F.I. Tyutchev dalam sebagian besar puisinya menyanyikan keindahan dunia di sekitarnya. Ciptaannya “Tidak seperti yang Anda pikirkan, alam”, yang analisisnya disajikan di bawah ini, termasuk dalam aliran puisi tuduhan sipil. Di dalamnya, penyair berbicara kepada masyarakat yang tidak lagi menghargai keindahan alam dan memperlakukannya tanpa rasa hormat. Ini adalah tanggapan puitis Tyutchev terhadap kaum materialis, yang pengaruhnya signifikan pada abad ke-19.
Dampak sensor
Dalam analisis “Tidak seperti yang Anda pikirkan, alam”, perlu dicatat bahwa ada baris yang hilang dalam puisi tersebut. Selama penerbitan pertama karya tersebut, bait kedua dan keempat dihapus karena sensor. Menurut kepercayaan populer, hal ini disebabkan oleh fakta bahwa kalimat-kalimat ini tidak dapat diterima dari sudut pandang agama. Belakangan N. Sushkov meminta penyair itu untuk mengembalikan baris-baris yang hilang. Namun sayangnya, F.I.
Tema utama puisi tersebut
Sangat penting bahwa dalam analisis “Tidak seperti yang Anda pikirkan, alam” Anda perlu menonjolkan gagasan utama puisi ini. Fyodor Ivanovich sangat marah dengan sikap konsumeris dan acuh tak acuh terhadap alam. Dalam ciptaannya, penyair tidak hanya memuji kecantikannya, tetapi juga membela kemandiriannya. Alam adalah dunia khusus dengan bahasa dan adat istiadatnya sendiri. Hal ini perlu dirasakan, dan bukan didekati dari sudut pandang rasional.
Dalam puisinya, penyair menyapa beberapa kelompok masyarakat sekaligus. Salah satunya adalah kaum materialis, yang percaya bahwa manusia mempunyai hak untuk menyerang alam dan mengubahnya sesuai kebijaksanaannya sendiri. Yang lainnya adalah para pendeta gereja, yang percaya bahwa itu hanyalah “pemeran”. Bagi Tyutchev, yang mencintai alam, sikap seperti itu tidak bisa diterima. Dan dia mengungkapkan sikapnya dalam sebuah puisi.
Gambar alam
Dalam analisis “Tidak seperti yang Anda pikirkan, alam” perlu dicatat bahwa seluruh komposisi dibangun berdasarkan citra alam. Penyair menampilkannya sebagai seorang ibu yang mengasuh anak-anaknya. Dia adalah secercah cahaya dalam kehidupan seseorang, dia menginspirasi dia untuk menciptakan hal-hal indah. Menurut Tyutchev, keindahan alam selaras dengan dunia batin manusia.
Penyair berusaha menyampaikan kepada orang-orang bahwa mereka Dunia tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Fyodor Ivanovich selalu berusaha mencapai harmoni. Dan kaum materialis, yang menolak melihat keindahan di dalamnya, dengan demikian menyangkal kemungkinan persatuan antara manusia dan dunia sekitarnya. Kemampuan untuk melihat cinta di alam, keinginan untuk memahami bahasanya - semua ini merupakan ciri khas budaya Rusia. Kemampuan untuk melihat keindahan, mencipta - semua ini hanya mungkin terjadi dengan menghormati dunia sekitar. F.I. Tyutchev membela dirinya dalam ciptaannya.
Sisi ritmis puisi
“Tidak seperti yang kamu pikirkan, alam,” tulis Tyutchev dalam iambik tetrameter - meteran ini khas untuk puisi Fyodor Ivanovich. Namun dalam beberapa baris penyair menyimpang dari meteran ini, menambahkan suku kata tanpa tekanan. Mereka memberikan ekspresi ritmis tambahan.
Dalam puisinya “Alam tidak seperti yang Anda pikirkan,” Tyutchev tidak berusaha mengejutkan pembaca dengan suku kata yang tidak biasa atau metafora yang megah. Kata-kata yang sederhana dan mudah dipahami menekankan makna penciptaannya. Dari segi melodinya, puisi itu ternyata halus, dan sesuai dengan maksud penyair.
kiasan sastra
Dalam puisi "Tidak seperti yang kamu pikirkan, alam" yang digunakan penyair pertanyaan retoris, karena dia tidak bermaksud untuk mendapatkan jawaban kepada mereka. Sebaliknya, ia ingin mendorong lawan-lawannya untuk merenungkan kebenaran penilaian mereka. Fyodor Ivanovich menggunakan inversi yang menekankan keagungan alam.
Penyair tidak menggunakan julukan yang cerah dan megah. Dia berusaha untuk menekankan “kehidupan” alam. Oleh karena itu, dalam puisi itu ada sejumlah besar kosakata verbal. Beginilah puisi memperoleh dinamisme. Hal ini menekankan gagasan Tyutchev bahwa alam itu hidup dan spiritual.
Penggunaan kata benda sebagai kata sifat juga menarik. Penyair mengatakan bahwa dia memiliki jiwa, kebebasan dan bahasa istimewanya sendiri. Secara sintaksis, ini adalah kombinasi sederhana dan kalimat kompleks. Digunakan media artistik tidak mengalihkan perhatian pembaca, tetapi dijadikan bingkai makna puisi.
Tema utama dalam “Alam bukanlah apa yang Anda pikirkan” adalah keinginan penyair untuk menunjukkan kepada semua orang bahwa alam bukanlah “pemeran yang tidak berjiwa”. Ini adalah dunia istimewa di mana terdapat tempat untuk cinta dan kebebasan. Pemikiran serupa diungkapkan oleh penyair lain, misalnya K. Batyushkov. Tyutchev menekankan bahwa tidak semua orang bisa memahami bahasa alam. Hanya orang itulah yang mampu menyikapi keindahan.
Dalam sambutannya, penyair tidak menyalahkan lawan-lawannya karena tidak memahami bahasa tersebut. Dia dengan tulus mengasihani mereka, karena orang yang acuh tak acuh terhadap keagungan alam tidak peduli pada dirinya sendiri dunia batin. Mereka tidak memperkayanya dengan kesan-kesan baru, mereka tidak menciptakan sesuatu yang indah, mereka tidak mengagumi keindahan.
Tyutchev membandingkan alam dengan organ: penyair mendorong seseorang untuk mendengarkan lagu-lagu dunia sekitarnya untuk menemukan harmoni dengannya. Puisi “Alam tidak seperti yang Anda pikirkan” adalah salah satu mutiara karya F. I. Tyutchev.
Literatur. tingkat ke 6. Tanggal: 01/12/2017
Topik: Kebanggaan Leskov terhadap orang-orang dalam kisah “Kiri”
Selama kelas
1. Tahap organisasi:
2. Tahap pengecekan pekerjaan rumah, reproduksi dan koreksi latar belakang pengetahuan siswa.
Anda dan saya membaca cerita “Kiri” oleh Nikolai Semenovich Leskov.
Sekarang kita ulangi materi yang dibahas: (bekerja dalam kelompok)
Untuk melakukan ini, kami akan menyelesaikan dua jenis tugas: 1. kami akan mengadakan kompetisi untuk pembaca yang penuh perhatian dan 2. pengujian menggunakan istilah sastra.
Bagikan kartu dengan tugas memulihkan korespondensi. (tugas b)
a) Kontes untuk pembaca yang penuh perhatian “Memecahkan teka-teki silang.”
b) tes pengetahuan istilah sastra:
Antitesis– kontras gambar, episode, lukisan, kata-kata.
Hiperbola
– melebih-lebihkan sifat-sifat objek yang digambarkan.
Dialog
- percakapan antara dua orang atau lebih.
Potret
- gambaran penampakan pahlawan dalam sebuah karya.
Prasasti
– pepatah singkat, yang ditempatkan penulis sebelum karya atau bagiannya untuk membantu pembaca memahami gagasan utama.
Bagian utama dari pelajaran.
3. Tahap penetapan topik, maksud dan tujuan pembelajaran.
Rekaman topik pelajaran: Semua tugas akan membantu Anda memahami topik pelajaran hari ini:
Tujuan dari pelajaran ini adalah untuk memahami semua hal terpenting yang ingin disampaikan oleh penulis N.S. Leskov dalam kisahnya “Kiri”.
Saya mengambil kata-kata penulis A.M. Gorky "... Kreativitas sastra Leskova… – menjadi… ikonografi, ia mulai menciptakan bagi Rusia sebuah ikonostasis dari orang-orang suci dan orang-orang saleh.”
M.Gorky
Pertanyaan yang tertulis di papan tulis:
Orang seperti apa yang disebut bertakwa? Apakah Lefty orang yang saleh?
Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tersebut akan membantu kita menentukan tema dan gagasan pokok cerita.
Apa yang terjadi bermasalah - rentang masalah yang teridentifikasi dalam pekerjaan. Masalah ( atau kontradiksi yang disadari) dalam proses refleksi: , tugas dan kebebasan mengacu pada masalah moral. (masalah situasi master yang miskin dan berbakat, masalah buta huruf orang awam , masalah kekaguman terhadap orang asing, masalah kurangnya hak-hak rakyat jelata).
Ide - gagasan utama, kesimpulan utama, pelajaran hidup dari karya tersebut (tunjukkan bahasa Rusia karakter nasional menggunakan contoh orang kidal).
Pertunjukan lisan dan tugas tertulis, Anda akan melihat hasil pekerjaan Anda:
Dengan menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, kita akan mengembangkan kemampuan menganalisis teks.
4. Tahap pemutakhiran pengetahuan dan keterampilan siswa.
Karya lisan tentang teori sastra.
- Apa yang terjadi genre sastra? (Genre adalah genre yang terbentuk sebagai hasil perkembangan sastra artistik jenis pekerjaan.)
– Apa yang kamu ketahui tentang dongeng sebagai genre khusus literatur?
(1. Cerita diceritakan dengan cara yang sangat berbeda dari cara pengarangnya dan dipandu oleh bentuk pidato lisan. 2. Bentuk yang fantastis narasi membantu penulis menggunakan stilisasi (imitasi), misalnya. pidato rakyat. 3. Dongeng mempunyai ciri-ciri sebagai berikut: makna instruktif; kedekatan dengan dongeng: awal, pengulangan, dialog, akhir; penciptaan kata.) Penciptaan kata Leskov (siswa menyebutkan kata-kata baru dari dongeng).
Misalnya: kunstkamera, kizlyarka, nymphosoria, dance, tugament, melkoskop, ozyamchik, grandevu, dolbitsa, whistling
Untuk apa genre dongeng digunakan? Genre cerita membantu penulis untuk berbicara tentang pahlawannya dalam bahasa seseorang dari orang-orang yang lebih memahami dan mengetahui orang biasa.
- Jadi, kami telah menyoroti yang paling banyak fitur umum cerita sebagai sebuah genre. Tetapi setiap penulis adalah individu yang cerdas, dan oleh karena itu dalam karyanya genre ini atau itu diwujudkan dengan caranya sendiri, dengan cara yang baru. Kisah Leskov berfungsi untuk menggambarkan karakter yang disebut orang benar.
(Saya bekerja dengan sebuah prasasti yang ditulis sebelumnya di papan tulis: anak-anak membaca prasasti tersebut)
Tahap pengorganisasian persepsi dan pemahaman informasi baru, asimilasi latar belakang pengetahuan, rumusan pertanyaan bermasalah.
Siapa orang benar? ingat dari Ortodoksi.
Orang benar sangat kata penting tidak hanya untuk Leskov, tetapi untuk kita masing-masing, sehingga arti kata ini dapat ditemukan di kamus penjelasan atau ensiklopedis mana pun.
Interpretasi dicatat dalam buku catatan sebagai hasil kerja kamus:
BENAR – a) orang yang hidup benar dan tidak berdosa (Kamus S.I. Ozhegov); b) seorang suci yang hidup dan mencapai prestasi cintanya kepada umat manusia di luar biara; seseorang yang menganut dan menaati Perintah Allah (Ortodoks kamus ensiklopedis.).
– Perintah Tuhan apa yang kamu ketahui?
Definisi akhir muncul di buku catatan siswa:
Orang yang bertakwa adalah orang yang hidup sesuai dengan Perintah Allah.
- Dalam keadaan apa pun orang benar tidak boleh mengkhianati dirinya sendiri, atau lebih tepatnya, Tuhan, yang perintahnya dia hormati. Tanah Rusia selalu kaya akan orang-orang yang hidup saleh.
BENAR – dasar moral negara Kristen. (Kesimpulannya ditulis di buku catatan.)
– Kata baru apa yang ditemukan dalam kesimpulan? (Kata “moral”.)
Dapatkah kita mengatakan bahwa kaum Kiri mempunyai kualitas moral?
Ya! Di rumah Anda telah membaca teksnya dan sekarang kami akan memberikan buktinya:Tulis di buku catatanmu:
Meringkaskan! (Orang kidal - seorang pria kecil yang tidak memiliki pemilik, dengan rambutnya yang dicabut saat pelatihan, berpakaian seperti pengemis - tidak takut untuk pergi ke penguasa, karena dia yakin akan kebenarannya, pada kualitas pekerjaannya. Sesampai di Inggris , ia berusaha untuk memahami trik militer Inggris dan mengabdi pada Tanah Air Orang kidal, yang melakukan perjalanan ke Inggris tanpa dokumen, berpakaian tergesa-gesa, lapar, untuk menunjukkan kecerdikan dan keterampilan Rusia, bagi penulis adalah perwujudan gagasan penyangkalan diri atas nama kejayaan Tanah Air. Bukan suatu kebetulan jika narator menyampaikan percakapannya dengan orang Inggris, yang terus-menerus berusaha membujuk Lefty untuk tetap tinggal di Inggris milik Inggris.Bakat dan kesopanan sang master).
Presentasi tentang pengrajin Tula.
Seperti ini kualitas moral Lefty dibimbing dalam hidup.
Moralitas adalah kualitas internal dan spiritual yang membimbing seseorang dalam kehidupan. (CATATAN)
menit pendidikan jasmani
- Jadi: apakah Lefty orang yang saleh? Untuk menjawab pertanyaan ini, perlu dipahami bagaimana Lefty digambarkan dalam karya tersebut. Untuk ini kita memerlukan teks.
Membaca dan menganalisis episode “Orang Kiri di Resepsi Kaisar”.
– Bagaimana karakter Lefty terungkap di episode ini?
Sebuah catatan muncul di papan tulis dan di buku catatan:
Orang kidal:
Kesopanan;
Harga diri;
Bekerja dengan peribahasa. Pepatah manakah yang sesuai dengan topik pelajaran?
Kebanggaan dalam kemiskinan direndahkan.
Ada tetesan air di mana-mana bagi orang malang itu.
Padahal mantel bulu Ovechkin adalah jiwa manusia.
(Menulis di buku catatan.)
Pepatah ketiga paling mencerminkan tema pelajaran, seseorang, apapun itu status sosial, layak mendapat simpati dan rasa hormat.
– Apa yang dikomunikasikan Lefty sebelum kematian dan kualitas apa yang ditunjukkannya?
(Orang Inggris tidak membersihkan senjatanya dengan batu bata. Kesetiaan. Bukan suatu kebetulan jika nakhoda Inggris berkata: “Meskipun dia memiliki mantel bulu Ovechkin, dia memiliki jiwa seorang laki-laki.”)
6. Tahap pengorganisasian asimilasi metode kegiatan dengan memperbanyak informasi dan latihan untuk penerapannya (Dapat diberikan sebagai pekerjaan rumah).
Cerita tentang Lefty menurut rencana (berdasarkan teks):
A) “Bakar dirimu sendiri, tapi kita tidak punya waktu,” dan sekali lagi dia menyembunyikan kepalanya yang dicabut, membanting penutupnya dan mulai bekerja.”
B) “Dia berjalan dengan apa yang dia kenakan: celana pendek, satu kaki celana ada di dalam sepatu bot, yang lain menjuntai, dan kerahnya sudah tua, pengaitnya tidak diikat, hilang, dan kerahnya robek; tapi tidak apa-apa, jangan malu.”
B) “...Saya bekerja lebih kecil dari tapal kuda ini: Saya menempa paku yang digunakan untuk memaku tapal kuda - tidak ada ruang kecil yang dapat membawanya ke sana.”
D) “Tidak ada keraguan tentang hal ini,” katanya, “kami tidak terlalu mendalami ilmu pengetahuan, tetapi hanya setia mengabdi pada tanah air kami.”
D) “...Dan saya berharap Anda segera tempat asal, karena kalau tidak, aku mungkin akan menjadi gila.”
– Poin apa yang menurut Anda perlu ditambahkan ke dalam rencana?
(Iman ortodoks 1. “...kami...biasa pergi ke gereja di paroki kami”;
2. “keyakinan Rusia kami adalah yang paling benar dan seperti yang diyakini oleh kelompok sayap kanan kami, murid-murid kami juga harus mempercayainya”;
3. “iman kami lebih penuh”)
Tahap menggeneralisasi apa yang dipelajari dalam suatu pelajaran dan memperkenalkannya ke dalam sistem pengetahuan yang diperoleh sebelumnya.
Apa masalahnya? kisah ini?
Baca awal:“Dia bepergian ke semua negara dan ke mana pun, melalui kasih sayang, dia selalu melakukan percakapan paling mendalam dengan semua jenis orang, dan semua orang mengejutkannya dengan sesuatu dan ingin membengkokkannya ke pihak mereka, tetapi bersamanya adalah Don Cossack Platov, yang tidak menyukai kecenderungan ini dan, karena merindukan rumah tangganya, dia terus memanggil rumah kedaulatan. Dan jika Platov memperhatikan bahwa penguasa sangat tertarik pada sesuatu yang asing, maka semua orang yang menemaninya diam, dan Platov sekarang akan berkata: "Si anu, dan kami juga memiliki rumah sendiri di rumah kami," dan akan membawanya pergi. sesuatu."
Apa ide ceritanya:
Apakah kisah Leskov masih relevan hingga saat ini?
Kesimpulan: Dalam karyanya, N. S. Leskov berhasil menggabungkan tragis dan komik, dengan jelas dan akurat mengungkapkan di dalamnya kesedihan dan kegembiraan, kekurangan dan kelebihan, karakter dan orisinalitas orang-orang Rusia.
Leskov menunjukkan dan kualitas negatif pahlawan mereka, tapi mereka berlebihan. Cukup adil untuk menganggap bahwa Lefty adalah gambaran orang saleh Rusia.
8. Penilaian.
9. Pekerjaan rumah: Tuliskan jawaban atas pertanyaan: apa relevansi kisah N.S.? Leskova "Kiri" saat ini? Mempersiapkan esai (opsional):
Gambar Lefty (berdasarkan cerita “Lefty” oleh N.S. Leskov).
“Sejarah Rusia dalam cerita “Kiri” oleh N. S. Leskov”
Lampiran 1
Diagnostik pengetahuan faktual siswa
Kompetisi penuh perhatian-datar
pembaca baru
Solusi uji
Jawaban atas pertanyaan
literatur
istilah-istilah penting
Komentar-
Tarii Il-
Lustra.
Bekerja di buku catatan
Peringkat
per pelajaran
O – sangat baik X – baik Y – memuaskan
Diselesaikan oleh Evgeniy Trubnikov,
siswa kelas 9 “A”
Lyceum No.369
Direktur Ilmiah
Epishova Svetlana Fedorovna,
guru bahasa dan sastra Rusia
Sankt Peterburg 2011
Perkenalan
1. Karakter nasional Rusia
2. Deskripsi orang kidal
3. Karakter nasional Rusia dari Lefty, pahlawan dalam kisah N.S
Kesimpulan
Bibliografi
Pendahuluan
Jiwa Rusia yang misterius... Dia, yang menjadi sasaran kekaguman dan kutukan, terkadang mengepalkan tangan pria, menghancurkan rintangan beton. Kalau tidak, tiba-tiba ia akan menjadi lebih tipis dari kelopak, Lebih transparan dari jaring musim gugur. Kalau tidak, ia akan terbang seperti pada hari pertama musim penangkapan ikan, sungai pegunungan yang putus asa.(E.Dolmatovsky)
Ada yang namanya karakter nasional Rusia. Zaman berubah, tsar, pemimpin, presiden berubah, negara kita sendiri berubah, tetapi ciri-ciri karakter nasional Rusia tetap tidak berubah. Baik pemikir asing maupun Rusia terus-menerus beralih ke misteri “jiwa misterius Rusia”, karena topik ini selalu dan akan tetap relevan dan menarik.
Untuk mengeksplorasi topik ini dalam karya saya, saya memilih karya N.S. Leskov “Lefty” karena dia, dengan menggunakan bentuk dongeng, menceritakan kepada kita kisah tentang seorang pria yang mempersonifikasikan seluruh rakyat Rusia. " Di mana ada tertulis "kidal", Anda harus membaca "orang Rusia" - Leskov sendiri yang berbicara.
“Dongeng adalah suatu jenis narasi sastra dan seni yang dikonstruksi sebagai sebuah cerita oleh seseorang yang kedudukan dan gaya tuturnya berbeda dengan sudut pandang dan gaya pengarangnya sendiri. Tabrakan dan interaksi posisi semantik dan ucapan ini mendasari efek artistik dari kisah tersebut”*. Sebuah dongeng menyiratkan narasi orang pertama, dan ucapan narator harus terukur, merdu, dan dipertahankan dengan cara yang khas. orang ini tata krama. Tidak ada narator seperti itu dalam “Lefty”, tetapi dalam hal lain karya tersebut bisa disebut sebuah dongeng. “Teguran” penulis menciptakan kesan bahwa cerita tersebut diceritakan oleh beberapa orang orang desa, sederhana, tetapi pada saat yang sama (dilihat dari alasannya) terpelajar dan bijaksana. “Kiri” mempunyai makna yang mirip dengan dongeng, karena sering kali mengandung ejekan yang tidak mengganggu, sering kali bersifat baik hati, dan merendahkan “mereka yang berkuasa”.
1. Karakter nasional Rusia
Di antara semua ciri yang melekat pada karakter bangsa Rusia, ada beberapa yang menurut saya bersifat mendasar: kerja keras dan bakat, kemauan dan kebaikan, kesabaran dan ketekunan, keberanian dan keberanian, cinta kebebasan dan patriotisme, religiusitas. Saya menganggap perlu mengutip pernyataan beberapa orang asing yang menyinggung tema karakter bangsa Rusia, karena mereka melihat kami dari luar dan menilai kami tanpa memihak.
· Kerja keras, bakat.
“Orang Rusia memiliki banyak bakat dan kemampuan di hampir semua bidang kehidupan publik. Ia dicirikan oleh observasi, kecerdasan teoretis dan praktis, kecerdikan alami, kecerdikan, dan kreativitas. Rakyat Rusia adalah pekerja, pencipta, dan pencipta yang hebat.” Pikiran praktis yang tajam dari orang Rusia adalah sumber dari beragam pengalaman dan beragam kemampuan. Oleh karena itu - perkembangan semangat yang kaya dan bakat yang berlimpah. Bakat orang Rusia terwujud dengan sangat baik pembangunan yang sukses sains dan penemuan teknis, dan cinta keindahan dan hadiah imajinasi kreatif berkontribusi pada perkembangan tinggi seni Rusia.
· Cinta kebebasan
“Bagi rakyat Rusia, kebebasan adalah yang terpenting.
Untuk hati orang Rusia kata yang lebih dekat“kehendak”, dipahami sebagai kemandirian,
kebebasan dalam menyatakan perasaan dan melakukan tindakan, dan bukan kebebasan sebagai suatu kebutuhan yang disadari, yaitu kemampuan seseorang untuk menyatakan kehendaknya berdasarkan kesadaran akan hukum”*.
Menurut filsuf N.O. Lossky di antara sifat-sifat utama rakyat Rusia, bersama dengan religiusitas, pencarian kebaikan mutlak dan kemauan keras, termasuk cinta kebebasan dan ekspresi tertinggi miliknya adalah kebebasan jiwa. Orang yang berjiwa bebas cenderung menguji setiap nilai, tidak hanya dalam pemikiran, tetapi bahkan dalam pengalaman. Properti ini dikaitkan dengan pencarian kebaikan mutlak. DI DALAM dunia nyata itu tidak ada, oleh karena itu, setiap orang melakukannya untuk dirinya sendiri pilihan mandiri jalan terbaik tindakan, jalannya sendiri.
Kebebasan jiwa, keluasan alam, pencarian kebaikan sempurna dan ujian nilai-nilai yang terkait melalui pemikiran dan pengalaman mengarah pada fakta bahwa orang-orang Rusia mengembangkan bentuk dan metode yang paling beragam, dan terkadang berlawanan. Pencarian akan kebaikan mutlak telah berkembang di kalangan masyarakat Rusia sebagai pengakuan atas nilai tinggi setiap individu.
Orang-orang Rusia harus menanggung banyak cobaan selama sejarah sulit mereka, dan di setiap cobaan itu mereka menunjukkan keberanian dan keberanian. Salah satu sifat dasar utama rakyat Rusia adalah kemauan yang kuat. Semakin tinggi nilainya, semakin kuat perasaan dan aktivitas energik yang ditimbulkannya pada orang yang memiliki kemauan kuat. Ini menjelaskan semangat rakyat Rusia, yang diwujudkan dalam kehidupan politik, dan semangat yang lebih besar lagi dalam kehidupan beragama. Tekad rakyat Rusia, seperti yang ditulis N.O. Lossky, juga terungkap dalam kenyataan bahwa orang Rusia, setelah memperhatikan segala kekurangannya dan secara moral mengutuknya, mematuhi rasa kewajiban, mengatasinya dan mengembangkan kualitas yang sepenuhnya berlawanan dengannya.
· Kebaikan
Seringkali orang Rusia membantu orang-orang yang seharusnya mereka benci dengan segenap jiwa mereka, yang secara teori tidak dapat memiliki hubungan yang baik dengan mereka. Misalnya, Otto Berger dari Jerman Austria, yang menjadi tahanan di Rusia dari tahun 1944 hingga 1949, menulis dalam bukunya bahwa selama tinggal di Rusia, para tahanan memahami "Yang orang-orang spesial Rusia. Seluruh pekerja, terutama perempuan, memperlakukan kami sebagai orang-orang malang yang membutuhkan pertolongan dan perlindungan. Kadang-kadang para wanita mengambil pakaian kami, linen kami, dan mengembalikan semuanya setelah disetrika, dicuci, dan diperbaiki. Hal yang paling menakjubkan adalah bahwa orang-orang Rusia sendiri hidup dalam kebutuhan yang sangat besar, yang seharusnya mematikan keinginan mereka untuk membantu kami, musuh mereka di masa lalu.”. Penulis Rusia kami Fyodor Dostoevsky setuju dengan pendapat orang asing: “Orang Rusia tidak tahu bagaimana membenci dalam waktu yang lama dan serius,” tulisnya tentang kebaikan orang Rusia.
Kebaikan rakyat Rusia di seluruh lapisannya terungkap tanpa adanya dendam. “Seringkali orang Rusia, yang bersemangat dan cenderung maksimalisme, mengalami perasaan penolakan yang kuat dari orang lain, tetapi ketika bertemu dengannya, jika komunikasi khusus diperlukan, hatinya melunak dan entah bagaimana dia tanpa sadar mulai menunjukkan kelembutan spiritualnya terhadapnya, bahkan terkadang menyalahkan dirinya sendiri jika dia berpikir seperti itu orang ini tidak pantas hubungan baik untuk dia."*
· Patriotisme
Orang-orang Rusia selalu dibedakan oleh patriotisme mereka. Orang-orang Rusia bisa saja tetap tidak puas dengan Rusia di antara mereka sendiri, tetapi begitu diperlukan untuk mempertahankannya, untuk mempertahankan kehormatan Tanah Air, mereka bersatu dan bersama-sama memukul mundur musuh atau tidak membiarkan mereka diolok-olok.
· Kesabaran dan Ketabahan
“Orang Rusia memiliki kesabaran yang tak terbatas, kemampuan luar biasa untuk menanggung kesulitan, kesulitan, dan penderitaan. Dalam budaya Rusia, kesabaran dan kemampuan menanggung penderitaan adalah kemampuan untuk eksis, kemampuan merespons keadaan eksternal, inilah dasar kepribadian.”*
· Religiusitas
Religiusitas adalah ciri karakter nasional Rusia yang secara praktis menentukan seluruh mentalitas Rusia. Menurut pendapat saya, jika orang Rusia tidak begitu religius, kemungkinan besar sejarah mereka akan berubah menjadi berbeda. Bagaimanapun, banyak ciri khas karakter nasional Rusia terbentuk justru berkat dia. Dalam bukunya “The Character of the Russian People,” filsuf Rusia N.O. Lossky menganggap ciri utama dan terdalam dari orang-orang Rusia adalah religiusitas mereka dan pencarian kebenaran absolut yang terkait dengannya. “Orang Rusia bisa berbicara tentang agama selama enam jam berturut-turut. Ide Rusia adalah ide Kristen; di latar depan ada cinta terhadap mereka yang menderita, kasihan, perhatian pada kepribadian individu…” tulis N.O. Lossky dalam bukunya.
2. Deskripsi orang kidal
Ciri khas prosa N.S Leskova – motif dongeng, jalinan komik dan tragis, ambiguitas penilaian penulis terhadap karakter - sepenuhnya terwujud dalam salah satu yang paling karya terkenal penulis "Kiri".
Memperkenalkan kita pada tokoh utama, penulis tidak menunjukkan daya tariknya, hanya beberapa detailnya: “ kidal dengan mata sipit, tanda lahir di pipinya, dan rambut di pelipisnya robek saat latihan.” Namun, Lefty adalah pengrajin Tula yang terampil, salah satu pembuat senjata Tula yang berhasil menempa “nymphosorium” Inggris dan, dengan demikian, melampaui para ahli Inggris.
Saat bertemu raja sendiri, Lefty tidak takut, tapi “ dia berjalan dengan apa yang dia kenakan: dengan celana pendek, satu kaki celana ada di dalam sepatu bot, yang lain menjuntai, dan kerahnya sudah tua, pengaitnya tidak diikat, hilang, dan kerahnya robek; tapi tidak apa-apa, jangan malu" Lefty, seorang pria kecil yang tidak memiliki kepemilikan, tidak takut untuk pergi ke penguasa, karena dia yakin akan kebenarannya dan kualitas karyanya. Memang, ada sesuatu yang menakjubkan di sini - para pengrajinnya tidak hanya tidak merusak rasa ingin tahunya, tetapi juga melampaui Inggris dalam hal keterampilan: mereka bersepatu kutu baja dan menulis nama mereka di tapal kuda. Ini adalah karya mini sehingga Anda dapat melihat hasilnya dengan “lingkup kecil”, yang diperbesar beberapa ratus kali lipat, dan para pengrajin, karena kemiskinan, melakukan semua pekerjaan rumit tanpa “lingkup kecil”, karena mereka “memiliki seperti itu mata yang terfokus.” Namun, nama Lefty tidak ada di tapal kuda, karena dia menganggap dirinya tidak layak untuk itu. Menurutnya, dia tidak melakukan sesuatu yang istimewa, karena dia mengerjakan bagian-bagian yang kurang dari sepatu: dia menempa paku untuk memakukannya.
Lefty siap mengorbankan dirinya demi Tanah Air, atas nama tujuannya. Dia pergi ke Inggris tanpa dokumen, lapar (dia sedang dalam perjalanan “ Di setiap stasiun, ikat pinggang juga dikencangkan satu lencana agar usus dan paru-paru tidak tercampur”, untuk menunjukkan kecerdikan dan keterampilan Rusia kepada orang asing, dan mendapatkan rasa hormat dari Inggris karena keengganannya untuk tetap tinggal di negara mereka.
Keterampilan dan keterampilan Lefty membangkitkan rasa hormat yang layak di kalangan orang Inggris, tetapi, sayangnya, ia kehilangan pengetahuan teknis yang tersedia bagi para master bahasa Inggris, dan, sebagai akibatnya, Lefty yang cerdas dan rekan-rekannya tidak dapat lagi menari: “ Memalukan- penyesalan orang Inggris, - Akan lebih baik jika Anda mengetahui setidaknya empat aturan penjumlahan dari aritmatika, maka itu akan jauh lebih berguna bagi Anda daripada keseluruhan Buku Setengah Mimpi. Kemudian Anda dapat menyadari bahwa di setiap mesin terdapat perhitungan gaya; Jika tidak, Anda sangat terampil dalam tangan Anda, tetapi Anda tidak menyadari bahwa mesin sekecil itu, seperti yang ada di nymphosoria, dirancang untuk presisi paling akurat dan tidak dapat membawa sepatunya. Karena itu, nymphosoria sekarang tidak melompat dan tidak menari.”
Ketika Lefty kembali ke tanah airnya, dia jatuh sakit dan meninggal, tidak berguna bagi siapa pun. Dilempar ke lantai di rumah sakit “umum”, dia melambangkan ketidakmanusiawian, kepicikan, dan tidak berterima kasih. kekuasaan negara– alasan kegelisahan Rusia, menurut penulis.
Dari keseluruhan cerita, terlihat jelas bahwa Leskov bersimpati dengan Lefty, merasa kasihan padanya, dan komentar penulisnya penuh dengan kepahitan. Citra Lefty mencerminkan pencarian Leskov akan hal positif pahlawan nasional, dan menurut saya gambar ini sangat mirip dengan aslinya.
3. Karakter nasional Rusia dari Lefty, pahlawan dalam kisah N.S
Leskov tidak memberikan nama kepada pahlawannya, sehingga menekankan makna kolektif dan pentingnya karakternya. Gambar Lefty menggabungkan ciri-ciri utama karakter nasional Rusia.
· Religiusitas
Religiusitas masyarakat Rusia diwujudkan dalam episode ketika pengrajin Tula, termasuk Levsha, sebelum mulai bekerja, tunduk pada ikon "Nikola dari Mtsensk" - pelindung perdagangan dan urusan militer. Selain itu, religiusitas Lefty “terkait” dengan patriotismenya. Keyakinan Lefty menjadi salah satu alasan dia menolak tinggal di Inggris. “ “Karena,” jawabnya, “keyakinan Rusia kami adalah yang paling benar, dan seperti yang diyakini oleh nenek moyang kami yang sah, keturunan kami juga harus mempercayainya.”
· Tekad, keberanian dan keberanian
Lefty, salah satu dari tiga pembuat senjata, bekerja keras melawan kutu aneh itu selama dua minggu. Selama ini mereka duduk terkunci, merahasiakan pekerjaan mereka. Di sinilah kekuatan semangat terwujud, karena saya harus bekerja dalam kondisi sulit: dengan jendela dan pintu tertutup, tanpa istirahat, sehingga selama bekerja saya tidak akan pernah meninggalkan “rumah dekat” mereka, di mana “ pekerjaan yang terengah-engah di udara membuatku merasa seperti spiral yang berkeringat kepada orang yang tidak biasa dengan wabah baru ini, mustahil untuk bernapas sekalipun.”
· Kesabaran dan Ketabahan
Berkali-kali Lefty menunjukkan kesabaran dan ketekunan: dan ketika Platov “ menangkap rambut orang kidal itu dan mulai mengibaskannya ke depan dan ke belakang sehingga jumbainya beterbangan.”, dan ketika Lefty, yang berlayar pulang dari Inggris, meskipun cuaca buruk, duduk di geladak untuk segera melihat tanah airnya:
“Segera setelah kami meninggalkan teluk menuju Laut Bumi Padat, keinginannya terhadap Rusia menjadi sedemikian rupa sehingga mustahil untuk menenangkannya. Banjir menjadi sangat parah, tetapi pria kidal itu tidak turun ke kabin - dia duduk di bawah hadiah, menurunkan topinya dan melihat ke arah tanah airnya. Berkali-kali orang Inggris datang ke tempat yang hangat untuk memanggilnya, tapi agar tidak diganggu, dia malah mulai menyerang.”
· Patriotisme
Selama di Inggris, Lefty menolak tawaran yang menguntungkan Bahasa Inggris: menetap di London, belajar sains, mengunjungi pabrik untuk praktek, mendapatkan pekerjaan bergengsi, menikah, memulai sebuah keluarga. (“ Tinggallah bersama kami, kami akan memberimu pendidikan yang bagus, dan kamu akan menjadi seorang guru yang luar biasa”, “Orang Inggris menamai diri mereka sendiri sehingga mereka dapat mengirimkan uang kepada orang tuanya”, “kami akan menikahimu”, karena dia mencintai tanah airnya, mencintai adat istiadatnya, tradisinya. Lefty tidak bisa membayangkan kehidupannya di luar Rusia. “ “Kami,” katanya, “berkomitmen pada tanah air kami, dan adik laki-laki saya sudah tua, dan orang tua saya adalah seorang wanita tua dan terbiasa pergi ke gereja di parokinya,” “tetapi saya lebih suka pergi ke tempat asalku, karena jika tidak, aku mungkin akan gila.”
kidal - patriot sejati, berjiwa patriot, dikaruniai sejak lahir, ia bercirikan moralitas dan religiusitas yang tinggi. Dia melewati banyak cobaan, tetapi bahkan di saat kematiannya dia ingat bahwa dia harus menceritakan rahasia militer Inggris, ketidaktahuan yang berdampak negatif pada efektivitas tempur tentara Rusia.
· Kebaikan
Terlepas dari keterikatannya yang kuat dengan tanah airnya, Lefty menolak permintaan Inggris untuk tetap tinggal dengan sangat sopan, berusaha untuk tidak menyinggung perasaan mereka. Dia melakukan ini sedemikian rupa sehingga penolakannya tidak hanya membuat marah Inggris, tetapi bahkan membuat mereka dihormati. Dan dia memaafkan Ataman Platov perlakuan kasar dengan diriku sendiri. “Meskipun dia memiliki mantel bulu Ovechkin, dia memiliki jiwa seorang laki-laki,” kata “nakhoda setengah Aglitsky” tentang rekannya dari Rusia.
· Kerja keras dan bakat
Salah satu tema utama dalam cerita ini adalah tema bakat kreatif orang Rusia. Bakat, menurut Leskov, tidak bisa berdiri sendiri, harus didasarkan pada kekuatan moral dan spiritual seseorang. Plotnya sendiri, sejarah dari kisah ini menceritakan bagaimana Lefty, bersama rekan-rekannya, mampu “mengalahkan” para master Inggris tanpa pengetahuan apa pun, hanya berkat bakat dan kerja keras. Keterampilan yang luar biasa dan luar biasa adalah milik utama Lefty. Dia menyeka hidung para "ahli Aglitsky", membalut kutu itu dengan paku yang sangat kecil sehingga Anda tidak dapat melihatnya bahkan dengan mikroskop terkuat sekalipun. Dalam gambaran Lefty, Leskov membuktikan bahwa pendapat yang dikemukakan Kaisar Alexander Pavlovich tidak benar: orang asing “memiliki sifat kesempurnaan sehingga jika Anda melihatnya, Anda tidak akan lagi berpendapat bahwa kami, orang Rusia, tidak baik. demi kepentingan kita.”
Nama diri Lefty, seperti nama banyak orang lainnya jenius terhebat, selamanya hilang dari generasi mendatang, namun petualangannya dapat menjadi kenangan akan zaman tersebut, semangat umum yang ditangkap secara tepat dan akurat. Gambaran Lefty, menurut penulisnya, mengingatkan saat-saat ketika “ketidaksetaraan bakat dan talenta” penting, dan membuat orang melihat dengan sedih saat ini, ketika, “meskipun mendukung peningkatan pendapatan, mesin tidak mendukung kecakapan artistik. , yang terkadang melebihi batas, menginspirasi imajinasi masyarakat untuk mengarang legenda luar biasa serupa dengan yang ada saat ini.”
Kesimpulan
DI DALAM pekerjaan ini Kami memeriksa karakter nasional Rusia menggunakan contoh karya N.S. Menganalisis karya ini, menemukan tanda-tanda karakter nasional Rusia dalam karakter utamanya, kami menemukan bahwa “Lefty” adalah sebuah karya di mana Leskov, tuan yang sempurna dongeng, dengan ahli mengidentifikasi ciri-ciri utama karakter nasional Rusia dan menunjukkannya melalui contoh para pahlawannya, terutama Lefty. Penulis menggunakan berbagai macam arti bahasa ekspresif, seperti penggunaan kata-kata "rakyat" ("nymphosoria" - ciliates, "bite" - sofa, dll.). Hal ini memberikan “pesona” khusus kepada “Kiri”.
Lefty adalah simbol rakyat Rusia. Lefty melambangkan orang-orang Rusia; dia religius, patriotik, pekerja keras, baik hati, dan mencintai kebebasan. Leskov benar-benar terwakili orang hebat: tuan berbakat, dengan jiwa yang luas, bersemangat dengan hati yang penuh kasih, dengan perasaan patriotik yang mendalam.
Oleh karena itu, di akhir karya ini, patut dikatakan bahwa karakter bangsa Rusia tentu memiliki karakter tersendiri sifat karakter, berbeda dengan ciri-ciri yang melekat pada orang lain sehingga tidak dapat dipahami oleh mereka. Ta kekuatan batin, spiritualitas dan pengorbanan orang-orang, kebaikan mereka, kesederhanaan spiritual, kasih sayang dan tidak mementingkan diri sendiri dan, pada saat yang sama, kelembaman, ketidaklogisan dan irasionalitas tindakan, perilaku yang paling sering hanya dibenarkan oleh intuisi, semua ini membuat orang-orang Rusia tidak seperti orang lain. orang-orang di dunia. Rusia, tempat tinggal orang-orang luar biasa, tidak seperti negara lain mana pun di dunia.
karya karakter nasional Rusia kidal
Bibliografi
1. Leskov N.S. Orang kidal. - Astrel, AST, 2006
2. Vyunov Yu.A. “Sepatah kata tentang orang Rusia.” M., 2002.
3. Vereshchagin E.M. Kostomarov V.G. “Bahasa dan Budaya”. M, 1990.
4. Ter-Minasova S.G. "Bahasa komunikasi antar budaya" M., 2000.
5. “Besar” Ensiklopedia Soviet" M, Ensiklopedia Soviet, 1970.
6. Lossky N. O. Tentang karakter Rusia. M., 1990.
Meninggalkan balasan Tamu
Dalam cerita N. S. Leskov “Lefty” yang utama aktor adalah seorang master miring Tula, seorang kidal otodidak. Namun hero tersebut tidak langsung muncul, melainkan di tengah cerita. Lefty adalah pahlawan favorit N. S. Leskov, penulis bangga dengan pahlawannya dan menghormatinya. Namun, terlepas dari penilaian positifnya, selama perkenalan penulis tidak memilih orang ini: “ada tiga pembuat senjata, yang paling terampil di antara mereka, yang satu kidal, ada tanda lahir di pipinya, dan rambut di pipinya. pelipisnya robek saat latihan.” N. S. Leskov menunjukkan bahwa master Tula ini memiliki karakter nasional Rusia yang sesungguhnya. Hal ini dibuktikan dengan gambaran pekerjaan dan istirahatnya, serta ekspresinya cinta yang penuh gairah ke Tanah Air.
Dan inilah seorang gelandangan Tula “dengan celana kecil, satu kaki di sepatu bot, yang lain menjuntai, dan kaki kecil itu sudah tua, pengaitnya tidak diikat, hilang, dan kerahnya robek”, yang dalam bentuk ini muncul sebelumnya sang penguasa, sekarang menuju ke Inggris tanpa rasa malu atau malu. Mereka memberinya minuman, makanan, hadiah, dan pakaian. Dan inilah dia di London. Di London-lah karakter nasional Rusia yang sesungguhnya terwujud. Dia sangat mencintai Rusia - Tanah Airnya - dan dia menolak undangan dari Inggris untuk menetap di London, belajar sains, mengunjungi pabrik untuk berlatih, mendapatkan pekerjaan bergengsi, menikah, memulai sebuah keluarga. Dia juga menyayangi orang tuanya yang sudah lanjut usia, karena mereka tidak bisa hidup tanpanya; menyukai tradisi Rusia. Tapi ini bukan hanya cinta; orang kidal tidak bisa membayangkan dirinya tanpa tanah airnya.
Leskov menghadirkan pria yang benar-benar hebat: seorang master berbakat, dengan jiwa luas, hati penuh kasih yang hangat, dan perasaan patriotik yang mendalam. Ini pria sejati Dengan huruf kapital, seseorang dengan karakter nasional Rusia. Kekurangannya, seperti kebanyakan orang Rusia, adalah keinginan untuk minum alkohol dan hasrat untuk berdebat dan bertaruh. Kedua kualitas ini telah merusak banyak orang orang berbakat.
Lefty adalah pengrajin yang terampil, salah satu dari mereka yang berpartisipasi dalam pembuatan sepatu kutu, yang melambangkan bakat orang-orang Rusia. Namun kutu yang cerdas berhenti menari: pengrajin Rusia tidak memiliki pengetahuan teknis dasar yang dimiliki master bahasa Inggris mana pun. Leskov tidak memberikan nama pada pahlawannya, sehingga menekankan makna kolektif dan pentingnya karakternya (“Di mana “Kiri” berdiri, orang Rusia harus dibaca,” kata Leskov). Dia tidak egois dan tidak fana, tetapi dia “tertindas” dan merasa tidak berarti di hadapan pejabat dan bangsawan. Orang kidal terbiasa dengan ancaman dan pemukulan terus-menerus. Gambar orang kidal berdiri di antara gambar orang benar lainnya yang diciptakan oleh Leskov. Dia mengorbankan dirinya demi Tanah Air, atas nama Tujuan. Dia pergi ke Inggris tanpa dokumen, lapar (di jalan, “di setiap stasiun, ikat pinggangnya dikencangkan kembali dengan satu lencana agar usus dan paru-parunya tidak tercampur”) untuk menunjukkan kepada orang asing kecerdikan dan keterampilan Rusia-nya, dan mendapatkan penghargaan rasa hormat dari Inggris dengan keengganannya untuk tinggal di negara mereka. Lefty memiliki sejumlah kualitas yang melekat dalam galeri orang-orang saleh Leskov: dia adalah seorang patriot sejati, seorang patriot dalam jiwanya, berbakat sejak lahir, dia dicirikan oleh moralitas dan religiusitas yang tinggi. Dia melewati banyak cobaan, tetapi bahkan di saat kematiannya dia ingat bahwa dia harus menceritakan rahasia militer Inggris, ketidaktahuan yang berdampak negatif pada efektivitas tempur tentara Rusia.
Karya ini juga menggambarkan beberapa situasi yang bersifat komik. Orisinalitas karya ini diberikan oleh gaya dan cara narasi penulis yang luar biasa: kesederhanaan, singkatnya, kecepatan bertindak. Di sini, argumen Lefty dengan nakhoda langsung terlintas di benak saya tentang siapa yang akan minum lebih banyak, ketika, sambil berjalan seimbang, keduanya secara bersamaan melihat setan warna-warni merangkak keluar dari air. Deskripsinya sangat menarik penampilan Tuan Tula(“tiga orang,… satu kidal, ada tanda lahir di pipinya, dan rambut di pelipisnya dicabut saat latihan…”), Lefties (“… dengan sepatu bot kecil, satu celana kakinya ada di dalam sepatu bot, yang satu lagi menjuntai, dan jaketnya sudah tua, pengaitnya tidak diikat, hilang, dan kerahnya robek;
