2. Monumen "Keluarga di Kamera", Belgorod
Kemunculan salah satu patung paling berkesan di Belgorod ini terkait langsung dengan “Tahun Keluarga” yang diadakan pada tahun 2008. Dalam hal ini, penulis muda Taras Kostenko, yang berspesialisasi dalam genre patung perkotaan, mengusulkan solusi orisinal untuk komposisi dekoratif dan simbolis yang menggambarkan keluarga bahagia keluarga yang bahagia dan utuh seharusnya seperti keluarga: orang-orang cantik menikmati hidup; prinsip “2+3”, yang menekankan keluarga besar sebagai norma kehidupan yang alami. Eksekusi “Kontak” dirancang untuk mewujudkan ide tersebut semaksimal mungkin. Pemilihan lokasi pemasangan juga didasarkan pada tugas utama yang dinyatakan. Taman merupakan tempat rekreasi keluarga. Kostenko mencoba menampilkan ansambel multi-figur serealistis mungkin, dan karakteristik romantisme serta fantasi karyanya diwujudkan secara detail - kamera tua di depan "keluarga". Patung itu dibuka pada 12 Desember 2008. Itu dipasang di gang taman yang dinamai demikian. Lenin, tepat di trotoar. Terhubung secara arsitektural dengan air mancur, yang berfungsi sebagai latar belakang komposisi tampilan penuh multi-figur. Semua elemen terbuat dari perunggu. Gambar dan denah subjek dibuat dalam ukuran penuh. “Keluarga” secara plastis menggabungkan dua volume utama: ibu dan anak perempuan dalam pose statis dan ayah dan anak laki-laki dalam interaksi dinamis. Penonton dapat secara sewenang-wenang mengevaluasi komposisi dari berbagai sudut - tidak ada "fasad".
3. Komposisi "Keluarga", Moskow
Monumen ini dipasang di VDNKh (dekat paviliun No. 8), komposisi pahatannya menampilkan seorang ibu, ayah, dan ketiga anaknya.
4. Monumen “Keluarga Gorbunkov”, Sochi
Pada Agustus 2010, sebuah monumen untuk keluarga Gorbunkov didirikan di Sochi: Semyon Semenovich (Yuri Nikulin), istrinya (Nina Grebeshkova) dan anak-anaknya. Penulis kelompok patung ini adalah Vyacheslav Zvonov dan Alexander Butaev dari Sochi.
5. Monumen "Keluarga Muda", Yoshkar-Ola
Monumen ini didirikan di Victory Boulevard, di seberang pusat perinatal kota, dan merupakan pertanda perubahan, kehidupan yang cerah dan menyenangkan, simbol dari fakta bahwa nilai utama seseorang adalah keluarga dan tradisi keluarga.
6. Monumen "Ikatan Keluarga", Tomsk
Monumen ini didirikan pada 11 Juni 2008 untuk menghormati perayaan Tahun Keluarga di Rusia. Komposisi pahatannya menggambarkan dua sosok yang berpelukan, seorang wanita dan seorang pria, sambil menggendong bayi. Orang tua dalam keluarga ini merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Sebuah lubang berbentuk hati dipotong pada komposisi pahatan. Monumen ini terletak di persimpangan jalan Frunze dan Shevchenko.
Alasan
Inti dari teknik ini adalah penataan orang dan benda harus secara fisik melambangkan hubungan intra-keluarga pada waktu tertentu, menentukan bagaimana tempat setiap individu dalam sistem keluarga dilihat. Setiap anggota keluarga membuat potret hidup keluarga masing-masing, menyusun kerabat terdekatnya menurut pandangannya sendiri tentang jarak di antara mereka, aktivitas yang mereka lakukan dalam hubungan satu sama lain, dan perasaan yang mereka alami. Dengan demikian, pengalaman setiap orang diwujudkan dalam gambaran hidup dan diproyeksikan ke dalam peta. Papp, Silverstein, dan Carter (1975) dan Duhl, Duhl, dan Watanabe (1975) adalah beberapa terapis strategis yang telah menggunakan teknik ini secara luas.
Salah satu dari sekian banyak manfaat seni pahat adalah kemampuannya mengatasi over-verbalisasi, over-intelektualisasi, berbagai pembelaan, proyeksi dan tuduhan yang sering ada dalam sistem kekeluargaan. Anggota keluarga tidak diperbolehkan berinteraksi satu sama lain melalui isyarat verbal yang biasa, namun dipaksa untuk berkomunikasi pada tingkat yang berbeda secara kualitatif dan lebih spontan. Ketika segitiga, aliansi, dan konflik digambarkan secara visual dan simbolis, berbagai kemungkinan muncul untuk interaksi berdasarkan perasaan dalam corak paling halusnya. Dalam hal ini, patung adalah alat diagnostik yang cukup bagus.
Keuntungan lain dari patung adalah pengaruhnya terhadap anggota keluarga, memaksa mereka untuk menganggap diri mereka sebagai semacam kesatuan dalam keberagaman, di mana keseluruhan dan setiap elemennya penting - kepribadian manusia yang berharga. Tidak mungkin untuk mengisolasi subsistem interaksi intrakeluarga tanpa memperhitungkan konsekuensi yang akan ditimbulkannya terhadap seluruh keluarga. Patung tersebut tidak hanya mempersatukan keluarga, tetapi juga mengedepankan individualitas setiap orang. Selain itu, menuntut anggota keluarga untuk menggeneralisasi pengalaman pribadinya, memahaminya, dan kemudian menafsirkannya.
Patung juga memberi terapis kesempatan untuk campur tangan langsung dalam sistem keluarga. Terapis struktural membantu anggota keluarga mendistribusikan kembali posisi mereka dalam keluarga, sehingga berkontribusi pada penciptaan batasan yang lebih dapat diterima dalam subsistem keluarga. Dalam konteks ini, dapat dikatakan bahwa patung digunakan untuk membawa perubahan positif bagi keluarga, agar keluarga dapat berfungsi sepenuhnya.
Prosedur
Teknik “Patung Keluarga” digunakan pada setiap tahap diagnosis dan terapi. Untuk melaksanakannya, minimal tiga atau empat orang, cukup sejumlah perabot dan benda yang mudah dipindahkan yang digunakan sebagai pengganti anggota keluarga yang tidak hadir dalam sidang. Patung tersebut dapat menggambarkan masa kini dan masa lalu keluarga dan mencakup sejumlah anggota keluarga besar yang diperlukan untuk tujuan terapeutik.
Memperkenalkan klien pada teknik ini, psikoterapis menjelaskan bahwa ini membantu, pertama-tama, untuk merasakan apa artinya menjadi anggota keluarga tertentu. Terkadang lebih mudah untuk menunjukkannya daripada mengatakannya. Setiap anggota keluarga secara bergiliran menampilkan visinya tentang hubungan kekeluargaan, digambarkan dalam patung hidup sehingga pose dan posisinya dalam ruang mencerminkan tindakan dan perasaan terhadap satu sama lain.
Papp menyarankan agar pematung memperlakukan anggota keluarga seolah-olah mereka terbuat dari tanah liat. Pematung menempatkan setiap orang pada posisi yang dapat menjadi ciri dirinya secara non-verbal. Dalam hal ini, psikoterapis menggantikan pematung itu sendiri dalam patung keluarga, sebagaimana pematung itu sendiri melihatnya. "Pembuatan patung" berlanjut hingga pematung puas dengan ciptaannya. Penting bagi anggota keluarga lainnya untuk mengizinkan pematung untuk secara bebas memperlakukan diri mereka sendiri sebagai “materi”, mengetahui bahwa mereka kemudian akan berpindah tempat bersamanya.
Ketika setiap anggota keluarga telah membuat patung keluarga “nyata” masing-masing, yang mencerminkan situasi emosional dalam keluarga saat ini, Anda juga dapat meminta untuk membuat patung “keluarga ideal”.
Psikoterapis memiliki kesempatan untuk campur tangan dalam proses ini, menawarkan pilihannya sendiri dan mengomentari secara langsung apa yang terjadi. Selanjutnya, Anda dapat beralih ke patung keluarga “ideal” untuk menelusuri dinamika proses psikoterapi. Pada saat yang sama, perbedaan antara gagasan tentang struktur keluarga dari berbagai anggotanya sangat signifikan dan lebih mudah diidentifikasi dengan bantuan patung keluarga daripada berdasarkan teknik verbal tradisional.
Ada banyak pilihan untuk menggunakan teknik Patung Keluarga. Beberapa terapis yang menggunakan teknik ini meminta pematung untuk membuatkan kata atau frasa untuk setiap anggota keluarga yang paling menggambarkan perilaku orang tersebut. Anggota keluarga kemudian harus mengucapkannya secara berurutan. Dalam hal ini, tidak hanya efek visual, tetapi juga efek pendengaran yang dicapai.
Yang dibahas tidak hanya keseluruhan patung secara keseluruhan, tetapi juga bagian-bagiannya masing-masing. Terapis juga mungkin menanyakan pertanyaan-pertanyaan berikut.
1. (kepada setiap anggota keluarga) Bagaimana perasaan anda berada di tempat ini?
di antara sanak saudaramu?
2. (kepada seluruh keluarga) Apakah patung ini mengejutkan Anda?
3. (kepada setiap anggota keluarga) Tahukah anda sebelumnya bahwa pematung
memandang Anda persis seperti yang dia gambarkan?
4. (kepada seluruh keluarga) Apakah Anda setuju bahwa keluarga Anda berfungsi
apakah itu tampak persis seperti yang digambarkan dalam patung?
5. (kepada pematung atau keluarga) Perubahan apa yang Anda lakukan dalam kehidupan keluarga
apakah kamu ingin melihatnya?
6. (kepada pematung, sebelum semua pertanyaan lainnya) Tentukan sebuah nama
pengakuan atas pekerjaan Anda.
Anda juga dapat mengadakan diskusi antara keluarga, pematung, dan psikoterapis tepat di sesi tentang pekerjaan yang telah dilakukan.
Patung itu juga digunakan dalam pekerjaan psikoterapi individu. Dalam hal ini peran anggota keluarga dimainkan oleh furnitur atau benda besar lainnya yang terletak di kantor. Meskipun pendekatan ini terkadang kurang melibatkan anggota keluarga, pendekatan ini juga membantu membawa perubahan positif pada sistem keluarga.
Pada saat yang sama, patung tersebut tidak boleh ditafsirkan terlalu kasar, karena tidak mencerminkan situasi objektif dalam keluarga, tetapi hanya pendapat subjektif salah satu anggota keluarga, realitas subjektif dunia batinnya.
Penggunaan
Teknik ini digunakan dalam bekerja dengan hampir semua kelompok sosial kecil dan individu mana pun - dengan pasangan menikah, subsistem "orang tua - anak", "saudara laki-laki - perempuan", dengan seluruh keluarga, dengan tim psikoterapis atau tim kerja lainnya, dan bahkan dengan seluruh perusahaan industri, meskipun kondisinya mungkin berbeda secara signifikan satu sama lain. Patung dapat digunakan sebagai sarana menilai sistem dan sebagai sarana intervensi di dalamnya, bahkan sebagai mekanisme khusus untuk berkomunikasi dengan klien. Ini adalah penyeimbang yang kuat terhadap berbagai macam perlawanan dan jalan buntu yang muncul selama proses psikoterapi.
Remaja biasanya menjadi pematung yang hebat karena kepekaan mereka terhadap apa yang sebenarnya terjadi dalam keluarga dan karena keinginan alami mereka untuk memanipulasi keluarga dekat mereka. Anak-anak introvert juga merupakan pematung yang baik, meskipun kreasi mereka sering kali bersifat stereotip dan diidealkan. Selain itu, apa yang disebut sebagai “anak-anak sejahtera” dapat mengekspresikan melalui patung rahasia kesepian, ketakutan atau permusuhan mereka, perasaan-perasaan yang, seperti diperkirakan sebelumnya, seharusnya dialami oleh “anak-anak yang kurang beruntung”. Karena berbagai alasan, sulit mendorong anak kecil dan orang tua untuk “memahat”: pertama karena kurangnya pemahaman tentang masalah keluarga, dan kedua karena takut kehilangan harga diri. Namun, ketika kecanggungan awal berlalu, mereka dapat menunjukkan diri mereka sebagai pematung berbakat, dan kemudian muncul persaingan yang sangat menarik antar anggota keluarga di mana sudut pandang setiap orang diungkapkan secara bebas dan terbuka.
Selama penerapan teknik ini, panutan keluarga mulai muncul - segitiga, aliansi, hubungan emosional tertentu, serta masalah seperti perebutan kekuasaan, keintiman, jarak, batasan. Teknik patung keluarga adalah cara yang baik untuk mengamati semua ini, terutama pada keluarga yang terbiasa menggunakan manipulasi verbal yang canggih atau pada mereka yang menolak terapi bicara tradisional.
Keluarga merupakan simbol nilai-nilai tak tergoyahkan yang sedang dan akan menjadi landasan masyarakat. Ini adalah pulau cinta dan dukungan Anda sendiri di dunia asing. Orang yang akan selalu menerima dan memahami...
Komposisi patung "Keluarga", Desnogorsk
Komposisi perunggu dipasang di alun-alun dekat Gereja Stephen Agung. “Pahlawannya” adalah ibu, ayah, dan anak-anak.
Ide pembuatan patung itu milik Dewan Manajer Perusahaan, karena keluarga adalah fondasi setiap masyarakat, landasan di mana masa depan dibangun. Inilah yang membuat rakyat kami kuat, dan Rusia menjadi negara yang kuat. Hal inilah yang menjadi kekuatan pendorong dibalik terwujudnya proyek ini.
Penulis patung tersebut adalah Ivan Melnikov, Artis Terhormat Rusia, anggota penuh Akademi Sains dan Seni Petrovsky. Konsep artistik pematung diwujudkan dalam perunggu oleh para ahli Smolensk dari bengkel pengecoran artistik monumental dari perusahaan Olaks (Katyn).
Komposisi patung "Keluarga", Orel
Komposisi pahatan "Keluarga" terletak di Orel di wilayah mega-kompleks GRINN.
Komposisinya menggambarkan pasangan muda yang sedang menggandeng tangan anak-anak mereka: anak perempuan hendak menikmati seporsi es krim, anak laki-laki menarik ibunya ke samping, rupanya memperhatikan sesuatu yang menarik. Seorang pria dan seorang wanita saling menatap mata - mereka sedang jatuh cinta dan bahagia.
Penulis patung itu adalah Yuri Kireev.
“Keluarga adalah fondasi kota. Semuanya dimulai dari dia dan, pada akhirnya, kami bekerja untuknya,” kata kepala pemerintahan Orel, Mikhail Bernikov, pada pembukaan komposisi patung.
Komposisi patung "Keluarga", Astrakhan
Komposisi pahatan di dek observasi di depan Swan Lake di kota Astrakhan dibuka pada musim gugur 2013. Monumen adalah gambaran kolektif di mana banyak keluarga dapat mengenali diri mereka sendiri dan orang yang mereka cintai.
Komposisi patung “Halo”, Sterlitamak
Komposisinya terletak di gang sepanjang October Avenue. Orang yang lewat memiliki pemandangan sebuah keluarga yang sedang berjalan-jalan - ayah, ibu, anak-anak, dan hewan peliharaan kecil mereka melambangkan keluarga Rusia biasa, yang pelestariannya sangat penting bagi setiap anak.
Monumen keluarga tersebut disumbangkan ke kota oleh Sterlitamak Railways LLC. Penulis idenya adalah pematung Sterlitamak Alexander Pimenov, implementasi dan pemodelan oleh pematung Nikita Mazaev (Moskow). Eksekusi dan pengecoran perunggu dilakukan oleh perusahaan patung dan produksi "Lit Art" (Zhukovsky).
Monumen keluarga, Kazan
Monumen keluarga terletak di halaman Jalan Adoratsky. Di sebelah tugu terdapat tanda yang bertuliskan: “Keluarga adalah kebahagiaan. Dan Anda tahu bahwa mereka sedang menunggu Anda dan Anda harus bergegas ke suatu tempat.”
Komposisi pahatannya melambangkan pasangan suami istri yang bahagia, dengan dua anak dan seekor anjing. Wanita itu dengan hati-hati menggendong bayinya, dengan lembut menyentuh wajahnya, pria dan putra tertua memandang mereka dengan gembira dan cinta, seekor anjing cantik dan terawat terbaring di kakinya.
Komposisi patung “Keluarga Bahagia”, Samara
Monumen “Keluarga Bahagia” terletak di dekat desa Krasnaya Glinka, di Jalan Raya Krasnoglinskoe. Letaknya tepat di pinggir jalan raya dan terletak pada ketinggian tertentu, melambangkan komposisi pahatan sosok ayah, ibu, dan anak perempuan yang duduk di pelukan seorang laki-laki. Monumen ini dapat dilihat dari jauh, seperti yang direncanakan pada saat pembangunan proyek.
Komposisi pahatan ini dianggap sebagai tempat penting, karena pengantin baru datang ke sini untuk mengabadikan salah satu momen paling membahagiakan dalam hidup mereka. Ini dianggap sebagai titik awal kehidupan keluarga yang sebenarnya. Mereka yang pernah berkunjung ke sini mengatakan bahwa monumen tersebut seolah menambah vitalitas dan energi, serta membantu untuk percaya pada cinta sejati.
Saat Anda melihat monumen ini, baris-baris dari novel abadi “Anna Karenina” tanpa sadar terlintas di benak Anda: “Semua keluarga bahagia sama-sama bahagia, setiap keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dengan caranya sendiri.”
Orang-orang cantik dan kuat yang digambarkan oleh pematung tak dikenal adalah personifikasi kebahagiaan keluarga sejati. Pada tahun 2010, komposisi pahatan dipugar, dan area di sekitarnya ditata.
