Kisah V. Rasputin “Live and Remember” pantas dianggap sebagai salah satu buku terbaik tentang perang, yang segera setelah diterbitkan pada tahun 1974 membangkitkan minat tidak hanya di kalangan pembaca Soviet, tetapi juga segera mendapat pengakuan Eropa.
“Live and Remember” adalah buku yang tidak hanya tentang kehidupan tokoh utama, Andrei Guskov dan istrinya Nastena, tetapi juga tentang korelasi antara nasib mereka dan nasib masyarakat di salah satu periode sejarah yang dramatis. Kedalaman permasalahan yang diangkat, pemahaman filosofis tentang pilihan dan, sebagai konsekuensinya, tindakan masyarakat, menempatkan buku ini di antara karya klasik tentang perang.
Judul cerita dikaitkan dengan pernyataan V. Astafiev: “Hidup dan ingatlah, kawan, dalam kesulitan, dalam kesedihan, di hari-hari dan cobaan yang paling sulit: tempat Anda adalah bersama orang-orang Anda - segala kemurtadan yang disebabkan oleh kelemahan Anda, atau kurangnya pemahaman, berubah menjadi kesedihan yang lebih besar bagi Tanah Air dan rakyat Anda, dan juga bagi Anda."
Dua takdir diungkapkan kepada kita dalam cerita “Hidup dan Ingat”; kita mendapat kesempatan untuk mengikuti pikiran, perasaan dan tindakan dua orang, menembus secara mendalam motif sebenarnya dari tindakan mereka.
Pada awalnya Andrei Guskov tidak berniat untuk meninggalkan pasukannya; dia dengan jujur berjuang di garis depan dan merupakan seorang pejuang dan kawan yang baik, mendapatkan rasa hormat dari teman-temannya. Namun kengerian perang dan cedera mempertajam egoisme pria ini, yang menempatkan dirinya di atas rekan-rekannya, memutuskan bahwa dialah yang perlu bertahan hidup, diselamatkan, kembali hidup dengan segala cara.
Guskov sangat berharap dia akan dipulangkan dari rumah sakit, tetapi takdir berkata lain: dia kembali dipanggil ke posisi tempur. Ketakutan akan kematian dan keinginan luar biasa untuk bertemu istri dan kerabatnya (setidaknya untuk satu hari!) mendorong Andrei untuk melarikan diri. Tidak, dia belum mengkhianati siapa pun dengan tindakan, karena dia berharap untuk berbalik dalam dua hari dan kembali ke garis depan. Namun keadaan yang tidak diketahui membuat perjalanan Guskov jauh lebih lama dari perkiraannya, dan dia memutuskan bahwa ini adalah takdir, tidak ada jalan untuk kembali.
Terpaksa bersembunyi di hutan dari manusia, Guskov perlahan-lahan kehilangan semua manusia, awal yang baik yang ada dalam dirinya. Hanya kemarahan dan egoisme yang tak tertahankan yang tersisa di hatinya di akhir cerita; dia hanya memikirkan nasibnya sendiri. Dia bahkan tidak berpikir bahwa dia mendorong istrinya untuk melakukan kejahatan di hadapan hati nuraninya sendiri dan di hadapan orang lain; di masa depan anak, Guskov hanya melihat kelanjutan dari dirinya sendiri, dan bukan orang mandiri yang, karena keegoisan ayahnya, tidak akan pernah dilahirkan. Dan hal terakhir yang mengganggu Andrei Guskov adalah dia mengkhianati tanah airnya, Tanah Airnya, meninggalkan rekan-rekan seperjuangannya di masa-masa sulit, menurut pendapat Rasputin, merampas makna tertinggi hidupnya.
Oleh karena itu degradasi moral Guskov, kebiadabannya. Karena tidak meninggalkan keturunan dan mengkhianati semua yang disayanginya, dia ditakdirkan untuk dilupakan dan kesepian; tidak ada yang akan mengingatnya dengan kata-kata yang baik, karena kepengecutan yang dikombinasikan dengan kekejaman telah dikutuk setiap saat. Nastena tampil di hadapan kita dengan cara yang sangat berbeda, tidak ingin meninggalkan suaminya dalam kesulitan, dengan sukarela berbagi rasa bersalah dengannya, menerima tanggung jawab atas pengkhianatan orang lain.
Membantu Andrei, dia tidak membenarkan dirinya sendiri di pengadilan manusia, karena dia percaya: pengkhianatan tidak memiliki pengampunan. Hati Nastena hancur berkeping-keping: di satu sisi, dia menganggap dirinya tidak berhak meninggalkan orang yang pernah menghubungkan hidupnya di masa-masa sulit. Di sisi lain, dia menderita tanpa henti, menipu orang, menjaga rahasia buruknya dan karena itu tiba-tiba merasa kesepian, terasing dari orang-orang.
Nastena adalah cita-cita moral dalam cerita Rasputin, karena ia menemukan kekuatan untuk mengorbankan kebahagiaan, kedamaian, hidupnya demi suaminya. Namun menyadari bahwa dengan melakukan hal tersebut dia memutuskan semua ikatan antara dirinya dan masyarakat, Nastena tidak dapat bertahan dan meninggal secara tragis. Namun keadilan tertinggi tetap berjaya di akhir cerita, karena masyarakat memahami dan tidak mengutuk tindakan Nastena. Gambaran Guskov hanya menimbulkan rasa jijik dan jijik, karena “seseorang yang telah menginjakkan kaki di jalan pengkhianatan setidaknya sekali mengikutinya sampai akhir.”
Semuanya indah dan tenteram. Kedamaian mistis runtuh ketika saya secara tidak sengaja menghentikan pandangan saya ke rak kedua rak buku ibu saya. Tidak diragukan lagi, Buku Merah, yang baru-baru ini ditemukan di antara volume kuno Pushkin, Lermontov, Tolstoy yang banyak dibaca, tidak membuat saya tertidur. Hal yang mengejutkan adalah saya sama sekali tidak tertarik dari mana asalnya. Sebaliknya, pikiran saya yang lelah dibingungkan oleh pertanyaan yang sama sekali berbeda: mengapa Rasputin memberi judul buku “Hidup dan Ingat”? Judul ini menarik perhatian saya. “Hidup dan ingat” - ada makna penting dan berharga yang tersembunyi di sini. Kepada siapa dan mengapa kata-kata tersebut ditujukan? Tidak tahu. Itu sebabnya saya duduk di dekat jendela, mengambil buku Rasputin dan melupakan diri saya untuk waktu yang lama, membalik-balik halaman cerita ini.
Karakter utamanya, Andrei Guskov, sebelum perang adalah seorang pria yang baik, pekerja keras, anak yang penurut, dan suami yang dapat diandalkan. Dia dikirim ke garis depan pada tahun 1941. “Dia tidak memanjat orang lain, tapi dia juga tidak bersembunyi di balik punggung orang lain,” kata penulis tentang dia. Andrei bukanlah orang yang pemalu - dia bertarung secara teratur selama tiga tahun. Benar, dia tidak ingin mati. Ada juga keinginan besar untuk bertemu kerabat saya dan bertemu dengan istri tercinta Nastena. Dan ternyata setelah terluka parah di bagian dada, dia berakhir di rumah sakit Novosibirsk, yang jarak rumahnya “sangat dekat”. Tetapi komisi bahkan tidak memberinya cuti singkat - dia langsung dikirim ke depan. Saat itulah prajurit itu membuat keputusan yang terburu-buru - dia mencoba "bergegas" tanpa izin dari atasannya ke rumah tanpa izin.
Baru setelah terjebak dalam kereta militer yang lambat, Andrei menyadari bahwa masalahnya bukan seperti pos jaga untuk AWOL, melainkan pengadilan untuk desersi. Jika keretanya lebih cepat, dia akan kembali tepat waktu. Dan bukan “untuk kulitnya sendiri” dia gemetar, tapi dia ingin bertemu kerabatnya - mungkin untuk yang terakhir kalinya. Bagaimana hasil tindakannya yang menjadi pilihan sepanjang hidupnya? Dan secara umum, apakah dia berhak memenuhi keinginannya, bahkan keinginan yang paling sederhana sekalipun, untuk bertemu istrinya? TIDAK. Dan Andrei lupa bahwa tidak mungkin mengatur kebahagiaan untuk diri sendiri secara terpisah dari nasib umum masyarakat. Seluruh beban spiritual yang berat menimpa Nastena.
Penulisnya mencatat: “... merupakan kebiasaan seorang wanita Rusia untuk mengatur hidupnya hanya sekali dan menanggung segala sesuatu yang menimpanya.” Dan dia bertahan. Ketika buronan diumumkan, dia malah menyalahkan suaminya. “Tanpa rasa bersalah, tapi bersalah,” kata Rasputin. Nastena “mengambil” salib untuk Andrei, yang masih samar-samar memahami bagaimana keputusannya untuk pulang ke rumah nantinya. Tapi untuk pelanggaran ini dia akan dihukum berat oleh takdir. Dan segera akibat buruk dari kemurtadan mulai terlihat, terutama bagi orang itu sendiri. Ada disintegrasi yang tak terhindarkan, hilangnya kepribadian. Dan hukuman bagi seseorang ada pada dirinya sendiri. Andrei belajar melolong seperti serigala dari binatang buas yang berkeliaran di dekat gubuk dan berpikir dengan rasa dendam yang jahat: “Akan berguna untuk menakut-nakuti orang baik.” Dia beradaptasi untuk mencuri ikan dari lubang orang lain - dan bukan karena kebutuhan yang ekstrim, tetapi karena keinginan untuk mengganggu mereka yang, tidak seperti dia, hidup secara terbuka, tanpa bersembunyi, tanpa rasa takut. Kemudian dia mendekati desa asing dan membunuh seekor anak sapi, tanpa menyadari bahwa dia melakukan ini bukan hanya demi daging, tetapi untuk menyenangkan keinginan yang telah tertanam kuat dan kuat dalam dirinya.
Ini adalah bagaimana hubungan dengan apa yang disayangi dan sakral bagi semua orang terputus: dengan manusia, dengan alam, dengan menghormati karya dan harta benda orang lain. Andrei tidak lulus ujian kemanusiaan, jiwanya hancur, dan Nastena berubah menjadi makhluk yang diburu. Rasa malu, gigih dan menyengat, mengeringkan sifat telitinya. Kehidupan ganda, selangkah demi selangkah, menghilangkan kesenangan yang paling sederhana dan paling penting. Tidak ada lagi keramahan, kesederhanaan dan kepercayaan dalam berkomunikasi dengan teman-temannya, dia sekarang tidak dapat berbicara, menangis, atau bernyanyi dengan orang lain. Karena kebiasaan, mereka menerimanya sebagai milik mereka, tetapi dia sudah menjadi orang asing bagi mereka, orang luar. Tidak ada kegembiraan dari cinta, dari peran sebagai ibu, yang sangat saya nantikan, dari Kemenangan. "Ini tidak ada hubungannya dengan Hari Kemenangan yang agung. Orang terakhir memilikinya, tapi dia tidak." Anak itu pun berubah menjadi tragedi. Nasib apa yang menantinya? Bagaimana cara menjelaskan penampilannya kepada orang lain? Dan bukankah kita harus membuangnya? Ternyata Nastya juga menerima cinta yang dicuri, peran sebagai ibu yang dicuri, kehidupan yang dicuri.
“Hidup itu manis, hidup itu menakutkan, hidup itu memalukan,” catat Rasputin. Keputusasaan yang melelahkan menyeret Nastena ke dalam pusaran air yang deras. Dan suatu malam, ketika dia tidak bisa berenang menyeberang ke Andrei, karena sesama penduduk desa, yang khawatir akan kehamilannya, mulai mengawasinya, dia, mendengar pengejaran tidak jauh dari sana, lelah, tersiksa, bergegas ke dalam air, bukan menyelamatkan Andrei, tapi mengakhiri nasibnya. Nastena murni di hadapan dunia dan manusia, pergi ke perairan Angara. Dengan kemampuannya berkorban, dengan menerima, secara polos, kesalahan suaminya, dia mewujudkan nilai-nilai sejati. Bahkan dunia beradab yang mengerikan tidak menghancurkannya, tidak membuatnya sakit hati sama sekali. Namun Andrei tidak tahan menghadapi ujian hidup. Fondasi moralnya sedang runtuh. Dan sekarang tidak ada pembenaran atas pelariannya, yang dia lihat pada anak yang belum lahir. Dia berpikir bahwa kehidupan yang dilahirkan akan menggantikan kehidupan yang hancur, bahwa kehidupan itu akan menyelamatkannya dari tusukan hati nurani yang menyakitkan untuk kehidupan yang sia-sia dan terbakar. Kematian istri dan anaknya yang belum lahir, orang-orang yang disayangi Andrei, yang ia jelaskan dan membenarkan desersinya, dihukum oleh penulis pahlawan: "Hidup dan ingat. Hidup dan ingat!"
Terkadang pembalasan terjadi dengan kematian, dan terkadang dengan kehidupan. Jadi Andrei terpaksa ada. Tapi hidup dalam kehampaan, tertindas, dan dianiaya. Kematian apa pun lebih baik daripada kehidupan seperti itu. Dan kesalahan Andrei adalah dia memisahkan diri dari rakyatnya pada saat yang sulit. Dan Rasputin tanpa ampun menghukumnya karena ini. "Hidup dan ingat. Hidup dan ingat!" - penulis menyapa para pembacanya agar kita tidak lupa bahwa tidak mungkin kita bisa bertahan hidup terlepas dari nasib rakyat.
Apakah semua orang memahami betapa memalukannya hidup ketika orang lain yang menggantikan Anda bisa hidup lebih baik? V. Rasputin. Hidup dan Ingat Salah satu buku terbaik tentang perang adalah cerita V. Rasputin “Live and Remember,” yang segera setelah diterbitkan pada tahun 1974 membangkitkan minat tidak hanya di kalangan pembaca Soviet, tetapi juga segera mendapat pengakuan Eropa. “Live and Remember” adalah buku yang tidak hanya tentang kehidupan tokoh utama, Andrei Guskov dan istrinya Nastena, tetapi juga tentang korelasi nasib mereka dengan nasib orang-orang di salah satu periode sejarah yang dramatis. Kedalaman permasalahan yang diangkat, pemahaman filosofis tentang pilihan dan, sebagai konsekuensinya, tindakan masyarakat, menempatkan buku ini di antara karya klasik tentang perang. Judul cerita dikaitkan dengan pernyataan V. Astafiev: “Hidup dan ingatlah, kawan, dalam kesulitan, dalam kesedihan, di hari-hari dan cobaan tersulit: tempatmu adalah bersama rakyatmu; kemurtadan apa pun, baik yang disebabkan oleh kelemahan Anda atau kurangnya pemahaman, akan menjadi kesedihan yang lebih besar bagi Tanah Air dan rakyat Anda, dan juga bagi Anda.” Dua takdir diungkapkan kepada kita dalam cerita “Hidup dan Ingat”; kita mendapat kesempatan untuk mengikuti pikiran, perasaan dan tindakan dua orang, menembus secara mendalam motif sebenarnya dari tindakan mereka. Pada awalnya Andrei Guskov tidak berniat untuk meninggalkan pasukannya; dia dengan jujur berjuang di garis depan dan merupakan seorang pejuang dan kawan yang baik, mendapatkan rasa hormat dari teman-temannya. Namun kengerian perang dan cedera mempertajam egoisme pria ini, yang menempatkan dirinya di atas rekan-rekannya, memutuskan bahwa dialah yang perlu bertahan hidup, diselamatkan, kembali hidup dengan segala cara. Guskov sangat berharap dia akan dipulangkan dari rumah sakit, tetapi takdir berkata lain: dia kembali dipanggil ke posisi tempur. Ketakutan akan kematian dan keinginan luar biasa untuk bertemu istri dan kerabatnya (setidaknya untuk satu hari!) mendorong Andrei untuk melarikan diri. Tidak, dia belum mengkhianati siapa pun dengan tindakan, karena dia berharap untuk berbalik dalam dua hari dan kembali ke garis depan. Namun keadaan yang tidak diketahui membuat perjalanan Guskov jauh lebih lama dari perkiraannya, dan dia memutuskan bahwa ini adalah takdir, tidak ada jalan untuk kembali. Terpaksa bersembunyi di hutan dari manusia, Guskov perlahan-lahan kehilangan semua manusia, awal yang baik yang ada dalam dirinya. Hanya kemarahan dan egoisme yang tak tertahankan yang tersisa di hatinya di akhir cerita; dia hanya memikirkan nasibnya sendiri. Dia bahkan tidak berpikir bahwa dia mendorong istrinya untuk melakukan kejahatan di hadapan hati nuraninya sendiri dan di hadapan orang lain; di masa depan anak, Guskov hanya melihat kelanjutan dari dirinya sendiri, dan bukan orang mandiri yang, karena keegoisan ayahnya, tidak akan pernah dilahirkan. Dan hal terakhir yang mengganggu Andrei Guskov adalah dia mengkhianati tanah airnya, Tanah Airnya, meninggalkan rekan-rekan seperjuangannya di masa-masa sulit, menurut pendapat Rasputin, merampas makna tertinggi hidupnya. Oleh karena itu degradasi moral Guskov, kebiadabannya. Karena tidak meninggalkan keturunan dan mengkhianati semua yang disayanginya, dia ditakdirkan untuk dilupakan dan kesepian; tidak ada yang akan mengingatnya dengan kata-kata yang baik, karena kepengecutan yang dikombinasikan dengan kekejaman telah dikutuk setiap saat. Nastena tampil di hadapan kita dengan cara yang sangat berbeda, tidak ingin meninggalkan suaminya dalam kesulitan, dengan sukarela berbagi rasa bersalah dengannya, menerima tanggung jawab atas pengkhianatan orang lain. Membantu Andrei, dia tidak membenarkan dirinya sendiri di pengadilan manusia, karena dia percaya: pengkhianatan tidak memiliki pengampunan. Hati Nastena hancur berkeping-keping: di satu sisi, dia menganggap dirinya tidak berhak meninggalkan orang yang pernah menghubungkan hidupnya di masa-masa sulit. Di sisi lain, dia menderita tanpa henti, menipu orang, menjaga rahasia buruknya dan karena itu tiba-tiba merasa kesepian, terasing dari orang-orang. Nastena adalah cita-cita moral dalam cerita Rasputin, karena ia menemukan kekuatan untuk mengorbankan kebahagiaan, kedamaian, hidupnya demi suaminya. Namun menyadari bahwa dengan melakukan hal tersebut dia memutuskan semua ikatan antara dirinya dan masyarakat, Nastena tidak dapat bertahan dan meninggal secara tragis. Namun keadilan tertinggi tetap berjaya di akhir cerita, karena masyarakat memahami dan tidak mengutuk tindakan Nastena. Gambaran Guskov hanya menimbulkan rasa jijik dan jijik, karena “seseorang yang setidaknya sekali melangkah di jalan pengkhianatan akan mengikutinya sampai akhir.”Semuanya indah dan tenteram. Kedamaian mistis runtuh ketika saya secara tidak sengaja menghentikan pandangan saya ke rak kedua rak buku ibu saya. Tidak diragukan lagi, Buku Merah, yang baru-baru ini ditemukan di antara volume kuno Pushkin, Lermontov, Tolstoy yang banyak dibaca, tidak membuat saya tertidur. Hal yang mengejutkan adalah saya sama sekali tidak tertarik dari mana asalnya. Sebaliknya, pikiran saya yang lelah dibingungkan oleh pertanyaan yang sama sekali berbeda: mengapa Rasputin memberi judul buku “Hidup dan Ingat”? Judul ini menarik perhatian saya. “Hidup dan ingat” - ada makna penting dan berharga yang tersembunyi di sini. Kepada siapa dan mengapa kata-kata tersebut ditujukan? Tidak tahu. Itu sebabnya saya duduk di dekat jendela, mengambil buku Rasputin dan melupakan diri saya untuk waktu yang lama, membalik-balik halaman cerita ini.
Karakter utamanya, Andrei Guskov, sebelum perang adalah seorang pria yang baik, pekerja keras, anak yang penurut, dan suami yang dapat diandalkan. Dia dikirim ke garis depan pada tahun 1941. “Dia tidak memanjat orang lain, tapi dia juga tidak bersembunyi di balik punggung orang lain,” kata penulis tentang dia. Andrei bukanlah orang yang pemalu - dia bertarung secara teratur selama tiga tahun. Benar, dia tidak ingin mati. Ada juga keinginan besar untuk bertemu kerabat saya dan bertemu dengan istri tercinta Nastena. Dan ternyata setelah terluka parah di bagian dada, dia berakhir di rumah sakit Novosibirsk, yang jarak rumahnya “sangat dekat”. Tetapi komisi bahkan tidak memberinya cuti singkat - dia langsung dikirim ke depan. Saat itulah prajurit itu membuat keputusan yang terburu-buru - dia mencoba "bergegas" tanpa izin dari atasannya ke rumah tanpa izin.
Baru setelah terjebak dalam kereta militer yang lambat, Andrei menyadari bahwa masalahnya bukan seperti pos jaga untuk AWOL, melainkan pengadilan untuk desersi. Jika keretanya lebih cepat, dia akan kembali tepat waktu. Dan bukan “untuk kulitnya sendiri” dia gemetar, tapi dia ingin bertemu kerabatnya - mungkin untuk yang terakhir kalinya. Bagaimana hasil tindakannya yang menjadi pilihan sepanjang hidupnya? Dan secara umum, apakah dia berhak memenuhi keinginannya, bahkan keinginan yang paling sederhana sekalipun, untuk bertemu istrinya? TIDAK. Dan Andrei lupa bahwa tidak mungkin mengatur kebahagiaan untuk diri sendiri secara terpisah dari nasib umum masyarakat. Seluruh beban spiritual yang berat menimpa Nastena.
Penulisnya mencatat: “... merupakan kebiasaan seorang wanita Rusia untuk mengatur hidupnya hanya sekali dan menanggung segala sesuatu yang menimpanya.” Dan dia bertahan. Ketika buronan diumumkan, dia malah menyalahkan suaminya. “Tanpa rasa bersalah, tapi bersalah,” kata Rasputin. Nastena “mengambil” salib untuk Andrei, yang masih samar-samar memahami bagaimana keputusannya untuk pulang ke rumah nantinya. Tapi untuk pelanggaran ini dia akan dihukum berat oleh takdir. Dan segera akibat buruk dari kemurtadan mulai terlihat, terutama bagi orang itu sendiri. Ada disintegrasi yang tak terhindarkan, hilangnya kepribadian. Dan hukuman bagi seseorang ada pada dirinya sendiri. Andrei belajar melolong seperti serigala dari binatang buas yang berkeliaran di dekat gubuk dan berpikir dengan rasa dendam yang jahat: “Akan berguna untuk menakut-nakuti orang baik.” Dia beradaptasi untuk mencuri ikan dari lubang orang lain - dan bukan karena kebutuhan yang ekstrim, tetapi karena keinginan untuk mengganggu mereka yang, tidak seperti dia, hidup secara terbuka, tanpa bersembunyi, tanpa rasa takut. Kemudian dia mendekati desa asing dan membunuh seekor anak sapi, tanpa menyadari bahwa dia melakukan ini bukan hanya demi daging, tetapi untuk menyenangkan keinginan yang telah tertanam kuat dan kuat dalam dirinya.
Ini adalah bagaimana hubungan dengan apa yang disayangi dan sakral bagi semua orang terputus: dengan manusia, dengan alam, dengan menghormati karya dan harta benda orang lain. Andrei tidak lulus ujian kemanusiaan, jiwanya hancur, dan Nastena berubah menjadi makhluk yang diburu. Rasa malu, gigih dan menyengat, mengeringkan sifat telitinya. Kehidupan ganda, selangkah demi selangkah, menghilangkan kesenangan yang paling sederhana dan paling penting. Tidak ada lagi keramahan, kesederhanaan dan kepercayaan dalam berkomunikasi dengan teman-temannya, dia sekarang tidak dapat berbicara, menangis, atau bernyanyi dengan orang lain. Karena kebiasaan, mereka menerimanya sebagai milik mereka, tetapi dia sudah menjadi orang asing bagi mereka, orang luar. Tidak ada kegembiraan dari cinta, dari peran sebagai ibu, yang sangat saya nantikan, dari Kemenangan. "Ini tidak ada hubungannya dengan Hari Kemenangan yang agung. Orang terakhir memilikinya, tapi dia tidak." Anak itu pun berubah menjadi tragedi. Nasib apa yang menantinya? Bagaimana cara menjelaskan penampilannya kepada orang lain? Dan bukankah kita harus membuangnya? Ternyata Nastya juga menerima cinta yang dicuri, peran sebagai ibu yang dicuri, kehidupan yang dicuri.
“Hidup itu manis, hidup itu menakutkan, hidup itu memalukan,” catat Rasputin. Keputusasaan yang melelahkan menyeret Nastena ke dalam pusaran air yang deras. Dan suatu malam, ketika dia tidak bisa berenang menyeberang ke Andrei, karena sesama penduduk desa, yang khawatir akan kehamilannya, mulai mengawasinya, dia, mendengar pengejaran tidak jauh dari sana, lelah, tersiksa, bergegas ke dalam air, bukan menyelamatkan Andrei, tapi mengakhiri nasibnya. Nastena murni di hadapan dunia dan manusia, pergi ke perairan Angara. Dengan kemampuannya berkorban, dengan menerima, secara polos, kesalahan suaminya, dia mewujudkan nilai-nilai sejati. Bahkan dunia beradab yang mengerikan tidak menghancurkannya, tidak membuatnya sakit hati sama sekali. Namun Andrei tidak tahan menghadapi ujian hidup. Fondasi moralnya sedang runtuh. Dan sekarang tidak ada pembenaran atas pelariannya, yang dia lihat pada anak yang belum lahir. Dia berpikir bahwa kehidupan yang dilahirkan akan menggantikan kehidupan yang hancur, bahwa kehidupan itu akan menyelamatkannya dari tusukan hati nurani yang menyakitkan untuk kehidupan yang sia-sia dan terbakar. Kematian istri dan anaknya yang belum lahir, orang-orang yang disayangi Andrei, yang ia jelaskan dan membenarkan desersinya, dihukum oleh penulis pahlawan: "Hidup dan ingat. Hidup dan ingat!"
Terkadang pembalasan terjadi dengan kematian, dan terkadang dengan kehidupan. Jadi Andrei terpaksa ada. Tapi hidup dalam kehampaan, tertindas, dan dianiaya. Kematian apa pun lebih baik daripada kehidupan seperti itu. Dan kesalahan Andrei adalah dia memisahkan diri dari rakyatnya pada saat yang sulit. Dan Rasputin tanpa ampun menghukumnya karena ini. "Hidup dan ingat. Hidup dan ingat!" - penulis menyapa para pembacanya agar kita tidak lupa bahwa tidak mungkin kita bisa bertahan hidup terlepas dari nasib rakyat.
Apakah semua orang memahami betapa memalukannya hidup ketika orang lain yang menggantikan Anda bisa hidup lebih baik?
V. Rasputin. Hidup dan ingat
Salah satu buku terbaik tentang perang adalah cerita V. Rasputin "Live and Remember", yang segera setelah diterbitkan pada tahun 1974 membangkitkan minat tidak hanya di kalangan pembaca Soviet, tetapi juga segera mendapat pengakuan Eropa.
“Live and Remember” adalah buku yang tidak hanya tentang kehidupan tokoh utama, Andrei Guskov dan istrinya Nastena, tetapi juga tentang korelasi nasib mereka dengan nasib orang-orang di salah satu periode sejarah yang dramatis. Kedalaman permasalahan yang diangkat, pemahaman filosofis tentang pilihan dan, sebagai konsekuensinya, tindakan masyarakat, menempatkan buku ini di antara karya klasik tentang perang.
Judul cerita dikaitkan dengan pernyataan V. Astafiev: “Hidup dan ingatlah, kawan, dalam kesulitan, dalam kesedihan, di hari-hari dan cobaan tersulit: tempatmu adalah bersama rakyatmu; kemurtadan apa pun, baik yang disebabkan oleh kelemahan Anda atau kurangnya pemahaman, akan menjadi kesedihan yang lebih besar bagi Tanah Air dan rakyat Anda, dan juga bagi Anda.”
Dua takdir diungkapkan kepada kita dalam cerita “Hidup dan Ingat”; kita mendapat kesempatan untuk mengikuti pikiran, perasaan dan tindakan dua orang, menembus secara mendalam motif sebenarnya dari tindakan mereka.
Pada awalnya Andrei Guskov tidak berniat untuk meninggalkan pasukannya; dia dengan jujur berjuang di garis depan dan merupakan seorang pejuang dan kawan yang baik, mendapatkan rasa hormat dari teman-temannya. Namun kengerian perang dan cedera mempertajam egoisme pria ini, yang menempatkan dirinya di atas rekan-rekannya, memutuskan bahwa dialah yang perlu bertahan hidup, diselamatkan, kembali hidup dengan segala cara. Guskov sangat berharap dia akan dipulangkan dari rumah sakit, tetapi takdir berkata lain: dia kembali dipanggil ke posisi tempur. Ketakutan akan kematian dan keinginan luar biasa untuk bertemu istri dan kerabatnya (setidaknya untuk satu hari!) mendorong Andrei untuk melarikan diri. Tidak, dia belum mengkhianati siapa pun dengan tindakan, karena dia berharap untuk berbalik dalam dua hari dan kembali ke garis depan. Namun keadaan yang tidak diketahui membuat perjalanan Guskov jauh lebih lama dari perkiraannya, dan dia memutuskan bahwa ini adalah takdir, tidak ada jalan untuk kembali. Terpaksa bersembunyi di hutan dari manusia, Guskov perlahan-lahan kehilangan semua manusia, awal yang baik yang ada dalam dirinya. Hanya kemarahan dan egoisme yang tak tertahankan yang tersisa di hatinya di akhir cerita; dia hanya memikirkan nasibnya sendiri. Dia bahkan tidak berpikir bahwa dia mendorong istrinya untuk melakukan kejahatan di hadapan hati nuraninya sendiri dan di hadapan orang lain; di masa depan anak, Guskov hanya melihat kelanjutan dari dirinya sendiri, dan bukan orang mandiri yang, karena keegoisan ayahnya, tidak akan pernah dilahirkan. Dan yang paling tidak mengkhawatirkan Andrei Guskov adalah bahwa dia mengkhianati tanah airnya, Tanah Airnya, meninggalkan rekan-rekan seperjuangannya di masa-masa sulit, menurut pendapat Rasputin, merampas makna tertinggi hidupnya. Oleh karena itu degradasi moral Guskov, kebiadabannya. Karena tidak meninggalkan keturunan dan mengkhianati semua yang disayanginya, dia ditakdirkan untuk dilupakan dan kesepian; tidak ada yang akan mengingatnya dengan kata-kata yang baik, karena kepengecutan, dikombinasikan dengan kekejaman, selalu dikutuk. Bahan dari situs
Nastena tampil di hadapan kita dengan cara yang sangat berbeda, tidak ingin meninggalkan suaminya dalam kesulitan, dengan sukarela berbagi rasa bersalah dengannya, menerima tanggung jawab atas pengkhianatan orang lain. Membantu Andrei, dia tidak membenarkan dirinya sendiri di pengadilan manusia, karena dia percaya: pengkhianatan tidak memiliki pengampunan. Hati Nastena hancur berkeping-keping: di satu sisi, dia menganggap dirinya tidak berhak meninggalkan orang yang pernah menghubungkan hidupnya di masa-masa sulit. Di sisi lain, dia menderita tanpa henti, menipu orang, menjaga rahasia buruknya dan karena itu tiba-tiba merasa kesepian, terasing dari orang-orang.
Nastena adalah cita-cita moral dalam cerita Rasputin, karena ia menemukan kekuatan untuk mengorbankan kebahagiaan, kedamaian, hidupnya demi suaminya. Namun menyadari bahwa dengan melakukan hal tersebut dia memutuskan semua ikatan antara dirinya dan masyarakat, Nastena tidak dapat bertahan dan meninggal secara tragis.
Namun keadilan tertinggi tetap berjaya di akhir cerita, karena masyarakat memahami dan tidak mengutuk tindakan Nastena. Gambaran Guskov hanya menimbulkan rasa jijik dan jijik, karena “seseorang yang setidaknya sekali melangkah di jalan pengkhianatan akan mengikutinya sampai akhir.”
Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian
Di halaman ini terdapat materi tentang topik-topik berikut:
- esai Arti judul cerita Valentin Rasputin
- Arti Judul Cerita Valentin Rasputin.
- arti judul karya Rasputin
- bagaimana Anda bisa memahami judulnya secara langsung dan mengingatnya
- Arti Judul Cerita Valentin Rasputin.
