Karakter dongeng Cinderella. “The Glass Slipper” karya Charles Perrault dan Pierre de Harmancourt adalah bentuk dongeng yang paling lembut

Cinderella

CINDERELLA (fr. Cinderella) - tokoh utama dalam dongeng "Cinderella" karya C. Perrault (1697). “Baik hati, ramah, manis” - begitulah cara penulis mencirikan pahlawan wanitanya. Ini benar-benar salah satu gambar yang paling halus dan menawan pahlawan wanita dalam dongeng. Cinderella sederhana, pekerja keras, fleksibel, dan ramah. Putri seorang pria terhormat dan mulia, Cinderella, yang ditindas oleh ibu tirinya yang jahat, tinggal di rumahnya sendiri sebagai pelayan, melakukan semua pekerjaan rumah tangga yang kasar, dengan sangat pasrah. Dia membersihkan kuali dan periuk, mencuci tangga; dia merawat saudara tirinya, yang membalasnya dengan rasa tidak berterima kasih, tidur di loteng tepat di bawah atap, di tempat tidur jerami berduri, dan diam-diam menanggung semua hinaan, bahkan tidak berani mengeluh kepada ayahnya. Ia dijuluki Cinderella karena gaunnya yang selalu ternoda abu. Dongeng adalah dongeng, dan Cinderella pergi ke pesta dansa. Ibu perinya membantunya. Cinderella sangat cantik sehingga sang pangeran memilihnya dari semua wanita yang hadir, dan para tamu juga terpesona oleh orang asing tersebut. Dan di sini Cinderella akan membalas dendam pada saudara perempuan dan ibu tirinya, melakukan sesuatu yang tidak menyenangkan pada mereka, tetapi dia, sebaliknya, “menemukan mereka, mengucapkan beberapa kata-kata yang menyenangkan kepada masing-masing, dan mentraktir mereka jeruk dan lemon, yang mana sang pangeran sendiri membawanya.” Setelah menikah dengan sang pangeran, Cinderella segera memaafkan saudara perempuannya atas semua hinaan mereka, karena, seperti yang ditulis Perrault, “dia tidak hanya cantik, tapi juga baik hati.” Citra Cinderella telah memikat banyak seniman. Pendongeng Jerman, Brothers Grimm, menciptakan versi cerita Cinderella mereka (1814). Komposer Italia D. Rossini menulis opera komik lirik tentang plot ini (1817), dan S.S. Prokofiev menulis balet dengan nama yang sama (1944). Film domestik “Cinderella” (1947) dengan J. Zheimo in peran utama(berdasarkan drama dan naskah oleh E.L. Shvarts) diakui sebagai film klasik anak-anak.

Semua karakteristik dalam urutan abjad:

- - - - - - - - - - - - - - - -

“Di mana pengorbanannya, dan khususnya kanibalisme?” - kamu akan terkejut. Kisah ini bercerita tentang seorang gadis yang baik hati dan lemah lembut yang berjuang melewati abu sampai waktunya tiba. Soalnya dongeng Brothers Grimm dan Charles Perrault adalah dongeng yang sudah ditulis pada abad 18-19. Ekah, itu, dekat dengan zaman kita.

Konteks asli dan mitologis dalam pembahasan selanjutnya sangat terdistorsi. Unsur-unsur mitologis yang ada pada kisah versi awal dilupakan, karena mitos tidak selalu logis dan dapat dipahami. Mitos jauh lebih kuno dan menakutkan, dan dongeng merupakan upaya untuk merasionalisasikannya.

"Cinderella" adalah salah satu "cerita gelandangan" paling populer, yang memiliki lebih dari seribu inkarnasi dalam cerita rakyat negara yang berbeda perdamaian.

Dimana ibu Cinderella? Dia dimakan!

Populer

Salah satu gambaran terpenting dalam dongeng “Cinderella” adalah gambaran mendiang ibu. Pembaca tidak mempertanyakan mengapa perempuan malang itu bisa meninggal. Kemunculan ibu peri yang baik hati dalam versi Charles Perrault juga tidak mengherankan. Dan hanya sedikit orang yang menyadari betapa eratnya hubungan kedua gambar ini satu sama lain.
Jadi, di awal dongeng, ibu Cinderella sendiri meninggal, dan ayahnya, yang berduka, mencari istri lain. Mengapa kematian terjadi? Dalam sebagian besar dongeng, hal ini tidak tercakup, tetapi diberikan begitu saja, namun masih ada dongeng yang melestarikan motif paling kuno yang memberikan jawaban atas pertanyaan ini.
Dalam versi Yunani dari "The Wench on the Roost" (Edmund Martin Geldart, Folk-Lore of Modern Greek: The Tales of the People, Little Saddleslut), seorang ibu menderita kematian di tangan putrinya sendiri:

Suatu hari tiga saudara perempuan sedang duduk dan memintal rami. Dan mereka berkata: “Barang siapa yang porosnya jatuh ke tanah, akan kami bunuh dan makan.” Pemintal ibu mereka jatuh lebih dulu, tetapi mereka tidak menyentuhnya, melainkan duduk untuk berputar lebih jauh. Dan lagi-lagi poros ibu terjatuh, dan lagi, lagi... “Yah, baiklah! - mereka berkata. “Sekarang kita akan memakannya.” Tapi Cinderella membela ibunya, meski tidak berhasil: “Tidak!” - kata adik bungsu. - Jangan memakannya. Karena kamu sangat menginginkan daging, makanlah lebih baik dariku.” Namun kedua saudarinya menolak; dua di antaranya dibunuh lalu dimasak ibunya.

Beginilah cara anak-anak perempuan itu memperlakukan ibu mereka sendiri secara brutal. Cinderella menolak untuk makan dan selanjutnya akan diberi imbalan untuk itu.
Dari teks tersebut dapat diasumsikan bahwa sang ibu sengaja menjatuhkan gelendong untuk menyelamatkan anak-anaknya. Selanjutnya, dalam dongeng Little Saddleslut, ibulah yang menjadi pemberi sihir untuk putri bungsunya, yang diejek oleh para suster:

Kemudian si bungsu, yang dipanggil Gadis Bertengger [setelah kematian ibunya, gadis itu duduk sepanjang waktu di atas ayam, itulah julukan yang diberikan saudara perempuannya], mengumpulkan semua tulang ibunya dan menguburkannya di bawah pagar tanaman. Selama empat puluh hari gadis itu mengasapi mereka dengan dupa, dan kemudian ingin membawanya ke tempat lain. Begitu dia mengangkat batu itu, sinar cahaya membutakannya. Dia menemukan di sana jubah yang indah, seolah ditenun dari langit dan bintang, dari mata air dan gelombang laut. Selain gaun itu, ada banyak koin.

Tapi ini bukanlah kasus yang terisolasi. Cukup banyak contoh yang menyebutkan makannya seorang ibu oleh anggota keluarganya. Seringkali motif yang disebut endokannibalisme (memakan kerabat) dilakukan dalam bentuk yang lebih ringan, yaitu tidak disebutkan secara langsung memakan daging manusia. Induk dalam versi ini diubah menjadi binatang—seringkali sapi—dan baru kemudian dimakan.

Melanggar larangan ajaib

Dalam beberapa dongeng, transformasi ibu menjadi binatang merupakan konsekuensi dari pelanggaran larangan magis. Inilah yang diceritakan oleh dongeng Serbia “Pepelyuga” (Woislav M. Petrovitch, Hero Tales and Legends of the Serbians, Pepelyuga):

Di padang rumput pegunungan yang tinggi, dekat jurang yang dalam, beberapa gadis sedang memintal benang dan menjaga ternak. Tiba-tiba mereka menyadarinya manusia aneh dengan janggut putih panjang sampai ke pinggang. Dia berhenti dan berkata: “Gadis-gadis cantik, waspadalah terhadap jurang maut. Lagi pula, jika salah satu dari kalian menjatuhkan gelendong ke tubuhnya, ibu gadis itu akan berubah menjadi sapi saat itu juga!” Setelah mengatakan ini, orang tua itu menghilang. Gadis-gadis itu, yang bingung dengan kata-katanya dan mendiskusikan kejadian aneh itu, mendekati tepi tebing... Mereka melihat ke dalam celah dengan rasa ingin tahu, seolah berharap melihat sesuatu yang tidak biasa di sana. Tiba-tiba gelendong itu terlepas dari tangan orang yang paling cantik di antara mereka dan, membentur batu, terbang ke dalam jurang. Ketika gadis itu kembali ke rumah pada malam hari, ketakutan terburuknya menjadi kenyataan. Alih-alih ibunya, dia melihat seekor sapi di depan pintu.

Sapi itu membantu Marra (Cinderella Serbia) ketika ayahnya menikahi wanita jahat dan keras kepala. Tapi ibu tirinya tidak bodoh - dia menyuruh putrinya untuk mengikuti Marra dan melihat bagaimana dia bisa selalu kenyang. Penipuan tersebut diketahui, dan saudara tirinya memberi tahu ibunya bahwa sapi tersebut memberi makan gadis tersebut dan membantu ibu tirinya menyelesaikan tugasnya. Ibu tiri yang jahat memerintahkan sapi itu untuk dibunuh, tetapi dia, mengantisipasi kematian, menyuruh Marra untuk tidak mencicipi dagingnya, tetapi mengumpulkan tulangnya dan menguburnya di tempat tertentu.
Seringkali, seorang ibu yang berubah menjadi binatang meramalkan kematiannya dan tidak takut akan hal itu.
Contoh lain hukuman atas pelanggaran larangan adalah dongeng “Ibu Tiri yang Jahat” (J. Hinton Knowles, Folk-Tales of Kashmir, The Wicked Stepmother) di negara bagian Kashmir. Dalam dongeng ini, ibu Cinderella adalah istri seorang brahmana. Ketika meninggalkan rumah, brahmana itu segera meminta istrinya untuk tidak makan apapun sampai dia kembali. DI DALAM jika tidak dia akan berubah menjadi seekor kambing. Jika dia sendiri mencicipi makanan di luar rumah, dia akan berubah menjadi harimau.
Karena tidak menaati perintah suaminya, sang istri mencoba makanan saat suaminya tidak ada dan berubah menjadi seekor kambing. Dia mantan suami menikah lagi. Dalam versi dongeng ini, Cinderella memiliki saudara laki-laki dan perempuan lainnya, yang diselamatkan oleh seekor kambing ajaib sampai ibu tiri yang jahat menemukan penolong mereka. Setelah itu, istri baru tersebut, berpura-pura sakit, memberitahu dokter bahwa hanya daging kambing yang bisa menyelamatkannya. Dokter dengan patuh memenuhi perintahnya. Brahmana saat ini tidak mempunyai uang untuk membeli kambing lagi, sehingga nasib menyedihkan menimpa mantan istrinya.

Apa hubungannya pengorbanan dengan itu?

Ada dua alasan utama kanibalisme sebagai fenomena nyata: kanibalisme paksa yang terkait dengan kondisi kehidupan yang sulit (kelaparan, kekeringan, dll), dan kanibalisme ritual. Dalam konteks cerita ini, kita dapat dengan relatif yakin menolak versi memakan kerabat karena kelaparan, karena dongeng berulang kali menyebutkan kawanan domba yang gemuk dan tanda-tanda kemakmuran lainnya.
Fenomena endokannibalisme memiliki akar kuno yang dalam dan sering disebutkan dalam mitos dan dongeng. Jika pada awalnya kanibalisme merupakan ciri para dewa tertinggi, kemudian seiring dengan meluasnya larangan tersebut, kanibalisme menjadi ciri makhluk mitologi yang lebih rendah: vampir, manusia serigala, dan sebagainya. Dia biasanya dihukum berat.

Oleh karena itu, pada sebagian besar dongeng tentang Cinderella yang di dalamnya terdapat motif kanibalisme tidak langsung atau langsung, hewan yang merupakan arwah ibu almarhum melarangnya mencicipi dagingnya.

Cinderella yang pendendam dari Vietnam

Terkadang alur ceritanya berubah menjadi arah yang benar-benar tak terbayangkan. Dalam salah satu dongeng “Tấm Cám” versi Vietnam, Cinderella menghukum ibu tirinya dengan cara yang paling kejam, memaksanya untuk mencicipi daging putrinya sendiri.
Ketika Cinderella Tam dari Vietnam telah menikah dengan sang pangeran, saudara tirinya Cam bertanya kepadanya bagaimana dia bisa menjaga kecantikannya. Tam menjawab bahwa dia baru saja mandi dengan air mendidih. Setelah melakukan apa yang disarankan kakaknya, Cam meninggal, direbus hidup-hidup. Tam memotong tubuhnya menjadi beberapa bagian dan memasak dagingnya menjadi makanan, lalu mengirimkannya ke ibu tirinya. Wanita itu memulai makannya tanpa ragu-ragu, tapi kemudian seekor burung gagak hinggap di atap rumahnya dan bersuara: “Enak! Seorang ibu memakan daging putrinya sendiri! Apakah masih ada yang tersisa? Beri aku sepotong juga!” Dan hanya setelah menyelesaikannya, ibu tiri menemukan tengkorak gadisnya di dasar pot, setelah itu dia meninggal karena syok.

Hewan penolong: dari sapi hingga ikan

Seiring berjalannya waktu, motif kanibalisme telah melalui jalur rasionalisasi yang panjang. Dongeng itu bertahan untuk waktu yang sangat lama genre lisan. Melewati plot yang sudah dikenal dari mulut ke mulut, pendongeng membawa sesuatu dari cerita mereka sendiri ke dalam kisah Cinderella, sering kali menghilangkan atau merasionalisasi apa yang tidak dapat dipahami oleh narator. Dengan demikian, jarak antara ibu Cinderella dan penolong baik yang muncul di jalannya mulai semakin besar.
Dalam banyak versi kisah tersebut, gambaran ibu kehilangan maknanya, tetapi pada saat yang sama gambaran seorang penolong hewan tetap dipertahankan, yang penampakannya tidak dijelaskan dengan cara apa pun. Dalam analogi “Cinderella” di Irlandia, Skotlandia, dan Serbia, hewan tersebut adalah domba atau sapi, yang sampai batas tertentu membuat dongeng ini mirip dengan kisah “Khavroshechka Kecil” yang sama terkenalnya.

Paling sering, perempuan bertindak sebagai penolong hewan, tetapi ada juga variasi laki-laki yang jauh dari gagasan tentang ibu penyelamat. Dan jika dalam cerita rakyat Melayu “Bawang Putih Bawang Merah” ikan tersebut juga mengakui bahwa dirinya adalah ibu dari gadis tersebut, maka dalam cerita rakyat Vietnam “Tam and Cam” ikan tersebut dengan jelas melambangkan sosok laki-laki - menurut beberapa versi, gadis tersebut ditolong. oleh Buddha sendiri.
Ikan muncul dalam dongeng Asia karena suatu alasan: sering kali melambangkan Tuhan.
Hewan lain juga membantu Cinderella: banteng membawanya pergi dari ibu tirinya yang jahat dalam dongeng Norwegia “Katie si Jubah Kayu”; Seekor anak sapi merah di Rashin-Coatie Skotlandia membawanya melewati hutan. Ada juga karakter dari “dunia bawah”: tikus, katak dan lain-lain.
Pada tahap rasionalisasi selanjutnya, burung atau pohon yang tumbuh di kuburan ibu berperan sebagai pembantu Cinderella. Menurut Brothers Grimm, Cinderella berziarah ke kuburan ibunya dan di sana menyirami bumi dengan air matanya sampai sebuah pohon tumbuh di tempat itu juga. Begitu Cinderella mengguncangnya, kacang-kacangan berjatuhan dari dahan, di mana hadiah ajaib disembunyikan untuknya. Cinderella karya Joseph Jacobs melakukan hal yang persis sama ketika dia menanam pohon hazel. Seekor burung terbang ke arahnya dan menasihatinya untuk menggoyangkan pohon itu hingga sebutir kacang jatuh dari pohon itu.
Dalam dongeng Italia “Cinderella” (Thomas Frederick Crane, Italian Popular Tales, Cinderella), sang ayah membawakan putri bungsunya seekor burung kecil, Verdelio, yang memberi Cinderella kecantikan. Gambar burung ada di mana-mana dalam mitos di berbagai negara. jiwa manusia. Jadi, kerabat yang sudah meninggal datang kepada yang masih hidup dalam bentuk burung dan membantu dalam kesulitan atau memperingatkan kemalangan. Burung adalah penghuni surga, dekat dengan para dewa. Burung-burunglah yang memperingatkan sang pangeran tentang penipuan ketika saudara tiri Cinderella, yang ingin menikah dengan seorang bangsawan, memotong sebagian kaki mereka agar sepatunya pas.
Mengapa hazel menjadi pelindung Cinderella juga sudah jelas. Di antara banyak orang, hazel (hazel) dianggap berkerabat dekat akhirat. Di beberapa tempat di Eropa, pada hari Natal, pemilik rumah menyebarkan kacang-kacangan di lantai dan di sudut-sudut untuk memberi makan jiwa orang mati. DI DALAM dongeng Jerman Aschenputtel Cinderella meminta ayahnya untuk membawakannya cabang pertama yang akan melepaskan topinya sehingga dia bisa menanamnya di makam ibunya. Cabang ini ternyata adalah cabang hazel. Selain menghubungkan dengan akhirat, pohon hazel juga menganugerahkan kebijaksanaan yang besar kepada pemiliknya; di kalangan Druid, pohon ini dianggap suci.

Kelahiran Peri

Jika gambar burung atau pohon sebagai penolong gaib sudah mewujud sebagai ruh mendiang ibu hanya sekedar simbolis saja, maka nantinya gambar tersebut sama sekali kehilangan makna aslinya. Pada tahap ini, asisten Cinderella bisa berupa makhluk yang bersifat ilahi atau teman manusia.
Dalam dongeng terkenal karya Charles Perrault, Cinderella tidak ditolong oleh binatang atau burung, melainkan oleh ibu peri yang muncul entah dari mana. Dalam Cinderella Georgia, “Si Kecil Ragged One” (Conkiajgharuna), gadis malang itu dibantu oleh devi - makhluk mistis, salah satu wujud ibu dewi. Dia melakukan ini dengan cara yang agak menyeramkan:

Suatu hari, ketika Little Ragged sedang menggembalakan sapi, dia secara tidak sengaja berlari ke atap. [Catatan penulis: di beberapa daerah Kaukasus, rumah-rumah petani digali ke dalam tanah, sehingga sangat mungkin untuk berjalan ke atap secara tidak sengaja]. Gadis itu mengikuti sapi itu untuk membawanya kembali ke jalan, tetapi secara tidak sengaja menjatuhkan porosnya ke dalam rumah. Melihat ke dalam, dia menemukan seorang wanita tua di sana dan bertanya kepadanya: “Wanita yang baik, berikan saya poros saya.” “Aku tidak bisa, Nak,” jawab wanita tua itu, “masuklah dan ambillah sendiri.” Wanita tua ini masih perawan. Ketika Gadis Tattered mengambil pemintal, nyonya rumah menoleh padanya dengan permintaan: "Putri, putri, datanglah padaku dan lihat kepalaku, aku hampir dimakan." Gadis itu mendekat dan menatap kepala wanita tua itu. Hatinya tenggelam ketika dia menemukan cacing merayap di dalam. Tapi Gadis Tattered mengumpulkan keberaniannya dan membersihkan beberapa cacing, setelah itu dia berkata: “Apa yang perlu dilihat? Kepalamu jernih!”

Para dewa tidak hanya membantu Manusia yang compang-camping. Dewi Bhagawani merasa kasihan pada Mugazo, pahlawan wanita dalam dongeng Vietnam “The Golden Slipper.”
Hanya wanita, baik yang baik hati maupun tidak, juga mendukung Cinderella. Zezolla, Cinderella Italia dari dongeng karya Giambattista Basile (1575−1632), berkonspirasi dengan pengasuhnya, mematahkan leher ibu tirinya dengan tutup peti. Tetangga yang baik hati dari dongeng Georgia memerintahkan burung-burungnya untuk mengumpulkan semua millet yang disebarkan oleh ibu tirinya dan memerintahkan putri tirinya untuk mengumpulkannya.
Dan dalam dongeng Yunani yang sudah disebutkan di atas, Cinderella langsung ditolong oleh Tuhan. Saat berada di padang pasir, dia berdoa: “Tuhan, berilah aku sebuah lubang di tanah agar hanya aku yang dapat menjulurkan kepalaku ke sana, agar tidak mendengar lolongan binatang liar.” Setelah permintaan Cinderella terpenuhi, dia meminta lubang yang lebih besar, setinggi pinggang. Dan baru untuk ketiga kalinya Cinderella berdoa meminta sebuah gubuk tempat dia bisa tinggal.

Dengan demikian, gambaran ibu Cinderella, yang tersembunyi di balik lapisan berbagai transformasi dan distorsi, memperoleh makna mistis dan sakral.
Setelah menolak versi selanjutnya yang lebih lembut, di mana Cinderella melupakan atau memaafkan ibu tiri dan saudara perempuannya yang jahat, kita menemukan motif umum di mana roh ibu yang meninggal dengan kejam membalas keluhannya. Ibu tiri mematahkan lehernya, burung mematuk mata putrinya, Cinderella memaksa ibu tirinya mencicipi daging anaknya sendiri...
Mengingat semua hal di atas, timbul pertanyaan: siapakah sebenarnya tokoh utama dalam cerita ini? Bukankah Cinderella hanyalah sebuah alat, sebuah konduktor, yang dengan bantuannya roh mendiang ibu menjalankan keadilannya, yang terkadang berdarah? Sekarat, dia tidak sepenuhnya meninggalkan dunia kehidupan, tetapi hadir secara tak kasat mata di dalamnya, menyampaikan keinginannya kepada putrinya dan menunjukkan jalannya.

Dongeng Charles Perrault "Cinderella"

Tokoh utama dongeng "Cinderella" dan ciri-cirinya

1. Cinderella, seorang gadis muda berusia 18 tahun, sangat baik hati, sangat cantik, pekerja keras. murah hati, menawan, memiliki semua kualitas positif yang bisa dibayangkan.
2. Seorang pangeran, muda dan tampan, gigih, setia. Mudah jatuh cinta pada Cinderella.
3. Ibu tiri, jahat dan tidak baik. Dia hanya mencintai putrinya, dan memperlakukan Cinderella dengan sangat buruk.
4. Kakak beradiknya, putri ibu tiri mereka, memiliki karakter yang mirip dengan ibu mereka.
5. Ayah, pria pendiam dan penurut, dikecam
6. Peri, penyihir yang berbuat baik.

1. kematian ibu
2. Ibu tiri yang jahat
3. Saudari yang jahat
4. Pangeran memberikan sebuah bola
5. Poppy dan millet
6. Penampilan peri
7. Sihir
8. Cinderella di pesta dansa
9. Kacang dan kacang polong
10. Cinderella kehilangan sepatunya
11. Pangeran sedang mencari seorang putri
12. Pernikahan Cinderella dan saudara perempuannya.

1. Setelah kematian istrinya, ayah Cinderella menikah dengan ibu tiri yang jahat.
2. Pangeran memberikan sebuah bola, dan ibu tiri serta putrinya pergi ke pesta dansa.
3. Peri memberi Cinderella kereta dan kuda, Gaun yang indah, tapi memperingatkan tentang tengah malam
4. Semua orang sangat menyukai Cinderella, namun di hari kedua dia lupa waktu dan kehilangan sepatunya.
5. Pangeran sedang mencari orang asing yang cantik dan sepatunya cocok untuk Cinderella.
6. Cinderella menikah dengan pangeran.

Apa yang diajarkan dongeng "Cinderella"?
Dongeng ini mengajarkan kita untuk menghargai sifat-sifat positif dalam diri seseorang. Jangan terlalu memperhatikan penampilan, tapi nilailah seseorang dari perbuatannya. Mengajarkan untuk tidak menyimpan dendam terhadap orang yang iri hati dan mampu memaafkan apa yang bisa dimaafkan. Mengajarkan bahwa kebaikan akan selalu dibalas.

Ulasan dongeng "Cinderella"
Saya sangat menyukai dongeng “Cinderella”, karena memiliki akhir yang bahagia. Tentu saja, perilaku ibu tiri dan putrinya patut dicela, tetapi Cinderella memaafkan mereka dan itu luar biasa. Cinderella sangat cantik dan sekaligus sangat baik hati, dan karena itu dia pantas mendapatkan kebahagiaannya bersama sang pangeran.

Tanda-tanda dongeng dalam dongeng "Cinderella"

1. Transformasi ajaib: kereta, kuda, kusir, bujang, pakaian
2. Asisten ajaib, makhluk dongeng - peri dan tongkat ajaib.

Ringkasan, menceritakan kembali secara singkat dongeng "Cinderella"
Hingga usia 16 tahun, Cinderella hidup bahagia bersama orang tuanya, namun kemudian ibu gadis tersebut meninggal.
Dua tahun kemudian, ayah Cinderella menikah dengan orang lain dan ibu tirinya mulai memaksa Cinderella untuk melakukan semua pekerjaan rumah, sehingga gadis itu selalu kotor dan tertutup abu.
Saudara perempuan Cinderella sama jahatnya dengan ibu tirinya dan memilih Cinderella karena kecantikannya.
Suatu hari sang pangeran mengumumkan bahwa dia akan memberikan sebuah pesta selama beberapa hari dan ibu tiri serta saudara perempuannya akan pergi ke pesta tersebut. Ibu tirinya berharap untuk menikahkan salah satu putrinya dengan seorang pangeran dan yang lainnya dengan seorang menteri.
Dia memberi Cinderella tugas untuk memisahkan biji poppy dari millet dan pergi bersama putri-putrinya.
Cinderella menangis, tapi kemudian peri cantik muncul dan langsung memisahkan opium dari millet.
Kemudian dia menyuruh Cinderella untuk membawa labu dan membuat kereta dari labu tersebut. Enam tikus dari perangkap tikus menjadi kuda, dan seekor tikus menjadi kusir. Peri mengubah enam kadal menjadi bujang, dan gaun Cinderella menjadi pakaian indah dari brokat emas dan perak. Peri juga memberikan sepatu cantik kepada Cinderella dan memperingatkan bahwa pada tengah malam sihirnya akan kehilangan kekuatannya.
Cinderella pergi ke pesta dansa dan semua orang kagum dengan kecantikan putri tak dikenal itu. Sang pangeran sendiri terus-menerus berdansa dengan Cinderella dan mentraktirnya buah-buahan.
Dan Cinderella membagi jeruk itu kepada saudara perempuannya dan berbicara dengan sopan kepada mereka.
Cinderella meninggalkan istana pada pukul dua belas kurang lima menit.
Ketika ibu tiri dan saudara perempuannya kembali, mereka berbicara banyak tentang sang putri dan marah karena semua pekerjaan rumah telah selesai.
Keesokan harinya, ibu tiri dan saudara perempuannya berangkat ke pesta lagi, dan Cinderella mengejarnya, karena peri kembali membantunya - dia memisahkan sekantong kacang polong dari sekantong kacang.
Kali ini Cinderella lupa waktu, dan ketika jam mulai menunjukkan tengah malam, dia buru-buru lari, kehilangan sepatunya di tengah jalan.
Ibu tiri dan saudara perempuannya percaya bahwa sang pangeran jatuh cinta dengan seorang putri yang tidak dikenal.
Dan memang sang pangeran memerintahkan semua gadis di negeri itu untuk mencoba sepatu tersebut.
Kakak perempuan Cinderella juga mencobanya, tetapi sepatu itu tidak cocok untuk siapa pun.
Kemudian sang pangeran hendak pergi, namun ayahnya teringat akan Cinderella dan sang pangeran memberinya sepatu untuk dicoba. Sepatu itu datang pada saat yang tepat, dan Cinderella mengeluarkan sepatu kedua.
Sang pangeran mengenali putrinya, dan peri kembali mengubah gaun Cinderella menjadi gaun yang elegan.
Cinderella menikah dengan pangeran dan menikahkan saudara perempuannya dengan bangsawan.

Ilustrasi dan gambar untuk dongeng "Cinderella"

Isi artikel:

Kompleks Cinderella adalah suatu kondisi di mana seorang wanita terus mewujudkan impian masa kecilnya, percaya pada dongeng dan menolak menerima kenyataan. Dia juga tidak mau melakukan upaya sekecil apa pun untuk memperbaiki situasi. Penting untuk memahami dengan jelas sendiri konsekuensi yang mungkin timbul dari ketidakseimbangan psikologis yang disuarakan di antara kaum hawa. Jika tidak, seorang wanita dengan kompleks Cinderella dapat mengakhiri penciptaan rumah keluarga di masa depan.

Mekanisme perkembangan kompleks Cinderella

Asal mula masalah ini harus dicari di masa kanak-kanak, ketika anak perempuan baru mulai berkembang sebagai pribadi. Biasanya, kompleks Cinderella berkembang menurut pola berikut, yang terkadang tumbuh seperti bola salju:

• Faktor pemicu utama. Tidak ada asap tanpa api, sehingga setiap masalah memiliki alasan tersendiri dalam terbentuknya. Pada saat yang sama, ketidakseimbangan psikologis pada seorang gadis dapat muncul baik dalam keluarga sederhana maupun keluarga kaya.
• Memperbaiki kompleks dalam kesadaran. Di tanah subur (minus), pembentukan masalah yang bersuara dimulai, yang kemudian perlu dihilangkan. Penting bagi orang tua untuk melihat situasi krisis pada waktunya agar tidak semakin merugikan nasib anaknya.
• Pengembangan kompleks. Jika momen kesempatan untuk mengoreksi pandangan dunia seorang gadis terlewatkan, maka mekanisme sindrom Cinderella akan terpicu. Hal ini dapat dihentikan jika orang dewasa memantau perubahan kondisi psikologis putrinya.
• Masalah yang terbentuk. DI DALAM pada kasus ini pidato itu sudah berlangsung bukan tentang alasan deformasi pandangan dunia anak, tapi tentang konsekuensinya. Kompleks Cinderella bukanlah norma bagi wanita mana pun, karena pada dasarnya menyiratkan konsep model perilaku yang menyimpang.

Penting! Banyak masalah yang dapat dicegah jika Anda menangani masalah ini dengan bijak. Setiap anak perempuan kelak akan menjadi pribadi yang dewasa, oleh karena itu sangat penting bagi orang tua untuk mengatur segala sesuatunya sedemikian rupa agar masa depannya dapat terwujud. kehidupan pribadi sukses.

Alasan berkembangnya kompleks Cinderella

1. Takut akan kesuksesan. Colette Dowling melihat kompleks Cinderella dalam faktor ini. Seorang psikoterapis Amerika terkenal dengan cermat mempelajari masalah yang disuarakan, mencatat sumber pembentukannya pada ketidakmampuan dan keengganan seorang wanita untuk membangun hidupnya secara mandiri.
2. Stereotip yang diterapkan. Beberapa orang tua sendiri menginspirasi putri mereka bahwa dia adalah seorang putri dan harus menunggu yang terbaik dan satu-satunya. Idenya sendiri cukup bagus, tetapi Anda tidak bisa membesarkan anak hanya berdasarkan prinsip ini.
3. Takut akan kesepian. Beberapa wanita bahkan siap untuk menjadi pangeran palsu, yang mereka sendiri anggap memiliki kebajikan yang tidak ada. Jika calon pemujaan yang kurang lebih layak muncul di cakrawala, maka seseorang dengan jiwa cemas siap menjadikannya orang pilihannya.
4. Konsekuensi dari kompleks Alice in Wonderland. Semuanya dimulai dengan lamunan dan keyakinan pada kenyataan untuk mencapai apa yang Anda inginkan. Mimpi akhirnya mencapai proporsi yang megah, yang akhirnya berkembang menjadi kompleks Cinderella. Ini adalah model perilaku yang bahkan lebih pasif daripada yang disebutkan di atas, dan sering kali menyebabkan kesepian pada wanita.
5. Pendidikan orang tua. Dalam hal ini, gadis kecil itu dengan jelas diberi petunjuk bahwa hanya kesulitan yang bisa mendatangkan kebahagiaan yang telah lama ditunggu-tunggu. Ketekunan dan kerja keras akan menghancurkan segalanya - semboyan para ayah dan ibu yang sangat menganggap nasihat mereka benar. Akibatnya, anak memahami segala sesuatu secara harfiah dan menjadi korban dari keadaan kehidupan.

Tanda-tanda utama kehadiran Cinderella Complex

• Pergilah ke awan. Kaum hawa dengan model perilaku seperti itu dapat langsung melihat bahwa mereka tidak tahu apa-apa tentang kehidupan nyata. Mereka memikirkan segalanya, tapi bukan masalah yang mendesak. Dalam hal ini, saya langsung teringat orang mempesona dari film “The Blonde Around the Corner”, yang melihat seluruh dunia di sekitarnya sedikit berbeda dari orang-orang yang pragmatis dan berpikiran sadar.
• Tuntutan berlebihan pada diri sendiri. Kompleks inferioritas sering kali mulai berkembang pada individu yang terlalu tidak yakin dengan kemampuannya. Jauh di lubuk hati, mereka tidak memahami bahwa mereka berhak mendapatkan lebih dari apa yang diberikan takdir kepada mereka. Pikiran rahasia seperti itu mulai memicu kompleks Cinderella yang digambarkan dalam diri seorang wanita.
• Kenaifan. Wanita dengan masalah yang disuarakan terkadang kagum dengan sikapnya terhadap kenyataan yang ada. Mereka mampu menunggu sang pangeran di atas kuda putih sampai mereka benar-benar layu secara fisik. Jarang sekali wanita seperti itu bahagia karena akhirnya menjadi perawan tua.
• Kurangnya pendapat sendiri. Individu dengan kompleks yang dijelaskan biasanya adalah individu yang pasrah. Mereka tidak mampu mempertahankan posisinya karena seringkali takut untuk keluar dari bayang-bayang prasangka mereka. Mereka mengikuti arus dan tidak mencoba mengubah apapun dalam hidup mereka.
• Kompleks gadis baik. Setiap tim memiliki siswa berprestasinya sendiri, yang selalu dan di mana pun berusaha menjadi yang terbaik. Waktu terus berjalan, dan perlombaan untuk mendapatkan performa terus berlanjut. Pria sederhana yang bukan yang terbaik dari yang terbaik tidak bisa berada di samping pria yang begitu spesial. Kompleks siswa yang unggul bahkan mampu melakukan hal yang sangat baik orang baik membuat seorang wanita menjadi sakit hati di masa depan dengan masalah yang jelas dalam kehidupan pribadinya.
• Percintaan. Kepribadian seperti itu jelas terlihat dari keinginannya terhadap melodrama yang memilukan seperti “Pretty Woman” dengan Julia Roberts yang brilian sebagai peran utamanya. Seorang wanita dengan kompleks Cinderella juga tertarik novel roman, Di mana gadis biasa menjadi salah satu pangeran tampan terpilih selama peristiwa paling luar biasa.
• Perilaku korban. Jika tokoh utama dalam dongeng karya Charles Perrault dan Brothers Grimm tidak menemukan perlindungan ibu peri, hidupnya pasti akan berakhir di penggorengan yang kotor. Seorang wanita dengan kompleks Cinderella selalu dengan rendah hati menanggung tirani, karena dia tidak mampu memperjuangkan kebahagiaannya.
• Altruisme. Memang mungkin untuk hidup demi orang lain, namun pertanyaan segera muncul tentang kelayakan keberadaan seperti itu. Bukan faktanya perbuatan heroik akan sangat dihargai. Selain itu, seorang wanita dengan kompleks Cinderella bisa saja menjadi objek yang digunakan oleh bajingan untuk tujuan egoisnya sendiri.
• Keandalan. Kualitas karakter ini dekat dengan altruisme, karena orang seperti itu bisa disebut larut malam dan meminta bantuan. Dalam hal ini, semuanya akan terlihat hampir seperti perintah, karena tidak ada yang menanyakan pendapat korban sindrom yang sedang dijelaskan.

Varietas kompleks Cinderella pada wanita

1. Orang yang naif. Wanita-wanita seperti itu benar-benar percaya bahwa dunia dicat dengan warna-warna paling cerah. Bahkan pada orang paling primitif yang memiliki kekayaan finansial dan kepercayaan diri, mereka siap untuk melihat pangeran yang sangat ideal itu. Argumen orang lain, pada umumnya, tidak mempengaruhi mereka, karena apa yang disebut kacamata berwarna mawar menghalangi wanita naif untuk memahami apa yang sedang terjadi.
2. Seseorang yang tidak memiliki rencana untuk masa depan. Wanita ngengat mampu menjalani hidup dalam waktu yang sangat lama untuk mencari cita-citanya. Dia tidak dapat mengoordinasikan tindakannya karena dia sedang menunggu seseorang yang akan menyelesaikan semua masalahnya sendiri. Lebih mudah baginya untuk membiarkan situasi berjalan sebagaimana mestinya daripada mencoba mencari jalan keluar dari kebuntuan. Dia tidak memiliki pendapatnya sendiri, jadi dia memimpikan orang terpilih yang cerdas dan kuat untuk bersembunyi di balik punggungnya.
3. Seorang wanita dengan tuntutan tinggi. Ini adalah tipe wanita dengan Cinderella kompleks yang cukup langka, karena biasanya individu dengan pandangan dunia yang sama memiliki harga diri yang rendah. Tetapi aturan apa pun memiliki pengecualian, sehingga bahkan orang-orang seperti itu, di lubuk hati mereka yang terdalam, dapat memprotes keadaan saat ini dan memimpikan seorang pangeran yang ideal.
4. Perempuan-anak. Orang-orang seperti itu mirip dengan anak rusa Bambi, yang memandang dunia dengan mata takjub. Wanita seperti itu tidak berubah seiring bertambahnya usia, karena mereka terbiasa hidup di dunia fantasi anak-anak. Bagi mereka, Pangeran Tampan bukanlah dongeng sama sekali, melainkan keinginan nyata untuk menemukan diri mereka sendiri pasangan ideal. Mereka siap menanggung segalanya karena mereka adalah individu yang belum dewasa dan tidak tahu bagaimana membela diri.

Konsekuensi dari Cinderella Complex pada wanita

• Pencarian demam untuk tunangan. Seorang wanita dengan sindrom Cinderella dalam tahap perkembangan lanjut dapat memulai perburuan nyata untuk mendapatkan pasangan yang sukses. Dia akan berusaha menyenangkan semua orang karena dia sangat takut sendirian. Dalam beberapa kasus, rencananya berhasil, tetapi fakta mendapatkan pangeran ideal sebagai tunangannya tidak selalu sesuai dengan kenyataan.
• Status perawan tua. Penantian pasangan sempurna yang akan datang dan menyelesaikan semua permasalahan wanita dengan kompleksitas yang digambarkan mungkin memakan waktu lama. Akibatnya, wanita tersebut akan tetap berada dalam kepentingannya sendiri dan dalam keterasingan yang luar biasa, tanpa pernah menciptakan hubungan yang utuh dengan seorang pria.
• Korban terus-menerus. Wanita seperti itu praktis tidak memiliki kehidupan pribadi, karena dia hidup dengan masalah orang lain. Dia tidak bisa menolaknya. Biasanya wanita seperti itu lajang, memiliki dua atau tiga, atau bahkan lebih kucing. Mereka sering diminta mengasuh anak seseorang, menjaga tetangga secara gratis saat keluarganya sibuk dengan kehidupannya, dan lain-lain. Kasus kedua adalah hidup dengan pasangan yang sulit. Bisa jadi pemabuk, pecandu narkoba, mantan narapidana. Pada saat yang sama, wanita selalu mencari alasan untuk mereka, menanggung kejenakaan, pemukulan dan berharap semuanya akan beres, karena dia "baik".
• Wanita karir. Ini adalah kasus yang sangat jarang terjadi ketika seorang wanita menjadi lajang hanya karena dia tidak dapat menemukan seseorang yang layak. Dia juga memiliki sifat siswa yang sangat baik, jadi menemukan pasangan yang setara tidaklah mudah. Dia mengarahkan seluruh energinya untuk karirnya, terkadang menjadi pemimpin tirani yang hanya pulang ke rumah untuk tidur. Dan bahkan jika dia diperkenalkan dengan pria yang sederhana dan baik, dia tidak akan setuju untuk bertemu dengannya semata-mata karena mencari cita-citanya.

Catatan! Semua pilihan tidak bisa menggambarkan kehidupan pribadi seorang wanita sebagai kehidupan yang bahagia. Oleh karena itu, perlu adanya perubahan pada pola perilaku dan pandangan dunia agar tidak menjadi korban kesepian di kemudian hari.

Cara untuk memerangi kompleks Cinderella

Masalah apa pun harus diselesaikan agar situasinya tidak menemui jalan buntu. Para ahli merekomendasikan banyak cara untuk mengatasi gejala berbahaya yang membahayakan kehidupan pribadi korban.

Kemungkinan pribadi untuk memberantas kompleks Cinderella Anda

1. Percakapan dengan teman yang sukses. Banyak wanita dikelilingi oleh perwakilan dari kaum hawa yang tampak lebih pintar, lebih cantik, atau lebih beruntung dari mereka. Korban Cinderella Complex pasti punya teman seperti itu, Bicara lurus yang akan membantu memecahkan masalah yang ada. Percakapan yang terjadi terkadang mampu memukau penggiat dialog yang jujur, karena hanya sedikit orang yang benar-benar puas dengan nasibnya. Oleh karena itu, dia akan memahami bahwa cita-cita adalah konsep yang sangat relatif, dan tidak ada gunanya menghabiskan waktu yang berharga untuk mencarinya.
2. Mengubah pola perilaku. Ada banyak wanita yang menarik dan terawat, sehingga pria memiliki banyak pilihan saat mencari wanita pilihannya. Pangeran dari dongeng “Cinderella” juga memiliki banyak kesempatan untuk menemukan jodohnya di antara para putri dan dayang. Namun, dia tertarik dengan misteri orang asing tersebut, yang mampu membuatnya penasaran dengan perilakunya. Oleh karena itu, peran korban harus diubah menjadi citra wanita misterius agar menarik bagi lawan jenis.
3. Berjuang untuk kemandirian finansial. Anda mungkin bermimpi tentang orang kaya terpilih, tetapi Anda sendiri harus mulai menyadari diri Anda sebagai individu. Dalam kehidupan ini, penting untuk mengetahui hal itu, apa pun yang terjadi situasi sulit Terkadang hal ini dapat dilakukan tanpa bantuan dari luar. Pria tidak akan mengabaikan wanita yang, selain memiliki ciri-ciri luar yang menarik, juga berupaya meraih kesuksesan. Hanya saja, jangan bertindak terlalu jauh dan menjadi seorang karieris yang rajin, karena wanita seperti itu hanya menakuti lawan jenis.
4. Kemampuan untuk mengatakan “tidak”. Keandalan tidak dapat menghasilkan sesuatu yang baik kecuali jika menyangkut orang tua yang sakit, yang permintaannya harus selalu dipenuhi. Tidak seorang pun wajib menaati siapa pun yang merugikan kepentingan dan keinginannya. Kita berhutang budi kepada anak-anak kita, dan keinginan mereka juga harus disaring sesuai dengan kelayakan persyaratannya. Dalam kasus lainnya, Anda dapat membantu tetangga Anda jika Anda memiliki kesempatan dan keinginan untuk melakukannya.

• Menghadiri pelatihan. Jika Anda benar-benar memiliki keinginan untuk mengubah hidup Anda, maka ada banyak acara serupa untuk semua orang. Mereka akan membantu seorang wanita meningkatkan harga dirinya dan meningkatkan hubungan dengan lawan jenis. Selain itu, orang yang terkena dampak akan melihat orang-orang dengan masalah yang sama, yang akan menunjukkan kepadanya prevalensi kompleks Cinderella.
• Konsultasi dengan psikolog. Seorang spesialis yang kompeten akan selalu dapat menemukan alasan atas apa yang terjadi dalam kehidupan seorang pecundang yang patuh dan menawarkan metode untuk menyingkirkan kompleks Cinderella. Terapinya mungkin memakan waktu lama, namun sebagai hasilnya, wanita tersebut akan mampu mengatur kehidupan pribadinya dan membangun hubungan dengan orang-orang di sekitarnya.