Vladimir Galaktionovich Korolenko, yang biografi singkatnya akan kita bahas hari ini, adalah seorang penulis pertengahan abad ke-19 dan awal abad ke-20. Dia adalah seorang penulis Rusia yang luar biasa, bekerja di bidang jurnalisme, dan seorang humas. Karyanya dipelajari di sekolah, sehingga Korolenko dan cerita pendeknya akan bermanfaat bagi anak-anak.
Biografi Korolenko. Secara singkat hal yang paling penting
Sekarang mari kita lihat sekilas biografi Korolenko, membahas lebih detail tentang masa kecilnya, kreativitas, dan fakta menarik dari kehidupannya.
Biografi Vladimir Korolenko: masa kecil
Jalan hidup dan biografi singkat Korolenko, yang dipelajari di kelas 5, dimulai pada tahun 1853 di Zhitomir. Di sanalah penulis masa depan lahir pada bulan Juli di keluarga seorang hakim distrik. Ibunya orang Polandia, jadi calon penulisnya tahu bahasa Polandia sejak lahir. Dia menerima pengetahuan dasar di gimnasium lokal, dan setelah pindah ke Rivne, dia masuk perguruan tinggi. Secara umum, Vladimir menghabiskan masa kecil dan remajanya di kota-kota kecil, di mana ia dikelilingi oleh masyarakat Polandia, Yahudi, dan Ukraina-Rusia. Hal itu akan tercermin di masa depan dalam karyanya, di mana romantisme Polandia terjalin dengan cita rasa, puisi, dan ketulusan Ukraina-Rusia.
Setelah kuliah, anak laki-laki itu memasuki institut teknik di St. Petersburg. Saat itu, ayahnya meninggal, meninggalkan keluarganya tanpa uang. Anak laki-laki itu harus menanggung kesulitan dan kelaparan. Belakangan, sang ibu menyuruh putranya pindah ke Moskow, di mana pada tahun 1874 ia menjadi pemegang beasiswa di Akademi Pertanian. Namun dia dikeluarkan dari sana karena partisipasinya dalam gerakan mahasiswa. Dia dikirim ke Kronstadt. Sekembalinya ke St. Petersburg pada tahun 1877, ia menjadi mahasiswa di Institut Pertambangan. Nanti dia akan diusir dari sini juga, dikirim ke Glazov, dan karena menolak bersumpah setia kepada Alexander yang Ketiga dia akan dikirim ke Siberia.
Kreativitas sastra
Jika kita berbicara tentang biografi kreatifnya, maka aktivitas sastra pertamanya terjadi ketika ia masih belajar di institut pertambangan. Karya pertamanya berjudul Episodes from the Life of a Seeker. Dia menulis novel ini pada tahun 1879. Namun, pekerjaan utamanya terjadi pada periode 1885 hingga 1895. Selama kurun waktu tersebut, ia menulis karya terkenal Makar's Dream; nanti akan ada karya-karya lain yang tak kalah indahnya, termasuk Without a Tongue, yang ditulis selama perjalanan penulis ke negara lain.
Karya-karyanya diterjemahkan ke dalam bahasa asing dan diakui di seluruh dunia.
Korolenko pertama kali tinggal di St. Petersburg, dan kemudian pindah ke Poltava pada tahun 1900. Di sana ia terus menulis cerita pendek, dan di tahun-tahun terakhir hidupnya ia menulis karya otobiografi, The History of My Contemporary. V.G Korolenko pada tahun 1921.
Jika kita memikirkan fakta menarik dalam biografi penulis, maka patut dikatakan bahwa ia lahir di Ukraina dan menerima pendidikan dasar di sana.
Paruh kedua abad ke-19 membawa banyak tokoh sastra berbakat ke negara kita. Salah satunya adalah jurnalis, penulis prosa dan humas Vladimir Galaktionovich Korolenko.
Vladimir Korolenko lahir pada tahun 1853 di kota Zhitomir, Ukraina. Ayah Vladimir bekerja sebagai hakim. Ia memiliki karakter yang agak tegas namun tidak fana, yang membedakannya dari pejabat lainnya. Ibu Vladimir adalah penduduk asli Polandia, dan itulah sebabnya pada tahun-tahun awal hidupnya, bahasa Polandia menjadi bahasa ibu bagi penulis masa depan.
Keluarganya besar: Vladimir tinggal bersama dua saudara laki-laki dan perempuan. Dia menghabiskan seluruh masa kecilnya di Ukraina, dan kemudian dia mengisi banyak tulisannya dengan kenangan tahun-tahun ini.
Pendidikan dan pemuda
Vladimir Korolenko belajar di sekolah asrama Polandia dan gimnasium Zhitomir. Ketika ayahnya meninggal, meninggalkan keluarganya dalam situasi sulit, putranya dididik di sekolah sebenarnya di Rivne.
Kemudian dia harus meninggalkan Institut Teknologi St. Petersburg karena tidak cukup uang untuk pelatihan. Dia terus belajar di Akademi Pertanian Petrovsky dan Institut Pertambangan, di mana dia berturut-turut dikeluarkan karena kecenderungan revolusionernya.
Sikap terhadap revolusi
Sejak masa mudanya, Korolenko berbagi gagasan populisme. Karena kritiknya yang berani terhadap rezim Tsar, pihak berwenang tidak menyayangkan pemuda tersebut, berulang kali mengirimnya ke pengasingan baru.
Enam tahun dalam kondisi sulit tidak melemahkannya, hanya memperkuat karakternya dan kemudian menjadi bahan cerita yang bagus. Namun Vladimir Korolenko juga mengkritik Revolusi Oktober, yang tampaknya sejalan dengan kepentingan gerakan populis. Sebagai seorang humanis sejati, dia tidak menyambut baik pembantaian orang. Dia berbagi hal ini dengan Lunacharkiy dalam “Letters” miliknya, yang ditulis pada tahun 1920.
Penciptaan
Di majalah Slovo, Vladimir Korolenko menerbitkan karya pertamanya, “An Episode from the Life of a Seeker.” Namun cerita “In Bad Society”, “Makar’s Dream” dan “The Blind Musician” mendapat pengakuan terbesar. Korolenko mendasarkan karya-karya ini pada kenangan masa kecilnya tentang kehidupan di tanah airnya.
Selain prosa, Vladimir banyak menciptakan karya jurnalistik yang ditujukan untuk masalah sosial akut pada masanya. Misalnya artikel “Fenomena Sehari-hari” tentang penindasan revolusi tahun 1905.
Kehidupan pribadi: istri dan anak-anak
Korolenko pernah menikah dengan teman lamanya Evdokia Ivanovskaya, yang, seperti dia, adalah seorang populis revolusioner. Dia tinggal bersamanya sampai akhir hayatnya, dan bersama-sama mereka melahirkan dua putri - Natalya dan Sofia.
Semasa hidupnya, Vladimir mendapat banyak kenalan baik di antara para penulis terkenal, yang menyebut dia sebagai orang yang baik hati, ceria, dan cerdas yang dapat Anda ikuti ke mana pun.
Kematian
Korolenko menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di Poltava. Di sini keluarga memiliki dacha sendiri, tempat semua anggotanya datang untuk musim panas.
Di akhir hidupnya, penulis menciptakan esai otobiografi yang sangat banyak, “The History of My Contemporary.” Dia meninggal karena pneumonia pada tahun 1921 tanpa menyelesaikan volume keempat.
Menarik? Simpan di dinding Anda!
Perhatian! Pratinjau slide hanya untuk tujuan informasi dan mungkin tidak mewakili semua fitur presentasi. Jika Anda tertarik dengan karya ini, silakan unduh versi lengkapnya.
Tujuan pelajaran.
Tujuan pendidikan adalah mempersiapkan siswa untuk memahami tema-tema filosofis karya-karya V.G. Korolenko, mengajarkan mereka melihat posisi pengarang dalam sebuah teks sastra, mengungkap isi konsep logis dan sastra, dan mengembangkan kemampuan membuat proyek pendidikan. menggunakan sumber sastra.
Tujuan pengembangannya adalah untuk menciptakan kondisi bagi pembentukan kompetensi komunikatif (berbicara), aktivitas kreatif mandiri siswa, mendorong pembentukan pemikiran analitis dan potensi emosional, keterampilan komunikasi intelektual, dan pembentukan daya tanggap emosional siswa terhadap situasi kehidupan yang sulit. .
Tujuan pendidikan adalah untuk mendorong proses pengembangan spiritual, pembentukan nilai-nilai moral, menumbuhkan kemandirian, kerjasama, dan kolektivisme.
Tujuan pelajaran:
- melibatkan siswa dalam memikirkan tentang “tujuan hidup”;
- menggunakan kesempatan pendidikan untuk mengembangkan kualitas kepribadian seperti empati dan tekad.
Perlengkapan pelajaran:
- potret V.G. Korolenko, pameran buku dari berbagai publikasi;
- lembaran kertas gambar, perlengkapan untuk merancang proyek;
- presentasi metodologis 1 untuk pelajaran guru, proyektor multimedia, komputer. Presentasi 2 dan film tentang V.G. Korolenko (diletakkan oleh penulis), dibuat oleh siswa.
Prasasti untuk pelajaran:“Manusia diciptakan untuk kebahagiaan, seperti burung diciptakan untuk terbang.”
Kemajuan pelajaran
I. Momen organisasi. Sikap psikologis siswa terhadap pelajaran.
Tahap 1 lokakarya. Induksi– menciptakan suasana emosional, termasuk perasaan siswa, menciptakan hubungan personal dengan pokok bahasan.
Pidato pembukaan guru.
Teman-teman, saya menyambut Anda di bengkel desain! Di tanganku ada burung simbolis kebahagiaan - ini adalah harapanku untukmu. Saya berharap hari ini burung kebahagiaan ini dapat sangat membantu Anda mengisi Anda dengan pengetahuan baru, cinta hidup, dan yang paling penting, memahami tujuan manusia di dunia modern. Dan saya juga berharap Anda sukses dan sukses dalam bekerja di Lokakarya! Namun sebelum kita mulai mendesain, saya ingin memperkenalkan Anda...
Para peserta Workshop yang terhormat, hari ini Anda berkesempatan untuk:
- merenungkan “tujuan hidup” dan “kebahagiaan manusia”;
- belajar melihat posisi pengarang dalam sebuah teks sastra;
- membuat proyek kreatif menggunakan sumber sastra;
- mendefinisikan “Apakah kebahagiaan itu? Mengapa manusia diciptakan?”
Tahap 2 lokakarya: “Konstruksi mandiri”. (Pembuatan teks khusus)
Guru: Kami mendedikasikan lokakarya desain kami pada pertanyaan tentang apa itu kebahagiaan, di mana batas-batasnya, dan apa maknanya. Untuk hidup bahagia, Anda hanya membutuhkan sedikit. Semuanya terletak pada diri seseorang, pada cara berpikirnya, seperti yang dikatakan Marcus Aurelius. Mari kita coba verifikasi pernyataannya.
Tugas 1: Tuliskan kata tersebut kebahagiaan dan pilih rangkaian asosiatif untuk kata ini, menggunakan sinonim dan antonim. Jawablah pertanyaan berikut secara tertulis:
- Apa itu kebahagiaan?
- Apa yang diperlukan untuk kebahagiaan?
- Apa arti kebahagiaan bagimu?
Konsep serupa: kebahagiaan, keberuntungan, kesuksesan, pengertian, prestasi, mengatasi, partisipasi, kegembiraan, kesehatan, pengetahuan, cinta, kebaikan, kelembutan, perhatian, kesejahteraan, pemenuhan keinginan.
Konsep yang berlawanan: kemalangan, kemalangan, kesedihan, penyakit, kehilangan, kesengsaraan, kemiskinan, kematian, kebencian, ketidakpedulian, ketidakpedulian, kesalahpahaman, kegagalan.
Prinsip orang yang bahagia:
- Kebahagiaan adalah hidup untuk orang-orang dan membuat mereka bahagia.
- Kebahagiaan adalah menemukan sesuatu yang Anda sukai dan bekerja secara kreatif.
- Kebahagiaan terletak pada mengatasi diri sendiri, pada perbaikan diri.
- Kebahagiaan terletak pada komunikasi dengan teman dan keluarga.
- Kebahagiaan adalah memiliki semua yang Anda butuhkan untuk kehidupan yang menarik.
- Kebahagiaan adalah menjalani hari ini tanpa memikirkan hari esok.
- Kebahagiaan adalah menjadi sehat, mampu menjaga kesehatan diri sendiri dan orang di sekitar.
- Tawarkan prinsip Anda.
Lokakarya Tahap 3. “Sosiokonstruksi”. (Siswa bekerja berpasangan)
Guru: Setiap orang memiliki jalannya sendiri, gagasannya sendiri tentang kebahagiaan, kita membangun kehidupan kita sendiri. Pintu masa depan terbuka untuk Anda. Dan semua orang ingin bahagia. Berikut pernyataan tentang kebahagiaan orang-orang terkenal. Diskusikan secara berpasangan dan jawablah pertanyaan pada tugas pertama.
Percakapan tentang pertanyaan:
- Bagaimana Anda memahami kebahagiaan? Pernyataan mana yang paling sesuai dengan Anda?
- Menurutmu, siapakah orang yang bisa dianggap bahagia?
Diskusikan secara berpasangan dan jawab pertanyaan.
Lokakarya Tahap 4. "Sosialisasi". (Bekerja dalam kelompok)
Tugas 1: Sebelum membuat kata-kata mutiara tentang kebahagiaan, diskusikan dalam kelompok.
- “Kebahagiaan tidak terletak pada kebahagiaan, tetapi hanya pada pencapaiannya.”
- “Di balik pintu orang yang bahagia pasti ada seseorang yang memegang palu, terus-menerus mengetuk dan mengingatkan bahwa ada orang yang tidak bahagia…” (A.P. Chekhov)
- “Siapa pun yang memperjuangkan kebahagiaan, dialah yang cenderung.”
- (Pepatah rakyat Rusia)
- “Tidak perlu untuk hidup, tetapi yang penting adalah hidup bahagia.” (Jules Renan, penulis)
“Ketika tidak ada keinginan untuk bahagia, maka tidak ada keinginan sama sekali.” (Blaise Pascal, filsuf)
Tugas 2: Tulislah refleksi singkat tentang kebahagiaan, tentang prinsip orang bahagia, apa arti kebahagiaan bagi Anda. (7 menit)
Guru: Merefleksikan kebahagiaan, tujuan manusia, makna hidup, kita tidak bisa tidak mengingat seorang penulis Rusia yang luar biasa, yang oleh orang-orang sezamannya disebut sebagai seorang humanis yang hebat, “hati nurani zaman ini, semangat yang cemerlang”, “ seorang pria dengan hati yang besar.” Salah satu kelompok menyiapkan proyek untuk pelajaran “Nasib Korolenko dalam Karya.”
Proyek grup kreatif “Nasib Korolenko dalam Karya”. (Film tentang V.G. Korolenko)
Guru: Masalah kebahagiaan manusia jelas terlihat dalam seluruh karya Korolenko, seorang demokrat dan humanis. Sudah dalam karya seni pertamanya, “Episodes from the Life of a Seeker” (1878), ia menegaskan gagasan kebahagiaan sebagai hubungan aktif dengan kenyataan. Para pahlawan dalam ceritanya mendambakan kehidupan yang besar dan aktif. Dalam cerita “Paradox” (1894), Korolenko menyatakan pepatah: “Man…”, yang di mulut orang cacat yang menyedihkan, di dunia ketidakadilan sosial telah berubah menjadi sebuah paradoks.
Percakapan tentang masalah.
- Apa arti dari kata paradoks? (Paradoks adalah suatu opini, suatu penilaian yang sangat menyimpang dari apa yang diterima secara umum, bertentangan dengan akal sehat; sebuah fenomena tak terduga yang tidak sesuai dengan gagasan-gagasan umum yang biasa)
- Pertanyaan apa yang ditanyakan di awal pekerjaan?
- Apa gagasan pokok esai bagian pertama?
Baca kembali paragraf terakhir bagian kedua.
Jawab pertanyaannya: Pemikiran apa yang dibawakan oleh penulis terhadap tokoh-tokohnya? Guru: Akhir dari bagian kedua dari kita, para pembaca, Vladimir Galaktionovich membuat kita berpikir bahwa hidup adalah kenyataan, tidak seperti permainan masa kecil. Masing-masing dari kita memiliki dunia masa kanak-kanak yang unik, tetapi saatnya tiba ketika kenyataan memasukinya, dan seseorang kadang-kadang dapat mengingat invasi ini selama sisa hidupnya, seperti yang terjadi pada para pahlawan esai “Paradox.” Sebuah fenomena menyeruak ke dalam dunia fantasi dan masa kanak-kanak.
Tugas 2: “Kembali ke prasasti.”
“Manusia diciptakan untuk kebahagiaan, seperti burung diciptakan untuk terbang.” (V.G. Korolenko)
Perbandingan kebahagiaan manusia dengan terbangnya burung mengandung makna yang dalam. Burung– simbol kebebasan, penerbangan adalah manifestasi kebebasan;
Kebebasan adalah syarat yang diperlukan, jika bukan yang utama, untuk kebahagiaan.
Kebebasan mengandaikan sikap aktif terhadap kehidupan, keinginan untuk mengubah hidup menjadi lebih baik. Penulis Korolenko, dengan kreativitasnya, aktivitas sosialnya yang tanpa pamrih, membantu orang untuk tidak menyerah, mengatasi ketidakadilan, dan mendukung mereka dalam mengejar kebahagiaan.
Jadi, kata-kata “Manusia diciptakan untuk kebahagiaan…” penulis masukkan ke dalam mulut manusia yang dirampas alamnya sejak lahir: dia tidak memiliki lengan, dengan kepala besar di tubuh kecil, dengan kaki yang tidak mampu. bahkan membawa tubuh seperti itu.
Pikirkan: Untuk tujuan apa penulis menggunakan kontras yang begitu mencolok dan memasukkan kata-kata yang meneguhkan kehidupan ke dalam mulut orang cacat?
(Mungkin, jika alam tidak merampas orang ini, dia, dengan kecerdasan, pengamatan, dan kemampuannya memahami orang, akan mengambil tempat yang layak dalam masyarakat dan memberi manfaat bagi orang-orang di sekitarnya.)
Guru: Seseorang bisa melakukan apa saja, tapi ini membutuhkan banyak hal: keinginan untuk hidup, dan bukan sekedar hidup, cinta terhadap orang lain, kemauan yang besar dan ketabahan mental. Untuk mendukung hal ini, saya ingin menarik perhatian Anda kepada penyandang disabilitas dalam kehidupan modern kita. Untuk pembelajaran ini, kelompok siswa kedua menyiapkan proyek “Penyandang Disabilitas.” Mari kita beri mereka kesempatan.
Pertunjukan oleh sekelompok anak-anak kreatif dengan proyek “Penyandang Disabilitas dalam Kehidupan Modern.” (Presentasi 2)
Guru: Keyakinan akan kelayakan kebahagiaan membangkitkan keinginan untuk beraktivitas, dan untuk mencapai kebahagiaan diperlukan kerja dan kemauan. “Kehidupan secara umum, dalam fenomena terkecil dan terbesar, bagi saya tampaknya merupakan manifestasi dari hukum besar yang umum, yang ciri utamanya adalah kebaikan dan kebahagiaan. Bagaimana jika tidak ada kebahagiaan? Ya, tidak ada milik seseorang - yang ada adalah milik orang lain, namun hukum umum kehidupan adalah keinginan untuk bahagia. Itu saja yang saya coba katakan dengan paradoks saya” V.G.
Lokakarya Tahap 5. "Celah." (Bekerja dalam kelompok dengan sumber informasi, keluar dan sadari posisi penulis)
Guru: Pertanyaan utama yang kami jawab di kelas: Mengapa manusia diciptakan?
Selama diskusi, maka terbentuklah kesimpulan: Nasib seseorang tergantung pada dirinya sendiri. Jika ingin hidup bahagia, jangan tidur, bertindak, berkelahi, tapi jangan lupa bahwa kebahagiaan tidak bisa dibangun di atas kemalangan orang lain, bahwa seseorang tidak bisa bahagia ketika ada kebutuhan, keputusasaan, dan seruan pertolongan di sekelilingnya. . Berusahalah untuk dibutuhkan, berguna, jangan biarkan hidup berlalu begitu saja.
Isi setiap momen dengan makna
Jam dan hari adalah kesibukan yang tak terhindarkan, -
Kemudian kamu akan mengambil seluruh dunia sebagai milikmu,
Kalau begitu, anakku, kamu akan menjadi seorang Laki-Laki!
(R. Kipling, “Perintah”)
Miniatur puitis “Ogonki” juga mengusung tema makna hidup dan kebahagiaan sebagai takdir yang layak bagi seseorang. Pada tahun 1900, Korolenko menciptakan miniatur “Sparks”, yang menjadi karya favorit pembaca tingkat lanjut pada tahun-tahun itu. Pertunjukan tersebut sukses besar di kalangan pelajar dan pekerja, diedarkan dalam daftar, dan dipertunjukkan pada malam-malam remaja. Itu menginspirasi keceriaan, kepercayaan diri, dan optimisme. Tugas kita: memastikan sekali lagi bahwa tidak ada satu kata pun, tidak ada satu tanda pun dalam sebuah karya seni yang kebetulan.
Bekerja dengan miniatur puitis “Lampu”.
- Bagaimana penulis menggambarkan lingkungan?
- (Malam musim gugur yang gelap, sungai Siberia yang suram)
- Sifat apa yang diberkahi dengan cahaya yang tahan terhadap sifat tidak ramah? (Itu berkedip - untuk sesaat - dan menghilang; cerah, kuat; berkilau, menjanjikan, mengundang, berkilau)
- Bagaimana Anda memahami apakah lampu membantu Anda mencapai pantai? Lampu apa yang dilambangkan? (Lambang harapan istirahat, kehangatan, kedamaian, kenyamanan. Bagaikan pulau kebahagiaan)
- Miniatur dapat dibagi menjadi bagian apa? (Bagian 1 – jalur sepanjang sungai, Bagian 2 – penalaran filosofis penulis)
Apa gagasan utama dari miniatur tersebut?
Analisis simbol dalam karya.
Tugas 1: Tentukan makna simbolis dari kata dan ungkapan berikut:
Jalur sepanjang sungai - Jalur kehidupan:
Ngarai dan bebatuan adalah rintangan, kesulitan, rintangan.
Kegelapan – hal-hal berat dan tanpa harapan dalam hidup (keluhan, guncangan, kehilangan).
Cahaya - harapan untuk kebahagiaan; memikat dan tak terjangkau, namun memberi harapan dan kekuatan, lampu di sungai diibaratkan dengan mimpi, harapan, keyakinan, yang membantu mengatasi jalan hidup yang sulit.
Untuk mencapai tujuan cemerlang, “Anda harus bersandar pada dayung”
- berarti hidup, apapun yang terjadi, mengatasi kesulitan, bergerak menuju tujuan yang diinginkan.
Tugas 2: Menentukan tema dan ide miniatur.
(Temanya adalah jalan menyusuri sungai, idenya adalah jangan putus asa, perjuangkan cita-citamu) Dan di sini, seperti dalam karya pertamanya, Korolenko mengajukan masalah kebahagiaan dan perjuangan untuk itu. Berbicara tentang “Cahaya”, penulis menjelaskan: “Hidup terdiri dari perjuangan terus-menerus, pencapaian, dan perjuangan baru... Jika pada saat yang sama orang-orang belajar untuk semakin memahami satu sama lain di sepanjang jalan, jika semakin sedikit keterbelakangan , jika semakin banyak suar yang tersisa di sepanjang jalur yang dilalui , bersinar ke depan... - ini berarti akan ada lebih banyak kebahagiaan. Karena kebahagiaan hanya ada dalam hidup, dan hidup adalah tentang cita-cita, prestasi, cita-cita baru.”
Tahap 1 - mendalami proyek
Pengumuman oleh Master tentang masalah proyek, situasi plot dan tujuan serta sasaran desain.
Hari ini di Lokakarya Anda untuk sementara waktu akan menjadi penulis proyek yang ditujukan kepada orang-orang yang berbeda. Kami akan mempublikasikan seruan ini di surat kabar pemuda kota “Mig”.
Tujuan dari proyek ini: untuk membuat teks permohonan.
2tahap – organisasi kegiatan proyek.
3 kelompok akan memiliki seruan yang berbeda: “Tentang tujuan manusia”, “Tentang makna hidup”, “Tentang keyakinan akan masa depan yang bahagia”.
Permohonan banding tidak hanya berbeda dalam topik, tetapi juga di alamat penerima:
Kelompok 1 - menyapa rekan-rekan dari berbagai subkultur,
Kelompok 2 – menangani anak-anak penyandang disabilitas,
3 kelompok- seruan kepada teman sebaya.
Tahap 3: pelaksanaan kegiatan proyek. Guru mengatur diskusi tentang hasil yang diperoleh dalam kerja kelompok dan memberikan penjelasan yang diperlukan saat kelompok mempresentasikan hasil penyelesaian tugas.
Siswa sedang mempersiapkan 3 proyek: “Manusia diciptakan untuk kebahagiaan, seperti burung yang terbang” (Sambutan kepada anak-anak penyandang disabilitas) dan “Jalan menuju cahaya” (Sambutan kepada teman-teman dari berbagai subkultur), “Namun masih ada lampu di depan ...” (Alamat kepada rekan-rekan)
Tahap 6 lokakarya. “Iklan.” (Presentasi proyek)
Siswa mendemonstrasikan pemahaman tentang masalah, maksud dan tujuan proyek, menemukan cara memecahkan masalah, merefleksikan kegiatan dan hasil, serta memberikan penilaian timbal balik terhadap kegiatan dan keefektifannya.
Kesimpulan dari pelajaran. Tidak peduli di “pantai suram” apa kehidupan berlangsung, masih ada cahaya di depan! Ide ini adalah salah satu ide utama dalam esai “Paradox” dan puisi prosa “Ogonki”. Penting untuk “Menerima (kehidupan) apa adanya, dan tidak menundukkan kepala saat menghadapi kesulitan. Kita harus percaya bahwa “...bagaimanapun juga, masih ada cahaya di depan!” Seseorang harus pergi dan mencapai cahaya ini, bahkan jika harapan terakhirnya runtuh. Maka kepribadian ini menjadi utuh; karakter yang kuat. Penulis ingin melihat orang-orang seperti itu, karena ia percaya bahwa orang-orang seperti itu adalah kekuatan dan kekuatan Rusia, harapan dan dukungannya, dan, tentu saja, cahayanya. Lagipula, Korolenko sendiri memang seperti itu.”
Tahap 7 lokakarya. "Cerminan"
Teman-teman, saya memberi Anda hak untuk merangkum pelajaran hari ini. Sudahkah kita mencapai tujuan yang ditetapkan di awal pelajaran?
Pelajaran telah berakhir, dan kami ingin mengatakan...
Kami paling sukses...
Pelajaran ini menarik perhatian kami karena...
Pelajarannya sepertinya menarik...
Pelajaran hari ini sulit...
(Temanya adalah jalan menyusuri sungai, idenya adalah jangan putus asa, perjuangkan cita-citamu) Saya harap Anda akan hidup dengan prinsip Anda. Terima kasih atas bantuan dan dukungannya, dan sebagai hadiah perpisahan saya ingin memberikan ini kepada Anda perumpamaan:“Seseorang menemukan pecahan botol, mendekatkannya ke matanya dan melihat dunia yang indah: manusia, rumah, hutan, gunung, sungai. Dia menyukai pecahan botol itu, tapi kelihatannya biasa saja dan sama sekali tidak berharga. Kemudian dia mengambil gelas itu dan menyepuh salah satu sisinya. Fragmen itu menjadi sesuatu yang berharga. Tetapi ketika dia melihatnya lagi, dia tidak melihat orang, rumah, hutan, gunung, sungai – semua yang pernah dia lihat sebelumnya. Dia hanya melihat dirinya sendiri…” Saya berharap Anda selalu melihat dunia yang indah. Pahami bahwa kebahagiaan sejati ada pada diri Anda sendiri. Jangan buang waktu dan tenaga untuk mencari kepuasan, kegembiraan dan ketenangan pikiran di dunia sekitar Anda. Ingat, bahagia itu bukan yang menerima, tapi yang memberi. Berikan bantuan. Membagikan. Senyum.
Lahir pada tanggal 27 Juli 1853 di Zhitomir dalam keluarga pejabat peradilan. Korolenko menghabiskan masa kecil dan remajanya di Zhitomir dan Rivne. Setelah lulus dari gimnasium sungguhan dengan medali perak, ia datang ke St. Petersburg pada tahun 1871 dan memasuki Institut Teknologi. Namun tak lama kemudian, karena kekurangan dana, ia terpaksa meninggalkan studinya dan, demi mendapatkan uang, ia mulai mewarnai atlas botani, menggambar, dan mengoreksi.
Pada Januari 1873 ia pindah ke Moskow dan masuk Akademi Petrovsky di departemen kehutanan. Pada bulan Maret 1876, karena ikut serta dalam kerusuhan mahasiswa, ia diusir, ditangkap, dan diusir dari Moskow. Sejak saat itu hingga Revolusi Februari 1917, kehidupan penulis terdiri dari serangkaian penangkapan dan pengasingan.
Korolenko pertama kali muncul di media cetak pada tahun 1878 dengan artikel surat kabar tentang insiden jalanan. Pada tahun 1879 ia menulis cerita pertamanya, “Episode dari kehidupan seorang “pencari.” Warisan sastra Korolenko sangat besar dan beragam. Seorang penulis dengan bakat demokrasi yang cemerlang dan hebat, ia tercatat dalam sejarah sastra Rusia sebagai penulis banyak cerita, cerita pendek, esai artistik, serta kritikus dan humas. Mungkin karya Korolenko yang paling terkenal adalah cerita “In Bad Society” (1885), “The Blind Musician” (1886), dan “The River Is Playing” (1892).
Karya Korolenko dibedakan oleh pembelaan yang penuh semangat terhadap mereka yang kurang beruntung, motif perjuangan untuk kehidupan yang lebih baik bagi semua orang, pemuliaan ketabahan mental, keberanian dan ketekunan, serta humanisme yang tinggi.
Pada tahun 1900, Vladimir Galaktionovich menjadi akademisi kehormatan dalam kategori sastra halus. Namun pada tahun 1902, ia, bersama dengan A.P. Chekhov, menolak gelar ini sebagai protes terhadap pembatalan pemilihan M. Gorky oleh Akademi.
Penulis adalah pendukung setia tujuan sosial sastra. Setelah Revolusi Oktober, ia menentang tirani dan penindasan yang dilakukan oleh kaum Bolshevik.
Vladimir Galaktionovich Korolenko meninggal karena pneumonia di Poltava pada tanggal 25 Desember 1921 saat mengerjakan volume keempat dari karya otobiografi besar, The History of My Contemporary.
Vladimir Galaktionovich Korolenko- Penulis Rusia, tokoh masyarakat, humas dan jurnalis.
Lahir 15 Juli (27), 1853 di Zhytomyr. Ayah penulis adalah seorang hakim distrik dan penilai perguruan tinggi yang tegas. Ibunya berasal dari Polandia, itulah sebabnya penulis mengetahui bahasa Polandia dengan sempurna sejak kecil. Korolenko menerima pendidikan dasar di gimnasium Zhitomir, kemudian keluarganya pindah ke Rivne, di mana ia masuk sekolah setempat.
Setelah kematian ayahnya, Korolenko memasuki Institut Teknologi di St. Petersburg, yang tidak dapat ia selesaikan karena kesulitan keuangan. Pada tahun 1874, dia dipindahkan ke akademi pemilik tanah di Moskow, tempat dia belajar dengan beasiswa. Karena penulis berpartisipasi dalam gerakan populis di masa mudanya, ia diusir dan diasingkan ke Kronstadt. Pada tahun 1877 ia kembali ke St. Petersburg dan masuk Institut Pertambangan. Sekitar waktu ini, karir sastranya dimulai.
Cerita pendek pertama karya V. G. Korolenko, “Episode dari kehidupan seorang “pencari”” muncul pada tahun 1879. Pada musim semi tahun yang sama, karena dicurigai melakukan aktivitas revolusioner, ia kembali dikeluarkan dari lembaga pendidikan dan dikirim ke Glazov. Dan ketika pada tahun 1881 dia menolak sumpahnya kepada Alexander III, dia diasingkan ke Siberia selama beberapa tahun. Tahun 1885-1895 adalah tahun yang paling bermanfaat bagi penulis. Kemenangan nyata Korolenko adalah penerbitan karya terbaiknya - "Makar's Dream" (1885), "In Bad Society" (1885) dan "The Blind Musician" (1886). .
Pada tahun 1890-an, Korolenko sering bepergian. Ia mengunjungi berbagai wilayah Kekaisaran Rusia (Krimea, Kaukasus). Pada tahun 1893, penulis menghadiri Pameran Dunia di Chicago (AS). Hasil perjalanan ini adalah cerita “Tanpa Bahasa” (1895). Korolenko menerima pengakuan tidak hanya di Rusia, tetapi juga di luar negeri. Karya-karyanya diterbitkan dalam bahasa asing.
