Persiapan Ujian Negara (C1) Teks Presentasi Ringkas Sudah lama dalam kesadaran populer, pohon terpisah telah dirasakan secara khusus. Presentasi ringkas Sejak lama, orang-orang menganggap pohon itu terpisah

Persiapan Ujian Negara (C1) Pemaparan singkat
Teks
Sejak zaman kuno, pohon yang terpisah telah dirasakan secara khusus dalam kesadaran masyarakat. Bagi nenek moyang kita yang jauh, pohon itu menyerupai manusia. Batangnya seperti badan, akarnya seperti kakinya, mahkotanya seperti kepala, cabang-cabangnya seperti lengannya. Seperti manusia, ia tumbuh dan menjadi dewasa, menjadi tua dan mati. Pohon itu berbuah. Pergerakan cairan pemberi kehidupan terjadi di dalam dirinya - dengan cara yang persis sama. Bagaimana darah bergerak dalam diri seseorang. Itu bisa menyakitkan, mengerang, berderit. Ia memiliki keutamaan seperti kekuatan, kekuatan, dan kekerasan.
Persepsi tertentu tentang kayu dapat ditemukan dalam Alkitab. Di halaman pertama, disebutkan dua pohon Taman Eden, yang dirancang untuk memainkan peran penting dalam sejarah umat manusia: pohon kehidupan dan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Buah yang pertama memberikan keabadian. Pohon di sini berarti iman, dan buahnya berarti anugerah iman: cinta, kemurnian spiritual, keabadian. Pohon kedua dipanggil untuk menguji iman ini. Hal ini mengingatkan kita bahwa seseorang dapat memilih jalan kebaikan dan jalan kejahatan dalam hidupnya. Inilah yang dipikirkan orang beriman ketika melihat gambar pohon pada sebuah ikon.
Yang paling patut diperhatikan adalah pepohonan yang berumur panjang dan indah. Seniman dan penyair Rusia telah meninggalkan banyak gambar indah dan verbal tentang pohon-pohon tersebut. Misalnya saja, cukup dengan mencermati lukisan I. Shishkin “Ship Grove”, “Rye”, “Pine”. Dalam lagu-lagu liris, orang-orang berbagi perasaan terdalam mereka dengan pohon. Tampaknya menjadi lawan bicara yang sensitif, teman. (Menurut A. Kamkin) 198 kata
Contoh teks untuk diedit dan diperiksa
Teks No.1
Dahulu kala, dalam ciptaan rakyat, pohon menyerupai manusia bagi nenek moyang kita. Batangnya adalah badannya, dan dahannya adalah lengannya. Dan juga, pohon itu bisa sakit, mengerang, berderit, dan mati.
Kita bisa belajar lebih banyak tentang pohon di dalam Alkitab. Sudah di halaman pertama ia berbicara tentang dua taman surga. Dan juga pohon itu adalah pohon kehidupan, atau lebih tepatnya, semua kerabat terdekat kita. Pada dasarnya terletak iman. Pada ikon Rusia kita juga dapat menemukan pohon-pohon besar.
Dalam lukisan Shishkin “rye” dan “pine” terdapat pepohonan yang indah. Mereka menghiasi alam kita. Sebatang pohon bisa menjadi baik dan jahat pada saat yang sama, namun ia tetap menjadi sahabat kita.
Teks No.2
Sejak zaman kuno, pohon secara khusus dianggap sebagai ikon; oleh nenek moyang kita yang terkasih, pohon seperti tanaman yang diterangi; jika Anda membuka Alkitab, Anda dapat melihat atau membaca pohon itu di halaman pertama buku ini; Buku tersebut mengatakan bahwa dahulu kala ada sebuah taman, dan dua pohon tumbuh di sana dan menghasilkan buah. Buah dari pohon pertama memberikan keabadian, dan pemberian dari pohon kedua memberikan harapan, kepercayaan diri, keberanian, sari penyembuhan mengalir di dalam pohon, pohon merasakan dan bernafas. Dahulu ada orang yang memasang foto pohon dalam bingkai; bagi mereka itu adalah ikon, mereka membungkuk ke pohon itu, namun banyak yang lupa bahwa pohon itu adalah sahabat kita.
Teks No.3
Bagi nenek moyang kita, pohon menyerupai manusia, batangnya adalah badan, akar adalah kaki, mahkota adalah kepala, dan dahan adalah lengan. Pohon itu menghasilkan buah, tetapi sama seperti manusia, ia bisa sakit, mengerang, dan mati. Alkitab menyebutkan dua pohon surga, yang pertama memberi iman rohani, yang kedua mengingatkan bahwa ada kebaikan dan kejahatan. Yang paling menonjol adalah pepohonan yang berumur panjang dan indah. Mereka digambarkan dalam banyak lukisan, misalnya pada lukisan seniman Ivan Shishkin. Bagi banyak orang, pohon adalah teman yang dapat mereka ajak bicara, berbagi rahasia.
Teks No.4
Untuk waktu yang lama, pohon yang terpisah telah dianggap secara khusus dalam kesadaran masyarakat. Nenek moyang kita membandingkannya dengan manusia. Mereka percaya bahwa batang adalah tubuh, akar adalah kaki, cabang adalah lengan, dan mahkota adalah kepala. Pohon itu tumbuh dan menjadi dewasa, menjadi dewasa dan mati. Itu membuahkan hasil. Dan cairan pemberi kehidupan yang terkandung di dalamnya dianggap darah manusia.
Pohon itu memiliki banyak keutamaan manusia. Ia bisa menjerit, mengerang, merasakan sakit. Hal ini ditandai dengan kualitas seperti kekerasan, kekuatan, kekuatan.
Kita juga dapat melihat betapa pentingnya kayu dalam Alkitab. Ada dua pohon di Taman Eden: pohon kehidupan dan pohon kebaikan dan kejahatan. Yang pertama membuahkan hasil - keabadian. Pohon kedua adalah pohon pilihan. Seseorang harus menguji keimanannya dengan menentukan pilihan terhadap kebaikan atau keburukan.
Yang paling patut diperhatikan adalah pohon-pohon yang berumur panjang dan indah. Mereka menginspirasi seniman, penulis, musisi. Mari kita ingat, misalnya, lukisan Ivan Shishkin “Rye” dan “Pine”. Dalam lagu liris, orang-orang berbagi pengalamannya dengan pohon tersebut. Itu menjadi teman bagi seseorang.
Teks No.5
Bagi nenek moyang zaman dahulu, pohon itu menyerupai manusia. Ia mempunyai batang seperti tubuh manusia, akar seperti kaki, mahkota seperti kepala, dan cabang seperti lengan. Jus mengalir melalui pohon, seperti darah seseorang; ia bisa matang, menjadi tua, dan mati.
Alkitab menggambarkan dua pohon di Taman Eden. Yang pertama memberikan keabadian. Ini berarti keyakinan pada kebaikan. Pohon kedua digambarkan sebagai ujian keimanan seseorang, pilihan jalan baik atau jahat. Mereka juga digambarkan pada ikon.
Para seniman menampilkan pepohonan dengan baik dan indah dalam lukisannya. Misalnya, Lukisan “Pine” karya Ivan Shishkin. Bukan tanpa alasan mereka berbicara dengan pepohonan. Seolah-olah mereka hidup kembali dan mendapatkan jiwa.
Teks No.6
Dari jauh, pohon itu terlihat di benak masyarakat. Bagi nenek moyang kita, pohon itu mirip manusia, juga mirip: dengan kaki - akar, lengan - cabang, mahkota - kepala dan batang tubuh. Sebatang pohon, seperti halnya manusia, dapat terluka, berderit, tumbuh, menjadi tua, dan mati. Itu membuahkan hasil dalam sehari. Cairan tersebut berpindah ke dalam pohon, seperti darah dalam diri seseorang.
Persepsi khusus tentang pohon itu tertulis di dalam Alkitab: pohon kehidupan dan pohon pengetahuan dan kejahatan. Buah yang pertama memberikan keabadian dan keimanan, buah yang kedua memberikan ujian keimanan, memilih jalan kebaikan atau jalan keburukan.
Pohon berumur panjang dan pohon keindahan patut diperhatikan. Dalam cerita liris, pahlawan liris berbagi perasaan terdalamnya dengan sebatang pohon.
Teks No.7
Sejak zaman kuno, satu pohon berdiri di sampingnya. Yang bentuknya seperti manusia: mahkotanya seperti mahkota, akarnya seperti kaki, dahannya seperti tangan, dan getah di dalam pohon itu seperti atap. Pohon itu telah melihat segalanya dan semua orang menyukainya apa adanya. Ia juga menua seperti manusia, terkadang berderit, terkadang hancur. Dan ternyata pohon itu seperti seorang kakek, ia dapat mendengarkan bantuan dalam suatu hal dan ia akan senang karenanya. Sebatang pohon adalah lawan bicara yang sensitif, seorang teman.
Teks No.8
Sejak zaman kuno, pohon yang berdiri bebas telah dihargai di Rus. Nenek moyang kita yang jauh percaya bahwa pohon itu mirip dengan manusia. Batang adalah badan, mahkota adalah kepala, dan dahan adalah lengan. Selain itu, sebatang pohon dapat sakit dan tumbuh lebih kuat, mempunyai kekuatan dan keberanian, berbuah, mengerang, berderit, berbicara dan mengeluarkan suara.
Kita bisa mendengar kata pohon baik dalam cerita “Rye” dan “Aspen” maupun dalam lagu. Pohon itu wajib disayangi dan dihormati, karena dianggap sebagai sahabat jauh kita.

Sejak zaman kuno, pohon yang terpisah telah dirasakan secara khusus dalam kesadaran masyarakat. Bagi nenek moyang kita yang jauh, pohon itu menyerupai manusia. Batangnya seperti badan, akarnya seperti kakinya, mahkotanya seperti kepala, cabang-cabangnya seperti lengannya. Seperti manusia, ia tumbuh dan menjadi dewasa, menjadi tua dan mati. Pohon itu berbuah. Pergerakan cairan pemberi kehidupan terjadi di dalam dirinya - dengan cara yang persis sama. Bagaimana darah bergerak dalam diri seseorang. Itu bisa menyakitkan, mengerang, berderit. Ia memiliki keutamaan seperti kekuatan, kekuatan, dan kekerasan.

Persepsi tertentu tentang kayu dapat ditemukan dalam Alkitab. Di halaman pertama, disebutkan dua pohon Taman Eden, yang dirancang untuk memainkan peran penting dalam sejarah umat manusia: pohon kehidupan dan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Buah yang pertama memberikan keabadian. Pohon di sini berarti iman, dan buahnya berarti anugerah iman: cinta, kemurnian spiritual, keabadian. Pohon kedua dipanggil untuk menguji iman ini. Hal ini mengingatkan kita bahwa seseorang dapat memilih jalan kebaikan dan jalan kejahatan dalam hidupnya. Inilah yang dipikirkan orang beriman ketika melihat gambar pohon pada sebuah ikon.

Yang paling patut diperhatikan adalah pohon-pohon yang berumur panjang dan indah. Seniman dan penyair Rusia telah meninggalkan banyak gambar indah dan verbal tentang pohon-pohon tersebut. Misalnya saja, cukup dengan mencermati lukisan I. Shishkin “Ship Grove”, “Rye”, “Pine”. Dalam lagu-lagu liris, orang-orang berbagi perasaan terdalam mereka dengan pohon. Tampaknya menjadi lawan bicara yang sensitif, teman.
(Menurut A. Kamkin) 198 kata

Bagi nenek moyang kita, pohon menyerupai manusia yang memiliki lengan, kaki, dan kepala. Pohon itu tumbuh, menghasilkan buah, menjadi tua, dan mati. Ada gerakan cairan pemberi kehidupan di dalamnya. Bisa menyakitkan, mengerang, punya kekuatan, kekuatan.
Di halaman-halaman Alkitab disebutkan dua pohon: pohon kehidupan dan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Buah yang pertama membawa keabadian, yang kedua - iman. Seseorang memilih antara yang baik dan yang jahat.
Pepohonan digambarkan dalam lukisan banyak seniman. Dalam lagu, orang-orang berbagi perasaan mereka dan menganggap mereka sebagai teman.

Pelajaran bahasa Rusia di kelas 9 dengan topik: “Persiapan menulis presentasi singkat di Makalah Ujian Negara”

Tujuan pelajaran:

mempersiapkan siswa kelas 9 menulis rangkuman ringkas berdasarkan materi teks jurnalistik.

Tujuan pelajaran:

Untuk mengajarkan cara mengisolasi hal utama dalam informasi, mempersingkat teks dengan cara yang berbeda;

Belajar menganalisis teks, mengidentifikasi tema mikro;

Ekspresikan pikiran Anda dengan benar, singkat dan logis;

Mampu menemukan dan secara tepat dan akurat menggunakan sarana linguistik untuk transmisi konten yang digeneralisasi;

Biasakan diri Anda dengan teks tentang topik sastra

Jenis pelajaran: pelajaran tentang pemantapan pengetahuan, pengembangan keterampilan dan kemampuan.

Jenis pelajaran: pelajaran perkembangan bicara

Peralatan: di setiap meja ada teks “Pohon”, setiap siswa memiliki meja 1 dan meja 2, teks “Hutan” untuk setiap siswa (untuk pekerjaan rumah).

Selama kelas

I. Momen organisasi

Guru: Hallo teman-teman! Kami akan terus mempersiapkan sertifikasi akhir negara bagian.

II. Merumuskan maksud dan tujuan pembelajaran

Guru : Hari ini dalam pelajaran kita akan mempersiapkan diri untuk menulis ringkasan singkat, melatih kemampuan menganalisis teks, mengisolasi topik mikro dan mempelajari cara dan teknik mengompresi teks.

AKU AKU AKU. Memperbarui pengetahuan referensi

Guru : Ingat apa saja ciri-ciri presentasi yang ringkas?

(dalam presentasi singkat, kami akan menceritakan kembali bagian-bagian teks secara singkat, hanya menyisakan yang paling penting, esensial)

Guru : Tugas presentasi ringkas adalah memilih informasi penting, menyampaikan isi teks secara singkat, asalkan gagasan utama penulis disampaikan tanpa distorsi.

Guru : Ingat apa itu tema mikro?

(ini adalah topik dari sebuah fragmen teks, sebagian darinya; jumlah tema mikro menyampaikan isi utama teks)

IV. Mengenal teksnya

Guru: Kita mendengarkan teksnya, mencoba menentukan topik, gagasan pokok, tesis.

"Pohon"

(Menurut A. Kamkin) 198 kata

V. Kerja Praktek

Guru: Tentukan topik teks.

(pentingnya pohon dalam kehidupan seseorang)

Guru: Tentukan ide teks tersebut.

Guru: Tentukan jenis pidato teks ini. Buktikan itu.

(jenis teks adalah penalaran, seperti yang dikemukakan penulis dan membuktikan bahwa pohon memiliki banyak kesamaan dengan manusia)

Guru: Bagaimana struktur teks argumentatif?

(teks argumentatif terdiri dari tiga bagian: tesis, bukti dan kesimpulan). Mari kita temukan tanda-tanda penalaran dalam teks.

(tesis: pohon itu mirip manusia pada nenek moyang kita; bukti:

Sebatang pohon, seperti halnya manusia, tumbuh, menjadi dewasa, menjadi tua, dan mati;

Alkitab menyebutkan pohon kehidupan dan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat;

Seniman, penyair, dan musisi menyanyikan pohon itu dalam karya mereka.

Kesimpulan: sebatang pohon adalah teman tetap seseorang, temannya.

Guru: Tentukan gaya teks.

(gayanya jurnalistik, karena teks mempengaruhi pembaca dan mengenalkannya pada informasi tertentu).

Siswa diberikan lembaran teks.

Guru: Teks ini dibagi menjadi tiga paragraf. Untuk tujuan apa?

(setiap paragraf berisi topik mikro yang mencerminkan topik utama)

Guru: Mari kita tentukan topik mikro setiap paragraf dan temukan kata kuncinya.

Kami akan memasukkan data ke dalam tabel. (setiap siswa memiliki selembar kertas di mejanya dengan alas meja, dengan paragraf dicetak di kolom pertama; mereka menulis topik mikro dan merencanakan sendiri, mengerjakan teks)

Tabel 1

VI. Bekerja pada kompresi teks

Guru: Ada dua cara untuk mengompresi teks: generalisasi informasi pribadi dan pengecualian informasi sekunder.

Pengecualian informasi sekunder meliputi:

A) Pengecualian kata, frasa, kata pengantar, dan konstruksi individual yang memperjelas anggota kalimat.

B) Pengecualian satu atau lebih sinonim dalam rangkaian anggota yang homogen.

C) Pengecualian satu atau lebih kalimat yang mengandung informasi sekunder, rincian, rincian.

D) Penghapusan konstruksi penjelas (anggota homogen dengan kata generalisasi atau rangkaian kalimat sederhana sebagai bagian dari kompleks non-serikat yang menjelaskan isi bagian pertama).

Generalisasi informasi meliputi:

A) Kalimat-kalimat dalam paragraf yang maknanya dekat.

B) Sejumlah anggota yang homogen.

VII. Pekerjaan mandiri

Guru: Dengan menggunakan teknik kompresi, persingkat teks (di meja siswa terdapat lembaran kertas yang dilengkapi tabel; paragraf dicetak pada kolom pertama, tugas anak mengisi kolom kedua dan ketiga)

Meja 2

VIII. Meringkas

Siswa membandingkan hasilnya. Teks yang diterima dibacakan.

IX. Pekerjaan rumah

Tentukan topik mikro teks, temukan kata kunci, buat rencana teks.

"Hutan"

Chekhov, melalui mulut Dokter Astrov, mengungkapkan salah satu pemikirannya yang sangat akurat bahwa hutan mengajarkan seseorang untuk memahami keindahan. Di dalam hutan, keindahan agung dan kekuatan alam, yang diperkuat oleh kabut misteri tertentu, muncul di hadapan kita dengan ekspresi yang paling luar biasa. Ini memberi mereka pesona istimewa. Dan saya tidak bisa diam tentang fakta bahwa di kedalaman hutan kita telah tercipta mutiara sejati puisi kita.

Hutan adalah sumber inspirasi dan kesehatan terbesar. Ini adalah laboratorium raksasa. Mereka menghasilkan oksigen dan memerangkap gas dan debu beracun. Anda masing-masing tentunya masih ingat dengan udara setelah terjadi badai petir. Wangi, segar, penuh ozon. Jadi, badai petir abadi yang tidak terlihat dan tidak terdengar tampaknya sedang mengamuk di hutan dan menyebarkan aliran udara ozon ke seluruh bumi.

Di hutan, Anda menghirup udara yang dua ratus kali lebih bersih dan sehat dibandingkan udara di perkotaan. Ini menyembuhkan, memperpanjang hidup, meningkatkan vitalitas kita, dan, akhirnya, mengubah proses pernapasan yang mekanis dan terkadang sulit menjadi kesenangan. Siapa pun yang pernah mengalami hal ini sendiri, yang tahu cara bernapas di hutan pinus yang dihangatkan sinar matahari, tentu saja akan mengingat keadaan luar biasa dari kegembiraan dan kekuatan yang tampaknya tak terhitung yang menyelimuti kita begitu kita memasuki hutan dari rumah-rumah kota yang pengap.

(Menurut K. Paustovsky) 187 kata

Teks 1: “Aku dikhianati oleh orang yang kucintai...”

“Aku dikhianati oleh orang yang kucintai, aku dikhianati oleh sahabatku.” Sayangnya, pernyataan seperti itu cukup sering kita dengar. Seringkali, mereka yang kepadanya kita menginvestasikan jiwa kita mengkhianati. Polanya begini: semakin besar keuntungannya, semakin kuat pengkhianatannya. Dalam situasi seperti itu, saya ingat pernyataan Hugo: “Saya tidak peduli dengan pukulan pisau dari musuh, tetapi tusukan jarum dari seorang teman menyakitkan bagi saya.”/53/

Banyak yang menanggung penindasan, berharap hati nurani si pengkhianat akan sadar. Tapi sesuatu yang tidak ada tidak bisa bangun. Hati nurani adalah fungsi jiwa, tetapi seorang pengkhianat tidak memilikinya. Seorang pengkhianat biasanya menjelaskan tindakannya demi kepentingan kasus, tetapi untuk membenarkan pengkhianatan pertama, dia melakukan pengkhianatan kedua, ketiga, dan seterusnya ad infinitum./47/

Pengkhianatan benar-benar menghancurkan martabat seseorang. Akibatnya, pengkhianat berperilaku berbeda. Seseorang membela perilakunya, mencoba membenarkan perbuatannya, seseorang jatuh ke dalam perasaan bersalah dan takut akan pembalasan yang akan datang, dan seseorang hanya mencoba melupakan segalanya tanpa membebani dirinya dengan emosi atau pikiran. Bagaimanapun, kehidupan seorang pengkhianat menjadi kosong, tidak berharga dan tidak berarti./ 51/ M. Litvak

Jumlahnya 151 kata

Presentasi singkat

Tak jarang kita mendengar pernyataan bahwa seseorang dikhianati oleh orang yang dicintai. Seringkali, mereka yang kepadanya kita menginvestasikan jiwa kita mengkhianati. Dan semakin besar manfaatnya, semakin kuat pengkhianatannya. Hugo mengatakan bahwa dia tidak peduli dengan tusukan musuh, tetapi menderita tusukan jarum dari temannya. /43/

Banyak orang yang menanggung penindasan dengan harapan hati nurani si pengkhianat akan sadar. Tapi pengkhianat itu tidak memilikinya. Dia menjelaskan tindakannya demi kepentingan kasus, tetapi untuk membenarkan pengkhianatan pertama, dia melakukan pengkhianatan baru. /28/

Seorang pengkhianat benar-benar menghancurkan martabat seseorang. Pengkhianat berperilaku berbeda. Seseorang mencoba mencari alasan, seseorang menjadi takut akan pembalasan, seseorang mencoba melupakan segalanya. Bagaimanapun, kehidupan seorang pengkhianat menjadi kosong dan tidak berarti./31/ Total 99 kata.

TEKS 2 “Hutan”

Chekhov, melalui mulut Dokter Astrov, mengungkapkan salah satu pemikirannya yang sangat akurat bahwa hutan mengajarkan seseorang untuk memahami keindahan. Di dalam hutan, keindahan agung dan kekuatan alam, yang diperkuat oleh kabut misteri tertentu, muncul di hadapan kita dengan ekspresi yang paling luar biasa. Ini memberi mereka pesona istimewa. Dan saya tidak bisa diam tentang fakta bahwa di kedalaman hutan kita telah tercipta mutiara sejati puisi kita.

Hutan adalah sumber inspirasi dan kesehatan terbesar. Ini adalah laboratorium raksasa. Mereka menghasilkan oksigen dan memerangkap gas dan debu beracun. Anda masing-masing tentunya masih ingat dengan udara setelah terjadi badai petir. Wangi, segar, penuh ozon. Jadi, badai petir abadi yang tidak terlihat dan tidak terdengar tampaknya sedang mengamuk di hutan dan menyebarkan aliran udara ozon ke seluruh bumi.

Di hutan, Anda menghirup udara yang dua ratus kali lebih bersih dan sehat dibandingkan udara di perkotaan. Ini menyembuhkan, memperpanjang hidup, meningkatkan vitalitas kita, dan, akhirnya, mengubah proses pernapasan yang mekanis dan terkadang sulit menjadi kesenangan. Siapa pun yang pernah mengalami hal ini sendiri, yang tahu cara bernapas di hutan pinus yang dihangatkan sinar matahari, tentu saja akan mengingat keadaan luar biasa dari kegembiraan dan kekuatan yang tampaknya tak terhitung yang menyelimuti kita begitu kita memasuki hutan dari rumah-rumah kota yang pengap.

(Menurut K. Paustovsky) 187 kata

Ringkasan singkat “The Forest” (menurut Paustovsky) /76 kata dari 187 /

Anton Chekhov mengungkapkan gagasan yang tepat bahwa hutan mengajarkan seseorang untuk memahami keindahan. Hutan mengungkapkan keindahan, kekuatan dan misterinya. Di kedalaman hutan kami, mutiara puisi kami tercipta. /28 kata/

Hutan adalah sumber inspirasi dan kesehatan. Ini adalah laboratorium raksasa yang menghasilkan oksigen segar dan harum serta menangkap gas dan debu beracun. / 21 kata/

Udara di hutan dua ratus kali lebih sehat dibandingkan udara di perkotaan. Ini menyembuhkan, memperpanjang hidup, membuat kita bahagia, membawa kesenangan ketika kita berada di hutan dari kota-kota yang pengap. /25 kata/

Teks 3 “Saat aku berumur sepuluh tahun…”

Saat aku berumur sepuluh tahun, tangan penuh perhatian seseorang memberiku buku “Hewan Pahlawan.” (21) Saya menganggapnya sebagai "jam alarm" saya. Saya tahu dari orang lain bahwa bagi mereka "jam alarm" dari perasaan alam adalah bulan yang dihabiskan di desa pada musim panas, berjalan-jalan di hutan bersama seseorang yang "membuka matanya terhadap segalanya", perjalanan pertama dengan ransel, bermalam di hutan... /54/

Tidak perlu mencantumkan segala sesuatu yang dapat membangkitkan minat masa kanak-kanak manusia dan sikap hormat terhadap misteri besar kehidupan. Tentu saja buku pelajaran juga dibutuhkan. Tumbuh dewasa, seseorang harus memahami dengan pikirannya betapa rumitnya segala sesuatu di dunia kehidupan ini saling terkait dan terhubung, betapa kuat dan sekaligus rentannya dunia ini, betapa segala sesuatu dalam hidup kita bergantung pada kekayaan bumi, pada kesehatan. dari alam yang hidup. Sekolah ini wajib dimiliki. /62/

Namun, awal dari segalanya adalah Cinta. Terbangun pada waktunya, dia membuat pengetahuan tentang dunia menjadi menarik dan mengasyikkan. Dengannya, seseorang juga menemukan titik tumpu tertentu, titik acuan penting bagi semua nilai kehidupan. Cinta terhadap segala sesuatu yang berubah menjadi hijau, bernafas, mengeluarkan suara, berkilauan dengan warna - inilah cinta yang mendekatkan seseorang pada kebahagiaan.

/167 kata/

Presentasi singkat

Jilid “Hewan Pahlawan”, yang diberikan kepadaku ketika aku berumur sepuluh tahun, menjadi “jam alarm” bagi perasaanku terhadap alam. Bagi yang lain, “jam alarm” ini adalah jalan-jalan di hutan, kehidupan di desa, jalan-jalan dengan ransel, bermalam di hutan... /31/

Tumbuh dewasa, seseorang harus memahami dengan pikirannya bagaimana segala sesuatu di dunia kehidupan saling terkait, bagaimana segala sesuatu dalam hidup kita bergantung pada kekayaan bumi, pada kesehatan alam yang hidup. Sekolah ini harus ada.

Namun, di awal segalanya ada Cinta yang bangkit pada waktunya untuk semua makhluk hidup. Dengannya, seseorang menemukan titik tumpu tertentu untuk menghitung semua nilai kehidupan./24/ /Total 86 kata/

Teks 4 Ada nilai

Ada nilai-nilai yang berubah, hilang, lenyap, menjadi debu zaman. Namun tidak peduli bagaimana masyarakat berubah, nilai-nilai abadi tetap ada selama ribuan tahun, yang sangat penting bagi orang-orang dari semua generasi dan budaya. Salah satu nilai abadi tersebut tentu saja adalah persahabatan./39/

Orang sangat sering menggunakan kata ini dalam bahasanya, mereka menyebut orang-orang tertentu sebagai temannya, namun hanya sedikit orang yang bisa merumuskan apa itu persahabatan, siapa sahabat sejati, harus menjadi apa. Semua definisi persahabatan memiliki kesamaan dalam satu hal: persahabatan adalah hubungan yang didasarkan pada keterbukaan timbal balik, kepercayaan penuh dan kesiapan terus-menerus untuk saling membantu setiap saat /59/.

Yang penting sahabat mempunyai nilai-nilai hidup yang sama, pedoman spiritual yang sama, maka mereka bisa berteman, meskipun sikapnya terhadap fenomena tertentu dalam hidup berbeda. Dan persahabatan sejati tidak dipengaruhi oleh waktu dan jarak. Orang hanya bisa berbicara satu sama lain sesekali, berpisah selama bertahun-tahun, dan tetap berteman dekat. /61/ Keteguhan seperti itu adalah ciri persahabatan sejati.

(Dari Internet) 163 kata

Mikrotema teks sumber

1. Salah satu nilai abadi yang sangat penting bagi manusia dari semua generasi dan budaya adalah persahabatan.

2. Persahabatan adalah hubungan yang didasari oleh keterbukaan, kepercayaan dan kemauan untuk saling membantu.

3. Sahabat mempunyai nilai-nilai hidup dan pedoman spiritual yang sama. Konsistensi adalah ciri persahabatan sejati.

Presentasi singkat

Ada nilai-nilai yang hilang seiring berjalannya waktu. Namun sepanjang masa, nilai-nilai abadi tetap ada yang memiliki makna bagi semua generasi dan budaya. Salah satunya adalah persahabatan./28/

Orang sering menggunakan kata “persahabatan” dalam pidatonya, mereka menganggap banyak orang sebagai teman, tetapi mereka tidak selalu bisa mengatakan apa itu persahabatan atau apa yang seharusnya menjadi teman sejati. Namun, semua definisi serupa. Persahabatan adalah keterbukaan timbal balik, kepercayaan penuh dan kesiapan untuk selalu membantu.

Yang penting sahabat punya nilai dan tujuan hidup yang sama. Dan persahabatan mereka tidak terpengaruh oleh waktu, jarak, atau perselisihan. Keteguhan seperti itu adalah ciri persahabatan sejati./28/ Hanya 94 kata.

Teks 5 “Anak Perang”

Perang adalah sekolah yang kejam dan keras bagi anak-anak. Mereka tidak duduk di meja, tetapi di parit yang membeku, dan di depan mereka tidak ada buku catatan, melainkan peluru penusuk baju besi dan sabuk senapan mesin. Mereka belum memiliki pengalaman hidup dan karena itu tidak memahami nilai sebenarnya dari hal-hal sederhana yang tidak Anda anggap penting dalam kehidupan sehari-hari yang damai. Perang memenuhi pengalaman spiritual mereka hingga batasnya. Mereka tidak bisa menangis karena kesedihan, tetapi karena kebencian, mereka dapat bersukacita secara kekanak-kanakan di mata air bangau, karena mereka belum pernah bersukacita sebelum atau sesudah perang, dengan kelembutan mereka dapat menjaga kehangatan masa muda masa lalu dalam jiwa mereka. / 91 kata/

Mereka yang selamat kembali dari perang, setelah berhasil menjaga kedamaian, keyakinan dan harapan yang murni dan cemerlang di dalam diri mereka, menjadi lebih tidak kenal kompromi terhadap ketidakadilan, lebih baik hati terhadap kebaikan. /25 kata/

Meski perang sudah menjadi sejarah, namun kenangannya harus tetap hidup, karena partisipan utama dalam sejarah adalah Manusia dan Waktu. Tidak melupakan Waktu berarti tidak melupakan manusia. Tidak melupakan manusia berarti tidak melupakan Waktu. / 36 kata/ /Total - 152 kata/

/ menurut Yu.V.

Tema mikro teks:

1 Perang menjadi sekolah yang kejam dan kasar bagi anak-anak.

2 Setelah melalui perang, generasi muda memperoleh pengalaman spiritual yang luar biasa dan mampu mempertahankan rasa kemanusiaannya

3. Partisipan utama dalam sejarah adalah Manusia dan Waktu, yang ingatannya tidak boleh pudar.

Presentasi singkat

Perang adalah sekolah yang kejam bagi anak-anak. Mereka tidak duduk di depan meja, dan di depan mereka tidak ada buku catatan, melainkan amunisi. Mereka belum memiliki pengalaman hidup dan belum memahami nilai sebenarnya dari kehidupan yang damai. Perang memenuhi jiwa mereka hingga batasnya. Mereka tidak bisa menangis karena kesedihan, tetapi karena kebencian, mereka bersukacita di atas derek yang belum pernah terjadi sebelumnya atau setelah perang, mereka dengan lembut menjaga kehangatan masa muda dalam jiwa mereka./65 ff./

Mereka yang selamat berhasil menjaga kedamaian murni, keyakinan pada kebaikan, kebencian terhadap ketidakadilan./18 ff./

Meski perang telah menjadi sejarah, kenangannya harus tetap hidup. Kita tidak boleh melupakan orang dan waktunya./15/ Total 88 kata

Teks 6

Kata "ibu" - kata khusus. Itu menemani kita sepanjang hidup kita, terdengar dengan cinta dan kelembutan dalam bahasa semua orang.

Peran seorang ibu dalam hidup kita sungguh luar biasa. Kami menanggung suka dan dukanya dalam keadaan sulit, kami menelepon ibu kami dan percaya bahwa dia sedang terburu-buru untuk membantu, cintanya menginspirasi. Kata “ibu” sama dengan kata “hidup”.

Berapa banyak seniman, komposer dan penyair yang telah menciptakan karya-karya indah tentang ibu! Sayangnya kita terlambat menyadari bahwa kita lupa mengucapkan kata-kata baik kepada ibu kita dan tidak memberikan kegembiraannya setiap hari. Namun anak yang bersyukur adalah anugerah terbaik bagi ibu.

Teks 7

Mungkinkah mendefinisikan seni dalam satu rumusan yang komprehensif? Tentu saja tidak. Seni adalah pesona dan sihir, itu adalah identifikasi yang lucu dan tragis, itu adalah moralitas dan amoralitas, itu adalah pengetahuan tentang dunia dan manusia. Dalam seni, seseorang menciptakan citranya sebagai sesuatu yang terpisah, mampu ada di luar dirinya dan tetap menjadi jejaknya dalam sejarah.

Saat seseorang beralih ke kreativitas mungkin merupakan penemuan terbesar yang tak tertandingi dalam sejarah. Memang, melalui seni, setiap individu dan masyarakat secara keseluruhan memahami karakteristiknya, kehidupannya, tempatnya di dunia. Seni memungkinkan kita berhubungan dengan kepribadian, masyarakat, dan peradaban yang jauh dari kita dalam ruang dan waktu. Dan bukan sekedar menyentuh, tetapi mengenali dan memahaminya, karena bahasa seni bersifat universal, dan justru inilah yang memungkinkan umat manusia merasakan dirinya sebagai satu kesatuan.

Oleh karena itu, sejak zaman dahulu, sikap terhadap seni terbentuk bukan sebagai hiburan atau hiburan, melainkan sebagai kekuatan dahsyat yang tidak hanya mampu menangkap gambaran waktu dan manusia, tetapi juga mewariskannya kepada keturunannya. (Menurut Yuri Vasilievich Bondarev)

Presentasi singkat

Tidak mungkin mendefinisikan apa itu seni hanya dengan satu rumusan. Seni adalah ilmu sihir, mengungkapkan yang lucu dan tragis, moralitas dan amoralitas, pengetahuan tentang dunia dan manusia. Dalam seni, seseorang menciptakan citranya sendiri, yang bisa ada di luar dirinya dan tetap dalam sejarah./35/

Momen seseorang beralih ke kreativitas adalah penemuan terbesar, karena melalui kreativitas seseorang dan suatu bangsa memahami kehidupannya. Tempatmu di dunia. Seni memungkinkan Anda berhubungan dengan kepribadian, peradaban, masyarakat melintasi ruang dan waktu./32/

Oleh karena itu, sejak dahulu kala, sikap terhadap seni dibentuk bukan sebagai hiburan, melainkan sebagai kekuatan dahsyat yang mampu mewariskan kepada keturunannya gambaran waktu dan manusia./25/ Total 82 kata.

Teks 8. “Resep memilih jalan”

Tidak ada resep universal tentang bagaimana memilih jalan hidup yang benar, satu-satunya jalan yang benar dan ditakdirkan. Dan pilihan akhir selalu ada pada orang tersebut.

Kita sudah membuat pilihan ini di masa kanak-kanak, ketika kita memilih teman, belajar membangun hubungan dengan teman sebaya, dan bermain. Namun kita masih membuat sebagian besar keputusan terpenting yang menentukan jalan hidup kita di masa muda. Menurut para ilmuwan, paruh kedua dekade kedua kehidupan adalah periode paling krusial. Pada saat inilah seseorang, sebagai suatu peraturan, memilih hal yang paling penting untuk sisa hidupnya: teman terdekatnya, lingkaran minat utamanya, profesinya.

Jelas bahwa pilihan seperti itu adalah masalah yang bertanggung jawab. Hal ini tidak dapat dikesampingkan, tidak dapat ditunda sampai nanti. Anda tidak boleh berharap kesalahan tersebut dapat diperbaiki nanti: Anda akan punya waktu, seluruh hidup Anda ada di depan! Sesuatu, tentu saja, bisa diperbaiki dan diubah, tapi tidak semuanya. Dan keputusan yang salah tidak akan dibiarkan tanpa konsekuensi. Bagaimanapun, kesuksesan datang kepada mereka yang tahu apa yang mereka inginkan, membuat pilihan tegas, percaya pada diri sendiri, dan terus-menerus mencapai tujuan mereka.

(Menurut Andrey Nikolaevich Moskvin)

Presentasi singkat

Tidak ada resep universal tentang bagaimana memilih jalan hidup yang benar. Pilihan akhir selalu ada pada orang tersebut./16/

Kita sudah membuat pilihan ini di masa kanak-kanak, namun kita masih membuat sebagian besar keputusan terpenting di masa muda. Bagaimanapun, masa muda adalah masa paling krusial ketika seseorang memilih hal utama seumur hidupnya: teman, minat, profesi./33/

Pilihan seperti itu adalah masalah yang bertanggung jawab. Tidak bisa ditunda sampai nanti. Jangan berharap semuanya bisa diperbaiki nanti. Anda memperbaiki sesuatu, tetapi konsekuensinya akan tetap ada. Dan kesuksesan datang kepada mereka yang dengan tegas menentukan pilihan, percaya pada diri sendiri dan terus bergerak menuju tujuan./38/ Total 87 kata.

Teks 9

“Ujian selalu menunggu persahabatan”

Persahabatan selalu menghadapi tantangan. Yang utama hari ini adalah

perubahan cara hidup, perubahan cara dan rutinitas hidup. Dengan akselerasi

laju kehidupan, dengan keinginan untuk segera menyadari diri sendiri muncullah pemahaman

pentingnya waktu. Sebelumnya tidak mungkin dibayangkan, misalnya,

sehingga tuan rumah terbebani oleh tamunya. Saat ini adalah harga sebuah pencapaian

tujuan, rekreasi, dan keramahtamahan mereka tidak lagi penting. Sering

pertemuan dan percakapan santai tidak lagi menjadi teman yang sangat diperlukan

persahabatan. Karena kenyataan bahwa kita hidup dalam ritme yang berbeda, pertemuan teman

menjadi langka.

Namun inilah paradoksnya: sebelumnya lingkaran komunikasi terbatas, namun sekarang

seseorang tertekan oleh komunikasi yang dipaksakan secara berlebihan. Terutama ini

terlihat di kota-kota dengan kepadatan penduduk yang tinggi. Kami sedang mencoba

isolasi diri Anda, pilih tempat terpencil di kereta bawah tanah, di kafe, di ruang baca

perpustakaan.

Tampaknya redundansi komunikasi dan keinginan wajib

isolasi harus mengurangi kebutuhan akan persahabatan seminimal mungkin

itu selamanya tidak akan relevan. Tapi itu tidak benar. Hubungan dengan teman tetap ada

tempat pertama. Keberadaan mereka menghangatkan jiwa dengan keyakinan bahwa kita

pada saat yang paling sulit. (Menurut Nikolai Prokhorovich Kryshchuk)

Rangkuman singkat “Ujian selalu menunggu persahabatan...” /ringkas/

Persahabatan selalu menghadapi cobaan. Hal utama saat ini adalah perubahan gaya hidup, kurangnya waktu. Sebelumnya, tuan rumah tidak terbebani oleh tamu, namun kini bersantai bersama teman dan keramahtamahan tidak lagi menjadi hal yang penting. Percakapan dan pertemuan santai menjadi jarang karena orang hidup dalam ritme yang berbeda. /38/

Tapi inilah paradoksnya. Dulu lingkaran komunikasinya sempit, namun saat ini kita tertindas oleh komunikasi yang dipaksakan. Orang-orang di kota besar mencari privasi. /20/

Teks 10

Masing-masing dari kita pernah memiliki mainan favorit. Mungkin setiap orang memiliki kenangan yang cerah dan lembut terkait dengannya, yang dia simpan dengan hati-hati di dalam hatinya. Mainan favorit adalah kenangan paling jelas dari masa kecil setiap orang.

Di era teknologi komputer, mainan nyata tidak lagi menarik perhatian sebanyak mainan virtual. Namun terlepas dari banyaknya produk baru yang bermunculan, seperti telepon dan peralatan komputer, mainan tersebut tetap unik dan tak tergantikan dari jenisnya, karena tidak ada yang mengajarkan dan mengembangkan anak lebih baik daripada mainan yang dengannya ia dapat berkomunikasi, bermain, dan bahkan memperoleh keterampilan hidup. pengalaman.

Mainan adalah kunci kesadaran si kecil. Untuk mengembangkan dan memperkuat sifat-sifat positif dalam dirinya, menjadikannya sehat secara mental, menanamkan rasa cinta terhadap orang lain, membentuk pemahaman yang benar tentang yang baik dan yang jahat, Anda perlu hati-hati memilih mainan, mengingat bahwa mainan itu tidak hanya akan membawa ke dunianya citranya. , tetapi juga perilaku, atribut, serta sistem nilai dan pandangan dunia. Tidak mungkin membesarkan orang yang utuh dengan bantuan mainan negatif.

Presentasi singkat. “Mainan favorit” /77 kata dari 158 /

Masing-masing dari kita pernah memiliki mainan favorit yang dikaitkan dengan kenangan masa kecil yang paling jelas, lembut, dan cemerlang. /18 /

Di era teknologi komputer, mainan nyata tidak lagi menarik perhatian sebanyak mainan virtual. Namun mainan anak tetap sangat diperlukan, karena tidak ada yang mengajarkan dan mengembangkan anak seperti itu. /29/

Mainan adalah kunci kesadaran si kecil. Untuk mengembangkan kualitas positif dalam dirinya dan membuatnya sehat secara mental, Anda perlu memilih mainan yang tepat. Tidak mungkin membesarkan orang yang utuh dengan bantuan mainan negatif. /tiga puluh /

Teks 11: “Kita sering membicarakan kesulitan dalam mengasuh anak…”

Kita sering berbicara tentang kesulitan yang terkait dengan membesarkan seseorang yang baru memulai kehidupan. Dan masalah terbesarnya adalah melemahnya ikatan keluarga, semakin berkurangnya pentingnya keluarga dalam membesarkan anak. Dan jika pada tahun-tahun awal tidak ada hal yang kuat secara moral yang ditanamkan kepada seseorang oleh keluarganya, maka nantinya masyarakat akan banyak mendapat masalah dengan warga negara tersebut./51/

Ekstrem lainnya adalah pengasuhan orang tua yang berlebihan terhadap anak. Hal ini juga merupakan akibat melemahnya prinsip kekeluargaan. Orang tua tidak memberikan kehangatan spiritual yang cukup kepada anak mereka dan, karena merasa bersalah, berusaha di masa depan untuk melunasi hutang spiritual internal mereka dengan perawatan kecil dan keuntungan materi yang terlambat./36/

Dunia sedang berubah, menjadi berbeda. Namun jika orang tua tidak mampu menjalin kontak internal dengan anak, mengalihkan perhatian utama kepada kakek-nenek atau organisasi publik, maka tidak heran jika anak lain menjadi sinis dan tidak percaya pada sikap tidak mementingkan diri sendiri begitu dini sehingga hidupnya menjadi miskin, datar dan kering. ./48/

(Menurut Yuri Markovich Nagibin)

/136 kata/

Presentasi singkat

Kita sering membicarakan sulitnya membesarkan anak dalam sebuah keluarga. Masalah yang paling penting adalah melemahnya ikatan keluarga. Dan jika pada tahun-tahun awal keluarga tidak menanamkan moral yang kuat pada anak, maka masyarakat akan kesulitan dengan warga tersebut./35/

Masalah lainnya adalah perlindungan berlebihan terhadap anak oleh orang tua. Orang tua tidak memberikan kehangatan pada anak dan menggantinya dengan perawatan kecil dan keuntungan materi yang terlambat./21/

Dunia sedang berubah. Dan jika orang tua belum menjalin kontak dengan anak tersebut, dan telah mengalihkan pengasuhannya kepada kakek-nenek dan sekolah, maka tidak heran jika beberapa anak menjadi sinis sejak dini, kehidupan mereka menjadi miskin dan menjadi tidak menarik /

TEKS 12 “Pohon”

Sejak zaman kuno, pohon yang terpisah telah dirasakan secara khusus dalam kesadaran masyarakat. Bagi nenek moyang kita yang jauh, pohon itu menyerupai manusia. Batangnya seperti badan, akarnya seperti kakinya, mahkotanya seperti kepala, cabang-cabangnya seperti lengannya. Seperti manusia, ia tumbuh dan menjadi dewasa, menjadi tua dan mati. Pohon itu berbuah. Ada pergerakan cairan pemberi kehidupan di dalamnya - dengan cara yang persis sama. Bagaimana darah bergerak dalam diri seseorang. Itu bisa menyakitkan, mengerang, berderit. Ia memiliki keutamaan seperti kekuatan, kekuatan, dan kekerasan.

Persepsi tertentu tentang kayu dapat ditemukan dalam Alkitab. Di halaman pertama, disebutkan dua pohon Taman Eden, yang dirancang untuk memainkan peran penting dalam sejarah umat manusia: pohon kehidupan dan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Buah yang pertama memberikan keabadian. Pohon di sini berarti iman, dan buahnya berarti anugerah iman: cinta, kemurnian spiritual, keabadian. Pohon kedua dipanggil untuk menguji iman ini. Hal ini mengingatkan kita bahwa seseorang dapat memilih jalan kebaikan dan jalan kejahatan dalam hidupnya. Inilah yang dipikirkan orang beriman ketika melihat gambar pohon pada sebuah ikon.

Yang paling patut diperhatikan adalah pohon-pohon yang berumur panjang dan indah. Seniman dan penyair Rusia telah meninggalkan banyak gambar indah dan verbal tentang pohon-pohon tersebut. Misalnya saja, cukup dengan mencermati lukisan I. Shishkin “Ship Grove”, “Rye”, “Pine”. Dalam lagu-lagu liris, orang-orang berbagi perasaan terdalam mereka dengan pohon. Tampaknya menjadi lawan bicara yang sensitif, teman. (Menurut A. Kamkin) 198 kata

Sejak zaman kuno, orang-orang sangat memperhatikan kayu.Itu menyerupai seseorang: batangnya adalah batang tubuh. Akar adalah kaki, mahkota adalah kepala, dahan adalah lengan, sari adalah darah. Seperti manusia, ia tumbuh. Ia menjadi tua, ia menjadi sakit, ia mati, ia menjadi tua. Bisa jadi keras dan kuat. /32 kata /

Persepsi khusus tentang kayu dapat ditemukan dalam Alkitab. Dua pohon di Taman Eden adalah pohon kehidupan dan pohon pengetahuan baik dan jahat. Yang satu memberikan buah keabadian, dan yang lain menguji seseorang apakah dia akan memilih yang jahat atau yang baik. /40 kata/

Pohon berumur panjang sangat diperhatikan, pepohonan indah karya seniman dan penyair Rusia. Dan dalam lagu, orang-orang berbagi perasaan terdalam mereka dengan pohon, seperti dengan seorang teman. /22 kata/ - 94

Teks 13 “Musik”

Musik mungkin merupakan ciptaan manusia yang paling menakjubkan, misteri dan kegembiraannya yang abadi. Tidak ada seorang pun yang sedekat seorang musisi dengan alam bawah sadar manusia - materi yang belum terpecahkan dan misteri abadi yang hidup di dalam kita, menggairahkan dan menggairahkan kita. Orang-orang menangis ketika mendengarkan musik, mereka menangis karena bersentuhan dengan sesuatu yang indah, seolah-olah sunyi, hilang selamanya, mereka menangis, mengasihani diri sendiri dan ciptaan yang murni dan menakjubkan dalam diri mereka, yang dimaksudkan oleh alam, tetapi dihancurkan oleh manusia di dalam perjuangan untuk eksistensi.

Musik mengembalikan kepada seseorang semua yang terbaik yang ada dalam dirinya dan akan tetap ada di bumi. Saya pikir orang mungkin pernah mendengar musik sebelum mereka belajar berbicara. Timbul pemikiran penghasut yang awalnya terdengar suara angin, deburan ombak, kicauan burung, gemerisik rerumputan, dan gemerincing dedaunan yang berguguran. Dan hanya dengan mengadopsi suara dari alam, manusia menyusun sebuah kata darinya.

Musik dan alam adalah hal yang paling setia, sakral, dan tidak dapat diubah yang tetap ada pada manusia dan tidak membiarkannya menjadi liar sepenuhnya. Maksud saya musik sungguhan, dan bukan demonisme itu, bukan bacchanalia yang memekakkan telinga yang membuat seseorang berputar-putar dalam tarian liar yang tidak dipikirkan, menjerumuskannya ke dalam semacam tiruan naluriah dari binatang yang melolong dan mengaum, yang sudah waktunya untuk mengingatkan dari mana kita datang. dari dan yang gambar dan rupanya telah hilang.

Presentasi singkat

Musik adalah ciptaan manusia yang paling menakjubkan dan merupakan misteri abadi. Tidak ada seorang pun yang pernah bersentuhan lebih dekat dengan alam bawah sadar manusia selain seorang musisi. Orang-orang menangis saat mendengarkan musik karena bersentuhan dengan keindahan dan murni, yang dimaksudkan oleh alam, tetapi dihancurkan oleh manusia. /33 kata/

Musik mengembalikan semua yang terbaik dalam dirinya dan bumi kepada seseorang. Saya pikir pria itu mendengar musik sebelum dia belajar berbicara. Musik ini berbeda bunyinya alam, lalu terbentuklah kata. /29 kata/

Musik dan alam adalah hal paling sakral yang mencegah seseorang menjadi liar. Maksud saya musik sungguhan, dan bukan musik liar, lolongan, dan tarian liar yang kini membuat seseorang berputar-putar. /30 kata/

Teks14

Dalam masyarakat yang memupuk gagasan individualisme, banyak yang melupakan hal-hal seperti gotong royong. Dan masyarakat dibentuk dan terus ada dengan bantuan tujuan bersama, kepentingan bersama, berkat kenyataan bahwa kita masing-masing saling melengkapi seperti mosaik. Dan bagaimana kita sekarang dapat mendukung pandangan lain yang berbeda yang mengatakan bahwa tidak ada kepentingan lain selain kepentingan kita sendiri? Dan intinya di sini bukan terkesan egois, intinya hanya dalam hal ini selera pribadi dan publik saling berhubungan.
Apakah Anda memahami betapa hal ini jauh lebih menarik dan menggoda daripada yang terlihat? Bagaimanapun juga, individualisme menghancurkan masyarakat, dan karenanya memperburuk keadaan kita. Hanya saling mendukung yang dapat melestarikan dan memperkuat masyarakat.
Dan apa yang paling sesuai dengan kepentingan kita - saling membantu atau memilih yang menguntungkan diri sendiri (keegoisan)? Jelas akan ada lebih banyak opini di sini. Kita harus saling membantu jika kita semua ingin hidup bersama dengan baik dan tidak bergantung pada siapa pun. Dan ketika membantu orang dalam situasi sulit, Anda tidak perlu mengharapkan rasa terima kasih, Anda hanya perlu membantu tanpa mencari manfaat untuk diri sendiri, dan mereka pasti akan membantu Anda sebagai balasannya.

Presentasi singkat

Dalam masyarakat yang memupuk gagasan individualisme, banyak yang melupakan gotong royong dan gotong royong. Masyarakat manusia terbentuk dan ada karena tujuan yang sama, karena kita masing-masing saling melengkapi.

Kedengarannya egois kalau kita bilang yang ada hanya kepentingan kita sendiri. Kepentingan pribadi dan publik saling terkait dalam masalah ini. Individualisme menghancurkan dan melemahkan masyarakat. Hanya saling mendukung yang dapat melestarikan dan memperkuat masyarakat.

Kita harus saling membantu jika kita semua ingin hidup bersama dengan baik dan tidak bergantung pada siapa pun. Kita harus membantu tanpa mencari keuntungan bagi diri kita sendiri. Maka mereka pasti akan membantu Anda juga. (90 kata)

Teks 15

Keindahan dunia sekitar: sekuntum bunga dan terbangnya burung layang-layang, danau berkabut dan bintang, matahari terbit dan sarang lebah, pohon lebat dan wajah seorang wanita - semua keindahan dunia sekitarnya berangsur-angsur terakumulasi dalam diri manusia. jiwa, maka kepulangan pasti dimulai. Gambar bunga atau rusa muncul di gagang kapak perang. Gambar matahari atau burung menghiasi ember kulit kayu birch atau piring tanah liat primitif. Bagaimanapun, kesenian rakyat masih memiliki sifat terapan yang jelas. Setiap produk dekorasi, pertama-tama, adalah produk, baik itu tempat garam, busur, sendok, ruffle, kereta luncur, handuk, buaian bayi...

Kemudian seni menjadi terganggu. Gambar di atas batu tidak memiliki sifat terapan. Ini hanyalah tangisan jiwa yang gembira atau sedih. Dari gambar tak berharga di atas batu hingga gambar Rembrandt, opera Wagner, patung karya Rodin, novel karya Dostoevsky, puisi karya Blok, pirouette karya Galina Ulanova.

Presentasi singkat

Teks 16

Kekasaran dalam berbahasa, seperti kekasaran dalam sopan santun, kecerobohan dalam berpakaian adalah fenomena yang sangat umum, dan ini menunjukkan rasa tidak aman seseorang, kelemahannya, dan sama sekali bukan tentang kekuatan. Saya bahkan tidak berbicara tentang fakta bahwa ini adalah tanda perilaku buruk dan terkadang kekejaman.

Orang yang benar-benar kuat dan seimbang tidak akan berbicara keras dan mengumpat jika tidak perlu. Bagaimanapun, sudah lama diketahui bahwa setiap tindakan kita, setiap perkataan kita tercermin pada orang-orang di sekitar kita dan memusuhi hal yang paling berharga di dunia - kehidupan manusia. Dan orang yang kuat, memahami semua itu, justru kuat karena keluhuran dan kemurahan hatinya.

Anda perlu mempelajari pidato yang baik, tenang, dan cerdas untuk waktu yang lama dan hati-hati - mendengarkan, menghafal, membaca. Tapi meski sulit, itu perlu, sangat perlu! Ucapan kita adalah bagian terpenting tidak hanya dari tingkah laku kita, tetapi juga dari kepribadian kita, jiwa kita, pikiran kita, kemampuan kita untuk tidak menyerah pada pengaruh lingkungan jika “menyeret”.

Presentasi singkat

1) Kekasaran dalam berbahasa merupakan fenomena umum yang menunjukkan kelemahan dan rasa tidak percaya diri seseorang. Ini adalah tanda perilaku buruk, dan terkadang kekejaman.

2) Orang yang benar-benar kuat dan seimbang tidak akan berbicara keras atau mengumpat. Setiap tindakan yang kita ambil dan setiap kata yang kita ucapkan berdampak pada orang-orang di sekitar kita. Orang yang kuat memahami hal ini. Dia kuat justru karena keluhuran dan kemurahan hatinya.

3) Anda perlu mempelajari pidato yang tenang dan cerdas dalam waktu yang lama dan hati-hati. Hal ini sangat diperlukan, karena tutur kata merupakan bagian terpenting dari kepribadian dan kemampuan untuk tidak terpengaruh oleh lingkungan jika bersifat “menyeret”.

Teks 17

Waktu mengubah orang. Namun, selain waktu, ada kategori lain yang mempengaruhi Anda, bahkan mungkin lebih kuat daripada waktu. Ini adalah cara hidup, sikap terhadapnya, kasih sayang terhadap orang lain. Ada anggapan bahwa rasa welas asih dipupuk oleh kemalangan diri sendiri. Saya tidak menyukai ide ini. Saya percaya bahwa belas kasih adalah bakat istimewa, dan tanpanya sulit untuk tetap menjadi manusia.

Seseorang yang bernasib tenteram tentu tahu tentang masalahnya, bahwa ada orang-orang yang malang, dan di antara mereka ada anak-anak. Ya, kemalangan dan masalah tidak bisa dihindari. Namun kehidupan disusun sedemikian rupa sehingga kemalangan bagi orang yang bahagia sering kali tampak jauh, terkadang bahkan tidak nyata. Jika semuanya baik-baik saja bagi Anda, masalah tampaknya tersebar di seluruh dunia seperti butiran pasir kecil, kemalangan tampak tidak lazim, dan kebahagiaan tampak khas. Kebahagiaan tidak akan menjadi kebahagiaan jika mulai memikirkan kesulitan dan kesedihan setiap saat.

Masalah yang dialami seseorang meninggalkan bekas luka di jiwa dan mengajarkan kebenaran penting kepada seseorang. Namun jika seseorang hanya mengingat pelajaran seperti itu, maka ia memiliki kepekaan yang rendah. Tidak sulit untuk menangis karena rasa sakit Anda sendiri. Lebih sulit menangis karena penderitaan orang lain. Seorang pemikir terkenal di masa lalu berkata: “Kemakmuran menyingkapkan keburukan kita, dan kesengsaraan menyingkapkan kebaikan kita.”

Teks 18

Kami sering berkata satu sama lain: Saya berharap yang terbaik untuk Anda. Ini bukan sekedar ekspresi kesopanan. Dengan kata-kata ini kami mengungkapkan esensi kemanusiaan kami. Anda harus memiliki ketabahan yang besar untuk bisa mendoakan kebaikan bagi orang lain. Kemampuan merasakan, kemampuan melihat dengan baik orang-orang di sekitar bukan hanya merupakan indikator budaya, tetapi juga hasil kerja batin yang sangat besar dari jiwa.

Saat saling berpaling dengan permintaan, kita berkata: tolong. Permintaan adalah dorongan jiwa. Menolak bantuan kepada seseorang berarti kehilangan martabat kemanusiaannya. Ketidakpedulian terhadap mereka yang membutuhkan bantuan adalah kelainan mental. Untuk melindungi diri Anda dari ketidakpedulian, Anda perlu mengembangkan dalam jiwa Anda keterlibatan, kasih sayang dan pada saat yang sama kemampuan untuk membedakan kelemahan manusia yang tidak berbahaya dari sifat buruk yang melumpuhkan jiwa.

Meningkatkan kebaikan di dunia sekitar kita adalah tujuan hidup terbesar. Kebaikan terdiri dari banyak hal, dan setiap kali kehidupan menghadirkan tugas yang harus mampu diselesaikan seseorang. Cinta dan persahabatan, tumbuh dan menyebar ke banyak hal, memperoleh kekuatan baru, menjadi lebih tinggi, dan manusia, pusatnya, menjadi lebih bijaksana.

Presentasi singkat

1) Dalam mendoakan yang baik kepada orang lain, kita mengungkapkan hakikat kemanusiaan kita, karena hal ini memerlukan kekuatan jiwa yang besar. Kemampuan untuk memandang orang lain dengan baik adalah hasil kerja internal yang sangat besar.

2) Menolak bantuan berarti kehilangan martabat. Untuk melindungi diri Anda dari ketidakpedulian terhadap mereka yang membutuhkan bantuan, Anda perlu mengembangkan keterlibatan dan kasih sayang, serta kemampuan untuk membedakan kelemahan manusia dari keburukan.

3) Meningkatkan kebaikan di dunia sekitar kita adalah tujuan hidup yang terbesar. Cinta dan persahabatan memperoleh kekuatan baru, menjadi lebih tinggi, dan manusia, pusatnya, menjadi lebih bijaksana.

Teks 19

Kehidupan modern dengan lajunya yang semakin meningkat memaksa manusia untuk berkomunikasi dengan lebih banyak orang. Anehnya, semakin banyak kenalan “sekilas” yang kita temui, semakin sulit menemukan teman sejati di antara mereka. Namun, satu hal yang jelas: kita semua merasakan kebutuhan yang kuat akan komunikasi yang bersahabat, kita tetap membutuhkan persahabatan yang erat seperti makanan dan air.
Seperti apa seharusnya seorang teman sejati? Sahabat sejati akan selalu bisa membantu Anda di masa-masa sulit, namun dia tidak akan pernah menggunakan Anda sebagai sarana untuk mencapai tujuannya. Sahabat sejati akan dengan tulus bersukacita atas kesuksesan Anda, tetapi dia tidak akan berpura-pura bahagia sekaligus iri pada Anda di dalam hatinya. Seorang teman akan selalu menemukan kata-kata dukungan yang tepat, yang seringkali tidak dimiliki oleh orang lain. Anda selalu dapat mengandalkan seorang teman karena dia jujur ​​​​kepada Anda.
Jangan beranggapan bahwa seorang sahabat haruslah orang yang ideal, tanpa segala kekurangan. TIDAK. Seorang teman juga seorang manusia, tetapi tidak ada orang yang ideal. Hal utama adalah memperlakukannya dengan baik dan penuh perhatian.

Presentasi singkat

1) Kehidupan modern memaksa orang untuk berkomunikasi dengan sejumlah besar kenalan “sementara”, di antaranya semakin sulit menemukan teman sejati. Namun kita semua merasakan kebutuhan yang kuat akan komunikasi yang akrab dan bersahabat.

2) Seperti apa seharusnya seorang teman sejati? Dia akan dapat membantu Anda di masa-masa sulit dan tidak akan pernah memanfaatkan Anda. Dia akan sangat senang dengan kesuksesan Anda dan tidak akan iri pada Anda. Dia akan menemukan kata-kata penyemangat. Anda bisa mengandalkannya.

3) Seorang teman bukanlah orang yang ideal. Ia memiliki kekurangannya. Hal utama adalah memperlakukannya dengan baik dan penuh perhatian.

Teks 20

Saya teringat jawaban ratusan anak laki-laki terhadap pertanyaan: Anda ingin menjadi orang seperti apa? Kuat, berani, berani, cerdas, banyak akal, tak kenal takut... Dan tidak ada yang bilang - baik hati. Mengapa kebaikan tidak disejajarkan dengan kebajikan seperti keberanian dan keberanian? Namun tanpa kebaikan, kehangatan hati yang tulus, keindahan spiritual seseorang tidak mungkin terjadi. Perasaan baik, budaya emosional adalah fokus kemanusiaan.
Saat ini, ketika sudah cukup banyak kejahatan di dunia, kita harus lebih toleran, penuh perhatian dan baik terhadap satu sama lain, terhadap dunia kehidupan di sekitar kita dan melakukan tindakan yang paling berani atas nama kebaikan. Mengikuti jalan kebaikan adalah jalan yang paling dapat diterima dan satu-satunya jalan bagi seseorang. Benar sekali, ini telah teruji, berguna baik bagi individu maupun masyarakat secara keseluruhan.
Belajar merasakan dan bersimpati adalah hal tersulit dalam pendidikan. Jika perasaan baik tidak dipupuk di masa kanak-kanak, Anda tidak akan pernah memupuknya, karena perasaan itu diperoleh bersamaan dengan pengetahuan tentang kebenaran pertama dan terpenting, yang utamanya adalah nilai kehidupan, milik orang lain, milik Anda sendiri, kehidupan. dunia hewan dan tumbuhan. Di masa kanak-kanak, seseorang harus melalui sekolah emosional, sekolah untuk menanamkan perasaan yang baik.

Presentasi singkat

1) Mengapa kebaikan tidak disamakan dengan keberanian dan keberanian? Memang, tanpa kebaikan, keindahan spiritual seseorang tidak mungkin terjadi. Hal ini, bersama dengan budaya emosional, adalah fokus kemanusiaan.

2) Saat ini kita harus lebih baik terhadap satu sama lain, terhadap dunia binatang dan melakukan hal-hal yang berani atas nama kebaikan. Jalan kebaikan adalah satu-satunya jalan yang benar bagi manusia. Ini benar-benar teruji, bermanfaat bagi manusia dan masyarakat.

3) Jika perasaan baik tidak dipupuk di masa kanak-kanak, Anda tidak akan pernah memupuknya. Mereka diasimilasikan bersama dengan kebenaran utama - nilai kehidupan bagi semua makhluk hidup. Di masa kanak-kanak, seseorang harus melalui sekolah perasaan yang baik.