Gambar dongeng Tiga Pria Gemuk dengan pensil untuk anak-anak.

Cara terbang dari bumi menuju bintang,
Cara menangkap ekor rubah
Cara membuat uap dari batu
Dokter kami Gaspard tahu.

Tidak diketahui apa yang dipikirkan Tibulus saat itu. Tapi dia mungkin memutuskan ini: “Saya akan melintasi alun-alun di sepanjang kawat ini, seperti saya berjalan di atas tali di pekan raya. Saya tidak akan jatuh… Saya akan mencapai atap seberang dan diselamatkan.”
Dan ketika dia sudah setengah jalan menuju lentera, suara petugas itu terdengar dalam keheningan total:
- Sekarang aku akan menembak. Satu dua tiga!
Tembakannya terdengar.
Tibul terus berjalan, namun entah kenapa petugas itu terjatuh...
Dia terbunuh.

Di suatu tempat, akibat angin, terjadi kejadian yang benar-benar luar biasa: seorang penjual balon anak-anak terbawa oleh balon tersebut.
Guru tari Razdvatris
Saya biasanya melihat ke bawah.
Guru itu mencicit seperti tikus,
Dia memiliki hidung yang panjang
Dan sekarang kepada pembawa Razdvatris
Sepatu jerami telah tumbuh!

Penjual itu, dengan sekuat tenaga, duduk di sesuatu yang lembut dan hangat. Dia tidak melepaskan bolanya - dia memegang talinya dengan erat.
Dia duduk di kerajaan coklat, jeruk, delima, krim, manisan buah-buahan... Takhta adalah kue.
Tiga koki kue dan dua puluh juru masak menyerang penjual...Dalam satu menit dia dikepung dari semua sisi.
Enam pelayan berseragam biru mengangkat piring besar tempat dia duduk. Mereka membawanya pergi.

– Anda akan duduk di kandang Anda sampai kami menangkap pesenam Tibul. Kami akan mengeksekusimu bersama. Prospero terdiam.
-Kamu lupa dengan siapa kamu ingin bertarung. Kami, Tiga Pria Gemuk, kuat dan berkuasa. Saya, Pria Gemuk Pertama, memiliki semua gandum... Pria Gemuk Kedua memiliki semua batu bara, dan Pria Gemuk Ketiga membeli semua besi. Kami yang terkaya!

Orang Negro itu naik ke atas panggung.
Kerumunan itu membeku. Pria kulit hitam itu kepalanya lebih pendek dari Lapitup dan tiga kali lebih kurus darinya. Namun, tidak ada yang meragukan bahwa jika terjadi perkelahian, pria kulit hitam akan menang - dia terlihat begitu tegas, tegas, dan percaya diri. Orang kuat itu menghilang.
- Beginilah cara orang-orang dari Tiga Pria Gemuk akan pergi! - kata pria kulit hitam itu riang.

Besok pagi kamu akan membawa boneka yang sudah dikoreksi dan sehat ke Istana Tiga Pria Gemuk.
“Ya… tapi…” protes dokter.
- Jangan bicara! Boneka itu harus diperbaiki besok pagi. Jika Anda melakukan ini, Anda akan diberi imbalan; jika tidak, hukuman berat.

“Su-ok…” ulang dokter itu. – Tapi kamu adalah boneka pewaris Tutti!
- Boneka yang luar biasa! aku gadis biasa...
– Apa?.. Kamu berpura-pura!
Boneka itu keluar dari balik partisi. Lampu itu menyinari dirinya dengan terang. Dia tersenyum, memiringkan kepalanya yang acak-acakan ke samping.
- Apakah ini benar-benar gadis yang hidup?
Di sini dokter bahkan mengatupkan tangannya. - Ini hanyalah kemiripan yang menakjubkan, atau seperti yang mereka katakan dalam sains, sebuah fenomena.

Anjing itu berkelahi dengan pria itu. Pria itu menang. Dia meraih mangsanya dan, sambil memeganginya di dadanya, berlari ke arah datangnya dokter.
Dan saat bertemu dengan kru, Suok...melihat sesuatu yang mengerikan. Pria asing itu tidak berlari, melainkan berlari dengan lompatan anggun, nyaris tidak menyentuh tanah, seperti penari balet. Ekor hijau dari mantelnya terbang di belakangnya seperti sayap kincir angin. Dan di pelukannya... di pelukannya dia menggendong seorang gadis dengan luka hitam di dadanya.
- Ini aku! – teriak Suok.

- Apakah itu kamu, boneka? – tanya pewaris Tutti... “Apa yang harus saya lakukan? – Suok takut. “Apakah boneka bisa berbicara?”
Tapi Dr. Gaspar datang untuk menyelamatkan.
"Tuan Pewaris," katanya dengan sungguh-sungguh, "Saya menyembuhkan boneka Anda! Boneka itu pasti menjadi lebih cantik, kemudian dia menerima gaun baru yang megah, dan yang paling penting, saya mengajari boneka Anda berbicara, membuat lagu, dan menari."

Penjaga itu sedang tidur dan bermimpi luar biasa. Ia bermimpi boneka pewaris Tutti mendatanginya. Dia persis seperti pagi ini ketika Dr. Gaspar Arneri membawanya... Hanya sekarang, dalam mimpi, dia berubah menjadi gadis yang hidup.
...Sook, melihat penjaga itu sedang tidur, mengambil lentera dan, berjinjit, dengan hati-hati memasuki pagar.

Dari kebun binatang, dari balik pagar besi, seorang lelaki bertubuh besar berjalan dengan tenang, dengan langkah tegas dan lebar.
Dengan satu tangan dia memegang kerah seekor macan kumbang, yang dipilin dari seutas rantai besi... Di sisi lain pria ini menggendong seorang gadis...
- Sejahtera! Itu Sejahtera!
- Selamatkan dirimu!

Sidang sudah selesai. Putusannya adalah:
“Boneka khayalan... melepaskan pemberontak dan musuh terpenting dari Tiga Pria Gemuk - pembuat senjata Prospero. Dia akan dicabik-cabik oleh binatang."
Dia terbaring tak bergerak...
Kemudian semua orang melihat bahwa itu bukanlah gadis yang hidup, tetapi sebuah boneka - boneka yang robek, tua, dan tidak berharga.

Orang-orang maju dari semua sisi. Jumlahnya banyak. Kepala telanjang, dahi berdarah, jaket robek, wajah bahagia...
Inilah orang-orang yang menang hari ini.

Tiga Pria Gemuk didorong ke dalam kandang tempat pembuat senjata Prospero duduk.

Seperti yang saya janjikan, mendekati tanggal kejayaan 7 November, tiga pria gemuk kembali kepada kami dari Latvia...
Produk baru yang sangat, sangat ditunggu-tunggu (oleh kami juga) - sudah dalam pengerjaan pada bulan Agustus...
Jadi,

Yuri Olesha
Tiga pria gemuk
Artis: Leonid Vladimirsky

Kelompok usia: 6+
Volume: 240 halaman
Tahun terbit: 2014
Formatnya: 170*230
Jenis penjilidan: Keras dengan tulang belakang kain
Sirkulasi: 5000
ISBN: 978-5-9268-1535-8
Timbul buta pada kertas penjilidan dan offset.
Seri "Hadiah Pidato"
Rumah penerbitan "Rech"

“Zaman para penyihir telah berlalu. Kemungkinan besar, mereka tidak pernah benar-benar ada. Semua ini hanyalah fiksi dan dongeng untuk anak-anak”... Beginilah novel dongeng Yuri Olesha "Tiga Pria Gemuk" dimulai...

Tentang sejarah masalah ini
Dongeng Yuri Olesha bisa dikatakan menempati tempat tersendiri dalam karya senimannya, karena yang kita lihat saat ini adalah hasil karya seniman selama hampir 30 tahun.

1958
Versi pertama dari gambar tersebut diterbitkan pada tahun 1958 oleh penerbit Ditvydav di Ukraina. Ilustrasinya dua warna (hitam dan merah) + beberapa sisipan warna. Di sini, di komentar ada link ke scan semua ilustrasi buku.
Kalau tidak salah, ini adalah salah satu karya pertama seniman di bidang grafis buku. Dalam buku ini, gaya artisnya masih belum terlalu bisa dikenali, namun jika diperhatikan lebih dekat, Anda bisa melihat plot yang familiar.

1963
Rumah penerbitan "Artis Soviet" merilis satu set kartu pos. Ini bukan pengulangan edisi pertama, tapi gambar yang sama sekali berbeda. Namun di sini gaya artisnya sudah lebih familiar
Perbandingan: di sebelah kiri adalah kartu pos asli, di sebelah kanan adalah ilustrasi buku berwarna asli (versi 1981-1992).

1981
Rumah Penerbitan Buku Kaliningrad menerbitkan versi lengkap novel dalam bahasa Rusia dengan ilustrasi berwarna oleh Leonid Vladimirsky. Ilustrasi ini mirip dengan kartu pos dan edisi Ukraina, namun tetap berbeda.
Membandingkan:

Cetakannya kurang bagus, kertasnya sangat tipis dan fontnya sangat kecil, tetapi mereka masih ingat terbitannya. Bahkan dibandingkan dengan Tiga Pria Gemuk lainnya (dan para seniman menyukai dongeng ini).

1992
Tahun ini, menurut beberapa sumber, seharusnya ada rilis ulang “Three Fat Men” dalam versi 1981. Dan khusus untuk edisi kali ini, artis melakukan perubahan terhadap aslinya. Harap diperhatikan: ini tidak menggambar versi baru, tetapi mengedit versi yang sudah ada di atas gambar (!!!).
Suntingan yang dilakukan cukup banyak, namun pada prinsipnya tidak mendasar: guratan dan kontur telah ditambahkan, bayangan di belakang gambar telah ditingkatkan, wajah telah sedikit diubah di beberapa tempat, beberapa detail telah ditambahkan dan beberapa, pada sebaliknya, telah dihapus - dicat ulang, ditempel. Menurut saya, kemungkinan besar sang seniman membuat penyesuaian yang diperlukan berdasarkan hasil pencetakan tahun 1981 yang tidak terlalu sukses.
Terlihat jelas di sini (di atas gambar adalah versi modifikasi, di bawah adalah “versi Kaliningrad”). Jadi, mereka mengoreksinya sedikit, tetapi karakternya berubah...

Dan inilah gambar yang diubah: lihat, gadis itu tampak sedikit lebih besar sebelumnya, Anda bahkan dapat melihat gaunnya...

Buku ini tidak pernah diterbitkan, tetapi ilustrasi untuk novelnya terlihat persis seperti ini sejak saat itu...

2000
Bustard merilis edisi baru dengan sampul yang agak aneh: menurut saya akan terlihat bagus, seperti poster film horor Hollywood

2010
Edisi yang agak aneh dari “Tiga Pria Gemuk” diterbitkan di Amphora. Anehnya, pertama-tama, dalam teksnya: ini adalah versi pendek dari novelnya, kemungkinan besar bahkan bukan singkatannya, tetapi hanya semacam sinopsis, penceritaan kembali yang sangat singkat, keterangannya. Sejujurnya, saya sulit membayangkan mengapa teks sederhana yang ditulis untuk anak-anak prasekolah yang lebih tua dan anak-anak sekolah dasar perlu dipersingkat. Untuk siapa? Bagi mereka yang masih dalam buaian? Dan ilustrasinya - tidak disertakan seluruhnya, dipotong agar sesuai format. Nah, untuk kualitasnya... langsung terlihat partisipasi "Pareto-print" Tver - yang penting lebih cerah... semuanya sangat hangus...

2013
Nah, versi penerbit "Rech". Kami memutuskan untuk kembali ke sumber aslinya - edisi 1981. Teksnya lengkap, tanpa singkatan. Gambar - lengkap. Leonid Vladimirsky mengungkapkan satu keinginan: untuk kembali ke sampul penulis, menawarkan pilihan opsi dengan dua tentara, atau dengan dua tentara + seorang gadis. Kami memilih opsi kedua.

Buku ini sangat cocok dengan seri "Gift of Speech": kertas offset tebal, agak kekuningan, font besar dan jelas, serta halaman penyusunan huruf yang bagus untuk membaca mandiri, dengan punggung kain.

Ilustrasi dalam aslinya bertahan sepenuhnya; kami juga berhasil tidak “membakar” apa pun selama pencetakan dan mempertahankan tampilan, kejelasan, dan kealamian “cat air”. Dan sejujurnya, jika yang asli tidak bertahan, maka pembaca dapat dianggap hilang: hampir tidak mungkin untuk mengembalikannya dari edisi Kaliningrad - kerugian di sana terlalu besar.

Nah, sekarang foto perbandingannya:
tiga sampul (milik kami di tengah, sedikit lebih kecil dari Amphora)

berdasarkan ketebalan (kami, seperti biasa, adalah yang paling tebal)

dan inilah alasannya lebih tebal - bandingkan fontnya (ini khusus untuk penggemar cetak ulang)

Mereka menyimpan banyak hal di dalam, tapi, maaf, ini juga bukan cetak ulang...

Nah, sekarang Anda bisa melihat apa yang dikoreksi seniman pada edisi 1981 dan seperti apa gambarnya jika tidak dibakar...
1 - Penerbitan buku Kaliningrad, 1981;
2 - Pidato, 2014;
3 - Amphora, 2010 - jika tersedia, tidak semua ilustrasi ada...

Nah, fotografi makro untuk menunjukkan bahwa gambar kita “hidup”…

Punggung kain bermerek (untuk seri ini). Anda dapat mencari logo penerbit yang tersembunyi...

Di sampulnya ada embossing buta - buta favorit kami (dan sudah standar).

Dan inilah keseluruhan serinya...

Seri Gift of Speech meliputi.

Saya masih bertanya-tanya apakah ilustrasinya benar L.Vladimirsky to "Three Fat Men", yang sudah terbit pada tahun 1963 dalam bentuk kartu pos, baru pertama kali diterbitkan dalam bentuk buku pada tahun 1981?

Yu.Olesha. "TIGA PRIA GEMUK" Seperangkat kartu pos.
(“Artis Soviet”, 1963, sakit. L.Vladimirsky)

Cara terbang dari bumi menuju bintang,
Cara menangkap ekor rubah
Cara membuat uap dari batu
Dokter kami Gaspard tahu.

M. – L., Tanah dan Pabrik, 1928. 192 hal. dengan warna sakit. ketik otomatis - sisipan. Peredaran 7000 eksemplar. Dalam karton penerbitan. Pada warna sampul atas. gambar oleh M. Dobuzhinsky. 21x15 cm Salah satu buku anak favorit adalah legenda penerbitan buku Soviet. Sangat jarang dalam kondisi baik!

“Masa kanak-kanak adalah masa yang cemerlang – ia ingin menggali lebih dalam dan mencapai ujung bumi. Jika Anda cukup beruntung dilahirkan pada pergantian dua abad, Anda sedang mengalami masa kanak-kanak kedua - masa kanak-kanak di dunia baru,” tulis kepala sekolah formal sastra, Viktor Shklovsky, tentang Yuri Olesha dalam artikel “ Pengeboran Dalam”.

Kata-kata ini dalam banyak hal diterapkan tidak hanya pada Olesha, tetapi juga pada seluruh galaksi penulis pada masa itu - futuris dan akmeis, peserta Serapion Brothers dan LEF. Kesegaran pandangan anak terhadap dunia, sehingga memunculkan metafora dan sindiran yang tak terduga, menjadi salah satu prinsip estetika sastra baru. Dan Yuri Olesha menjadi salah satu perwakilannya yang paling menonjol. “Olesha memiliki penglihatan laser. Plot metafora - sistem visi Olesha. Dia melihat seekor capung dan bentuknya seperti pesawat terbang. Pohon musim gugur tampak seperti pohon gipsi - dan Anda melihat pohon itu dan pohon gipsi. Olesha menguasai seni membangkitkan kesegaran persepsi, menguasai orisinalitas sensasi. Metafora Olesha yang paling berani - ketika jembatan terlihat seperti kucing - dibaca oleh anak-anak “dengan memekik”, karena mereka juga melihat dunia dengan cara yang baru. Dunia anak-anak bersifat metaforis, dunia dengan visi dan perbandingan yang berani,” tulis Shklovsky dalam artikel yang sama. Jelas sekali bahwa plastisitas visual dari prosa penulis menjanjikan buku-bukunya romansa yang panjang dengan para ilustrator. Apalagi hal ini bisa diharapkan dari buku anak-anak “Tiga Pria Gemuk”.

Pria gemuk dan orang aneh

Ditulis pada tahun 1924, buku tersebut menjadi karya besar pertama Yuri Olesha dan baru diterbitkan pada tahun 1928: pada saat itulah kontroversi dimulai mengenai sekolah formal, yang menunda penerbitannya. Namun, pada tahun 1927, novel Envy karya Olesha diterbitkan, yang sukses besar dan membantu penerbitan buku pertama. Ilustrator pertama "Pria Gemuk" adalah seniman grafis "Dunia Seni" Mstislav Valerianovich Dobuzhinsky: seniman teater terkenal menggambar untuk buku tersebut di Prancis, dan diterbitkan di penerbit Moskow-Leningrad "Bumi dan Pabrik ”. Pada saat itu, penulis banyak dekorasi, gambar untuk buku-buku karya Korney Chukovsky dan dongeng Andersen, sang seniman dengan cermat membaca "Tiga Pria Gemuk" dan menggambar plotnya dengan hampir detail: misalnya, penjual bola, yang Olesha bandingkan dengan a teko yang dilukis dengan bunga aster, persis seperti yang digambarkan Dobuzhinsky. Publikasi tersebut menjadi populer: Dobuzhinsky dianugerahi diploma untuk ilustrasinya tentang “Tiga Pria Gemuk” di akhir pameran buku besar produk baru di Moskow, dan pada tahun 1930 buku tersebut diterbitkan ulang.Pada tahun yang sama, 1930, dalam terbitan No. 26 tanggal 30 Juni, Literary Gazette menerbitkan ulasan positif tentang “Pria Gemuk dan Eksentrik” yang ditulis oleh kritikus dan tokoh masyarakat Soviet yang terhormat, Anatoly Lunacharsky. Itu ditulis setelah pertunjukan di Teater Seni Moskow dan akhirnya menghilangkan keraguan tentang kedekatan dongeng dengan estetika proletar: “Tiga Pria Gemuk” adalah karya yang sangat anggun. Memiliki daya persuasif yang khas, karena memberikan kesan tidak adanya kekerasan terhadap diri sendiri. Mengalir seperti lelucon lucu, tanpa beban mengembangkan polanya yang aneh dan penuh warna. Apakah ini berarti bahwa penulis drama tersebut, Olesha, sudah menjadi orang baru, yang kesadaran kelasnya dan “isi perut” individunya telah dibawa ke dalam kesatuan yang utuh? Atau apakah ini berarti ia mengungkapkan sentimen filistinisme? Baik yang satu maupun yang lain. Keanggunan karya Olesha dijelaskan oleh fakta bahwa ia berbicara atas nama “kaum eksentrik”, atas nama bagian terbaik dari kaum intelektual ilmiah dan artistik. Lunacharsky menunjukkan bahwa cerita dongeng tentang “pria gendut” dan “orang eksentrik” mengandung pengakuan penulis, “sebuah apologetika bagi kaum intelektual artistik yang dengan sepenuh hati menerima revolusi.” Dengan demikian, dongeng “formalis” diberi tiket menuju kehidupan penerbitan yang bahagia.

Pada tahun 1924, Olesha menulis karya prosa besar pertamanya - novel dongeng "Tiga Pria Gemuk" (diterbitkan pada tahun 1928), mendedikasikannya untuk Valentina Leontyevna Grunzaid, yang ia pacari pada saat itu, tetapi pada saat novel itu diterbitkan, dia telah menjadi istri penulis Evgeniy Petrovich Petrova (Kataeva). Kemudian dia menikah dengan Olga Gustavovna Suok. Seluruh karyanya dipenuhi dengan semangat revolusioner romantis. Ini adalah dongeng tentang revolusi, tentang betapa ceria dan beraninya orang-orang miskin dan bangsawan melawan dominasi tiga penguasa gemuk yang rakus dan tak pernah puas, bagaimana mereka menyelamatkan pewaris angkat mereka Tutti, yang ternyata adalah saudara laki-laki tokoh utama yang dicuri. - gadis sirkus Suok, dan bagaimana seluruh rakyat di negara yang diperbudak menjadi bebas. Buku tersebut menceritakan tentang revolusi yang dilakukan oleh masyarakat miskin, dipimpin oleh pembuat senjata Prospero dan pesenam Tibulus, melawan masyarakat kaya (“pria gemuk”) di negara fiksi. Novel dongeng “Three Fat Men” adalah karya prosa pertama Yu.K. Olesha. Novel dongeng ini ditulis pada tahun 1924 dan didedikasikan untuk istri penulis, Olga Suok. Nama tokoh utama Suok adalah nama gadis istri penulis, Olga Gustavovna, dan saudara perempuannya, Serafima Gustavovna, kekasih pertama Olesha. Buku ini memberikan penafsiran khusus mengenai nama tersebut: nama Suok berarti “semua kehidupan” dalam “bahasa orang-orang yang dirampas” fiktif. Pada tahun 1953, ia meninggalkan keluarga karena istrinya, Vasilisa Georgievna, berperilaku tidak pantas. Penulis Viktor Shklovsky adalah orang yang sangat mencintai kebebasan dan menuntut kebebasan bertindak bagi dirinya sendiri. Dia berselingkuh dengan juru ketiknya Simochka Suok. Dulu dia adalah istri Olesha, lalu Narbut, dan kemudian hanya juru ketik untuk penulis terkenal - untuk mendapatkan seorang suami, dia sangat menarik dalam penampilan dan orang yang menarik. Tetapi Viktor Borisovich tidak berniat meninggalkan keluarganya: dia memiliki seorang putri, dan dia mencintai Vasilisa sepanjang hidupnya.

Suatu hari dia pulang ke rumah jam 12 dan pintunya tidak dibukakan untuknya. Dan dia pergi ke kamar Sima yang berukuran sepuluh meter, menyerahkan segalanya kepada istrinya: apartemen, perpustakaan, dacha. Dan dia tinggal di kamar Sima di apartemen komunal. Ini adalah persamaannya. Nama belakang pengurus rumah tangga Dr. Gaspard, Ganymede, adalah nama karakter dalam mitologi Yunani, juru minuman di Olympus. Prospero adalah nama penyihir dari drama Shakespeare The Tempest. Nama keluarga Kapten Bonaventura adalah nama samaran teolog dan filsuf abad pertengahan Giovanni Fidanza. Faktanya, karya ini adalah dongeng pertama tentang revolusi dalam sastra Soviet, yang mencerminkan keyakinan sejati penulis bahwa umat manusia cepat atau lambat akan mengambil jalur pembaruan, yang akan mempengaruhi alam dan dunia perasaan. Alasan sebenarnya terciptanya dongeng ini adalah cinta tak berbalas Olesha pada Suok, yang putus dengannya selama periode karyanya ini.

Penulis dengan hati-hati menyembunyikan drama pribadi di balik cerita tentang... revolusi. Dunia dongeng adalah dunia romantis pengarangnya, itulah sebabnya semua karakter baik pada akhirnya akan bahagia. Penulis sendiri mementaskan “Three Fat Men” di atas panggung. Kartun yang digambar tangan muncul pada tahun 1963, film pada tahun 1966, dan kartun boneka musikal pada tahun 1980. Novel ini memberikan interpretasi khusus pada banyak nama. Nama Suok berarti "semua kehidupan" dalam "bahasa orang yang dirampas" fiktif. Nama belakang pengurus rumah tangga Dr. Gaspar adalah Ganymede, nama karakter dalam mitologi Yunani, juru minuman di Olympus. Prospero adalah nama penyihir dari drama Shakespeare The Tempest. Nama keluarga Kapten Bonaventura adalah nama samaran teolog dan filsuf abad pertengahan Giovanni Fidanza. Buku ini penuh dengan trik dan jurus sirkus yang jarang ditemukan dalam dongeng, apalagi dalam novel. Di balik kemudahan ketertarikan ini terdapat perjuangan antara yang baik dan yang jahat - tema kehidupan yang abadi.

Suasana negeri Tiga Pria Gemuk yang menakjubkan ini mengingatkan kita pada Odessa pra-revolusioner. Bahasa ibu Yura Olesha adalah bahasa Polandia. Pada tahun 1902 keluarganya pindah ke Odessa. Di sini Yuri memasuki gimnasium Richelieu; Bahkan selama studinya ia mulai menulis puisi. Puisi “Clarimonda” (1915) diterbitkan di surat kabar “South Herald”. Setelah lulus SMA, pada tahun 1917 Olesha masuk Universitas Odessa dan belajar hukum selama dua tahun. Di Odessa, ia, bersama penulis muda Valentin Kataev, Eduard Bagritsky, dan Ilya Ilf, membentuk grup “Kolektif Penyair”. Selama Perang Saudara, Olesha tetap di Odessa, dan pada tahun 1921 ia pindah atas undangan V. Narbut untuk bekerja di Kharkov. Dia bekerja sebagai jurnalis dan menerbitkan puisi di surat kabar. Pada tahun 1922, orang tua Olesha beremigrasi ke Polandia. Dia tidak ikut dengan mereka dan tetap tinggal di Ukraina.

Dalam dunia cerita tidak ada keajaiban seperti itu, namun beberapa elemen fantastis masih ada. Misalnya, seorang ilmuwan bernama Tub menciptakan boneka yang mampu berkembang dalam penampilan seperti gadis hidup, dan menolak memberikan hati besi kepada pewaris Tutti alih-alih hati manusia (Pria Gemuk membutuhkan hati besi agar anak laki-laki itu tumbuh menjadi kejam. dan kejam). Tub, setelah menghabiskan delapan tahun di kandang kebun binatang, berubah menjadi makhluk yang menyerupai serigala - ditumbuhi rambut sepenuhnya, taringnya memanjang. Negara ini diperintah oleh Tiga Pria Gemuk - taipan monopoli yang tidak memiliki gelar atau posisi formal. Tidak diketahui siapa yang memerintah negara tersebut sebelum mereka; mereka adalah penguasa yang memiliki pewaris kecil, Tutti, kepada siapa mereka akan mentransfer kekuasaan. Penduduk negara ini terbagi menjadi “rakyat” dan “orang gemuk” dan mereka yang bersimpati dengan mereka, meskipun kriteria yang jelas untuk pembagian tersebut tidak diberikan. Orang gemuk pada umumnya ditampilkan sebagai orang kaya, orang rakus dan pemalas, orang – sebagai orang miskin, orang kelaparan, orang pekerja, namun di antara para pahlawan novel banyak pengecualian, misalnya Dr. Gaspard Arneri yang dengan penghasilannya yang seadanya , tidak bisa digolongkan sebagai orang miskin, namun tetap bersimpati dengan kaum revolusioner, serta para pengawal tanpa nama yang menembaki sesama prajurit, setia pada sumpah Pria Gemuk.

Di negara Tiga Pria Gemuk, ada situasi revolusioner - ketidakpuasan di kalangan masyarakat miskin, upaya untuk melakukan pemberontakan. Inspirasi ideologis kaum revolusioner adalah pembuat senjata Prospero dan pesenam Tibulus. Salah satu tokoh utama cerita, ilmuwan Dr. Gaspar Arneri, bersimpati dengan masyarakat, meskipun ia sendiri adalah orang yang cukup kaya. Prospero ditangkap dan dipenjarakan di kandang kebun binatang, tetapi Tibulus yang berjalan di atas tali tetap bebas. Gaspar menyembunyikan Tibul di rumahnya dan mengecatnya kembali sebagai pria kulit hitam untuk menyamar. Keesokan harinya, si “negro” mengetahui tentang jalan bawah tanah dari istana Tiga Pria Gemuk (rahasia ini diungkapkan kepada Tibulu oleh penjual balon, yang secara tidak sengaja tertiup angin ke dapur istana).

Sementara itu, para penjaga istana yang memberontak menikam boneka indah pewaris Tutti dengan pedang, mirip dengan gadis yang masih hidup, dan dokter diperintahkan untuk memperbaiki mekanismenya dalam satu malam dengan ancaman hukuman berat. Dia tidak bisa melakukan ini karena alasan obyektif dan membawa boneka itu ke istana, tapi kehilangannya di jalan. Saat mencari boneka, dia menemukan seorang gadis sirkus bernama Suok di dalam van pemain keliling, yang terlihat persis seperti boneka rusak.

Atas inisiatif Tibulus, dia setuju untuk mengganti boneka itu dan membantu kaum revolusioner: menyelamatkan Prospero dari kebun binatang istana. Gadis itu berhasil: Prospero melarikan diri dari istana melalui lorong bawah tanah. Namun Suok sendiri dijatuhi hukuman mati. Namun demikian, semuanya berjalan baik baginya dan kaum revolusioner: para penjaga, yang berpihak pada rakyat, menggantikan gadis itu dengan boneka yang ditemukan, kekuatan Pria Gemuk digulingkan, dan Suok dan Tutti (yang ternyata untuk menjadi kakaknya) memberikan pertunjukan bersama.

Lydia Chukovskaya mengkritik novel tersebut: menurutnya, dunia yang diciptakan oleh Olesha dalam “Three Fat Men” (dan dalam banyak karya selanjutnya) adalah dunia benda, dan bukan dunia perasaan manusia. Tetapi pembaca adalah manusia, dan menyentuhnya, menggerakkannya, hanya diberikan kepada manusia; sesuatu menjadi menarik bagi kita hanya jika kita dapat melihat seseorang dengan lebih jelas melaluinya. Dalam “Three Fat Men,” segala sesuatunya diatur secara otokratis, memperlambat pergerakan plot, memfokuskan perhatian pembaca pada hal-hal sekunder, hingga merugikan hal utama. Membaca “Tiga Pria Gemuk”, Anda tanpa sadar teringat kata-kata Flaubert dalam salah satu suratnya: “Perbandingan yang berlebihan harus dihancurkan seperti kutu.” Dan “Tiga Pria Gemuk” sepertinya ditulis khusus untuk tujuan ini, sehingga segala sesuatu, semua binatang, semua manusia dapat dibandingkan dengan binatang dan benda. “Mawar besar, seperti angsa, berenang perlahan di dalam mangkuk”; “Lentera-lentera itu tampak seperti bola-bola berisi susu mendidih yang menyilaukan”; “Mawar mengalir seperti kolak”; “Tajinya panjang, seperti pelari”; “Macan kumbang, yang melakukan perjalanan mengerikan melewati taman dan istana, muncul di sini. Luka akibat peluru penjaga mekar seperti mawar di kulitnya.” Tetapi mengenai orang-orangnya: “Mereka melarikan diri ke kota. Mereka melarikan diri. Dari kejauhan, orang tampak seperti bendera warna-warni”; “Banyak orang berjatuhan di sepanjang jalan. Sepertinya serpihan warna-warni berjatuhan di tanaman hijau”; “Sekarang jauh di bawah kubah kaca, kecil, tipis dan bergaris, dia tampak seperti tawon yang merayap di sepanjang dinding putih sebuah rumah.”

Secara visual, secara lahiriah, semua ini mungkin benar: orang yang terjatuh terlihat seperti compang-camping, pria berjas bergaris terlihat seperti tawon. Tetapi orang-orang ini jatuh, terkena peluru para pahlawan, seseorang yang berjalan di bawah kubah melakukan kepahlawanan - mengapa penulis hanya melihat mereka dari luar? Sudut pandang yang sangat indah hampir tidak cocok di sini. Jika orang yang terluka bagi penulisnya tampak seperti kain beraneka warna, maka tampaknya kematian mereka tidak terlalu memengaruhinya; Tidak mengherankan jika pembaca tetap acuh tak acuh terhadap kematian mereka. Di sini kita sampai pada sumber utama rasa dingin yang berasal dari buku tersebut. Lagipula, tema “Tiga Pria Gemuk” adalah perjuangan rakyat pekerja melawan penindas, perjuangan rakyat pemberontak melawan pemerintah. Masalahnya bukan karena tema ini diambil seolah-olah itu adalah sebuah dongeng; sebaliknya, dongeng dapat memberikan peluang besar bagi generalisasi sosial dan pengungkapan kepahlawanan. Masalahnya adalah tema utama tenggelam dalam keanehan plot, masalahnya adalah mawar bergaya hazel tidak mekar di jalurnya. Bagaimana dan mengapa rakyat berhasil menang, bagaimana dan mengapa para penjaga berpihak pada rakyat, bagaimana para pemberontak merebut istana - kita hanya tahu sedikit tentang semua ini - apalagi tentang gaun merah jambu Suok, tentang suaranya. namanya atau tentang bayangan wajah orang yang sedang tidur dengan balon.

Tak satu pun karya Olesha yang luar biasa bisa mendapatkan popularitas seperti “Tiga Pria Gemuk” di Soviet Rusia. Karyanya tetap tidak diketahui dan tertutup bagi sebagian besar pembaca negara tersebut. Selama perang, Olesha tinggal di pengungsian di Ashgabat, kemudian kembali ke Moskow. Situasi yang diciptakan oleh rezim Stalinis di negara dan budaya memiliki dampak depresi yang nyata pada Olesha. Pada tahun 1930-an, banyak teman dan kenalan penulis yang ditindas; karya-karya utama Olesha sendiri belum diterbitkan atau disebutkan secara resmi sejak tahun 1936 (larangan tersebut baru dicabut pada tahun 1956).

Anda kembali dari kerja pada malam bulan Desember yang kelam dan bermimpi bahwa keajaiban dan dongeng yang telah lama ditunggu-tunggu akan muncul dalam kegelapan, seperti yang terjadi dalam gambar Vladimir Konashevich untuk “Tiga Pria Gemuk” oleh Yuri Olesha.
Sebelum perang 1940. Kegelapan semakin dalam. Namun dalam hidup masih ada tempat untuk keluhuran, kebaikan dan keberanian.

Saya sangat senang bahwa buka_barabuka memberi kami kesempatan untuk melihat “buku museum” yang sesungguhnya ini.

Saya ingin tahu bagaimana Anda membaca buku Yuri Olesha saat kecil? Seperti dongeng revolusioner? Atau seperti cerita tentang boneka? Bagi saya, plot tersebut kemudian dianggap sebagai kelanjutan dari permainan anak-anak biasa: untuk anak perempuan - dengan boneka, untuk anak laki-laki - dengan tindakan heroik. Dan karena itu dekat dengan semua orang.
Namun meski dengan alur wayang, tidak semuanya sederhana di mata orang dewasa.
Gambar Mstislav Dobuzhinsky, ilustrator pertama Yu.Olesha, lebih dekat dengan kata-kata eksentrik penulisnya. Dan mereka menyerupai gambar “lentera ajaib” (begitulah cara Dr. Gaspar Arneri melihat segala sesuatu di sekitarnya).
Tapi ada kegelapan di dalamnya juga.
Perhatikan lebih dekat ilustrasinya. Siapa yang berurusan dengan boneka pewaris Tutti? Penjaga yang pergi ke sisi rakyat.

“Satu jam yang lalu dia tahu cara duduk, berdiri, tersenyum, menari. Sekarang dia telah menjadi boneka binatang yang sederhana, kain lap. Di suatu tempat di tenggorokan dan dadanya, di bawah sutra merah muda, pegas yang rusak berbunyi, seperti jam tua yang mengi sebelum waktunya tiba.”

Kematian boneka mirip dengan kematian anak yang hidup, dan pada saat yang sama - dengan kematian waktu.
"...jam tua adalah simbol dari masa lalu. Bahasa metaforis dari dongeng menciptakan gambaran budaya yang hilang. Penulis membiarkannya bersinar sebagai pertunjukan perpisahan oleh seorang gadis sirkus. Jantung semua orang berdebar kencang ketika "boneka terakhir" berjalan di sepanjang gang taman, yang langkahnya mirip dengan gemerisik kelopak mawar yang berjatuhan." (M. Kostyukhina "Mainan dalam sastra anak-anak").

P.S. Saya akan meninggalkan Anda dengan catatan perpisahan ini. Faktanya, buku Olesha secara mengejutkan menggabungkan cita-cita estetika simbolisme “kuno” dan avant-gardeisme terkini (menurut Irina Arzamastseva). Kota Tiga Pria Gemuk adalah kota sirkus sekaligus model permainan masyarakat. "Karnaval revolusi menyapu bersih perbedaan antara seni tertutup, menyatukan realitas kehidupan dan tontonan misterius." Dan dongeng anak-anak tentang Tiga Pria Gemuk dianggap sebagai "karnaval" - "semacam hasil sastra dari perubahan revolusioner" yang memperbarui budaya selama dekade pertama era yang berbeda.