Manusia, seperti makhluk hidup lainnya, tunduk pada rasa takut. Ini cukup fenomena normal, yang mencerminkan naluri mempertahankan diri. Hanya saja ada keadaan dalam hidup yang mengharuskan seseorang untuk mengatasi rasa takut tersebut, yaitu menekan naluri primitif dalam diri. Tugas seperti itu sama sekali tidak mudah, sehingga tidak mengherankan jika orang-orang bersikap pengecut. Ini adalah konsep yang akan kita pertimbangkan hari ini.
Apa yang dimaksud dengan pengecut?
Kepengecutan adalah perilaku seseorang dalam situasi tertentu ketika ia menolak mengambil keputusan atau bertindak aktif karena rasa takut atau fobia lainnya. Kepengecutan tidak diragukan lagi dimotivasi oleh rasa takut, dan konsep ini harus dibedakan dari kehati-hatian atau kehati-hatian. V. Rumyantsev pernah mencatat bahwa kepengecutan adalah pelarian dari kemungkinan bahaya tanpa penilaian awal yang memadai terhadapnya.
Dalam psikologi, kepengecutan dianggap kualitas negatif. kelemahan yang menghalangi Anda melakukan tindakan yang tepat.
Pengertian kepengecutan menurut Theophrastus
Filsuf Yunani kuno Theophrastus mengatakan bahwa kepengecutan adalah kelemahan mental yang tidak memungkinkan seseorang untuk menghadapi ketakutannya. Pria pengecut dapat dengan mudah salah mengira tebing sebagai kapal bajak laut atau bersiap untuk mati begitu ombak mulai naik. Jika seorang pengecut tiba-tiba mendapati dirinya berperang, melihat rekan-rekannya sekarat, dia mungkin akan berpura-pura lupa senjatanya dan kembali ke perkemahan. Di sana si pengecut akan menyembunyikan pedangnya jauh-jauh dan berpura-pura mencari secara intensif. Dia akan melakukan apa pun untuk menghindari pertempuran dengan musuh-musuhnya. Bahkan jika salah satu rekannya terluka, dia akan merawatnya, tetapi ketika para pejuang mulai kembali dari medan perang, tanpa diragukan lagi, si pengecut akan berlari menemui mereka, berlumuran darah rekannya dan akan berbicara. tentang bagaimana dia melakukannya dengan tangannya sendiri.
Ini adalah contoh nyata dari kepengecutan yang diberikan Theophrastus ketika mencoba mengungkap esensi konsep ini. Tapi tidak peduli sekarang atau ribuan tahun yang lalu, sifat manusia tetap sama – pengecut berperilaku sama.
Kepengecutan dan keberanian
Perasaan takut diketahui semua orang. Tidak pernah ada, tidak ada dan tidak akan pernah ada orang yang tidak takut pada apapun. Tetapi beberapa orang mundur saat menghadapi bahaya, sementara yang lain menghancurkan diri mereka sendiri dan menuju ketakutan mereka. Orang seperti itu biasa disebut pemberani. Namun jika seseorang tidak melakukan hal tersebut, dan lama kelamaan ia dipaksa oleh orang-orang disekitarnya untuk melakukan suatu tindakan tertentu, maka niscaya ia akan mendapat julukan pengecut. Ketidakmampuan dan keengganan untuk mengatasi ketakutan seseorang akan selamanya memberikan stigma yang sama pada seseorang.
Menaklukkan sifat pengecut tidaklah mudah. Untuk mendapatkan keberanian, untuk menunjukkan keberanian - setiap orang berpotensi mampu melakukan tindakan seperti itu, tetapi jika kepengecutan sudah mengakar kuat dalam dirinya, ia menjadi budaknya yang tak berdaya. Kepengecutan melakukan segalanya untuk tidak menunjukkan dirinya; itu adalah bayangan tak terlihat dengan kekuatan destruktif yang sangat besar.
Kita dapat mengingat banyak contoh kepengecutan: seorang teman tidak membela temannya karena dia takut berkelahi; seseorang tidak berganti pekerjaan yang dibencinya karena takut kehilangan stabilitas; atau seorang prajurit yang melarikan diri dari medan perang. Kepengecutan memiliki banyak wajah, bersembunyi di balik aturan.
Neraka Dante
Dalam panduan Dante untuk akhirat diberikan deskripsi klasik celana dalam. Di ambang Dunia Bawah, jiwa-jiwa tak berwajah berkumpul bersama; mereka dulunya adalah orang-orang yang dilanda kepengecutan. Mereka adalah para penonton yang acuh tak acuh pada pesta kehidupan, mereka tidak mengenal kemuliaan maupun rasa malu, dan dunia tidak perlu mengingat mereka.
Jika seseorang, ketika berada dalam situasi berbahaya, hanya berpikir untuk melarikan diri, sementara mengabaikan suara nalar, ia dilanda kepengecutan. Pengecut selalu memilih apa yang nyaman dan aman. Bukan menyelesaikan masalah, tapi bersembunyi darinya - inilah yang mendasari konsep pengecut.
Konsekuensi
Untuk bersembunyi dari masalah hidup dan pengambilan keputusan, kepengecutan ditemukan dalam dunia hiburan. Bersembunyi di balik serangkaian pesta tanpa akhir dan menonton video lucu, kepengecutan terus-menerus mengumpulkan sejumlah situasi tidak menyenangkan yang memerlukan penyelesaian. Jadi apa yang menyebabkan kepengecutan?
Jika sudah menjadi wujud kepribadian, maka kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa orang tersebut tidak mampu memiliki keberanian atau dedikasi. Dia menjadi penakut dan penakut, dan hati nuraninya menjadi sunyi selamanya. Hanya orang gila yang tidak merasa takut. Menghindari bahaya adalah hal yang cerdas untuk dilakukan, tetapi melarikan diri dari masalah tertentu adalah tindakan pengecut.
Seorang pengecut akan berpikir sepuluh ribu kali sebelum mengambil keputusan. Mottonya: “Apa pun yang terjadi.” Mengikuti prinsip ini, seseorang berubah menjadi egois sejati yang melakukan segala kemungkinan untuk bersembunyi dari ancaman dunia luar. Kepengecutan tertutup dalam kesepiannya, dan ego yang ketakutan, yang mengutamakan keselamatan dirinya sendiri, siap melakukan segala cara yang kejam. Dari sinilah pengkhianatan lahir. Jika dipadukan dengan kepengecutan, siapa pun akan terlihat berlebihan: orang bodoh berubah menjadi orang bodoh yang tidak bisa diperbaiki, orang penipu menjadi pemfitnah. Inilah yang menyebabkan kepengecutan.
Suatu sifat buruk yang buruk
Sebagian besar orang-orang pengecut kejam. Mereka menindas yang lemah, sehingga berusaha menyembunyikan “penyakit menakutkan” mereka dari publik. Si pengecut menumpahkan akumulasi kemarahan dan kebencian pada korbannya. Kepengecutan membuat seseorang kehilangan kemampuan untuk berpikir secara masuk akal. Pembunuhan brutal yang bahkan membuat para kriminolog berpengalaman berkeringat dingin paling sering dilakukan di bawah pengaruh rasa takut. Itu sebabnya kepengecutan adalah yang paling banyak sifat buruk yang mengerikan.
Karena rasa takutnya yang berlebihan, seseorang bisa hidup seumur hidup, tanpa mengetahui apa yang dia mampu lakukan. Setiap orang mempunyai potensi lelaki pemberani, tetapi dengan menolak mengambil keputusan atau mengambil tindakan yang diperlukan, seseorang lambat laun berubah menjadi pengecut yang menyedihkan. Ketakutan bukanlah suatu dosa; ia mengungkapkan kelemahan manusia, yang dapat diatasi dengan cukup sukses, namun kepengecutan sudah merupakan suatu sifat buruk yang tidak dapat dimaafkan.
Teman-teman, kami mencurahkan jiwa kami ke dalam situs ini. Terima kasih untuk itu
bahwa Anda menemukan keindahan ini. Terima kasih atas inspirasi dan merindingnya.
Bergabunglah dengan kami Facebook Dan Dalam kontak dengan
Ketika Mikhail Afanasyevich Bulgakov menulis novel tentang Sang Guru, dia hampir tidak membayangkan bahwa dialah yang paling banyak menciptakan pekerjaan yang signifikan Sastra Rusia abad kedua puluh. Saat ini karya tersebut memang pantas masuk dalam daftar yang paling banyak buku dibaca dunia, namun tetap menjadi objek perdebatan tanpa akhir di kalangan sarjana sastra dan filsuf.
Dan untuk situs web“The Master and Margarita” hanyalah sebuah cerita favorit, penuh misteri dan kebijaksanaan yang tak ada habisnya. Apa yang paling dibutuhkan di masa-masa sulit kita.
- Siapa yang memberitahumu bahwa tidak ada yang nyata, benar, cinta abadi? Semoga lidah keji si pembohong disingkirkan!
- Kami sedang berbicara dengan Anda bahasa berbeda, seperti biasa, tapi hal yang kita bicarakan tidak berubah.
- Kejahatan mengintai pria yang menghindari anggur, permainan, pergaulan dengan wanita cantik, dan percakapan di meja. Orang-orang seperti itu mungkin sakit parah atau diam-diam membenci orang-orang di sekitar mereka.
- Tidak ada orang jahat di dunia ini, yang ada hanyalah orang-orang yang tidak bahagia.
- Wanita-wanita ini adalah orang-orang yang sulit!
- Seseorang tanpa kejutan di dalam, di dalam kotaknya, tidaklah menarik.
- Semuanya akan baik-baik saja, dunia dibangun berdasarkan hal ini.
- Ya, manusia itu fana, tapi itu tidak terlalu buruk. Parahnya dia terkadang tiba-tiba menjadi fana, itu triknya!
- Senang mendengar Anda memperlakukan kucing Anda dengan sangat sopan. Entah kenapa, kucing biasa dipanggil “kamu”, meski tidak ada satu kucing pun yang pernah menjalin persaudaraan dengan siapa pun.
- Orang yang tidak bahagia adalah orang yang kejam dan tidak berperasaan. Dan semua itu hanya karena orang baik memutilasi dia.
- Apakah Anda menilai dari gugatannya? Jangan pernah melakukan ini. Anda bisa membuat kesalahan, dan kesalahan yang sangat besar.
- Jangan pernah meminta apa pun! Tidak pernah dan tidak sama sekali, dan terutama di antara mereka yang lebih kuat dari Anda. Mereka akan menawarkan dan memberikan segalanya sendiri.
- Dia yang mencintai harus berbagi nasib dengan orang yang dicintainya.
- Mohon ampun... Akankah saya membiarkan diri saya menuangkan vodka untuk wanita itu? Ini alkohol murni!
- Kesegaran kedua adalah omong kosong! Hanya ada satu kesegaran - yang pertama, dan juga yang terakhir. Dan jika ikan sturgeon adalah kesegaran kedua, berarti busuk!
- Mengatakan kebenaran itu mudah dan menyenangkan.
- Untuk apa mengikuti jejak apa yang sudah berakhir?
- - Dostoevsky meninggal.
- Saya protes, Dostoevsky itu abadi! - Dan fakta adalah hal yang paling keras kepala di dunia.
- Semua teori bernilai satu sama lain. Di antara mereka ada satu yang menurutnya setiap orang akan diberikan sesuai dengan keyakinannya. Semoga itu menjadi kenyataan!
- Anggur negara mana yang Anda sukai saat ini?
- Dramaku adalah aku tinggal bersama seseorang yang tidak kucintai, tapi menurutku tidak pantas menghancurkan hidupnya.
- - Kepengecutan adalah salah satu yang paling mengerikan sifat buruk manusia.
- Tidak, aku berani menolakmu. Kepengecutan adalah sifat buruk manusia yang paling mengerikan. - Jangan pernah takut pada apa pun. Ini tidak masuk akal.
- Kemarahan yang paling mengerikan adalah kemarahan karena ketidakberdayaan.
- Apa manfaat kebaikan Anda jika kejahatan tidak ada, dan apa jadinya bumi jika bayang-bayang menghilang darinya?
- Pahami bahwa lidah bisa menyembunyikan kebenaran, tapi mata tidak pernah bisa!
- Manusia itu seperti manusia. Mereka menyukai uang, tetapi hal ini selalu terjadi... Kemanusiaan menyukai uang, tidak peduli terbuat dari apa, baik kulit, kertas, perunggu, atau emas. Yah, mereka sembrono... yah, baiklah... dan belas kasihan terkadang mengetuk hati mereka... orang biasa...secara umum, mirip dengan yang sebelumnya... Masalah perumahan hanya menghancurkan mereka.
- Tidak peduli apa kata orang pesimis, bumi tetap indah, dan di bawah bulan sungguh unik.
Ini menakjubkan dalam kedalaman dan kelengkapannya. Bab-bab satir di mana pengiring Woland membodohi penduduk kota Moskow dicampur ke dalam novel bab liris, didedikasikan untuk Guru dan Margarita. Hal-hal fantastis dalam novel mengintip dari balik kehidupan sehari-hari, roh-roh jahat berkeliaran di jalanan Moskow, Margarita yang cantik berubah menjadi penyihir, dan administrator Variety Show menjadi vampir. Komposisi “The Master and Margarita” juga tidak biasa: buku ini terdiri dari dua novel: novel sebenarnya tentang nasib tragis Sang Guru dan empat bab dari novel Sang Guru tentang Pontius Pilatus.
Bab-bab “Yershalaim” mewakili pusat substantif dan filosofis novel ini. Novel tentang Pilatus mengarahkan pembaca pada teksnya Kitab Suci, tetapi pada saat yang sama secara kreatif memikirkan kembali Injil. Antara pahlawannya Yeshua Ha-Nozri dan Injil Yesus Ada perbedaan penting: Yeshua tidak memiliki pengikut kecuali mantan pemungut pajak Levi Matthew, seorang pria "dengan perkamen kambing" yang mencatat pidato Ha-Nozri, tetapi "salah menuliskannya". Yeshua, ketika diinterogasi oleh Pilatus, menyangkal bahwa dia memasuki kota dengan seekor keledai, dan orang banyak menyambutnya dengan teriakan. Kerumunan kemungkinan besar memukuli filsuf pengembara itu - dia datang untuk diinterogasi dengan wajahnya yang sudah rusak. Terlebih lagi, Yeshua bukanlah tokoh utama novel Sang Guru, meskipun khotbahnya tentang cinta dan kebenaran tidak diragukan lagi penting untuk filosofi novel tersebut. Karakter utama dari bab "Yershalaim" adalah prokurator kelima Yudea, Pontius Pilatus.
Gambar Pontius Pilatus dikaitkan dengan yang utama masalah moral novel, seperti masalah hati nurani dan kekuasaan, kepengecutan dan belas kasihan. Pertemuan dengan Yeshua mengubah hidup kejaksaan selamanya. Dalam adegan interogasi, ia hampir tidak bergerak, namun karakter eksternalnya yang statis semakin menonjolkan kegembiraan, kedinamisan dan kebebasan berpikir, tegang. perjuangan internal dengan prinsip dan hukum yang dikenalnya. Pilatus memahami bahwa "filsuf pengembara" itu tidak bersalah, dia sangat ingin berbicara dengannya lebih lama. Dia melihat dalam diri Yeshua seorang lawan bicara yang cerdas dan jujur, terbawa oleh percakapan dengannya, sejenak lupa bahwa dia sedang melakukan interogasi, dan sekretaris Pilatus menjatuhkan perkamen itu dengan ngeri, mendengar percakapan di antara keduanya. orang bebas. Revolusi dalam jiwa Pilatus dilambangkan dengan burung layang-layang yang terbang ke aula saat percakapan antara kejaksaan dan Yeshua; penerbangannya yang cepat dan mudah melambangkan kebebasan, khususnya kebebasan hati nurani. Selama pelariannya, keputusan untuk membenarkan “filsuf pengembara” muncul di kepala Pilatus. Ketika “hukum lese majeste” ikut campur dalam masalah ini, Pilatus “dengan tatapan liar” melihat burung layang-layang yang sama, menyadari sifat ilusi dari kebebasannya.
Siksaan batin Pilatus terjadi karena kekuasaannya, yang praktis tidak terbatas di Yudea, kini menjadi titik lemahnya. Hukum pengecut dan keji, seperti hukum menghina Kaisar, memerintahkan dia untuk menghukum mati sang filsuf. Namun hatinya, hati nuraninya mengatakan kepadanya bahwa Yeshua tidak bersalah. Konsep hati nurani dalam novel erat kaitannya dengan konsep kekuasaan. Pilatus tidak bisa mengorbankan karirnya demi menyelamatkan Yeshua yang “bodoh”. Jadi ternyata jaksa yang secara lahiriah mahakuasa, yang menimbulkan kengerian di kalangan hamba-hambanya, ternyata tidak berdaya jika menyangkut hukum hati nurani, dan bukan negara. Pilatus takut melindungi Yeshua. Hantu yang menakutkan gambar kaisar Romawi muncul di hadapan kejaksaan di semi-kegelapan istana: “... sebuah mahkota bergigi jarang terletak di kepalanya yang botak; ada borok bulat di dahi, merusak kulit dan ditutupi salep; mulut cekung dan ompong dengan bibir bawah yang terkulai dan berubah-ubah.” Demi kaisar seperti itu, Pilatus harus mengutuk Yeshua. Jaksa hampir merasakan siksaan fisik ketika, berdiri di peron, dia mengumumkan dimulainya eksekusi para penjahat, semua orang kecuali Bar-Rabban: “Api hijau berkobar di bawah kelopak matanya, otaknya terbakar…”. Tampak baginya bahwa segala sesuatu di sekitarnya telah mati, setelah itu ia sendiri mengalami kematian rohani yang nyata: “... tampak baginya bahwa matahari, yang berdering, meledak di atasnya dan memenuhi telinganya dengan api. Raungan, jeritan, erangan, tawa dan siulan berkobar dalam api ini.”
Setelah eksekusi para penjahat terjadi, Pilatus mengetahui dari Afranius yang setia bahwa selama eksekusi Ha-Nozri bersikap singkat dan hanya mengatakan bahwa “di antara kejahatan manusia, dia menganggap pengecut sebagai salah satu yang paling penting.” Jaksa memahami bahwa Yeshua membacakan khotbah terakhirnya untuknya; kegembiraannya terungkap dari “suara yang tiba-tiba pecah”. Penunggang Kuda Tombak Emas tidak bisa disebut pengecut - beberapa tahun yang lalu dia menyelamatkan Pembunuh Tikus raksasa dengan bergegas membantunya di tengah-tengah Jerman. Namun kepengecutan spiritual, ketakutan akan posisi seseorang dalam masyarakat, ketakutan akan cemoohan publik, dan kemarahan kaisar Romawi lebih kuat daripada ketakutan dalam pertempuran. Terlambat, Pilatus mengatasi ketakutannya. Dia bermimpi bahwa dia sedang berjalan di samping filsuf cahaya bulan, berargumen, dan mereka “tidak setuju satu sama lain dalam hal apa pun”, yang membuat argumen mereka sangat menarik. Dan ketika sang filsuf memberi tahu Pilatus bahwa kepengecutan adalah salah satu sifat buruk yang paling mengerikan, jaksa menolaknya: "ini adalah sifat buruk yang paling mengerikan." Dalam mimpinya, jaksa menyadari bahwa dia sekarang setuju untuk “menghancurkan karirnya” demi “seorang pemimpi dan dokter yang tidak bersalah dan gila.”
Setelah menyebut kepengecutan sebagai “keburukan yang paling mengerikan”, jaksa memutuskan nasibnya. Hukuman bagi Pontius Pilatus menjadi keabadian dan “kemuliaan yang belum pernah terdengar sebelumnya”. Dan 2000 tahun kemudian, orang masih akan mengingat dan mengulangi namanya sebagai nama orang yang menghukum mati “filsuf pengembara” tersebut. Dan jaksa sendiri duduk di atas panggung batu dan tidur selama sekitar dua ribu tahun, dan hanya pada bulan purnama dia tersiksa oleh insomnia. Anjingnya, Bunga, berbagi hukumannya untuk "selamanya". Seperti yang akan dijelaskan Woland kepada Margarita: "... siapa pun yang mencintai harus berbagi nasib dengan orang yang dicintainya."
Menurut novel Guru, Pilatus mencoba menebus Yeshua dengan memerintahkan kematian Yudas. Namun pembunuhan, meski berkedok balas dendam, bertentangan dengan seluruh filosofi hidup Yeshua. Mungkin hukuman seribu tahun Pilatus tidak hanya terkait dengan pengkhianatannya terhadap Ha-Nozri, tetapi juga dengan fakta bahwa dia “tidak mendengarkan sampai akhir” sang filsuf, tidak sepenuhnya memahaminya.
Di akhir novel, Sang Guru membiarkan pahlawannya berlari di sepanjang sinar bulan menuju Yeshua, yang menurut Woland, membaca novel tersebut.
Bagaimana motif pengecut ditransformasikan dalam bab “Moskow” dalam novel? Sulit untuk menuduh Guru pengecut, yang membakar novelnya, meninggalkan segalanya dan secara sukarela pergi ke rumah sakit jiwa. Ini adalah tragedi kelelahan, keengganan untuk hidup dan berkreasi. “Saya tidak punya tempat untuk melarikan diri,” jawab sang Guru kepada Ivan, yang menyarankan bahwa akan mudah untuk melarikan diri dari rumah sakit, seperti memiliki sang Guru, memiliki banyak kunci rumah sakit. Mungkin para penulis Moskow bisa dituduh pengecut, karena situasi sastra di Moskow pada tahun 30-an abad ke-20 sedemikian rupa sehingga seorang penulis hanya dapat menciptakan hal-hal yang menyenangkan negara, atau tidak menulis sama sekali. Namun motif ini muncul dalam novel hanya sebagai petunjuk, tebakan sang Guru. Dia mengakui kepada Ivan bahwa dia artikel kritis dalam pidatonya jelas bahwa “penulis artikel ini tidak mengatakan apa yang ingin mereka katakan, dan kemarahan mereka disebabkan oleh hal ini.”
Dengan demikian, motif pengecut terutama diwujudkan dalam novel tentang Pontius Pilatus. Fakta bahwa novel Sang Guru membangkitkan asosiasi dengan teks alkitabiah memberikan novel tersebut makna universal dan mengilhaminya dengan asosiasi budaya dan sejarah. Permasalahan dalam novel ini terus berkembang, menggabungkan seluruh pengalaman manusia, memaksa setiap pembaca untuk memikirkan mengapa kepengecutan berubah menjadi “keburukan terburuk”.
Pada tahun 2005, saat yang ini keluar film legendaris, saya berumur 13 tahun. Sedemikian usia dini Anda hanya memahami sedikit sekali dan menyadarinya cukup dalam untuk memahaminya sepenuhnya. Memang benar apa yang mereka katakan bahwa itu berhasil "Tuan dan Margarita" V usia yang berbeda dipahami sepenuhnya berbeda. Ini juga terjadi pada saya. 10 tahun telah berlalu - dan saya menonton film yang sama, hanya dengan mata yang berbeda.
Tidak ada orang jahat di dunia ini, yang ada hanyalah orang-orang yang tidak bahagia
Pada awalnya bagiku tampak seperti itu "Tuan dan Margarita" adalah sebuah karya tentang cinta dengan sedikit sejarah. Memang demi cinta, Margarita memutuskan untuk menempuh jalan yang sulit ini, yang pada akhirnya memberinya kesempatan kedua untuk berbahagia bersama kekasihnya. Namun kenyataannya, semuanya jauh lebih dalam. Novel tersebut menunjukkan bagaimana pertemuan dengan Woland mengubah nasib seseorang. Masih menjadi misteri, misalnya, apakah Ivan Bezdomny akan berakhir di rumah sakit jiwa jika dia tidak bertemu dengannya di Kolam Patriark konsultan asing misterius?
Hari ini di Kolam Patriark Anda bertemu Setan
Sekarang tentang film itu sendiri.
Bagi saya, film tahun 2005 itu tidak berlebihan karya yang paling cemerlang bioskop dalam negeri. Vladimir Bortko adalah produser paling berbakat yang berhasil menyampaikan seluruh suasana yang membuat novel ini jenuh. Dan, tentu saja, komposer Igor Kornelyuk patut diperhatikan - musiknya luar biasa. Saya mendengarkannya dengan penuh perhatian!
Memainkan peran penting pemeran. Sayang sekali beberapa aktornya sudah tidak hidup lagi. Secara pribadi, saya sangat rindu film modern Kirill Lavrov dan Vladislav Galkin tercinta
Kami akan selalu bersama sekarang. Begitu ada satu, berarti ada satu lagi juga... Kalau mereka mengingatku, mereka akan langsung mengingatmu juga...
Saya juga selalu terkesan dengan akting Oleg Basilashvili. Dia berakting luar biasa dalam film ini!
Jangan pernah takut pada apa pun. Ini tidak masuk akal.
Sergei Bezrukov, juga sangat berbakat, “mencapai nada yang tepat.” Tapi satu-satunya negatifnya adalah menurut saya dia sedikit kelebihan berat badan untuk Yeshua. Tapi ini adalah pendapat subjektif saya.
– Kepengecutan adalah salah satu sifat buruk manusia yang paling mengerikan.
– Saya berani menolak Anda. Kepengecutan adalah sifat buruk manusia yang paling mengerikan.
