orang Bashkir. Bashkirs: sejarah dan mitos

Hasil untuk 1076 perwakilan dari 30 kelompok yang tinggal di laut Baltik ke Baikal. BioMed Central (BMC), sebuah publikasi yang mengkhususkan diri pada publikasi penelitian di bidang biologi, kedokteran, onkologi dan ilmu-ilmu lainnya, menerbitkan materi tentang penelitian DNA masyarakat ini, dengan penekanan khusus pada wilayah Idel-Ural. "Idel.Realities" memutuskan untuk mempelajari materi tersebut dan memberi tahu pembacanya tentang kesimpulan utama para ilmuwan tentang etnogenesis masyarakat di wilayah Volga.

Para ilmuwan telah menemukan hal yang tidak biasa level tinggi kesamaan pada tingkat genetik antara perwakilan beberapa kelompok etnis Siberia, seperti Khanty dan Kets, dengan pembawa jumlah besar berbagai bahasa di wilayah geografis yang luas. Ternyata ada hubungan genetik yang signifikan antara Khanty dan penduduk Ural yang berbahasa Turki, yaitu Bashkirs. Penemuan ini memperkuat argumen para pendukung yang mendukung asal usul Bashkirs yang “Finno-Ugric”. Studi tersebut juga menunjukkan bahwa rangkaian genetik Bashkir tidak memiliki gen “inti” utama dari kelompok mana pun, dan merupakan campuran gen Turki, Ugric, Finlandia, dan Indo-Eropa. Hal ini menunjukkan jalinan bersuku kata banyak dari rangkaian genetik bahasa Turki dan Kelompok Ural populasi.
Perbandingan dengan struktur genetik masyarakat Siberia dan geografi wilayah tempat mereka tinggal menunjukkan bahwa telah terjadi “Migrasi Besar-besaran Masyarakat Siberia”, yang menyebabkan terjadinya “pertukaran genetik” timbal balik di Siberia dan sebagian Asia.

Slavia Timur ternyata mirip satu sama lain pada tingkat genetik. Penutur bahasa Slavia di Eropa Timur umumnya memiliki susunan genetik yang serupa di antara mereka. Orang Ukraina, Belarusia, dan Rusia memiliki “proporsi” gen yang hampir sama dengan masyarakat Kaukasus dan Eropa Utara, sementara mereka praktis tidak memiliki pengaruh Asia.

BACA JUGA:

Penulis penelitian berpendapat bahwa Bashkir, Tatar, Chuvash, dan penutur bahasa Finno-Ugric memiliki gen Turki yang sama, yang di Idel-Ural muncul sebagai akibat dari ekspansi Turki ke wilayah tersebut. Namun, substrat Finno-Ugric tidak homogen: di antara Tatar dan Chuvash, substrat Finno-Ugric sebagian besar terdiri dari komponen “Finno-Permian”, sedangkan di antara Bashkir adalah “Magyar” (Hongaria). Komponen Turki di Bashkir tidak diragukan lagi cukup signifikan, dan berbeda dengan komponen Turki di Tatar dan Chuvash. Komponen Turki Bashkir menunjukkan pengaruh terhadap kelompok etnis dari Siberia Selatan ini. Dengan demikian, gen Turki dari Bashkir membuat mereka lebih dekat dengan Altai, Kirgistan, Tuvan, dan Kazakh.

Analisis berdasarkan prinsip kekerabatan genetik tidak cukup untuk menegaskan asal usul Bashkirs Finno-Ugric, tetapi analisis ini menunjukkan pemisahan komponen genetik Bashkirs berdasarkan periode. Dalam penelitiannya, para ilmuwan menunjukkan bahwa genotipe Bashkir memiliki banyak segi, multikomponen, dan kelompok etnis ini tidak memiliki genotipe dominan. Sebagaimana dicatat, genotipe Bashkir mencakup gen Turki, Ugric, Finlandia, dan Indo-Eropa. Dalam mosaik ini tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti tentang komponen utama apa pun. Suku Bashkir adalah satu-satunya suku di wilayah Idel-Ural yang memiliki beragam gen.

Sebelumnya, "Idel.Realii" menulis bahwa media Rusia (termasuk Tatarstan) menyebarkan berita bahwa Tatar Krimea, Kazan, dan Siberia secara genetik adalah kelompok yang berbeda, dan oleh karena itu sama sekali tidak dapat menjadi bagian dari satu kelompok etnis Tatar yang dibentuk pada Abad Pertengahan.

Suku Bashkir, seperti semua pengembara, telah terkenal sejak zaman kuno karena kecintaan mereka pada kebebasan dan permusuhan. Dan kini mereka tetap memiliki keberanian, rasa keadilan, kebanggaan, dan keras kepala yang tinggi dalam membela kepentingan mereka.

Pada saat yang sama, di Bashkiria mereka selalu menyambut hangat para pendatang, benar-benar memberi mereka tanah secara gratis, dan tidak memaksakan adat dan kepercayaan mereka. Tidak mengherankan jika orang Bashkir modern adalah orang yang sangat ramah dan bersahabat. Intoleransi terhadap perwakilan negara lain adalah hal yang asing bagi mereka.

Hukum kuno keramahtamahan masih dihormati dan dihormati di Bashkortostan. Ketika tamu datang, bahkan yang tidak diundang, meja mewah telah disiapkan, dan mereka yang pergi diberikan hadiah. Tradisi memberikan hadiah yang melimpah merupakan hal yang tidak biasa bayi tamu - diyakini bahwa ia perlu ditenangkan, karena bayi, tidak seperti kerabatnya yang lebih tua, tidak dapat makan apa pun di rumah pemiliknya, yang berarti ia dapat mengutuknya.

Tradisi dan adat istiadat

Di Bashkiria modern sangat penting diberikan cara hidup tradisional, Semua libur nasional dirayakan dalam skala nasional. Dan di zaman kuno, ritual menyertai semua peristiwa paling penting bagi seseorang - kelahiran anak, pernikahan, pemakaman.

Tradisional upacara pernikahan Bashkir- kompleks dan indah. Pengantin pria membayar mahar yang besar untuk pengantin wanita. Benar, orang yang hemat selalu punya jalan keluar: menculik kekasihnya. Di masa lalu, keluarga bersekongkol untuk menjadi kerabat bahkan sebelum anak mereka lahir. Dan pertunangan antara kedua mempelai (syrgatuy) terjadi pada usia 5-12 tahun. Belakangan, pencarian pengantin baru dimulai ketika anak laki-laki itu mencapai pubertas.

Orang tua memilih pengantin untuk putra mereka dan kemudian mengirim mereka ke keluarga terpilih sebagai mak comblang. Pernikahan diadakan dalam skala besar: pacuan kuda, turnamen gulat dan, tentu saja, pesta diselenggarakan. Untuk tahun pertama, istri muda itu tidak dapat berbicara dengan ibu mertuanya dan ayah mertuanya - ini adalah tanda kerendahan hati dan rasa hormat. Pada saat yang sama, para etnografer mencatat sikap yang sangat peduli terhadap perempuan di keluarga Bashkir.

Jika suami angkat tangan terhadap istrinya atau tidak menafkahinya, maka perkaranya bisa berakhir dengan perceraian.

Perceraian juga dimungkinkan jika terjadi perselingkuhan seorang wanita - di Bashkiria mereka sangat menghormati kesucian wanita.

Suku Bashkir memiliki sikap khusus terhadap kelahiran seorang anak. Dengan demikian, seorang wanita hamil untuk sementara waktu hampir menjadi “ratu”: menurut adat, semua keinginannya harus dipenuhi untuk memastikan kelahiran bayi yang sehat. Anak-anak dalam keluarga Bashkir sangat disayangi dan jarang dihukum. Penyerahan hanya didasarkan pada otoritas ayah keluarga yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Keluarga Bashkir selalu dibangun nilai-nilai tradisional: hormat kepada orang yang lebih tua, kasih sayang kepada anak-anak, perkembangan rohani dan pengasuhan anak yang baik.

Dalam komunitas Bashkir, para aksakal, sesepuh, dan penjaga ilmu sangat dihormati. Dan sekarang Bashkir yang asli tidak akan pernah mengatakannya kata kasar seorang lelaki tua atau seorang wanita lanjut usia.

Budaya dan hari libur

Warisan budaya masyarakat Bashkir sangat kaya. Epik heroik(“Ural-Batyr”, “Akbuzat”, “Alpamysha” dan lainnya) membuat Anda terjun ke masa lalu orang-orang ini yang suka berperang. Cerita rakyat mencakup banyak kisah magis tentang manusia, dewa, dan hewan.

Suku Bashkir sangat menyukai lagu dan musik - koleksi masyarakatnya meliputi lagu-lagu ritual, epik, satir, dan sehari-hari. Tampaknya tidak ada satu menit pun dalam kehidupan Bashkir kuno yang berlalu tanpa sebuah lagu! Suku Bashkir juga suka menari, dan banyak tarian yang bersifat naratif dan kompleks, berubah menjadi pantomim atau pertunjukan teater.

Hari libur utama terjadi pada musim semi dan musim panas, pada masa kejayaan alam. Yang paling terkenal adalah Kargatuy (liburan benteng, hari kedatangan benteng), Maidan ( Mei liburan), Sabantuy (hari membajak, akhir menabur), yang tetap menjadi hari libur paling penting bagi masyarakat Bashkir dan dirayakan dalam skala besar. Di musim panas, Jiin diadakan - sebuah festival di mana penduduk dari beberapa desa tetangga berkumpul. Perempuan memiliki hari liburnya sendiri - ritual "teh kukuk", di mana laki-laki tidak diperbolehkan untuk berpartisipasi. Pada hari libur, warga desa berkumpul dan mengadakan perlombaan gulat, lari, menembak, dan pacuan kuda, diakhiri dengan makan bersama.

Selalu ada pacuan kuda elemen penting perayaan Bagaimanapun, orang Bashkir adalah penunggang kuda yang terampil; di desa-desa, anak laki-laki diajari menunggang kuda sejak usia dini. Mereka biasa mengatakan bahwa Bashkir lahir dan mati di pelana, dan memang - kebanyakan hidup mereka dihabiskan dengan menunggang kuda. Wanita pun tak kalah pandai menunggang kuda dan bila perlu bisa menungganginya selama beberapa hari. Mereka tidak menutupi wajah mereka, tidak seperti perempuan Islam lainnya, dan memiliki hak untuk memilih. Bashkir yang sudah lanjut usia memiliki pengaruh yang sama di masyarakat seperti para tetua-aksakal.

Dalam ritual dan perayaan ada jalinan budaya Islam dengan kepercayaan pagan kuno, penghormatan terhadap kekuatan alam dapat ditelusuri.

Fakta menarik tentang Bashkirs

Suku Bashkir pertama kali menggunakan tulisan rahasia Turki, kemudian bahasa Arab. Pada tahun 1920-an, alfabet berdasarkan alfabet Latin dikembangkan, dan pada tahun 1940-an, suku Bashkir beralih ke alfabet Sirilik. Namun, tidak seperti bahasa Rusia, ia memiliki 9 huruf tambahan untuk menampilkan suara tertentu.

Bashkortostan adalah satu-satunya tempat di Rusia di mana peternakan lebah dilestarikan, yaitu suatu bentuk peternakan lebah yang melibatkan pengumpulan madu dari lebah liar dari lubang pohon.

Hidangan favorit suku Bashkir adalah beshbarmak (hidangan yang terbuat dari daging dan adonan), dan minuman favorit mereka adalah kumiss.

Di Bashkiria, jabat tangan dengan dua tangan merupakan kebiasaan - ini melambangkan rasa hormat khusus. Bagi orang yang sudah lanjut usia, sapaan seperti itu wajib dilakukan.

Bashkirs menempatkan kepentingan masyarakat di atas kepentingan pribadi. Mereka mengadopsi "persaudaraan Bashkir" - semua orang peduli dengan kesejahteraan keluarga mereka.

Beberapa dekade yang lalu, jauh sebelum larangan resmi terhadap sumpah serapah di ruang publik, terjadi bahasa Bashkir tidak ada kata-kata kotor. Sejarawan mengaitkan hal ini dengan norma yang melarang sumpah serapah di hadapan perempuan, anak-anak, dan orang tua, serta keyakinan bahwa kata-kata umpatan merugikan pembicara. Sayangnya, seiring berjalannya waktu, di bawah pengaruh budaya lain, suku Bashkir kehilangan ciri unik dan terpuji ini.

Jika Anda menulis nama Ufa dalam bahasa Bashkir, maka akan terlihat seperti . Orang menyebutnya “tiga sekrup” atau “tiga tablet”. Prasasti bergaya ini sering ditemukan di jalanan kota.

Bashkirs mengambil bagian dalam kekalahan tentara Napoleon selama Perang tahun 1812. Mereka hanya dipersenjatai dengan busur dan anak panah. Terlepas dari senjata kuno mereka, Bashkirs dianggap lawan yang berbahaya, dan tentara Eropa menjuluki mereka Cupid Utara.

Nama-nama Bashkir perempuan secara tradisional mengandung partikel yang menunjukkan benda langit: ay - bulan, kon - matahari dan tan - fajar. Nama laki-laki biasanya dikaitkan dengan maskulinitas dan ketahanan.

Keluarga Bashkir memiliki dua nama - satu diberikan segera setelah lahir, saat bayi dibungkus dengan popok pertama. Begitulah sebutannya – tas popok. Dan bayi tersebut menerima yang kedua pada saat upacara pemberian nama dari sang mullah.

Sebuah studi tentang literatur yang tersedia tentang etnogenesis Bashkir menunjukkan bahwa ada tiga teori tentang asal usul orang Bashkir: Turki, Ugric, dan perantara.
Identifikasi Bashkir dengan suku Ugric nenek moyang orang Hongaria modern berasal dari Abad Pertengahan.
Legenda Hongaria, yang tercatat pada akhir abad ke-12, diketahui sains. Ini menceritakan tentang rute pergerakan bangsa Magyar dari timur ke Pannonia (Hungaria modern): “Pada tahun 884, tertulis di sana, dari inkarnasi Tuhan kita, tujuh pemimpin, yang disebut Hetu moger, keluar dari timur, dari tanah Scytska. Dari antara mereka, kepala Almus, putra Igeic, dari garis keturunan raja Magaog, keluar dari negara itu bersama istrinya, putranya Arpad, dan sejumlah besar negara sekutu. Setelah berjalan selama beberapa hari melalui tempat-tempat sepi, mereka berenang menyeberangi Sungai Etyl (Volga) dengan tas kulit mereka dan, tidak menemukan jalan pedesaan atau desa di mana pun, tidak memakan makanan yang dibuat oleh manusia, seperti kebiasaan mereka, tetapi makan sendiri. daging dan ikan sampai mereka tiba di Suzdal (Rusia). Dari Suzdal mereka pergi ke Kyiv dan kemudian melalui Pegunungan Carpathian ke Pannonia untuk mengambil alih warisan Attila, nenek moyang Almus" (E.I. Goryunova. Sejarah etnis campur tangan Volga-Oka. // Bahan dan penelitian tentang arkeologi Uni Soviet.94.M., 1961.Hal.149). Yang patut diperhatikan adalah pernyataan bahwa suku Magyar tidak bergerak ke barat sendirian, tetapi “dengan sejumlah besar bangsa yang bersekutu”, yang mungkin mencakup beberapa suku Bashkir. Bukan kebetulan bahwa Konstantin Porphyrogenitus mencatat bahwa persatuan Hongaria di Pannonia terdiri dari tujuh suku, dua di antaranya disebut Yurmatou dan Ene (E. Molnar. Masalah etnogenesis dan sejarah kuno orang Hongaria. Budapest, 1955.Hal.134). Seiring dengan banyak suku, suku Yurmatians dan Yeneys yang kuno dan besar berpartisipasi dalam pembentukan orang Bashkir. Secara alami, suku Magyar yang menetap di Pannonia menyimpan legenda tentang mereka rumah leluhur kuno dan sesama anggota suku yang tetap tinggal di sana. Untuk menemukan mereka dan mengubah mereka menjadi Kristen, perjalanan berisiko dilakukan dari Hongaria ke Timur oleh biksu misionaris Otto, Johanna Hongaria, dan lainnya, yang berakhir dengan kegagalan. Untuk tujuan yang sama, biksu Hongaria Julian melakukan perjalanan ke wilayah Volga. Setelah banyak cobaan dan siksaan, dia berhasil mencapai Bulgaria Raya. Di sana, di salah satu kota-kota besar, Julian bertemu dengan seorang wanita Hongaria, menikah dengan kota ini "dari negara yang dia cari" (S.A. Anninsky. Berita misionaris Hongaria abad XIII-XIV tentang Tatar dan Eropa Timur. // Arsip sejarah. AKU AKU AKU. M.-L., 1940.Hal.81). Dia menunjukkan kepadanya jalan kepada sesama anggota sukunya. Segera Julian menemukan mereka di dekat sungai besar Etil (Itil, Idel, Iel, Aileel), atau Volga. “Dan segala sesuatu yang ingin dia jelaskan kepada mereka, tentang iman dan sebagainya, mereka mendengarkan dengan sangat cermat, karena bahasa mereka sepenuhnya bahasa Hongaria: mereka memahaminya, dan dia memahami mereka” (S.A. Anninsky. S. 81).
Plano Carpini, Duta Besar Paus Innosensius IV untuk Mongol Khan, dalam esainya “History of the Mongols,” berbicara tentang kampanye utara Batu Khan pada tahun 1242, menulis: “Keluar dari Rusia dan Komania, Tatar memimpin pasukan mereka melawan Hongaria dan Polandia, di mana banyak dari mereka jatuh.. . Dari sana mereka pergi ke negeri Mordvan - penyembah berhala dan, setelah mengalahkan mereka, pergi ke negara Bilers, yaitu. ke Bulgaria Raya, yang hancur total. Kemudian ke utara melawan Bastarks (Bashkir. R.Ya.), mis. Hongaria Raya dan, setelah menang, pindah ke Parasit, dan dari sana ke Samoyed" (Perjalanan ke negara-negara timur Plano Carpini dan Rubruk. M., 1957.Hal.48). Selain itu, ia menyebut negara Bashkir “Hongaria Besar” dua kali lagi” (Perjalanan ke negara-negara timur Plano Carpini dan Rubruk. M., 1957. P. 57, 72).
Misionaris Katolik lainnya, Guillaume de Rubruck, juga berkunjung Gerombolan Emas pada tahun 1253, melaporkan: “Setelah melakukan perjalanan 12 hari dari Etilia (Volga), kami menemukan sungai besar, disebut Yagak (Yaik.R.Ya.); mengalir dari utara, dari tanah Pascatir (Bashkir. R.Ya.) ... bahasa Pascatir dan Hongaria sama, mereka adalah penggembala yang tidak memiliki kota; negara mereka bersentuhan di barat dengan Bulgaria Raya. Dari daratan ke timur, sisi utara tersebut, sudah tidak ada lagi kota. Dari negeri Pascatir ini datanglah bangsa Hun, kemudian bangsa Hongaria, dan ini sebenarnya adalah Bulgaria Raya” (Perjalanan ke negara-negara timur Plano Carpini dan Rubruk, hal. 122-123).
Laporan para penulis Eropa Barat kemudian menjadi salah satu argumen penting yang mendukung teori Ugric tentang asal usul orang Bashkir. Salah satu orang pertama yang menulis tentang asal usul Bashkir adalah Philipp-Johann Stralenberg (16761747), seorang letnan kolonel di tentara Swedia. Dia menemani Charles XII dalam Perang Utara. Semasa Pertempuran Poltava (1709) dia ditangkap dan diasingkan ke Siberia. Setelah mendapat izin untuk berkeliling Siberia, dia membuat petanya. Setelah Perdamaian Nystad pada tahun 1721 ia kembali ke Swedia. Pada tahun 1730 ia menerbitkan buku “Das nord und ostliche Theil von Europa und Asia” di Stockholm. Stralenberg menyebut Bashkirs Ostyaks, karena mereka berambut merah dan tetangganya menyebut mereka Sary-ishtyaks (Ostyaks). Dengan demikian, Stralenberg adalah orang pertama yang mengemukakan teori tentang asal usul orang Bashkir dari Ugric.
Sejarawan terkemuka V.N. Tatishchev (16861750) dalam “Sejarah Rusia” (T.1. M.-L., 1962) adalah orang pertama dalam historiografi Rusia yang memberikan deskripsi sejarah dan etnografi Bashkirs dan mengungkapkan tampilan yang menarik tentang asal usul mereka. Etnonim “Bashkort” berarti “kepala serigala” atau “pencuri”, “mereka diberi nama berdasarkan keahlian mereka.” Orang Kazakh menyebut mereka “Sary-Ostyaks”. Menurut V.N. Tatishchev, Bashkirs disebutkan oleh Ptolemy sebagai "askatiri". Suku Bashkir “adalah bangsa yang hebat”, adalah keturunan dari suku Sarmatian kuno yang berbahasa Finlandia, “Suschie Sarmatians” (hlm. 252). Carpini dan Rubruk bersaksi tentang hal ini. Adapun bahasanya, “sebelum mereka (Bashkirs. R.Ya.) mengadopsi hukum Muhammad dari Tatar dan mulai menggunakan bahasa mereka, mereka sudah dihormati sebagai Tatar. Namun bahasanya sangat berbeda dengan Tatar lainnya, sehingga tidak semua Tatar dapat memahaminya” (hal. 428).
V.N. Tatishchev melaporkan beberapa informasi tentang sejarah etnis Bashkir. “Menurut legenda, mereka sendiri (Bashkirs. R.Ya.) mengatakan bahwa mereka adalah keturunan Bulgar” (hal. 428). Di sini kita berbicara tentang Bashkirs-Gainians, yang menyimpan legenda tentang kesamaan asal usul mereka dengan Bulgar. Ia juga bersaksi bahwa orang Tabyn tersebar di Krimea, Bashkortostan dan daerah lainnya.
NM Karamzin (17661829) dalam volume I “Sejarah Negara Rusia”, dalam bab II “Tentang Slavia dan bangsa lain yang membentuk negara Rusia”, berdasarkan informasi dari para pelancong Eropa abad ke-13. Juliana, Plano Carpini dan Guillaume de Rubrucka, menulis bahwa “Suku Bashkir tinggal di antara Ural dan Volga. Pada awalnya bahasa mereka adalah bahasa Hongaria. Kemudian mereka menjadi orang Turki. Suku Bashkir sekarang berbicara dalam bahasa Tatar: orang harus berpikir bahwa mereka menerimanya dari para pemenangnya dan melupakan bahasa mereka sendiri dalam persekutuan jangka panjang dengan Tatar” (M., 1989. P. 250).
Pada tahun 1869, dalam rangka peringatan lima puluh tahun Universitas St. Petersburg, karya D. A. Khvolson “Berita tentang Khazar, Burtas, Bulgaria, Magyar, Slavia, dan Rusia oleh Abu-Ali Ahmed Ben Omar Ibn-Dast, yang sampai sekarang tidak dikenal Penulis Arab” diterbitkan pada awal abad ke-10.” Di dalamnya, penulis menganalisis tulisan-tulisan para ahli geografi dan pelancong Arab abad pertengahan tentang Bashkirs dan Magyars. Kesimpulannya adalah sebagai berikut.
Tanah air asli bangsa Magyar adalah kedua sisi Pegunungan Ural, yaitu. wilayah antara Volga, Kama, Tobol dan hulu Yaik. Mereka adalah bagian dari masyarakat Bashkir. Hal ini dibuktikan oleh penjelajah abad ke-13 Julian, Plano Carpini dan Guillaume de Rubruk yang menulis tentang identitas bahasa Bashkir dengan bahasa Magyar. Itulah sebabnya mereka menyebut negara Bashkir sebagai “Hongaria Raya”.
Sekitar tahun 884, sebagian Magyar meninggalkan Ural di bawah serangan Pecheneg. Pemimpin mereka adalah Almus. Setelah lama mengembara, mereka menetap di sebelah Khazar. Milik mereka tanah air baru disebut Lebedia setelah nama pemimpin mereka saat itu Lebedias. Namun, sekali lagi ditindas oleh Pecheneg yang pindah ke Eropa, Magyar pergi lebih jauh ke barat daya dan menetap di Athel-Kuz. Dari sana mereka secara bertahap pindah ke wilayah Hongaria modern.
Berdasarkan analisis pesan Ibn-Dast, Ibn-Fadlan, Masudi, Abu Zaid El-Balkhi, Idrisi, Yakut, Ibn-Said, Qazwini, Dimeshki, Abulfred dan Shukrallah tentang Bashkir dan Magyar dan berdasarkan posisi bahwa orang Magyar adalah bagian dari orang Bashkir, Khvolson percaya akan hal itu bentuk kuno Nama Bashkir adalah "Bajgard". Etnonim ini berangsur-angsur berubah “dalam dua cara: di timur dari “Bajgard” terbentuklah bentuk “Bashgard”, “Bashkard”, “Bashkart”, dll.; di barat inisial "b" menjadi "m" dan akhiran "d" dihilangkan, sehingga bentuk "Majgar" berasal dari "Bajgard", "Majgar" menjadi "Majar" dan bentuk ini akhirnya berpindah ke "Magyar". Khvolson memberikan tabel transisi etnonim “Badzhgard” menjadi “Magyar” dan “Bashkirs”:

B a j g a r d

Bashgard Bajgar
Bashkard Mojgar
Bashkart Majgar
Bashkert Majar
Bashkir Magyar
Bashkir

Nama diri Bashkirs adalah "Bashkort". Oleh karena itu, lebih tepat untuk berbicara di sini tentang transisi bukan ke “Bashkirs”, tetapi ke “Bashkorts”, meskipun secara logis Khvolson juga berhasil dalam hal ini. Berdasarkan penelitian Khvolson, hal itu diterima secara umum teori Ugric asal usul orang Bashkir mendapat rancangan yang jelas secara logika darinya.
Pandangan serupa juga diungkapkan oleh I.N. Menurutnya, “Bashkirs adalah suku Vogul besar dari kelompok Ugric” (Bashkirs. // Rusia kamus ensiklopedis. T.3. Departemen. 1. Sankt Peterburg, 1873).
Peneliti terkenal sejarah Siberia I. Fisher (Sibirische Geschichte. Petersburg, 1874, hlm. 78-79) mendukung hipotesis Khvolson. Dia juga percaya bahwa etnonim Hongaria “madchar” berasal dari kata “baschart”.
Di kalangan antropolog, teori Ugric didukung oleh K. Uifalfi. Dia mengukur 12 tentara Resimen Kavaleri Orenburg Bashkir dan menyimpulkan bahwa, menurut data antropologi, orang Bashkir adalah orang Finno-Ugria (Bashkirs, Meshcheryaks, dan Teptyars. Surat kepada anggota aktif V.N. Mainov. // Izvestia Russkogo Masyarakat Geografis. T.13.Masalah. 2. 1877. hlm. 188-120).
Pendidik Bashkir yang luar biasa M.I. Umetbaev (1841-1907) memberikan kontribusi besar dalam mempelajari asal usul orang Bashkir. Karya etnografi utama Umetbaev, yang menyoroti masalah etnogenesis Bashkirs, adalah "Dari penerjemah Umetbaev" dan "Bashkirs". Mereka diterbitkan dalam bahasa Bashkir (M. Umetbaev. Yadkar. Ufa, 1984. Artikel pengantar G.S. Kunafina). Teks lengkap“Bashkirs” diterbitkan oleh G.S. Kunafin dalam koleksi “Issues of Textual Criticism” Sastra Bashkir“(Ufa, 1979.Hal.61-65).
Umetbaev sangat memahami pentingnya shezhere dalam studi sejarah etnis masyarakat Bashkir. Pada tahun 1897, ia menerbitkan buku "Yadkar" di Kazan, di mana ia menerbitkan beberapa shezheres dari Tabyn Bashkirs (hlm. 39-59). Setiap genus, tulis Umetbaev, memiliki burung, pohon, tamga, dan ulasannya sendiri. Misalnya pada masyarakat Yumran-Tabyn, burung adalah elang hitam, pohon adalah larch, tamga adalah tulang rusuk, dan jawabannya adalah salavat yang artinya doa.
Setelah mempelajari sumber-sumber timur dan barat, literatur sejarah dalam bahasa Rusia dan bahasa asing dan yang terpenting, seni rakyat lisan Bashkir dan sejarah Bashkir, Umetbaev menyajikan etnogenesis Bashkir sebagai berikut. Bashkirs adalah penduduk asli dan primordial di Ural Selatan. Oleh latar belakang etnis orang Uganda. Mereka adalah tetangga orang Bulgar dan pada saat yang sama masuk Islam bersama mereka. Pada Abad Pertengahan, Kipchaks, Burzyans, Turkmens, Sarts dan orang-orang lain mulai pindah ke Bashkortostan, yang sebagian besar “berasal dari suku Mongolia atau Dzhagatai” (Bashkirs. p.62). Melihat hal tersebut, orang Bashkir mulai menyebut diri mereka Bash Ungar, yaitu. belut utama Bash Ungar secara bertahap mengambil bentuk “bashkort”. Dalam hal ini, Umetbaev setuju dengan Khvolson. Lambat laun, baik orang Bashkir maupun pendatang baru mulai berbicara bahasa Bashkir dan seluruh orang secara bertahap disebut Bashkir. Bahasa Bashkir sangat mirip dengan bahasa Chagatai Asia Tengah.
Pada tahun 19131914 Karya V.F. Filonenko "Bashkirs" diterbitkan dalam "Buletin Distrik Pendidikan Orenburg" (1913. NoNo 2, 5-8; 1914. NoNo 2,5,8). Penulis mencoba menguraikan berbagai permasalahan sejarah Bashkir dan etnografi, tetapi secara umum mengulangi kesimpulan penulis sebelumnya. Pandangannya tentang etnonim “Bashkort” patut mendapat perhatian. Filonenko mengutip pendapat penulis sebelumnya dan menyimpulkan bahwa “keberanian dan keberanian tak terbatas memberi Bashkirs nama “Bashkurt” - serigala utama. Yang terakhir ini tidak hanya tidak mengandung sesuatu yang memalukan atau menyinggung, tetapi bahkan dianggap sebagai kemuliaan dan kebanggaan masyarakat. " Kepala serigala"V secara kiasan, dalam bahasa kiasan Timur berarti “perampok utama yang pemberani”. Saat itulah perampokan dan perampokan dianggap eksploitasi terkenal“(Hal.168-169).
Filonenko juga menyinggung masalah sejarah etnis Bashkirs. Menurut penulis, nama geografis Sungai, danau, dan daerah di Bashkir menunjukkan bahwa orang Bashkir “bukanlah penduduk asli negaranya, melainkan orang asing”. Benar, Filonenko tidak menunjukkan secara pasti materi topografi apa yang menyebut Bashkirs sebagai "alien". Menurutnya, “asal usul Finlandia mereka (Bashkir. R.Ya.) tidak diragukan lagi, tetapi selama pemukiman mereka di tempat pemukiman mereka sekarang, berkat penyeberangan, mereka kehilangan karakter Finlandia dan tidak lagi berbeda dari orang Turki” (S.39).
Filonenko mengutip informasi dari penulis Arab abad pertengahan Ibn-Dast, Ibn-Fadlan, Masudi, El-Balkhi, Idrisi, Yakut, Ibn-Said, Qazvini, Dimeshki, serta pelancong Eropa Guillaume de Rubruk, Plano Carpini dan Julian dan menarik kesimpulan ( hal.38):
1) pada awal abad ke-10. suku Bashkir sudah berada di tempat yang mereka tempati sekarang;
2) itupun mereka dikenal dengan nama asli “Bashkort”, “Bashkurt”, dll;
3) Bashkir dan Hongaria yang memiliki asal yang sama;
4) Bashkir saat ini adalah orang Turki.
Pada pertengahan 1950-an, N.P. Shastina mendukung teori Ugric. Dalam catatannya untuk “Sejarah Bangsa Mongol”, Plano Carpini menulis bahwa “dengan “baskart” kita harus memahami Bashkir... ada hubungan kesukuan antara Bashkir abad pertengahan di Ural dan Hongaria. Di bawah tekanan masyarakat nomaden, sebagian Bashkir pergi ke barat dan menetap di Hongaria, sementara Bashkir yang tersisa bercampur dengan Turki dan Mongol, kehilangan bahasa mereka dan akhirnya melahirkan etnis yang benar-benar baru, juga disebut Bashkirs" (Perjalanan ke negara-negara timur Plano Carpini dan Rubruk M., 1957. P. 211).
Perlu dicatat bahwa di kalangan ilmuwan Hongaria, Dr. D. Gyorffy menganut hipotesis Ugric dan percaya bahwa inti utama dalam pembentukan orang Bashkir adalah suku Magyar dari Yurmatians dan Yeneys yang tetap berada di Volga.
Pendapat yang menarik Ahli bahasa Bashkir terkemuka Jalil Kiekbaev berbicara tentang ikatan etnis Bashkir-Hongaria. Pada awal tahun 1960, Presiden Akademi Ilmu Pengetahuan Hongaria, Lajos Ligeti, menulis surat kepada J. Kiekbaev dan memintanya untuk menyampaikan pendapatnya tentang suku Bashkir di Yurmaty dan Yeneo, karena suku Hongaria termasuk suku dengan nama yang mirip ( Yarmat dan Yeneoo).
Untuk memenuhi permintaan Lajos Ligeti, J. Kiekbaev melakukan penelitian dan memberikan kesimpulan sebagai berikut tentang hubungan etnis Bashkir-Hungaria (Magyar-Orsal-Venger ile. // Council of Bashkortostan. 1965. 17 Juni).
Kata yenei dulunya berarti besar, yaitu. dimaksudkan suku besar. Dan di mana ada suku besar, di situ juga ada suku kecil. Di Hongaria, di antara suku Hongaria kuno terdapat suku Kesi.
Kata Hongaria dan Wenger berasal dari kata vunugyr. Wun di Bashkir sepuluh. Oleh karena itu, sebagian orang menyebut orang Hongaria sebagai Ungar. Kata ini berasal dari kata un ungar. Tak heran, ada sebuah desa bernama Bish Ungar. Dan kata Bashkort berasal dari Bash Ugyr, kemudian diubah menjadi Bashgur dan Bashkurt, sekarang Bashkort. Kata Turki kuno bash dalam bahasa Bashkir berarti bish (lima). Jadi, kata Venger (Ungar) dan Bashkurt (Bashkort) dibentuk dengan cara yang sama.
Makan argumen sejarah, membenarkan kekerabatan orang Hongaria dan Bashkir. Pada abad IV-V. Suku Hongaria tinggal di dekat sungai Ob dan Irtysh. Dari sana orang Hongaria pindah ke barat. Selama beberapa abad mereka berkeliaran di sekitar Ural Selatan, dekat sungai Idel, Yaik, dan Sakmar. Saat ini, mereka berkomunikasi erat dengan suku Bashkir kuno. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika hingga abad ke-16 beberapa suku Bashkir menyebut diri mereka Estyak, dan hingga abad ke-20 orang Kazakh menyebut Bashkirs Istek.
Suku Hongaria kuno pertama kali pindah dari Ural Selatan ke Azov, dan pada abad VIII-IX. di Transcarpathia, dan beberapa dari mereka tetap tinggal Ural Selatan e.Oleh karena itu, di antara suku Bashkir kuno terdapat suku Yurmaty, Yeney, Kese, dan di antara suku Hongaria terdapat suku Yarmat, Yeneoo dan Kese.
Sangat banyak kata-kata umum dalam bahasa Bashkir dan Hongaria. Banyak dari mereka adalah orang Turki biasa. Misalnya, arpa, bua, kinder, k£b, balta, alma, s£bk, borsaª, ªomalaª, kese, ªor, dsb. Banyak kata yang hanya menjadi ciri khas bahasa Bashkir dan Hongaria.

Dalam karya J. Kiekbaev, kekerabatan suku Bashkir kuno dan Hongaria dibuktikan dengan argumen baru. Tidak diragukan lagi, pandangan ilmuwan harus tercermin dalam karya tentang asal usul kedua bangsa tersebut.
Pada suatu waktu, T.M. Garipov dan R.G. Kuzeev menulis tentang teori Ugric tentang asal usul orang Bashkir bahwa saat ini “adanya masalah khusus “Bashkir-Magyar” dalam ilmu sejarah, sebagai cerminan dari pandangan-pandangan tertentu yang menafsirkan kekerabatan dan bahkan identitas mereka dalam kenyataan negara yang berbeda, tidak memiliki makna ilmiah dan merupakan semacam anakronisme” (masalah Bashkir-Magyar. // Arkeologi dan etnografi Bashkiria. T.I. Ufa, 1962. P. 342-343). Apakah ini benar? Penelitian Komprehensif dalam bidang etnografi, linguistik, arkeologi, antropologi dan ilmu-ilmu lainnya membuktikan bahwa teori Ugric tentang asal usul orang Bashkir memang berhak untuk ada.

Bashkir.
Ensiklopedia bergambar rakyat Rusia. Sankt Peterburg, 1877.

Bashkirs, Bashkort (nama diri), orang-orang di Rusia, penduduk asli Bashkiria (Bashkortostan).

Bashkirs (LG.E, 2013)

BASHKIRS, Bashkorttar - rakyat Republik Bashkortostan. Bashkirs adalah penduduk asli Ural Selatan dan Ural. Jumlahnya di dunia adalah 2 juta orang. Bashkirs disebutkan dalam karya Herodotus (abad ke-5 SM). Bashkirs disebutkan oleh Gumilev sehubungan dengan sejarah perang Mongol-Bashkir yang berlangsung selama 14 tahun. Bashkir berulang kali memenangkan pertempuran dan akhirnya membuat perjanjian persahabatan dan aliansi, setelah itu mereka bersatu dengan bangsa Mongol. Perang berlangsung, menurut Gumilev, dari tahun 1220 hingga 1234, setelah itu tentara Mongol-Bashkir pada tahun 1235 menaklukkan “lima negara”: Sascia (Saksin), Fulgaria (Kama Bulgaria), Merovia (negara di utara Volga, antara Vetluga dan Unzha), Wedin (utara Merovia hingga Sungai Sukhona), Poydovia dan “kerajaan Mordan” (“ Rus Kuno dan Stepa Besar")...

Belitser V.N. Bashkir

BASHKIRS (nama diri - Bashkort) - bangsa. Mereka merupakan penduduk asli Republik Sosialis Soviet Otonomi Bashkir. Mereka juga tinggal di wilayah Orenburg, Chelyabinsk, Saratov, Kuibyshev di RSFSR dan Tatar ASSR. Jumlah - 989 ribu orang (1959). Bahasa Bashkir termasuk dalam bahasa Turki. Orang Bashkir yang beriman adalah Muslim Sunni. Pertanyaan tentang asal usul suku Bashkir dan terbentuknya suku Bashkir sangat kompleks dan belum sepenuhnya terselesaikan dalam ilmu sejarah modern. Menjadi penduduk tertua di Ural Selatan, Bashkirs dibentuk terutama atas dasar suku-suku lokal, tetapi mereka juga mengadopsi komponen etnis yang heterogen ke tengah-tengah mereka, yang menembus wilayah Bashkiria modern dari berbagai tempat dan masuk waktu yang berbeda. Dilihat dari monumen budaya Ananino dan budaya Pyanobor, bagian barat laut Bashkiria dihuni oleh suku-suku menetap yang bergerak di bidang pertanian, peternakan, dan perburuan. Di wilayah barat daya dan selatan hiduplah suku-suku lain (lihat budaya Andronovo), yang budayanya mirip dengan Scythian-Sarmatians. Pekerjaan utama mereka adalah: berburu kuda di padang rumput, beternak sapi, dan hanya sebagian bertani. Sejak Zaman Besi Awal, suku-suku Ural Selatan memiliki hubungan yang intensif dengan Siberia, yang mempengaruhinya komposisi etnis dan budaya penduduk setempat. Pada milenium ke-1 dan awal milenium ke-2, suku-suku berbahasa Turki dari Altai dan Siberia Selatan merambah ke Ural Selatan...

Popov N.S. Keyakinan agama masyarakat wilayah Volga dan Ural

Di wilayah Volga-Ural, Finno-Ugric (Mordovia, Mari, Udmurts), Turki (Tatar, Bashkirs, Chuvash), Slavia (Rusia, Ukraina) dan orang lain hidup dalam kontak dekat. Pemukim kuno di wilayah ini adalah masyarakat Finno-Ugric. Mereka dibentuk pada paruh kedua milenium pertama SM. - pada milenium pertama Masehi e. Budaya masyarakat Finno-Ugric kuno dipengaruhi oleh tradisi bangsa Uganda, Scythian-Sarmatians, dan nenek moyang Balto-Slavs. Pada abad ke 2-4 Masehi. e. Wilayah Volga dihuni oleh orang Turki yang bermigrasi dari Asia Tengah dan Siberia Selatan.

Yarlykapov A.A. Keyakinan Bashkir

Bashkirs (1345,3 ribu orang - 1989) - Muslim Sunni (lihat. Sunni) Bujukan Hanafi. Islam mulai merambah Bashkirs pada abad ke-10, berakhir dan memantapkan dirinya dengan diadopsinya agama tersebut sebagai agama negara di Golden Horde di bawah Uzbek Khan (1312). Aksesi Bashkir pada pertengahan abad ke-16 hingga Ke negara Rusia tidak menimbulkan konsekuensi yang serius bagi mereka seperti halnya bagi Tatar: mereka menetapkan hak mereka untuk secara bebas mengamalkan agama Islam dan dengan demikian menghindari Kristenisasi yang dipaksakan.

Yuldashbaev A. Bashkir - Tatar yang tersembunyi?

Pada suatu waktu, Presiden Tatarstan M. Shaimiev membandingkan hubungan antara dua bangsa - Tatar dan Bashkir - seperti dua sayap dari satu burung. Gambar yang indah kita sejarah umum, bukan suatu kebetulan bahwa hal itu muncul dalam jiwa (oleh Presiden sendiri di Kurultai Dunia Kedua dari Bashkirs) dari Teptya - perwakilan dari komunitas sosio-etnis yang, dalam hal bahasa dan budaya, menempati posisi tengah. posisi antara bangsa kita.

Bikbulatov N.V., Pimenov V.V. Bashkirs: deskripsi etnonim.

Bashkirs, Bashkort (nama diri), orang-orang di Rusia, penduduk asli Bashkiria (Bashkortostan). Populasi di Rusia adalah 1.345,3 ribu orang, termasuk 863,8 ribu orang di Bashkiria. Mereka juga tinggal di wilayah Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, dan Tyumen. Selain itu, di Kazakhstan (41,8 ribu orang), Uzbekistan (34,8 ribu orang), Kyrgyzstan (4,0 ribu orang), Tajikistan (6,8 ribu orang), Turkmenistan (4,7 ribu orang), di Ukraina (7,4 ribu orang). Jumlahnya 1.449,2 ribu orang. Mereka berbicara bahasa Bashkir dari kelompok Turki dari keluarga Altai; dialek: kelompok dialek selatan, timur, barat laut menonjol. Bahasa Rusia tersebar luas, bahasa Tatar. Menulis berdasarkan alfabet Rusia. Orang Bashkir yang beriman adalah Muslim Sunni.

Adutov Rafael. Tatar dan Bashkir di negeri samurai.

Jepang, yang tertutup bagi orang asing selama berabad-abad, terpaksa membuka perbatasannya hanya pada akhir abad ke-19 - setelah pemboman sejumlah pelabuhannya oleh meriam kapal penempur Amerika. Orang Jepang, yang sebagian besar belum pernah melihat orang asing, terkejut dengan Tatar dan Bashkir yang tinggi dibandingkan dengan mereka, karena keanehan mereka. penampilan, perilaku.

Semua orang terkesima dengan para penjaja dari wilayah Volga dan Ural yang mengenakan jubah yang mengendarai sepeda ke jalanan desa-desa Jepang dan langsung dikerumuni kerumunan penduduknya.

16/12/09, AzezAyla
Ya, ya... Saya juga kenal orang Bashkir. Saya tidak tahu tentang yang lain, tetapi saya pribadi bertemu dengan orang yang baik dan responsif orang keluar dari Bashkiria. Bagi saya, pria itu tampak sangat lembut dan baik hati. Saya tidak tahu tentang Bashkir lainnya. Saya tahu di antara mereka tidak ada orang-orang terbaik, tetapi ada juga orang-orang baik, seperti yang saya temui...

05/02/10, Ketinggian Surgawi
Saya suka Bashkir karena mereka orang keren... Saya sendiri 25% Bashkir. walaupun sedikit merugikan, tapi tetap keren orang

06/02/10, murid
Apa bedanya kewarganegaraan seseorang? Nazi sialan menulis hal-hal negatif tentang topik ini.

31/03/10, Kushtemo
rugmag, itulah intinya - di Bashkortostan KAMI! Di Tatarstan ANDA, tidak ada yang akan menindas Anda, pergilah ke sana jika Anda tidak suka di sini. Lalu, siapa yang menyentuhmu? Hiduplah dengan tenang, jangan menghina kami, dan semuanya akan baik-baik saja. Secara umum, terdapat lebih banyak orang Tatar di Bashkiria daripada negara titulernya, jadi tidak ada salahnya jika Anda mengeluh tentang apa pun.

28/04/10, CHELOVEK
Ada cukup banyak orang idiot di negara mana pun! Adapun penindasan...tidak seperti itu! Ini adalah orang-orang dekat... Mengapa bertengkar? Mereka sengaja mengadu Anda untuk bersenang-senang! Beneran gak jelas? Ada orang yang jahat, ada pula yang tidak begitu baik... dan itu tidak tergantung pada kewarganegaraan orang tersebut!

10/06/10, Filchik
karena kami terbuka, luar biasa, ramah, dan terkadang kami bisa berbahaya, tapi kebanyakan kami hanya super! Ya, semua negara itu indah, tidak perlu memilih siapa pun, karena yang utama adalah kita hidup dan menikmati hidup! Suatu bangsa tidak ditentukan oleh kenyataan bahwa dalam masyarakat Anda mempunyai banyak kenalan Bashkirs atau bangsa lain, setiap orang adalah individu. dan bangsa tidak terlalu mempengaruhi karakter masyarakat!

04/08/10, Setengah dewa
Bangsa kecil ini menahan Jenghis Khan selama 14 tahun (sedangkan kampanye melalui Rus hanya memakan waktu 3 tahun) setelah itu mereka benar-benar menerima otonomi teritorial sebagai bagian dari kerajaan Jenghis Khan. Mereka juga menduduki posisi istimewa sebagai orang yang sangat berhutang budi kepada Khagan pelayanan militer dan mempertahankan sistem kesukuan dan pemerintahannya sendiri. Dan dari mana Anda mendapat gagasan bahwa Anda nasionalis?

15/12/10, Tony Soprano
Pada prinsipnya, saya tidak terlalu berkomunikasi dengan mereka, tetapi ibu saya mengatakan bahwa dia memiliki satu kenalan Bashkir dan seorang bibi yang tampaknya normal, jadi itu sudah cukup dalam diri saya, pada prinsipnya, saya tidak suka setiap bangsa secara keseluruhan, di masing-masing dari mereka (dan termasuk saya) ada orang normal dan berbagai macam penjahat di sana

24/02/11, Wasim
Saya suka wanita Bashkir, mereka sangat mudah didekati, Anda bahkan tidak perlu membujuk mereka, kalau saja ada gelembung.

03/11/11, Andros Ranger
Saya sendiri setengah Bashkir dan mengalami banyak masalah dan depresi dengan penampilan saya

10/11/11, Sonya Reid
Saya Bashkir. Saya bukan seorang Nazi, saya menghormati warga negara lain. Namun di Bashkiria, presidennya sekarang adalah seorang Tatar. Tatar senang xD

01/06/12, bashkord
Selamat siang Teman-teman, saya akan segera menempatkan semua orang di tempatnya masing-masing! Saya senang bahwa saya adalah keturunan campuran 50/50, dan putra dari dua budaya dan masyarakat besar, Bashkir dan Tatar - Saya mencintai dan berkomunikasi dengan individu di negara mana pun dan saya tahu bahwa ada cukup banyak bajingan dan Nazi di mana-mana! Jadi hiduplah dengan bahagia, sayangi tetanggamu dan perlakukan orang lain sebagaimana kamu ingin diperlakukan. Bashkirs adalah orang-orang yang ramah dan sangat ramah! Jangan lupa di tanah siapa Anda tinggal! Nenek moyang saya Zainitdinov ditetapkan tamga leluhur tentang perjanjian aneksasi Bashkiria ke Rusia (jika ini tidak dilakukan, nasib orang India yang tinggal di reservasi akan menunggu kita), tetapi jika kita marah, tidak ada yang bisa menandingi kita dalam memukul mundur musuh! siapa yang tidak tahu, bahkan kaisar Jepang pun memiliki pengawal pribadi dari samurai Bashkir, dan orang Prancis masih mengingat busur dan prasasti Bashkir. Jangan mencoba mengadu domba dua bangsa yang bersaudara satu sama lain!

06/08/12, Bashkort
Itu sebabnya saya sendiri menyukai Bashkirs))

14/08/12, Bashkir
Ya, persahabatan antar bangsa mungkin sudah berlalu. Dan mengapa semua orang pemberani di situs ini mencoba mengatakan hal seperti itu di depan saya? orang Bashkir. Saya pikir kesehatan saya akan menurun tajam dan kita akan lihat siapa yang lebih kuat Prajurit Bashkir atau sejenis anjing kampung yang pengecut. Anda hanya mempunyai keberanian untuk marah di situs. Namun dalam hidup, Anda adalah pengecut.

12/10/12, Shaolin
Persetan, jalang, datanglah ke Ufa, ke dunia virtual Kita semua adalah pahlawan, tapi apa yang lemah dalam kehidupan nyata? Tatar, dll., adalah mereka yang tahu bagaimana membagi orang ke dalam kasta... yah, tentu saja, Anda sendiri belum mencapai apa pun dalam hidup, jadi apa yang dapat Anda lakukan? Bersyukurlah Anda masih hidup, di Rusia Anda akan diusir dan menjadi tunawisma. Jika ada komentar yang lebih menyinggung terhadap Bashkirs, beritahukan hal ini secara langsung dan mereka akan mengubur kalian semua di tempat. Dan bajingan macam apa yang menciptakan topik seperti itu? Larang dia selamanya!!!

30/10/12, Ale4e4ka
Orang Rusia, kamu tidak lebih baik dari kami, jadi pergilah

30/10/12, Nibelung
Saya belum pernah bertemu dengan mereka dalam kehidupan nyata, jadi saya memiliki sikap netral, dan saya juga cukup setia kepada Tatar, banyak orang Uzbek, Tajik, serta orang Armenia dan Kyrgyzstan.

19/11/12, Renato12
Bashkir adalah orang normal. Orang baik. Saya orang Tatar. Semua pertengkaran antara Tatar dan Bashkir adalah omong kosong, seperti pertengkaran antara dua anak kecil, tapi apa hubungannya dengan orang dewasa? Saya bahkan tidak ingin mengomentari hal ini.

14/01/13, Nega
Tapi sungguh, siapa sangka membuat survei bodoh seperti itu? Bahkan dalam aturan posting pesan dll, tertulis di paragraf 11 untuk tidak menyentuh topik Nazi. Saya melihat menjadi seorang nasionalis sudah menjadi mode, setiap orang yang tidak malas mengikuti ajaran Hitler, TAPI ini tidak membawa kebaikan. Faktanya, setiap bangsa memiliki keanehannya masing-masing, dan jika dalam hidup Anda bertemu dengan orang jahat, katakanlah, dengan kewarganegaraan kita, BUKAN berarti semua Bashkir seperti itu, moderator pasti tertidur, jajak pendapat ini harusnya dihapus!!!

10/05/13, vir
Saya sendiri seorang Bashkir. Saya mengerti bahwa kami adalah bagian dari bangsa yang sedang sekarat setiap saat, mereka mengatakan kami adalah pengikut, begitulah adanya, Anda tidak mengerti mengapa seperti ini, tetapi karena nenek moyang saya diancam oleh rakyat mereka. dan orang-orang terkasih. Dan yang mereka katakan adalah kami menindas Tatar, lalu pergi ke Tatarstan Anda jika Anda tidak tahu bagaimana menghargai keramahtamahan. Intinya kebencian ini ditumbuhkan oleh orang Rusia sendiri, mereka tetap menerima upeti dari kami, hanya saja namanya berbeda sekarang. Dan fakta bahwa nenek moyang saya berkeliaran di stepa adalah milik semua orang. Ya, dan mereka berjalan di tanah mereka, seluruh sabuk Ural adalah milik kami, hanya Rusia yang datang dan mengambilnya, dan orang Bashkir tidak mengerti bahwa tanah ini dapat diserahkan kepada rakyat mereka. Bahkan dalam pertempuran dengan Prancis, asal usul saya tidak kalah dengan Rusia dan oleh karena itu saya menghormati mereka sebagai orang yang kuat. Dan saya menyesal bahwa saya tidak dilahirkan lebih awal, saya akan membuat perjanjian dengan Hitler tentang penghancuran Rusia dengan kondisi kehidupan yang damai bagi Bashkirs. Dan jika memungkinkan, saya akan membantu Jenghis Khan, karena bangsa Mongol orang Turki saudara dalam bahasa.

14/05/13, rayan
Saya sendiri seorang Bashkir. Saya tidak keberatan jika menurut Anda ada orang bodoh di antara kita. Setiap orang memilikinya. Terutama di kalangan orang Rusia (kotor seperti babi, pecandu alkohol, dan bodoh seperti Putin, dibawa ke krisis, katakanlah tidak ada pilihan lain)). Saya mencintai masyarakat dan tradisi saya. Saya siap mencabut hati siapapun yang mencoba merampas kebebasan rakyat saya. Kami sudah cukup menderita akibat tindakan otoritas Rusia. Kami terlalu ramah dan tenang.

28/10/13, Kehidupan pribadi
“Orang Bashkir adalah orang kecil, tetapi mereka terus-menerus berusaha menipu atau mempermalukan seseorang” - berikan contoh. Mereka yang mengoceh tentang Tatar, Bashkir, Ushros Finlandia, dan masyarakat adat Rusia lainnya adalah chauvinis yang ingin menghancurkan kami. Anda hanya menghabiskan sumber daya kami dan merampok kami, Anda tidak berguna bagi kami. Dan yang paling penting, pikirkan sejenak apa yang akan terjadi ketika masyarakat adat bangkit dan mengusir semua orang Rusia kembali ke wilayah mereka. tanah air bersejarah. Inilah yang akan terjadi jika kaum chauvinis dan nasionalis tidak mengubah sikap mereka terhadap kita.

15/12/13, Bashkirin
Saya suka Bashkir karena saya sendiri adalah Bashkirin, karena negara lain paling bodoh orang pintar, paling jujur, paling baik, paling berani, kami tidak akan pernah mengecewakan atau menjebak siapa pun. Kami selalu mengambil jalan sendiri kemana pun, itulah sebabnya kami senang mengajari orang lain tentang kehidupan

06/04/14, sejarah19
Bashkir orang hebat dengan sejarah seribu tahun. Sepanjang sejarah mereka, mereka selalu terikat dengan Ural, mereka berhasil membiakkan jenis kuda Bashkir yang unik, jenis lebah mereka sendiri, Rusia berutang kepada Bashkirs atas kelahiran pertambangan dan pengolahan besinya. Mereka selalu terkenal sebagai pejuang yang baik, mereka menjaga perbatasan selatan selama beberapa abad Rusia tengah, berpartisipasi dalam kampanye Eropa Kutuzov dan Suvorov. Mereka melindungi banyak orang Volga di wilayah mereka (Tatar, Chuvash, Mordovia, Mari, dan lainnya), petani yang melarikan diri dari perbudakan dan Muslim Turki yang melarikan diri dari Kristenisasi paksa. Upaya para haters untuk menghasut kebencian nasional sangatlah buruk dan menggelikan. Sejarah seluruh masyarakat Volga dan Ural saling terkait erat; mereka telah lama bersaudara.

12/06/14, Yulia95
Saya tidak akan mengatakan bahwa saya mencintai orang-orang ini secara keseluruhan. Setidaknya aku tidak menyukainya sebelumnya. Secara umum, yang dimaksud di sini bukan secara spesifik tentang bangsa ini, tetapi pada kenyataan bahwa saya secara umum tidak dapat mentolerir orang dari negara lain. Tapi ada sesuatu yang berubah dalam hidupku. Saya punya pacar Bashkir. Dan tahukah Anda, saya sangat mencintainya. Ya, dia suka memaksakan diri, mencintai dirinya sendiri dan terkadang sombong, tapi saya melihat cinta, perhatian, kelembutannya. Dia sangat baik dan lucu. Saya senang bersamanya. Dan bahkan di masa depan, mungkin aku akan menikah dengannya. Karena selain dia, aku tidak membutuhkan siapa pun :)

09/03/15, surhan
Keluarga dari pihak ayah saya adalah Bashkir. Saya suka budaya Bashkir, alam Bashkiria, dan Ural!!! Para ilmuwan masih belum mengetahui dari mana asal keluarga Bashkir! Ada banyak versi dan teori) Saya tahu tempat kekuasaan seperti itu di Bashkiria! Energi yang luar biasa! Mempesona! Madu Bashkir adalah yang paling banyak madu yang sehat Di dalam dunia! Makan gambar gua di Ngarai Muradymov, yang berarti Bashkirs orang kuno Rusia! Pegunungan Ural gunung paling kuno di dunia! Ini adalah tulang punggung ibu pertiwi kita! Tidak ada bangsa yang buruk, yang ada adalah orang jahat) Siapapun yang mengatakan bahwa Bashkir itu bodoh, dll. sangat keliru dalam ketidaktahuan mereka) Bahkan Tatar Mongol tidak dapat menaklukkan Bashkir selama hampir 19 tahun. tahun... Ini tulisan kuno berbunyi: Secara umum, semoga sukses dan cinta untuk kalian semua!))))

11/04/15, senjata
“Tidak ada orang yang menumpahkan darah sebanyak Bashkirs demi kebebasannya” Lobavsky (1860-1936) “Jika dia tidak menundukkan kepalanya kepada para padishah, Bashkirs tidak akan menundukkan kepalanya kepada yang lain” Apakah Anda babi yang merendahkan umat saya ? Satu-satunya orang di Rusia, siapa yang berhak atas tanah. Votchiniki. Satu-satunya orang di Rusia yang berperang dan berkampanye dengan Rusia dan pada saat yang sama menerjunkan resimen mereka seluruhnya dari kalangan Bashkir. Kami memiliki darah orang Sarmati, Hun, Magyar, dan Turki - itulah sebabnya kami kuat.