Sebuah kata yang menggantikan nama spesifik seseorang. Ketika kecocokan menggantikan patronimik

Dmitry Kurkin

Rumus “nama belakang, nama depan, patronimik” telah menjadi begitu familiar sehingga kita hampir tidak memikirkan tujuan dari istilah ketiga. Orang Rusia selalu membawa nama patronimik mereka sepanjang hidup mereka; tidak mungkin untuk tidak mencantumkannya dalam akta kelahiran (walaupun Anda harus membuatnya), dan mengubahnya, tidak seperti nama depan dan belakang, jauh lebih sulit. Namun: mengapa patronimik dan tidak cocok? Apakah sejarah selalu seperti ini dan adakah negara yang garis keturunan ibu dianggap lebih penting dibandingkan garis keturunan laki-laki? Apakah mungkin mengubah nama tengah menjadi cocok atau mengabaikan nama pertama saja? Mari kita coba mencari tahu.

Nama keluarga - patronimik baru

Bukan rahasia lagi bahwa banyak nama keluarga yang tidak lebih dari patronimik kemarin (patronim) dan nama hari pertandingan (matrononim). Keduanya memiliki fungsi terapan yang sangat jelas - untuk menunjukkan hak waris. Dalam masyarakat matrilineal (yaitu masyarakat yang harta bendanya diwariskan bukan melalui garis ayah, melainkan melalui garis ibu), anak-anak mendapat kecocokan beserta namanya. Tradisi ini telah dilestarikan di antara beberapa masyarakat India dan Bangladesh.

Di sebagian besar negara, patriarki telah berdampak buruk, tetapi jejak perjodohan paling banyak ditemukan dalam bahasa-bahasa yang paling banyak digunakan negara yang berbeda dunia: Roman, Jerman, Celtic, Slavia, Semit, Arab (nabi yang diidentikkan dengan Kristus dalam Islam menyandang nama Isa ibn Maryam, yaitu, “Yesus, putra Maryam”), serta bahasa Asia Tenggara. Di beberapa tempat, hal ini diungkapkan dengan lebih jelas: nama yang mirip korek api masih digunakan di Indonesia, Filipina, dan Vietnam - bayi yang baru lahir diberi nama tengah nama kecil ibu. Dalam budaya lain, mereka dilestarikan dalam bentuk nama keluarga yang berasal dari nama perempuan. Jumlahnya cukup banyak dalam bahasa Rusia: Katina, Marinina, dan Tatyanina.

Di Rus yang secara tradisional bersifat patriarki, matronim paling sering diberikan kepada pangeran bajingan, sehingga mengurangi hak mereka atas takhta.

Di Inggris abad pertengahan, matronim sering diberikan kepada anak-anak dari ibu yang belum menikah dan anak-anak yang ayahnya tidak hidup sampai mereka dilahirkan. Namun, ketika memberikan kecocokan, orang tua juga dapat memiliki tujuan yang lebih praktis: misalnya, untuk menghindari terbentuknya patronimik nama asing, jika sakit telinga atau sulit diucapkan. Di Spanyol, warisan ibu terbentuk dalam tradisi nama keluarga majemuk: yang pertama dari ayah, yang kedua dari ibu (undang-undang saat ini mengizinkan pertukaran keduanya).

Di Islandia, di mana nama keluarga sangat jarang digunakan, dan anak biasanya menerima nama tengah dari orang tuanya dengan tambahan akhiran "son" (untuk anak laki-laki) atau "dottir" (untuk anak perempuan), matronim masih digunakan pada setara dengan patronimik, dan terkadang bahkan digabungkan (seperti dalam kasus Walikota Reykjavik Dagur Bergtourusson Eggertsson). Sistem serupa pernah diterapkan di Finlandia, namun dengan pembagian gender yang jelas: anak perempuan mewarisi nama ibu mereka, anak laki-laki mewarisi nama ayah mereka.

Permainan Suksesi

Pembentukan patronimik dan matronim pada Abad Pertengahan paling mudah ditelusuri melalui biografi keluarga kerajaan - baik karena kronik lebih baik dalam melestarikan nama mereka, dan karena bagi kaum bangsawan, kecocokan dan nama patronimik sangat penting. Bagi orang berdarah biru, mereka menjadi tanda silsilah yang menandai tempat seseorang dalam pohon dinasti, yang secara langsung menentukan status dan tingkat tuntutannya atas kekuasaan dan kekayaan: menjadi ahli waris kedua atau ketiga sama sekali tidak sama dengan menjadi kedua puluh.

Raja Sven II, pendiri dinasti Estridsen, menerima kecocokan karena ayahnya, Earl Ulf, meskipun ia adalah penguasa de facto Denmark tanpa kehadiran Canute the Great, berada di bawah istrinya, Putri Estrid, dalam piramida kaum bangsawan. Pertandingan Henry II Plantagenet, yang pernah dikenal dengan nama Henry Fitzempress - yang secara harfiah berarti "Putra Permaisuri" (Matilda dari Inggris), memiliki asal usul yang sangat eksotis.

Di Rus yang secara tradisional bersifat patriarki, matronim paling sering diberikan bajingan pangeran, sehingga mengurangi hak mereka atas takhta. Jadi, anak bungsu Pangeran Yaroslav Osmomysl Oleg menerima gelar semi-resmi Nastasyich dari orang-orang sezamannya, yang diambil dari nama ibu Anastasia. Bangsawan Galicia tidak pernah melupakan asal usulnya, yang juga mempengaruhi prospek kariernya. Terlepas dari kenyataan bahwa ayahnya mewariskan pemerintahan kepadanya, kakak tirinya Vladimir Yaroslavich, dengan dukungan para bangsawan, segera menggulingkannya dan mengusirnya dari Galich. Ada contoh lain seperti Vasily, putra Maria (Maritsa) - putri Vladimir Monomakh, yang berhasil dinikahkannya dengan orang yang berpura-pura takhta Bizantium, Diogenes II Palsu: Vasily lahir setelah kematian ayahnya, dibesarkan oleh ibunya dan, tentu saja, oleh karena itu dalam kronik dia disebut Mariich, Marichich dan Marichinich.

Bagaimana kamu menyukai ibumu?

Matronim di Rusia pra-revolusioner Hal ini bukanlah hal yang aneh, terutama di desa-desa terpencil, di mana para pegawainya kurang peduli terhadap pertimbangan misoginis para penguasa. “Kebiasaan memanggil orang berdasarkan jenis kelamin utamanya lebih kuat. Dan siapa pemimpin klan tersebut? Orang yang selalu bersama anak-anak, orang yang belajar jalan hidup“,” jelas Andrey Vlasov, kepala Departemen Cerita Rakyat di Institut Sastra Sastra Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Ia juga menunjukkan bahwa perjodohan membantu menghindari stigma sosial atau sekadar lebih memudahkan: “Mungkin seorang ibu mempunyai beberapa anak, dan semuanya berasal dari [ayah] yang berbeda... Kemudian [anak-anak] dipanggil persis dengan nama mereka. nama perempuan. Ada Andrey - tapi ada banyak Andrey di desa. Jadi siapa Andrey? Ya Palakhin atau Palashin.” DI DALAM waktu Soviet Alur dokumen menjadi lebih ketat dan kebiasaan ini telah hilang. Pada saat yang sama, tradisi nasional pembentukan nama-nama Turkmenistan, Tajik, dan Mongol pada dasarnya dilarang, sehingga digantikan oleh troika yang sangat formal, yang sekarang dikenal sebagai F.I.O.

Nama tengah di Rusia modern Pada dasarnya ada dua fungsi yang tersisa. Yang pertama resmi: patronimik, bersama dengan data paspor lainnya, memungkinkan Anda mengidentifikasi seseorang secara unik. Yang kedua berkaitan dengan etiket tradisional: memanggil dengan nama dan patronimik dianggap lebih hormat. Tampaknya tidak ada satu pun yang mengganggu pengambilan kecocokan alih-alih patronimik, tetapi dapatkah warga negara Federasi Rusia melakukan ini menurut hukum?

Namun, semua ini tidak menghalangi penduduk wilayah Sverdlovsk untuk mengubah nama tengahnya bahkan menjadi nama yang cocok, tetapi menjadi matropatronim majemuk - Vero-Viktorovich

Jawaban tegas “ya, bisa”, seperti yang sering terjadi, dipatahkan oleh praktik birokrasi. Setiap permohonan perubahan nama harus menjelaskan alasan mengapa warga negara memutuskan untuk mengambil langkah bertanggung jawab tersebut. Jika pegawai kantor catatan sipil menganggap alasannya tidak mencukupi, mereka dapat menolak pemohon, misalnya dengan menyebutkan “disonansi” nama (konsep ini umumnya sangat kabur dan berbau selera). Dalam sebagian besar kasus, penolakan secara lisan saja sudah cukup, meskipun penolakan tersebut harus tertulis dan beralasan. Penolakan apa pun dapat diajukan banding, namun prosesnya bisa memakan waktu bertahun-tahun, dan tidak banyak orang yang memiliki kesabaran untuk mengurus dokumen.

Namun semua itu tidak menghentikan warga tersebut wilayah Sverdlovsk Sergei Mukhlynin pada tahun 2012, setelahnya empat tahun bertengkar dengan kantor catatan sipil, mengubah nama tengahnya bukan untuk mencocokkan, tetapi menjadi matropatronim majemuk- Vero-Viktorovich. Dengan cara ini, menurut pengakuannya sendiri, ia menghormati kenangan mendiang ibunya: “Keagungan ganda mencerminkan kontribusi ibu dan ayah terhadap perkembangan manusia. Lagi pula, di negara kita, orang kebanyakan dipanggil “ayah”, tetapi mereka diutus “setelah ibu”. Saya berharap tradisi ini akan hilang seiring berjalannya waktu." (Pada saat yang sama, dia skeptis terhadap gagasan matronim murni, menyebutnya sebagai “distorsi feminis yang bertentangan dengan patronimik.”)

Tanpa ayah dan tanpa patronimik

Ubah nama tengah di usia dewasa secara formal, ini lebih sederhana daripada memberikan kecocokan kepada anak yang baru lahir - kantor catatan sipil memiliki sikap yang sangat kontradiktif terhadap praktik ini. Di satu sisi, mereka mengakomodasi ibu tunggal, agar tidak memberi tanda hubung pada kolom “patronimik” jika ayah biologis belum diketahui. Di sisi lain, mereka mempunyai prasangka yang kuat terhadap pertandingan yang tidak dan tidak boleh memiliki patronimik serupa. Dimungkinkan untuk menjadi Valentinovna atau Aleksandrovich melalui ibu Anda; pegawai negeri hampir pasti akan menolak untuk mendaftarkan Oksanovich atau Marinovna, dengan alasan bahwa “mereka akan tertawa di sekolah” dan “Anda tidak dapat menghilangkan hak seorang anak untuk menjadi ayah.” Bahkan jika ayah kandung maupun ayah angkatnya tidak terlihat di cakrawala, belum lagi masalah yang kompleks gender dan pendidikan.

Pada bulan Maret 2018, warga Rezha, Almira Davletkhanova, memberi putrinya yang berusia enam bulan, Mira, gelar Almirovna, menjelaskan keputusanmu keengganan untuk “memberikan nama tengah apa pun”: “Saya memahami bahwa [ayah biologis] tidak akan berpartisipasi dalam kegiatan kami kehidupan kelak" Pekerja kantor pendaftaran tidak mengganggu Davletkhanova, dengan alasan bahwa ada di Tatar dan Bashkir nama laki-laki Almir, dan karena itu kecocokan serupa di mata mereka tidak terlihat luar biasa. Demikian pula, Yulia Danilova, warga Moskow, menuliskan nama ibu di akta kelahiran putrinya: Iskra Yulievna.

Kode Keluarga tidak mengizinkan Anda untuk sepenuhnya mengabaikan nama patronimik Anda, tetapi ada pengecualian di sini juga. Pada tahun 2012, pemerintah Buryatia mengeluarkan dekrit yang mengizinkan nama lengkap sesuai dengan Buryat tradisi nasional- membentuk nama belakang anak dari nama belakang ayah atau ibu. Dengan demikian, warga negara republik dapat mengabaikan patronimik Russified, meskipun dalam praktiknya hanya sedikit orang yang menggunakan opsi ini. Tradisi F.I.O.

Masalah identifikasi pribadi tidak termasuk dalam masalah yang muncul Akhir-akhir ini. Sepanjang sejarah, tugas personifikasi manusia yang andal telah hadir dalam berbagai tingkat relevansi. Kemanusiaan terus-menerus meningkatkan cara-cara yang memungkinkan untuk mengidentifikasi seseorang, menentukan apakah dia termasuk dalam kelompok orang tertentu, dll. Masyarakat diberikan berbagai barang unik, termasuk perhiasan, dokumen, dan sertifikat, yang disegel.

Dalam upaya mewujudkan kesatuan dokumen identitas bagi seluruh warga negara, abad XVIII-XIX Sistem paspor nasional mulai terbentuk. Pada akhir Perang Dunia Pertama, yang menyebabkan migrasi penduduk yang signifikan dan pembentukan garis besar modernitas batas negara, kita dapat mengatakan bahwa sistem ini telah tersebar luas.

Seiring berjalannya waktu, teknologi pembuatan paspor pun berubah. Paspor warga negara modern saat ini merupakan karya seni percetakan yang nyata. Penggunaan kertas dan polimer khusus, hologram, garis tertanam, emboss, dan banyak lagi ditujukan untuk melindungi dokumen dari perubahan tidak sah pada detailnya. Namun perlu diketahui bahwa paspor yang digunakan saat ini tidak 100% memberikan identitas pribadi dan kasus pemalsuan masih sering terjadi.

Penggunaan teknologi Informasi membuka cakrawala baru bagi sistem paspor. Informasi tentang parameter biologis unik seseorang yang tertanam dalam chip paspor khusus memungkinkan identifikasi seseorang dengan jelas. Bio-paspor (paspor di mana identifikasi pribadi dipastikan dengan membandingkan parameter biologis yang ditentukan dalam chip dokumen dan orang yang diperiksa) dirancang untuk meningkatkan sistem pengawasan paspor secara signifikan.

Saat mengembangkan sistem bioparameter, penting untuk mengetahui parameter biologi manusia mana yang lebih menguntungkan untuk digunakan dalam identifikasi. Data ini dibagi menjadi dua kategori: dasar (wajib) dan opsional (diinginkan). Diusulkan untuk diakui sebagai yang utama dalam komunitas internasional gambar digital wajah dan sidik jari (satu, beberapa atau seluruh telapak tangan). Yang opsional, yang akan diperkenalkan oleh masing-masing negara atas kebijakannya sendiri, termasuk iris mata, yang disebut titik pengusir nyamuk, dan peta suhu wajah.

Meskipun sidik jari dianggap sebagai metode identifikasi paling akurat, perlu dicatat bahwa saat ini tidak ada satu pemindai pun yang seratus persen memenuhi persyaratan ilmuwan forensik. Selain itu, seperti yang diakui ahli bedah plastik, sidik jari bisa diubah, meski operasi semacam itu secara resmi dilarang.
Iris akan mengungkapkan lebih sedikit tentang pemiliknya daripada sidik jari. Selain itu, bekerja dengannya tidak nyaman: seseorang harus melihat ke kamera pemindai pada jarak tertentu, tanpa memalingkan wajahnya atau berkedip. Dan biayanya sistem Informasi pengendalian dengan metode ini sangat signifikan.

Ada metode lain. Pada tengkorak manusia Ada titik-titik penolak, yang jaraknya tetap tidak berubah sepanjang hidup seseorang (kecuali patah tulang tengkorak). Ini adalah jarak antara bagian tengah pupil, tulang pipi, tepi alis, telinga, bagian tengah dahi, dan ujung hidung. Tapi jarak yang sama antara murid terjadi di orang yang berbeda Seringkali, hanya rangkaian hubungan antara titik-titik penolak yang unik. Dan peralatan “pengukur” sangat mahal dan bekerja lambat. Namun metode ini memungkinkan Anda mengenali anak kembar sekalipun!

Adapun peta suhu wajah juga sangat relatif: bisa berubah setelah berada dalam suhu panas atau dingin 40 derajat. Dan memindainya juga membutuhkan peralatan yang sangat mahal.

Para ahli menganggap registrasi genom sebagai metode identifikasi yang paling dapat diandalkan. Namun tidak realistis untuk menerapkan metode ini di mana-mana karena biayanya yang sangat mahal: satu pemeriksaan berharga sekitar seratus dolar AS. Selain itu, analisis DNA dilakukan minimal 24 jam. Di masa depan, seiring berkembangnya teknologi, registrasi genom tampaknya akan semakin meluas.

Berbicara tentang seperti apa bio-paspor itu, perlu dicatat bahwa ada dua opsi untuk memasukkan bio-karakteristik ke dalam paspor saat ini sedang dibahas secara serius. Atau berupa halaman plastik (kartu) dengan foto digital dan sidik jari (iris mata, dll.). Atau (opsi ini lebih dapat diterima, karena halaman plastik mahal) semuanya akan tetap seperti sebelumnya, hanya hologram dengan microchip di mana kode akan dienkripsi akan dimasukkan ke dalam sampul atau halaman pertama. informasi lengkap tentang pemiliknya, termasuk biometrik.

Kini komunitas internasional, khususnya dalam rangka kegiatan organisasi ICAU, sedang mengkoordinasikan nuansa terkait model bio-paspor untuk pergerakan warga negara melintasi batas negara. Sarana teknis, perangkat lunak, solusi teknologi harus sepenuhnya konsisten dan diterima oleh semua negara yang ingin menggunakan bio-paspor.

Ketika mereka berbicara tentang perlunya memperkenalkan bio-paspor, salah satu keuntungan utamanya adalah sulitnya memalsukannya. Namun tidak dapat dipungkiri bahwa mereka juga mungkin belajar memalsukannya. Ada kemungkinan akan dilakukan upaya untuk memprogram ulang atau bahkan memasukkan informasi palsu ke dalam microchip dengan karakteristik biometrik. Selain itu, perlu diingat bahwa microchip tidak tahan terhadap pulsa elektromagnetik, itu bisa dinonaktifkan atau datanya bisa dicuri.

Apa yang sebenarnya sedang dilakukan di dunia untuk transisi ke sistem paspor baru. Jika sebelumnya anggapan tentang pelanggaran HAM dengan memasukkan parameter biologis pemiliknya ke dalam paspor cukup populer, maka dalam konteks intensifikasi pemberantasan terorisme internasional, argumen tersebut terkesan kurang meyakinkan. Jika sebelumnya hanya 10% penduduk AS yang bersikap positif terhadap biometrik, maka pasca peristiwa 11 September 2002 - 75%. Departemen biometrik telah muncul di departemen militer AS, dan Amerika Serikat sendiri sangat mendesak agar bio-paspor segera diperkenalkan.

Presiden AS menandatangani hukum baru tentang visa, yang akan mulai berlaku pada tanggal 26 Oktober 2006 untuk 27 negara yang penduduknya sebelumnya mengunjungi Amerika Serikat di bawah rezim bebas visa. Menurut undang-undang ini, penduduk 22 negara-negara Eropa, serta Jepang, Australia, Singapura, dan Selandia Baru, untuk mendapatkan visa Amerika, mereka harus memiliki paspor baru yang dilengkapi dengan microchip dengan gambar komputer wajah pemiliknya dan data biometriknya. Selain itu, mulai tanggal 30 September 2005, warga negara-negara ini, bersama dengan warga negara lain, akan diwajibkan mengambil foto dan sidik jari ketika memasuki wilayah Amerika.

Di Inggris, 4,5 juta orang asing yang tinggal di sana akan menerima bio-paspor dalam 3-4 tahun ke depan. Saat ini, 7 juta orang Italia telah menerima paspor sidik jari. Di UEA, dengan menggunakan biometrik, 4.300 orang asing diidentifikasi memasuki negara tersebut dengan dokumen palsu.

Mulai tahun 2006, paspor Eropa yang baru diterbitkan akan mencakup data biometrik: sidik jari dan gambar iris mata. Data yang sama akan dimasukkan ke dalam bank data pan-Eropa sehingga identifikasi orang-orang yang bergerak bebas di Dunia Lama bisa lebih akurat.

Pekerjaan sedang dilakukan secara aktif untuk memperkenalkan bio-paspor di Rusia. Pada bulan September 2004, Presiden Federasi Rusia memerintahkan pembentukan Antardepartemen kelompok kerja untuk mempersiapkan pengenalan paspor dan visa generasi baru di Rusia, dan para ahli dari berbagai departemen sudah berupaya membuat bio-paspor.

Memperluas batasan Anda kerjasama internasional, Uzbekistan juga aktif tahap awal pelaksanaan program pengenalan bio-paspor. Di tahun-tahun mendatang, warga Uzbekistan akan mulai menerima paspor asing dengan sampel sidik jari dan data biometrik lainnya. Namun, meski proses penambahan biometrik ke dokumen hanya memakan waktu beberapa menit, reformasi paspor bisa memakan waktu beberapa tahun. Wajar saja, sesuai dengan praktik internasional, yang pertama menerima bio-paspor adalah warga negara kita yang bepergian ke luar negeri. Di masa depan, dimungkinkan untuk mulai berupaya memasukkan parameter bio ke dalam paspor umum.

Menurut para ahli, paspor baru akan membuat penduduk mengeluarkan biaya $10-15 lebih mahal dibandingkan paspor lama, dan teknologi untuk membuat paspor baru tidak akan memakan banyak tenaga kerja. Seorang warga negara harus mengumpulkan semua dokumen yang sama yang biasanya diserahkan untuk mendapatkan paspor, dan sidik jari serta foto digital akan diambil di OVIR. Namun, biaya tambahan akan timbul sehubungan dengan pembuatannya sistem terpadu verifikasi dan penyimpanan data biometrik, perlengkapan peralatan khusus di tempat penerbitan paspor dan titik kontrol.
Sistem Paspor Generasi Berikutnya tidak boleh dipandang sebagai aplikasi yang ditargetkan secara sempit. Ketika digunakan sebagai chip mikroprosesor, paspor akan menjadi kuat sarana teknis bagi pemiliknya untuk melakukan berbagai operasi, kernel teknologi baru akuntansi dan identifikasi pengguna dalam jaringan informasi. Dengan bantuan paspor ini, eksekusi jarak jauh interaktif dapat dilakukan jumlah besar tugas. Hal ini termasuk: transaksi pribadi dalam sistem perbankan; memberikan suara dalam pemilu; pembayaran atas penggunaan layanan; Pertanggungan; manajemen dokumen dan banyak lagi.
Dengan diperkenalkannya bio-paspor, negara sebagai penyedia layanan (jaminan sosial, pendidikan, layanan kesehatan, dll.), akan dapat meningkatkan efisiensi penggunaan register administratif secara signifikan, dan sebagai pengontrol, negara akan dapat meningkatkan efisiensi penggunaan register administratif. mampu secara signifikan menyederhanakan kontrol dan implementasi agensi pemerintahan fungsi regulasi.

Di Odnoklassniki

Potret seorang pedagang wanita Toropet mengenakan jilbab yang ditenun dengan benang emas. Artis tidak dikenal. tahun 1850-an DEA/A.Dagli Orti; Museum Sejarah Negara

Sebagian besar budaya besar menentukan jenis kelamin seseorang secara patrilineal (yaitu, menurut garis ayah): jika ada unsur warisan dalam nama, maka nama tersebut berasal dari ayah atau dari laki-laki yang memainkan perannya (kakek, ayah angkat, ayah baptis). Namun demikian, dalam banyak kebudayaan terdapat ciri-ciri tertentu dari matrilinealitas dan pewarisan nama dari ibu. Dengan cara ini, baik nama marga (nama keluarga ibu) dan elemen yang tidak diwarisi setelah generasi pertama dan terkait dengan nama pribadinya dapat diturunkan - matronim, atau, seperti yang kadang-kadang dikatakan dalam bahasa Rusia, “matchestvo” (tidak cukup a analogi yang benar secara linguistik dengan kata "patronimik" "). Kebudayaan yang sepenuhnya matrilineal kini dikenal di Asia Selatan dan Tenggara (terutama suku Minangkabau di Indonesia, dan juga suku Newar di Nepal): di sini, tidak hanya nama, tetapi juga properti dan tanah sering kali diwarisi dari ibu.

DI DALAM budaya Rusia kuno patronimik (yaitu patronimik) adalah hal yang lumrah, namun indikasi keturunan dari seorang perempuan tetap ditemukan jika hal tersebut penting dan dalam satu atau lain hal berkaitan dengan hak waris seseorang. Kasus paling sederhana adalah bajingan: misalnya, Pangeran Yaroslav Vladimirovich memiliki seorang putra, Oleg Nastasich, yang lahir dari selirnya Nastasya, yang ingin diwariskan takhta oleh ayahnya. Rupanya, begitulah sebutan Oleg oleh lawan politiknya - dia sendiri, kemungkinan besar, lebih suka dipanggil Oleg Yaroslavich.

Ada kemungkinan bahwa asal usul banyak nama keluarga Rusia seperti Mashkin atau Vdovin (atau Solzhenitsyn - mungkin "putra seorang pedagang malt") dalam beberapa kasus justru seperti ini, tetapi ini sama sekali tidak perlu. Matronim juga dapat muncul dalam kasus perkawinan yang sepenuhnya sah, ketika kepentingan ibu dan klannya, karena satu dan lain hal, lebih penting bagi nasib seseorang. Misalnya, putra bungsu Pangeran Mstislav Agung, yang juga hidup pada abad ke-12, dalam kronik dikenal tidak hanya sebagai Vladimir Mstislavich, tetapi juga sebagai Vladimir Macheshich - karena ia lahir dari istri keduanya, ibu tiri Mstislav. anak-anak yang lebih tua, dan tidak memiliki hubungan dekat dengan mereka secara pribadi dan politik, seperti saudara tiri dan saudara tiri satu sama lain.

Ngomong-ngomong, ini bukan pertandingan klasik: kita tidak tahu nama pribadi ibunya. Kronik menyebutnya Dmitrovna Zavidich, yaitu putri walikota Novgorod Dmitr Zavidich (kasus yang tidak biasa di mana seorang pangeran menikahi seorang wanita yang bukan berasal dari pangeran; mungkin keterasingan kakak laki-lakinya, yang diungkapkan dalam matronim, sebagian didiktekan oleh keadaan ini). Anonimitas pribadi dengan banyaknya nominasi lainnya adalah situasi umum bagi wanita Rusia kuno: dia adalah putri Dmitr, cucu perempuan Zavid, istri Mstislav, ibu dari Vladimir dan ibu tiri dari Mstislavich yang lebih tua, tetapi dia sendiri tidak memiliki nama untuk kronik tersebut. Meskipun nama-nama, baik baptisan maupun pra-Kristen, berasal dari beberapa wanita Rus Kuno kita masih tahu - misalnya, Nastasya yang disebutkan itu beruntung (untuk mengenang anak cucu, bukan dalam hidup: orang Galicia membakar favorit sang pangeran di tiang pancang).

Contohnya termotivasi kondisi khusus matronim dapat ditemukan dalam buku nama orang Skandinavia (yang sebagian menjadi pedoman para pangeran Rusia) dan kemudian bangsawan Norman-Inggris. Misalnya, raja Denmark abad ke-11 menyandang nama Sven Estridsen, yaitu, “putra Estrid”, karena ibunya, saudara perempuan pencipta kekuatan Skandinavia-Inggris, Cnut the Great, jauh lebih mulia daripada rajanya. ayah, Jarl  Jarl- gelar tertinggi dalam hierarki di Skandinavia abad pertengahan. Ulf, dan memberikan klaimnya atas takhta lebih banyak legitimasi. Ngomong-ngomong, untuk beberapa waktu Estrid menikah dengan “putra Raja Rus'” (tidak diketahui secara pasti siapa dia).

Raja Inggris Henry II, yang tinggal di abad berikutnya, disebut FitzEmpress, yang dalam bahasa Prancis Kuno berarti “putra permaisuri”: ibunya Matilda, sebelum menikah dengan ayahnya, Pangeran Anjou Geoffrey Plantagenet, menikah dengan raja Jerman dan kaisar Romawi Henry V. Seorang permaisuri sejati, meskipun seorang janda, di Inggris yang jauh! - Bagaimana dengan Pangeran Anjou? Dalam kedua kasus tersebut yang sedang kita bicarakan tentang perkawinan yang sah (walaupun secara umum unsur Fitz lebih sering digunakan di Norman Inggris untuk membentuk nama keluarga anak haram).

Dan satu hal lagi: baik Estrid maupun Matilda adalah wanita yang aktif secara politik dan perkawinan yang beberapa kali menjadi janda dan memasuki pernikahan dinasti baru. Matilda bahkan memimpin salah satu pihak dalam perang internecine dan secara pribadi mengklaim takhta. Tentu saja peran sosial mereka jauh lebih tinggi dibandingkan perempuan bangsawan lainnya pada masa itu, dan dalam hal kemandirian mereka mampu bersaing dengan laki-laki.

Dalam sejarah Rusia, salah satu contoh paling terkenal dari wanita yang aktif secara sosial adalah Martha the Posadnitsa, yang hidup pada abad ke-15 - janda walikota Novgorod Isaac Boretsky. Dan tidak mengherankan bahwa dalam Typographical Chronicle, dalam cerita tentang nasib tragis putranya, dia tidak hanya disebut “Isakovich”, tetapi juga “Marfin”:

"Pada saat yang sama [ adipati Ivan Vasilyevich] memimpin ketua kelompok: Dmitry Boretsky, Isakovich Marfin dan Vasily Guba Selezenev, Erem Sukhoshchok, Kipreyan Arzubyev dan kawan-kawan lainnya…”

Nama tengah dan nama panggilan pihak ayah untuk Eropa Barat, kecuali di Islandia, sudah lama ketinggalan zaman: nama keluarga merupakan sisa dari patronimik sebelumnya di sana, dan matronim juga dapat dibedakan di antara nama tersebut. Menariknya, di antara wilayah di mana nama keluarga seperti itu masih populer - misalnya, Marriott, Tiffany (yaitu Feofania), Catherine atau Marie - masih ada Inggris dan Normandia; Rupanya, preseden abad pertengahan untuk nama panggilan keibuan tidak hanya terbatas pada elit feodal dalam masyarakat ini, namun juga mempengaruhi sebagian besar masyarakat.

Mungkin yang paling terkenal di dunia modern sistem di mana nama keluarga diwarisi dari ibu (meskipun bersamaan dengan ayah) adalah Spanyol-Amerika Latin. Sistem ini sebagian besar bersifat patrilineal: nama keluarga pertama dan utama biasanya diturunkan melalui garis keturunan laki-laki langsung, tetapi seseorang juga menerima nama keluarga kedua - ini adalah nama keluarga ibu, yaitu kakek di sisinya. Terkadang dua nama keluarga dihubungkan dengan kata sambung “dan”. Misalnya, raja Spanyol saat ini Philip VI mencantumkan nama keluarga Bourbon dan Grecia dalam dokumennya (ayahnya, Juan Carlos I, berasal dari keluarga Bourbon, dan ibunya, Ratu Sofia, berasal dari keluarga kerajaan Yunani). Biasanya dalam kehidupan sehari-hari nama keluarga pertama digunakan, tetapi nama keluarga ibu sering digunakan, terutama jika yang pertama adalah salah satu dari Ivanovs, Petrovs, Sidorovs Spanyol, ketika memiliki nama keluarga seperti itu sama dengan tidak memiliki nama keluarga.

Misalnya, mantan Perdana Menteri Spanyol Jose Rodriguez Zapatero dipanggil Zapatero, Pablo Ruiz dan Picasso yang hebat - Pablo Picasso, dan kita mengenal Federico Garcia Lorca yang tidak kalah hebatnya hanya sebagai Lorca, karena nama keluarga Rodriguez, Ruiz dan Garcia sangat umum. (namun, Picasso juga ada hubungan yang sulit dengan Ayah).

Tradisi serupa ada di New England - mencatat nama keluarga ibu atau kerabatnya sebagai nama tengah (atau bahkan nama depan) anak tersebut. “Konversi gratis” dari nama depan menjadi nama keluarga dan sebaliknya tidak diperbolehkan di semua budaya, tetapi di Inggris hal ini sangat mungkin dilakukan. Misalnya, cucu Shakespeare, yang meninggal saat masih bayi, bernama Shakespeare Queenie.

Matronim dikenal luas dalam budaya Semit (dengan penamaan dominan setelah ayah, kakek, dan bahkan, di masa dewasa, untuk menghormati anak laki-laki, misalnya Abu Omar - “ayah Omar”). Dengan demikian, bangsa Arab pada zaman dahulu sudah mempunyai sejumlah penyair dan lain-lain orang terkenal diberi nama menurut nama ibu mereka. Tradisi matronimik Yahudi sangat kuno: beberapa karakter dalam Alkitab diberi nama panggilan sesuai nama ibu mereka, dan di zaman modern karakter Ashkenazi sudah terkenal. Nama keluarga Yahudi, dibentuk dari nama perempuan: Beilin (dari Bell), Rivkin (dari Rebekah), Khavkin (dari Eva), Dworkin (dari Deborah), Feiglin (dari Feig) dan masih banyak lainnya. Bukan hal yang aneh jika nama keluarga ini memiliki akhiran kecil: Yiddish, - aku - , atau Slavia, - Ke - .

Filsuf Mikhail Epstein, yang mungkin bisa berdebat dengan Alexander Solzhenitsyn sesuai dengan jumlah proposal temperamental untuk "perluasan" dan pembaruan bahasa Rusia, mengusulkan untuk menjadikan matronim sebagai bagian yang dapat diterima nama resmi- jika ayah anak tersebut tidak diketahui, tidak tinggal satu keluarga dengannya, atau orang tuanya ada di dalamnya keluarga penuh sangat ingin:

“Bagi saya, nama patronimik perempuan lebih menarik, menggairahkan, “biseksual.” "Ivanov Petrovich" dan "Vladimirov Vladimirovich" memancarkan semangat barak yang membosankan, pemandian pria. Dan nama “Peter Ninovich” atau “Andrei Lyubovich” akan langsung menunjukkan kehadiran feminin yang melembutkan moral. Permainan makna akar yang dekat dan jauh akan muncul, dan misteri konsepsi setiap kepribadian dari laki-laki dan perempuan akan terasa. Dan jika Daniil Andreev benar bahwa tidak hanya seorang wanita harus menjadi maskulin, tetapi juga seorang pria harus menjadi feminin, maka ini dia - manifestasi simbolis dari feminin dalam diri seorang pria: nama ibu, matronim!