Dokter Startsev, seorang dokter muda berbakat, datang ke kota S., di mana dia bertemu dengan keluarga Turkins. Di awal cerita, ia ceria, pekerja keras dan tertarik pada kecantikan, menyanyikan lagu roman, mendengarkan musik Kotik dan novel ibu keluarga. Ia menyadari betapa primitifnya “seni” di rumah ini. Tapi dia begitu nyaman di kursi itu, bau bawang goreng tercium dari dapur. Rasa haus akan kenyamanan menenggelamkan keinginan alami untuk mengatakan betapa buruknya permainan putrinya, betapa biasa-biasa saja “novel” Vera Iosifovna. Dengan demikian, kemalasan spiritual menjadi penyebab degradasi kepribadian secara bertahap. Beberapa tahun kemudian, setelah bertemu Ekaterina Ivanovna, dia merasakan bagaimana sesaat api pengalaman emosional berkobar di jiwanya, tetapi mengingat bagaimana dia menghitung uang kertas di malam hari, apinya padam. Secara bertahap menjadi lebih kaya, memperoleh rumah, ia menjadi penting dan kasar, mengingatkan pada dewa pagan, hanya satu gairah yang tersisa dalam hidupnya - uang.
2.N.V. Gogol "Jiwa Mati"
Kekuatan keuntungan dan pengayaan merampas kemanusiaan Stepan Plyushkin, seorang pemilik tanah yang pelit, yang citranya melambangkan kematian total jiwa manusia. Dari berhemat yang sederhana tumbuhlah hasrat yang sangat besar untuk menimbun. Kehidupan Plyushkin menjadi parodi. Chichikov tidak dapat mengenali pemilik tanah kaya pada pengurus rumah tangga canggung dengan jubah berlubang di bagian belakang di bawah pinggang. Dia sendiri makan di rumah para petaninya, dan berton-ton roti membusuk di pekarangan pemiliknya, makanan terbuang sia-sia, yang dia sendiri tidak makan dan tidak memberikannya kepada para petani. Dia menghancurkan semua hubungan dengan anak-anaknya sendiri, membuat mereka kelaparan. Akibatnya, Plushkin kehilangan penampilan manusiawinya.
3. SEBAGAI. Pushkin "Ratu Sekop"
Tokoh utama cerita ini adalah insinyur militer Hermann. Dia terus-menerus bergerak di antara pemuda emas ibu kota, melihat bagaimana setiap malam kaum muda menang dan kalah ratusan, ribuan rubel. Memiliki warisan ayahnya (omong-omong, warisan yang sangat layak), dia bermimpi menjadi kaya. Setelah mengetahui bahwa nenek temannya Tomsky mengetahui rahasia ketiga kartu tersebut, dia memutuskan untuk mendapatkan rahasia ini dengan cara apa pun. Akibatnya, tanpa disadari ia menjadi pembunuh countess lama, penyebab penderitaan Lizaveta Ivanovna, muridnya. Namun kartu tersebut, seperti yang diharapkan, tidak membuat Hermann bahagia: wanita tua berwujud Ratu Sekop jatuh ke tangannya pada taruhan terakhir, dan yang kalah kehilangan semua uangnya. Kegilaan menjadi hukuman atas kehausannya akan keuntungan.
4. I.A. Bunin "Tuan dari San Francisco"
Seorang pabrikan kaya dari Amerika Serikat, yang menurutnya telah mengumpulkan cukup uang, memutuskan untuk melakukan pelayaran bergengsi keliling Eropa. Uangnya tidak diperoleh seperti yang diyakini secara umum, ironisnya penulis menulis: “Dia bekerja tanpa lelah - orang Cina, yang dia pekerjakan ribuan orang untuk bekerja untuknya, tahu betul apa artinya ini!” Namun seluruh hidupnya dikelilingi oleh kecemerlangan dan kemewahan. Seluruh dunianya adalah dunia barang-barang mahal: mereka menekannya, mereka meremasnya, tetapi dia dengan paksa memasukkan kakinya ke dalam stoking, lalu ke dalam sepatu, dan berusaha sekuat tenaga untuk mengencangkan kancing manset di lehernya. Dia benar-benar berkelahi dengannya, dia menggigitnya seolah melawan. Akibatnya, sang majikan terkena stroke, terlepas dari kekayaannya atau kesedihan yang ia alami dalam kehidupan ini. Demikianlah berakhirlah nasib seseorang yang telah menghabiskan seluruh energinya untuk mencari-cari dan menimbun uang.
Teks dari Ujian Negara Bersatu
(1) Kebosanan yang paling mematikan tertulis di wajah penguasa yang penuh rahmat dan berkilau. (2) Dia baru saja keluar dari pelukan Morpheus setelah makan malam dan tidak tahu harus berbuat apa. (3) Saya tidak mau berpikir atau menguap... (4) Saya sudah bosan membaca sejak dahulu kala, masih terlalu dini untuk pergi ke teater, saya terlalu malas untuk pergi jalan-jalan.. (5) Apa yang harus dilakukan? (6) Bagaimana cara bersenang-senang?
- (7) Seorang wanita muda telah datang! - Yegor melaporkan.
- (8) Dia bertanya padamu!
- (9) Nona muda? Hm... (10) Siapa ini?
(11) Seorang gadis cantik berambut coklat diam-diam memasuki kantor, berpakaian sederhana... bahkan sangat sederhana. (12) Dia masuk dan membungkuk.
“(13) Maaf,” dia memulai dengan treble yang gemetar.
- (14) Saya, Anda tahu... (15) Saya diberitahu bahwa Anda... Anda hanya dapat ditemukan pada jam enam...(16) Saya... Saya... putri anggota dewan pengadilan Paltsev...
- (17) Sangat bagus! (18) Apa yang bisa saya bantu? (19) Duduklah, jangan malu-malu!
“(20) Saya datang kepada Anda dengan sebuah permintaan…” lanjut wanita muda itu, dengan canggung duduk dan memainkan kancingnya dengan tangan gemetar. - (21) Saya datang... untuk meminta tiket perjalanan gratis ke tanah air saya. (22) Saya mendengar Anda memberi... (23) Saya ingin pergi, tetapi saya... Saya tidak kaya... (24) Saya harus pergi dari St. Petersburg ke Kursk...
- Hm... (25) Jadi... (26) Kenapa kamu harus pergi ke Kursk? (27) Apakah ada yang tidak kamu sukai di sini?
- (28) Tidak, aku suka di sini. (29) Saya mengunjungi orang tua saya. (30) Saya sudah lama tidak mengunjungi mereka... (31) Ibu, tulis mereka, sedang sakit...
- Hm... (32) Apakah kamu mengabdi atau belajar di sini?(33) Dan wanita muda itu menceritakan di mana dan dengan siapa dia mengabdi, berapa gaji yang diterimanya, berapa banyak pekerjaan yang ada...
- (34) Anda mengabdi... (35) Ya pak, tidak mungkin gaji Anda besar...
(36) Tidak manusiawi jika tidak memberimu tiket gratis... Hm... (37) Yah, menurutku ada dewa asmara kecil di Kursk, ya? (38) Amurashka... (39) Pengantin pria? (40) Apakah wajahmu memerah? (41) Baiklah! (42) Itu hal yang bagus. (43) Pergilah sendiri. (44) Sudah waktunya kamu menikah... (45) Siapa dia?
- (46) Di pejabat.
- (47) Itu hal yang bagus. (48) Pergi ke Kursk... (49) Katanya sudah seratus mil dari Kursk tercium bau sup kubis dan kecoa merayap... (50) Mungkin ada kebosanan di Kursk ini? (51) Buka topimu! (52) Egor, beri kami teh!
(53) Wanita muda itu, yang tidak mengharapkan sambutan penuh kasih sayang, berseri-seri dan menjelaskan kepada penguasa yang ramah semua hiburan di Kursk... (54) Dia mengatakan bahwa dia memiliki saudara laki-laki yang merupakan pejabat, sepupu yang adalah siswa sekolah menengah... (55) Yegor menyajikan teh.
(56) Wanita muda itu dengan takut-takut meraih gelas itu dan, karena takut untuk memukulnya, mulai menelan dalam diam...
(57) Tuan yang ramah memandangnya dan menyeringai... (58) Dia tidak lagi merasa bosan... - (59) Apakah tunanganmu tampan? - Dia bertanya. - (60) Bagaimana hubunganmu dengannya?
(61) Wanita muda itu menjawab kedua pertanyaan itu dengan malu. (62) Dia dengan percaya diri mendekati penguasa yang ramah dan, sambil tersenyum, menceritakan bagaimana para pelamar telah merayunya di sini di St. Petersburg dan bagaimana dia menolak mereka... (63) Dia akhirnya mengambil surat dari orang tuanya dari sakunya dan membaca itu kepada penguasa yang murah hati. (64) Pukul delapan tiba.
- (65) Dan ayahmu memiliki tulisan tangan yang bagus... (66) Coretan apa yang dia tulis! (67) hehe...
:
(68) Tapi, bagaimanapun, saya harus pergi... (69) Ini sudah dimulai di teater... (70) Selamat tinggal, Marya Efimovna!
- (71) Jadi bisakah aku berharap? - tanya wanita muda itu sambil bangun.
- (72) Untuk apa?
- (73) Jika Anda memberi saya tiket gratis...- (74) Tiket?.. (75) Hm... (76) Aku tidak punya tiket! (77) Anda pasti melakukan kesalahan, Bu...
(78) He-he-he... (79) Anda salah tempat, salah pintu masuk... memang ada semacam pekerja kereta api yang tinggal di sebelah saya, dan saya bekerja di bank, Pak ! (80) Egor, suruh aku meletakkannya! (81) Selamat tinggal, Marya Semyonovna! (82) Senang sekali...sangat senang...
(83) Wanita muda itu berpakaian dan keluar... (84) Di pintu masuk lain dia diberitahu bahwa dia berangkat pukul setengah tujuh ke Moskow.
(Menurut A.P. Chekhov)
Perkenalan
Dalam hidup, kita sering menjumpai ketidakadilan, sikap meremehkan orang-orang yang mempunyai kekuasaan atas orang lain. Orang-orang yang berkecukupan secara finansial tidak memahami masyarakat miskin, tidak menganggap perlu untuk mempertimbangkan pendapat mereka, dan tidak menganggap mereka setara. Rakyat “kecil” yang sederhana menjadi bahan cemoohan dan hinaan dari penguasa.
Komentar
Teks yang disajikan mengangkat topik hubungan antara orang-orang dari kelas yang berbeda - seorang gadis muda miskin yang meminta uang, dan seorang “penguasa yang ramah” yang bosan yang tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan dirinya sendiri di hari mendatang.
Gadis itu harus segera pulang, dan dia, setelah mendengar di suatu tempat bahwa tuannya membagikan tiket gratis kepada semua orang yang membutuhkan, datang kepadanya untuk meminta bantuan. Dia menanyakan semua detail kehidupan pribadinya, alasan mengapa dia terburu-buru ke Kursk. “Wanita muda”, dalam kenaifannya, berbagi harapan dan impiannya, bersukacita atas sambutan yang begitu hangat. Namun, pada akhirnya ternyata dia berada di pintu masuk yang salah, dan “Tuan yang terhormat” itu hanya berbicara dengannya karena bosan.
Alih-alih membantu lawan bicaranya, dia malah pergi. Dia bertindak sebagai semacam mainan bagi pegawai bank, dan dia sama sekali tidak khawatir tentang nasib masa depannya.
Segera gadis itu mengetahui bahwa pekerja kereta api di sebelah sudah tidak ada lagi di rumah. Jadi dia tidak punya apa-apa.
Topik, masalah, ide
Dalam sastra Rusia, tema pria kecil sudah menjadi klasik. Para penulis satiris telah banyak memikirkan hal ini, mengungkap ketidaksempurnaan struktur sosial Tanah Air kita. AP tidak terkecuali. Chekhov, yang banyak memikirkan tentang tatanan sosial, mencermati banyak gambaran khas pada masanya - pejabat dari berbagai tingkatan, pemilik tanah, petani, orang miskin, pengemis.
Teks tersebut mengangkat permasalahan kesenjangan sosial, dengan kata lain permasalahan manusia kecil.
posisi penulis
Chekhov jelas memiliki sikap negatif terhadap “Tuan yang ramah”. Hal ini sudah terlihat dari kalimat pertama teks tersebut, yang berbicara tentang “wajah yang cukup makan dan berkilau”. Gadis itu, sebaliknya, membangkitkan simpati dari penulisnya. Deskripsinya menyenangkan, tanpa karikatur: "si rambut coklat cantik", "memainkan kancingnya dengan tangan gemetar". Kita dapat mengatakan bahwa Chekhov berdiri di pihak “rakyat kecil” yang takut akan segala hal dalam hidup, dan mengutuk ketidakmanusiawian dari kalangan tertinggi.
Posisi kamu
Saya sangat ingin setuju dengan penulis, karena, mengetahui semua kesulitan hidup si rambut coklat muda, pegawai bank setidaknya bisa memberikan uangnya, jika tidak berhasil dengan tiketnya. Soalnya orang kaya hanya mencari keuntungan dalam segala hal untuk dirinya sendiri, dan lingkungan sekitar tidak mengganggunya. Tampaknya mereka sudah mati secara internal. Chekhov, menurut saya, dengan mengangkat masalah ini, ingin mengguncang masyarakat, memaksa orang-orang berpangkat tinggi untuk melihat diri mereka sendiri dari luar.
Argumen dan contoh
Topik kesenjangan sosial, hubungan antara si miskin dengan si kaya, dan orang-orang yang tidak mempunyai hak dengan orang-orang yang berstatus tinggi berulang kali diangkat dalam karya-karya sastra.
F.M. Dostoevsky dalam novelnya “Crime and Punishment” menghadirkan galeri orang-orang yang berada di luar garis kemiskinan. Aksi plot utama justru dimulai dari bentrokan antara seorang pelajar miskin dan seorang rentenir tua yang mengambil untung dari kemalangan orang miskin lainnya.
Kemiskinan membuat Raskolnikov berpikir untuk membunuh. Dengan tindakannya tersebut, ia seolah berusaha membuktikan pada dirinya sendiri bahwa dirinya bukanlah “manusia kecil” sederhana yang tidak mampu mempengaruhi apapun, melainkan “mempunyai hak” untuk menentukan nasib orang.
Menurut saya, tindakan mengerikan yang dilakukan Raskolnikov pada awalnya disebabkan oleh keinginannya untuk menyelamatkan orang-orang di sekitarnya dari ketidakadilan sosial dalam diri nenek-pegadainya.
Ada banyak contoh dalam kehidupan nyata. Menurut statistik, lebih dari separuh penduduk Rusia hidup dalam kondisi kehidupan yang sangat sulit, seringkali tanpa pekerjaan, tanpa uang, dan bahkan tanpa hak. Ingat berapa banyak tunawisma yang mati kedinginan di jalan pada musim dingin lalu, berapa banyak kakek-nenek yang sakit yang tinggal di tempat pembuangan sampah. Parahnya, sangat sulit bagi mereka untuk keluar dari kemiskinan, karena orang lain tidak menghormati mereka dan menganggap mereka sebagai orang yang tidak memiliki masa depan.
Kesimpulan
Sayangnya, selama masyarakat terbagi menjadi kaya dan miskin, selama kesenjangan sosial masih terus terjadi, maka akan ada tempat bagi sikap tidak berperasaan, amoralitas, dan ketidakpedulian dalam masyarakat kita. Namun, saya ingin percaya bahwa orang-orang akan menjadi lebih baik dan lebih toleran satu sama lain, karena kita semua setara di hadapan Tuhan!
Argumen untuk esai tentang bahasa Rusia.
Membaca. Buku. Literatur.
Masalah membaca, peranan membaca, peranan sastra, sikap terhadap sastra, pilihan buku, perpindahan buku, pengaruh buku terhadap seseorang, bahasa, persepsi terhadap sastra dan bahasa.
Apa peran membaca dalam kehidupan seseorang? Apa peran sastra dalam kehidupan manusia?
Setiap orang wajib menjaga perkembangan intelektualnya. Ini adalah tanggung jawabnya terhadap masyarakat tempat dia tinggal dan terhadap dirinya sendiri. Cara utama perkembangan intelektual seseorang adalah membaca.
Bagaimana caranya agar suka membaca?
Argumen dari buku karya D.S. Likhachev "Surat tentang yang baik dan yang indah."
Membaca, agar efektif, harus menarik minat pembaca. Anda perlu mengembangkan minat membaca. Minat sebagian besar dapat merupakan hasil dari pendidikan mandiri. Sastra memberi kita pengalaman hidup yang kolosal, luas, dan mendalam, serta menjadikan kita bijak. Namun semua ini hanya diberikan saat Anda membaca, mendalami semua hal kecil. Karena hal terpenting seringkali tersembunyi dalam hal-hal kecil. Dan pembacaan seperti itu hanya mungkin dilakukan jika Anda membaca dengan senang hati, bukan karena karya ini atau itu perlu dibaca, tetapi karena Anda menyukainya. Seseorang harus memiliki karya favorit yang dia baca berulang kali. Bacaan yang “tidak tertarik” namun menarik itulah yang membuat Anda menyukai sastra dan memperluas wawasan seseorang.
Bagaimana cara memilih buku yang tepat?
Argumen dari buku karya D.S. Likhachev "Surat tentang yang baik dan yang indah."
Membaca tidak boleh asal-asalan. Ini adalah pemborosan waktu yang sangat besar, dan waktu adalah nilai terbesar yang tidak dapat disia-siakan untuk hal-hal sepele. Anda harus membaca sesuai dengan programnya, tentu saja, tanpa mengikutinya secara ketat, menjauh dari program tersebut di mana muncul minat tambahan bagi pembaca. Anda perlu membuat program membaca untuk diri Anda sendiri dengan berkonsultasi dengan orang-orang yang berpengetahuan, dengan berbagai jenis panduan referensi yang ada. Namun cobalah untuk memilih buku yang Anda sukai, rehat sejenak dari segala hal di dunia, duduklah dengan nyaman dengan sebuah buku, dan Anda akan memahami bahwa ada banyak buku yang Anda tidak dapat hidup tanpanya, mana yang lebih penting dan lebih menarik. daripada banyak program.
Oleh karena itu, perlu membaca literatur modern. Jangan langsung membaca setiap buku trendi. Jangan cerewet. Kesombongan menyebabkan seseorang dengan sembrono menghabiskan modal terbesar dan paling berharga yang dimilikinya – waktunya.
Bagaimana cara membaca yang benar?
Argumen dari buku karya D.S. Likhachev "Surat tentang yang baik dan yang indah."
Bahaya membaca adalah berkembangnya (disadari atau tidak) kecenderungan melihat teks secara “diagonal” atau berbagai jenis metode membaca cepat.
“Membaca cepat” menciptakan kesan pengetahuan. Hal ini hanya diperbolehkan pada jenis profesi tertentu, hati-hati jangan sampai menimbulkan kebiasaan membaca cepat yang mengakibatkan gangguan perhatian. Karya yang dibaca dalam suasana tenang memberikan kesan yang luar biasa.
Tahu cara membaca tidak hanya untuk jawaban sekolah dan bukan hanya karena semua orang membaca ini atau itu sekarang - itu modis. Ketahui cara membaca dengan penuh minat dan perlahan.
Mengapa TV menggantikan buku?
Argumen dari buku karya D.S. Likhachev "Surat tentang yang baik dan yang indah."
Ya, karena TV memaksa Anda untuk menonton suatu program secara perlahan, duduk dengan nyaman sehingga tidak ada yang mengganggu Anda, mengalihkan perhatian Anda dari kekhawatiran, menentukan cara menonton dan apa yang harus ditonton. Saya tidak mengatakan berhenti menonton TV. Tapi saya katakan: lihatlah dengan pilihan. Habiskan waktu Anda untuk hal-hal yang layak dibelanjakan. Tentukan sendiri pilihan Anda, tergantung pada peran buku pilihan Anda dalam sejarah kebudayaan manusia agar menjadi klasik. Artinya ada sesuatu yang signifikan di dalamnya. Atau mungkin hal yang penting bagi kebudayaan umat manusia ini juga penting bagi Anda?
Apa yang dimaksud dengan booming buku?
Argumen dari buku karya D.S. Likhachev "Surat tentang yang baik dan yang indah."
Saat ini, perpustakaan pribadi ada di banyak rumah. Bahkan ada fenomena seperti itu - ledakan buku. Booming buku sungguh luar biasa! Dan fakta bahwa orang-orang tertarik pada buku, membelinya, mengantri untuk membeli buku adalah hal yang baik, ini menunjukkan semacam kebangkitan budaya dalam masyarakat kita. Namun mereka dapat mengatakan kepada saya bahwa buku-buku tersebut tidak sampai kepada mereka yang membutuhkannya. Terkadang mereka berfungsi sebagai hiasan; dibeli karena ikatannya yang indah, dll. Tapi ini tidak terlalu menakutkan. Sebuah buku akan selalu menemukan seseorang yang membutuhkannya. Kita ingat bagaimana orang mulai tertarik pada sastra - melalui perpustakaan yang mereka temukan bersama ayah atau kerabat mereka. Jadi suatu hari buku itu akan menemukan pembacanya.
Bagaimana cara mengkompilasi perpustakaan pribadi dengan benar?
Argumen dari buku karya D.S. Likhachev "Surat tentang yang baik dan yang indah."
Sedangkan untuk perpustakaan pribadi, masalah ini harus didekati dengan sangat bertanggung jawab. Bukan hanya karena perpustakaan pribadi dianggap sebagai kartu panggil pemiliknya, tapi karena terkadang menjadi momen bergengsi. Jika seseorang membeli buku hanya untuk gengsi, maka sia-sialah perbuatannya. Dalam percakapan pertama dia akan menyerahkan diri. Akan menjadi jelas bahwa dia sendiri tidak membaca buku-buku itu, dan jika dia membaca, dia tidak mengerti. Anda tidak perlu membuat perpustakaan Anda terlalu besar. Di rumah harus ada buku-buku yang sering dibaca, klasik (dan yang paling favorit), dan yang paling penting adalah buku referensi, kamus, bibliografi. Terkadang mereka dapat mengganti seluruh perpustakaan. Pastikan untuk menyimpan bibliografi Anda sendiri dan, pada kartu bibliografi ini, catat apa yang menurut Anda penting dan perlu dalam buku ini.
Saya ulangi. Jika Anda membutuhkan buku untuk dibaca satu kali, sebaiknya jangan membelinya. Dan seni menyusun perpustakaan pribadi adalah menahan diri untuk tidak memperoleh buku-buku semacam itu.
Bagaimana buku bisa mempengaruhi seseorang?
Argumen dari novel distopia Ray Bradbury Fahrenheit 451
Contoh mencolok yang menunjukkan nilai buku adalah novel Fahrenheit 451 karya Ray Bradbury. Karakter utama Guy Montag bekerja sebagai petugas pemadam kebakaran, tetapi tidak dalam arti biasa: alih-alih memadamkan api, dia membakar rumah-rumah yang memiliki buku di dalamnya. Buku dilarang keras dalam masyarakat ini, karena lebih mudah bagi pemerintah untuk mengontrol orang-orang yang tidak memiliki pengetahuan dan pikiran bebas. Segalanya berubah dalam hidup Montag ketika ia mengenal dunia buku: ia mulai berpikir kritis, ia memiliki pendapatnya sendiri. Beginilah cara sang pahlawan berubah menjadi agen perlawanan. Di akhir novel, masih ada harapan bahwa mungkin dia dan orang-orang seperti dialah yang akan mengubah kenyataan buruk itu.
Bagaimana sastra mempengaruhi kehidupan seseorang?
Sastra membuat seseorang berkembang secara spiritual. Dalam cerita distopia, M. Gelprin memberikan kepada pembaca gambaran realitas yang mengerikan, di mana sastra tidak dapat mengikuti kemajuan dan memudar sama sekali. Sastralah yang membentuk pikiran, menentukan dunia batin seseorang, spiritualitasnya. “Anak-anak tumbuh tanpa jiwa, itulah yang menakutkan,” seru salah satu dari sedikit guru sastra yang tersisa, Andrei Petrovich. Kebanyakan orang tidak menyadari masalah ini. Pengecualiannya adalah tutor robot, yang menyadari bahwa anak-anak tumbuh tanpa jiwa, dan diam-diam dari tuannya, dia mendatangi salah satu dari sedikit guru sastra untuk mempelajari dasar-dasarnya. Tujuannya adalah untuk mendidik anak-anak. Robot bernama Maxim yang bersentuhan dengan dunia sastra, “mula-mula tuli terhadap kata, tidak mempersepsi, tidak merasakan keselarasan yang tertanam dalam bahasa, setiap hari ia memahaminya dan mengetahuinya lebih baik, lebih dalam dari sebelumnya. .” Alhasil, ia dibuang, namun pengorbanannya tidak sia-sia; ia mengajari Anya dan Pavlik, anak pemiliknya, untuk mencintai sastra. Artinya semuanya belum hilang.
Apa itu sastra?
Argumen dari cerita Michael Gelprin "".
Tokoh utama cerita “On the Table” karya M. Gelprina, saat mengajar robot Maxim, berbicara tentang apa itu sastra. “Sastra bukan hanya tentang apa yang ditulis... Ia juga bagaimana ia ditulis. Bahasa... alat yang digunakan oleh para penulis dan penyair hebat.” Dengan kata lain, dalam karya sastra yang penting bukan hanya alur yang rumit, tetapi juga kekayaan bahasa yang menjadi alat yang membangkitkan kehidupan dalam diri pembacanya. Bahasa adalah harmoni. Tujuan sastra adalah untuk mendidik pikiran, dan keindahan bahasa sastra membantu mencapai tujuan utama ini.
Bagaimana cara belajar memahami keindahan kata-kata artistik?
Argumen dari buku karya D.S. Likhachev "Surat tentang yang baik dan yang indah."
Seni kata-kata adalah seni yang paling kompleks, yang membutuhkan budaya batin, pengetahuan filologis, dan pengalaman filologis terbesar dari seseorang. Kata ini, yang berasal dari bahasa Yunani, dapat diterjemahkan sebagai “cinta akan kata”. Namun kenyataannya, filologi lebih luas. Pada waktu yang berbeda, filologi dipahami sebagai bidang kebudayaan yang berbeda: yaitu kebudayaan, dan bukan hanya ilmu pengetahuan. Oleh karena itu, jawaban atas pertanyaan apa itu filologi hanya dapat diberikan melalui kajian sejarah yang mendetail dan melelahkan terhadap konsep ini, mulai dari zaman Renaisans.
Peran filologi justru menghubungkan, dan karena itu sangat penting. Ini menggabungkan studi sastra dan linguistik dalam bidang mempelajari gaya sebuah karya - bidang kritik sastra yang paling kompleks. Hal ini membutuhkan pengetahuan yang mendalam tidak hanya tentang sejarah bahasa, tetapi juga pengetahuan tentang realitas suatu zaman tertentu, gagasan estetika pada masanya, sejarah gagasan, dan lain-lain.
Saya akan memberikan contoh betapa pentingnya pemahaman filologis tentang makna kata. Makna baru muncul dari kombinasi kata, dan terkadang dari pengulangan sederhana. Berikut adalah beberapa baris dari puisi "Jauh" oleh penyair Soviet yang baik, dan, terlebih lagi, puisi yang sederhana dan mudah dipahami - N. Rubtsov:
Dan semuanya menonjol.
Tetangga itu menempel di ambang pintu,
Bibi-bibi yang terbangun berkeliaran di belakangnya,
Kata-kata menonjol
Sebotol vodka menonjol,
Fajar yang tidak masuk akal muncul di luar jendela!
Sekali lagi kaca jendela kehujanan,
Sekali lagi rasanya seperti kabut dan menggigil...
Jika tidak ada dua baris terakhir dalam bait ini, maka pengulangan kata “menonjol” dan “menonjol” tidak akan bermakna. Tapi hanya seorang filolog yang bisa menjelaskan keajaiban kata-kata ini...
Faktanya adalah bahwa sastra bukan hanya seni kata-kata, tetapi juga seni mengatasi kata, memperoleh “ringan” khusus untuk kata tersebut tergantung pada kombinasi di mana kata-kata tersebut dimasukkan. Di atas semua makna kata-kata individual dalam teks, di atas teks, masih ada makna super tertentu yang mengubah teks dari sistem tanda sederhana menjadi sistem artistik. Kombinasi kata-kata, dan hanya kata-kata tersebut, yang menimbulkan asosiasi dalam teks, mengungkapkan nuansa makna yang diperlukan dalam kata tersebut, dan menciptakan emosionalitas teks. Sama seperti dalam tarian beban tubuh manusia diatasi, dalam lukisan keunikan warna diatasi melalui kombinasi warna, dalam seni pahat makna kamus biasa dari sebuah kata diatasi. Kata-kata yang digabungkan memperoleh corak yang tidak dapat ditemukan di kamus sejarah terbaik bahasa Rusia.
Jelas sekali bahwa seseorang tidak dapat mempelajari sastra tanpa setidaknya menjadi seorang ahli bahasa; seseorang tidak dapat menjadi kritikus tekstual tanpa menggali makna tersembunyi dari teks tersebut, keseluruhan teks, dan bukan hanya kata-kata individual dari teks tersebut.
Kata-kata dalam puisi mempunyai arti lebih dari sekedar apa yang dikatakannya, “tanda-tanda” dari apa adanya. Kata-kata ini selalu hadir dalam puisi - apakah itu bagian dari metafora, simbol, atau dirinya sendiri, atau ketika diasosiasikan dengan realitas yang mengharuskan pembacanya memiliki pengetahuan, atau ketika diasosiasikan dengan asosiasi sejarah.
Setiap orang cerdas setidaknya harus menjadi seorang filolog kecil. Budaya menuntut hal ini.
Anda mungkin bertanya kepada saya: apa, saya mendorong semua orang untuk menjadi filolog, menjadi spesialis di bidang humaniora? Saya tidak menyerukan untuk menjadi spesialis, kemanusiaan profesional. Tentu saja semua profesi dibutuhkan, dan profesi-profesi tersebut harus didistribusikan secara merata dan bijaksana di masyarakat. Namun... setiap spesialis, setiap insinyur, dokter, setiap perawat, setiap tukang kayu atau tukang bubut, pengemudi atau pemuat, operator derek dan pengemudi traktor harus memiliki pandangan budaya. Tidak boleh ada orang yang buta terhadap keindahan, tuli terhadap kata-kata dan musik yang sesungguhnya, tidak berperasaan terhadap kebaikan, atau lupa akan masa lalu. Dan untuk semua ini kita membutuhkan pengetahuan, kita membutuhkan kecerdasan, yang diberikan oleh ilmu kemanusiaan. Membaca fiksi dan memahaminya, membaca buku sejarah dan mencintai masa lalu umat manusia, membaca literatur perjalanan, memoar, membaca literatur seni, mengunjungi museum, bepergian dengan makna dan kaya secara spiritual. Ya, jadilah filolog, yaitu “pencinta kata-kata”, karena kata berdiri di awal kebudayaan dan melengkapinya, mengungkapkannya.
Apa peran buku dalam kehidupan kita?
Argumen dari novel L. Ulitskaya "The Green Tent"
Buku adalah teman pria. Dengan bantuan buku, anak-anak belajar tentang dunia, dan orang dewasa kembali ke kenangan masa kecil mereka. Dalam novel L. Ulitskaya, buku tersebut menempati tempat yang luar biasa dalam kehidupan tokoh utama: Mikha, Sanya dan Ilya. Saat masih di sekolah, anak-anak bergabung dengan lingkaran pecinta sastra Rusia, menjadi tertarik pada Pushkin dan Tolstoy, membaca kembali surat-surat Desembris dan menulis puisi pertama mereka. Kecintaan membaca tidak memudar dalam diri mereka selama bertahun-tahun: selama tahun-tahun pelajar mereka, mereka mencoba mendapatkan buku-buku terlarang, dengan hati-hati menyebarkannya dari tangan ke tangan, menyalin dan memotret bagian-bagiannya. Pemikiran dan teori yang diperoleh dari buku menjadi santapan percakapan malam panjang. Di dalamnya, anak-anak belajar tentang tren baru dan “berkenalan” dengan posisi alternatif yang dilarang oleh literatur resmi. Bisa dibilang buku menentukan kehidupan mereka. Ilya menjadi pembangkang dan mendistribusikan samizdat, dan Mikha menerbitkannya di majalah sastra dan politik terlarang. Di bab terakhir novel, Sanya yang sudah lanjut usia, yang berada di pengasingan, mengunjungi Joseph Brodsky untuk mendengarkan puisinya untuk terakhir kalinya.
Argumen untuk menulis Unified State Examination
1. Masalah kesenjangan sosial (manusia kecil).
F.M.Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman" (novel). Banyak tokoh dalam novel ini hidup di bawah garis kemiskinan.
Kenyataan saat ini: 2/3 orang Rusia mengemis. Para tunawisma mati kedinginan di jalan pada malam yang dingin.
2. Masalah “ayah” dan “anak”.
N.V.Gogol. "Taras Bulba" (cerita). Hubungan antara Taras dan putra-putranya. Cinta keibuan pada Ostap dan Andriy.
Sebuah film televisi berdasarkan drama A. Vampilov "The Eldest Son", di mana peran utamanya dimainkan oleh Nikolai Karachentsov, Evgeny Leonov, Mikhail Boyarsky.
3. Masalah ilmu pengetahuan, pendidikan, pengasuhan. Sekolah, guru.
D.I. "Undergrown" (komedi). Mitrofanushka adalah seorang pemalas dan pemalas. Tidak ingin menimba ilmu. Akibatnya tumbuhlah seseorang yang tidak beradaptasi dengan apapun.
M.V.Lomonosov. Kehidupannya adalah contoh bagaimana belajar dan apa yang bisa dicapai dengan ilmu yang mendalam.
4. Masalah “kasus” kehidupan (moralitas filistin, isolasi).
ME Saltykov-Shchedrin “The Wise Minnow” (dongeng). Tokoh utama menarik diri dari kesulitan hidup, hanya peduli pada dirinya sendiri dan kesejahteraannya.
Chekhov "Pria dalam Kasus" (cerita) Guru bahasa kuno menarik diri dari kehidupan, membenamkan segalanya, bahkan jiwanya, ke dalam "kasus". Dia tidak melakukan sesuatu yang berguna, jadi setelah kematiannya dia segera dilupakan.
5. Masalah kebahagiaan (pemahamannya), makna hidup.
L.N.Tolstoy “Perang dan Damai” (novel epik). Natasha Rostova melihat kebahagiaan dalam keluarga. Makna hidupnya adalah cinta, kemampuan memberikan dirinya kepada orang lain.
N.A.Nekrasov “Yang Hidup sejahtera di Rus'” (puisi).
Setiap orang memahami kebahagiaan dengan caranya masing-masing. ? Para petani mulai berdebat, mencari tahu siapa yang benar-benar bahagia di bumi. Ternyata Grisha Dobrosklonov inilah yang memperjuangkan kebahagiaan rakyat.
6. Masalah patriotisme, patriotisme palsu.
N.V. Gogol "Taras Bulba" (cerita). Taras adalah seorang patriot, setia kepada rakyat dan tradisinya. Putranya Ostap juga seorang patriot, dan Andriy menjadi pengkhianat.
7. Masalah pilihan hidup, masalah prestasi.
A.M. Gorky “Wanita Tua Izergil” (cerita). Dalam “The Legend of Danko,” yang termasuk dalam cerita, karakter utama sendiri yang menentukan pilihannya, mengorbankan nyawanya untuk menyelamatkan orang.
A.S. Pushkin "Putri Kapten" (cerita). Pyotr Grinev membuat pilihannya - untuk mengabdi pada Tanah Air. Dan ketika Pugachev menawarkan Grinev untuk mengabdi padanya dengan imbalan nyawanya, Peter menolak. Dia siap mati, tapi tidak mengkhianati idenya.
8. Masalah kesepian.
MA Sholokhov “Nasib Seorang Manusia” (cerita). Andrei Sokolov kehilangan seluruh keluarganya dalam perang: istri dan putrinya tewas akibat pemboman, rumahnya hancur, dan putra sulungnya meninggal pada hari kemenangan. Pahlawan itu sangat kesepian. Bocah yatim piatu Vanya juga kesepian, yang ditinggalkan tanpa orang tua selama perang; dia tidak memiliki keluarga atau rumah.
I.S.Turgenev "Ayah dan Anak" (novel). Bazarov kesepian dalam pandangannya, dalam cinta, dalam persahabatan.
9. Peran kepribadian dalam sejarah.
SEBAGAI Pushkin "Boris Godunov" (tragedi). Alasan utama tragedi Boris adalah dia kehilangan kepercayaan dan rasa hormat dari masyarakat, dukungan mereka.
Ada banyak contoh dalam sejarah: Lenin, Stalin, Yeltsin...
10. Masalah belas kasihan (welas asih, kemanusiaan).
L.N.Tolstoy “Perang dan Damai” (novel epik). Natasha memiliki naluri terhadap penderitaan orang lain. Pierre adalah kebaikan sejati, ketulusan, dia tidak bisa melihat penderitaan orang lain.
MA Sholokhov "Quiet Don" (novel epik). Kekejaman ditampilkan sebagai kenyataan alami pada tahun-tahun revolusi. Pada saat yang sama, para pahlawan tetaplah manusia.
11. Masalah perang dan perdamaian (manusia berperang, ketidakwajaran, ketidakmanusiawian, kekejaman perang).
MA Sholokhov “Nasib Seorang Manusia” (cerita). Pengaruh perang terhadap nasib masyarakat.
B. Vasiliev “Dan fajar di sini sepi…” (cerita). Nasib tragis penembak antipesawat wanita muda.
A. Pristavkin “Awan emas menghabiskan malam” (cerita). Ceritanya bercerita tentang anak-anak yang berjuang untuk hidupnya. Mereka tahan terhadap segalanya: perang, penyakit, kelaparan, pengembaraan, perselisihan etnis. Dan persahabatan membantu mereka dalam hal ini.
Contoh persahabatan sejati dan mulia adalah persaudaraan bacaan Pushkin, Pushchin, Kuchelbecker, Delvig...
13. Masalah ekologi, pandangan dunia, hubungan manusia dengan alam.
V. Astafiev "Ikan Tsar" (cerita). Tokoh utama karya ini adalah Alam dan Manusia. Ikan raja adalah ikan sturgeon besar yang dilawan manusia: ini adalah simbol perkembangan dan penjinakan alam. Ceritanya tentang tragedi seseorang yang berhubungan erat dengan alam, namun telah melupakannya dan menghancurkan dirinya sendiri dan alam.
Pasal UUD tentang Perlindungan Alam menyatakan: “Setiap orang wajib menjaga kelestarian alam dan lingkungan hidup, serta menjaga sumber daya alam.
14. Masalah pengembangan dan pelestarian bahasa Rusia, peran bahasa dalam kehidupan manusia.
V. Nabokov “Hadiah”. Novel terakhir dan terbaik tentang bahasa Rusia, tentang tanggung jawab seseorang atas bagaimana ia menggunakan anugerah takdir ini.
I.S.Turgenev “Puisi dalam bentuk prosa.” Dalam puisi “Bahasa Rusia”, penulis menyebut bahasa Rusia sebagai “dukungan dan dukungan” yang dibutuhkan seseorang di masa-masa sulit. Dia menganugerahi bahasa itu dengan julukan seperti hebat, kuat, jujur, dan bebas. Dan masing-masingnya mempunyai makna yang dalam.
15. Masalah sikap terhadap membaca. Buku dan peranannya dalam kehidupan manusia.
A.M. Gorky “Masa Kecil”, “Dalam Manusia”, “Universitas Saya” (trilogi). Membaca buku menjadikan seseorang terpelajar dan membentuk kesadarannya. Ide ini ditegaskan oleh kehidupan penulis terkenal Rusia abad ke-20 A.M. Gorky, yang kita pelajari dari trilogi otobiografinya.
Sayangnya, orang-orang sezaman saya kehilangan minat terhadap buku tersebut. Banyak orang mempelajari sastra dari kumpulan ringkasan singkat isi karya. Jarang sekali melihat perempuan atau laki-laki dengan volume puisi...
16. Masalah benturan mimpi dengan kenyataan.
A. Green “Scarlet Sails” dan cerita lainnya. A. Green, dengan kekuatan mimpinya, menciptakan seluruh dunia di mana pria pemberani, tulus, wanita puitis dan cantik hidup. Ini adalah karakter utama dari ceritanya "Scarlet Sails" - Assol dan Gray. Gadis itu selalu percaya pada keajaiban. Dan ada seorang kapten muda yang bisa mewujudkan mimpinya. Dan kekuatan cinta membantu dalam hal ini.
Orang Yunani kuno mengatakan bahwa keinginan itu sendiri yang menciptakan ciptaan. Kekuatan hasrat dan impian dapat mengubah kehidupan dan mengubah seseorang.
17. Masalah “Anak-anak”. Peran masa kecil dalam kehidupan manusia.
L.N. Tolstoy "Masa Kecil", "Remaja", "Pemuda" (trilogi). Dalam trilogi otobiografi, dengan menggunakan contoh kehidupan tokoh utama Nikolenka Irtenyev, ditampilkan proses pembentukan kepribadian manusia dan perkembangan jiwa anak.
A. Pristavkin “Awan emas menghabiskan malam” (cerita). Kisah ini menyajikan prosa keras kehidupan anak-anak pada masa Perang Dunia Kedua yang berhasil bertahan dan melanjutkan hidup.
18. Masalah cinta (tragis, bertepuk sebelah tangan, dll)
MA Bulgakov "Sang Guru dan Margarita" (novel). Atas nama cinta, Margarita mencapai suatu prestasi, mengatasi ketakutan dan kelemahan, mengalahkan keadaan, tanpa menuntut apapun untuk dirinya sendiri. Dan cinta mampu melawan kejahatan apa pun.
L.N. Tolstoy mengatakan bahwa, sebanyak apapun hati, ada banyak pula jenis cinta.
19. Masalah kreativitas (inspirasi, menulis...)
B. Pasternak “Dokter Zhivago” (novel). Tokoh utama Yuri Zhivago mengungkapkan pandangan Pasternak sendiri tentang misi penyair di dunia. Pasternak percaya bahwa kreativitas adalah anugerah dari Tuhan.
“Naskah tidak terbakar” - frasa dari novel M.A. Bulgakov “The Master and Margarita” ini mengandung keyakinan pada kekuatan kreativitas dan seni yang tak terhentikan.
20. Masalah keluarga, masalah rumah tangga dan tunawisma.
L.N.Tolstoy “Perang dan Damai” (novel epik). Cita-cita Tolstoy adalah sebuah keluarga di mana hubungan dibangun di atas kebaikan dan kebenaran. Bolkonsky,Rostov. Ini bukan hanya sekedar keluarga, ini adalah keseluruhan cara hidup berdasarkan tradisi nasional.
MA Sholokhov "Quiet Don" (novel epik). Ceritanya berpusat pada kisah keluarga Melekhov di Don Cossack.
21. Masalah pergulatan antara yang baik dan yang jahat.
V. Rasputin “Pelajaran Bahasa Prancis” (cerita). Kisah tersebut menunjukkan kehangatan guru dan kemampuannya membantu muridnya. Kisah ini dipenuhi dengan humanisme, keinginan penulis, dalam kata-katanya, untuk mengembalikan semua kebaikan yang pernah mereka lakukan untuknya kepada orang-orang.
MA Bulgakov "Sang Guru dan Margarita" (novel). Novel ini didedikasikan untuk perjuangan antara kebaikan dan kejahatan. Penulis dalam satu buku menggambarkan peristiwa tahun 20-an abad ke-20 dan zaman Alkitab. Selang waktu dua milenium hanya menegaskan bahwa permasalahan kebaikan dan kejahatan bersifat kekal dan abadi. Mereka relevan untuk orang-orang dari segala zaman.
22. Masalah kecanduan narkoba, alkoholisme dan kecanduan lainnya.
Chingiz Aitmatov “Perancah” (cerita). Kaum muda, yang didorong oleh alkohol dan obat-obatan terlarang, hanya mengenali satu hal - uang. Kejahatan menghasilkan kejahatan. Penulis menggambar persamaannya: manusia serigala. Dan rasanya luar biasa bahwa dia menunjukkan manusia di dalam binatang dan menyingkapkan sifat binatang di dalam manusia.
Apakah menjadi muda itu mudah? Itu tidak mudah sepanjang waktu. Namun kini banyak bermunculan permasalahan baru remaja. Diantaranya adalah kecanduan narkoba, penyalahgunaan zat, dan alkoholisme. Masalah-masalah ini menyangkut masyarakat, dokter, guru dan tentu saja remaja itu sendiri.
23. Masalah kekejaman dan kekerasan.
V. Zheleznikov “Orang-orangan Sawah” (cerita). Tokoh utamanya adalah makhluk lemah, tak berdaya, gadis canggung dan aneh, Lena. Dengan sangat cepat dia menjadi korban teman-teman sekelasnya.
Anna Akhmatova mengalami penderitaan yang tidak manusiawi selama tahun-tahun Stalinisme. Putranya, Lev Gumilyov, ditangkap beberapa kali. Dia harus mengantri di luar penjara selama berhari-hari untuk memberikan paket kepada putranya. Di bawah kesan peristiwa-peristiwa ini, puisi “Requiem” lahir. Karya ini mengandung gagasan universal tentang tidak dapat diterima dan tidak manusiawinya kekerasan terhadap jiwa dan takdir manusia.
24. Masalah ingatan, ingatan sejarah, Tanah Air, sejarah.
A.N.Tolstoy “Peter yang Agung” (novel). Sejarah negara kita memiliki banyak perang dan intrik diplomatik yang mulia dan tercela. Dan kita harus mengetahui masa lalu untuk memahami masa kini. Dan novel sejarah A. Tolstoy membantu kita dalam hal ini, yang mencerminkan era reformasi Peter dan kepribadian Peter yang agung.
Berapa banyak ingatan yang ada pada seseorang, begitu banyak orang yang ada di dalam dirinya. V. Rasputin
25. Masalah tanggung jawab atas perbuatan seseorang.
"Kisah Kampanye Igor". Pangeran Igor sangat mencintai tanah kelahirannya dan oleh karena itu, setelah mengumpulkan pasukan kecil, ia berangkat untuk mempertahankan tanah kelahirannya. Ia didorong oleh keinginan akan kebebasan dan rasa patriotisme. Tetapi pada saat yang sama, Igor melawan Polovtsia sendirian, tanpa dukungan pangeran lain. Dan kampanye ini tidak berhasil.
MA Bulgakov "Hati Anjing" (cerita). Melihat ketidaksempurnaan manusia, Profesor Preobrazhensky bermimpi untuk meningkatkan keturunannya. Namun eksperimen untuk menciptakan manusia secara artifisial, yang dilakukan oleh seorang ilmuwan brilian, menjanjikan konsekuensi yang mengerikan bagi masyarakat. Profesor adalah orang pertama yang melihat bahaya ini dan menemukan kekuatan untuk memperbaiki kesalahannya. Keputusan ini menunjukkan bahwa profesor tahu bagaimana bertanggung jawab atas tindakannya.
26. Masalah pengorbanan diri, penyangkalan diri.
MA Bulgakov "Sang Guru dan Margarita" (novel). Margarita meninggalkan kehidupannya yang kaya dan suaminya yang tercinta demi kekasihnya. Dia menyerahkan segalanya dan menjadi satu-satunya pendukung Guru. Untuk bertemu lagi dengan kekasihnya, Margarita membuat perjanjian dengan iblis dan menghancurkan jiwanya yang abadi. Bukankah ini pengorbanan diri?
SAYA.
Gorky “Wanita Tua Izergil” (cerita). Legenda Danko menceritakan bagaimana seorang pemuda mengorbankan hatinya untuk menyelamatkan orang-orang yang kelelahan, yang menerangi jalan menuju keselamatan.
27. Masalah kebenaran, kebenaran.
A.M. Gorky “Di Bawah” (bermain). Drama tersebut menunjukkan dua "kebenaran" yang dianut oleh dua pahlawan - Luke dan Satin. Pengembara Luke mengkhotbahkan kebohongan demi keselamatan. Dan kebenaran Satin adalah melihat segala sesuatunya dengan bijaksana dan tidak menipu diri sendiri dengan harapan palsu.
Tokoh utama, Sang Guru, dalam novelnya yang tak terduga, tulus, dan berani, mengungkapkan pemahaman penulis tentang kebenaran. Apa itu kebenaran? Yeshua dan Pontius Pilatus berdebat tentang hal ini. Dalam mencari kebenaran, Bulgakov melihat makna hidup manusia.
28. Masalah kekuasaan legalitas.
L. Borodin “Kebenaran Ketiga” (cerita). Tokoh utama, pemburu Ivan Ryabinin, menahan seorang pemburu jahat, namun ternyata dia “berperingkat tinggi”, dan Ivan “dihukum”, menuduhnya melakukan terorisme dan memiliki hubungan dengan geng. Ivan tidak bisa membuktikan kasusnya di pengadilan. Benar apa yang dikatakan orang: “Siapa yang lebih berhak, dialah yang benar.”
MA Bulgakov "Sang Guru dan Margarita" (novel). Yeshua yakin bahwa semua kekuasaan adalah kekerasan terhadap manusia, dan akan tiba waktunya ketika tidak akan ada lagi kekuasaan. Dan Pontius Pilatus yang kejam, prokurator Yudea, yakin bahwa perdamaian didasarkan pada kekerasan dan kekuasaan. Namun, kekuasaan dan kehebatan tidak membuatnya bahagia.
29. Masalah Kristiani (motif alkitabiah, motif injili, masalah iman).
A.M. Gorky “Di Bawah” (bermain). Semua karakter dalam drama itu percaya pada sesuatu: Anna percaya pada Tuhan, Tatar percaya pada Allah, Nastya percaya pada cinta yang fatal, Baron percaya pada masa lalunya. Kleshch tidak percaya pada apapun, dan Bubnov tidak pernah percaya pada apapun. Namun tidak mungkin hidup tanpa iman.
“...Setiap orang akan diberikan sesuai dengan keyakinannya” M. Bulgakov
30. Masalah kecerdasan.
B. Pasternak “Dokter Zhivago” (novel). Tokoh utama novel ini adalah dokter Yuri Zhivago. Karya ini bersifat otobiografi. Di balik halaman-halaman yang menggambarkan Yuri Zhivago, muncul gambaran kolektif kaum intelektual Rusia, yang, bukannya tanpa keraguan dan kehilangan spiritual, menerima revolusi.
Akademisi Dmitry Sergeevich Likhachev adalah seorang intelektual sampai ke akar rambutnya. Terpelajar, berbudaya, bijaksana. Dia mengabdikan seluruh hidupnya untuk kegiatan ilmiah, pada usia 90 tahun dia mengajar di Universitas St. Petersburg. Ini adalah contoh nyata dari kecerdasan.
31. Masalah pergulatan batin dalam diri seseorang.
MA Sholokhov "Quiet Don" (novel epik). Fluktuasi yang mengerikan, lemparan karakter utama; ketidaksesuaian antara aspirasi internal Grigory Melekhov dan kehidupan di sekitarnya.
32. Masalah kematian dan keabadian.
B. Pasternak “Dokter Zhivago” (novel). Pahlawannya adalah Yuri Andreevich Zhivago, seorang dokter yang berpikir dan mencari, yang meninggal pada tahun 1929. Dia meninggalkan catatan dan puisi yang ditulis di masa mudanya. Mereka menjadi ekspresi kegembiraan mengatasi rasa takut akan kematian.
I.A.Bunin “Tuan dari San Francisco” (cerita). Masalah kematian mulai terdengar secara laten dari halaman pertama karya tersebut, lambat laun menjadi motif utama. Penulis menunjukkan betapa tidak berartinya hidup seseorang di mata orang lain jika begitu cepat dilupakan.
33. Masalah pelestarian warisan budaya.
MA Bulgakov "Pengawal Putih" (novel). Masalah ini terungkap melalui contoh nasib keluarga Turbin. Kultus budaya, spiritualitas, dan kecerdasan Rusia yang tinggi berkuasa di keluarga bangsawan ini. Mereka tidak mengubah keyakinan mereka dalam keadaan apapun.
34. Masalah benturan pandangan dan pandangan dunia.
I.S.Turgenev "Ayah dan Anak" (novel). Bentrokan dan perselisihan antara karakter utama - nihilis Evgeny Bazarov dan bangsawan Pavel Petrovich Kirsanov. Inti perselisihan mereka adalah konflik sosial politik dan konflik antara ayah dan anak. Sudut pandang para tokoh terhadap persoalan politik, kehidupan sosial, ilmu pengetahuan, seni, dan alam berbeda-beda. Hal ini dijelaskan oleh pandangan dunia yang berbeda.
35. Masalah nasionalisme.
Ceritanya bercerita tentang anak-anak yang berjuang untuk hidupnya. Mereka mampu menahan segalanya. Alkhuzur merawat Kolka yang sakit, dan dia, pada gilirannya, menyelamatkan seorang anak laki-laki Chechnya dari tentara Rusia yang bisa saja membunuhnya. Gotong royong menentukan nasib mereka ke depan. Anak laki-laki itu kemudian menyegel persaudaraan mereka dengan darah. Dan tidak ada lagi yang bisa memisahkan mereka.
Selama Perang Patriotik Hebat, orang-orang dari berbagai negara bertempur berdampingan. Tidak ada perbedaan. Mereka berperang demi alasan yang adil.
Apa itu kemiskinan? Mana yang lebih buruk: kemiskinan rohani atau kemiskinan materi? Bisakah seseorang, tanpa memiliki uang sepeser pun, menjadi benar-benar kaya?
Pertanyaan-pertanyaan ini muncul ketika membaca teks Ivan Aleksandrovich Ilyin, dan ia juga merefleksikan masalah kemiskinan spiritual dan material. Saat ini, masalah ini sangat umum dan semakin menarik perhatian.
Penulis berpendapat bahwa ada dua jenis kemiskinan: spiritual, ketika seseorang miskin jiwa, tetapi pada saat yang sama dapat menganggap dirinya lebih unggul dari orang lain, dan material, ketika seseorang dapat mengalami kesulitan keuangan, tetapi tidak berkecil hati dan tidak berkecil hati. masih tetap bahagia.
Saya mendukung posisi penulis. Manusia pada dasarnya tidak pernah puas. Ia akan selalu menginginkan lebih secara materi, dan jika hal ini tidak dihentikan, maka kebutuhan materi dapat “menghancurkan” kebutuhan rohani. Kemudian seseorang mungkin memperoleh kekayaan, tetapi akan kehilangan dunia batinnya yang kaya. Untuk mencegah hal ini, Anda harus mengembangkan rencana yang berbeda dan tidak memberikan kebebasan pada keserakahan.
Kadang-kadang, ketika terlibat dalam akumulasi materi, seseorang kehilangan esensinya, bahkan mungkin kehilangan penampilannya, seperti misalnya yang terjadi pada karakter N.
"Jiwa Mati" V. Gogol - Stepan Plushkin. Nama belakangnya bahkan menjadi kata benda umum untuk menunjukkan kekikiran yang tidak wajar. Ia adalah contoh nyata betapa terpuruknya seseorang yang memiliki hampir segala sesuatu, secara materi, namun sama sekali tidak mempunyai apa-apa dalam jiwanya.
Kita melihat situasi yang khas dan serupa dalam kehidupan nyata, namun masih ada orang yang belum terpuruk secara moral dan tetap menjaga kekayaan jiwanya. Contohnya adalah atlet Paralimpiade. Mereka adalah orang-orang yang memiliki cacat fisik, tidak patah semangat, tidak miskin jiwa, dan tidak putus asa. Dan meskipun mereka lemah secara fisik, mereka bisa lebih kuat secara mental dibandingkan orang lain.
Oleh karena itu, seseorang, yang memperoleh nilai-nilai materi untuk perkembangan dan kesejahteraan hidupnya, juga tidak boleh melupakan perkembangan dunia batinnya.
