Adegan 15. Aku mengandalkanmu, Katanya...
Sepeninggal Gyulchatay dan Petrukha, terjadilah dialog singkat namun penuh makna antara Sukhov dan Said.
Berkata: “Sekarang pergilah , lebih cepat. Kamu tidak bisa tinggal sendirian.”
Sukhov: “Saya tidak bisa. Abdullah akan membunuh wanita.”
Berkata: “Abdullah akan membunuhmu. Ini adalah istrinya. Selamat tinggal".
Sukhov: “Saya mengandalkan Anda.”
Berkata: “Jika mereka membunuh saya, siapa yang akan membalas dendam pada Dzhavdet?”
Sukhov: “Saya mengandalkan Anda, Said.”
Anda dapat melihat “percakapan” ini sebagai percakapan antara dua karakter yang sebelumnya memiliki kesamaan minat karena alasan tertentu. Tetapi jika kita menerapkan kunci-kunci alegori, kita dapat mencapai tingkat pemahaman dialog sejarah panjang antara Bolshevisme dan Islam Al-Qur'an, di mana fenomena realitas Rusia yang benar-benar baru lahir, yang saat ini disebut Teologi Rusia. Maka baris semantik kedua dari dialog tersebut akan terlihat seperti ini.
Islam Quran: “Sekarang cepat pergi. Sendiri Kamu tidak bisa tinggal.”
Terlepas dari kenyataan bahwa Said secara lahiriah terlihat stabil secara psikologis, frasa ini menunjukkan kebingungan internal yang tersembunyi yang timbul dari persetujuan bawah sadar dengan pepatah Rusia yang salah, “seseorang di lapangan bukanlah pejuang,” namun berulang kali dibantah oleh praktik militer (eksploitasi para kru kapal). brig "Mercury", kapal penjelajah " Varyag", pembela Benteng Brest dan banyak pembela Tanah Air lainnya yang berkesan dan terlupakan). Jika “seseorang bukan seorang pejuang”, maka dia bukanlah seorang pejuang dalam formasi pertempuran. Jika seseorang adalah seorang pejuang, maka dialah seorang pejuang itu sendiri, baik dalam formasi pertempuran, dan di “lapangan”, dan di badan-badan pemerintahan, dan di mana pun kebutuhan untuk membela Tanah Air dan Kebenaran Tuhan menguasai dirinya. Kualitas inilah yang membedakan Stalin, kepala negara, dari semua pemimpin lain yang menggantikannya di jabatan ini. Adapun Islam Al-Quran, pada hakikatnya, dengan kata-kata ini, ia mengajak Bolshevisme untuk meninggalkan medan perang informasi, karena ia menganggap Bolshevisme sebagai fenomena unik yang hanya ada di Rusia, dan oleh karena itu tidak memiliki sumber daya yang diperlukan untuk melawan secara efektif. konsep “elitisme” kerumunan di tingkat global.
Bolshevisme: “Saya tidak bisa. Abdullah akan membunuh wanita"
Artinya, Bolshevisme menolak meninggalkan medan perang bukan karena harga diri yang meningkat, tetapi sesuai dengan aturan etika: “Dan hanya ada satu pejuang di lapangan. Kalau bukan aku, lalu siapa? Siapa yang akan melindungi bangsa-bangsa dari pengaruh buruk konsep alkitabiah?”
Islam Quran: “Abdullah akan membunuhmu. Ini adalah istrinya. Selamat tinggal".
Dengan demikian, Islam Al-Quran, yang terikat oleh kewajiban untuk mengatasi konsekuensi-konsekuensi Islam yang sudah mapan dalam masyarakat Islam, tanpa disadari mendapati dirinya berpihak pada konsep alkitabiah.
Bolshevisme: “Saya mengandalkan Anda.”
Jawaban singkat dari Bolshevisme adalah penilaian yang bijaksana terhadap kemungkinan hasil dari konfrontasi tunggal terhadap budaya “elitisme” massa dan seruan agar Islam Al-Quran secara sadar memisahkan diri dari konsep pemerintahan yang alkitabiah.
Islam Quran: “Jika saya terbunuh, siapa yang akan membalas dendam pada Javdet?”
Tanpa secara langsung menolak ajakan untuk bekerja sama, Quran Islam dengan pernyataan ini mengungkapkan ketakutannya jika dia terbunuh dalam perang informasi, tidak akan ada yang “membalas dendam pada Dzhavdet.” Dan ini pada hakikatnya merupakan klaim tersirat atas pemahaman monopoli atas makna yang disebut Diskriminasi dalam Al-Quran. Dengan diam-diam mengabaikan klaim sekutu potensialnya, Bolshevisme mengembalikannya ke posisi awal dialog (seseorang tidak bisa tinggal sendirian) dan sekali lagi menawarkan kerja sama dalam perjuangan bersama antara dua pandangan dunia yang tidak sejalan dalam satu dunia yang tunggal dan integral. sambil mempertimbangkan (secara default) mengatasi biaya Islam yang didirikan secara historis (balas dendam pada Dzhavdet) sebuah proses yang menyertai tujuan utama - perjuangan melawan konsep manajemen yang alkitabiah.
Bolshevisme: “Saya mengandalkan Anda, Said”
Dengan terbunuhnya Stalin, tahap kedua dalam pembentukan konsep manajemen alternatif terhadap konsep alkitabiah dimulai. Kekuatan konseptual regional internal pada tingkat struktural dalam pribadi I.V. Stalin “dibunuh” di Uni Soviet. Kekuatan konseptual internal pada tingkat yang tidak terstruktur, yang terbentuk dalam proses perlawanan rakyat yang tidak disadari terhadap agresi Prediktor Global, tetap ada. Pada dasarnya ini adalah Stalinisme. Islam Al-Qur'an, yang dibebaskan oleh Bolshevisme dari belenggu dogma-dogma Islam yang mapan secara historis, juga mendapat kebebasan untuk memilih dua jenis pandangan dunia.
Jadi pada tahun 1969, berkat “Matahari Putih di Gurun”, kita semua mengetahui bahwa Stalin sebenarnya tidak pergi ke masa lalu, tetapi menghilang ke masa depan, meskipun kita tidak menyadarinya.
Stalin, yang mempersonifikasikan Konsep Keamanan Publik, menjalankan fungsi penuh pemerintahan negara secara struktural (kebanyakan) dan tidak terstruktur. Dengan metode manajemen struktural, informasi beredar melalui elemen-elemen tertentu dari struktur yang terbentuk bahkan sebelum dimulainya proses manajemen. Dengan metode pengelolaan tanpa struktur, tidak ada struktur yang telah ditetapkan sebelumnya. Ada penyebaran informasi melingkar tanpa alamat dalam suatu lingkungan yang mampu menghasilkan struktur dari dirinya sendiri. Struktur berkembang dan hancur di lingkungan dalam proses pengendalian tanpa struktur, dan parameter yang dikendalikan dan dikendalikan adalah karakteristik probabilistik dan statistik dari fenomena massa dalam lingkungan terkendali. Dasar dari manajemen tanpa struktur adalah penentuan awal probabilistik, yang mengatur fenomena massa dalam arti statistik.
Stalinisme, yang larut dalam ketidaksadaran kolektif masyarakat Uni Soviet, di bawah kondisi logika baru perilaku sosial, menjadi dasar konfrontasi tanpa struktur terhadap konsep manajemen “elit” massa. Inilah awal dari proses memahami permusuhan terhadap masyarakat, yang hingga saat ini terkesan begitu familiar dan tidak dapat menerima pemahaman kritis, konsep pemerintahan sendiri - Alkitab. Ini adalah tahap tersulit dalam mengatasi stereotip sikap “kita sendiri” terhadap fenomena dunia internal dan eksternal, yang terbentuk dalam kesadaran publik, yang selama berabad-abad terus didominasi oleh “elitisme” massa. “Dia yang memulai telah melakukan separuh pekerjaannya,” filsuf Inggris Alexander Pope pernah berkata. Artinya tahap selanjutnya – tahap pembentukan konsep manajemen, sebuah alternatif dari Alkitab, tidak lagi membutuhkan pengeluaran energi yang begitu besar dari pihak ketidaksadaran kolektif: mengisolasi dari masyarakat orang-orang yang mampu menerjemahkan pengetahuan bawah sadar ke dalam leksikal tertentu. bentuk-bentuk yang memenuhi persyaratan logika baru perilaku sosial hanya tinggal menunggu waktu saja. Semua keadaan ini secara probabilistik telah menentukan pembentukan pusat konseptual dan pengembangan Konsep Keamanan Publik. Masyarakat Uni Soviet sepanjang periode pasca-Stalin dipandu oleh konsep keamanan publik pada tingkat ketidaksadaran kolektif, yaitu. bergerak maju seolah-olah dalam “autopilot”, sambil melakukan penyesuaian yang diperlukan terhadap gerakan itu sendiri, yang mencerminkan perubahan dalam proses pemerintahan sendiri pada tingkat kesadaran kolektif (termasuk yang disebabkan oleh agresi dari Global Predictor), kecepatan pergerakan yang ditentukan oleh kecepatan proses perubahan logika perilaku sosial, dan kualitas – keadaan ketidaksadaran kolektif.
Dalam kondisi seperti ini, memunculkan ide-ide alternatif dari jalur resmi yang lahir di masyarakat pada masa “stagnasi” adalah hal yang bodoh dan berbahaya. Oleh karena itu, keputusan dibuat untuk “bergerak di bawah tanah” dan, “mengambil posisi bertahan”, untuk bertahan di garis yang dicapai selama mungkin. Dalam situasi ini, tidak ada kemungkinan nyata adanya pengaruh langsung (dari “bawah tanah”) terhadap kesadaran pusat perlawanan yang tersebar di antara masyarakat peradaban Rusia.
Prediktor Global juga bertindak sebagian besar tidak terstruktur, memasukkan informasi yang diperlukan untuk tujuannya ke dalam masyarakat Soviet, dan secara struktural - menghancurkan yang lama dan membentuk struktur baru, yang menurutnya efektif di Uni Soviet. Dengan demikian, setelah tahun 1953, situasi ketidakpastian konseptual tercipta di negara tersebut, yang pada tahun 1992 terwujud dalam simbol lambang. Elang berkepala dua adalah simbol kekuatan ganda yang konseptual.
Stalin terbunuh, namun Stalinisme tetap hidup dalam kesadaran, dan lebih lagi dalam ketidaksadaran kolektif masyarakat, menyadari potensi intelektual dan moralnya.
“Dan jika bukan takdir bagi kita untuk bertemu, Ekaterina Matveevna, maka ketahuilah bahwa aku dulu dan sekarang, sampai nafas terakhirku, hanya mengabdi padamu saja. Dan karena, mungkin, saya akan berbaring di pasir ini selamanya, karena kebiasaan rasanya menyedihkan, dan mungkin karena saya baru-baru ini bertemu dengan orang-orang yang semakin tulus, bisa dikatakan halus.
Saya tetap menjadi saksinya, pejuang kebahagiaan rakyat pekerja. di seluruh bumi, Resimen Proletar Revolusioner Internasional Trans-Kaspia dinamai menurut Kamerad August Bebel, prajurit Tentara Merah Fyodor Ivanovich Sukhov!”
Dalam surat ini, Sukhov adalah simbol Stalinisme dan melalui citra seorang pejuang tunik putih , yang sedang mempersiapkan pertarungan satu lawan satu terakhir dengan geng Abdullah, film ini untuk pertama kalinya menunjukkan tingkat kepedulian global terhadap Stalinisme yang secara historis nyata terhadap nasib semua orang di bumi. Terlebih lagi, surat tersebut adalah bukti nyata dari keyakinan Stalinisme terhadap manusia masa depan: “... Saya baru-baru ini bertemu dengan orang-orang yang semakin tulus, bisa dikatakan, lembut.” Tanpa memahami isi rangkaian semantik kedua, kata-kata terakhir surat tersebut mampu menimbulkan senyuman ironis pada penontonnya, karena kenyataan di layar cukup pahit.
Surat ini juga penting karena merupakan semacam titik balik antara film dan naskah: setelah surat tersebut, sebuah episode disisipkan ke dalam alur film, yang tidak ada dalam naskah, tetapi episode inilah yang sangat penting. untuk memahami banyak proses dalam realitas kontemporer kita. Namun pertama-tama, tentang bagaimana peristiwa yang dihadirkan dalam film tersebut...
Dari buku Itu Pegent pengarang Prediktor Internal Uni SovietAdegan 5. Dinamit “Petrukha, sambil berpegangan pada gagang senapan dengan kakinya, buru-buru, hampir berlari, mengikuti Sukhov, yang sedang berjalan dari laut menuju Pegent. Di belakangnya, sepuluh meter di belakangnya, istri-istri Abdullah berlari dalam satu barisan. “Kamerad Sukhov,” tanya Petrukha sambil terisak. “Dan bagaimana dengan Rakhimov?”
Dari buku Koran Besok 262 (49 1998) penulis Koran ZavtraAdegan 11. Semuanya, Gyulchatay... Ini malam di Pejent. Terdengar suara-suara wanita yang hendak beristirahat: “Ya Allah, di mana dia, suami ini. Semuanya, Gyulchatai... Suami kami melupakan kami bahkan tanpa mengenali kami. Dan bagaimana memahaminya: bagaimanapun juga, kita tidak terlalu buruk. Atau mungkin Gyulchatay sangat membelainya? Atau dia
Dari buku Signs of the Times pengarang Saltykov-Shchedrin Mikhail EvgrafovichAdegan 16. Mereka tidak ada dimana-mana Ditinggal sendirian, Sukhov bersiap untuk pertempuran terakhir: dia mengambil pertahanan di atas pintu masuk benteng di tempat yang tidak dapat diakses oleh para bandit, mengenakan tunik putih bersih dan saat ini kamera menunjukkan bagaimana Lebedev berada memanjat ke arahnya. “- Nah, penjaga,
Dari buku Koran Besok 902 (9 2011) penulis Koran Zavtra[GAMBAR] Penulis karya ini dan banyak karya luar biasa lainnya, seniman grafis hebat, pejuang seni Rusia, Yuri VANCHUGIN, dianugerahi gelar Artis Terhormat Rusia. Para editor “Zavtra” dengan sepenuh hati mengucapkan selamat kepada sang guru dan mendoakan kesehatan dan inspirasi yang baik baginya. Jadi
Dari buku Rusia. Sejarah kesuksesan. Sebelum banjir pengarang Goryanin Alexander BorisovichGAMBAR I Sebuah ruangan besar di kota Foolov. Di tengahnya terdapat meja yang dilapisi kain. Tumpukan kertas berserakan acak di atas meja. Sekelompok orang biasa yang sibuk dengan Obiralov dan Dokter Gigi dan melakukan pekerjaan mereka. Penduduk kota dengan senang hati melepaskan dompet mereka dan berusaha sekuat tenaga.
Dari buku Melangkah Melampaui Garis pengarang Rusydi Ahmed SalmanGAMBAR II Sebuah lokasi yang sepi, diperuntukkan bagi para petani. Rawa tempat tumbuhnya pohon pinus kurus. Di belakang panggung ada sebuah gubuk rahasia. Para humas berteriak di pohon pinus: Apakah kita yatim piatu, oh, yatim piatu! Kita dilupakan, oh, kepala kecil! Dan kami tidak punya ayah dan ibu, Tapi kami punya
Dari buku Sinematografi [koleksi] oleh Virginia WoolfGAMBAR III Bagian dalam gubuk rahasia I Davilov dan Khlestakov menikmati kenangan. Keduanya tersentuh. - Berapa tahun saya mendekam di pengasingan! - kata Khlestakov. - Direnggut dari rahim ibu tercintaku oleh ayah tiri yang kejam, aku mengembara melalui tempat-tempat sepi ini, tetapi juga di antara
Dari buku On the Eve of Empire [Contoh geopolitik dan strategi terapan] pengarang Korovin Valery MikhailovichADEGAN IV Lokasi yang menyenangkan: di belakang panggung terdapat Kuil Kemuliaan. Isi gambar ini adalah Proses Omong kosong dengan Rasa Ingin Tahu yang Berlebihan, Kebohongan dan Kebohongan. Juri: Khlestakov dan Davilov; penilai: Obiralov; Perekam: Dokter Gigi. Omong kosong membuktikan haknya dan
Dari buku Perang Saudara sudah dimulai pengarang Pemeran AlexanderSaid Gafurov -- Sebuah jebakan bernama Libya Pengalaman sejarah dekolonisasi abad kedua puluh menunjukkan bahwa secara praktis adalah mungkin untuk mengatasi tahap demokrasi kesukuan, untuk membawa negara tidak hanya ke tahap industri atau pasca-industri, tetapi setidaknya masyarakat feodal
Dari buku An Instructive Lesson (Agresi bersenjata melawan Mesir) pengarang Primakov Evgeniy Maksimovich4. Gambaran yang kontradiktif Bergejolaknya perekonomian mengguncang sistem perbudakan yang belum mapan. Pada tahun 1730, budak kembali dilarang memperoleh real estat, yang berarti larangan sebelumnya tidak dipatuhi. Pada tahun 1731 mereka dicabut haknya untuk mengambil lahan pertanian dan kontrak. Bersama
Dari buku penulisEdward Said[**] Oktober 1999 “Semua keluarga menciptakan orang tua dan anak-anak mereka, memberikan masing-masing sejarah, karakter, takdir dan bahkan bahasa. Selalu ada yang salah dengan cara saya diciptakan..." - beginilah buku "Out of Place" karya Edward Said dimulai, kenangan terindah
Dari buku penulisAdegan Kedua Di tengah malam, jeritan nyaring menggema di seluruh desa. Kemudian terdengar suara langkah yang membosankan, dan tidak ada yang lain - keheningan yang mematikan. Dari jendela Anda tidak dapat melihat apa pun kecuali dahan semak lilac di seberang jalan, dahan yang tergantung tak bergerak dan menakutkan. Malam itu pengap
Dari buku penulisAdegan ketiga Cuaca bagus berlangsung lama. Jika bukan karena tangisan kesepian di malam hari, tampaknya planet kita telah memasuki pelabuhan; bahwa hidup ini lelah berjalan dengan kecepatan penuh; kehidupan itu mencapai suatu teluk yang tenang, berlabuh dan membeku hampir tak bergerak
Dari buku penulis Dari buku penulisKATA BURYATSKY Hari ini saya bermimpi di mana saya sendiri mengatakan bahwa saya memiliki tiga minggu lagi untuk hidup, saya tidak tahu mengapa ini terjadi, mungkin karena saya tidak sabar untuk segera meninggalkan tempat ini. Saya melihat seorang wanita dalam mimpi, saya menyuruhnya meninggalkan saya, saya katakan padanya bahwa dalam tiga minggu saya akan pergi
Dari buku penulisPELABUHAN YANG TAK TERKENALKAN Dalam kehidupan setiap orang ada peristiwa yang tidak pernah terhapus dari ingatan; mereka menciptakan kemuliaan abadi baginya dan membawa rasa syukur umat manusia. Pertahanan heroik Port Said merupakan peristiwa serupa dalam kehidupan rakyat Mesir pada tanggal 5 November
“Semakin saya memikirkan alasan kesuksesan tak terduga dari salah satu dari sembilan lukisan yang saya buat ini, semakin saya merasa seolah-olah saya adalah pelaksana kehendak seseorang, Tuhan, bisa dikatakan, membantu saya. , membantu saya secara ajaib,” Vladimir pernah berkata tentang Bloodworm. Bagi sutradara, yang masuk dalam daftar "tidak dapat diandalkan" setelah perilisan film "Zhenya, Zhenechka and Katyushka", "White Sun of the Desert" adalah penemuan nyata.
Salah satu film paling terkenal dari sinema Soviet, yang dibuat di studio Lenfilm dan Mosfilm, telah menjadi sebuah "kultusan". Banyak frasa karakter yang menjadi slogannya, lagu “Yang Mulia, Nyonya Keberuntungan” disukai jutaan orang, dan bertahun-tahun kemudian, para penggemar bahkan membuat permainan komputer berdasarkan film tersebut.
Di hari peringatan perilisan film tersebut di layar lebar, situs ini mengenang lima fakta dari sejarah film favorit kita.
Bagaimana Georgy Yumatov tidak menjadi Kamerad Sukhov
Awalnya, Georgy Yumatov, seorang aktor yang dikenal dengan film-film populer seperti "Admiral Ushakov", "Heroes of Shipka", "Different Fates", "Pedagogical Poem" dan "Cruelty", disetujui untuk peran utama Kamerad Sukhov.
Yumatov memiliki karisma yang cemerlang dan ideal untuk film petualangan heroik. Di penghujung tahun 60an, ketenarannya mulai meredup, dan ia sangat membutuhkan peran baru. Benar, di kalangan sutradara dia punya reputasi sebagai orang yang punya masalah dengan alkohol. Bukan rahasia lagi kalau dia bisa mengganggu syuting.
Sesaat sebelum pengerjaan film baru dimulai, sebuah kejadian tidak menyenangkan terjadi. Kru film menjemput artis tersebut di hotel, tetapi dia tidak meninggalkan kamarnya dan tidak menjawab panggilan. Ketika staf hotel mendobrak pintu, mereka menemukan Yumatov terbaring di tempat tidur. Seluruh wajahnya dipenuhi memar. Belakangan ternyata temannya tewas dalam kecelakaan mobil, dan sehari sebelumnya aktor tersebut terbangun.
Tidak ada yang menunggu sampai memar artisnya hilang. Sutradara Vladimir Motyl mengundang Anatoly Kuznetsov, yang dia kenal saat mengerjakan film "Wait for Letters", untuk mengambil bagian dalam pembuatan film tersebut. Keesokan harinya Kuznetsov tiba untuk syuting.
“Yumatov akan menjadi Sukhov yang lebih “supermenistis”, sang sutradara sekarang memikirkan kemungkinan jalannya peristiwa, “dan Sukhov karya Anatoly Kuznetsov lebih dekat dengan pahlawan dalam dongeng Rusia…”
Prajurit Tentara Merah Fyodor Sukhov yang diperankan oleh Anatoly Kuznetsov menjadi tokoh kultus di Uni Soviet. Foto: Cuplikan dari film
Prestasi Vereshchagin
Peran petugas bea cukai Pavel Vereshchagin dalam “Matahari Putih Gurun” dimainkan oleh aktor Teater Drama Leningrad Bolshoi Pavel Luspekayev. Karier filmnya belum pernah sukses sebelumnya. Vladimir Motyl mengundangnya untuk syuting pada tahun 1968. Pada saat Luspekayev mulai bekerja, dia mengalami masalah kesehatan yang serius. Dia menjalani operasi untuk mengamputasi kakinya setelah penyakit yang berkembang akibat radang dingin di bagian depan.
Dia bisa berjalan dengan bantuan tongkat. Namun Pavel menetapkan syarat: dia akan berakting dalam film tersebut tanpa pemeran pengganti dan tanpa tongkat penyangga. Agar dia bisa bergerak tanpa penyangga, penyangga logam khusus dipasang di sepatu botnya. Pekerjaan itu tidak mudah baginya: setiap 20 langkah sang aktor terpaksa duduk dan beristirahat.
Luspekayev mempunyai masalah kesehatan yang serius. Foto: Cuplikan dari film
Fakta menarik: menurut naskahnya, nama petugas bea cukai adalah Alexander, tetapi Luspekayev memainkan peran tersebut dengan sangat baik sehingga tak lama kemudian seluruh kru film memanggil Vereshchagin Pavel.
Berkat kepribadian aktornya, peran kecil petugas bea cukai mulai mendapatkan adegan dan improvisasi baru. Hasilnya, Vereshchagin menjadi salah satu karakter yang paling dikenal dalam film tersebut, dan lagu yang ia bawakan, “Yang Mulia, Nyonya Keberuntungan,” menjadi salah satu melodi paling terkenal di sinema Soviet.
“White Sun of the Desert” dirilis pada 30 Maret 1970, dan pada 17 April, Pavel Luspekayev meninggal, beberapa hari sebelum ulang tahunnya. Dia akan berusia 43 tahun.
istri-istri Abdullah
Kisah “istri-istri Abdullah” memang menarik. Hanya tiga dari sembilan selir harem yang merupakan aktris profesional. Zukhra diperankan oleh Tatyana Tkach, yang kemudian berperan sebagai simpanan Fox dalam film “The Meeting Place Cannot Be Changed.” Ungkapan “Saat aku menjadi istri tercinta, kami melihat tuan kami setiap malam” diucapkan oleh Tatyana Krichevskaya. Penonton belum pernah melihat wajah Galina Umpeleva di film ini.
Diketahui bahwa dua gadis membintangi peran Gyulchatay. Tatyana Denisova belajar di Sekolah Sirkus Moskow dan ketika dia ditawari akting solo, dia terpaksa berhenti mengerjakan film tersebut. Tatyana Fedotova, seorang siswa di sekolah balet, diundang untuk menggantikannya. Menurut rumor yang beredar, di lokasi syuting dia mulai berselingkuh dengan Nikolai Godovikov, yang memerankan Petrukha.
Hanya tiga dari sembilan selir harem yang merupakan aktris profesional. Foto: Cuplikan dari film
“Selir” lainnya adalah profesi yang paling tidak biasa. Salah satunya adalah seorang peneliti, yang lain bekerja di toko, dan yang ketiga bermain bola basket profesional.
Pada tahun 1997, peringatan 30 tahun dimulainya pengerjaan film-film legendaris dirayakan. Untuk menghormati tanggal ini, beberapa kawah di Venus diberi nama istri Abdullah - Gyulchatay, Jamili, Guzeli, Zarina, Saida, Hafiza, Zuhra, Leyla dan Zulfiya.
Geografi pembuatan film
Mimpi Kamerad Sukhov, di mana dia minum teh dikelilingi oleh istri dan wanita cantik dari harem, menjadi adegan pertama yang difilmkan dalam film tersebut. Diketahui bahwa pembuatan film, yang dimulai di basis produksi studio Lenfilm pada tahun 1968, berlangsung di distrik Vsevolozhsk di wilayah Leningrad di kota Mistolovo.
Peristiwa utama dalam film tersebut terjadi di kota Pedzhenta, yang pemandangannya dibangun di Makhachkala. Tahap pembuatan film yang paling sulit, menurut saksi mata, adalah bekerja di Turkmenistan, yang cuacanya sangat panas.
Ada cerita bahwa dalam sejumlah adegan, alih-alih perempuan, harem Abdullah diperankan oleh tentara dari unit militer terdekat.
Spa Brezhnev
Pada bulan September 1969, pembuatan film berakhir. Vladimir Surin, sutradara Mosfilm, setelah menonton film tersebut, menolak film tersebut dan tidak menandatangani sertifikat penerimaan. Putusan seperti itu bisa menjadi hukuman mati bagi sebuah lukisan yang harus berdebu di rak selama bertahun-tahun. Situasi tersebut sebenarnya diselamatkan oleh Leonid Ilyich Brezhnev, yang dianggap sebagai penggemar berat Western. Menjelang liburan bulan November, ia dikirimi film karya Vladimir Motyl untuk ditonton secara pribadi. Sekretaris Jenderal sangat menyukai film tersebut sehingga dia segera menelepon Ketua Komite Sinematografi Negara Alexei Romanov dan mengucapkan terima kasih atas film yang luar biasa tersebut.
Setelah itu, Romanov secara pribadi meninjau film tersebut, melakukan beberapa pengeditan kecil, dan mengizinkan film tersebut dirilis. Pada tanggal 14 Desember 1969, pemutaran perdana tertutup berlangsung di Leningrad di Gedung Bioskop, yang dihadiri oleh kru film dan orang-orang berpengaruh di industri film pada tahun-tahun itu. Masyarakat umum dapat menonton film tersebut beberapa bulan kemudian - pada tanggal 30 Maret 1970. Pada tahun pertamanya, film ini ditonton oleh sekitar 50 juta penonton.
Di Bukhara buah aprikot sedang bermekaran, tercium aroma daun segar, asap harum dari anglo dengan tumpukan pilaf kuning.
Abdullah menghabiskan hampir seluruh waktu luangnya dari pesanan pemilik bersama Sashenka.
Mereka berjalan melewati taman yang mengelilingi kediaman mewah penguasa, mengobrol, bermain backgammon - Abdullah mengajari Sashenka permainan oriental ini, dan dia menunjukkan semangat yang besar saat bertarung dengannya.
Abdullah menjadi semakin dekat dengan wanita Rusia itu, takut akan hal ini dan pada saat yang sama berjuang untuknya. Dia mengutuk dirinya sendiri atas perasaan yang muncul, malu dan tersiksa, karena dia masih sangat berbakti kepada Alimkhan, tetapi dia masih berjuang untuk Sashenka, marah pada dirinya sendiri dan pada Alimkhan, tetapi dia berperilaku sangat terkendali.
Abdullah, kamu penakut sekali,” Sashenka tertawa, membuat hatinya bergetar.
Suatu ketika, saat berjalan-jalan di taman, Abdullah memberi tahu Sashenka tentang wanita muda yang pernah dia lihat di stasiun, di tanah Rusia - serba putih, dengan payung putih, dengan sarung tangan putih sepanjang siku - dia berbicara tentang wajahnya, tentang mata, menatap Sasha pada saat yang sama. Ini hampir merupakan pengakuan langsung, tetapi Sashenka “dengan naif” bertanya:
Abdullah, bukankah kamu menulis puisi selama satu jam? - dan tersenyum.
Abdullah tersinggung. Ia menilai kegiatan ini tidak layak untuk dijadikan perang sesungguhnya. Menyadari hal tersebut, Sashenka langsung meminta maaf sambil menyentuh bahunya dengan mesra.
Jadi, Anda menyukai wanita muda Rusia? - dia bertanya setelah beberapa saat, ketika dia sudah tenang.
“Saya sangat menyukainya,” aku Abdullah. - Mereka cantik dan ringan, seperti... - dia mencari perbandingan. “Seperti gurun…” dia mengakhiri.
Sashenka menahan tawanya, mengira Abdullah akan tersinggung lagi.
Mungkin tak seorang pun pernah membandingkan perempuan dengan gurun pasir,” ujarnya sehalus mungkin.
Bagi kami, gurun adalah kehidupan.
Jadi, wanita dan kehidupan adalah konsep yang sama? Ya, Abdullah?
Semua wanita?
Kenapa - semuanya?.. Aku sedang membicarakan satu... - Dia menatap Sashenka dengan penuh semangat, tapi dia mengalihkan pembicaraan ke hal lain:
Abdullah, apakah kamu punya harem?..
Ya, kecil... - jawabnya.
Katakan padaku, wanita mana di haremmu yang paling kamu cintai?
“Tidak,” kata Abdullah singkat sambil berbalik.
Suatu hari, Sashenka tampak bercanda menyarankan agar Abdulla melarikan diri ke pegunungan, yang di kejauhan berwarna putih dengan puncak bersalju, berkilauan menyilaukan di bawah sinar matahari.
Aku rindu salju, kamu tahu? - dia berkata dan semakin sering mengingat St. Petersburg.
Dia ingat bagaimana Abdullah, yang datang menjemputnya, berdiri di bawah jendela di bawah cahaya redup lampu gas, betapa khawatirnya dia saat menunggunya, bagaimana dia menurunkan rok mantel Circassian-nya, bagaimana dia mengusap-usap tangannya. atas para gazyr dan bagaimana matanya menjadi gelap ketika dia melihatnya meninggalkan pintu masuk.
Alimkhan memperhatikan kasih sayang timbal balik mereka, tetapi, mengingat dirinya orang sekuler, memperlakukannya dengan cukup cerdas. Meski begitu, setelah mengundang Abdullah ke rumahnya untuk makan malam, ia dengan santai menanyakan urusan pribadinya: bagaimana rumahnya, bagaimana kabar istrinya?
Abdullah, sambil membungkuk, berterima kasih kepada pemiliknya atas perhatiannya, dan dia sambil tersenyum melanjutkan:
Teman saya Abdullah, Kyzyl Pasha, singkatnya, kasim senior, kini memperbarui komposisi harem saya. Dia memikirkan banyak wanita cantik yang sedang tumbuh... Saya memutuskan untuk memberi Anda, sebagai teman, dua gadis yang benar-benar menawan, dan, terlebih lagi, sangat cerdas dan menyenangkan. Segera mereka akan muncul di rumah Anda.
Abdullah kembali membungkuk dalam diam, dan Alimkhan tidak dapat menyembunyikan betapa pipi kepala keamanannya terasa panas. Puas, penguasa menyadari bahwa Abdullah telah sepenuhnya memahami inti pembicaraan...
Rumor kudeta di Rusia segera sampai ke Bukhara. Kemudian Perang Saudara dimulai di sana. Rusia mulai menghancurkan Rusia. Alimkhan mengeluh kepada Abdullah bahwa dia tidak lagi memahami segala sesuatu yang terjadi di Rusia: mengapa Rusia perlu memusnahkan orang-orang yang menjadi bunga bangsa dan merupakan kebanggaan, kejayaan, dan kekuasaan kekaisaran; mengapa mereka tidak menyayangkan kaum intelektual atau bahkan para pendeta, sehingga menggulingkan Tuhan Allah sendiri?..
Orang-orang Rusia yang sebelumnya tidak dikenal muncul di pinggiran kekaisaran. Mereka menyerukan petani untuk kebebasan dan revolusi dunia. Apa artinya ini, tidak ada yang benar-benar mengerti - mereka hanya memahami satu hal: Anda perlu menghancurkan mereka yang lebih kaya dari Anda dan menghancurkan mereka... Di Asia Tengah, perang dimulai antara tentara Tentara Merah dan "Basmachi" - itu adalah nama orang seperti Abdullah. Perang ini diperkirakan akan berlangsung lama, seperti semua perang Rusia di Kaukasus dan Asia Tengah.
Bukhara masih tenang, namun khawatir dengan semua yang terjadi di sekitarnya, Alimkhan memutuskan untuk menyembunyikan barang-barang berharganya, menguburnya di tempat rahasia di gurun pasir. Abdullah dipercaya untuk memimpin operasi ini, dan dia dengan ketat menjalankan perintah penguasa: dia mengubur harta karun di berbagai tempat, dan secara pribadi menembak semua orang yang membantunya dalam hal ini.
Waktunya telah tiba dan kerusuhan dimulai di Bukhara sendiri. Atas perintah Alimkhan, Abdullah dengan brutal menindak para penghasut yang menyerukan para petani untuk turun ke jalan menuntut kebebasan yang sama: dia memenggal kepala mereka di alun-alun.
Sashenka kaget dengan tindakan Alimkhan yang “Asia” ini, dia bahkan berhenti berbicara dengannya, mengasingkan diri, dan tidak ingin bertemu siapa pun.
Marah dengan semua yang terjadi, Alimkhan yang sombong menjadi marah atas perilaku selir Rusia-nya dan, sama sekali melupakan "sekularisme" -nya, memerintahkan untuk menghukumnya dengan beberapa cambukan, yang dilakukan oleh kasim di kamarnya sendiri.
Setibanya di kediaman, Abdullah mengetahui tentang eksekusi tersebut, sangat sedih dan marah pada Alimkhan di dalam hatinya. Dia menghabiskan beberapa jam di kamar Sashenka dengan harapan bisa bertemu dengannya, tapi tidak berhasil. Dan baru ketika Abdullah memutuskan untuk menyatakan kehadirannya dengan batuk keras, Sashenka membuka pintu dan mempersilakannya masuk sambil mengangguk.
Aku benci kalian semua! - katanya dengan marah, menutup pintu di belakangnya.
Dan ketika dia mencoba menjelaskan bahwa menurut hukum Timur Anda tidak boleh menentang suami Anda, meskipun dia salah, dia mengusirnya
Anda sama seperti dia!
Abdullah meraih tangannya dan mencoba menenangkannya, tapi dia berhasil melepaskan diri dan mendorongnya keluar pintu.
Sehari kemudian, Sashenka sendiri keluar dari kamarnya, dia sangat ceria dan manis, tetapi sesuatu dalam dirinya berubah, seolah-olah telah tiba-tiba - dia menjadi lebih diinginkan oleh Abdulla.
Kerusuhan besar sedang terjadi di Bukhara. Alimkhan bersiap-siap semalaman dan meninggalkan tanah airnya, melintasi perbatasan menuju Afghanistan.
Ia memerintahkan Abdullah yang menemaninya ke barisan untuk segera mendatanginya, setelah sebelumnya menggali dua dari enam harta karun.
Kembali ke Bukhara, Abdullah menemukan kediaman penguasa dijarah; Kantor Alimkhan terbakar, begitu pula surat berharganya.
Menyamar sebagai seorang petani, Abdullah mulai mencari Sashenka di seluruh kota - ada rumor yang paling kontradiktif tentang dia: beberapa mengatakan bahwa wanita ini bersembunyi di suatu tempat di sini, yang lain mengatakan bahwa dia pergi ke utara dengan karavan yang lewat.
Abdullah mengumpulkan satu detasemen orang-orang yang setia dan, setelah pencarian yang sia-sia di kota tempat pemerintahan baru didirikan, dia pindah ke utara, membawa serta istri-istrinya dan beberapa barang berharga; Pikiran tentang Sashenka tidak meninggalkannya. Dia menyarankan agar dia juga pindah ke utara, menuju tanah kelahirannya, ke Rusia. Akhir-akhir ini dia sangat merindukan kampung halamannya, kesejukan, musim gugur, salju...
Harus dikatakan bahwa Alimkhan, jauh sebelum keberangkatannya ke luar negeri, mengirimkan dua istri yang diberikan kepadanya ke harem Abdullah. Nama mereka adalah Gyulchatai dan Zarina. Keduanya masih sangat muda, sangat cantik, bermata tajam, tetapi ketika Abdullah memutuskan untuk membelai Gyulchatai, dia bersembunyi di sudut karena takut, menutupi dirinya dengan kerudung dan berusaha untuk tidak bernapas. Dan saat dia memeluknya, memutuskan bahwa gadis itu akan meleleh dalam pelukannya, tubuh fleksibel Gyulchatay menjadi kayu. Abdullah yang sudah lama terbiasa dengan belaian indah para selirnya, menghela nafas, melepaskan istri barunya dan memerintahkan Jamila untuk mengurus pendidikannya.
Alimkhan di Afghanistan sedang menunggu Abdullah, yang seharusnya memberinya emas, dan sangat khawatir dengan ketidakhadirannya yang lama - lagipula, hanya Abdullah yang tahu di mana harta karun itu disembunyikan. Akhirnya, mantan penguasa itu melengkapi utusan rahasia, dan dia, setelah menemukan Abdullah, memberinya perintah Alimkhan: untuk segera tiba di Afghanistan dengan membawa perhiasan tersebut.
Abdullah, setelah mendengarkan pria yang diutus Alimkhan, menghela nafas.
“Kamu membuat kesalahan besar dengan menemukanku,” katanya dan menembak pembawa pesan itu.
Tidak, dia, tentu saja, tidak ingin merampok Alimkhan, tidak ingin memanfaatkan sedikit pun hartanya. Dia hanya kehilangan akal dan tidak mau, tidak bisa berbuat apa-apa lagi sampai dia menemukan Sasha. Pencarian ini sekarang diperumit oleh fakta bahwa detasemen Tentara Merah Rakhimov ada di belakangnya - dia harus bersembunyi, menutupi jejaknya, mengubah rute, tetapi cobalah untuk bermanuver dengan bebas di sini ketika harem Anda sendiri tergantung di leher Anda, kesembilan istri dia belum berhasil menyembunyikannya di tempat yang aman.
Meski demikian, Abdullah menemukan Sashenka dan menyusulnya di dukhan pinggir jalan yang terletak tidak jauh dari Benteng Hitam. Dia bergegas menghampirinya dengan air mata - dengan gaun sederhana, lebih tipis, tapi tetap diinginkan dan bahkan lebih cantik.
Baiklah Bu, ayolah... - Abdullah meyakinkannya, menenangkan detak jantungnya. - Semuanya sudah berakhir... Aku menemukanmu!..
Pada malam yang sama dia menyerahkan dirinya padanya, membisikkan kata-kata panas dan menutupi wajah dan dadanya dengan ciuman... Tapi sebelumnya, ketika mereka baru saja duduk di tempat tidur, dia, memeluknya dan menatap matanya dengan penuh kasih sayang, berkata dengan lembut dan penuh kepercayaan:
Allah Maha Besar.
Ya, ya,” jawab Abdullah dan, sambil tersenyum, menciumnya.
Tapi Sashenka melanjutkan:
Tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah nabinya.
Abdullah melompat kaget, turun dari tempat tidur ke lantai dan berlutut.
Faktanya rumusan yang diucapkan Sashenka langsung menjadikannya seorang muslim. Ada banyak agama di bumi, dan untuk mengabdikan diri pada salah satunya ada ritual yang lebih kompleks atau tidak terlalu rumit, tetapi hanya satu agama - Muslim, untuk menjadi penganutnya, perlu mengucapkan satu kalimat dengan lantang dan jelas saja. : “Tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah nabinya.” Tentu saja, untuk mengucapkan rumusan ini, seseorang harus secara sadar, mungkin sepanjang hidupnya, mempersiapkannya, namun demikian, orang yang mengucapkan kalimat sakramental ini menjadi seorang Muslim selamanya. Karena itulah Abdullah begitu terpesona dengan apa yang diucapkan Sashenka, mantra suci bagi seorang Muslim.
Apakah Anda mengerti apa yang Anda katakan? - Dia bertanya.
Ya sayang,” Sashenka tersenyum polos. - Aku ingin tidak ada hambatan di antara kita... Bukankah cinta di atas segalanya?
Abdullah, sambil menempelkan ujung jubahnya ke bibirnya, berpikir bahwa mendahulukan cinta di atas Tuhan mungkin merupakan penghujatan, dan bertanya:
Tapi tahukah Anda bahwa sekarang kematian pun tidak akan membebaskan Anda dari apa yang Anda katakan?
Tentu saja sayang,” jawab Sashenka dan sambil tersenyum lagi, mengulurkan tangannya padanya. - Datanglah padaku.
Abdullah tidak bisa lagi menentang kenaifan menawan ini dan menyadari bahwa satu-satunya tuhan Sashenka di dunia ini adalah cinta.
Untuk pertama kali dalam hidupnya, dia merasakan kebahagiaan seutuhnya karena memiliki seorang wanita. Ketika gairah mereka sedikit mereda, dia, seperti seorang pejuang yang setia, tiba-tiba merasakan di lubuk hatinya perasaan malu yang membara karena pengkhianatan terhadap tuannya. Mengutuk dirinya sendiri, dia semakin membencinya karena hal ini dan, sambil menatap tajam ke arah Sashenka, menyarankan:
Apakah kamu ingin aku pergi dan membunuh Alimkhan?
Apa yang kamu katakan!.. Tidak, tidak!.. Mengapa mempersulit hidup lebih jauh? - dia memprotes. - Kita seharusnya hanya memikirkan satu sama lain... Apakah kamu ingin aku berada di haremmu, tetapi sebagai istri tercinta?..
"Oh wanita Rusia!" - pikir Abdullah, terkejut dan terpesona selamanya. Tapi malam itu dia memahami satu hal dengan tegas: wanita ini, yang pada dasarnya kejam, mulai sekarang akan benar-benar menjadi kekasihnya sampai akhir hayatnya.
Selama 50 tahun, lukisan terkenal ini telah memperoleh banyak legenda, namun beberapa di antaranya benar adanya.
Film Vladimir Motil“Matahari Putih Gurun” muncul secara tidak sengaja. Dan nama terkenalnya bisa saja sangat berbeda. Pada tahun 1968, Mosfilm berencana membuat dua film petualangan. Masalahnya adalah kurangnya skrip yang sesuai. Penulis naskah drama datang untuk menyelamatkan Valentin Ezhov. Dia memutuskan untuk membuat naskah tentang pertempuran dengan Basmachi Asia Tengah yang tidak mau mengakui kekuasaan Soviet. Para veteran pertempuran di Asia Tengah bertindak sebagai konsultan. Merekalah yang mengatakan bahwa Basmachi, yang melarikan diri dari Tentara Merah, sering kali meninggalkan wanita mereka begitu saja, dan mantan selir, yang tidak terbiasa mengurus diri sendiri, mendapati diri mereka dalam situasi sulit, yang menyebabkan Tentara Merah tentara biasanya menyelamatkan mereka, membawa harem ke tempat-tempat pemukiman terdekat
Dari sinilah muncul ide untuk membuat film Barat (lebih tepatnya, “Ostern”, karena terjadi di Timur) yang disebut “Selamatkan Harem.” Nama tersebut kemudian diubah menjadi "Matahari Putih Gurun".
Bagaimana sutradara harus memerankan bandit lokal dalam film tersebut
Syuting film ini diselimuti kejahatan sejak awal. Beberapa episode difilmkan di Dagestan. Rombongan tiba di Makhachkala, tetapi tiba-tiba syuting menjadi tidak mungkin: alat peraganya hilang. Para pembuat film dirampok: mereka mengambil pedang dan pistol yang seharusnya digunakan oleh "bandit" dan "kita" untuk bertarung dalam film tersebut, mereka mencuri kostum para aktor dan bahkan harga diri sutradara - jam tangan besar milik seorang kawan. Sukhova perusahaan Tapi. Ini adalah sebuah bencana! Menghubungi polisi tidak membuahkan hasil apa pun. Film ini dalam bahaya.
Dan kemudian Vladimir Motyl mengambil risiko berkomunikasi dengan penjahat lokal dan meminta dukungan mereka. Dia disarankan untuk berbicara dengan orang tertentu Ali- kata mereka, dia bertanggung jawab di sini. Ali bertanya - apa kepentingan saya jika saya membantunya menemukan alat peraga? Motyl ingin membayar - dan hanya membuat "otoritas" Dagestan tertawa.
Kemudian sutradara mengundang Ali untuk berakting dalam sebuah film, menyarankan bahwa itu mungkin menarik. Dan tebakan Anda benar! Dia tidak dapat menahan godaan seperti itu - untuk "bersinar" di layar, menjadi terkenal di seluruh negeri! Kesombongan mengambil alih. Sehari kemudian, semua properti yang dicuri sudah ada di tempatnya, termasuk jam tangan mewah Sukhov. Motyl juga harus menepati janjinya. Dia mengambil Ali untuk peran cameo salah satu Basmachi. Dialah yang mengarahkan senapannya ke Sukhov, yang muncul dari air, memutuskan untuk berenang, dan memerintahkan: "Tangan!"
Mereka mengatakan bahwa ketika film “White Sun of the Desert” dirilis, tiket bioskop di Makhachkala terjual habis tidak seperti di kota lain. Penduduk setempat beberapa kali mengunjungi rekan senegaranya yang sudah terkenal, yang juga menjadi bintang film.
Bagaimana Abdullah hampir dibunuh oleh istrinya karena cemburu
Aktor yang memainkan peran tersebut berada di ambang kematian - secara kiasan - selama pembuatan film. Abdullah, artis Kakhi Kavsadze. Sutradara sangat ingin memfilmkan adegan erotis dengan partisipasi seorang pria tampan oriental yang penuh warna dan salah satu istrinya. Kakha dengan tegas menentangnya. Motyl masih berhasil membujuknya, tetapi Kavsadze menuntut agar semua orang yang tidak terlibat dalam adegan tersebut dikeluarkan dari paviliun selama pembuatan film, baru kemudian dia setuju untuk menanggalkan pakaian. Dikeluarkan. Dan kemudian istri Kakha yang marah menyerbu ke dalam paviliun - Bella. Apa yang dimulai di sini... Seorang wanita yang cemburu memulai skandal, dan Kavsadze harus bekerja keras untuk membenarkan dirinya sendiri.
Syuting hampir menghancurkan kehidupan keluarga jurnalis tersebut Galina Luchai, yang diminta untuk dimainkan oleh Motyl, terkejut dengan penampilannya Katerina Matveevna. Galina menyatakan suaminya menentang hal tersebut. Namun, Motyl tahu cara membujuk. Namun, kaki terkenal "Katerina Matveevna" difilmkan secara terpisah, menurut sutradara, tubuh Luchai tidak cukup untuk "Kustodievsky". Asisten sutradara kesulitan meyakinkan salah satu wanita Leningrad untuk berakting dalam film "dari pinggang ke bawah".
Menariknya, kecantikan oriental - istri Abdullah - tidak banyak diperankan oleh aktris profesional (hanya ada dua atau tiga dari sembilan orang), tetapi oleh gadis-gadis acak: seorang salesman, kritikus seni, atlet bola basket, seorang filolog dan bahkan... seorang gadis dengan kebajikan yang mudah ditemukan di hotel Leningrad.
Bagaimana Petrukha - artis Nikolai Godovikov - hampir berakhir di penjara
Untuk peran seorang prajurit Tentara Merah yang menawan, naif dan berpikiran sederhana Petrukha awalnya mereka ingin mengambil Savelia Kramarova. Kemudian direktur memutuskan untuk menelepon Yuri Chernov, yang sudah dikenal lewat perannya dalam film “We'll Live Until Monday.” Namun pilihan terakhir adalah berusia 19 tahun Nikolay Godovikov. Dia tidak memiliki pendidikan akting, tetapi dia sudah memiliki pengalaman film: dia berpartisipasi dalam pembuatan film "Republik SHKID", berperan sebagai anak jalanan, kemudian mengikuti peran seorang prajurit Tentara Merah dalam film " Zhenya, Zhenya dan "Katyusha".
Godovikov muncul di lokasi syuting dengan wajah patah. Dia memberitahuku bahwa dia jatuh dari kudanya sehari sebelumnya. Namun tidak semua orang mempercayai penjelasan ini. Selain itu, sebagai seorang anak, aktor tersebut adalah seorang hooligan jalanan, memiliki catatan pernah ditahan polisi, dan berteman dengan anak punk. Desas-desus tentang masa lalu "kelam" aktor muda ini juga muncul di komunitas film - dan, seperti yang sering terjadi, rumor tersebut ditumbuhi detail yang luar biasa.
Menurut rumor yang beredar, Godovikov terlibat dalam pencurian peralatan dari lokasi syuting “White Sun of the Desert”. Tampaknya orang tak dikenal datang ke studio untuk mencari teman mereka Godovikov, dan setelah mereka pergi, peralatan mahal ditemukan hilang. Investigasi dimulai, "Petrukha" ditempatkan di sel tahanan pra-persidangan sebagai salah satu tersangka... Singkatnya, tidak ada yang menunggu pria baik itu.
Panggilan dari kantor pendaftaran dan pendaftaran militer membantu - Nikolai direkrut menjadi tentara. Setelah mengabdi dengan jujur, dia segera menikah, tetapi nasib terus membawanya ke jalan yang berliku.
Kehidupan keluarga kadang-kadang terputus - Nikolai masuk penjara. Dia menerima satu hukuman berdasarkan artikel "parasitisme" - kemudian di Uni Soviet sangat ketat, jika Anda tidak bekerja, maka Anda akan dipenjara. Dan tidak ada yang peduli bahwa Nikolai tidak dapat bekerja karena alasan kesehatan - dalam pertarungan mabuk, ia dipukul di dada dengan "mawar" - botol pecah - dari tetangga yang iri pada pasangannya.
Nikolai menjalani dua masa hukuman karena pencurian. Total pengalaman penjaranya adalah 8 tahun. Dia mencoba keluar dari rawa ini, dari waktu ke waktu dia mendapat pekerjaan - baik sebagai pemuat, atau sebagai penjaga, atau sebagai pekerja di Metrostroy... Dia mogok lagi dan lagi - dia butuh uang, dia mendapat tertangkap - "Nyonya Keberuntungan" tidak memanjakannya. Menikah, bercerai. Dia bahkan membintangi peran episodik beberapa kali - dia diundang ke "Cops", serial TV "Agen Keamanan Nasional", "Pasukan Khusus Rusia". Namun tidak ada yang membaik - kesehatannya jauh dari yang diharapkan, ia menderita onkologi, dan pada musim gugur 2017 ia dirawat di rumah sakit karena cedera kaki yang lama. Pada November 2017, Godovikov meninggal dunia. Dia berusia 67 tahun.
Selebriti
Pada tahun 1970, kultus Timur " Matahari Putih Gurun", yang langsung membuat penonton Soviet jatuh cinta. Ungkapan-ungkapan yang terdengar dalam film tersebut langsung dibongkar menjadi kutipan dan slogannya, dan rata-rata orang terinspirasi oleh petualangan karakter positif.
Kesuksesan film ini berkat sembilan aktris hebat yang berperan istri perampok Abdullah. Mereka dimainkan oleh aktris profesional dan pemula, dan bagi banyak orang, peran tersebut menjadi yang paling penting, atau bahkan satu-satunya. Ngomong-ngomong, menurut plot filmnya ada 11 istri, tapi sembilan aktris pun dikumpulkan dengan susah payah!
Gyulchatay - Tatyana Fedotova
Fedotova masuk ke bioskop secara tidak sengaja, membolos. Dia cukup beruntung memainkan salah satu peran paling mencolok tanpa pengalaman akting apa pun. Sayangnya, Tatyana tidak punya peran lain.
Zarina - Alla Limenes
Alla sudah lama dibujuk untuk berperan sebagai istri Abdullah yang berkumis. Akibatnya, dia disuap dengan kesempatan mengunjungi wilayah selatan. Pahlawan wanita Limenes hanya mengucapkan kalimat: “ Saya pikir tuan meninggalkan kita" Namun, kata-kata dalam film tersebut pun terlontar dari bibir sutradara Vladimir Motyl, karena suara Alla kurang kasar.
Jamilya - Tatyana Krichevskaya
Jamila diperankan oleh Krichevskaya, namun di beberapa episode ia digantikan oleh Galina Dashevskaya dan Galina Umpeleva. Aktris yang menyuarakan kalimat “ Ketika saya menjadi istri tercinta, kami melihat tuan kami setiap malam...“Ia bermain di dua film lagi, namun tidak meraih kesuksesan berarti di bidang perfilman.
Guzel - Marina Stavitskaya
Ingatlah bahwa hanya tiga dari sembilan aktris yang memerankan istri Abdullah yang memiliki pengalaman akting. Stavitskaya, yang memainkan peran cameo Gyuzel, tidak dikenang oleh dunia perfilman untuk peran lainnya.
Saida - Svetlana Slivinskaya
Svetlana mendapat peran sebagai istri senior Abdullah, yang mengajari semua orang kebijaksanaan harem. Dia juga disuap dengan perjalanan ke selatan, tetapi setelah filmnya selesai, Slivinskaya menolak peran baru, meskipun tawaran datang dari sutradara asing.
Hafiza - Velta Deglava
Jurnalis dan filolog Latvia berperan sebagai istri tertinggi Abdullah. Pada saat pembuatan film, dia berusia 18 tahun, dan ini adalah peran pertamanya dan satu-satunya.
Zukhra - Tatyana Tkach
Aktris berpengalaman Tatyana Tkach dijanjikan peran penting sebagai istri tercantik Abdullah, namun pada akhirnya penampilannya di layar diminimalkan. Aktris ini berakting dalam film hingga hari ini, tetapi dia paling dicintai sebagai teman Fox di mini-seri " Tempat pertemuan tidak dapat diubah».
Leila - Lidia Smirnova
Peran Leila menjadi satu-satunya dalam rekam jejak Lydia Smirnova. Selain itu, ia masuk ke dalam film secara tidak sengaja: kecantikannya memikat Ernest Yasan, yang saat itu menjabat sebagai asisten sutradara.
Zulfiya - Zinaida Rakhmatova
Dan istri terakhir Abdullah dalam daftar kami diperankan oleh Zinaida Rakhmatova, yang juga tidak ditakdirkan untuk dikenang karena peran lainnya. Dia benar-benar tidak suka mengerjakan film tersebut, dan Zinaida tidak sabar menunggu syutingnya selesai.
Hampir 50 tahun telah berlalu sejak film tersebut dirilis, namun orang-orang masih menontonnya dengan senang hati. Saya yakin Anda mengetahui plot "Matahari Putih di Gurun", tetapi pernahkah Anda memperhatikannya
