Wali baptis kepada orang tua. Ayah baptis - lebih dekat dari milikmu sendiri

Jika orang tua memiliki anak dalam pernikahan sebelumnya atau berikutnya, mereka dianggap saudara tiri. Suami dari ibu, tetapi bukan ayah dari anaknya, adalah ayah tiri. Istri dari ayah, tetapi bukan ibu dari anak itu sendiri - ibu tiri. Anak tiri dari seorang suami atau istri pada perkawinan berikutnya dari orang tuanya (orang tua) adalah anak tiri, dan anak tiri adalah anak tiri.

Cerita rakyat Rusia berbicara dengan tidak menyenangkan tentang ibu tiri: orang-orang tidak percaya bahwa seorang wanita dapat mencintai anak orang lain seperti anaknya sendiri. Bukan suatu kebetulan jika tanaman itu dinamai demikian: coltsfoot. Daunnya halus dan dingin di bagian atas, serta hangat dan halus di bagian dalam. Mereka juga mengatakan: “Sisi lain adalah ibu tiri.”

Ketika diadopsi, seorang anak disebut anak angkat. Orang tua baru - nama ibu dan nama ayah - menganggap anak perempuan sebagai nama anak perempuan, dan anak laki-laki sebagai nama anak laki-laki.

Ibu dan ayah yang dipenjara menjadi dekat, tetapi bukan saudara - orang yang diundang ke pesta pernikahan untuk menggantikan ibu dan ayah kandung dari kedua mempelai.

Dan setelah bayi baru lahir muncul di keluarga, dia mungkin membutuhkan seorang ibu, perawat, ibu susu. Memberi makan berarti hampir berhubungan dengan bayi. Anak-anak yang lebih besar ditugaskan seorang paman untuk perawatan dan pengawasan. Orang seperti itu membesarkan gadis kavaleri Shurochka Azarova dalam film “The Hussar Ballad.”

Laki-laki bisa menjalin persaudaraan dengan saling bertukar salib dan berciuman tiga kali. Mereka menjadi saudara kandung. Persaudaraan adalah hasil dari persahabatan yang erat atau penyelamatan nyawa dalam pertempuran. Persahabatan anak perempuan, yang tidak terkait dengan hubungan kekerabatan, juga dijamin dengan ritual yang aneh: para gadis bertukar salib dada. Kemudian mereka memanggil teman-teman mereka seperti itu - tentara salib, saudara seperjuangan, saudara perempuan bersumpah.

Ikatan agama dalam keluarga kuat dan tidak mencolok. Sebagaimana diwajibkan dalam ritual, setiap anak baptis atau putri baptis kecil memiliki ayah baptis dan ibu baptis. Ayah dari ayah baptis menjadi ayah baptis, anak laki-laki menjadi saudara baptis, dan kedua wali baptis dalam hubungannya dengan orang tua anak baptis menjadi ayah baptis: dia adalah ayah baptis, dia adalah ayah baptis. Ayah baptis dan ayah baptis memikul tanggung jawab untuk mengurus pendidikan agama anak baptisnya dan jika orang tuanya meninggal, mereka menggantikannya. Menjadi ayah baptis anak pertama atau kedua dalam sebuah keluarga dulunya dianggap suatu kehormatan besar.

Mereka memilih ayah baptis dan ibu dari orang-orang dekat: saudara atau teman keluarga. Seorang wanita hamil tidak disebut ibu baptis: diyakini bahwa anak baptisnya akan mati. Jika bayi baru lahir atau anak kecil meninggal dalam sebuah keluarga, orang pertama yang mereka temui akan dianggap sebagai ayah baptis. Preferensi diberikan kepada wali baptis yang memiliki banyak anak baptis yang masih hidup.

Seorang pria yang belum menikah, yang akan menjadi ayah baptis untuk pertama kalinya, memilih seorang gadis untuk dibaptis, seorang gadis yang belum menikah - seorang laki-laki. Diyakini bahwa jika tidak, gadis itu berisiko tetap menjadi wanita berusia seabad, dan lelaki itu menjadi bujangan. Ada kepercayaan di kalangan petani bahwa jika anak perempuan atau laki-laki yang diundang menjadi wali baptis anak pertama lebih tua dari orang tua anak baptisnya, maka anak perempuan itu akan menikah dengan seorang duda, dan laki-laki itu akan menikah dengan seorang janda atau perempuan yang lebih tua darinya. . Oleh karena itu, mereka berusaha menjadikan ibu baptis lebih muda dari orang tua mereka.

Pada Hari Peter (12 Juli), ibu baptis memanggang pai tidak beragi dengan keju cottage untuk anak baptisnya. Pada Hari Pengampunan (hari terakhir sebelum Prapaskah), menurut adat, ayah baptis pergi ke ayah baptis dengan sabun, dan dia pergi kepadanya dengan roti jahe. Menurut kanon Ortodoksi, wali baptis tidak boleh menikah satu sama lain.

NENEK, nenek - ibu dari ayah atau ibu, istri dari kakek.

SAUDARA - seorang anak laki-laki dalam hubungannya dengan anak-anak lain dari orang tua yang sama.

SAUDARA BAPAK - putra ayah baptis.

Saudara Salib, saudara salib, saudara laki-laki bernama - orang yang menukar salib dada.

KAKAK, Kawan, Kawan, Kawan, Kawan – sepupu.

BROTANICH - keponakan saudara laki-laki.

KAKAK - istri sepupu.

Bratanna adalah putri saudara laki-lakinya, keponakan saudara laki-lakinya.

Saudara laki-laki - sepupu atau saudara jauh.

Bratova adalah istri saudara laki-lakinya.

Bratych adalah putra dari saudara laki-laki, keponakan dari saudara laki-laki.

Janda adalah perempuan yang tidak melangsungkan perkawinan kedua setelah kematian suaminya.

Duda adalah laki-laki yang tidak melangsungkan perkawinan kedua setelah istrinya meninggal.

Bibi buyut - saudara perempuan dari kakek atau nenek (bibi buyut).

Paman buyut adalah saudara laki-laki dari kakek atau nenek.

Cabang – garis kekerabatan.

Cucu - putra dari seorang putra atau putri, putra dari keponakan atau keponakan.

Keponakan perempuan adalah cucu dari sepupu pertama.

Keponakan perempuan - cucu dari saudara laki-laki atau perempuan (sepupu kedua).

Cucu, cicit - menjadi kerabat generasi ketiga, sepupu kedua.

Kakak buyut adalah sepupu kedua.

Sepupu buyut adalah cucu dari sepupu pertama.

Keponakan laki-laki adalah cucu dari saudara laki-laki atau perempuan.

Sepupu buyut kedua - cucu dari sepupu kedua (sepupu kedua).

Cucu perempuan, cucu - putri dari putra atau putri, keponakan atau keponakan.

Bibi buyut adalah saudara perempuan dari nenek atau kakek.

Nenek buyut adalah saudara perempuan dari nenek buyut atau kakek buyut.

Nenek buyut adalah saudara perempuan dari nenek buyut atau kakek buyut.

Keponakan perempuan yang hebat adalah putri dari sepupu pertama.

Sepupu adalah putri seorang paman atau bibi.

Bibi buyut adalah sepupu ayah atau ibu seseorang.

Sepupu - berkerabat pada generasi kedua.

Sepupu - anak paman atau bibi.

Paman buyut adalah saudara laki-laki dari kakek atau nenek.

Paman buyut adalah sepupu ayah atau ibu seseorang.

Sepupu pertama adalah anak dari sepupu pertama.

Kakek buyut adalah saudara laki-laki dari kakek buyut atau nenek buyut.

Kakek buyut adalah saudara laki-laki dari kakek buyut atau nenek buyut.

Kakak ipar adalah saudara laki-laki suami.

Kakek (kakek) - ayah dari ayah atau ibu.

Ayah baptis adalah ayah dari ayah baptis.

Kakek, kakek - bibi paman.

Dedich merupakan pewaris langsung dari kakeknya.

Anak perempuan adalah seorang perempuan dalam hubungannya dengan orang tuanya.

Anak perempuan yang disebutkan adalah anak angkat, seorang murid.

Dsherich adalah keponakan bibinya.

Keponakan dari bibi anak perempuan.

Paman adalah orang yang mengasuh anak.

Paman adalah saudara laki-laki dari ayah atau ibu, sekaligus suami dari bibi.

Anak berdarah campuran (consanguineous) - anak yang lahir dari ayah yang sama (consanguineous father), tetapi ibu berbeda).

Anak rahim tunggal (one-uterine) adalah anak yang dilahirkan oleh ibu yang sama, namun dari ayah yang berbeda.

Setengah rahim - lahir dari ibu yang sama, tetapi dari ayah yang berbeda.

Istri adalah seorang perempuan dalam hubungannya dengan laki-laki yang dinikahinya.

Zhenima, zhenishka - istri keempat yang belum menikah.

Pengantin pria adalah orang yang telah menjodohkan mempelai wanitanya.

Kakak ipar, ipar perempuan, ipar perempuan - saudara perempuan suami, terkadang istri saudara laki-laki.

Menantu laki-laki adalah suami dari anak perempuan, saudara perempuan.

Lutut adalah cabang dari suatu klan, suatu generasi dalam suatu silsilah.

Ibu baptis adalah peserta upacara pembaptisan yang berperan sebagai ibu rohani.

Anak baptis - anak baptis.

Putri baptis - putri baptis.

Ayah baptis adalah peserta upacara pembaptisan yang berperan sebagai ayah rohani.

Kekerabatan - keturunan dari orang tua yang sama.

Darah - tentang kekerabatan dalam keluarga yang sama.

Sepupu - sepupu.

Sepupu – sepupu.

Ayah baptis adalah ayah baptis dalam hubungannya dengan orang tua anak baptisnya dan ibu baptisnya.

Kuma adalah ibu baptis dalam hubungannya dengan orang tua anak baptisnya dan ayah baptisnya.

Bibi kecil - saudara perempuan dari ayah atau ibu (sepupu).

Paman kecil adalah saudara laki-laki dari ayah atau ibu.

Seorang ibu adalah seorang wanita dalam hubungannya dengan anak-anaknya.

Ibu baptis, ibu baptis, adalah penerima upacara pembaptisan.

milik Kristus.

Setelah bayi dibenamkan ke dalam kolam pembaptisan, ayah baptis menerimanya dari tangan pendeta. Oleh karena itu nama Slavia - penerima. Oleh karena itu, ia mengambil tanggung jawab seumur hidup untuk membesarkan anak dalam semangat Ortodoks, dan jawaban atas pendidikan ini akan diberikan pada Penghakiman Terakhir.

Pada saat Pembaptisan bayi, penerimanya membacakan (mengakui) Syahadat sebagai gantinya, mengucapkan nazar dan mengurus pengajaran iman dan akhlak kepada mereka yang diterima (;,).

Kebiasaan menerima penerima pada saat Pembaptisan sudah ada sejak Tradisi Apostolik paling kuno.

Kehadiran dua receiver merupakan tradisi Rusia. Menurut aturan Gereja, satu ayah baptis sudah cukup: ayah baptis untuk anak laki-laki dan ibu baptis untuk anak perempuan. Dalam praktiknya, ketidaksesuaian gender masih bisa ditoleransi.

Dalam Sakramen Pembaptisan, para wali baptis berjanji kepada Tuhan untuk membawa bayi itu kepada-Nya. Penting untuk mengingat hal ini.

Siapa yang bisa menjadi ayah baptis

– Ayah baptis (ayah) harus seorang Kristen Ortodoks. Seorang ayah baptis tidak boleh berasal dari Gereja (yang tidak menerima komuni secara teratur), perwakilan dari agama lain, atau seorang ateis. Penerimanya dituntut tidak hanya mengetahui dan membacanya pada saat Pembaptisan, tetapi juga mendidik anak baptisnya secara rohani di kemudian hari, dan mendoakannya setiap hari.

– Ayah baptis harus seorang pengunjung gereja, siap untuk secara teratur membawa anak baptisnya ke gereja dan membesarkannya dalam iman Kristen.

– Setelah Sakramen Pembaptisan dilaksanakan, ayah baptis tidak dapat diubah, meskipun ia telah hilang atau murtad dari iman.

– Wanita hamil dan belum menikah dapat menjadi wali baptis bagi anak laki-laki dan perempuan.

– Ayah dan ibu dari seorang anak tidak dapat menjadi wali baptis, dan suami dan istri tidak dapat menjadi wali baptis bagi satu anak lainnya - nenek, bibi, dan bahkan kakak laki-laki dan perempuan dapat menjadi wali baptis;

– Seseorang hanya boleh memiliki satu wali baptis. Menurut , hanya satu penerima yang dianggap perlu - laki-laki untuk laki-laki yang dibaptis atau perempuan untuk perempuan. Kehadiran ayah baptis kedua adalah kebiasaan Gereja yang tidak tertulis, meskipun kuno.

– Biksu dan biksuni tidak diperbolehkan untuk ditahbiskan.

– Ritus Sakramen Pembaptisan mengandaikan kehadiran penerimanya secara langsung pada saat perayaannya. Sebagai upaya terakhir, baptisan bayi diperbolehkan meski tanpa wali baptis, maka imam sendiri yang dianggap ayah baptis.

– Perkawinan antara orang yang dibaptis dan penerimanya dilarang: penerima tidak boleh mengawini putri rohaninya, dan bapak baptis tidak boleh mengawini ibu janda dari putri rohaninya ().

Adalah tindakan sembrono untuk mengundang orang yang bukan anggota gereja untuk menjadi wali baptis: apa yang dapat diajarkan oleh seseorang yang tidak mengetahui subjek tersebut? Ini seperti memilih pemandu dalam perjalanan berbahaya, di mana harga yang dipertaruhkan adalah nyawa (dalam kasus kami, Abadi), seorang bajingan yang tidak mengetahui rutenya.
Tidak masuk akal juga bagi seorang anggota gereja untuk bersumpah di hadapan Tuhan untuk membesarkan seorang anak dalam iman Kristen, yang orang tuanya tidak hanya berada di luar Gereja, tetapi juga tidak berniat menjadi anggota gereja, untuk menanamkan anaknya di dalam Kristus Juru Selamat. .
Jika Anda diajak menjadi orang tua asuh oleh orang tua yang tidak hanya tidak menentang pembaptisan anak, tetapi juga siap menjadi anggota komunitas gereja, maka masuk akal, sebelum mengambil sumpah, untuk membuat orang tua Anda bersumpah untuk itu. memenuhi Perintah Allah, berdoa setiap hari untuk anak-anak mereka, datang ke gereja bersama mereka, mencoba memberi mereka komuni setiap minggu. Idealnya, sebaiknya menasihati orang tua untuk mengikuti sekolah Minggu atau kelas katekese: setelah beberapa kelas akan menjadi jelas apakah mereka serius dengan kehidupan rohani, atau apakah mereka memandang Pembaptisan sebagai sebuah ritus magis.

Menurut aturan gereja kuno, selama Pembaptisan bayi, hanya satu penerima yang dianggap perlu - laki-laki untuk laki-laki yang dibaptis atau perempuan untuk perempuan (Great Trebnik, Bab 5, “lihat”). Aturan tentang “menjadi satu penerima pada saat Pembaptisan” sudah ada sejak abad pertama Kekristenan dan diterapkan secara ketat di Gereja Timur dan Barat hingga abad ke-9. Saat ini, kebiasaan memiliki dua wali baptis pada saat Pembaptisan telah tersebar luas: ayah baptis dan ibu baptis.

Hanya penerima atau penerima Ortodoks yang mempunyai makna gerejawi. Nama mereka dikenang dalam doa dan dicantumkan dalam akta baptis. Penerima " mewakili wajah orang yang dibaptis dan bersumpah kepada Tuhan untuknya, membuat, mengakui simbol dan wajib mendidik anak angkat tentang iman dan hukum Tuhan, yang tidak dapat dilakukan oleh orang yang bodoh dalam iman atau orang yang tidak beriman. Mengerjakan“(Buku Jabatan Pemimpin Paroki, 80).
Menurut praktik Gereja kuno, sama seperti orang non-Kristen tidak pernah diizinkan untuk mengadopsi anak, maka tidak senonoh juga bagi seorang Kristen Ortodoks untuk menjadi anak angkat dari orang tua non-Kristen, kecuali dalam kasus ketika anak-anak tersebut dibaptis. kepercayaan Ortodoks. Kanon Gereja juga tidak mengatur hal seperti partisipasi dalam baptisan sebagai penerima seseorang.

Orang-orang gila, sama sekali tidak mengetahui iman, serta para penjahat, orang-orang yang jelas-jelas berdosa, dan mereka yang datang ke gereja dalam keadaan mabuk, tidak dapat menjadi penerima. Misalnya, mereka yang karena kelalaiannya sudah lama tidak menghadiri pengakuan dosa dan Perjamuan Kudus, tidak dapat memberikan bimbingan dan pembinaan hidup kepada anak baptisnya. Anak di bawah umur (di bawah 14 tahun) tidak dapat menjadi penerima, karena mereka masih belum mampu mengajar dan belum teguh dalam pemahamannya tentang iman dan kuasa Sakramen (kecuali dalam hal sama sekali tidak mungkin memiliki penerima dewasa) .

Rusia kuno tidak mengetahui aturan yang akan menghilangkan biksu dari suksesi. Diketahui bahwa ayah baptis anak-anak bangsawan dan bangsawan Rusia kami sebagian besar adalah biksu. Baru kemudian para biksu dilarang melakukan suksesi karena melibatkan biksu dalam komunikasi dengan dunia (Nomocanon di Great Trebnik). Orang tua tidak dapat menjadi penerima anak mereka sendiri dari kolam pembaptisan. Tidaklah nyaman bagi wanita yang dalam keadaan suci normal untuk menjadi penerimanya. Dalam kasus seperti ini, Anda dapat menunda Pembaptisan atau mengundang penerima lain.

Aturan Gereja tidak melarang saudara kandung, ayah dan anak perempuan, atau ibu dan anak laki-laki menjadi orang tua angkat dari bayi yang sama. Saat ini, para pendeta tidak mengizinkan suami dan istri berbagi anak yang sama. Untuk mencegah pelanggaran aturan yang ada mengenai wali baptis, biasanya pendeta belajar terlebih dahulu dari orang tua yang ingin dijadikan wali baptis bagi anaknya.

Doa untuk anak baptis

Doa untuk anak dan anak baptis bapak

Yesus yang termanis! Tuhan hatiku! Engkau memberiku anak-anak menurut daging, mereka adalah milik-Mu menurut jiwamu. Engkau telah menebus jiwaku dan jiwa mereka dengan Darah-Mu yang tak ternilai harganya. Demi Darah Ilahi-Mu, aku mohon kepada-Mu, Juruselamatku yang termanis, dengan rahmat-Mu sentuhlah hati anak-anakku (nama) dan anak baptisku (nama), lindungi mereka dengan ketakutan Ilahi-Mu, jauhkan mereka dari kecenderungan dan kebiasaan buruk, mengarahkan mereka ke jalan terang kehidupan, kebenaran dan kebaikan. Hiasi hidup mereka dengan segala kebaikan dan penyelamatan, atur nasib mereka sesuai keinginan Anda dan selamatkan jiwa mereka dengan takdir mereka sendiri! Tuhan, Tuhan nenek moyang kami! Berikan kepada anak-anakku (nama) dan anak baptis (nama) hati yang benar untuk menaati perintah-perintah-Mu, wahyu-wahyu-Mu, dan ketetapan-ketetapan-Mu. Dan lakukan semuanya! Amin.

Tentang membesarkan anak-anak sebagai orang Kristen yang baik: Doa orang tua kepada Tuhan Allah

Tuhan, Bapa kami yang penuh belas kasihan dan surgawi!
Kasihanilah anak-anak kami (nama) dan anak baptis (nama), yang dengan rendah hati kami doakan kepada-Mu dan yang kami percayakan dalam perawatan dan perlindungan Anda.
Taruhlah iman yang kuat kepada mereka, ajari mereka untuk menghormati-Mu dan hargai mereka untuk sangat mencintai-Mu, Pencipta dan Juruselamat kami.
Bimbinglah mereka ya Tuhan, di jalan kebenaran dan kebaikan, agar mereka melakukan segala sesuatunya demi kemuliaan nama-Mu.
Ajari mereka untuk hidup bertakwa dan berbudi luhur, menjadi umat Kristiani yang baik dan berguna.
Beri mereka kesehatan mental dan fisik serta kesuksesan dalam pekerjaan mereka.
Bebaskan mereka dari intrik licik iblis, dari berbagai godaan, dari nafsu jahat dan dari semua orang jahat dan tidak tertib.
Demi Putra-Mu, Tuhan kami Yesus Kristus, melalui doa Bunda-Nya yang Paling Murni dan semua orang kudus, tuntunlah mereka ke surga yang tenang di Kerajaan-Mu yang kekal, sehingga mereka, bersama semua orang benar, selalu berterima kasih kepada-Mu. dengan Putra-Mu yang tunggal dan Roh pemberi kehidupan-Mu.
Amin.

Doa kepada Tuhan Allah, disusun oleh Yang Mulia

Tuhan, Engkaulah satu-satunya yang menimbang segalanya, yang mampu melakukan segalanya, dan yang ingin menyelamatkan semua orang dan sampai pada pikiran Kebenaran. Terangi anak-anakku (nama) dengan pengetahuan tentang kebenaran-Mu dan kehendak Kudus-Mu, kuatkan mereka untuk berjalan sesuai dengan perintah-perintah-Mu dan kasihanilah aku, orang berdosa.
Amin.
Tuhan Yang Maha Penyayang, Yesus Kristus, aku mempercayakan kepada-Mu anak-anakku yang telah Engkau berikan kepadaku, kabulkan doaku.
Aku mohon kepada-Mu, Tuhan, selamatkan mereka dengan cara yang Engkau sendiri ketahui. Selamatkan mereka dari sifat buruk, kejahatan, kesombongan, dan jangan biarkan sesuatu pun yang bertentangan dengan-Mu menyentuh jiwa mereka. Namun berilah mereka iman, cinta dan harapan akan keselamatan, dan semoga jalan hidup mereka suci dan tak bercacat di hadapan Tuhan.
Berkatilah mereka, Tuhan, semoga mereka berusaha setiap menit dalam hidup mereka untuk memenuhi kehendak Kudus-Mu, sehingga Engkau, Tuhan, selalu menyertai mereka melalui Roh Kudus-Mu.
Tuhan, ajari mereka berdoa kepada-Mu, agar doa menjadi penopang mereka, suka duka dan penghiburan hidup mereka, dan agar kami, orang tua mereka, diselamatkan oleh doa mereka.
Semoga malaikat-Mu selalu melindungi mereka.
Semoga anak-anakku peka terhadap kesedihan tetangganya, dan semoga mereka memenuhi perintah kasih-Mu. Dan jika mereka berbuat dosa, maka berilah mereka, ya Tuhan, untuk membawa pertobatan kepada-Mu, dan Engkau, dengan rahmat-Mu yang tak terlukiskan, ampunilah mereka.
Ketika kehidupan duniawi mereka berakhir, bawalah mereka ke Kediaman Surgawi-Mu, di mana biarkan mereka memimpin hamba-hamba pilihan-Mu lainnya bersama mereka.
Melalui doa Bunda-Mu yang Paling Murni, Theotokos dan Perawan Maria yang Abadi dan orang-orang kudus-Mu (semua keluarga suci terdaftar), Tuhan, kasihanilah kami, karena Engkau dimuliakan dengan Putra-Mu yang Tak Bermula dan dengan Kehidupan dan Kehidupan-Mu yang Mahakudus dan Baik -Pemberi Roh, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.
Amin.

Apakah benar-benar diajarkan bahwa perkawinan antar wali baptis tidak diperbolehkan menurut Pasal 211 Nomocanon?

Hambatan dalam pernikahan dan adopsi pada saat pembaptisan. Grigorovsky S.P. Dewan Penerbitan Gereja Ortodoks Rusia. 2007. Dengan restu dari Yang Mulia Patriark Alexy II. hal.49-51. Kutipan dari sana:

« Saat ini, Pasal 211 Nomocanon [yang menyatakan tidak diperbolehkannya perkawinan antar penerima] tidak mempunyai arti praktis dan harus dianggap dihapuskan... Karena pada saat pembaptisan cukup satu orang penerima atau satu orang penerima, tergantung jenis kelamin orang yang dibaptis. orang yang dibaptis, tidak ada alasan untuk menganggap penerimanya berada dalam hubungan spiritual apa pun dan oleh karena itu melarang mereka untuk menikah satu sama lain.».

Prof. Pavlov, dalam kursusnya tentang hukum Gereja, mengomentari masalah kekerabatan rohani antara penerima dan penerima satu anak dan perkawinan di antara mereka:

“...beberapa aturan yang asal usulnya apokrif dan isinya aneh (misalnya, aturan 211, yang melarang suami dan istri menjadi orang tua angkat dari bayi yang sama, dengan rasa sakit karena dipisahkan dari hidup bersama dalam perkawinan). Pada tahun-tahun pertama keberadaannya, Sinode Suci mulai memandang peraturan-peraturan tersebut dengan sangat ragu-ragu dan seringkali mengambil keputusan-keputusan yang secara langsung bertentangan dengan peraturan-peraturan tersebut, terutama dalam hal perkawinan.”

Pada bulan Desember 2017, Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia mengadopsi sebuah dokumen yang menyatakan: “ Perkawinan antar penerima dapat dilaksanakan dengan restu Uskup diosesan (dengan memperhatikan ketetapan Sinode Suci tanggal 31 Desember 1837)”.

Bisakah wanita hamil dan belum menikah menjadi wali baptis?

Wanita hamil dan belum menikah dapat menjadi wali baptis bagi anak laki-laki dan perempuan; tidak ada larangan kanonik mengenai hal ini. Semua larangan hanya berkaitan dengan takhayul rakyat yang padat dan tidak mempunyai kekuatan bagi umat Kristiani.

Pada usia berapa Anda tidak membutuhkan ayah baptis?

Orang yang berusia di atas 14 tahun.

Bagaimana cara membaptis anak jika satu atau lebih anggota keluarga menentangnya?

– Anda harus mencoba membawa orang-orang seperti itu ke pertemuan dengan pendeta. Hal utama di sini adalah memahami apa yang ada di dalam diri seseorang, mengapa dia menolak untuk membaptis anaknya. Jika seseorang adalah ateis, akan sulit meyakinkan mereka untuk melepaskan pandangannya. Namun masih mungkin untuk meyakinkan perlunya sikap tenang dan setia terhadap fakta pembaptisan anak.

Siapa wali baptis? Bapa Suci akan memberi tahu Anda siapa yang boleh dan tidak boleh membaptis anak Anda.

Pada saat Pembaptisan, seorang anak menjadi seorang Kristen, anggota Gereja, menerima rahmat Tuhan, dan harus tetap bersamanya sepanjang hidupnya. Dia juga menerima wali baptis seumur hidup. Pastor Orest Demko tahu apa yang perlu Anda ketahui tentang wali baptis dan memperhitungkannya di setiap tahap kehidupan.

Siapa wali baptis? Untuk apa mereka dalam kehidupan spiritual dan sehari-hari?

Meskipun ini merupakan peristiwa yang hanya terjadi satu kali, ini adalah peristiwa yang unik, dan menjadi ayah baptis bukanlah peristiwa yang terjadi dalam satu hari. Sama seperti Pembaptisan tetap menjadi meterai yang tak terhapuskan bagi seseorang, demikian pula, bisa dikatakan, menjadi ayah baptis bukanlah tanda usang seumur hidup.

Apa itu ayah baptis?

Di kalangan umat Kristiani, sering kali kita mendengar permohonan: “Doakanlah aku.” Jadi wali baptis adalah orang yang selalu mendoakan anak, yang senantiasa menjaganya dalam pengasuhan rohani di hadapan Tuhan. Seorang anak harus selalu mengetahui bahwa ada seseorang yang mendukungnya secara rohani.

Oleh karena itu, wali baptis terkadang berada jauh dari anak baptisnya dan jarang bertemu dengan mereka. Namun peran mereka bukanlah untuk bertemu satu sama lain secara berkala dengan frekuensi tertentu; ini bukanlah hadiah setidaknya setahun sekali. Peran mereka sehari-hari.

Kadang-kadang orang tua dari anak tersebut mungkin mengeluh bahwa wali baptis tidak memenuhi tugasnya jika mereka tidak cukup sering berkunjung. Namun, para orang tua, perhatikan lebih dekat para ayah baptis Anda: mungkin mereka berdoa kepada Tuhan setiap hari untuk anak Anda!

Hubungan antar ayah baptis

Tapi apa yang harus dilakukan jika hubungan antar ayah baptis salah?

Sekalipun ibu baptis tidak mengunjungi anaknya selama 3 atau 5 tahun, orang tua tidak boleh dilarang melakukan hal tersebut di kemudian hari. Atau mungkin bagi anak itulah pemahaman atau rekonsiliasi akan datang.

Satu-satunya alasan untuk melindungi seorang anak dari wali baptis adalah perilaku para ayah baptis yang secara obyektif tidak layak, cara hidup yang salah.

Bagaimana cara memilih ayah baptis agar tidak menyesal di kemudian hari?

Biasanya wali baptis mempunyai waktu lebih sedikit untuk persiapan seperti itu dibandingkan orang tua kandung. Persiapan mereka adalah memahami perubahan dalam hidup mereka, memahami tanggung jawab mereka. Sebab, acara ini bukan sekadar ruang tamu, bahkan bukan sekadar wujud rasa hormat orang tua sang buah hati.

Tentu saja, Gereja menyarankan untuk memulai pengakuan dosa sebelum acara ini. Sekalipun pengakuan ini tidak menjadi pertobatan instan atau pengudusan nyata bagi para wali baptis, hati yang murni adalah hadiah pertama dari wali baptis kepada seorang anak. Inilah bukti nyata keterbukaan mereka.

Apa yang harus disediakan oleh wali baptis dalam proses persiapan Pembaptisan anak?

Menyeberang. Hampir tidak ada gunanya membeli yang berwarna emas; anak Anda tidak akan memakai yang seperti itu. Dan, mungkin, sampai usia yang cukup sadar.

Bagaimana jika wali baptis tidak hafal doa “Saya Percaya”?

Namun para imam memahami bahwa wali baptis mungkin tidak terlalu percaya diri dalam hafalan doa. Pertama, ini adalah doa, dan buku doa ada persisnya sehingga doa darinya dapat dibaca. Kedua, wali baptis mungkin khawatir, bingung atau fokus, misalnya pada anak itu sendiri, terutama jika dia menangis. Oleh karena itu, pendeta dan juru tulis selalu membacakan doa ini dengan cukup lantang.

Bolehkah menolak saat diajak menjadi wali baptis?

Alasan penolakannya mungkin berbeda-beda: mereka yang diundang merasa persahabatan mereka dengan orang tua anak tidak sepenuhnya tulus dan mendalam; atau mereka sudah memiliki jumlah anak baptis yang cukup. Jika hubungan dengan orang tua tidak sempurna, hal ini dapat menimbulkan kesalahpahaman di kemudian hari. Oleh karena itu, para undangan harus diberi waktu untuk berpikir.

Dekati dengan bijak ketika memilih wali baptis untuk anak Anda - dan dia akan menjadi mentor dan teman yang baik untuk tahap selanjutnya dalam kehidupan rohaninya: membiasakan pergi ke gereja, Pengakuan Dosa pertama dalam hidup, persekutuan.

Wali baptis: siapa yang bisa menjadi wali baptis? Apa yang perlu diketahui ibu baptis dan ayah baptis? Berapa banyak anak baptis yang dapat Anda miliki? Jawabannya ada di artikel!

Secara singkat:

• Ayah baptis, atau ayah baptis, pasti begitu Kristen Ortodoks. Seorang ayah baptis tidak bisa menjadi seorang Katolik, atau seorang Muslim, atau seorang ateis yang baik, karena tanggung jawab utama ayah baptis - untuk membantu anak itu tumbuh dalam iman Ortodoks.
• Pasti ada ayah baptis orang gereja, siap untuk secara teratur membawa anak baptisnya ke gereja dan memantau pendidikan Kristennya.
• Setelah pembaptisan dilakukan, ayah baptis tidak dapat diubah, tetapi jika ayah baptisnya telah berubah menjadi lebih buruk, anak baptisnya dan keluarganya harus berdoa untuknya.
• Wanita hamil dan belum menikah BISA untuk menjadi wali baptis bagi anak laki-laki dan perempuan - jangan dengarkan ketakutan takhayul!
• wali baptis ayah dan ibu anak itu tidak mungkin, dan suami dan istri tidak dapat menjadi wali baptis dari anak yang sama. kerabat lainnya - nenek, bibi, dan bahkan kakak laki-laki dan perempuan bisa menjadi wali baptis.

Banyak dari kita dibaptis saat masih bayi dan tidak ingat lagi bagaimana hal itu terjadi. Dan suatu hari nanti kita diundang untuk menjadi ibu baptis atau ayah baptis, atau mungkin lebih bahagia lagi - anak kita sendiri telah lahir. Kemudian kita memikirkan kembali apa itu Sakramen Pembaptisan, apakah kita bisa menjadi wali baptis seseorang dan bagaimana kita bisa memilih wali baptis bagi anak kita.

Jawaban dari Pdt. Maxim Kozlov tentang pertanyaan tentang tanggung jawab wali baptis dari situs web “Tatiana’s Day”.

– Saya diundang untuk menjadi ayah baptis. Apa yang harus saya lakukan?

– Menjadi ayah baptis adalah suatu kehormatan sekaligus tanggung jawab.

Ibu baptis dan ayah, yang berpartisipasi dalam Sakramen, bertanggung jawab atas anggota kecil Gereja, jadi mereka haruslah orang-orang Ortodoks. Wali baptis tentunya haruslah orang yang juga mempunyai pengalaman hidup bergereja dan akan membantu orang tua membesarkan bayinya dalam iman, ketakwaan dan kesucian.

Selama perayaan Sakramen atas bayi tersebut, ayah baptis (yang berjenis kelamin sama dengan anak tersebut) akan menggendongnya, mengucapkan atas namanya Pengakuan Iman dan sumpah penolakan terhadap Setan dan persatuan dengan Kristus. Baca lebih lanjut tentang tata cara melakukan Pembaptisan.

Hal utama yang dapat dan harus dibantu oleh ayah baptis dan di mana dia memikul kewajiban adalah tidak hanya hadir pada saat Pembaptisan, tetapi juga kemudian membantu orang yang diterima dari kolam untuk bertumbuh, menguat dalam kehidupan gereja, dan dalam hal apa pun tidak. batasi kekristenan Anda hanya pada fakta Pembaptisan. Menurut ajaran Gereja, atas cara kita memenuhi tugas-tugas ini, kita akan dimintai pertanggungjawaban pada hari penghakiman terakhir, seperti halnya dalam membesarkan anak-anak kita sendiri. Oleh karena itu, tentu saja tanggung jawabnya sangat-sangat besar.

– Apa yang harus kuberikan pada anak baptisku?

– Tentu saja, Anda dapat memberikan salib dan rantai kepada anak baptis Anda, dan tidak peduli terbuat dari apa; yang utama adalah salib harus dalam bentuk tradisional yang diterima di Gereja Ortodoks.

Di masa lalu, ada hadiah gereja tradisional untuk pembaptisan - sendok perak, yang disebut "hadiah gigi"; itu adalah sendok pertama yang digunakan saat memberi makan seorang anak ketika ia mulai makan dari sendok.

– Bagaimana saya bisa memilih wali baptis untuk anak saya?

– Pertama, wali baptis harus dibaptis, yaitu orang Kristen Ortodoks yang pergi ke gereja.

Hal utama adalah bahwa kriteria pilihan ayah baptis atau ibu baptis Anda adalah apakah orang tersebut nantinya dapat membantu Anda dalam pendidikan Kristen yang baik yang diterima dari kolam, dan bukan hanya dalam keadaan praktis. Dan, tentu saja, kriteria penting adalah tingkat perkenalan kita dan keramahan hubungan kita. Pikirkan apakah wali baptis yang Anda pilih akan menjadi guru gereja anak tersebut atau tidak.

– Mungkinkah seseorang hanya memiliki satu wali baptis?

- Ya, itu mungkin. Yang penting wali baptisnya berjenis kelamin sama dengan anak baptisnya.

– Jika salah satu wali baptis tidak dapat hadir pada Sakramen Pembaptisan, apakah upacara dapat dilaksanakan tanpa dia, tetapi mendaftarkannya sebagai wali baptis?

– Hingga tahun 1917, terdapat praktik wali baptis yang tidak hadir, namun hal ini hanya diterapkan pada anggota keluarga kekaisaran, ketika mereka, sebagai tanda bantuan kerajaan atau adipati agung, setuju untuk dianggap sebagai wali baptis bayi tertentu. Jika kita berbicara tentang situasi serupa, lakukanlah, tetapi jika tidak, mungkin lebih baik melanjutkan dari praktik yang diterima secara umum.

– Siapa yang tidak bisa menjadi ayah baptis?

- Tentu saja, orang non-Kristen - ateis, Muslim, Yahudi, Budha, dan sebagainya - tidak dapat menjadi wali baptis, tidak peduli seberapa dekat orang tua anak tersebut dan betapa menyenangkannya orang yang diajak bicara.

Situasi luar biasa - jika tidak ada orang dekat yang dekat dengan Ortodoksi, dan Anda yakin dengan moral yang baik dari seorang Kristen non-Ortodoks - maka praktik Gereja kami mengizinkan salah satu wali baptis untuk menjadi perwakilan dari denominasi Kristen lain: Katolik atau Protestan.

Menurut tradisi bijak Gereja Ortodoks Rusia, suami dan istri tidak bisa menjadi wali baptis dari anak yang sama. Oleh karena itu, patut dipertimbangkan jika Anda dan orang yang ingin berkeluarga diundang untuk menjadi orang tua angkat.

– Kerabat mana yang bisa menjadi ayah baptis?

– Bibi atau paman, nenek atau kakek bisa menjadi orang tua angkat dari kerabat kecilnya. Perlu Anda ingat saja bahwa suami istri tidak bisa menjadi wali baptis dari satu anak. Namun, ada baiknya memikirkan hal ini: kerabat dekat kita akan tetap merawat anak tersebut dan membantu kita membesarkannya. Dalam hal ini, bukankah kita merampas cinta dan perhatian si kecil, karena ia dapat memiliki satu atau dua lagi teman Ortodoks dewasa yang dapat ia hubungi sepanjang hidupnya. Hal ini terutama penting pada saat anak mencari otoritas di luar keluarga. Pada saat ini, ayah baptis, tanpa menentang orang tuanya dengan cara apa pun, dapat menjadi orang yang dipercaya oleh remaja tersebut, yang kepadanya ia meminta nasihat bahkan tentang apa yang tidak berani ia ceritakan kepada orang yang dicintainya.

– Apakah mungkin untuk menolak wali baptis? Atau membaptis seorang anak untuk tujuan pendidikan iman yang normal?

– Bagaimanapun juga, seorang anak tidak dapat dibaptis ulang, karena Sakramen Pembaptisan dilakukan satu kali saja, dan tidak ada dosa baik wali baptis, atau orang tua kandungnya, atau bahkan orang itu sendiri, yang dapat membatalkan semua pemberian rahmat yang diberikan. kepada seseorang dalam Sakramen Pembaptisan.

Adapun komunikasi dengan wali baptis, tentu saja, pengkhianatan terhadap iman, yaitu murtad ke dalam satu atau beberapa pengakuan heterodoks - Katolik, Protestan, terutama terjerumus ke dalam satu atau lain agama non-Kristen, ateisme, cara hidup yang terang-terangan tidak saleh. - pada dasarnya berbicara tentang bahwa orang tersebut gagal memenuhi tanggung jawabnya sebagai ayah baptis. Persatuan spiritual yang terkandung dalam pengertian ini dalam Sakramen Pembaptisan dapat dianggap dibubarkan oleh ibu baptis atau ayah baptis, dan Anda dapat meminta orang saleh lain yang pergi ke gereja untuk mengambil berkat dari bapa pengakuannya untuk merawat ayah baptis atau ibu baptisnya untuk ini atau anak itu.

“Saya diundang menjadi ibu baptis anak perempuan tersebut, namun semua orang mengatakan kepada saya bahwa anak laki-laki harus dibaptis terlebih dahulu.” Apakah begitu?

– Gagasan takhayul bahwa seorang anak perempuan harus memiliki anak laki-laki sebagai anak baptisnya yang pertama dan bahwa bayi perempuan yang diambil dari kolam akan menjadi penghalang bagi pernikahannya selanjutnya tidak memiliki akar agama Kristen dan merupakan sebuah rekayasa mutlak yang tidak boleh dibimbing oleh seorang wanita Kristen Ortodoks. oleh.

– Mereka mengatakan bahwa salah satu wali baptis harus menikah dan memiliki anak. Apakah begitu?

– Di satu sisi, anggapan bahwa salah satu wali baptis harus menikah dan mempunyai anak adalah takhayul, sama seperti anggapan bahwa gadis yang menerima anak perempuan dari kolam tidak akan menikah sendiri, atau hal ini akan mempengaruhi nasibnya. semacam jejak.

Di sisi lain, seseorang dapat melihat semacam ketenangan dalam pendapat ini, jika seseorang tidak mendekatinya dengan penafsiran takhayul. Tentu saja wajar jika orang (atau setidaknya salah satu dari wali baptis) yang memiliki pengalaman hidup yang cukup, yang telah memiliki keterampilan membesarkan anak dalam iman dan takwa, dan yang memiliki sesuatu untuk dibagikan kepada orang tua fisik bayi, dipilih sebagai wali baptis bagi bayi tersebut. Dan akan sangat diinginkan untuk mencari ayah baptis seperti itu.

– Bisakah seorang wanita hamil menjadi ibu baptis?

– Statuta Gereja tidak menghalangi seorang wanita hamil untuk menjadi ibu baptis. Satu-satunya hal yang saya anjurkan untuk Anda pikirkan adalah apakah Anda memiliki kekuatan dan tekad untuk berbagi cinta terhadap anak Anda sendiri dengan cinta untuk bayi angkat, apakah Anda punya waktu untuk merawatnya, menasihati orang tua bayi, untuk terkadang berdoa dengan hangat untuknya, membawanya ke kuil, entah bagaimana jadilah teman lama yang baik. Jika Anda kurang lebih percaya diri dan keadaan memungkinkan, maka tidak ada yang menghalangi Anda untuk menjadi ibu baptis, tetapi dalam kasus lain, mungkin lebih baik mengukur tujuh kali sebelum memotong satu kali.

Tentang wali baptis

Natalya Sukhinina

“Saya baru-baru ini berbincang dengan seorang wanita di kereta, atau lebih tepatnya, kami bahkan bertengkar. Ia berpendapat bahwa wali baptis, seperti ayah dan ibu, wajib membesarkan anak baptisnya. Tapi saya tidak setuju: seorang ibu adalah seorang ibu, siapa pun yang dia izinkan ikut campur dalam pengasuhan anak. Saya juga pernah memiliki anak baptis ketika saya masih muda, tetapi jalan kami sudah lama berbeda, saya tidak tahu di mana dia tinggal sekarang. Dan dia, wanita ini, mengatakan bahwa sekarang saya harus menjawabnya. Bertanggung jawab atas anak orang lain? aku tidak percaya..."

(Dari surat dari seorang pembaca)

Hal itu terjadi, dan jalan hidupku berbelok ke arah yang sama sekali berbeda dari orang tua baptisku. Di mana mereka sekarang, bagaimana mereka hidup, dan apakah mereka masih hidup, saya tidak tahu. Saya bahkan tidak dapat mengingat nama mereka; saya sudah lama dibaptis, saat masih bayi. Saya bertanya kepada orang tua saya, tetapi mereka sendiri tidak ingat, mereka mengangkat bahu, mereka mengatakan bahwa orang-orang tinggal di sebelah pada waktu itu, dan mereka diundang untuk menjadi wali baptis.

Dimana mereka sekarang, siapa nama mereka, apakah kamu ingat?

Sejujurnya, bagi saya keadaan ini tidak pernah cacat, saya tumbuh dan besar tanpa orang tua baptis. Tidak, aku berbohong, itu terjadi sekali, aku cemburu. Seorang teman sekolahnya akan menikah dan menerima rantai emas tipis sebagai hadiah pernikahan. Ibu baptisnya memberikannya kepada kami, dia membual, yang bahkan tidak dapat memimpikan rantai seperti itu. Saat itulah aku menjadi iri. Jika aku punya ibu baptis, mungkin aku akan...
Sekarang, tentu saja, setelah hidup dan memikirkannya, saya sangat menyesal tentang “ayah dan ibu” saya yang acak, yang bahkan tidak ada dalam pikiran saya, karena saya mengingat mereka sekarang di baris-baris ini. Saya ingat tanpa cela, dengan penyesalan. Dan, tentu saja, dalam perselisihan antara pembaca saya dan sesama pelancong di kereta, saya sepenuhnya berada di pihak rekan seperjalanan tersebut. Dia benar. Kita harus mempertanggungjawabkan anak baptis dan putri baptis yang melarikan diri dari sarang orang tuanya, karena mereka bukanlah orang sembarangan dalam hidup kita, melainkan anak-anak kita, anak-anak rohani, wali baptis.

Siapa yang tidak kenal dengan gambar ini?

Orang-orang yang berpakaian rapi berdiri di samping kuil. Pusat perhatiannya adalah bayi dengan renda yang subur, mereka mengopernya dari tangan ke tangan, pergi bersamanya, mengalihkan perhatiannya agar dia tidak menangis. Mereka sedang menunggu pembaptisan. Mereka melihat jam tangan mereka dan merasa gugup.

Ibu baptis dan ayah dapat segera dikenali. Entah bagaimana, mereka sangat fokus dan penting. Mereka terburu-buru mengambil dompet untuk membayar pembaptisan yang akan datang, memberikan beberapa perintah, berdesir dengan tas jubah baptis dan popok baru. Pria kecil itu tidak mengerti apa-apa, melongo memandangi lukisan-lukisan dinding, pada lampu-lampu kandil, pada “orang-orang yang menemaninya”, di antaranya wajah ayah baptis adalah salah satu dari sekian banyak. Namun saat pendeta mengundang Anda, inilah waktunya. Mereka rewel, menjadi gelisah, para wali baptis berusaha semaksimal mungkin untuk menjaga kepentingan, tetapi tidak berhasil, karena bagi mereka, dan juga bagi putra baptis mereka, masuknya ke dalam kuil Tuhan hari ini adalah peristiwa yang penting.
“Kapan terakhir kali Anda ke gereja?” tanya pendeta. Mereka akan mengangkat bahu karena malu. Dia mungkin tidak bertanya, tentu saja. Tetapi bahkan jika dia tidak bertanya, Anda masih dapat dengan mudah menentukan dari kecanggungan dan ketegangan bahwa para wali baptis bukanlah orang-orang gereja, dan hanya acara di mana mereka diundang untuk berpartisipasi yang membawa mereka ke bawah naungan gereja. Ayah akan mengajukan pertanyaan:

- Apakah kamu memakai salib?

– Apakah kamu membaca doa?

– Apakah Anda membaca Injil?

– Apakah Anda menghormati hari libur gereja?

Dan para wali baptis akan mulai menggumamkan sesuatu yang tidak dapat dipahami dan menundukkan pandangan mereka dengan perasaan bersalah. Imam pasti akan meyakinkan Anda dan mengingatkan Anda akan tugas para ayah baptis dan ibu, dan tugas umat Kristiani secara umum. Para wali baptis akan dengan tergesa-gesa dan rela menganggukkan kepala, dengan rendah hati menerima keinsafan akan dosa, dan entah karena kegembiraan, atau karena malu, atau karena keseriusan saat itu, hanya sedikit yang akan mengingat dan memasukkan ke dalam hati pemikiran utama imam: kita semuanya bertanggung jawab atas anak baptis kita, dan sekarang dan selamanya. Dan siapa pun yang mengingatnya kemungkinan besar akan salah paham. Dan dari waktu ke waktu, mengingat tugasnya, dia akan mulai memberikan kontribusi apa yang dia bisa demi kesejahteraan putra baptisnya.

Setoran pertama segera setelah pembaptisan: sebuah amplop dengan uang kertas yang renyah dan padat - cukup untuk satu gigi. Kemudian, untuk ulang tahun, seiring bertambahnya usia anak, satu set pakaian anak-anak yang mewah, mainan mahal, ransel modis, sepeda, jas bermerek, dan seterusnya hingga rantai emas, membuat iri orang miskin, untuk pernikahan.

Kami hanya tahu sedikit. Dan itu bukan sekedar masalah, tapi sesuatu yang sebenarnya tidak ingin kita ketahui. Lagi pula, jika mereka mau, sebelum pergi ke kuil sebagai ayah baptis, mereka akan melihat ke sana sehari sebelumnya dan bertanya kepada pendeta apa yang “mengancam” langkah ini bagi kita, bagaimana cara terbaik untuk mempersiapkannya.
Ayah baptis adalah ayah baptis dalam bahasa Slavia. Mengapa? Setelah dicelupkan ke dalam kolam, imam memindahkan bayi itu dari tangannya sendiri ke tangan ayah baptisnya. Dan dia menerimanya, mengambilnya sendiri. Arti dari tindakan ini sangat dalam. Dengan penerimaan, ayah baptis mengambil alih misi yang terhormat, dan yang paling penting, bertanggung jawab untuk memimpin anak baptisnya di sepanjang jalan kenaikan menuju warisan Surgawi. Di situlah! Bagaimanapun, baptisan adalah kelahiran rohani seseorang. Ingatlah dalam Injil Yohanes: “Barangsiapa tidak dilahirkan dari air dan Roh, tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.”

Gereja menyebut penerimanya dengan kata-kata serius – “penjaga iman dan kesalehan”. Namun untuk menyimpannya, Anda perlu mengetahuinya. Oleh karena itu, hanya orang Ortodoks yang beriman yang dapat menjadi ayah baptis, dan bukan orang yang pertama kali pergi ke gereja dengan bayinya dibaptis. Wali baptis setidaknya harus mengetahui doa-doa dasar “Bapa Kami”, “Perawan Bunda Allah”, “Semoga Tuhan bangkit kembali…”, mereka harus mengetahui “Pengakuan Iman”, membaca Injil, Mazmur. Dan tentunya memakai salib, bisa dibaptis.
Seorang pendeta memberi tahu saya: mereka datang untuk membaptis seorang anak, tetapi ayah baptisnya tidak memiliki salib. Ayah baginya: salibkan dia, tapi dia tidak bisa, dia belum dibaptis. Hanya lelucon, tapi kebenaran mutlak.

Iman dan pertobatan adalah dua syarat utama untuk bersatu dengan Tuhan. Namun keimanan dan taubat tidak bisa dituntut dari seorang bayi berenda, oleh karena itu para wali baptis terpanggil, dengan beriman dan bertaubat, untuk mewariskannya dan mengajarkannya kepada penerusnya. Itulah sebabnya mereka mengucapkan, alih-alih bayi, kata-kata “Pengakuan Iman” dan kata-kata penolakan terhadap Setan.

– Apakah Anda menyangkal Setan dan semua perbuatannya? - tanya pendeta.

“Saya menyangkal,” jawab penerima, bukan bayinya.

Imam mengenakan jubah pesta ringan sebagai tanda dimulainya kehidupan baru, dan karenanya kemurnian spiritual. Dia berjalan mengelilingi kolam, menyensornya, dan semua orang berdiri di samping lilin yang menyala. Lilin menyala di tangan penerimanya. Segera, imam akan menurunkan bayi itu ke dalam kolam tiga kali dan, basah, berkerut, sama sekali tidak mengerti di mana dia berada dan mengapa, hamba Tuhan, akan menyerahkannya ke tangan orang tua baptisnya. Dan dia akan mengenakan jubah putih. Pada saat ini, troparion yang sangat indah dinyanyikan: “Beri aku jubah cahaya, pakaian yang terang, seperti jubah…” Terimalah anakmu, penerus. Mulai sekarang, hidup Anda akan dipenuhi dengan makna khusus, Anda telah mengambil alih prestasi sebagai orang tua spiritual, dan bagaimana Anda membawanya, Anda sekarang harus bertanggung jawab di hadapan Tuhan.

Pada Konsili Ekumenis Pertama, sebuah aturan diadopsi yang menyatakan bahwa perempuan menjadi penerus anak perempuan, laki-laki menjadi penerus anak laki-laki. Sederhananya, anak perempuan hanya membutuhkan ibu baptis, anak laki-laki hanya membutuhkan ayah baptis. Namun kehidupan, seperti yang sering terjadi, juga membuat penyesuaiannya sendiri di sini. Menurut tradisi Rusia kuno, keduanya diundang. Tentu saja, Anda tidak bisa merusak bubur dengan minyak. Tetapi bahkan di sini Anda perlu mengetahui aturan yang sangat spesifik. Misalnya, suami dan istri tidak dapat menjadi wali baptis bagi satu anak, seperti halnya orang tua seorang anak tidak dapat sekaligus menjadi wali baptisnya. Wali baptis tidak dapat menikahi anak baptisnya.

... Baptisan bayi sudah di belakang kita. Dia memiliki kehidupan besar di depannya, di mana kita memiliki tempat yang setara dengan ayah dan ibu yang melahirkannya. Pekerjaan kami ada di depan, keinginan kami yang terus-menerus untuk mempersiapkan anak baptis kami untuk naik ke tingkat spiritual. Di mana memulainya? Ya, sejak awal. Pada awalnya, terutama jika anak tersebut adalah anak pertama, orang tua akan terpukul oleh kekhawatiran yang menimpa mereka. Mereka, seperti yang mereka katakan, tidak peduli tentang apa pun. Sekarang adalah waktu yang tepat untuk memberikan bantuan kepada mereka.

Gendong bayi ke Komuni, pastikan ikon-ikon itu digantung di atas buaiannya, berikan catatan untuknya di gereja, pesanlah kebaktian doa, terus-menerus, seperti anak kandung Anda sendiri, ingatlah mereka dalam doa di rumah. Tentu saja, ini tidak perlu dilakukan secara membangun, kata mereka, Anda terperosok dalam kesombongan, tetapi saya semua spiritual - saya memikirkan hal-hal yang tinggi, saya berjuang untuk hal-hal yang tinggi, saya menjaga anak Anda sehingga Anda dapat melakukan tanpa aku... Secara umum, pendidikan spiritual seorang anak hanya mungkin terjadi jika ayah baptisnya adalah orangnya sendiri di rumah, ramah, bijaksana. Tentu saja, Anda tidak perlu mengalihkan semua kekhawatiran Anda ke diri Anda sendiri. Tanggung jawab pendidikan rohani tidak lepas dari orang tua, tetapi untuk membantu, mendukung, menggantikan suatu tempat, jika perlu, ini wajib, tanpanya Anda tidak dapat membenarkan diri sendiri di hadapan Tuhan.

Ini benar-benar sebuah salib yang sulit untuk dipikul. Dan, mungkin, Anda perlu berpikir matang sebelum menempatkannya pada diri Anda sendiri. Apakah saya bisa? Apakah saya memiliki cukup kesehatan, kesabaran, dan pengalaman spiritual untuk menjadi penerima seseorang yang memasuki kehidupan? Dan orang tua harus memperhatikan kerabat dan teman - calon jabatan kehormatan. Siapakah di antara mereka yang mampu menjadi penolong yang benar-benar baik dalam pendidikan, yang akan mampu menganugerahkan kepada anak Anda anugerah Kristiani yang sejati - doa, kemampuan memaafkan, kemampuan mencintai Tuhan. Dan kelinci mewah seukuran gajah mungkin bagus, tapi itu sama sekali tidak diperlukan.

Kalau ada masalah di rumah, kriterianya berbeda-beda. Berapa banyak anak-anak malang dan gelisah yang menderita karena ayah mereka yang mabuk dan ibu mereka yang tidak beruntung. Dan berapa banyak orang yang tidak ramah dan sakit hati yang hidup di bawah satu atap dan membuat anak-anak sangat menderita. Kisah-kisah seperti itu sudah kuno dan dangkal. Tetapi jika seseorang yang berdiri dengan lilin menyala di depan font Epiphany cocok dengan plot ini, jika dia, orang ini, bergegas, seolah-olah ke dalam lubang, menuju anak baptisnya, dia dapat memindahkan gunung. Mungkin bagus juga bagus. Kita tidak dapat mematahkan semangat orang bodoh untuk minum setengah liter, bertukar pikiran dengan putrinya yang hilang, atau menyanyikan “pastikan, siapkan, siapkan” dengan nada cemberut. Namun kami mempunyai kuasa untuk membawa seorang anak laki-laki yang bosan dengan kasih sayang ke dacha kami selama sehari, mendaftarkannya di Sekolah Minggu dan bersusah payah membawanya ke sana dan berdoa. Prestasi doa berada di garis depan para wali baptis sepanjang masa dan bangsa.

Para pendeta sangat memahami beratnya prestasi penerusnya dan tidak memberikan restunya untuk merekrut banyak anak untuk anak-anaknya, baik dan berbeda.

Tapi saya kenal seorang pria yang mempunyai lebih dari lima puluh anak baptis. Anak laki-laki dan perempuan ini berasal dari sana, dari kesepian masa kanak-kanak, kesedihan masa kanak-kanak. Dari kemalangan masa kecil yang besar.

Nama pria ini adalah Alexander Gennadievich Petrynin, dia tinggal di Khabarovsk, memimpin Pusat Rehabilitasi Anak, atau lebih sederhananya, sebuah panti asuhan. Sebagai direktur, dia melakukan banyak hal, mendapatkan dana untuk perlengkapan kelas, memilih personel dari orang-orang yang teliti dan tidak egois, menyelamatkan tuntutannya dari polisi, dan mengumpulkannya di ruang bawah tanah.

Seperti seorang ayah baptis, dia membawa mereka ke gereja, berbicara tentang Tuhan, mempersiapkan mereka untuk Komuni, dan berdoa. Dia banyak berdoa. Di Optina Pustyn, di Trinity-Sergius Lavra, di Biara Diveyevo, di lusinan gereja di seluruh Rusia, catatan panjang yang ditulisnya tentang kesehatan banyak anak baptis dibaca. Dia menjadi sangat lelah, pria ini, terkadang dia hampir jatuh karena kelelahan. Tapi dia tidak punya pilihan lain, dia adalah ayah baptis, dan anak baptisnya adalah orang yang spesial. Hatinya adalah hati yang langka, dan pendeta, memahami hal ini, memberkati dia untuk pertapaan seperti itu. Seorang guru dari Tuhan, mereka yang mengenalnya dalam tindakan mengatakan tentang dia. Ayah baptis dari Tuhan - bisakah Anda berkata begitu? Tidak, mungkin semua wali baptis berasal dari Tuhan, tetapi dia tahu bagaimana menderita seperti ayah baptis, tahu bagaimana mencintai seperti ayah baptis, dan tahu bagaimana menyelamatkan. Seperti ayah baptis.

Bagi kami, yang anak baptisnya, seperti anak-anak Letnan Schmidt, tersebar di berbagai kota, pelayanannya kepada anak-anak adalah contoh pelayanan Kristen yang sejati. Saya pikir banyak dari kita tidak akan mencapai puncaknya, tetapi jika kita ingin membuat kehidupan dari siapa pun, maka itu akan berasal dari mereka yang memahami gelar “penerus” mereka sebagai hal yang serius dan bukan suatu kebetulan dalam hidup.
Tentu saja Anda dapat berkata: Saya orang yang lemah, sibuk, bukan anggota gereja, dan hal terbaik yang dapat saya lakukan agar tidak berbuat dosa adalah menolak tawaran menjadi ayah baptis sama sekali. Ini lebih jujur ​​dan sederhana, bukan? Lebih mudah - ya. Tapi lebih jujurnya...
Hanya sedikit dari kita, terutama ketika waktunya telah tiba untuk berhenti dan melihat ke belakang, dapat berkata pada diri sendiri - Saya adalah ayah yang baik, ibu yang baik, saya tidak berhutang apapun kepada anak saya sendiri. Kita berhutang pada semua orang, dan masa-masa tak bertuhan yang mana permintaan kita, proyek kita, hasrat kita bertumbuh, adalah akibat dari hutang kita satu sama lain. Kami tidak akan mengembalikannya lagi. Anak-anak telah tumbuh dan hidup tanpa kebenaran dan penemuan kita tentang Amerika. Orang tuanya sudah semakin tua. Namun hati nurani, suara Tuhan, terasa gatal dan gatal.

Hati nurani membutuhkan ledakan, dan bukan dengan kata-kata, tapi dengan perbuatan. Bukankah memikul tanggung jawab salib adalah hal yang demikian?
Sangat disayangkan bahwa hanya ada sedikit contoh prestasi salib di antara kita. Kata "ayah baptis" hampir hilang dari kosakata kita. Dan pernikahan putri teman masa kecil saya baru-baru ini merupakan hadiah besar dan tak terduga bagi saya. Atau lebih tepatnya, bahkan bukan sebuah pernikahan, yang dengan sendirinya merupakan kegembiraan yang besar, melainkan sebuah pesta, pernikahan itu sendiri. Dan itulah kenapa. Kami duduk, menuangkan anggur, dan menunggu roti panggang. Semua orang merasa malu, orang tua mempelai wanita membiarkan orang tua mempelai pria melanjutkan pidatonya, dan mereka melakukan yang sebaliknya. Dan kemudian seorang pria jangkung dan tampan berdiri. Dia berdiri entah bagaimana dengan sangat lugas. Dia mengangkat gelasnya:

– Saya ingin mengatakan, sebagai ayah baptis pengantin wanita...

Semua orang menjadi diam. Semua orang mendengarkan perkataan tentang bagaimana generasi muda harus panjang umur, rukun, punya banyak anak, dan yang terpenting, bersama Tuhan.
“Terima kasih, ayah baptis,” kata Yulka yang menawan, dan dari balik kerudung mewahnya yang berbusa dia menatap ayah baptisnya dengan penuh rasa terima kasih.

Terima kasih ayah baptis, pikirku juga. Terima kasih telah membawa cinta untuk putri rohani Anda dari lilin pembaptisan hingga lilin pernikahan. Terima kasih telah mengingatkan kami semua tentang apa yang telah kami lupakan sepenuhnya. Tapi kita punya waktu untuk mengingatnya. Berapa banyak - Tuhan tahu. Oleh karena itu, kita harus bergegas.

Baptisan adalah salah satu peristiwa penting dalam kehidupan seorang Ortodoks. Diyakini bahwa dia menerima semacam izin masuk ke Kerajaan Allah. Inilah saat kelahiran rohani seseorang, ketika dosa-dosanya yang telah lalu diampuni dan jiwanya disucikan. Perhatian khusus harus diberikan pada pilihan wali baptis anak, karena mereka mempunyai pengaruh terhadap kehidupan rohani dan keselamatan orang percaya. Oleh karena itu, ayah baptis yang tugas dan tanggung jawabnya mencakup semua hal di atas, harus layak.

Peran ayah baptis dalam kehidupan seorang anak

Sekarang mari kita lihat lebih dekat peran apa yang dimainkan ayah baptis dalam Ortodoksi, yang tanggung jawabnya tidak hanya mencakup hadiah untuk liburan. Hal terpenting yang harus ia lakukan adalah memberikan bantuan dalam kehidupan spiritual anak baptisnya. Jadi, mari kita lihat tanggung jawabnya secara berurutan:

1. Berikan contoh yang baik untuknya dengan hidup Anda. Artinya, di hadapan anak baptisnya, Anda tidak boleh minum alkohol, merokok, atau mengucapkan kata-kata makian. Anda harus mulia dalam tindakan Anda.
2. Doa untuk anak baptisnya adalah wajib, terutama di saat-saat sulit.
3. Mengunjungi kuil bersama anak Anda.
4. Pendidikan spiritual anak baptisnya adalah wajib (cerita tentang Tuhan, pengajaran Alkitab, dll). Jika ada masalah dalam situasi kehidupan, maka berikan semua bantuan yang mungkin.
5. Tanggung jawab ayah baptis juga mencakup dukungan keuangan jika diperlukan (jika orang tua mempunyai situasi sulit dengan uang atau pekerjaan).

Apa yang perlu Anda ketahui untuk memilih wali baptis?

Jadi, bagaimana cara memilih ayah baptis atau ayah baptis? Apa yang harus Anda pandu? Pertama, Anda harus tahu bahwa dalam kehidupan spiritual seorang anak, yang terpenting adalah ayah baptis yang berjenis kelamin sama (untuk anak laki-laki - ayah baptis, untuk anak perempuan - ibu baptis). Namun, menurut tradisi yang ada, dua orang dipilih sebagai ayah baptis.

Tentu saja, keputusan tentang siapa yang akan menjadi pendidik spiritual anak sepanjang hidupnya diambil dalam dewan keluarga. Jika ada kesulitan dalam memilih, konsultasikan dengan pendeta atau bapa rohani Anda. Dia mungkin akan menyarankan calon yang cocok, karena ini adalah tugas yang terhormat.

Sangatlah penting agar para wali baptis tidak tersesat dalam hidup, bahwa mereka terus merawat anak secara rohani sepanjang hidupnya. Baik ibu baptis maupun ayah baptis, yang tugas dan fungsinya telah dijelaskan di atas, mempunyai tanggung jawab masing-masing di hadapan Tuhan.

Berdasarkan semua itu, orang Kristen yang berusia di atas empat belas tahun cocok untuk berperan sebagai orang tua rohani. Mereka bertanggung jawab atas kehidupan rohani anak tersebut di masa depan, mendoakannya, dan kemudian mengajarinya untuk hidup di dalam Tuhan.

Siapa yang tidak bisa menjadi ayah baptis?

Saat memilih ayah baptis atau ibu, Anda perlu tahu siapa yang tidak bisa menjadi anak Anda:

• Mereka yang akan menjadi pasangan di masa depan atau sudah menjadi pasangan di masa sekarang.
• Orang tua dari bayi tersebut.
• Mereka yang menerima monastisisme.
• Orang yang belum dibaptis atau tidak percaya kepada Tuhan.
• Anda tidak dapat mengambil orang yang memiliki penyakit mental sebagai wali baptis.
• Mereka yang menganut keyakinan berbeda.

Semua ini harus dipertimbangkan sebelum seorang ayah baptis dipilih. Tanggung jawabnya cukup luas, sehingga orang yang setuju menjadi dirinya harus mengetahui segalanya dengan jelas.

Barang-barang yang diperlukan untuk upacara

Sebaiknya Anda membicarakan lebih detail tentang barang apa saja yang dibutuhkan untuk ritual ini:

• Kryzhma. Ini adalah handuk khusus dengan sulaman salib atau gambar sederhana. Seorang anak dibungkus di dalamnya pada saat pengurapan, serta pada saat doa larangan dibacakan. Terkadang nama bayi dan tanggal pembaptisannya disulam di handuk tersebut.
• Kain lampin pembaptisan. Ini bukan atribut yang sepenuhnya diperlukan, tetapi atribut ini harus ada saat cuaca dingin. Popok ini digunakan untuk menyeka bayi setelah dicelupkan ke dalam font, kemudian dibungkus kembali dengan kryzhma.
• Pakaian untuk pembaptisan. Ini bisa berupa set (gaun) pembaptisan untuk anak perempuan atau kemeja khusus untuk anak laki-laki. Sebaiknya pakaian tersebut dibeli sebagai hadiah oleh penerus bayi.
• Pentingnya membawa salib dada bagi seorang Kristen masa depan. Biasanya itu diperoleh oleh ayah baptis. Tanggung jawab pembaptisan baginya tentu saja tidak sebatas perolehan ini saja, tetapi akan dijelaskan di bawah ini.
• Anda perlu membawa amplop untuk memotong rambut bayi.
• Anda juga harus membeli ikon untuk anak tersebut dan memberikan sumbangan ke kuil (ini adalah syarat opsional).

Apakah ada persiapan khusus bagi penerima sebelum upacara?

Anda juga harus memperhatikan persiapan pembaptisan. Langkah yang paling tepat adalah menghubungi bapa pengakuan atau pendeta Anda untuk meminta nasihat. Namun, Anda harus tahu bahwa biasanya sebelum sakramen perlu mengaku dosa dan menerima komuni. Sebelum ini, Anda perlu berpuasa (pendeta harus memberi tahu Anda berapa hari). Anda mungkin memerlukan tindakan tambahan, seperti membaca doa, literatur spiritual, dll. Disarankan juga untuk tidak menghadiri pesta yang bising, berbagai tempat hiburan, atau menonton TV saat ini. Dianjurkan untuk mencurahkan seluruh waktu luang Anda untuk berdoa.

Jika ini adalah pertama kalinya Anda berperan sebagai ayah baptis, maka disarankan untuk membiasakan diri dengan bagaimana sakramen dilaksanakan, doa apa yang dibacakan, dan bagaimana urutan nyanyiannya. Hal ini diperlukan karena ketika Anda menjadi pendidik spiritual bagi si kecil, Anda memerlukan lebih dari sekedar kehadiran formal. Doa yang ikhlas diperlukan, yang tidak boleh berhenti bahkan setelah sakramen selesai, karena itulah hakikat menjadi wali baptis.

Lebih detail tentang tanggung jawab apa saja yang diemban ayah baptis selama ritual ini akan dibahas di bawah ini.

Hadiah

Mengingat pertanyaan tentang tugas seorang ayah baptis pada saat pembaptisan, perlu dikatakan bahwa pada hari ini merupakan kebiasaan untuk memberikan hadiah, baik kepada bayi maupun kepada ayah baptis. Jika diinginkan, kamu bisa memberikan hadiah kepada orang tuamu.

Adalah patut bagi seorang anak untuk memberikan mainan edukatif dan sesuatu yang lebih penting bagi kehidupan rohani, seperti sebuah Alkitab untuk anak-anak yang bergambar. Ngomong-ngomong, hadiah itu bisa didiskusikan terlebih dahulu dengan orang tua, karena ada hal lain yang mungkin lebih penting saat ini.

Ada satu hadiah utama yang harus diberikan ayah baptisnya kepada bayinya. Tanggung jawab pada saat pembaptisan bukan hanya menggendong bayi, tetapi juga menunjukkan teladan pertama dalam menghormati Tuhan. Bagaimanapun, anak-anak memahami segala sesuatu sejak lahir pada tingkat perasaan. Selain membaca doa, hadiah tersebut adalah salib dada, yaitu pembaptisan. Itu harus dibeli dan ditunjukkan oleh penerimanya.

Bagi para orang tua, khususnya ibu bayi, buku doa yang berisi doa-doa yang diperlukan untuk seluruh keluarga bisa menjadi hadiah yang baik.

Bagaimana pembaptisan dirayakan pada zaman dahulu?

Dulu, seperti sekarang, pembaptisan merupakan peristiwa yang sangat penting dalam kehidupan masyarakat. Sakramen ini harus dilaksanakan selambat-lambatnya dua bulan setelah bayi lahir, dan kadang-kadang lebih awal, pada hari kedelapan. Hal ini terjadi karena dulu angka kematian bayi tinggi, sehingga sangat penting bagi orang yang dicintai untuk membaptis anak tersebut sebelum hal yang tidak dapat diperbaiki terjadi, agar jiwanya masuk surga.

Perayaan bergabungnya si kecil ke dalam gereja dirayakan dengan jumlah tamu yang banyak. Hal ini terutama terlihat di desa-desa besar. Banyak orang berkumpul untuk liburan seperti itu, yang datang dengan membawa hadiah dan harapan terbaik untuk bayinya. Pada saat yang sama, mereka terutama membawa berbagai kue kering - kulebyaki, pai, pretzel. Di rumah tempat lelaki kecil itu tinggal, sebuah meja mewah disediakan untuk para tamu, dan praktis tidak ada alkohol (hanya ada anggur merah dalam jumlah yang sangat kecil).

Ada hidangan liburan tradisional. Misalnya ayam jago yang dipanggang dalam bubur untuk anak laki-laki atau ayam untuk anak perempuan. Ada juga banyak kue-kue berbentuk yang melambangkan kekayaan, kesuburan, dan umur panjang.

Merupakan kebiasaan untuk mengundang bidan ke meja makan, yang akan menerima bayi. Bisa juga memanggil pendeta yang melaksanakan upacara pembaptisan. Selama perayaan tersebut, banyak lagu yang dinyanyikan, mendoakan yang terbaik untuk anak tersebut. Mereka mengantar semua tamu, menghadiahkan masing-masing permen.

Bagaimana baptisan dilakukan? Tanggung jawab seorang ayah baptis

Sekarang mari kita lihat bagaimana upacara itu sendiri berlangsung, apa yang harus dilakukan saat ini dan apa tanggung jawab masing-masing yang hadir. Saat ini, sakramen ini biasanya dilakukan pada hari keempat puluh setelah kelahiran. Orang tua atau calon wali baptis harus pergi ke kuil yang dipilih terlebih dahulu dan mendaftar untuk tanggal yang dipilih, serta menyetujui prosesnya sendiri. Lagi pula, Anda bisa mengadakan pembaptisan individu atau pembaptisan umum.

Tanggung jawab ayah baptis pada saat pembaptisan anak perempuan adalah sama, sedangkan tanggung jawab anak laki-laki berbeda (walaupun sedikit berbeda). Jika anak tersebut belum berusia satu tahun dan belum dapat berdiri sendiri, maka ia selalu digendong. Pada paruh pertama upacara (sebelum dibenamkan ke dalam kolam), anak laki-laki digendong oleh ibu baptisnya, dan anak perempuan oleh ayah mereka. Setelah menyelam, segalanya berubah. Karena yang utama bagi anak laki-laki adalah ayah, dialah yang menerima anak, dan ibu menerima anak perempuan. Dan ini berlanjut hingga akhir upacara.

Layanannya sendiri berlangsung sekitar empat puluh menit (dibutuhkan lebih banyak waktu jika ada banyak orang). Itu dimulai setelah perayaan liturgi. Pelaksanaan sakramen diawali dengan penumpangan tangan atas orang yang dibaptis dan pembacaan doa khusus. Setelah ini, engkau harus meninggalkan Setan dan perbuatannya. Orang dewasa bertanggung jawab atas anak yang tidak dapat berbicara.

Langkah selanjutnya dalam ritual ini adalah pengudusan air di dalam kolam. Sebelum membenamkan orang yang dibaptis ke dalamnya, ia harus diurapi dengan minyak (punggung, dada, telinga, dahi, kaki dan lengan.) Baru setelah itu terjadi pencelupan ke dalam kolam. Imam membacakan doa. Tindakan ini melambangkan kematian terhadap dunia dan kebangkitan kepada Tuhan. Ini adalah bagaimana semacam pembersihan terjadi.

Kemudian anak tersebut diserahkan kepada ayah baptisnya, ia dibungkus dengan kryzhma (seperti disebutkan di atas, anak laki-laki diserahkan kepada ayah, dan anak perempuan kepada ibu). Sekarang bayi itu diurapi dengan mur.

Nah, sekarang Anda sudah tahu tanggung jawab seorang ayah baptis saat membaptis anak laki-laki dan perempuan. Seperti yang Anda lihat, keduanya sedikit berbeda.

Baptisan di rumah

Selain pembaptisan di bait suci, tidak tercela jika melaksanakan sakramen ini di rumah, bersama keluarga. Namun, lebih baik melakukannya di tempat yang tepat. Hal ini didasarkan pada kenyataan bahwa setelah pembaptisan, anak laki-laki harus dibawa ke altar (anak perempuan cukup menghormati ikon).

Setelah upacara selesai, lelaki kecil itu menjadi anggota penuh gereja. Hal ini paling kuat dirasakan hanya di kuil. Oleh karena itu, pembaptisan di rumah hanya mungkin dilakukan jika bayi tidak mampu mengikuti upacara di gereja. Hal ini juga dilakukan ketika anak berada dalam bahaya maut (sakit, dll). Jika seluruh sakramen berlangsung di lingkungan rumah, maka ayah baptis mempunyai tanggung jawab pembaptisan yang sama seperti jika upacara itu dilakukan di gereja.

Kehidupan gereja orang Kristen baru

Perlu Anda ketahui bahwa setelah pembaptisan, kehidupan rohani seseorang baru saja dimulai. Perkenalan pertama dengan peraturan gereja dimulai dengan doa ibu dan ibu baptisnya sendiri. Beginilah, secara tak kasat mata, firman Tuhan ditanamkan pada bayi. Dan di masa depan, ketika dia melihat semuanya sendiri, Anda dapat perlahan-lahan mengenalkannya pada doa keluarga, menjelaskan nilainya.

Perhatian khusus harus diberikan tentang perlengkapan baptisan. Kryzhma dan pakaian khusus (jika Anda membelinya) sebaiknya disimpan secara terpisah dan tidak digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Kemeja (baju) pembaptisan dapat dikenakan saat anak sakit (atau sekadar dibungkus dengan itu). Ikon yang digunakan selama sakramen hendaknya diletakkan di dekat tempat tidur bayi atau di ikonostasis rumah (jika ada). Lilin digunakan pada acara-acara khusus dan juga disimpan seumur hidup.

Tanggung jawab seorang ayah baptis pada saat pembaptisan baru saja dimulai. Di masa depan, ketika anak itu besar nanti, dia perlu pergi ke gereja bersamanya, mengambil komuni dan menghadiri kebaktian. Tentu saja hal ini bisa dilakukan dengan orang tua, tetapi lebih baik jika itu adalah ayah baptis. Ngomong-ngomong, Anda perlu mengajak anak Anda ke gereja sejak usia dini. Di sanalah, di pangkuan gereja, dia akan mampu menyadari segala kebesaran Tuhan. Jika dia tidak memahami sesuatu, Anda perlu dengan sabar menjelaskan saat-saat sulitnya.

Beginilah kecanduan terjadi dan memberikan efek menguntungkan bagi jiwa manusia. Nyanyian dan doa gereja menenangkan dan menguatkan. Seiring bertambahnya usia, pertanyaan-pertanyaan sulit bisa muncul. Jika wali baptis atau orang tua tidak dapat menjawabnya, lebih baik beralih ke pendeta.

Kesimpulan

Jadi sekarang Anda tahu apa tanggung jawab seorang ayah baptis. Mereka perlu ditanggapi dengan serius sejak awal, segera setelah tawaran tersebut diberikan kepada Anda. Jika perlu, konsultasikan dengan pendeta tentang apa yang harus Anda lakukan untuk anak Anda, bagaimana mendidiknya dalam kehidupan spiritual dan dukungan apa yang harus diberikan. Berhati-hatilah, karena mulai sekarang Anda dan anak baptis Anda terhubung secara spiritual selamanya. Anda juga akan bertanggung jawab atas dosa-dosanya, jadi pendidikan harus diperlakukan dengan sangat penting. Ngomong-ngomong, jika Anda tidak yakin dengan kemampuan Anda, lebih baik menolaknya.