Tentang masyarakat kecil. Masyarakat kecil Rusia: daftar

Sejak zaman kuno, wilayah Federasi Rusia yang luas telah dihuni oleh banyak orang, suku, dan pemukiman. Masing-masing dari mereka memiliki budaya tersendiri, dialek khas dan tradisi lokal. Saat ini, beberapa dari mereka telah hilang sama sekali, sementara yang lain masih ada, tetapi dalam jumlah yang lebih kecil. Apa masyarakat terkecil di Rusia? Bagaimana sejarah, budaya dan kehidupan modern mereka? Hal ini akan dibahas lebih lanjut.

Archintsy - jumlahnya kecil, tapi unik

Di distrik Charodinsky, di tempat aliran Sungai Khatar, yang terletak di wilayah Dagestan, telah didirikan pemukiman yang penduduknya disebut Archintsy. Beberapa tetangga mereka memanggil mereka archie. Pada masa Uni Soviet, jumlah mereka mencapai hampir 500 orang. Inilah masyarakat kecil Rusia. Saat ini, pemukiman kecil ini tidak berniat menghilang dari muka bumi, dan sudah berjumlah sekitar 1.200 orang.

Kehidupan sehari-hari warga Archa

Kondisi cuaca di habitat masyarakat Archin dapat disebut tidak menguntungkan, karena ditandai dengan musim dingin yang sangat dingin dan panjang serta musim panas yang singkat. Meskipun iklimnya sangat keras, penduduk di wilayah ini (masyarakat kecil Rusia) memiliki padang rumput yang cukup baik dan produktif, tempat ternak digembalakan secara teratur.

Persilangan antara Kristen dan paganisme

Keunikan masyarakat ini adalah kesamaan budayanya dengan tetangganya - suku Avar. Meskipun kawasan ini belum diteliti secara menyeluruh, dari sudut pandang arkeologi, dapat dikatakan bahwa kawasan ini dikembangkan pada awal Zaman Perunggu. Dilihat dari temuan terkini, dapat diasumsikan bahwa suku tersebut cukup lama berada di bawah pengaruh paganisme dan baru relatif baru mulai mengadopsi tradisi Kristen sebagai agama utama. Akibatnya, kita dapat mengatakan bahwa sebagian besar ritual dan aspek keagamaan lainnya bercampur satu sama lain, dan hasilnya adalah agama Kristen dengan campuran paganisme. Masyarakat adat Rusia telah menyadari keadaan ini.

Pakaian dan makanan nasional

Tidak banyak yang bisa dikatakan tentang pakaian tradisional suku tersebut. Sebagian besar terdiri dari kulit mentah dan kulit domba. Bahan alami seperti itu cukup melindungi masyarakat Archa saat musim dingin yang seperti kita ketahui berlangsung cukup lama. Makanan suku ini sebagian besar adalah daging. Mentah, kering, diasap mentah - semua ini dan banyak jenis daging lainnya secara aktif digunakan dalam persiapan hidangan tradisional.
Patut dicatat bahwa hampir tidak ada satupun yang dapat dilakukan tanpa menambahkan lemak domba tua. Hidangan pertama dan kedua dibumbui dengan berlimpah dan beberapa rempah lainnya. Secara umum, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa orang Archin adalah orang yang menyenangkan dan ramah, meskipun tidak banyak.

Keramahan dan moralitas

Mereka menghormati tradisi kuno dan tidak melupakan asal usulnya. Ketika seorang tamu datang ke rumah, pemiliknya tidak akan duduk sampai pendatang baru itu melakukannya. Selain itu, di kalangan masyarakat Archin, konsep keramahtamahan tidak terbatas pada makan siang yang lezat. Menerima tamu dalam arti sebenarnya berarti memberinya tempat tinggal dan keamanan penuh di dalam rumahnya. Dari uraian di atas kita dapat dengan aman menyimpulkan bahwa suku ini memiliki dan mempunyai standar moral yang tinggi.

Nogai atau Karagash

Karagashi (Nogais) adalah kelompok etnis kecil yang menetap dan tinggal di wilayah wilayah Astrakhan modern. Pada tahun 2008 jumlahnya sekitar 8 ribu orang, namun ada dugaan saat ini jumlahnya meningkat signifikan. Di wilayah Krasnoyarsk-lah sebagian besar desa tempat masyarakat kecil Rusia tinggal saat ini berada.

Sebagian besar suku kecil atau nomaden sangat mirip dalam jenis kegiatan mereka - beternak sapi dan menanam sayuran. Jika di kawasan tersebut terdapat danau atau sungai, warga setempat jangan lewatkan kesempatan untuk memancing. Wanita di suku seperti itu sangat hemat dan hampir selalu melakukan pekerjaan menjahit yang rumit.
Salah satu suku nomaden yang paling terkenal adalah Tatar Astrakhan. Ini benar-benar kewarganegaraan tituler Republik Tatarstan, yang saat ini menjadi bagian dari Federasi Rusia. Dibandingkan dengan wilayah lain di Rusia, Tatarstan relatif padat penduduknya. Menurut beberapa data yang tercatat pada tahun 2002, terdapat sekitar 8 juta Tatar di seluruh dunia. Tatar Astrakhan adalah salah satu dari varietas mereka. Mereka lebih bisa disebut sebagai kelompok etnoteritorial. Budaya dan tradisi mereka tidak jauh dari adat istiadat Tatar pada umumnya, dan hanya sedikit terkait dengan ritual Rusia. Ini adalah akibat dari kenyataan bahwa orang-orang terkecil di Rusia tinggal di wilayah yang bukan negara asal mereka.

Orang Udege. Secara historis, Primorsk menjadi habitat suku kecil ini. Ini adalah salah satu dari sedikit kelompok yang tinggal di Rusia yang tidak memiliki bahasa tulisan sendiri.
Bahasa mereka juga terbagi menjadi banyak dialek dan tidak memiliki satu bentuk yang disetujui secara resmi. Kegiatan tradisional mereka termasuk berburu. Mungkin inilah yang harus dikuasai dengan sempurna oleh separuh suku laki-laki. Masyarakat kecil di utara Rusia tinggal di pemukiman yang peradabannya sangat kurang berkembang, sehingga tangan, keterampilan, dan kemampuan mereka praktis merupakan satu-satunya cara untuk bertahan hidup di dunia ini. Dan mereka cukup berhasil dalam hal ini.

Masyarakat kecil Rusia memiliki agama tradisionalnya sendiri

Tema keagamaan suku tersebut sangat erat. Nampaknya semakin dekat seseorang hidup dengan alam, maka ia akan semakin religius. Dan ini benar, karena sendirian dengan langit, rumput, dan pepohonan, tampaknya Tuhan sendiri yang sedang berbicara kepada Anda. Masyarakat Udege percaya pada banyak makhluk dunia lain, termasuk roh dan berbagai kekuatan gaib.

Beberapa Ulchi dan pandangan mereka tentang kehidupan nomaden

Ulchi. Diterjemahkan, artinya "manusia di bumi", yang sebenarnya memang demikian, hanya manusianya yang sangat kecil, bahkan bisa dikatakan - orang terkecil di Rusia. Ulchi mendiami Wilayah Khabarovsk saat ini dan berjumlah sekitar 732 orang. Suku ini secara historis terkait dengan kelompok etnis Nanai. Secara tradisional, baik di masa lalu maupun sekarang, masyarakat adat di utara Rusia terlibat dalam penangkapan ikan dan perburuan rusa atau rusa musiman. Jika kita berbicara tentang kehidupan spiritual dan keagamaan, maka kita dapat memahami bahwa di kawasan inilah kita dapat bertemu dengan dukun ritual paling nyata di suku Ulchi.

Mereka menyembah roh dan berusaha dengan segala cara untuk menenangkan mereka dengan perilaku mereka. Meskipun demikian, sungguh menyenangkan bahwa suku-suku seperti itu dengan adat istiadat, ritual, dan tradisi kuno mereka telah mencapai bahkan modernitas kita yang beradab. Hal ini memungkinkan untuk merasakan cita rasa dan keunikan primitifnya. Ada banyak hal yang bisa dipelajari dari mereka tentang alam dan hubungan manusia.

Masyarakat kecil Rusia lainnya (daftar perkiraan):

• yugi (yugen);
• orang Yunani Urum (Urum);
• Mennonit (Mennonit Jerman);
• kerek;
• Bagulal (Bagvalia);
• orang Sirkasia;
• Orang Kaitag.

masyarakat kecil

Masyarakat adat di Utara, Siberia, dan Timur Jauh Federasi Rusia (selanjutnya disebut masyarakat adat di Utara) adalah masyarakat yang berjumlah kurang dari 50 ribu orang yang tinggal di wilayah utara Rusia, Siberia, dan Timur Jauh Rusia di wilayah pemukiman tradisional nenek moyang mereka, melestarikan cara hidup, pengelolaan dan kerajinan tradisional mereka serta mewujudkan diri sebagai komunitas etnis yang mandiri.

informasi Umum

Masyarakat adat di Utara Jauh, Siberia dan Timur Jauh - ini adalah nama resminya; lebih singkatnya, mereka biasanya disebut masyarakat Utara. Kelahiran kelompok ini dimulai pada awal pembentukan kekuasaan Soviet, pada tahun 1920-an, ketika resolusi khusus “Tentang Bantuan kepada Masyarakat Pinggiran Utara” diadopsi. Pada saat itu, terdapat sekitar 50, jika tidak lebih, kelompok berbeda yang tinggal di Far North. Mereka, pada umumnya, terlibat dalam penggembalaan rusa, dan cara hidup mereka sangat berbeda dari apa yang dilihat sendiri oleh kaum Bolshevik Soviet pertama.

Seiring berjalannya waktu, kategori ini tetap menjadi kategori akuntansi khusus, secara bertahap daftar ini mengkristal, nama-nama kelompok etnis individu yang lebih tepat muncul, dan pada periode pasca perang, setidaknya sejak tahun 1960-an, terutama pada tahun 1970-an, kategori ini mulai mencakup 26 negara. Dan ketika mereka berbicara tentang masyarakat di Utara, yang mereka maksud adalah 26 masyarakat adat di Utara - pada masanya mereka disebut sebagai masyarakat kecil di Utara. Ini adalah kelompok bahasa yang berbeda, orang-orang yang berbicara dalam bahasa berbeda, termasuk mereka yang kerabat dekatnya belum ditemukan. Inilah bahasa Kets yang hubungannya dengan bahasa lain cukup kompleks, bahasa Nivkhs, dan sejumlah bahasa lainnya.

Terlepas dari langkah-langkah yang diambil oleh negara (pada waktu itu disebut Partai Komunis Uni Soviet dan pemerintah Soviet), resolusi terpisah diadopsi mengenai pembangunan ekonomi masyarakat ini, tentang bagaimana memfasilitasi keberadaan ekonomi mereka - tetap saja situasinya masih cukup sulit: alkoholisme menyebar, banyak penyakit sosial. Jadi lambat laun kita hidup sampai akhir tahun 1980-an, tiba-tiba ternyata 26 orang tidak tertidur, tidak lupa bahasanya, tidak kehilangan budayanya, dan kalaupun terjadi sesuatu, mereka ingin memulihkannya, merekonstruksinya. , dan seterusnya, ingin menggunakannya dalam kehidupan modern mereka.

Pada awal tahun 1990-an, daftar ini tiba-tiba mulai muncul kembali. Beberapa orang di Siberia Selatan termasuk di dalamnya, jadi tidak ada 26, tapi 30 negara. Kemudian secara bertahap, selama tahun 1990-an - awal 2000-an, daftar ini bertambah, bertambah, dan saat ini terdapat sekitar 40-45 kelompok etnis, mulai dari Rusia bagian Eropa dan berakhir di Timur Jauh, sejumlah besar kelompok etnis termasuk di dalamnya. inilah yang disebut daftar masyarakat adat di utara Siberia dan Timur Jauh.

Apa yang diperlukan untuk masuk dalam daftar ini?

Pertama-tama, Anda sebagai umat secara resmi dilarang untuk beranak cucu dan berkembang biak dalam artian, biar terdengar kasar, jumlahnya tidak boleh lebih dari 50.000 orang. Ada batasan jumlah. Anda harus tinggal di wilayah nenek moyang Anda, melakukan pertanian tradisional, melestarikan budaya dan bahasa tradisional. Semuanya sebenarnya tidak sesederhana itu, tidak mudah untuk memiliki nama diri yang istimewa, namun Anda harus menganggap diri Anda sebagai orang yang mandiri. Semuanya sangat-sangat sulit, bahkan dengan nama diri yang sama.

Mari kita coba melihat, misalnya, masyarakat Altai. Masyarakat Altai sendiri tidak termasuk dalam daftar masyarakat adat. Dan untuk waktu yang lama dalam etnografi Soviet dan sains Soviet diyakini bahwa ini adalah satu bangsa, namun dibentuk dari kelompok yang berbeda, tetapi mereka dibentuk menjadi satu negara sosialis. Ketika akhir tahun 1980-an dan awal 1990-an tiba, ternyata mereka yang tergabung dalam suku Altai masih ingat bahwa mereka bukanlah orang Altai sepenuhnya. Beginilah kelompok etnis baru muncul di peta Republik Altai dan di peta etnografi: Chelkans, Tubalars, Kumandins, Altaians sendiri, Telengits. Beberapa dari mereka termasuk dalam daftar masyarakat adat di Utara. Ada situasi yang sangat sulit - sensus 2002, ketika struktur kekuasaan Republik Altai sangat takut karena fakta bahwa sebagian besar mantan Altai tiba-tiba terdaftar sebagai masyarakat adat, penduduk republik, yaitu , rakyat tituler, akan berkurang secara signifikan dan kemudian portofolio mereka akan diambil - tidak akan ada republik, dan rakyat akan kehilangan posisinya. Semuanya berjalan baik: di negara kita tidak ada korelasi langsung antara kelompok etnis tituler dan status entitas tempat mereka tinggal - bisa berupa republik, daerah otonom, atau yang lainnya.

Namun jika menyangkut identitas etnis, situasinya jauh lebih rumit. Kami mengatakan bahwa beberapa kelompok orang Altai ini muncul. Namun jika kita ambil masing-masing, kita akan menemukan bahwa masing-masing terdiri dari 5, 10, dan mungkin 20 divisi. Mereka disebut genus, atau, dalam bahasa Altai, “syok” ('tulang'), beberapa di antaranya memiliki asal usul yang sangat kuno. Pada tahun 2002 yang sama, para pemimpin klan - mereka disebut zaisan - ketika mereka mengetahui bahwa jawaban rakyat tidak akan mempengaruhi status republik dengan cara apapun, mereka berkata: “Oh, bagus sekali. Jadi, mungkin sekarang kita akan menuliskan diri kita sebagai Naiman, Kipchaks (sesuai nama marga).” Artinya, ternyata seseorang pada umumnya adalah orang Altai, tetapi pada saat yang sama ia dapat menjadi perwakilan dari suatu kelompok etnis di suku Altai. Dia mungkin anggota keluarganya sendiri. Jika Anda menggali, Anda dapat menemukan yang lebih kecil lagi.

Mengapa Anda harus masuk dalam daftar ini?

Karena ada daftarnya, Anda bisa masuk ke dalamnya, Anda bisa mendaftar. Jika Anda tidak ada dalam daftar ini, maka Anda tidak akan mendapatkan keuntungan apa pun. Mengenai tunjangan, biasanya mereka berkata: “Mereka mendaftar di sana karena menginginkan tunjangan.” Tentu saja ada beberapa manfaatnya jika Anda mengetahuinya dan dapat memanfaatkannya. Beberapa orang tidak tahu bahwa mereka ada. Ini adalah tunjangan untuk perawatan medis, untuk menerima kayu bakar (relevan di desa-desa), bisa juga berupa hak istimewa untuk masuk universitas bagi anak-anak Anda, masih ada daftar manfaat lainnya. Tapi itu sebenarnya bukan hal yang paling penting. Ada saatnya: Anda ingin tinggal di tanah Anda sendiri, dan Anda tidak punya tanah lain. Jika Anda tidak termasuk dalam daftar masyarakat adat di Utara ini, maka Anda akan diperlakukan seperti orang lain, meskipun Anda sudah menjadi warga negara Federasi Rusia. Maka Anda tidak akan memiliki pengaruh tambahan dalam hal melindungi wilayah tempat Anda dan nenek moyang Anda tinggal, berburu, memancing, dan mempraktikkan cara hidup tradisional yang sangat penting bagi Anda.

Mengapa ini sangat penting? Kadang sambil tertawa, kadang tanpa tertawa mereka berkata: “Nah, apa yang bisa kita ambil darinya? Bahkan jika dia adalah pekerja “kerah putih”, waktunya tiba untuk poutine atau mengumpulkan kerucut di taiga, dia pergi ke taiga untuk mengumpulkan kerucut atau poutine, menghilang ke laut dan menangkap ikan.” Seseorang bekerja di kantor, tapi dia tidak bisa hidup tanpanya. Di sini mereka menceritakannya dengan tertawa atau bahkan meremehkan. Jika kita menemukan diri kita, katakanlah, di Amerika Serikat, maka kita akan menemukan bahwa perusahaan yang menghargai diri sendiri akan memberikan liburan kepada seseorang untuk kali ini, karena mereka memahami bahwa dia tidak dapat hidup tanpanya, dan bukan karena itu adalah keinginannya. bahwa dia ingin pergi memancing, sama seperti kita semua yang ingin pergi ke suatu tempat di akhir pekan untuk bersantai. Tidak, itu adalah sesuatu dalam darah yang mendorong seseorang dari kantor kembali ke taiga, ke tanah leluhurnya.

Jika Anda tidak memiliki kesempatan untuk lebih melindungi tanah ini, maka berbagai situasi kehidupan yang sulit dapat terjadi. Bukan rahasia lagi bahwa wilayah yang dihuni oleh masyarakat adat kecil di Utara kaya akan sumber daya mineral. Bisa apa saja: emas, uranium, merkuri, minyak, gas, batu bara. Dan orang-orang ini tinggal di tanah yang tampaknya sangat penting dari sudut pandang strategis pembangunan negara.

7 negara terkecil di Rusia

orang Chulym

Orang Turki Chulym atau Yus Kizhiler (“orang Chulym”) tinggal di tepi Sungai Chulym di Wilayah Krasnoyarsk dan memiliki bahasa mereka sendiri. Di masa lalu, mereka tinggal di ulus, di mana mereka membangun galian (odyg), setengah galian (kyshtag), yurt, dan tenda. Mereka terlibat dalam penangkapan ikan, berburu hewan berbulu, mengekstraksi tanaman obat, kacang pinus, menanam jelai dan millet, memanen kulit kayu dan kulit pohon birch, menenun tali dan jaring, membuat perahu, ski, dan kereta luncur. Belakangan mereka mulai menanam gandum hitam, oat, dan gandum serta tinggal di gubuk. Baik perempuan maupun laki-laki mengenakan celana panjang berbahan kulit burbot dan kemeja dengan pinggiran bulu. Wanita mengepang banyak kepang dan mengenakan liontin koin serta perhiasan. Tempat tinggalnya bercirikan chuval dengan perapian terbuka, tungku tanah liat rendah (kemega), ranjang susun, dan peti. Beberapa penduduk Chulymch masuk Ortodoksi, yang lain tetap menjadi dukun. Masyarakatnya telah melestarikan cerita rakyat dan kerajinan tradisional, tetapi hanya 17% dari 355 orang yang berbicara dalam bahasa ibu mereka.

Orok

Masyarakat adat Sakhalin. Mereka menyebut diri mereka Uilta, yang artinya “rusa”. Bahasa Orok tidak memiliki bahasa tertulis dan digunakan oleh hampir separuh dari 295 orang Orok yang tersisa. Orang Jepang menjuluki orang Orok. Suku Uilta terlibat dalam perburuan - laut dan taiga, memancing (mereka menangkap salmon merah muda, salmon chum, salmon coho, dan salmon), peternakan rusa kutub, dan pengumpulan. Saat ini, peternakan rusa kutub telah mengalami penurunan, dan perburuan serta penangkapan ikan terancam akibat pengembangan minyak dan masalah lahan. Para ilmuwan menilai prospek kelangsungan hidup bangsa ini dengan sangat hati-hati.

masuk

Dukun Enets, juga dikenal sebagai Yenisei Samoyed, menyebut diri mereka Encho, Mogadi atau Pebay. Mereka tinggal di Taimyr di muara Yenisei di Wilayah Krasnoyarsk. Tempat tinggal tradisionalnya berupa tenda berbentuk kerucut. Dari 227 orang, hanya sepertiganya yang bisa berbahasa ibu mereka. Sisanya berbicara bahasa Rusia atau Nenets. Pakaian nasional Enets adalah jaket, celana bulu, dan stoking. Wanita memiliki jaket ayun, pria memiliki jaket one-piece. Makanan tradisionalnya adalah daging segar atau beku, ikan segar, tepung ikan - porsa. Sejak dahulu kala, Enets telah terlibat dalam perburuan rusa kutub, peternakan rusa kutub, dan rubah Arktik. Hampir semua Enet modern tinggal di pemukiman permanen.

Cekungan

Suku Tazy (Tadzy, Datzy) adalah suku kecil dan cukup muda yang tinggal di Sungai Ussuri di Wilayah Primorsky. Ini pertama kali disebutkan pada abad ke-18. Taz berasal dari percampuran suku Nanai dan Udege dengan suku Manchu dan Cina. Bahasanya mirip dengan dialek Tiongkok utara, tetapi sangat berbeda. Sekarang ada 274 orang Tazi di Rusia, dan hampir tidak ada satupun dari mereka yang bisa berbahasa ibu mereka. Jika pada akhir abad ke-19 1.050 orang mengetahuinya, kini dimiliki oleh beberapa wanita lanjut usia di desa Mikhailovka. Suku Taz hidup dengan berburu, memancing, meramu, bertani, dan beternak. Belakangan ini, mereka berupaya menghidupkan kembali budaya dan adat istiadat nenek moyang mereka.

Izhora

Orang Finno-Ugric Izhora (Izhora) tinggal di anak sungai Neva dengan nama yang sama. Nama diri orang tersebut adalah Karyalaysht yang artinya “Orang Karelia”. Bahasanya dekat dengan bahasa Karelia. Mereka menganut Ortodoksi. Selama Masa Kesulitan, orang Izhoria jatuh di bawah kekuasaan Swedia, dan karena melarikan diri dari masuknya Lutheranisme, mereka pindah ke tanah Rusia. Pekerjaan utama suku Izhor adalah memancing, yaitu mengekstraksi bau dan ikan haring. Keluarga Izhors bekerja sebagai tukang kayu, menenun, dan menganyam keranjang. Pada pertengahan abad ke-19, 18.000 orang Izhora tinggal di provinsi St. Petersburg dan Vyborg. Peristiwa Perang Dunia II mempunyai dampak yang sangat besar terhadap penduduk. Beberapa desa dibakar, penduduk Izhoria dibawa ke Finlandia, dan mereka yang kembali dari sana diangkut ke Siberia. Mereka yang tetap tinggal menghilang di antara penduduk Rusia. Sekarang hanya tersisa 266 Izhor.

Vod

Nama diri orang-orang Ortodoks Finno-Ugric yang hilang di Rusia ini adalah Vodyalayn, Vaddyalaizyd. Pada sensus 2010, hanya 64 orang yang mengklasifikasikan dirinya sebagai Vod. Bahasa kebangsaannya dekat dengan dialek tenggara bahasa Estonia dan bahasa Livonia. Sejak dahulu kala, suku Vods tinggal di selatan Teluk Finlandia, di wilayah yang disebut Vodskaya Pyatina, yang disebutkan dalam kronik. Kebangsaannya sendiri terbentuk pada milenium 1 Masehi. Dasar kehidupan adalah pertanian. Mereka menanam gandum hitam, gandum, jelai, beternak dan unggas, dan terlibat dalam penangkapan ikan. Mereka tinggal di lumbung, seperti di Estonia, dan dari abad ke-19 - di gubuk. Gadis-gadis itu mengenakan gaun malam yang terbuat dari kanvas putih dan jaket pendek “ihad”. Kaum muda memilih calon pengantinnya sendiri. Wanita yang sudah menikah dipotong pendek rambutnya, sedangkan wanita yang lebih tua mencukur rambut mereka dan mengenakan hiasan kepala paykas. Banyak sisa-sisa pagan yang dilestarikan dalam ritual masyarakat. Sekarang budaya Vodi sedang dipelajari, sebuah museum telah dibuat, dan bahasanya sedang diajarkan.

Kereki

Menghilangnya orang. Hanya ada empat dari mereka yang tersisa di seluruh Rusia. Dan pada tahun 2002 ada delapan. Tragedi orang-orang Paleo-Asia ini adalah bahwa sejak zaman kuno mereka tinggal di perbatasan Chukotka dan Kamchatka dan mendapati diri mereka berada di antara dua api: Chukchi berperang melawan Koryak, dan Ankalgakku mendapat yang terburuk - itulah yang disebut Kereks. diri. Jika diterjemahkan, ini berarti “orang yang hidup di tepi laut”. Musuh membakar rumah, perempuan dijadikan budak, laki-laki dibunuh.

Banyak orang Kerek meninggal selama epidemi yang melanda negeri itu pada akhir abad ke-18. Suku Kereks sendiri menjalani gaya hidup yang tidak banyak bergerak, memperoleh makanan dengan memancing dan berburu, serta membunuh hewan laut dan hewan berbulu. Mereka terlibat dalam penggembalaan rusa. Suku Kereks berkontribusi dalam menunggangi anjing. Memanfaatkan anjing di kereta adalah penemuan mereka. Suku Chukchi memanfaatkan anjing dengan kipas angin. Bahasa Kerek termasuk dalam bahasa Chukchi-Kamchatka. Pada tahun 1991, hanya tersisa tiga orang di Chukotka yang bisa berbicara bahasa tersebut. Untuk melestarikannya, sebuah kamus direkam, yang berisi sekitar 5.000 kata.

Apa yang harus dilakukan dengan orang-orang ini?

Semua orang ingat dengan baik film "Avatar" dan karakter jahat yang mengatakan bahwa "mereka hanya mengandalkan uang saya". Kadang-kadang orang mendapat kesan bahwa perusahaan-perusahaan yang mencoba mengatur hubungan dengan orang-orang yang tinggal di tempat di mana mereka dapat menambang dan menjual sesuatu, memperlakukan mereka dengan cara ini, yaitu orang-orang yang hanya menghalangi. Situasinya cukup rumit, karena di mana pun, dalam semua kasus, di mana hal seperti ini terjadi (bisa jadi Danau Nouto yang suci, tempat tinggal Khanty atau Nenet Hutan, bisa jadi Kuzbass dengan endapan batu baranya, bisa juga Sakhalin dengan nya cadangan minyak), terdapat benturan kepentingan tertentu, yang kurang lebih diungkapkan dengan jelas, antara masyarakat adat di Utara, antara penduduk lokal, pada prinsipnya, setiap orang. Karena apa perbedaan antara Anda, seorang penduduk asli, dan orang Rusia kuno yang berperilaku persis sama, tinggal di tanah yang sama, melakukan penangkapan ikan, berburu, dan sebagainya yang sama, dan menderita dengan cara yang sama karena air kotor dan dampak negatif lainnya dari penambangan atau pengembangan sesuatu yang bersifat fosil. Yang disebut pemangku kepentingan, selain masyarakat adat, juga mencakup instansi pemerintah dan perusahaan itu sendiri yang berusaha mengambil keuntungan dari lahan tersebut.

Jika Anda tidak termasuk dalam daftar masyarakat adat di Utara, maka akan lebih sulit bagi Anda untuk mempertahankan tanah dan hak Anda atas cara hidup yang ingin Anda jalani. Penting untuk melestarikan budaya Anda, karena jika Anda tidak memiliki wilayah tempat Anda tinggal kompak dengan sesama suku, maka akan sangat sulit untuk memastikan bahwa anak-anak Anda mempelajari bahasa ibu mereka dan mewariskan beberapa nilai-nilai tradisional. Ini tidak berarti bahwa orang-orang akan menghilang, menghilang, tetapi dalam cara Anda memandang situasinya, mungkin ada gagasan bahwa jika bahasa saya hilang, saya akan berhenti menjadi sejenis orang. Tentu saja Anda tidak akan berhenti. Di seluruh Siberia, sejumlah besar masyarakat di Utara telah kehilangan bahasa mereka, namun ini tidak berarti bahwa mereka tidak dapat berbicara dalam bahasa apa pun. Di beberapa tempat, bahasa Yakut telah menjadi bahasa ibu mereka, dan hampir semua orang berbicara bahasa Rusia. Namun demikian, masyarakat tetap mempertahankan identitas etnisnya, mereka ingin berkembang lebih jauh, dan daftar tersebut memberi mereka peluang ini.

Namun ada satu hal menarik di sini yang belum terpikirkan oleh siapa pun. Faktanya adalah hal ini semakin terdengar di kalangan generasi muda masyarakat adat di Utara, yang sebenarnya telah kehilangan kekhususan etnisnya (mereka semua berbicara bahasa Rusia dan tidak mengenakan pakaian tradisional): “Kami adalah masyarakat adat, kami adalah masyarakat adat.” Komunitas tertentu muncul, mungkin identitas kelas, seperti di Rusia Tsar. Dan dalam hal ini, tampaknya masuk akal bagi negara untuk melihat lebih dekat proses yang sekarang terjadi di Utara, dan mungkin, jika kita berbicara tentang bantuan, mungkin bukan untuk kelompok etnis tertentu, tetapi untuk kelompok etnis tertentu. komunitas kelas baru yang disebut masyarakat adat di Utara.

Mengapa masyarakat utara menghilang?

Negara-negara kecil berbeda dari negara-negara besar tidak hanya dalam jumlah. Lebih sulit bagi mereka untuk mempertahankan identitasnya. Seorang pria Tionghoa dapat datang ke Helsinki, menikahi seorang wanita Finlandia, tinggal di sana bersamanya sepanjang hidupnya, tetapi dia akan tetap menjadi orang Tionghoa sampai akhir hayatnya, dan tidak akan menjadi orang Finlandia. Terlebih lagi, bahkan pada anak-anaknya mungkin akan ada banyak orang Tionghoa, dan ini memanifestasikan dirinya tidak hanya dalam penampilan, tetapi jauh lebih dalam - dalam kekhasan psikologi, perilaku, selera (bahkan hanya kuliner). Jika salah satu orang Sami mengalami situasi yang sama - mereka tinggal di Semenanjung Kola, di Norwegia Utara, dan Finlandia Utara - maka, meskipun dekat dengan tempat asal mereka, setelah beberapa waktu mereka pada dasarnya akan menjadi orang Finlandia.

Inilah yang terjadi pada masyarakat di Utara dan Timur Jauh Rusia. Mereka mempertahankan identitas nasional mereka saat mereka tinggal di pedesaan dan melakukan pertanian tradisional. Jika mereka meninggalkan tempat asal mereka, memisahkan diri dari bangsanya sendiri, kemudian mereka larut dalam bangsa lain dan menjadi orang Rusia, Yakut, Buryat - tergantung di mana mereka berakhir dan bagaimana kehidupan mereka nantinya. Oleh karena itu, jumlah mereka hampir tidak bertambah, meskipun angka kelahiran cukup tinggi. Agar tidak kehilangan jati diri bangsa, Anda perlu hidup bersama masyarakat Anda, di habitat aslinya.

Tentu saja, negara-negara kecil memiliki kaum intelektual - guru, seniman, ilmuwan, penulis, dokter. Mereka tinggal di pusat kabupaten atau daerah, namun agar tidak kehilangan kontak dengan masyarakat asalnya, mereka harus banyak menghabiskan waktu di pedesaan.

Untuk melestarikan negara-negara kecil, perlu mempertahankan perekonomian tradisional. Inilah kesulitan utama. Padang rumput rusa kutub menyusut karena meningkatnya produksi minyak dan gas, laut dan sungai tercemar, sehingga penangkapan ikan tidak dapat berkembang. Permintaan daging dan bulu rusa menurun. Kepentingan masyarakat adat dan otoritas regional, perusahaan besar, dan pemburu liar lokal berkonflik, dan dalam konflik seperti itu, kekuasaan tidak berpihak pada negara-negara kecil.

Pada akhir abad ke-20. pimpinan distrik dan republik (khususnya di distrik Yakutia, Khanty-Mansi dan Yamalo-Nenets) mulai lebih memperhatikan masalah pelestarian budaya nasional. Festival budaya negara-negara kecil telah menjadi hal biasa, di mana pendongeng tampil, ritual dilakukan, dan kompetisi olahraga diadakan.

Di seluruh dunia, kesejahteraan, standar hidup, dan pelestarian budaya minoritas nasional kecil (India di Amerika, Aborigin di Australia, Ainu di Jepang, dll.) adalah bagian dari kartu panggil negara dan berfungsi sebagai indikator progresifitasnya. Oleh karena itu, pentingnya nasib masyarakat kecil di Utara bagi Rusia jauh lebih besar dibandingkan dengan jumlah mereka yang kecil, yang hanya berjumlah 0,1% dari populasi negara tersebut.

Kebijakan negara

Sudah menjadi kebiasaan bagi para antropolog untuk mengkritik kebijakan pemerintah terhadap masyarakat kecil di Utara.

Kebijakan terhadap masyarakat Utara telah berubah selama bertahun-tahun. Sebelum revolusi, mereka adalah kelas khusus – orang asing yang memiliki pemerintahan sendiri dalam batas-batas tertentu. Setelah tahun 1920-an Budaya, ekonomi dan masyarakat di wilayah utara, seperti wilayah lain di negara ini, telah mengalami transformasi besar. Gagasan untuk mengembangkan masyarakat Utara dan membawa mereka keluar dari keadaan “keterbelakangan” diterima. Perekonomian negara-negara Utara disubsidi.

Pada akhir 1980an – awal 1990an. Para etnografer telah merumuskan alasan atas saling ketergantungan langsung antara identitas budaya tradisional, ekonomi tradisional, dan habitat tradisional. Ekonomi dan bahasa ditambahkan ke dalam tesis romantis tentang tanah dan darah. Gagasan paradoks bahwa syarat pelestarian dan pengembangan budaya etnis - bahasa dan adat istiadat - adalah terselenggaranya perekonomian tradisional di habitat tradisional. Konsep tradisionalisme yang nyaris hermetis ini menjadi ideologi gerakan SIM. Ini adalah alasan logis bagi aliansi antara intelektual etnis dan bisnis baru. Pada tahun 1990-an. Romantisme menerima basis finansial - pertama, hibah dari yayasan amal asing, dan kemudian dari perusahaan pertambangan. Cabang ilmu etnologi juga diatur dalam undang-undang yang sama.

Penelitian para antropolog saat ini menunjukkan bahwa aktivitas ekonomi bisa eksis dan berkembang tanpa melestarikan bahasa. Pada saat yang sama, bahasa juga dapat muncul dari komunikasi langsung keluarga selama mengurus rumah tangga. Misalnya Udege, Sami, banyak dialek Evenki dan banyak bahasa asli lainnya tidak lagi terdengar di taiga dan tundra. Namun, hal ini tidak menghalangi masyarakat untuk melakukan peternakan rusa, berburu, dan memancing.

Selain tokoh budaya dan pengusaha, lapisan pemimpin dan aktivis politik independen telah terbentuk di kalangan masyarakat adat,

Ada pandangan di kalangan penggiat SIM bahwa manfaat tidak boleh selektif, tetapi berlaku untuk seluruh perwakilan SIM, di mana pun mereka tinggal atau apa pun yang mereka lakukan. Sebagai argumen, misalnya, argumen yang diajukan bahwa di dalam tubuh kebutuhan ikan dalam makanan ditentukan pada tingkat genetik. Salah satu pilihan untuk mengatasi masalah ini adalah dengan memperluas wilayah pemukiman tradisional dan pertanian tradisional di seluruh wilayah.

Pedesaan di Far North bukanlah tempat yang mudah untuk ditinggali. Orang-orang dari latar belakang etnis yang berbeda bekerja di bidang pertanian. Mereka menggunakan teknologi yang sama, mengatasi kesulitan yang sama, dan menghadapi tantangan yang sama. Kegiatan-kegiatan ini juga harus mendapat dukungan pemerintah tanpa memandang etnis. Jaminan negara atas perlindungan hak-hak rakyat Rusia terutama menjamin tidak adanya diskriminasi atas dasar etnis dan agama.

Analisis menunjukkan bahwa Undang-Undang “Tentang Jaminan Hak-Hak Masyarakat Adat Minoritas Federasi Rusia” menonjol dalam pendekatannya dibandingkan keseluruhan sistem hukum Rusia. Undang-undang ini menganggap masyarakat sebagai subyek hukum. Ketidakmampuan untuk memimpin memberikan dasar bagi pembentukan sebuah perkebunan - sekelompok orang yang diberi hak karena asal etnis mereka. Para pelaksana hukum di tingkat lokal akan lama menghadapi upaya untuk menutup sistem sosial yang secara fundamental terbuka secara hukum.

Jalan keluar utama dari situasi ini adalah dengan mengatasi romantisme tradisionalisme dan memisahkan kebijakan yang mendukung aktivitas ekonomi dan mendukung aktivitas etnokultural. Di bagian sosial-ekonomi, perlu untuk memperluas manfaat dan subsidi kepada masyarakat adat minoritas ke seluruh penduduk pedesaan di Far North.

Pada bagian etnokultural, negara dapat memberikan jenis dukungan sebagai berikut:

1. Dukungan ilmiah, diwakili oleh organisasi penelitian dan universitas, dalam pengembangan program dan pelatihan spesialis.
2. Dukungan hukum berupa pengembangan dan penerapan norma-norma pelestarian dan pengembangan warisan etnokultural.
3. Dukungan organisasi berupa pengembangan dan pelaksanaan program etnokultural lembaga kebudayaan dan lembaga pendidikan.
4. Dukungan finansial untuk LSM yang mengembangkan inisiatif etnokultural dalam bentuk dukungan hibah untuk proyek-proyek yang menjanjikan.

Bangsa terkecil di dunia

PRESENTASI TELAH DIPERSIAPKAN : Shkrob G.G.

orang pigmi Asia Nama pigmi berasal dari kata Yunani “pygme”, yaitu “tinju”, dan sebenarnya berarti “tinju”.

• Kelompok suku kecil berkulit gelap ini datang ke wilayah Asia modern pada salah satu gelombang migrasi dari benua Afrika. Para etnolog percaya bahwa orang Pigmi Asia menjadi nenek moyang orang Papua Papua Nugini dan Australia. Bangsa kecil ini, bersama dengan penduduk Sri Lanka, biasanya tergabung dalam ras Australoid. Lambat laun, suku-suku pendatang baru itu tersingkir oleh suku-suku pertanian Asia dan hanya bertahan di beberapa pulau kecil.

Vod Nama diri masyarakatnya adalah Vodi, yang diterjemahkan dari Votic terdengar seperti “lokal”. Orang-orang tersebut termasuk dalam daftar masyarakat terancam punah dan kecil di Rusia oleh UNESCO.

• Ini adalah perwakilan kecil dari orang-orang yang disebut orang Finno-Ugric; mereka dianggap sebagai penduduk asli di wilayah St. Petersburg modern dan wilayah Leningrad. Penduduk asli Leningrad dianggap sebagai orang terkecil dan paling kuno di Rusia modern. Saat ini, Vod adalah salah satu kelompok etnis terkecil yang tinggal di wilayah Federasi Rusia. Pada sensus 2010, dari sekian banyak penduduk, tersisa 64 orang. Orang-orang ini tinggal di dua desa kecil Krakolye dan Luzhitsy, yang terletak di wilayah Leningrad, distrik Kingisepp. Bahasa Votic dianggap punah.

Guaja

• Suku-suku dari masyarakat kecil ini tinggal di sebelah timur Amazon, dan menurut para ilmuwan, tidak ada masyarakat lain yang terancam punah seperti Guadja. Saat ini, hanya tersisa sekitar 350 perwakilan, sepertiga di antaranya terputus dari dunia luar, tinggal di hutan tropis yang tidak dapat diakses. Masalah bagi Guadzh, seperti banyak masyarakat di Dunia Baru, dimulai setelah dimulainya penjajahan. Suku Guadja terpaksa meninggalkan cara hidup mereka yang menetap dan berubah menjadi pengembara, yang secara radikal melanggar cara hidup mereka yang telah berusia berabad-abad dan menempatkan mereka pada risiko kepunahan. Kerusakan besar pada masyarakat disebabkan oleh penggundulan hutan untuk kebutuhan pertanian, yang dilakukan oleh pihak berwenang Brazil setuju untuk menangguhkan hanya di bawah tekanan dari organisasi internasional.

Kereki

• Kereks adalah salah satu masyarakat terkecil di Federasi Rusia. Mereka juga menyebut diri mereka “ankalgakku”, yang diterjemahkan sebagai “orang tepi laut”. Saat ini, hanya ada sedikit perwakilan dari rakyat kecil ini, dan kemungkinan besar, dalam beberapa tahun tidak akan ada satu pun perwakilan yang tersisa. Kerek sangat menderita akibat asimilasi Chukchi. Dipercaya bahwa dari orang-orang inilah suku Chukchi belajar cara memanfaatkan anjing untuk naik kereta luncur, karena suku Kereks-lah yang menemukan metode transportasi ini.

CHULYMTSI Chulym Turks, Yus Kizhiler (nama diri, secara harfiah orang Chulym), Pestyn Kizhiler (nama diri, secara harfiah orang kami)

• Jumlah penduduk asli Rusia ini adalah 355 orang pada tahun 2010. Terlepas dari kenyataan bahwa sebagian besar orang Chulym mengakui Ortodoksi, kelompok etnis tersebut dengan hati-hati melestarikan beberapa tradisi perdukunan. Orang Chulym sebagian besar tinggal di wilayah Tomsk, di lembah Sungai Chulym (anak sungai Ob) dan anak sungainya Yaya dan Kiya Menariknya, bahasa Chulym tidak memiliki bahasa tertulis.

Cekungan

• Tazis adalah kelompok etnis mestizo di Primorye. Dipercaya bahwa Tazy terbentuk dari hasil perkawinan campuran orang Tionghoa, Manchu, Udege, dan Nanais. Jumlah penduduk yang tinggal di Primorye hanya 276 orang. Bahasa Taz merupakan campuran salah satu dialek Tionghoa dengan bahasa Nanai. Sekarang bahasa ini dituturkan oleh kurang dari separuh orang yang menganggap dirinya Taz.

Apakah kamu

• Orang-orang yang sangat kecil ini tinggal di wilayah Latvia. Agaknya sudah tiba Baltik dari arah timur dan timur laut. Orang-orang terdekat yang terkait dengan Livs adalah orang-orang modern , dengan siapa orang Livonia memelihara hubungan ekonomi dan bahasa sebelum dimulainya abad XX , terutama dengan para nelayan di pulau itu Saaremaa , Dan air (sekarang tinggal di beberapa desa di wilayah Leningrad). Sejak dahulu kala, pekerjaan utama keluarga Liv adalah pembajakan, memancing, dan berburu. Saat ini, masyarakatnya hampir sepenuhnya berasimilasi. Pada tahun 2016, 168 penduduk Latvia memiliki kewarganegaraan “Liv” yang tercantum dalam data Daftar Penduduk [

Pitcairn

• Orang-orang ini adalah yang terkecil di dunia dan tinggal di pulau kecil Pitcairn di Oseania. Jumlah Pitcairn sekitar 60 orang. Semuanya adalah keturunan pelaut kapal perang Inggris Bounty yang mendarat di sini pada tahun 1790. Bahasa Pitcairn adalah campuran dari bahasa Inggris yang disederhanakan, Tahiti, dan Maritim

Okeki

• Okiek, juga disebut Ogiek atau Akiek, adalah suku Afrika yang tinggal di timur laut Tanzania, selatan (di hutan Mau) dan barat (di hutan sekitar gunung berapi Elgon) Kenya Populasi masyarakat ini adalah 869 orang, sekitar setengahnya berbicara bahasa Okieki. Penduduk lainnya berkomunikasi dalam bahasa campuran, terbentuk dari masyarakat tetangga. Mereka menghabiskan sebagian besar hidup mereka di hutan, berburu kijang dan babi hutan. Selain itu, suku ini mengumpulkan madu dari lebah liar di hutan Mau. Masalah hilangnya suku Okiek bermula setelah pemerintah Kenya meminta masyarakat yang tinggal di hutan tersebut meninggalkan wilayah tersebut, sejak negara tersebut memulai program pemberantasan ilegal. pencatatan. Namun organisasi hak asasi manusia mengatakan orang-orang tersebut terusir dan dimusnahkan oleh para penanam teh dan perusahaan penebangan kayu. Selama 15 tahun terakhir, sekitar 25% pohon di Hutan Mau telah hilang. Akibatnya, populasi antelop dan babi hutan menurun sehingga membuat hidup masyarakat Afrika semakin sulit.

Jarawa

• Suku Jarawa tinggal di India di pesisir Kepulauan Adaman Selatan dan Tengah. Populasi kulit hitam yang termasuk ras besar Australoid berjumlah sekitar 300 orang. Orang-orang ini berbicara dalam bahasa Jarawa yang terancam punah, yang merupakan bagian dari rumpun bahasa Adaman. Saat ini mereka hampir menjadi satu-satunya suku di bumi yang praktis tidak berkomunikasi dengan dunia luar. Suku Jarawa jarang sekali berkonflik dengan suku tetangganya. Namun berbeda dengan bangsa lain, mereka tidak menerima pemberian apa pun yang ditinggalkan oleh para antropolog. Mereka melemparkan kotak-kotak berisi karung beras, pisang, dan kain ke laut. Baru pada tahun 1974 para misionaris berhasil menjalin kontak sebagian dengan mereka, dan sebulan sekali suku Jarawa menerima bantuan kemanusiaan berupa beras dan buah-buahan. Kantong perbekalan ditinggalkan di pantai, dan pada malam hari orang India membawanya ke desa mereka. Pada akhir tahun 90-an, pemerintah India menyatakan wilayah tempat tinggal suku Jarawa sebagai zona tertutup untuk menghindari perselisihan dalam hidup mereka dan tidak menularkan penyakit virus.

Tahukah Anda bagaimana kata “pigmi” diterjemahkan? Orang seukuran kepalan tangan. Ini adalah orang-orang terkecil di planet ini.

Kebanyakan orang yang menyebut kata “pigmi” berarti orang pendek yang tinggal di Afrika. Ya, ini sebagian benar, tetapi bahkan orang pigmi Afrika pun bukanlah satu bangsa. Berbagai kebangsaan tinggal di Benua Hitam: pigmi Batwa, Bakiga, Baka, Aka, Efe, Sua, dan ini bukan daftar keseluruhannya. Tinggi badan pria dewasa biasanya tidak melebihi 145 sentimeter, dan wanita - 133 cm.

Bagaimana kehidupan orang terkecil di planet ini?

Kehidupan orang Pigmi tidaklah mudah) Mereka tinggal di desa-desa sementara di dalam hutan. Mengapa bersifat sementara, Anda bertanya? Masyarakat terkecil mempunyai gaya hidup nomaden, mereka terus mencari makanan dan mencari tempat yang kaya akan buah-buahan dan madu. Mereka juga memiliki adat istiadat kuno. Jadi, jika seseorang dalam suatu suku meninggal, maka ia dikuburkan di bawah atap gubuk dan pemukimannya ditinggalkan selamanya.

Di dekat desa sementara, orang pigmi berburu rusa, antelop, dan monyet. Mereka juga mengumpulkan buah-buahan dan madu. Dengan demikian, daging hanya merupakan 9% dari makanan mereka, dan mereka menukar sebagian besar produksi mereka dengan sayuran, logam, kain, dan tembakau dari masyarakat yang bertani di dekat hutan.

Orang kecil dianggap sebagai penyembuh yang sangat baik: mereka menyiapkan ramuan obat dan beracun dari tumbuhan. Karena itulah suku lain tidak menyukai mereka, karena mereka mengaitkan kekuatan magis dengan mereka.

Misalnya, suku pigmi punya cara menangkap ikan yang aneh: pertama, mereka meracuni kolam, sehingga menyebabkan ikan mengapung ke permukaan. Selesai, penangkapan ikan berhasil, yang tersisa hanyalah mengumpulkan hasil tangkapan. Tidak boleh berkumpul dengan pancing di tepi pantai atau memancing dengan tombak. Setelah beberapa jam, racun berhenti bekerja dan ikan hidup kembali ke kehidupan normal.

Umur orang pigmi sangat pendek: dari 16 hingga 24 tahun. Orang yang hidup sampai usia 40 tahun sebenarnya adalah orang yang berumur panjang. Oleh karena itu, mereka mencapai pubertas jauh lebih awal: pada usia 12 tahun. Ya, mereka mulai mempunyai keturunan pada usia lima belas tahun.

Masih dalam perbudakan

Afrika adalah benua yang paling kontroversial. Perbudakan telah lama dilarang di seluruh dunia, namun tidak di sini. Misalnya, di Republik Kongo, menurut tradisi yang ada, suku pigmi merupakan warisan dari masyarakat Bantu. Dan inilah pemilik budak yang sebenarnya: orang pigmi memberi mereka hasil rampasan dari hutan. Namun sayangnya, masyarakat kecil terpaksa menanggung perlakuan tersebut, karena “pemilik” memberi mereka produk dan barang yang diperlukan untuk bertahan hidup, yang tanpanya mustahil hidup di hutan. Terlebih lagi, orang pigmi menggunakan trik: mereka bisa “diperbudak” oleh beberapa petani sekaligus di desa yang berbeda. Jika salah satu pemilik tidak menyediakan makanan, mungkin pemilik lain akan membuatnya bahagia.

Genosida orang kerdil

Orang-orang terkecil terus-menerus berada di bawah tekanan dari suku lain selama berabad-abad. Dan di sini kita tidak hanya berbicara tentang perbudakan, tetapi bahkan tentang... kanibalisme! Apalagi di dunia modern kita, di abad ke-21. Jadi, selama perang saudara di Kongo (1998-2003), orang pigmi ditangkap dan dimakan begitu saja. Atau misalnya di salah satu provinsi di Afrika, Kivu Utara, pernah ada kelompok yang bekerja mempersiapkan wilayahnya untuk pertambangan. Dan selama proses pembersihan mereka membunuh dan memakan orang pigmi. Dan beberapa orang di Benua Hitam umumnya percaya bahwa daging orang kerdil akan memberikan kekuatan magis, dan hubungan dengan wanita dari beberapa suku bertubuh rendah akan meringankan penyakit. Itu sebabnya pemerkosaan sangat sering terjadi di sini.

Tentu saja, semua ini mempengaruhi kehidupan masyarakat kecil: jumlah penduduknya tidak lebih dari 280 ribu orang, dan angka ini terus menurun setiap tahunnya.

Kenapa dia begitu pendek?

Faktanya, sifat miniatur masyarakat ini dijelaskan oleh evolusi. Selain itu, alasannya berbeda-beda di berbagai negara; inilah kesimpulan yang diambil para ilmuwan. Jadi, analisis genetik menunjukkan bahwa di beberapa suku (misalnya, di antara suku pigmi Sua dan Efa), pembatas pertumbuhan anak sudah diaktifkan di dalam rahim dan bayi dilahirkan dalam ukuran sangat kecil. Dan di negara lain (Baka), anak dilahirkan normal, sama seperti perwakilan ras Eropa, namun dalam dua tahun pertama pertumbuhannya sangat lambat. Semua perubahan pada tingkat genetik ini dipicu oleh berbagai faktor.

Jadi, gizi buruk berkontribusi pada perawakan pendek: tubuh pigmi mengalami penurunan dalam proses evolusi. Faktanya adalah mereka membutuhkan lebih sedikit makanan untuk bertahan hidup dibandingkan negara-negara besar. Dipercaya juga bahwa daerah tropis “membantu” perawakan pendek: bagaimanapun, berat badan mempengaruhi jumlah panas yang dihasilkan, sehingga orang bertubuh besar memiliki kemungkinan lebih besar untuk mengalami kepanasan.

Teori lain mengatakan bahwa miniatur membuat hidup lebih mudah di daerah tropis, membuat orang pigmi lebih gesit, karena di hutan yang tidak bisa ditembus, kualitasnya sangat bagus. Beginilah cara evolusi membantu masyarakat kecil beradaptasi dengan gaya hidup dan iklim mereka.

Fakta menarik tentang orang pigmi yang belum Anda ketahui sebelumnya

Fakta #1. Banyak orang percaya bahwa orang pigmi tinggal di hutan. Namun, hal ini tidak selalu terjadi: misalnya, suku Pigmi Twa tinggal di gurun dan rawa.

Fakta #2. Selain itu, beberapa antropolog mengklasifikasikan masyarakat kerdil sebagai kelompok pigmi, yang tinggi badan manusia tidak melebihi 155 sentimeter. Menurut mereka, orang pigmi tinggal di berbagai belahan dunia: di Indonesia, Malaysia, Thailand, Filipina, Bolivia, dan Brasil. Di sini, misalnya, adalah orang Pigmi Filipina:

Fakta #3. Sebagian besar kata di kalangan pigmi berhubungan dengan madu dan tanaman. Secara umum, mereka telah kehilangan bahasa ibu mereka dan sekarang berbicara dalam bahasa masyarakat di sekitar mereka.

Fakta #4. Beberapa peneliti percaya bahwa pigmi adalah perwakilan dari masyarakat kuno yang ada lebih dari 70 ribu tahun yang lalu.

Fakta #5. Orang Pigmi dikenal di Mesir Kuno. Oleh karena itu, kurcaci hitam dibawa sebagai hadiah kepada bangsawan kaya.

Fakta #6. Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, anak-anak kerdil dijual ke kebun binatang di Eropa sebagai barang pameran.

Fakta No.7. Orang terkecil di dunia adalah orang pigmi Efe dan Zaire. Tinggi badan wanita tidak melebihi 132 cm, dan tinggi pria - 143 cm.

Fakta #8. Di Afrika, tidak hanya hidup orang-orang terpendek, tetapi juga orang-orang tertinggi. Pada suku Dinka rata-rata tinggi badan laki-laki 190 cm dan perempuan 180 cm.

Fakta #9. Orang Pigmi bahkan sampai saat ini tidak menggunakan kalender, sehingga mereka tidak mengetahui umur pastinya.

Fakta #10. Seorang anak bule berusia 2,5 tahun kira-kira sama tingginya dengan anak kerdil berusia lima tahun.

1. Khanty. Ini adalah kelompok etnis terbesar dalam daftar - menurut sensus, ada 31.000 Khanty di Rusia. Mereka tinggal di utara Siberia Barat, beternak rusa, memancing, dan berburu; kecil kemungkinannya mereka bisa mengunjungi spa spalotus.me. Foto itu menunjukkan seorang dukun.

11. Koryak. Penduduk asli bagian utara Semenanjung Kamchatka, kini hanya berjumlah lebih dari enam ribu di Rusia. Salah satu masyarakat paling utara di dunia. Musher adalah pengemudi kereta luncur anjing di desa Ilpyr.

12. Tofalar. Tofalarka dalam kostum nasional.

13. Sebanyak 600 Tofalar (sebelumnya disebut Karagas) kini tinggal di Siberia Timur.

14. Agung. Pada sensus 2010, hanya 12 orang yang menunjukkan kewarganegaraan ini, itulah sebabnya mereka termasuk dalam suku Avar. Mereka tinggal di Dagestan. Hiasan kepala nasional wanita Archinka.

15. Air. Penduduk wilayah Leningrad. Sekarang hanya tersisa tujuh puluh lebih. Gadis berkostum nasional

16. N.F. Nesterov adalah perwakilan dari keluarga Votic kuno. Di tangannya dia memegang "chapiu" - itu diperlukan untuk menenun jaring ikan yang besar.

17. Nivkh (Gilyak). Mereka tinggal di dekat muara Sungai Amur (Wilayah Khabarovsk) dan di bagian utara Pulau Sakhalin. Namanya diterjemahkan sebagai "manusia", atau gilemi - "orang yang mendayung". Total ada lebih dari 4.000 orang di Rusia. Nivkh dengan kostum pesta

18. Selkup. Selkups (atau Ostyak-Samoyed) adalah masyarakat yang tinggal di utara Siberia Barat. Ada 3.600 orang yang tersisa di Rusia. Ostyak Samoyed

19. Penggembala rusa kutub

20. Nganasan. Nganasan mendiami sebelah timur distrik kota Taimyr di Wilayah Krasnoyarsk dan wilayah yang berada di bawah administrasi kota Dudinka. Orang paling utara di Eurasia, ada 860 di antaranya di Rusia. Nama diri "nya" adalah "kawan". Nikita kecil dan Alexei Chunanchary

24. Keta salmon. Kety (nama diri keto, ket - "orang"), ada lebih dari seribu orang yang tinggal di Rusia. Keluarga Kets, awal abad ke-20.

25. Dolgan. Mereka dianggap sebagai masyarakat berbahasa Turki paling utara di dunia. Keluarga Cossack, yang membawa Ortodoksi bersama mereka, memberi nama keluarga Dolgan saat pembaptisan: Kudryakov, Zharkov, Chuprin, Porotov. Nama keluarga tersebut masih dipertahankan hingga saat ini. Kini hanya tersisa kurang dari 8.000 orang di Rusia; mereka tinggal di Wilayah Krasnoyarsk dan Republik Sakha. Gadis berkostum nasional.