Vladimir Egorovich Makovsky (1846-1920) dilahirkan dalam keluarga dengan tradisi budaya yang kaya. Ayahnya, E.I. Makovsky, adalah salah satu pendiri Sekolah Seni Lukis, Patung, dan Arsitektur yang terkenal di Moskow, tempat lahirnya banyak master seni terkemuka.
Orang-orang yang sudah terkenal karena kontribusinya pada seni sering berkumpul di rumah orang tuanya - komposer M.I. Glinka, penulis N.V. Gogol, aktor M.S. Shchepkin, seniman K.P. Bryullov, V.A. Tropinin, dan lainnya. Ibu Vladimir Yegorovich memainkan musik dan bernyanyi. Maka tidak heran jika anak-anak itu beranjak dewasa
dalam suasana seni - selain Vladimir, keluarga itu memiliki dua putra dan dua putri lagi - mereka juga akhirnya menjadi orang-orang kreatif. Ketiga bersaudara itu menjadi seniman, dan adik perempuan mereka Maria menjadi penyanyi. Vladimir Yegorovich sendiri juga memiliki suara yang indah, warisan ibunya, serta memainkan gitar dan biola. Anak laki-laki itu mulai tertarik menggambar sejak dini, dan minat ini kemudian berkembang menjadi pekerjaan hidupnya.
Pelajaran menggambar pertama untuk Vladimir Makovsky diajarkan oleh seniman terkenal V. A. Tropinin. Makovsky kemudian belajar dengannya, menjadi murid di Sekolah Seni Lukis, Patung dan Arsitektur. Pemuda itu lulus dari lembaga pendidikan ini dengan medali perak.
Dalam karyanya, Makovsky mengabdikan tempat penting untuk orang-orang biasa. Seniman paling sering mengambil subjek lukisannya dari kehidupan, memilih momen ketika karakter dan hubungan orang-orang terungkap dengan paling jelas. Ketika pada tahun 1873 Makovsky menerima gelar akademisi untuk lukisan “Solovyov Lovers”, dan lukisan itu dipamerkan di Pameran Dunia di Wina, penulis F. M. Dostoevsky menggambarkannya sebagai berikut: “... dalam gambar-gambar kecil ini, menurut saya , bahkan ada rasa cinta terhadap kemanusiaan, tidak hanya terhadap orang Rusia pada khususnya, tetapi bahkan secara umum.”
Makovsky adalah peserta aktif dan bahkan terpilih sebagai anggota dewan Asosiasi Pameran Seni Bepergian, yang diselenggarakan agar karya seni dapat diakses oleh masyarakat umum. Ia mengajar di Sekolah Seni Lukis, Patung dan Arsitektur di Moskow, kemudian di Akademi Seni di St. Petersburg, dan kemudian menjadi rektornya. Membuat beberapa sketsa untuk lukisan Katedral Kristus Juru Selamat di Moskow. Di antara siswa V. E. Makovsky adalah seniman A. E. Arkhipov, V. N. Baksheev, E. M. Cheptsov.
Seperti kebanyakan karya Makovsky, lukisan “Ibu Angkat dan Tersayang” ditulis berdasarkan peristiwa nyata. Lukisan itu dibeli oleh pedagang Samara Shikhobalov, dermawan dan teman Makovsky. Untuk beberapa waktu kanvas itu menjadi koleksi Shikhobalov, dan setelah revolusi 1917 koleksi ini masuk ke Museum Kota Samara. Sekarang jadi Samara Art Museum, lukisannya masih ada.
Penulis lukisan itu sendiri memberi tahu Shikhobalov bahwa peristiwa yang digambarkan dalam lukisan itu terjadi di keluarga temannya sang seniman. Keluarga ini pernah mengadopsi seorang anak laki-laki, anak seorang perempuan petani sederhana, dan membesarkannya sebagai anak mereka sendiri. Namun suatu hari ibu kandung anak tersebut muncul dan mengklaim putranya.
Lukisan itu secara emosional mengabadikan momen kemunculan wanita tersebut. Keluarga itu hanya duduk di meja. Penataan meja, interior ruangan, dan pakaian anggota keluarga jelas menunjukkan kekayaan materi. Mejanya ditutupi taplak meja putih dan piring mahal diletakkan di atasnya. Jendelanya memiliki tirai putih terang dan tirai tebal dari langit-langit hingga lantai. Salah satu dinding, di belakang wanita petani yang datang, digantung dengan lukisan. Orang tua angkat anak laki-laki itu berpakaian rapi: sang ayah mengenakan setelan jas berwarna gelap, sang ibu mengenakan gaun putih dengan kerah besar yang dihias dengan embel-embel yang subur. Selain orang tua angkatnya, anak laki-laki dan ibu kandungnya, di belakang ruangan juga terdapat seorang wanita tua bertopi putih dan gaun tipis, di atasnya disampirkan selendang hitam besar - mungkin ini adalah pengasuh anak tersebut. .
Sang seniman dengan gamblang menggambarkan keterkejutan yang dialami ibu angkat dan pengasuhnya, serta anak itu sendiri. Pengasuhnya mengatupkan tangannya, ibu angkatnya dengan panik memeluk anak itu pada dirinya sendiri. Dan anak laki-laki itu sendiri, dilihat dari cara dia menempel pada ibu angkatnya dan memandang ibu kandungnya dengan rasa tidak percaya dan takut, jelas tidak ingin meninggalkan rumah yang biasa dia anggap miliknya. Dan ini bukan hanya soal kekayaan, meskipun tentu saja jelas bahwa anak laki-laki itu cukup makan dan berpakaian. Ada kursi anyaman dengan serbet di meja - rupanya, ini biasanya tempat anak laki-laki di meja. Dia mungkin memiliki kamar dan mainannya sendiri, yang belum pernah dilihat oleh anak-anak petani. Tapi yang terpenting adalah anak laki-laki itu dicintai di sini, dia telah menjadi keluarga bagi orang-orang yang peduli padanya. Dan dia terbiasa dengan mereka dan mencintai mereka, menganggap mereka sebagai orang tuanya. Tidak diketahui apakah dia ingat ibu kandungnya; Dilihat dari cara dia menempel pada ibu angkatnya, kecil kemungkinan wanita yang tiba-tiba muncul di rumah ini hanyalah seorang bibi yang asing baginya, tidak jelas mengapa dia ingin menjemputnya dan membawanya entah ke mana.
Wanita petani, ibu dari anak tersebut, tampaknya tidak merasa malu karena dia masuk ke rumah orang lain, pernah meninggalkan putranya, dan sekarang, pada kenyataannya, menyerang kehidupan bahagianya, dengan kasar merusaknya. Tidak diketahui apa yang mendorongnya datang demi anak tersebut. Wajahnya tidak mengungkapkan perasaan apa pun terhadap putranya - hanya tekanan dan keyakinan bahwa dia berhak mengambilnya.
Menyeimbangkan kegalauan ibu angkat dan anak itu sendiri adalah ketabahan sang ayah. Dia merokok, dengan tenang menatap wanita yang menyerbu masuk ke rumahnya. Dia tidak akan menyerah padanya. Dia mungkin bermaksud menawarkan uang padanya agar dia tidak mengganggu keluarganya lagi. Dia juga datang untuk anak laki-laki itu, mungkin dengan harapan bahwa setelah dia dewasa, dia akan mulai bekerja untuknya.
Ibu anak laki-laki itu berpakaian jarang. Dia mengenakan pakaian luar berwarna gelap, dari bawahnya Anda dapat melihat ujung rok coklat dan celemek panjang bergaris warna-warni, seperti yang dikenakan wanita petani. Syal merah diikatkan di kepalanya. Di satu tangan wanita itu memegang tas kecil berisi barang-barang, di tangan lainnya - kertas, tampaknya sebuah dokumen yang menegaskan haknya atas seorang anak.
Kita bisa menebak bagaimana kejadian selanjutnya akan terjadi. Anak itu akan tetap tinggal dalam keluarga, perempuan petani yang meninggalkannya akan mengambil uang yang ditawarkan oleh ayah angkatnya dan pergi. Namun kedamaian dan ketenangan masyarakat yang tinggal di rumah ini masih hancur. Wanita yang membesarkan anak itu terbiasa menganggapnya miliknya, dia takut memikirkan bahwa dia akan diambil darinya. Anak tersebut bahkan mungkin tidak menyangka bahwa ayah dan ibunya bukanlah kerabatnya. Berapa lama waktu yang dibutuhkan sebelum badai emosi akibat kemunculan bibi orang lain yang menyebut dirinya ibunya mereda?
Harus diakui bahwa sang seniman dengan piawai menunjukkan pengalaman mendalam orang-orang yang ia abadikan pada momen dramatis bagi mereka.
Glosarium:
– esai berdasarkan lukisan Makovsky Two Mothers
– deskripsi lukisan di Makovsky dua ibu, ibu angkat dan asli
– Deskripsi lukisan dua ibu Makovsky
– Eksposisi dua ibu
– Makovsky dua ibu
Karya lain tentang topik ini:
- Pada tahun 1883, Vladimir Makovsky melukis lukisan terkenal berjudul “Tanggal”. Pada awalnya, berdasarkan judulnya, mungkin terlihat kanvas tersebut menggambarkan sesuatu yang romantis, mungkin...
- Tempat apa yang ditempati seorang ibu di antara kerabat, teman, kenalan kita - inilah masalah yang dipertimbangkan I.F. Goncharov. Seorang guru Rusia yang terkenal meyakinkan kita, para pembaca, tentang...
- Banyak karya V. E. Makovsky menunjukkan ketertarikannya pada “pria kecil”. Dia mengingatkan pemirsa akan ketidakadilan manusia, “yang dihina dan dihina.” Memiliki sikap welas asih terhadap kehidupan...
- Para seniman yang menciptakan mahakaryanya pada tahun 60-70an abad ke-19 dalam karya-karyanya berusaha menyampaikan suasana revolusioner yang sedang terjadi di Rusia saat itu. Di antara banyak...
- Vladimir Egorovich Makovsky adalah seniman luar biasa, ahli genre dan adegan sehari-hari yang tak tertandingi. Sejak kecil, Makovsky muda dikelilingi oleh orang-orang kreatif, karena ayahnya adalah salah satu...
"Kebahagiaan ibu".
1869.
Koleksi Pribadi.
"Ibu muda dengan anak."
1871.
Museum Seni Metropolitan, New York.
"Seorang ibu muda memperhatikan anaknya yang sedang tidur."
1871.
Koleksi Pribadi.
"Kebahagiaan Menjadi Ibu."
1878.
Koleksi Pribadi.
"Tanah air".
1883.
Koleksi Pribadi.
"Ibu dengan anak."
1887.
Koleksi Pribadi.
"Ibu".
1932.
Alexander Maksovich Shilov.
“Di dalam sel (Ibu Paisia). Biara Pyukhtitsa.
1988.
1. Seorang wanita dalam hubungannya dengan anak yang dilahirkannya.
Anak laki-laki itu mengelus tangan ibunya dengan bingung dan terdiam. ( M.Gorky. Kehidupan Klim Samgin.)
2. Betina dalam hubungannya dengan anaknya.
Pada malam hari mereka membawanya [domba dan anak-anak] ke induknya. ( Sholokhov. Tanah perawan yang terbalik.)
3. Menyapa orang perempuan.
Lizanka berdiri dari lingkaran itu dan mulai membereskan pekerjaannya. - Apa yang kamu bicarakan, ibuku! Tuli atau apalah! - teriak Countess. ( Pushkin. Ratu Sekop.)
4. Nama seorang biarawati, serta istri seorang pendeta (pendeta, diakon), biasanya ditempelkan pada nama atau gelar.
Bunda Pulcheria sendiri, kepala biara Moskow, mengirimkan busur dan hadiah dari para peziarah. ( Melnikov-Pechersky. Di hutan.)
Apa (atau bagaimana) ibu melahirkan?- tanpa busana, telanjang.
“Kamus bahasa Rusia. Moskow", "bahasa Rusia". 1982
Albrecht Altdorfer.
"Kristus mengucapkan selamat tinggal kepada ibunya."
1520.
Galeri Nasional, London.
Ketika seseorang tiba-tiba dilanda masalah, keluarga dan teman-temannya sering kali menerima tanda-tanda kesialan. Pada saat yang sama, lukisan jatuh, piring pecah, jam berhenti, penglihatan muncul, dan kembaran orang yang sekarat muncul. Ketika seorang anak laki-laki, yang ditinggal dalam perawatan neneknya, mulai tenggelam di sungai, ibunya, yang berada ribuan kilometer jauhnya, dengan jelas melihat anaknya terjatuh dengan putus asa di dalam air. Dia tertangkap, dan diputuskan untuk tidak memberi tahu ibunya apa pun, agar tidak mengganggunya dengan sia-sia. Namun sang ibu datang, menceritakan semua detail petualangannya, menunjukkan tempat dimana anak laki-laki itu hampir tenggelam. Kasus ini dan banyak kasus serupa lainnya dijelaskan dalam buku “Suggestion at a Distance” karya L. Vasilyeva.
Anatoly Strozhkov. “Ada hubungan misterius antara makhluk hidup.” “Di balik tujuh meterai” No. 7 tahun 2005.
Vasily Vasilievich Vereshchagin.
“Surat untuk Ibu Pertiwi (Surat untuk Ibu).”
1901.
Ibu dipanggil ibu, ibu, ibu, ibu, ibu, orang tua.
Vasily Belov. "Nak." Moskow, "Pengawal Muda". 1982
Vasily Grigorievich Perov.
“Ibu dengan anak yang sakit.”
1878.
Vasily Ivanovich Surikov.
"Salome membawa kepala Yohanes Pembaptis kepada ibunya, Herodias."
1872.
“Dua ibu. Ibu adalah anak angkat dan alami."
1906.
Museum Seni Daerah Samara, Samara.
"Ibu dan anak".
1886.
Galeri State Tretyakov, Moskow.
Ukiran oleh I.M. Bernigerota.
Pertengahan abad ke-18.
"Johanna Elisabeth, Putri Anhalt-Zerbst, née Putri Holstein-Gottorp, ibu dari Permaisuri Catherine II."
tahun 1870-an.
“Tanah Air sedang memanggil.”
1941.
Elizaveta Merkuryevna Boehm (Endaurova).
“Mata birunya terlihat sangat sedih dan lemah lembut. Aku belum lupa lho, yatim piatu atas kasih sayang Ibu!”
Ivan Akimovich Akimov.
“Grand Duke Svyatoslav mencium ibu dan anak-anaknya sekembalinya dari Danube ke Kyiv.”
1773.
"Ibu dengan anak."
1915.
Karl Pavlovich Bryullov.
"Ibu Terbangun karena Tangisan Bayi."
1831.
Karl Steuben.
"Peter yang Agung, diselamatkan oleh ibunya dari amukan para pemanah."
"Ibu".
1913.
"Ibu".
1919.
Menggambar untuk majalah "Flame".
Leonardo da Vinci.
“Janin ada di dalam rahim ibu.”
"Ibu menyusui"
M.Savitsky.
"Wanita-ibu".
Fragmen lukisan “Perang Patriotik. 1944."
Artis tidak dikenal.
“Potret Seorang Wanita (Diduga potret ibu penyair M. Yu. Lermontov).”
Nicholas Konstantinovich Roerich.
"Ibu Dunia"
1930.
Nikolay Nevrev.
“Peter I mengenakan pakaian asing di depan ibunya Ratu Natalya, Patriark Andrian, dan guru Zotov.”
1903.
"Ibu dan anak laki laki".
Antara tahun 1716 dan 1742.
"Seorang ibu mengajari putrinya menulis."
Ferdinand Georg Waldmuller.
"Potret ibu Kapten von Stirl-Holzmeister."
Frederic Leighton.
"Ibu dan anak".
Sejumlah besar buku, karya musik telah ditulis dengan tema Perang Patriotik Hebat, dan banyak film telah dibuat.
Topik ini benar-benar tidak ada habisnya, karena telah menjungkirbalikkan kehidupan beberapa puluh juta orang dan membaginya menjadi “sebelum” dan “sesudah”.
Sayangnya, tidak semua ibu, istri, dan anak perempuan menunggu putra, suami, ayah mereka dari depan, dari medan perang.
Saya percaya bahwa lukisan atau sarana artistik lainnya hanya dapat menyampaikan sebagian kecil dari rasa sakit dan penderitaan yang harus dialami orang-orang pada tahun-tahun itu.
Salah satu takdir ini menjadi dasar lukisan V. Igoshev “Dia Masih Menunggu Putranya”.
Ini menunjukkan seorang wanita tua berdiri di gerbang terbuka rumah lamanya.
Matanya penuh kerinduan, kesedihan, harapan, penderitaan.
Saya pikir dia sudah berada di posisi ini sejak lama.
Setiap hari seorang wanita pergi ke tempat ini dengan harapan putra kesayangannya akan kembali dengan selamat dan sehat.
Dia selalu melihat ke kejauhan, tapi sayangnya, keajaiban tidak terjadi.
Mungkin dia sendiri mengerti bahwa tidak ada gunanya menderita dan menunggu, tapi dia tidak bisa menahan diri.
Seluruh makna kehidupan pascaperangnya bermuara pada hal ini.
Di belakang punggung nenek ada sebuah rumah dengan jendela yang bersih dan terbuka.
Ada bunga di ambang jendela, dan bingkainya dicat biru.
Wanita tersebut berusaha semaksimal mungkin untuk menjaganya dalam kondisi baik, namun setiap tahun semakin sulit baginya untuk melakukan hal tersebut.
Di samping jendela, penulis melukis pohon birch putih tipis, seolah mengingatkan kita bahwa kita harus terus hidup, apa pun yang terjadi.
Meskipun gambarnya tragis, wanita tersebut ditampilkan dalam blus putih dan syal, serta rok hitam.
Dari bawah syal kita melihat uban sang pahlawan.
Wajahnya berkerut dan matanya menyipit.
Kita hanya bisa menebak pikiran apa yang terlintas di kepalanya yang beruban saat ini.
Mungkin dia ingat bagaimana putranya maju ke depan, bagaimana dia tumbuh... Bagaimanapun, pikirannya hanya tentang satu hal - tentang anaknya sendiri, satu-satunya anak, yang tidak akan pernah dia lihat lagi.
Jika Anda memahami bahwa kebutuhan Anda adalah bantuan amal, maka perhatikan artikel ini.
Mereka yang, tanpa partisipasi Anda, mungkin kehilangan bisnis yang menarik telah meminta bantuan Anda.
Banyak anak-anak, laki-laki dan perempuan, bercita-cita menjadi pilot di lintasan.
Mereka menghadiri kelas di mana, di bawah bimbingan seorang pelatih berpengalaman, mereka mempelajari teknik mengemudi kecepatan tinggi.
Hanya latihan terus-menerus yang memungkinkan Anda menyalip dengan benar, membangun lintasan, dan memilih kecepatan.
Kemenangan di lintasan didasarkan pada kualifikasi yang baik. Dan, tentu saja, kart profesional.
Anak-anak yang mengikuti klub sangat bergantung pada orang dewasa, karena kekurangan uang dan suku cadang yang rusak tidak memungkinkan mereka untuk mengikuti kompetisi.
Betapa nikmat dan sensasi baru yang dialami anak-anak saat berada di belakang kemudi dan mulai mengendarai mobil.
Mungkin di lingkaran seperti itulah tidak hanya juara Rusia yang tumbuh, tetapi bahkan juara dunia masa depan dalam olahraga ini?!
Anda dapat membantu bagian karting anak-anak yang terletak di kota Syzran. Mereka berada dalam situasi yang sangat buruk saat ini. Semuanya bertumpu pada antusiasme sang pemimpin: Sergei Krasnov.
Baca surat saya dan lihat foto-fotonya. Perhatikan semangat siswa saya bekerja.
Mereka menyukai olahraga perkembangan ini dan sangat ingin terus belajar.
Saya meminta Anda untuk membantu bagian karting di kota Syzran bertahan.
Sebelumnya, ada DUA stasiun teknisi muda di kota itu, dan masing-masing memiliki seksi karting. Ada juga karting di Istana Perintis. Sekarang tidak ada satu pun stasiun di kota itu, dan lingkaran di Istana Perintis juga hancur. Mereka menutupnya - sulit untuk mengatakannya, mereka menghancurkannya begitu saja!
Kami bertengkar, menulis surat, dan di mana pun mereka mendapat jawaban yang sama. Sekitar lima tahun yang lalu saya pergi menemui gubernur wilayah Samara untuk menghadiri resepsi. Dia tidak menerima saya, tapi wakil saya menerima saya.
Setelah itu, kami diberi tempat di mana kami bermarkas. Kami mempunyai banyak anak yang ingin bermain karting, namun kondisi materi yang sangat buruk tidak memungkinkan kami untuk merekrut anak-anak.
Dan sebagian besar kart memerlukan perbaikan. Inilah situasi yang dialami lingkaran kita.
Kami juga meminta bantuan walikota kota Syzran. Ini adalah tahun kedua kami menunggu bantuan. Kami memutuskan untuk menghubungi Anda melalui Internet untuk meminta bantuan.
Hubungi saya, alamat PAKET, 446012 wilayah Samara, Syzran, Novosibirskaya str.47, Anda dapat menghubungi saya melalui jejaring sosial SERGEY IVANOVICH KRASNOV. atau menulis melalui email [dilindungi email] Selalu, dalam gelombang kesuksesan, seseorang harus melakukan karya belas kasih dan bersedekah. Dan jika Tuhan membantu dalam keadaan sulit, maka jangan lupakan rasa syukur setelahnya. Maka Dia tidak akan melupakan kebutuhan Anda.
Bahkan dalam puisi lisan, gambaran seorang ibu memperoleh ciri-ciri menawan sebagai penjaga perapian, istri yang cakap dan setia, pelindung anak-anaknya sendiri, dan pengasuh yang tidak berubah-ubah bagi semua yang kurang beruntung, terhina, dan tersinggung. Kualitas yang menentukan dari jiwa keibuan ini tercermin dan dinyanyikan dalam cerita rakyat dan lagu daerah Rusia. Orang-orang selalu menghormati Ibu! Bukan suatu kebetulan bahwa orang-orang juga mempunyai banyak kata-kata baik dan penuh kasih sayang tentang ibu mereka. Kita tidak tahu siapa yang mengucapkannya pertama kali, namun hal itu sangat sering diulangi dalam hidup dan diwariskan dari generasi ke generasi. Ini adalah dongeng dan epos tentang bagaimana ibu-ibu menyelamatkan anak-anak dan kerabat mereka. Salah satu contohnya adalah Avdotya Ryazanochka dari cerita rakyat tentang keberanian seorang ibu-perempuan sederhana. Epik ini luar biasa karena yang “memenangkan pertempuran melawan gerombolan” bukanlah seorang pejuang laki-laki, melainkan seorang ibu-perempuan. Dia membela kerabatnya, dan berkat keberanian dan kecerdasannya, Ryazan tidak “hancur”. Ini dia - keabadian puisi sejati, ini dia - lamanya keberadaannya dalam waktu yang patut ditiru!
Berbagai peribahasa dan ucapan tentang ibu menggambarkan perasaan paling tulus dan terdalam terhadap orang yang dicintai.
Ke mana pun ibu pergi, pergilah anaknya.
Sang ibu memberi makan anak-anaknya seperti bumi memberi makan manusia.
Kemarahan ibu itu seperti salju musim semi: banyak yang turun, tapi segera mencair.
Seseorang memiliki satu ibu kandung, dan dia memiliki satu Tanah Air.
Tanah air adalah ibu, pihak asing adalah ibu tiri.
Burung itu senang dengan musim semi, dan bayinya senang dengan ibunya.
Tidak ada teman yang lebih manis dari ibumu sendiri.
Dia yang memiliki rahim, memiliki kepala yang halus.
Hangat di bawah sinar matahari, nyaman di hadapan ibu.
Doa ibu dari hari laut mengeluarkan (mengeluarkan).
Siapa yang menghormati ibu dan bapaknya, tidak akan binasa selama-lamanya.
Nikmat seorang ibu tidak tenggelam dalam air dan tidak terbakar dalam api.
Tanpa ayah, kamu setengah yatim piatu, dan tanpa ibu, kamu adalah yatim piatu seutuhnya.
Anda dapat menemukan susu burung bahkan dalam dongeng, tetapi Anda tidak akan menemukan ayah atau ibu lain dalam dongeng.
Seekor anak anjing buta merangkak menuju induknya.
Kata-kata ibu tidak diucapkan lewat.
Ada banyak sanak saudara, tapi ibukulah yang paling disayang.
Tinggal bersama ibumu tidak berarti kesedihan atau kebosanan.
Tuhan memerintah dengan perkataan ibu.
Bukan bapak-ibu yang melahirkan, melainkan yang memberinya air, memberinya makan, dan mengajarinya kebaikan.
Seorang ibu memukul seolah-olah dia sedang membelai, dan orang asing membelai seolah-olah dia sedang memukul.
Tanpa ibu, yang tersayang dan bunga-bunga bermekaran tanpa warna.
Ibuku tersayang adalah lilin yang tak terpadamkan.
Hangat, hangat, tapi bukan musim panas; bagus, bagus, tapi bukan ibuku sendiri.
Hati seorang ibu lebih hangat dari pada matahari.
Dan berapa banyak yang telah ditulis tentang ibu, berapa banyak puisi, lagu, pemikiran dan ucapan yang indah!
Anak itu mengenali ibunya dari senyumannya.
Leo Tolstoy
Ibu adalah kata terindah yang diucapkan seseorang.
Kyle Gibran
Segala sesuatu yang indah pada diri seseorang berasal dari pancaran sinar matahari dan dari air susu ibu...
Maksim Gorky
Aku tidak tahu gambaran yang lebih cerah dari seorang ibu, dan hati yang lebih mampu mencintai daripada hati seorang ibu.
Maksim Gorky
Inilah tujuan besar seorang wanita - menjadi seorang ibu, ibu rumah tangga.
V.Belov
Tidak ada yang lebih suci dan tanpa pamrih selain cinta seorang Ibu; setiap keterikatan, setiap cinta, setiap nafsu lemah atau hanya mementingkan diri sendiri dibandingkan dengan hal itu.
V.Belinsky.
Tangan yang mengayunkan buaian menguasai dunia.
Peter de Vries
Tidak ada bunga seperti itu di dunia, di ladang mana pun, atau di lautan, yang mutiaranya seperti anak kecil di pangkuan ibunya.
O.Liar
Tuhan tidak dapat tinggal dimana saja pada waktu yang sama, dan itulah sebabnya Dia menciptakan ibu.
Mario Pioso
Ada kata suci - Ibu.
Umar Khayyam
Seseorang yang merupakan favorit ibunya yang tak terbantahkan sepanjang hidupnya membawa perasaan kemenangan dan keyakinan akan keberuntungan, yang sering kali membawa pada kesuksesan nyata.
Z.Freud
Tidak ada yang tidak bisa ditanggung oleh cinta seorang ibu.
paddock
Masa depan bangsa ada di tangan para ibu.
O.Balzac
Hati seorang ibu adalah sebuah jurang yang dalam, di dalamnya akan selalu ada pengampunan.
O.Balzac
Beri kami ibu yang lebih baik dan kami akan menjadi orang yang lebih baik.
J.-P. Lebih kaya
Entah kenapa, banyak wanita yang menganggap memiliki anak dan menjadi seorang ibu adalah hal yang sama. Bisa saja dikatakan bahwa memiliki piano dan menjadi pianis adalah satu hal yang sama.
S.Harris
Perasaan yang luar biasa, kami menjaganya tetap hidup dalam jiwa kami sampai akhir. / Kami menyayangi saudara perempuan, istri, dan ayah kami, / Namun dalam penderitaan kami mengingat ibu kami.
DI ATAS. Nekrasov
Kami akan selamanya memuliakan wanita bernama Ibu itu.
M.Jalil
Menjadi ibu memuliakan seorang wanita ketika dia menyerahkan segalanya, meninggalkan, mengorbankan segalanya demi anak.
J.Korczak
Ibu-wanita sejati itu lembut, seperti kelopak bunga yang baru mekar, dan tegas, berani, pantang menyerah terhadap kejahatan dan tanpa ampun, seperti pedang yang adil.
V.Sukhomlinsky
Menjadi ibu adalah suatu kebahagiaan sekaligus pengetahuan yang luar biasa tentang kehidupan. Memberi kembali, tetapi juga retribusi. Mungkin, tidak ada makna keberadaan yang lebih sakral di dunia ini selain membesarkan orang terkasih yang berharga di samping Anda.
Ch.Aitmatov
Kata yang paling indah di dunia adalah ibu. Ini adalah kata pertama yang diucapkan seseorang, dan kedengarannya sama lembutnya dalam semua bahasa. Ibu memiliki tangan yang paling baik dan penuh kasih sayang, mereka bisa melakukan segalanya. Ibu memiliki hati yang paling setia dan sensitif - cinta di dalamnya tidak pernah pudar, tidak tetap acuh tak acuh terhadap apa pun. Dan berapa pun usiamu, kamu selalu membutuhkan ibumu, kasih sayangnya, tatapannya. Dan semakin besar rasa cintamu pada ibumu. Kehidupan yang lebih menyenangkan dan cerah.
Z. Voskresenskaya
Ibu... Orang tersayang dan terdekat. Dia memberi kehidupan, memberikan masa kecil yang bahagia. Hati seorang ibu, ibarat matahari, bersinar selalu dan dimana-mana, menghangatkan kita dengan kehangatannya. Dia adalah sahabatmu, penasihat yang bijaksana. Ibu adalah malaikat pelindung. Bukan suatu kebetulan jika banyak penulis dan penyair, ketika menciptakan karyanya, mengambil inspirasi dari kenangan masa kecil, rumah, dan ibu.
Anehnya, sepanjang hidupnya ia menyimpan sebagai hadiah lagu pengantar tidur yang dinyanyikan ibunya di masa kanak-kanaknya, penyair Rusia M.Yu. Lermontov. Hal ini tercermin dalam puisinya “An Angel Flew Across the Midnight Sky” dan “Cossack Lullaby”. Di dalamnya, kekuatan cinta keibuan memberkati dan membimbing seorang anak kecil, menyampaikan kepadanya cita-cita rakyat sebagai wahyu dengan kata-kata yang paling sederhana dan tidak rumit. Lermontov sangat merasakan kebijaksanaan, kekuatan perasaan keibuan yang membimbing seseorang sejak menit pertama hidupnya. Bukan suatu kebetulan jika kehilangan seorang ibu di masa kanak-kanaknya memberikan dampak yang begitu menyakitkan dalam pikiran sang penyair.
Tema ibu sungguh mendalam dalam puisi Nikolai Alekseevich Nekrasov. Tertutup dan tertutup secara alami, Nekrasov benar-benar tidak dapat menemukan kata-kata yang cukup jelas dan ekspresi yang kuat untuk menghargai peran ibunya dalam hidupnya. Baik tua maupun muda, Nekrasov selalu berbicara tentang ibunya dengan cinta dan kekaguman. Sikap seperti itu terhadapnya, selain kasih sayang yang biasa, tidak diragukan lagi berasal dari kesadaran akan hutangnya padanya:
Dan jika saya dengan mudah melepaskan tahun-tahun itu
Ada jejak berbahaya dari jiwaku,
Setelah menginjak-injak segala sesuatu yang masuk akal dengan kakinya,
Bangga dengan ketidaktahuan terhadap lingkungan,
Dan jika aku mengisi hidupku dengan perjuangan
Untuk cita-cita kebaikan dan keindahan,
Dan membawakan lagu ciptaanku,
Cinta yang hidup memiliki ciri-ciri yang dalam -
Oh, ibuku, aku terinspirasi olehmu!
Anda menyelamatkan jiwa yang hidup dalam diri saya!
(Dari puisi "Ibu")
Dalam puisi “Ibu,” Nekrasov mengenang bahwa sebagai seorang anak, berkat ibunya, ia berkenalan dengan gambar Dante dan Shakespeare. Dia mengajarinya cinta dan kasih sayang bagi mereka "yang cita-citanya adalah mengurangi kesedihan", yaitu para budak. Citra seorang ibu-perempuan juga dihadirkan dengan gamblang oleh Nekrasov dalam karyanya yang lain “Dalam ayunan penuh penderitaan desa”, “Orina, ibu prajurit”.
Mendengarkan kengerian perang,
Dengan setiap korban baru dalam pertempuran
Aku merasa kasihan bukan pada temanku, bukan pada istriku,
Saya minta maaf bukan untuk pahlawan itu sendiri...
Sayang! istri akan terhibur,
Dan sahabat akan melupakan sahabatnya.
Tapi di suatu tempat ada satu jiwa -
Dia akan mengingatnya sampai mati!
Diantara perbuatan munafik kita
Dan segala macam vulgar dan prosa
Saya telah memata-matai satu-satunya di dunia
Air mata yang suci dan tulus -
Itu adalah air mata ibu-ibu yang malang!
Mereka tidak akan melupakan anak-anak mereka,
Mereka yang mati di medan berdarah,
Bagaimana tidak memungut pohon willow yang menangis
Cabang-cabangnya yang terkulai...
“Siapa yang akan melindungimu?” - sapaan penyair dalam salah satu puisinya. Dia memahami bahwa, selain dia, tidak ada orang lain yang bisa mengatakan sepatah kata pun tentang penderitaan tanah Rusia, yang prestasinya tidak terlihat, tapi hebat!
Tradisi Nekrasov dalam penggambaran citra cerah seorang ibu petani dalam lirik Sergei Yesenin. Gambaran cerah ibu penyair mengalir melalui karya Yesenin. Diberkahi dengan ciri-ciri individu, ia tumbuh menjadi gambaran umum tentang seorang wanita Rusia, muncul bahkan dalam puisi-puisi muda penyair, sebagai gambaran dongeng tentang seseorang yang tidak hanya memberi seluruh dunia, tetapi juga membuatnya bahagia dengan anugerah lagu. . Gambaran ini juga mengambil bentuk nyata dari seorang perempuan petani yang sibuk dengan urusan sehari-hari: “Ibu tidak dapat mengatasi genggamannya, dia membungkuk rendah…”. Kesetiaan, keteguhan perasaan, pengabdian yang tulus, kesabaran yang tiada habisnya digeneralisasikan dan dipuitiskan oleh Yesenin dalam citra ibunya. "Oh, ibuku yang sabar!" - seruan ini tidak luput dari perhatiannya: putranya membawa banyak kegembiraan, tetapi hati seorang ibu memaafkan segalanya. Dari sinilah motif Yesenin atas kesalahan putranya sering muncul. Dalam perjalanannya, dia terus-menerus mengingat desa asalnya: desa itu sangat dikenang di masa mudanya, tetapi yang terpenting dia tertarik ke sana oleh ibunya, yang merindukan putranya. Ibu yang “manis, baik hati, tua, lembut” dilihat oleh penyair “saat makan malam orang tua”. Sang ibu khawatir - putranya sudah lama tidak pulang. Bagaimana kabarnya di sana, di kejauhan? Putranya mencoba meyakinkannya melalui surat: “Waktunya akan tiba, sayang, sayang!” Sementara itu, “cahaya malam yang tak terhitung” mengalir di atas gubuk ibu. Sang putra, “masih sama lembutnya,” “hanya bermimpi untuk kembali ke rumah rendah kami sesegera mungkin untuk keluar dari kemurungan yang memberontak.” Dalam “Letter to a Mother,” perasaan berbakti diungkapkan dengan kekuatan artistik yang tajam: “Hanya kamulah pertolongan dan kegembiraanku, hanya kamulah cahayaku yang tak terkatakan.”
Yesenin berusia 19 tahun ketika, dengan wawasan yang luar biasa, dia menyanyikan dalam puisi "Rus" kesedihan atas harapan seorang ibu - "menunggu ibu-ibu berambut abu-abu." Putra-putranya menjadi tentara, dinas kerajaan membawa mereka ke medan berdarah perang dunia. Jarang, jarang sekali mereka muncul dari “coretan-coretan yang digambar dengan susah payah”, tetapi semua orang menunggunya di “gubuk rapuh”, yang dihangatkan oleh hati seorang ibu. Yesenin dapat ditempatkan di sebelah Nekrasov, yang menyanyikan “air mata ibu-ibu yang malang”.
Mereka tidak akan melupakan anak-anak mereka,
Mereka yang mati di medan berdarah,
Bagaimana tidak memungut pohon willow yang menangis
Dari cabang-cabangnya yang terkulai.
Kalimat-kalimat dari abad ke-19 ini mengingatkan kita pada tangisan pahit seorang ibu, yang kita dengar dalam puisi Anna Andreevna Akhmatova “Requiem”. Akhmatova menghabiskan 17 bulan di penjara sehubungan dengan penangkapan putranya, Lev Gumilyov: dia ditangkap tiga kali: pada tahun 1935, 1938 dan 1949.
Aku sudah berteriak selama tujuh belas bulan,
aku menelponmu pulang...
Semuanya kacau selamanya
Dan aku tidak bisa melakukannya
Sekarang, siapakah binatang itu, siapakah manusianya,
Dan berapa lama menunggu eksekusi?
Penderitaan ibu dikaitkan dengan kondisi Perawan Maria; penderitaan seorang anak laki-laki sama dengan siksaan Kristus yang disalibkan di kayu salib.
Magdalena berkelahi dan menangis,
Murid tercinta berubah menjadi batu,
Dan dimana Ibu berdiri diam,
Jadi tidak ada yang berani melihat.
Kesedihan sang ibu tiada batasnya dan tak terlukiskan, kehilangannya tak tergantikan, karena inilah putra satu-satunya.
Gambar seorang ibu menempati tempat khusus dalam karya Marina Tsvetaeva. Tidak hanya puisi, tetapi juga prosa dipersembahkan untuknya: “Ibu dan Musik”, “Kisah Ibu”. Dalam esai dan surat otobiografi Tsvetaeva, orang dapat menemukan banyak referensi tentang Maria Alexandrovna. Puisi “Untuk Ibu” (koleksi “Album Malam”) juga didedikasikan untuk mengenangnya. Sangat penting bagi penulis untuk menekankan pengaruh spiritual seorang ibu terhadap anak perempuannya. Sifatnya yang halus dan dalam, berbakat secara artistik, dia memperkenalkan mereka pada dunia kecantikan. Sejak masa kecilnya, musik untuk Tsvetaeva identik dengan suara ibunya: “Dalam waltz Straussian kuno untuk pertama kalinya / Kami mendengar seruan pelanmu.” “Ibu adalah elemen liris itu sendiri,” tulis Tsvetaeva.
“Gairah terhadap puisi berasal dari ibu saya.” Berkat dia, seni menjadi semacam realitas kedua bagi anak-anak, terkadang lebih diinginkan. Jiwa, Maria Alexandrovna yakin, harus mampu melawan segala sesuatu yang jelek dan buruk. Tanpa lelah bersandar pada impian anak-anak (Tanpa Anda, saya hanya melihatnya selama sebulan!), Anda memimpin anak-anak Anda melewati kehidupan pikiran dan perbuatan yang pahit. Sang ibu mengajari anak-anaknya untuk merasakan sakit - rasa sakitnya sendiri dan orang lain, dan berhasil menjauhkan mereka dari kebohongan dan kepalsuan manifestasi eksternal, memberi mereka kebijaksanaan sejak dini: “Sejak usia dini, mereka yang sedih dekat dengan kita. , / Tertawa itu membosankan…”. Sikap moral seperti itu menimbulkan kegelisahan batin, ketidakmampuan untuk merasa puas dengan kesejahteraan sehari-hari: “Kapal kita tidak berlayar pada saat yang tepat / Dan berlayar sesuai keinginan semua angin!” Ibu Muse sungguh tragis. Pada tahun 1914, Tsvetaeva menulis kepada V.V. Rozanov: “Jiwanya yang tersiksa tinggal di dalam kita - hanya kita yang mengungkapkan apa yang dia sembunyikan. Pemberontakannya, kegilaannya, kehausannya mencapai kami hingga kami berteriak.” Beban yang dipikul memang berat, namun juga menjadi kekayaan utama jiwa muda. Warisan spiritual yang diwariskan ibu berarti kedalaman pengalaman, kecerahan dan ketajaman perasaan, dan tentu saja keluhuran hati. Seperti yang diakui Tsvetaeva, dia berutang semua yang terbaik dalam dirinya kepada ibunya.
Dalam novel otobiografi “Tahun-Tahun Masa Kecil Bagrov sang Cucu” S.T. Aksakov menulis: “Kehadiran ibu saya yang terus-menerus menyatu dengan setiap ingatan saya. Citranya terkait erat dengan keberadaan saya, dan karena itu ia tidak terlalu menonjol dalam gambaran-gambaran terpisah dari masa kecil saya yang pertama, meskipun ia terus-menerus berpartisipasi di dalamnya.”
Saya ingat kamar tidur dan lampunya,
Mainan, tempat tidur hangat
……………………………….
Anda akan menyeberang, cium,
Aku ingat, aku ingat suaramu!
Lampu di sudut gelap
Dan bayangan dari rantai lampu...
Bukankah kamu seorang malaikat?
Seruan kepada ibu, kelembutan, rasa terima kasih padanya, pertobatan di kemudian hari, kekaguman atas keberanian, kesabarannya - tema utama liriknya, yang selalu relevan, terlepas dari abad di mana penyair sejati bekerja.
Citra ibu menjadi sentral dalam dunia puitis Tvardovsky dan meningkat dari dedikasi pribadi kepada ibu sendiri - ke aspek keibuan yang universal dan tertinggi dalam puisi Rusia - citra Tanah Air. Motif kenangan yang paling penting bagi penyair, tempat asal (tanah air kecil), tugas berbakti, dan rasa terima kasih berbakti digabungkan secara tepat dalam gambar seorang ibu, dan hubungan ini adalah tema tersendiri dalam karyanya. Tvardovsky menggambarkan nasib sebenarnya dari karyanya. ibu dalam puisi tahun 1935 “Kamu datang dengan cantik ke rumah suamiku…” Kisah satu nasib terjadi dengan latar belakang sejarah secara umum, alur kehidupan pribadi dengan latar belakang kehidupan negara secara umum. Bukan tanpa alasan Tvardovsky menyebut dirinya seorang penulis prosa: dalam puisi ini ia secara konsisten menceritakan kisah kehidupan ibunya, tanpa perbandingan, metafora, atau sajak yang cerah. Dalam nada ini, puisi tentang ibu dari pahlawan Soviet baru muncul (" Pelaut”, “Penerbangan”, “Anak”, “Ibu dan anak”, “Kamu dengan takut-takut mengangkatnya…”). Hal terbaik dalam rangkaian puisi tahun 30an ini adalah “Kamu dengan takut-takut mengangkatnya…”, yang menciptakan gambaran asli ibu sang pahlawan. Selama tahun-tahun perang, citra ibu menjadi lebih signifikan dalam karya Tvardovsky, namun kini citra ibu disamakan dengan citra Tanah Air universal, negara, dikorelasikan dengan citra perempuan petani biasa. Penggambaran ibu ke dalam wilayah ingatan terjadi dalam siklus “In Memory of the Mother”, yang ditulis pada tahun 1965. Tidak ada gambaran ibu di sini; disini ibu hidup hanya dalam kenangan akan anaknya, oleh karena itu perasaannya lebih terungkap dari pada gambaran ibu yang telah menjadi tanpa tubuh.Puisi ini adalah yang terakhir dimana gambaran ibu muncul, melengkapi garis keibuan dalam Puisi Tvardovsky, dan dirinya sendiri, menjadi lagu yang "hidup dalam ingatan", di mana gambaran seorang ibu, dan ibu penyair itu sendiri, dan gambaran umum tentang keibuan: perempuan petani, pekerja, perempuan dengan nasib yang sulit, selamanya hidup. .
Citra seorang ibu selalu mengusung ciri-ciri drama. Dan dia mulai terlihat lebih tragis dengan latar belakang Perang Patriotik Hebat yang mengerikan dan brutal. Siapakah yang lebih menderita daripada seorang ibu saat ini? Ada banyak buku tentang ini. Dari jumlah tersebut, buku-buku ibu E. Kosheva "The Tale of a Son", Kosmodemyanskaya "The Tale of Zoya dan Shura"...
Bisakah kamu benar-benar memberitahuku tentang ini?
Anda tinggal di tahun berapa?
Sungguh sebuah beban yang tak terukur
Itu jatuh di pundak wanita!
(M, Isakovsky).
Ibu Vasily Grossman meninggal pada tahun 1942 di tangan algojo fasis. Pada tahun 1961, 19 tahun setelah kematian ibunya, putranya menulis surat untuknya. Itu disimpan di arsip janda penulis. “Ketika saya mati, Anda akan hidup dalam buku yang saya persembahkan untuk Anda dan yang nasibnya serupa dengan Anda.” Dan air mata panas yang ditumpahkan penulis untuk ibu tuanya membakar hati kita dan meninggalkan bekas kenangan pada mereka.
Perang menjadi tema utama beberapa karya Ch.Aitmatov, seperti dalam cerita “Mother’s Field”. Di dalamnya, gambaran Aitmatov tentang ibunya memiliki banyak nilai. Pertama, ini adalah ibu yang melahirkan anak tersebut (pahlawan utama dalam cerita Tolgonai mengirim ketiga putranya berperang dan kehilangan ketiganya). Kedua, ibu rakyat: mengingat anak-anaknya, Tolgonai bangga dan memahami bahwa “kebahagiaan seorang ibu berasal dari kebahagiaan rakyat.”Seutas benang merah melintasi pemikiran tentang kekuatan cinta keibuan, yang mampu mempersatukan, mempersatukan, dan membangkitkan: “Aku menelan roti dengan air mata dan berpikir: “Roti keabadian, dengarkah kamu, anakku Kasim! Dan hidup itu abadi, dan pekerjaan itu abadi!”
Ivan Bunin menulis dengan penuh hormat dan lembut tentang ibunya dalam karya-karyanya. Dia membandingkan penampilannya yang cerah dengan bidadari surgawi:
Saya ingat kamar tidur dan lampunya,
Mainan, tempat tidur hangat
Dan suaramu yang manis dan lembut:
“Malaikat pelindung di atasmu!”
……………………………….
Anda akan menyeberang, cium,
Ingatkan aku bahwa dia bersamaku,
Dan Anda akan terpesona dengan keyakinan akan kebahagiaan...
Aku ingat, aku ingat suaramu!
Aku ingat malam itu, hangatnya buaian,
Lampu di sudut gelap
Dan bayangan dari rantai lampu...
Bukankah kamu seorang malaikat?
