Semakin kamu mencintai dirimu sendiri,
semakin besar musuh itu sendiri
kamu menjadi dirimu sendiri.
M.Ebner-Eschenbach
Kebosanan adalah musuh terbesar kita
Voltaire
DI DALAM kamus penjelasan S.I. Ozhegov kita akan menemukan penafsiran kata “egoisme” sebagai berikut: “Mencintai diri sendiri, mengutamakan kepentingan pribadi di atas kepentingan orang lain, di atas kepentingan umum.” Pada pandangan pertama, kita mungkin salah mengira pahlawan Pushkin sebagai seorang egois: dia tidak tertarik dengan pendapat orang lain, karena dia, Vladimir Lensky meninggal dalam duel, dan kehidupan Tatyana Larina terdistorsi. Onegin hanya membawa kemalangan bagi orang-orang yang berada di sampingnya. Tapi ini hanya kulit terluar dari sang pahlawan. Bukan suatu kebetulan jika Belinsky, ketika berbicara tentang citra Onegin dalam karyanya, memilih julukan “penderitaan” untuk kata “egois”. Apa yang Onegin derita? Jika Anda mencermati pahlawan ini, Anda dapat memahami bahwa jauh di lubuk hatinya ia mampu merasakan dan mengalami. Onegin tidak bisa melupakan Tatyana, meski sudah lama berpisah. Dia sangat khawatir tentang kematian seorang teman, pembunuhan yang dilakukan oleh dirinya sendiri, dan melakukan perjalanan, melarikan diri dari penderitaan.
Jika kita mengikuti jalur pahlawan di sepanjang novel, kita akan dapat menjelaskan mengapa Onegin menjadi “egois yang menderita”.
Pahlawan Pushkin lahir dan besar di St. Petersburg. Sejak kecil, ia dikelilingi oleh kemewahan. Pendidikan Onegin, menurut gaya pada masa itu, dipercayakan kepada seorang tutor bahasa Prancis. Biasanya, orang-orang seperti itu tidak bersinar dengan kecerdasan, dan oleh karena itu pengetahuan Onegin sangat dangkal. Namun hal ini cukup bagi masyarakat untuk menganggapnya sebagai orang yang terpelajar. Eugene tertarik pada ekonomi politik, membaca karya ilmuwan terkenal Inggris Adam Smith, tetapi tidak dapat menerapkan ilmunya dalam praktik:
Ayahnya tidak bisa memahaminya
Dan dia memberikan tanah itu sebagai jaminan.
Sastra dan seni tidak menyentuh hati seorang bangsawan muda, dan penulisnya ironis tentang hal ini:
Dia tidak bisa iambik dari trochee,
Tidak peduli seberapa keras kami berusaha, kami dapat membedakannya.
Dia bosan di teater; bintang balet saat itu, Istomin, tidak menimbulkan kekaguman:
... Dia berbalik dan menguap,
Dan dia berkata: inilah waktunya bagi semua orang untuk berubah,
Saya menderita balet untuk waktu yang lama,
Tapi aku juga bosan dengan Didelo.
Petersburg, Onegin menjalani kehidupan yang menganggur: dari pagi hingga keesokan paginya ia mengunjungi restoran, pesta dansa, dan teater. Tapi dia sendiri menderita karena membuang-buang waktu. Untuk mendiversifikasi hidupnya dan mengusir kebosanan, ia mencoba menulis, namun “tidak ada hasil dari penanya”, ia banyak membaca buku, namun hal ini juga tidak menarik baginya. Kemudian Onegin berangkat ke desa dan mulai dari sana transformasi progresif, tetapi juga kehidupan pedesaan akan segera menjadi membosankan. “Ketidakaktifan dan vulgar kehidupan mencekiknya, dia bahkan tidak tahu apa yang dia butuhkan, apa yang dia inginkan…” - begitulah cara Belinsky menulis tentang dia. Ini bukan nasib satu orang, ini nasib seluruh generasi. awal XIX abad. Namun kekosongan dan vulgar dunia sekitarnya tidak sepenuhnya membunuh perasaan Onegin. Kami melihat bahwa dia juga mampu mencintai. Bukan kebetulan bahwa di antara saudara perempuan Larin, dia memilih bukan kecantikan kosong Olga, tetapi saudara perempuannya Tatyana, yang mampu merasakan dan mengkhawatirkan secara mendalam. Dia bosan dengan gadis-gadis sembrono seperti Olga di St. Petersburg:
Dia tidak lagi jatuh cinta pada keindahan,
Dan entah bagaimana dia menyeret kakinya;
Jika mereka menolak, saya langsung setuju,
Mereka akan berubah - saya senang untuk bersantai.
Onegin berhasil membedakannya di Tatyana kecantikan batin, kaya dunia rohani. Dan dia pengakuan jujur Dia menunjukkan kepada Tatyana bahwa dia takut menikah karena dia tidak ingin membuatnya tidak bahagia:
Percayalah (hati nurani adalah jaminan),
Pernikahan akan menjadi siksaan bagi kita.
Tidak peduli betapa aku mencintaimu,
Begitu saya terbiasa, saya akan segera berhenti menyukainya.
Onegin sekaligus mencintai Tatyana dan lari dari perasaannya, karena pernikahan terlalu serius baginya, ia belum siap untuk mengambil langkah seperti itu. Dengan penolakannya, Evgeniy mematahkan hati Tatyana, membuatnya menderita sepanjang hidupnya. Dia menikah dengan seorang jenderal penting, menjadi sosialita penting, tetapi pada dasarnya dia masih seorang wanita bangsawan provinsi yang sama, dan perasaannya terhadap Onegin belum pudar. Namun bukan hanya Tatyana yang menderita. Pahlawan itu sendirilah yang paling menderita. Dan kita lihat bagaimana perasaannya tertumpah dalam surat cintanya, betapa besar semangat dan pengalaman yang ada di dalamnya!
Tapi Tatyana dibesarkan di desa, pandangannya tentang keluarga bersifat patriarki. Seorang suami itu suci, seumur hidup. Dia telah dewasa dan menjadi lebih cerdas. Tatyana terus mencintai Onegin, tetapi didikan dan pendapat dunia tidak mengizinkannya melakukan tindakan gegabah: meninggalkan suaminya dan pergi bersama Onegin. Sekarang dia lebih mendengarkan suara nalar daripada hatinya. Oleh karena itu, di akhir novel, pahlawan kita tetap sendirian, ditolak oleh dunia, teman-temannya, dan kekasihnya.
Meringkas hal di atas, kita dapat menyimpulkan: mengapa Belinsky menyebut Onegin sebagai "egois yang menderita". Jiwa pahlawan Pushkin ini sepertinya terdiri dari dua bagian: cangkang luar dan cangkang dalam. Secara lahiriah, dia adalah orang yang dingin, penuh perhitungan, tidak mampu mencintai, berempati, atau menikmati hidup. Dan di dalam diri Onegin ada seorang romantis yang halus, mampu merasakan dunia di sekitarnya. Drama pahlawan ini terletak pada kenyataan bahwa ia menggantikan perasaan manusia yang sebenarnya, cinta, keyakinan dengan perhitungan yang dingin dan sinis. Tapi seseorang tidak bisa menjalani hidup tanpa melakukan kesalahan. Anda tidak dapat menghitung setiap langkah Anda dan hanya mendengarkan suara nalar, Anda perlu merasakan dan mengalami. Oleh karena itu, saya dengan tulus merasa kasihan pada pahlawan Pushkin. Lagi pula, jika dia mendengarkan hatinya, dia akan meleleh es dingin, membuatnya terbakar, maka mungkin novelnya akan memiliki akhir yang berbeda. Dan keegoisan Onegin bukanlah kesalahannya, melainkan kemalangannya, dan itulah sebabnya dia menderita.
Semakin kamu mencintai dirimu sendiri,
semakin besar musuh itu sendiri
kamu menjadi dirimu sendiri.
M.Ebner-Eschenbach
Kebosanan adalah musuh terbesar kita
Voltaire
Dalam kamus penjelasan S.I. Ozhegov kita akan menemukan penafsiran kata “egoisme” sebagai berikut: “Mencintai diri sendiri, mengutamakan kepentingan pribadi di atas kepentingan orang lain, di atas kepentingan umum.” Pada pandangan pertama, kita mungkin salah mengira pahlawan Pushkin sebagai seorang egois: dia tidak tertarik dengan pendapat orang lain, karena dia, Vladimir Lensky meninggal dalam duel, dan kehidupan Tatyana Larina terdistorsi. Onegin hanya membawa kemalangan bagi orang-orang yang berada di sampingnya. Tapi ini hanya kulit terluar dari sang pahlawan. Bukan suatu kebetulan jika Belinsky, ketika berbicara tentang citra Onegin dalam karyanya, memilih julukan “penderitaan” untuk kata “egois”. Apa yang Onegin derita? Jika Anda mencermati pahlawan ini, Anda dapat memahami bahwa jauh di lubuk hatinya ia mampu merasakan dan mengalami. Onegin tidak bisa melupakan Tatyana, meski sudah lama berpisah. Dia sangat khawatir tentang kematian seorang teman, pembunuhan yang dilakukan oleh dirinya sendiri, dan melakukan perjalanan, melarikan diri dari penderitaan.
Jika kita mengikuti jalur pahlawan di sepanjang novel, kita akan dapat menjelaskan mengapa Onegin menjadi “egois yang menderita”.
Pahlawan Pushkin lahir dan besar di St. Petersburg. Sejak kecil, ia dikelilingi oleh kemewahan. Pendidikan Onegin, menurut gaya pada masa itu, dipercayakan kepada seorang tutor bahasa Prancis. Biasanya, orang-orang seperti itu tidak bersinar dengan kecerdasan, dan oleh karena itu pengetahuan Onegin sangat dangkal. Namun hal ini cukup bagi masyarakat untuk menganggapnya sebagai orang yang terpelajar. Eugene tertarik pada ekonomi politik, membaca karya ilmuwan terkenal Inggris Adam Smith, tetapi tidak dapat menerapkan ilmunya dalam praktik:
Ayahnya tidak bisa memahaminya
Dan dia memberikan tanah itu sebagai jaminan.
Sastra dan seni tidak menyentuh hati seorang bangsawan muda, dan penulisnya ironis tentang hal ini:
Dia tidak bisa iambik dari trochee,
Tidak peduli seberapa keras kami berusaha, kami dapat membedakannya.
Dia bosan di teater; bintang balet saat itu, Istomin, tidak menimbulkan kekaguman:
... Dia berbalik dan menguap,
Dan dia berkata: inilah waktunya bagi semua orang untuk berubah,
Saya menderita balet untuk waktu yang lama,
Tapi aku juga bosan dengan Didelo.
Petersburg, Onegin menjalani kehidupan yang menganggur: dari pagi hingga keesokan paginya ia mengunjungi restoran, pesta dansa, dan teater. Tapi dia sendiri menderita karena membuang-buang waktu. Untuk mendiversifikasi hidupnya dan mengusir kebosanan, ia mencoba menulis, namun “tidak ada hasil dari penanya”, ia banyak membaca buku, namun hal ini juga tidak menarik baginya. Kemudian Onegin berangkat ke desa dan memulai reformasi progresif di sana, tetapi kehidupan desa segera menjadi membosankan. “Ketidakaktifan dan vulgar kehidupan mencekiknya, dia bahkan tidak tahu apa yang dia butuhkan, apa yang dia inginkan…” - begitulah cara Belinsky menulis tentang dia. Ini bukan nasib satu orang, ini nasib seluruh generasi di awal abad ke-19. Namun kekosongan dan vulgar dunia sekitarnya tidak sepenuhnya membunuh perasaan Onegin. Kami melihat bahwa dia juga mampu mencintai. Bukan kebetulan bahwa di antara saudara perempuan Larin, dia memilih bukan kecantikan kosong Olga, tetapi saudara perempuannya Tatyana, yang mampu merasakan dan mengkhawatirkan secara mendalam. Dia bosan dengan gadis-gadis sembrono seperti Olga di St. Petersburg:
Dia tidak lagi jatuh cinta pada keindahan,
Dan entah bagaimana dia menyeret kakinya;
Jika mereka menolak, saya langsung setuju,
Mereka akan berubah - saya senang untuk bersantai.
Onegin mampu melihat kecantikan batin Tatyana, dunia spiritualnya yang kaya. Dan pengakuan jujurnya kepada Tatyana menunjukkan bahwa dia takut menikah karena dia tidak ingin membuatnya tidak bahagia:
Percayalah (hati nurani adalah jaminan),
Pernikahan akan menjadi siksaan bagi kita.
Tidak peduli betapa aku mencintaimu,
Begitu saya terbiasa, saya akan segera berhenti menyukainya.
Onegin sekaligus mencintai Tatyana dan lari dari perasaannya, karena pernikahan terlalu serius baginya, ia belum siap untuk mengambil langkah seperti itu. Dengan penolakannya, Evgeniy mematahkan hati Tatyana, membuatnya menderita sepanjang hidupnya. Dia menikah dengan seorang jenderal penting, menjadi sosialita penting, tetapi pada dasarnya dia masih seorang wanita bangsawan provinsi yang sama, dan perasaannya terhadap Onegin belum pudar. Namun bukan hanya Tatyana yang menderita. Pahlawan itu sendirilah yang paling menderita. Dan kita lihat bagaimana perasaannya tertumpah dalam surat cintanya, betapa besar semangat dan pengalaman yang ada di dalamnya!
Tapi Tatyana dibesarkan di desa, pandangannya tentang keluarga bersifat patriarki. Seorang suami itu suci, seumur hidup. Dia telah dewasa dan menjadi lebih cerdas. Tatyana terus mencintai Onegin, tetapi didikan dan pendapat dunia tidak mengizinkannya melakukan tindakan gegabah: meninggalkan suaminya dan pergi bersama Onegin. Sekarang dia lebih mendengarkan suara nalar daripada hatinya. Oleh karena itu, di akhir novel, pahlawan kita tetap sendirian, ditolak oleh dunia, teman-temannya, dan kekasihnya.
Meringkas hal di atas, kita dapat menyimpulkan: mengapa Belinsky menyebut Onegin sebagai "egois yang menderita". Jiwa pahlawan Pushkin ini sepertinya terdiri dari dua bagian: cangkang luar dan cangkang dalam. Secara lahiriah, dia adalah orang yang dingin, penuh perhitungan, tidak mampu mencintai, berempati, atau menikmati hidup. Dan di dalam diri Onegin ada seorang romantis yang halus, mampu merasakan dunia di sekitarnya. Drama pahlawan ini terletak pada kenyataan bahwa ia menggantikan perasaan manusia yang sebenarnya, cinta, keyakinan dengan perhitungan yang dingin dan sinis. Tapi seseorang tidak bisa menjalani hidup tanpa melakukan kesalahan. Anda tidak dapat menghitung setiap langkah Anda dan hanya mendengarkan suara nalar, Anda perlu merasakan dan mengalami. Oleh karena itu, saya dengan tulus merasa kasihan pada pahlawan Pushkin. Lagi pula, jika dia mendengarkan isi hatinya, mencairkan es yang dingin, membuatnya terbakar, mungkin novel itu akan memiliki akhir yang berbeda. Dan keegoisan Onegin bukanlah kesalahannya, melainkan kemalangannya, dan itulah sebabnya dia menderita.
Semakin Anda mencintai diri sendiri, semakin Anda menjadi musuh diri sendiri. M. Ebner-Eschenbach Kebosanan adalah musuh terbesar kita Voltaire Dalam kamus penjelasan S.I. Ozhegov kita akan menemukan penafsiran kata “egoisme” sebagai berikut: “Mencintai diri sendiri, mengutamakan kepentingan pribadi di atas kepentingan orang lain, di atas kepentingan umum.” Pada pandangan pertama, kita mungkin salah mengira pahlawan Pushkin sebagai seorang egois: dia tidak tertarik dengan pendapat orang lain, karena dia, Vladimir Lensky meninggal dalam duel, dan kehidupan Tatyana Larina terdistorsi. Onegin hanya membawa kemalangan bagi orang-orang yang berada di sampingnya. Tapi ini hanya kulit terluar dari sang pahlawan. Bukan suatu kebetulan jika Belinsky, ketika berbicara tentang citra Onegin dalam karyanya, memilih julukan “penderitaan” untuk kata “egois”. Apa yang Onegin derita? Jika Anda mencermati pahlawan ini, Anda dapat memahami bahwa jauh di lubuk hatinya ia mampu merasakan dan mengalami. Onegin tidak bisa melupakan Tatyana, meski sudah lama berpisah. Dia sangat khawatir tentang kematian seorang teman, pembunuhan yang dilakukan oleh dirinya sendiri, dan melakukan perjalanan, melarikan diri dari penderitaan. Jika kita mengikuti jalur pahlawan di sepanjang novel, kita akan dapat menjelaskan mengapa Onegin menjadi “egois yang menderita”. Pahlawan Pushkin lahir dan besar di St. Petersburg. Sejak kecil, ia dikelilingi oleh kemewahan. Pendidikan Onegin, menurut gaya pada masa itu, dipercayakan kepada seorang tutor bahasa Prancis. Biasanya, orang-orang seperti itu tidak bersinar dengan kecerdasan, dan oleh karena itu pengetahuan Onegin sangat dangkal. Namun hal ini cukup bagi masyarakat untuk menganggapnya sebagai orang yang terpelajar. Eugene tertarik pada ekonomi politik, membaca karya ilmuwan terkenal Inggris Adam Smith, tetapi tidak dapat menerapkan pengetahuannya dalam praktik: Ayahnya tidak dapat memahaminya, dan dia memberikan tanah sebagai jaminan. Sastra dan seni tidak menyentuh hati seorang bangsawan muda, dan penulisnya ironis tentang hal ini: Dia tidak dapat membedakan iambik dari trochee, tidak peduli seberapa keras kami berjuang. Dia bosan di teater, bintang balet saat itu, Istomin, tidak menimbulkan kekaguman: ... Dia berbalik dan menguap, Dan berkata: sudah waktunya semua orang berubah, saya tahan dengan balet untuk waktu yang lama waktu, Tapi aku juga bosan dengan Didelo. Petersburg, Onegin menjalani kehidupan yang menganggur: dari pagi hingga keesokan paginya ia mengunjungi restoran, pesta dansa, dan teater. Tapi dia sendiri menderita karena membuang-buang waktu. Untuk mendiversifikasi hidupnya dan mengusir kebosanan, ia mencoba menulis, namun “tidak ada hasil dari penanya”, ia banyak membaca buku, namun hal ini juga tidak menarik baginya. Kemudian Onegin berangkat ke desa dan memulai reformasi progresif di sana, tetapi kehidupan desa segera menjadi membosankan. “Ketidakaktifan dan vulgar kehidupan mencekiknya, dia bahkan tidak tahu apa yang dia butuhkan, apa yang dia inginkan…” - begitulah cara Belinsky menulis tentang dia. Ini bukan nasib satu orang, ini nasib seluruh generasi di awal abad ke-19. Namun kekosongan dan vulgar dunia sekitarnya tidak sepenuhnya membunuh perasaan Onegin. Kami melihat bahwa dia juga mampu mencintai. Bukan kebetulan bahwa di antara saudara perempuan Larin, dia memilih bukan kecantikan kosong Olga, tetapi saudara perempuannya Tatyana, yang mampu merasakan dan mengkhawatirkan secara mendalam. Dia bosan dengan gadis-gadis sembrono seperti Olga di St. Petersburg: Dia tidak lagi jatuh cinta pada wanita cantik, tapi entah bagaimana terseret; Jika mereka menolak, dia langsung setuju, jika mereka berubah, dia senang istirahat. Onegin mampu melihat kecantikan batin Tatyana, dunia spiritualnya yang kaya. Dan pengakuan jujurnya kepada Tatyana menunjukkan bahwa ia takut menikah karena tidak ingin membuatnya tidak bahagia: Percayalah (hati nurani adalah jaminan), Pernikahan akan menjadi siksaan bagi kita. Tidak peduli betapa aku mencintaimu, begitu aku terbiasa, aku akan segera berhenti mencintaimu. Onegin sekaligus mencintai Tatyana dan lari dari perasaannya, karena pernikahan terlalu serius baginya, ia belum siap untuk mengambil langkah seperti itu. Dengan penolakannya, Evgeniy mematahkan hati Tatyana, membuatnya menderita sepanjang hidupnya. Dia menikah dengan seorang jenderal penting, menjadi sosialita penting, tetapi pada dasarnya dia masih seorang wanita bangsawan provinsi yang sama, dan perasaannya terhadap Onegin belum pudar. Namun bukan hanya Tatyana yang menderita. Pahlawan itu sendirilah yang paling menderita. Dan kita lihat bagaimana perasaannya tertumpah dalam surat cintanya, betapa besar semangat dan pengalaman yang ada di dalamnya! Tapi Tatyana dibesarkan di desa, pandangannya tentang keluarga bersifat patriarki. Seorang suami itu suci, seumur hidup. Dia telah dewasa dan menjadi lebih cerdas. Tatyana terus mencintai Onegin, tetapi didikan dan pendapat dunia tidak mengizinkannya melakukan tindakan gegabah: meninggalkan suaminya dan pergi bersama Onegin. Sekarang dia lebih mendengarkan suara nalar daripada hatinya. Oleh karena itu, di akhir novel, pahlawan kita tetap sendirian, ditolak oleh dunia, teman-temannya, dan kekasihnya. Meringkas hal di atas, kita dapat menyimpulkan: mengapa Belinsky menyebut Onegin sebagai "egois yang menderita". Jiwa pahlawan Pushkin ini sepertinya terdiri dari dua bagian: cangkang luar dan cangkang dalam. Secara lahiriah, dia adalah orang yang dingin, penuh perhitungan, tidak mampu mencintai, berempati, atau menikmati hidup. Dan di dalam diri Onegin ada seorang romantis yang halus, mampu merasakan dunia di sekitarnya. Drama pahlawan ini terletak pada kenyataan bahwa ia menggantikan perasaan manusia yang sebenarnya, cinta, keyakinan dengan perhitungan yang dingin dan sinis. Tapi seseorang tidak bisa menjalani hidup tanpa melakukan kesalahan. Anda tidak dapat menghitung setiap langkah Anda dan hanya mendengarkan suara nalar, Anda perlu merasakan dan mengalami. Oleh karena itu, saya dengan tulus merasa kasihan pada pahlawan Pushkin. Lagi pula, jika dia mendengarkan isi hatinya, mencairkan es yang dingin, membuatnya terbakar, mungkin novel itu akan memiliki akhir yang berbeda. Dan keegoisan Onegin bukanlah kesalahannya, melainkan kemalangannya, dan itulah sebabnya dia menderita.
Membaca sekilas karya tersebut mungkin tampak bagi pembaca yang lalai bahwa Eugene Onegin adalah seorang egois. Pahlawan hanya memikirkan dirinya sendiri, pendapat orang lain tidak menarik baginya, dia bersalah atas kematian temannya Vladimir, dan Tatyana menderita karenanya. Setiap orang yang mengelilingi Onegin tidak bahagia.
Kehidupan yang membosankan dan monoton” penggaruk muda»
Tokoh utama menghabiskan masa kecil dan remajanya di ibu kota. Sejak kecil ia dikelilingi oleh kemewahan. Dia menerima pendidikan yang sesuai pada masanya di bawah bimbingan guru bahasa Prancis. Yang terakhir ini tidak dibedakan oleh pikiran yang tajam, itulah sebabnya pengetahuan Eugene dangkal. Namun hal itu tidak begitu penting baginya, yang penting di mata masyarakat ia terpelajar.
Kehidupan Onegin di St. Petersburg menyerupai hari libur: setiap hari ia menghadiri pesta dansa, teater, makan di restoran, dan berjalan-jalan di St. Dia bosan dengan hobi seperti ini. Untuk menambah variasi dalam hidup, saya mencoba banyak membaca, lalu “menguap, saya mengambil pena dan ingin menulis…”. Tidak ada hasil dari ini, Evgeny "bekerja terus-menerus... sakit."
Onegin memutuskan untuk menetap daerah pedesaan dan melakukan perubahan penting di sana. Namun bahkan di tanah milik pamannya pun dia merasa tidak bahagia dan sedih. Menurut V.G.Belinsky, karakter sentral dia sendiri tidak mengerti apa yang dia butuhkan. Alexander Sergeevich menggambarkan dalam pribadi Onegin kehidupan generasi pada zamannya.
Apakah Eugene Onegin mampu merasakan?
Kekosongan dan vulgar masyarakat kelas atas tempat Eugene pindah tidak menghancurkan perasaannya. Pembaca memperhatikan kemampuannya untuk mencintai. Dari dua saudara perempuan Larin, dia lebih memilih yang tertua - sifat lembut, naif, sensitif. Orang-orang seperti Olga, yang sembrono dan cantik, menjadi sangat menjijikkan baginya.
Eugene bisa melihat orang kaya dunia batin Tatyana. Namun ia tak mau menyatukan nasibnya dengan nasibnya, karena bisa membuat gadis itu tidak bahagia. Hal ini ditegaskan oleh kata-katanya: “Pernikahan akan menjadi siksaan bagi kami.”
Faktanya, Evgeny mencintai Tatyana, tapi takut mengakuinya pada dirinya sendiri. Menikah adalah tindakan serius yang belum bisa diputuskan oleh pahlawan kita. Dengan penolakannya, dia menyakiti hati wanita muda itu dan membuatnya menderita.
Bertahun-tahun kemudian, Tatyana menikah dengan sang jenderal. Setelah menjadi wanita masyarakat, dia tidak berubah menjadi orang yang imut dan munafik, tetapi tetap menjadi Tanya yang manis, hanya saja dia belajar menyembunyikan emosinya di balik topeng ketidakpedulian. Perasaannya belum hilang, dia masih menderita. Tapi Onegin mengalami siksaan yang luar biasa. Surat cintanya mengandung perasaan dan emosi yang berlebihan.
Pahlawan wanita favorit Pushkin dibesarkan di sebuah desa dalam keluarga patriarki. Suami yang berkuasa, sendirian sampai akhir hayat, kesetiaan padanya tak tergoyahkan. Tatyana telah menjadi dewasa dan sekarang dibimbing oleh suara nalar. Dia mencintai Onegin, tetapi dia tidak bisa meninggalkan suaminya dan pergi ke kekasihnya - pendidikannya tidak mengizinkannya dan dia khawatir dengan pendapat masyarakat. Akibatnya, Evgeny ditinggalkan sendirian, ditolak oleh teman-temannya, wanita tercinta, dan masyarakat.
Tragedi “egois yang menderita”
Definisi "penderitaan egois" adalah milik Belinsky. Jadi mengapa Vissarion Grigorievich menganugerahi pahlawan kita julukan yang begitu jelas dan berkesan? Mari kita tarik garisnya.
Dunia batin Onegin diwakili oleh dua komponen: cangkang dalam dan luar. Kita melihat seseorang yang dingin, penuh perhitungan, tidak mampu mencintai, berempati terhadap orang lain, dan bergembira bagi mereka. Tapi di dalam dirinya dia adalah seorang romantis yang tahu bagaimana merasakan dunia di sekitarnya.
Tragisnya adalah Onegin menggantikan segalanya perasaan terbaik sinisme yang dia mampu lakukan. Ada kesalahan dalam kehidupan setiap orang. Anda tidak bisa hanya dibimbing oleh alasan dan menghitung tindakan Anda terlebih dahulu. Perasaan dan pengalaman diperlukan. Dan Evgeniy hidup dengan perhitungan yang dingin, jadi saya dengan tulus merasa kasihan padanya. Jika dia mendengarkan dirinya sendiri, keinginannya, akhir novelnya akan berbeda. Keegoisan bukanlah sebuah kesalahan, tapi sebuah kemalangan. Itulah sebabnya kehidupan sang pahlawan penuh dengan penderitaan.
Semakin kamu mencintai dirimu sendiri,
semakin besar musuh itu sendiri
kamu menjadi dirimu sendiri.
M.Ebner-Eschenbach
Kebosanan adalah musuh terbesar kita
Voltaire
Dalam kamus penjelasan S.I. Ozhegov kita akan menemukan penafsiran kata “egoisme” sebagai berikut: “Mencintai diri sendiri, mengutamakan kepentingan pribadi di atas kepentingan orang lain, di atas kepentingan umum.” Pada pandangan pertama, kita mungkin salah mengira pahlawan Pushkin sebagai seorang egois: dia tidak tertarik dengan pendapat orang lain, karena dia, Vladimir Lensky meninggal dalam duel, dan kehidupan Tatyana Larina terdistorsi. Onegin hanya membawa kemalangan bagi orang-orang yang berada di sampingnya. Tapi ini hanya kulit terluar dari sang pahlawan. Bukan suatu kebetulan jika Belinsky, ketika berbicara tentang citra Onegin dalam karyanya, memilih julukan “penderitaan” untuk kata “egois”. Apa yang Onegin derita? Jika Anda mencermati pahlawan ini, Anda dapat memahami bahwa jauh di lubuk hatinya ia mampu merasakan dan mengalami. Onegin tidak bisa melupakan Tatyana, meski sudah lama berpisah. Dia sangat khawatir tentang kematian seorang teman, pembunuhan yang dilakukan oleh dirinya sendiri, dan melakukan perjalanan, melarikan diri dari penderitaan.
Jika kita mengikuti jalur pahlawan di sepanjang novel, kita akan dapat menjelaskan mengapa Onegin menjadi “egois yang menderita”.
Pahlawan Pushkin lahir dan besar di St. Petersburg. Sejak kecil, ia dikelilingi oleh kemewahan. Pendidikan Onegin, menurut gaya pada masa itu, dipercayakan kepada seorang tutor bahasa Prancis. Biasanya, orang-orang seperti itu tidak bersinar dengan kecerdasan, dan oleh karena itu pengetahuan Onegin sangat dangkal. Namun hal ini cukup bagi masyarakat untuk menganggapnya sebagai orang yang terpelajar. Eugene tertarik pada ekonomi politik, membaca karya ilmuwan terkenal Inggris Adam Smith, tetapi tidak dapat menerapkan ilmunya dalam praktik:
Ayahnya tidak bisa memahaminya
Dan dia memberikan tanah itu sebagai jaminan.
Sastra dan seni tidak menyentuh hati seorang bangsawan muda, dan penulisnya ironis tentang hal ini:
Dia tidak bisa iambik dari trochee,
Tidak peduli seberapa keras kami berusaha, kami dapat membedakannya.
Dia bosan di teater; bintang balet saat itu, Istomin, tidak menimbulkan kekaguman:
... Dia berbalik dan menguap,
Dan dia berkata: inilah waktunya bagi semua orang untuk berubah,
Saya menderita balet untuk waktu yang lama,
Tapi aku juga bosan dengan Didelo.
Petersburg, Onegin menjalani kehidupan yang menganggur: dari pagi hingga keesokan paginya ia mengunjungi restoran, pesta dansa, dan teater. Tapi dia sendiri menderita karena membuang-buang waktu. Untuk mendiversifikasi hidupnya dan mengusir kebosanan, ia mencoba menulis, namun “tidak ada hasil dari penanya”, ia banyak membaca buku, namun hal ini juga tidak menarik baginya. Kemudian Onegin berangkat ke desa dan memulai reformasi progresif di sana, tetapi kehidupan desa segera menjadi membosankan. “Ketidakaktifan dan vulgar kehidupan mencekiknya, dia bahkan tidak tahu apa yang dia butuhkan, apa yang dia inginkan…” - begitulah cara Belinsky menulis tentang dia. Ini bukan nasib satu orang, ini nasib seluruh generasi di awal abad ke-19. Namun kekosongan dan vulgar dunia sekitarnya tidak sepenuhnya membunuh perasaan Onegin. Kami melihat bahwa dia juga mampu mencintai. Bukan kebetulan bahwa di antara saudara perempuan Larin, dia memilih bukan kecantikan kosong Olga, tetapi saudara perempuannya Tatyana, yang mampu merasakan dan mengkhawatirkan secara mendalam. Dia bosan dengan gadis-gadis sembrono seperti Olga di St. Petersburg:
Dia tidak lagi jatuh cinta pada keindahan,
Dan entah bagaimana dia menyeret kakinya;
Jika mereka menolak, saya langsung setuju,
Mereka akan berubah - saya senang untuk bersantai.
Onegin mampu melihat kecantikan batin Tatyana, dunia spiritualnya yang kaya. Dan pengakuan jujurnya kepada Tatyana menunjukkan bahwa dia takut menikah karena dia tidak ingin membuatnya tidak bahagia:
Percayalah (hati nurani adalah jaminan),
Pernikahan akan menjadi siksaan bagi kita.
Tidak peduli betapa aku mencintaimu,
Begitu saya terbiasa, saya akan segera berhenti menyukainya.
Onegin sekaligus mencintai Tatyana dan lari dari perasaannya, karena pernikahan terlalu serius baginya, ia belum siap untuk mengambil langkah seperti itu. Dengan penolakannya, Evgeniy mematahkan hati Tatyana, membuatnya menderita sepanjang hidupnya. Dia menikah dengan seorang jenderal penting, menjadi sosialita penting, tetapi pada dasarnya dia masih seorang wanita bangsawan provinsi yang sama, dan perasaannya terhadap Onegin belum pudar. Namun bukan hanya Tatyana yang menderita. Pahlawan itu sendirilah yang paling menderita. Dan kita lihat bagaimana perasaannya tertumpah dalam surat cintanya, betapa besar semangat dan pengalaman yang ada di dalamnya!
Tapi Tatyana dibesarkan di desa, pandangannya tentang keluarga bersifat patriarki. Seorang suami itu suci, seumur hidup. Dia telah dewasa dan menjadi lebih cerdas. Tatyana terus mencintai Onegin, tetapi didikan dan pendapat dunia tidak mengizinkannya melakukan tindakan gegabah: meninggalkan suaminya dan pergi bersama Onegin. Sekarang dia lebih mendengarkan suara nalar daripada hatinya. Oleh karena itu, di akhir novel, pahlawan kita tetap sendirian, ditolak oleh dunia, teman-temannya, dan kekasihnya.
Meringkas hal di atas, kita dapat menyimpulkan: mengapa Belinsky menyebut Onegin sebagai "egois yang menderita". Jiwa pahlawan Pushkin ini sepertinya terdiri dari dua bagian: cangkang luar dan cangkang dalam. Secara lahiriah, dia adalah orang yang dingin, penuh perhitungan, tidak mampu mencintai, berempati, atau menikmati hidup. Dan di dalam diri Onegin ada seorang romantis yang halus, mampu merasakan dunia di sekitarnya. Drama pahlawan ini terletak pada kenyataan bahwa ia menggantikan perasaan manusia yang sebenarnya, cinta, keyakinan dengan perhitungan yang dingin dan sinis. Tapi seseorang tidak bisa menjalani hidup tanpa melakukan kesalahan. Anda tidak dapat menghitung setiap langkah Anda dan hanya mendengarkan suara nalar, Anda perlu merasakan dan mengalami. Oleh karena itu, saya dengan tulus merasa kasihan pada pahlawan Pushkin. Lagi pula, jika dia mendengarkan isi hatinya, mencairkan es yang dingin, membuatnya terbakar, mungkin novel itu akan memiliki akhir yang berbeda. Dan keegoisan Onegin bukanlah kesalahannya, melainkan kemalangannya, dan itulah sebabnya dia menderita.
