadi hangat dan bergerak. Dia meminta dengan susah payah untuk memberinya pedang.
Marie tidak tahu di mana mendapatkan pedang itu, tapi dia dibantu oleh Franz, yang khawatir dengan perilaku pengecut prajurit berkudanya selama pertempuran. Dia memberi Marie pedang kolonel cuirassier dan Marie memberikan pedang itu kepada Nutcracker.
Malam berikutnya, Marie mendengar suara aneh dan mengira itu adalah raja tikus. Tapi Nutcracker-lah yang membawakannya tujuh mahkota raja tikus, dan mengumumkan bahwa dia telah membunuh monster itu.
Kerajaan boneka.
Nutcracker mengundang Marie ke kerajaan boneka. Mereka menaiki tangga melalui lengan mantel bulu mereka pakaian dan Marie berakhir di Candy Meadow.
Marie dan Nutcracker melewati Hutan Natal, Orange Creek, Desa Gingerbread dan banyak tempat indah lainnya di kerajaan dongeng. Tapi Nutcracker membawa Marie ke ibu kota.
Modal.
Setelah menyeberang Danau Merah Muda Marie dan Nutcracker berada di dekat Confetenburg, ibu kota kerajaan. Warga dengan gembira menyambut Nutcracker seolah-olah mereka adalah pangeran mereka. Ada banyak keajaiban di jalanan kota, yang penduduknya hanya takut pada pembuat manisan.
Akhirnya Marie mendekati Kastil Marzipan. Di sana Nutcracker ditemui oleh empat orang putri cantik- saudara perempuannya dan dia memperkenalkan Marie kepada mereka. Nutcracker berbicara tentang kemenangannya dan peran Marie, dan semua orang memutuskan bahwa Marie adalah gadis tercantik di dunia.
Kesimpulan.
Marie terbangun di tempat tidur dan melihat ibunya. Dia berbicara tentang kastil yang indah, tapi tentu saja semua orang menganggap itu hanya mimpi. Marie menunjukkan tujuh mahkota raja tikus dan semua orang terkejut, tetapi Drosselmeyer mengatakan bahwa ini adalah mahkota dari rantai yang dia berikan kepada Marie sejak lama.
Dan ketika Marie secara langsung memberi tahu Drosselmeier bahwa Nutcracker adalah keponakannya, dia mengerutkan kening - itu adalah sebuah penemuan.
Marie tidak lagi berbicara tentang negara yang indah, tetapi suatu hari, sambil duduk di dekat lemari, dia memberi tahu Nutcracker bahwa dia tidak akan menolaknya sebagai Putri Pirlipat, karena dia kehilangan kecantikannya karena dia.
Dan terdengar suara gemuruh. Marie terjatuh dari kursinya. Ibunya berlari ke arahnya dan mengatakan bahwa keponakan Drosselmeyer telah tiba, seorang pemuda yang sangat tampan dan pandai menggerogoti kacang.
Ketika Drosselmeyer muda melihat Marie dan ditinggalkan sendirian bersamanya, dia berterima kasih kepada gadis itu atas keselamatannya dan menawarkan untuk menjadi istrinya.
Dan Marie menjadi pengantin Drosselmeyer, dan segera dia membawanya pergi dengan kereta emas dengan kuda perak.

Gambar dan ilustrasi dongeng "Pemecah Kacang dan Raja Tikus"

Kisah Natal T. Hoffmann yang menakjubkan "Pemecah Kacang dan Raja Tikus" memiliki misteri tersendiri - entah kisah Pemecah Kacang hanyalah mimpi Marie kecil, atau benar-benar terjadi.

"Pemecah Kacang dan Raja Tikus" adalah dongeng di dalam dongeng, karena juga mengungkap cerita lain - kisah keluarga Stahlbaum. Dongeng ini dipenuhi dengan keajaiban yang luar biasa dan tak terlupakan, yang membuat pembaca benar-benar dijiwai sejak halaman pertama.

T. Hoffmann menulis karya ini pada tahun 1816. Dan berdasarkan dongeng ini komposer hebat P. Tchaikovsky menulis balet pada tahun 1891.

Plot dan analisis cerita

Karakter utama "The Nutcracker and the Mouse King" adalah Marie yang berusia tujuh tahun. Dia kagum dengan akal, keberanian, keberanian dan tekadnya. Tapi yang paling penting adalah dia baik dan simpatik.

Marie mampu melihat hati yang mulia dan menderita di dalam Nutcracker, dan mampu mencintainya apa adanya. Bagaimanapun, Nutcracker awalnya diberikan kepada gadis itu oleh ayah baptisnya Drosselmeyer - dalam bentuk mainan yang lucu dan tidak masuk akal.

Tapi Marie langsung jatuh cinta pada mainan itu; dia memperhatikan senyum lembut si Nutcracker dan matanya yang ramah. Plot dongeng yang fantastis berlanjut dengan fakta bahwa Nutcracker ternyata adalah keponakan Drosselmeyer, dan dia harus mengalahkan Raja Tikus untuk mendapatkan kembali penampilan manusianya.

Karakter utama menjadi hidup dan meminta Marie untuk memberinya pedang. Kemenangan memang tidak mudah bagi Nutcracker, namun dengan bantuan Marie yang pemberani ia berhasil menetralisir raja tikus yang berkepala tujuh. Kemudian para pahlawan dongeng menemukan diri mereka di kota ajaib, yang penuh dengan hal-hal dan fenomena menakjubkan: sungai limun, pohon jeruk, gerbang almond dan gerbang permen.

Tetapi mimpi dongeng Marie berakhir... Tampaknya semua ini Petualangan yang luar biasa hanya seorang gadis kecil yang memimpikannya. Namun setelah beberapa waktu, seorang pemuda dari kota Nuremberg datang dan berterima kasih kepada Marie yang pemberani karena telah membantunya menyingkirkan cangkang kayu tersebut. Semakin banyak waktu berlalu, dan dia membawa Marie bersamanya untuk menikahinya.

Pelajaran moral dari dongeng

Seperti dongeng lainnya, "Pemecah Kacang dan Raja Tikus" membawa pelajaran moral dan moral yang khusus. Pertama-tama, harus dipelajari oleh anak-anak yang masih percaya pada keajaiban dan keajaiban. Melalui alur cerita dongeng paling mudah adalah dengan memberikan pelajaran kepada anak, agar mereka lebih memahami kebenarannya nilai-nilai kehidupan dan kebajikan.

Marie adalah contoh nyata dalam hal ini. Bagaimanapun, dia jatuh cinta pada Nutcracker, meskipun penampilannya tidak menarik - dia mampu melihat kebaikan, kemuliaan, dan kecantikan batinnya. Marie melakukan suatu perbuatan - dia membantu Nutcracker yang malang itu menyingkirkan siksaannya.

Dan Nutcracker sendiri menunjukkan kepada anak-anak bahwa mereka harus percaya pada yang terbaik; kita melihat betapa keberanian dan keberanian yang luar biasa membantunya mendapatkan kembali penampilan manusianya. Oleh karena itu, dongeng T. Hoffmann “Pemecah Kacang dan Raja Tikus” menyajikan kepada anak-anak sesuatu yang berharga pelajaran moral, melalui keajaiban dan akhir yang bahagia.

Pratinjau:

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann adalah seorang penulis, komposer, artis, dan pengacara romantis Jerman. Awalnya Ernst Theodor Wilhelm, namun sebagai pengagum Wolfgang Amadeus Mozart, mengganti namanya pada tahun 1805.

Hoffmann dilahirkan dalam keluarga pengacara Prusia Christoph Ludwig Hoffmann (1736-1797). Ketika anak laki-laki itu berusia tiga tahun, orang tuanya berpisah, dan dia dibesarkan di rumah nenek dari pihak ibu di bawah pengaruh pamannya, seorang pengacara, seorang pria cerdas dan berbakat dengan kegemaran fantasi dan mistisisme. Dialah yang membesarkan anak itu kepribadian kreatif dan menarik perhatian pada kecenderungannya pada musik dan menggambar, meskipun dia bersikeras agar Hoffmann menerima gelar sarjana hukum dan bekerja di bidang hukum untuk memastikan standar hidup yang dapat diterima. Dalam kehidupan selanjutnya, Ernst berterima kasih padanya, karena tidak selalu mungkin mencari nafkah dengan bantuan seni, dan kebetulan dia harus kelaparan.

Pada tahun 1813, Hoffmann menerima warisan; meskipun kecil, namun tetap memungkinkan dia untuk berdiri sendiri. Saat itu, ia sudah mendapat pekerjaan di Berlin, yang datangnya di saat yang tepat, karena masih ada waktu tersisa untuk mengabdikan dirinya pada seni. Saat itulah Hoffmann pertama kali memikirkan ide-ide luar biasa yang ada di kepalanya.

Hoffmann menjalankan pandangan dunianya dalam rangkaian panjang yang tiada tara cerita yang fantastis dan dongeng. Di dalamnya, ia dengan terampil memadukan keajaiban segala zaman dan masyarakat dengan fiksi pribadi, terkadang sangat menyakitkan, terkadang sangat ceria dan mengejek. “Saya seperti anak-anak yang lahir pada hari Minggu: mereka melihat hal-hal yang tidak dapat dilihat orang lain.” Dongeng dan cerita pendek Hoffmann bisa jadi lucu dan menakutkan, cerah dan menyeramkan, tetapi hal-hal fantastis di dalamnya muncul secara tak terduga, dari hal-hal yang paling biasa, dari kehidupan itu sendiri. Inilah rahasia besar yang pertama kali ditebak oleh Hoffmann.

Kebencian terhadap semua pertemuan sosial dan pesta menyebabkan Hoffmann mulai minum sendirian dan menulis karya pertamanya di malam hari, yang begitu buruk hingga membuatnya putus asa.

Pada suatu waktu, kritikus Jerman tidak terlalu menghargai Hoffmann; di sana mereka lebih menyukai romantisme yang bijaksana dan serius, tanpa campuran sarkasme dan sindiran. Hoffmann jauh lebih populer di negara-negara Eropa lainnya dan di Amerika Utara; di Rusia Belinsky menyebutnya “salah satu yang terhebat Penyair Jerman, seorang pelukis dunia batin,” dan Dostoevsky membaca ulang seluruh Hoffmann dalam bahasa Rusia dan bahasa aslinya.

Sayangnya, Hoffmann akhirnya menguras tenaganya karena gaya hidup yang tidak sehat dan meninggal pada usia 46 tahun, dan dongeng Hoffmann, seperti yang diimpikannya, menjadi abadi.

Kisah-kisah Hoffmann sebenarnya bukan dongeng, melainkan dongeng karya prosa mistis dan romantis. Terkadang mereka bertemu elemen yang fantastis. Dan terkadang novel gotik.

Jika kita ingin mengkarakterisasi arah penulisan Hoffman, kita akan menyebutnya seorang realis romantis. Apa hal terpenting dalam karya Hoffmann? Satu garis yang mengalir dalam semua karyanya adalah kesadaran akan perbedaan mendalam antara kenyataan dan cita-cita serta pemahaman bahwa tidak mungkin melepaskan diri dari bumi, seperti yang dia katakan sendiri.

Seluruh hidup Hoffmann adalah perjuangan yang berkelanjutan. Untuk roti, untuk kesempatan berkreasi, untuk menghormati diri sendiri dan karya Anda. Dongeng Hoffmann, yang disarankan untuk dibaca oleh anak-anak dan orang tua mereka, akan menunjukkan perjuangan ini, kekuatan untuk membuat keputusan sulit dan banyak lagi. kekuatan yang besar jangan menyerah jika kamu gagal.

Dongeng pertama Hoffmann adalah The Golden Pot. Dari situ terlihat jelas bahwa seorang penulis dari kehidupan sehari-hari biasa mampu mencipta keajaiban yang luar biasa. Di sana, baik orang maupun benda adalah keajaiban yang nyata. Seperti semua romantisme pada masa itu, Hoffmann terpesona oleh segala sesuatu yang mistis, segala sesuatu yang biasanya terjadi pada malam hari. Satu dari karya terbaik menjadi manusia pasir. Melanjutkan tema mekanisme yang menjadi hidup, penulis menciptakan sebuah mahakarya nyata - dongeng The Nutcracker dan Raja Tikus (beberapa sumber juga menyebutnya The Nutcracker dan Raja Tikus). Dongeng Hoffmann ditulis untuk anak-anak, namun tema dan permasalahan yang diangkatnya tidak sepenuhnya untuk anak-anak.

“The Nutcracker and the Mouse King” adalah salah satu yang terkenal cerita ajaib, ditulis oleh Hoffmann.

Plot dongeng tersebut lahir dari komunikasinya dengan anak-anak temannya Hitzig. Dia selalu menjadi tamu yang disambut di keluarga ini, dan anak-anak menunggu hadiah, dongeng, dan mainan menyenangkan yang dia buat dengan tangannya sendiri. Seperti ayah baptis pengrajin Drosselmeyer, Hoffmann membuat model kastil yang terampil untuk teman-teman kecilnya. Dia menangkap nama-nama anak-anak di The Nutcracker. Marie Stahlbaum adalah seorang gadis lembut dengan pemberani dan dengan hati yang penuh kasih, yang berhasil mengembalikan Nutcracker ke penampilan aslinya, adalah nama putri Hitzig, yang tidak berumur panjang. Namun saudara laki-lakinya Fritz, komandan tentara mainan yang gagah berani dalam dongeng, tumbuh dewasa, menjadi seorang arsitek, dan bahkan menjabat sebagai presiden Akademi Seni Berlin.

"Pemecah Kacang dan Raja Tikus" adalah dongeng di dalam dongeng, karena juga mengungkap cerita lain - kisah keluarga Stahlbaum. Dongeng ini dipenuhi dengan keajaiban yang luar biasa dan tak terlupakan, yang membuat pembaca benar-benar dijiwai sejak halaman pertama.

Kisah Natal T. Hoffmann yang menakjubkan "Pemecah Kacang dan Raja Tikus" memiliki misteri tersendiri - entah kisah Pemecah Kacang hanyalah mimpi Marie kecil, atau benar-benar terjadi.

Dalam kisah Nutcracker, tiga orang saling bersentuhan dan berinteraksi dunia yang berbeda– dunia manusia, dunia tikus, dan dunia boneka. Peristiwa-peristiwa dalam kisah tersebut terjadi pada waktu yang ditentukan secara khusus. Kisah tersebut dimulai dengan kata-kata: “Dua puluh keempat bulan Desember... ". Malam Natal, Malam Natal, dikaitkan dengan waktu menunggu keajaiban tradisi Kristen, dan Natal itu sendiri - dengan masa keajaiban. Dari bab pertama Anda tenggelam dalam hal yang misterius, penuh teka-teki, dunia Fantasi. Anda membaca dongeng, dan imajinasi Anda membayangkan sebuah meja Natal, semuanya penuh dengan hadiah-hadiah indah, pohon pesta, seorang gadis kecil Marie, sebuah danau dongeng dengan angsa yang cantik. Anda dengan cemas membolak-balik halaman yang menggambarkan pertarungan antara Raja Tikus dan Nutcracker.

Karakter utama dari karya tersebut adalah Marie, Nutcracker, Drosselmeyer dan Raja Tikus. Marie adalah seorang gadis kecil berusia sekitar tujuh tahun, cerdas, baik hati, berani dan tekun. Dialah satu-satunya yang memahami dan mencintai Nutcracker, yang melihat hati yang jujur ​​​​dan mulia di balik penampilannya yang tidak sedap dipandang.

Tidak ada penjelasan mengenai kemunculan Marie sepanjang cerita, hampir sampai akhir, karena itu tidak masalah. Kecantikan Marie dan Drosselmeyer muda bersifat internal, keindahan hati, yang menyelamatkan dan mampu menghasilkan keajaiban. Nutcracker digambarkan dalam teks “Kepalanya yang besar tampak konyol dibandingkan dengan kakinya yang kurus, dan jubah pada Nutcracker itu sempit dan lucu, mencuat seolah terbuat dari kayu, dan di kepalanya ada topi penambang.” Tapi hal utama tentang Nutcracker bukanlah keburukannya, tapi dunia batin dan jiwanya.

Marie membantu hewan peliharaannya dengan segala cara - dia siap melakukan apa saja demi temannya. Gadis itu tanpa rasa takut berperang dengan raja tikus, memberinya semua makanan lezatnya, selama dia tidak menyentuh lelaki kecil itu: “Marie tidak menyesali manisan itu sama sekali: di lubuk hatinya yang terdalam dia bahagia, karena dia mengira dia telah menyelamatkan Nutcracker.”

Dalam The Nutcracker, alur cerita pertama berkisar pada Marie, ayah baptisnya-penasihat Drosselmeyer, dan Nutcracker, Drosselmeyer muda yang terpesona. Yang kedua alur cerita– kisah kacang Krakatuk – tokohnya adalah Putri Pirlipat, ayah-rajanya (yang menjadi asal mula keseluruhan cerita dan mengalihkan perkembangannya ke penyihir istana Drosselmeyer), Drosselmeyer (terlibat dalam cerita, selanjutnya menduduki posisi sang ayah dan, pada gilirannya, melibatkan keponakannya, Drosselmeyer muda dari Nuremberg) dan Drosselmeyer muda ke dalam cerita.

Ada juga benda ajaib dalam kisah Hoffmann: sandal Marie dan pedang Nutcracker. Hoffman membuangnya dengan caranya sendiri. Pahlawan wanita dikaitkan dengan benda ajaib. Pada saat pertempuran yang tragis, Marie, untuk menyelamatkan Nutcracker, melemparkan sepatunya ke tengah-tengah tikus, tepat ke arah raja, dan ini menentukan hasil pertempuran. Ketika ditanya oleh Fritz, saudara laki-laki Marie, mengapa Nutcracker, yang diperbaiki Drosselmeyer, tidak memiliki pedang, dia menggerutu dengan marah: “Pedang Nutcracker tidak ada hubungannya denganku. Saya menyembuhkannya – biarkan dia mendapatkan pedang di mana pun dia mau.” Nutcracker akan meminta pedang kepada Marie, dan dia akan mencarikannya pedang, yang kemudian dia akan membunuh Raja Tikus.

Hoffmann, seperti karakternya Drosselmeyer, jelas senang berbicara tentang keindahan imajiner dan nyata, tentang bagaimana omong kosong (seperti melempar sepatu ke tikus) dapat memiliki konsekuensi besar, dan tentang betapa dekatnya dunia dan waktu hidup berdampingan dan berpotongan. Oleh karena itu, romansa dan parodi terjalin dalam teks Hoffmann, menciptakan sebuah cerita yang ditujukan bagi mereka yang “memiliki mata” dan mampu melihat “... segala macam keajaiban dan keajaiban.”

Dongeng berakhir dengan kemenangan kebaikan atas kejahatan, harapan atas ketidakpercayaan, kesabaran atas ketidakpedulian. Sebagai hadiah atas segalanya, Marie tidak hanya menjadi teman Nutcracker, tapi juga kehidupan nyata bertemu keponakan Anggota Dewan Drosselmeyer - cintanya. Oleh karena itu, Goffman memberi tahu kita bahwa kebaikan, kesabaran, perhatian, kepekaan, keberanian, iman dapat mengalahkan kejahatan apa pun dan membuat seseorang benar-benar bahagia.

Berdasarkan dongeng Hoffmann “The Nutcracker and the Mouse King,” Marius Petipa menciptakan libretto dan koreografi, dan P.I Teater Mariinsky Balet Nutcracker muncul. Dongeng itu seolah-olah ditulis tidak hanya dengan kata-kata, tetapi sudah mempunyai bunyi, ritme, melodi. Hoffmann tidak menulisnya sebagai libretto balet, tapi seperti itulah kelihatannya. Ada misteri, dan cinta, dan pergulatan antara yang baik dan yang jahat, dan pengalihan yang indah di bagian akhir. Musik awalnya hidup dalam dongeng ini dan mengubahnya menjadi sesuatu yang istimewa. pekerjaan ajaib seni. Kisah ini menarik perhatian karena menjadi fenomena pemujaan dan atribut yang tidak berubah-ubah liburan musim dingin V budaya Barat abad kedua puluh, terutama berkat balet dengan nama yang sama oleh P. I. Tchaikovsky.

Analisis dongeng Hoffmann "The Nutcracker and the Mouse King"

Ide "The Nutcracker" lahir dari komunikasi Hoffmann dengan anak temannya Yu.E.G. Hitzig - Marie dan Fritz (bukan tanpa alasan para pahlawan dongeng menyandang nama mereka). Penulis sering membuatkan mainan untuk mereka untuk Natal, dan di antara mereka mungkin ada yang disebut Nubknacker.

Diterjemahkan secara langsung, kata Jerman Nubknacker berarti “pemecah kacang.” Karena itu nama-nama konyol terjemahan Rusia pertama dari dongeng tersebut - "The Rodent of Nuts and the King of Mice", atau terlebih lagi - "The History of Nutcrackers", meskipun jelas bahwa bagi Hoffmann ini jelas bukan penjepit apa pun. Nutcracker adalah boneka mekanik yang populer pada masa itu - seorang prajurit dengan mulut besar, janggut keriting, dan kuncir di bagian belakang. Kacang dimasukkan ke dalam mulut, kuncirnya bergerak-gerak, rahangnya tertutup - retak! - dan murnya retak.

Dalam The Nutcracker tidak sulit melihat dualitas ciri plot Hoffmann. Anda dapat mempercayai peristiwa-peristiwa indah yang terjadi di dalamnya, atau Anda dapat dengan mudah menghubungkannya dengan fantasi seorang gadis yang terlalu banyak bermain, yang secara umum adalah apa yang dilakukan semua orang dewasa.

Berbicara tentang komposisi, kami mencatat adanya posisi komposisi yang kuat, yang secara tradisional mencakup awal dan akhir teks. Awal ibarat ajakan berbincang, akhir ibarat puncak, memungkinkan Anda meninjau kembali apa yang Anda baca dengan cara baru. Jadi, suasana Natal yang ditetapkan di awal “The Nutcracker and the Mouse King” oleh E.T.A. Hoffmann, meninggalkan jejak khusus pada keseluruhan perkembangan plot. Dongeng ini dibangun berdasarkan prinsip "cerita di dalam cerita", yang dihubungkan oleh dua karakter - master Drosselmeyer dan keponakannya, Drosselmeyer muda dari Nuremberg. Di latar depan, dalam present tense, cerita terungkap di depan mata pembaca tentang bagaimana Marie, putri penasihat medis Stahlbaum, menyelamatkan Nutcracker yang terpesona

Drosselmeyer muda. Kisah ini diselingi dengan kisah masa lalu tentang bagaimana Drosselmeyer muda berubah menjadi si Nutcracker aneh - kisah Krakatuk si kacang keras dan Putri Pirlipat.

Dari bab pertama Anda tenggelam dalam dunia yang misterius, penuh teka-teki, dan fantastis. Anda membaca dongeng, dan imajinasi Anda membayangkan meja Natal, semuanya berisi hadiah-hadiah indah, pohon pesta, gadis kecil Marie, danau dongeng dengan angsa-angsa cantik. Anda dengan cemas membolak-balik halaman yang menggambarkan pertarungan antara Raja Tikus dan Nutcracker. Karakter utama dari karya tersebut adalah Marie, Nutcracker, Drosselmeyer dan Raja Tikus. Marie adalah seorang gadis kecil berusia sekitar tujuh tahun, cerdas, baik hati, berani dan tekun. Dialah satu-satunya yang memahami dan mencintai Nutcracker, yang melihat hati yang jujur ​​​​dan mulia di balik penampilannya yang tidak sedap dipandang. Cinta Marie tidak mementingkan diri sendiri. Menyelamatkan Nutcracker selama pertempuran, dia, sekarat karena ketakutan, melemparkan sepatu ke arah tikus, dan kemudian, sambil menangis, memberi mereka boneka gula favoritnya, selama mereka tidak menyentuhnya.

Kisah Marie dan Nutcracker melengkapi dan “mencerminkan” kisah Pirlipat dan Nutcracker. Peri jahat Myshilda mengubah Pirlipat yang cantik menjadi monster jelek. Drosselmeyer muda memecahkan kacang Krakatuk untuk sang putri, memakan bijinya, dia kembali ke penampilannya yang cantik. Tapi Myshilda yang jahat mengubah pemuda itu menjadi Nutcracker yang aneh karena ini. Sesuai janji raja, ayah sang putri, pahlawan yang akan mematahkan mantra Pirlipat akan menerima tangan dan kerajaannya. Namun, ketika pemuda malang itu muncul di hadapan putri yang diselamatkan dengan segala keburukannya, “sang putri menutupi wajahnya dengan kedua tangan dan berteriak:

“Keluar dari sini, Nutcracker jahat!”

Marie melihat Nutcracker dalam bentuk mainan yang lucu dan tidak terlalu bisa dilipat. “Melihat baik-baik pria kecil baik hati yang jatuh cinta padanya pada pandangan pertama, Marie memperhatikan betapa baik hati wajahnya bersinar.” Tiba-tiba terjebak dalam pusaran air ajaib

peristiwa, Marie menyelamatkan Nutcracker dan membantunya mengalahkan Raja Tikus. Dia mengetahui bahwa Nutcracker adalah raja sihir negara boneka. Mendengar cerita ayah baptisnya tentang kacang Krakatuk, Marie menyadari bahwa Nutcracker adalah Drosselmeyer muda yang terpesona. Dia

terus mempercayai hal ini ketika semua orang di sekitarnya menertawakannya. Suatu hari Marie berteriak keras: “Oh, Tuan Drosselmeyer yang terkasih, jika Anda benar-benar hidup, saya tidak akan menolak Anda, seperti Putri Pirlipat, karena Anda telah kehilangan milik Anda. kecantikan!" Setelah kalimat ini, dia tiba-tiba kehilangan kesadaran, dan ketika dia bangun, dia mengetahui bahwa keponakan muda Drosselmeyer baru saja datang mengunjungi Stahlbaum dari Nuremberg (yaitu, Nutcracker telah kembali ke penampilan manusianya). Dia berterima kasih pada Marie dan bertanya padanya

tangan. Kisah tersebut diakhiri dengan cerita tentang pernikahan mereka setahun kemudian dan bahwa “Marie, seperti yang mereka katakan, masih menjadi ratu di negara di mana, jika saja Anda memiliki mata, Anda akan melihat kebun manisan buah-buahan yang berkilauan, kastil marzipan transparan di mana-mana - di sebuah kata, segala macam keajaiban dan keingintahuan.” Dalam karya sastra, dongeng “Pemecah Kacang dan Raja Tikus” merupakan variasi rumit dari tema motif dongeng terkenal “Kecantikan dan Binatang”. Di dalam skema plot"Beauty and the Beast" biasanya terdiri dari tiga karakter: pahlawan wanita adalah seorang cantik, ayah, karena siapa kecantikan terlibat dalam cerita, dan monster, yang ternyata adalah seorang pangeran terpesona dan diselamatkan oleh si cantik. .

Dalam The Nutcracker, alur cerita pertama berkisar pada Marie, ayah baptisnya-penasihat Drosselmeyer, dan Nutcracker, Drosselmeyer muda yang terpesona. Dalam alur cerita kedua - kisah kacang Krakatuk - Putri Pirlipat, ayah-rajanya, berperan (karena siapa keseluruhan cerita dimulai dan siapa yang mengalihkan perkembangannya ke

penyihir istana Drosselmeyer), Drosselmeyer (terlibat dalam cerita tersebut, selanjutnya menduduki posisi ayah dan, pada gilirannya, melibatkan keponakannya, Drosselmeyer muda dari Nuremberg) dan Drosselmeyer muda dalam cerita tersebut.

Hoffmann, dengan keahlian dan humornya yang khas, bermain-main dengan skema “beauty and the beast”. Pirlipat yang cantik berubah menjadi monster. Drosselmeyer muda (dalam posisi “pahlawan tampan”) menghilangkan mantra monster Pirlipat. Untuk ini, Myshilda mengubahnya menjadi mainan aneh (posisi “monster”). Kecantikan Pirlipat

seharusnya menyelamatkannya sebagai balasannya, tapi dia mengusirnya. Marie (dalam posisi

"pahlawan cantik") menemukan Nutcracker ("monster") dan mengecewakannya.

Keindahan Pirlipat bersifat eksternal. Hal pertama yang diceritakan tentang sang putri dalam dongeng adalah bahwa raja melahirkan seorang putri cantik, dan kemudian digambarkan wajahnya yang putih bakung, mata biru, dan rambut emasnya. Kisah tersebut menunjukkan hal itu kecantikan luar tidak dapat diandalkan dan tidak berterima kasih.

Tidak ada penjelasan mengenai kemunculan Marie sepanjang cerita, hampir sampai akhir, karena itu tidak masalah. Kecantikan Marie dan Drosselmeyer muda bersifat internal, keindahan hati, yang menyelamatkan dan mampu melakukan keajaiban, dijelaskan dalam teks"Kepalanya yang besar tampak menggelikan dibandingkan dengan kakinya yang kurus, dan jubah di Nutcracker itu sempit dan lucu, mencuat seolah terbuat dari kayu, dan di kepalanya ada topi penambang.” keburukannya, tapi dunia batinnya dan jiwanya.

Dalam kisah The Nutcracker, tiga dunia berbeda bersentuhan dan berinteraksi - dunia manusia, dunia tikus, dan dunia boneka. Peristiwa-peristiwa dalam kisah tersebut terjadi pada waktu yang ditentukan secara khusus. Dongeng dimulai dengan kata-kata: "Tanggal dua puluh empat Desember...". Malam Natal, Malam Natal, dikaitkan dengan waktu menunggu keajaiban dalam tradisi Kristen, dan

Natal sendiri adalah masa keajaiban. Pertempuran antara Nutcracker dan Raja Tikus terjadi setelah jam menunjukkan angka 12, simbol waktu yang terkait dengan tugas, seringkali dua belas, yang harus diselesaikan sebelum pahlawan dapat dibebaskan (mirip dengan dua belas pekerjaan Hercules,

Misalnya).

Masa lalu (kisah Pirlipat dan Nutcracker) harus diselesaikan dan diselesaikan “bila saatnya tiba” - di masa sekarang (masa kisah Marie dan Nutcracker). Dan di masa kini sendiri, dua waktu berbeda juga hidup berdampingan: siang (dunia kehidupan sehari-hari keluarga penasihat medis Stahlbaum) dan malam (saat tikus dan boneka beraksi, menyaksikan dan

di mana Marie menjadi pesertanya). Semua dunia dan waktu ini dihubungkan oleh Christian Elias Drosselmeyer. Di masa lalu, dia adalah pembuat jam istana dan penyihir di istana ayah Putri Pirlipat. Saat ini, dia adalah ayah baptis Marie, penasihat senior pengadilan, dan "pengrajin hebat" yang dapat memperbaiki jam tangan dan membuat hadiah mekanis yang luar biasa untuk teman-temannya. Baik di masa lalu maupun di masa sekarang, dan di antara manusia dan boneka, Drosselmeyer bertindak sebagai ahli waktu dan keajaiban.

Citra Drosselmeyer memanifestasikan dirinya sebagai prinsip baik dan jahat. Seringkali ia diwujudkan dalam kedok seseorang - penyihir, lelaki tua, pendongeng, terkadang dalam bentuk makhluk gaib - misalnya, gnome, elf, goblin, dll., dalam sejumlah dongeng - di kedok binatang ajaib yang berperilaku dan berbicara seperti manusia.

Biasanya “roh” muncul ketika sang pahlawan berada dalam situasi putus asa dan tidak dapat keluar dari situasi tersebut tanpa tambahan pengetahuan atau ide (yang menurut Jung merupakan “fungsi spiritual”).

Sejalan dengan ini, Master Drosselmeyer pertama kali muncul di The Nutcracker sebagai “pria kecil berkulit gelap dengan kotak besar di bawah lengannya,” menyelinap melalui lorong Stahlbaums pada Malam Natal. Berbentuk kecil manusia boneka Drosselmeyer muncul dan menghilang di pintu kastil boneka yang dia buat untuk Marie dan Fritz. Dialah yang tiba-tiba dilihat Marie duduk di atas jam, bukannya burung hantu, sebelum pertarungan antara boneka dan tikus. Drosselmeyer menceritakan kepada Marie sebuah dongeng tentang Putri Pirlipat dan, seolah-olah, "memimpin" dia melalui peristiwa-peristiwa tersebut: “Ah, sayangku. Marie, kamu telah diberikan lebih dari aku dan kita semua. Anda, seperti Pirlipat, terlahir sebagai putri: Anda memerintah kerajaan yang indah dan cerah. Tetapi Anda harus menanggung banyak penderitaan jika Anda mengambil Nutcracker aneh yang malang itu di bawah perlindungan Anda! Bagaimanapun, raja tikus menjaganya di semua jalan dan jalan.

Ketahuilah: bukan saya, tapi Anda, Anda sendiri yang bisa menyelamatkan Nutcracker. Bersikaplah tabah dan setia.”

Ada juga benda ajaib dalam kisah Hoffmann: sandal Marie dan pedang Nutcracker. Hoffmann membuangnya dengan caranya sendiri. Pahlawan wanita dikaitkan dengan benda magis. Pada saat pertempuran yang tragis, Marie, untuk menyelamatkan Nutcracker, melemparkan sepatunya ke tengah-tengah tikus, tepat ke arah raja, dan ini menentukan hasil pertempuran. Saat ditanya oleh Fritz, saudara laki-laki Marie, tentang

Mengenai mengapa Nutcracker, yang diperbaiki Drosselmeyer, tidak memiliki pedang, dia menggerutu dengan marah: “Pedang Nutcracker tidak ada hubungannya denganku. Saya menyembuhkannya – biarkan dia mendapatkan pedang di mana pun dia mau.” Nutcracker akan meminta pedang kepada Marie, dan dia akan mencarikannya pedang, yang kemudian dia akan membunuh Raja Tikus.

Si cantik adalah seseorang dari dunia nyata, monster adalah makhluk dari dunia dongeng konvensional, yang berkat kecantikannya, akan kembali ke dunia nyata. Dalam keadaan "monster"

jenis kelaminnya secara umum dapat didefinisikan sebagai "itu". Ketika si cantik merasa kasihan pada monster itu, menerimanya dalam wujud jeleknya dan dengan sukarela mengakui dengan lantang kasih sayang dan cintanya padanya dan mereka bersatu dalam pernikahan, lingkarannya tertutup - the dua disatukan menjadi satu. Inilah akhir tradisional dari banyak hal dongeng. Dan itulah mengapa umat manusia sangat menyukai “akhir yang bahagia”, dengan cerita akhir yang bahagia, yang mengembalikan kita ke sumber kita, ke integritas.

Ada pasangan lain dalam dongeng Hoffmann - Nutcracker dan Raja Tikus.

Dalam dongeng “Pemecah Kacang dan Raja Tikus,” Hoffmann, seperti karakternya Drosselmeyer, jelas senang berbicara tentang keindahan imajiner dan nyata, tentang bagaimana omong kosong (seperti melempar sepatu ke tikus) dapat menimbulkan konsekuensi besar, dan tentang Bagaimana

Dunia dan waktu hidup berdampingan dan bersinggungan sangat erat. Oleh karena itu, romansa dan parodi terjalin dalam teks Hoffmann, menciptakan sebuah cerita yang ditujukan bagi mereka yang “memiliki mata” dan mampu melihat “... segala macam keajaiban dan keajaiban.”

Dongeng berakhir dengan kemenangan kebaikan atas kejahatan, harapan atas ketidakpercayaan, kesabaran atas ketidakpedulian. Sebagai hadiah atas segalanya, Marie tidak hanya menjadi teman Nutcracker, tetapi juga dalam kehidupan nyata bertemu dengan keponakan Penasihat Drosselmeyer - cintanya. Oleh karena itu, Goffman memberi tahu kita bahwa kebaikan, kesabaran, perhatian, kepekaan, keberanian, iman dapat mengalahkan kejahatan apa pun dan membuat seseorang benar-benar bahagia.

Uraian pekerjaan

Ide "The Nutcracker" lahir dari komunikasi Hoffmann dengan anak temannya Yu.E.G. Hitzig - Marie dan Fritz (bukan tanpa alasan para pahlawan dongeng menyandang nama mereka). Penulis sering membuatkan mainan untuk mereka untuk Natal, dan di antara mereka mungkin ada yang disebut Nubknacker.
Terjemahan langsung kata Jerman Nubknacker berarti "pemecah kacang". Oleh karena itu nama-nama konyol dari terjemahan dongeng pertama dalam bahasa Rusia - "Hewan Pengerat Kacang dan Raja Tikus", atau bahkan lebih buruk lagi - "Sejarah Pemecah Kacang", meskipun jelas bahwa bagi Hoffmann ini jelas bukan penjepit. semua. Nutcracker adalah boneka mekanik yang populer pada masa itu - seorang prajurit dengan mulut besar, janggut keriting, dan kuncir di bagian belakang. Kacang dimasukkan ke dalam mulut, kuncirnya bergerak-gerak, rahangnya tertutup - retak! - dan murnya retak.