Latihan
Berikan potret dan deskripsi sosial Arina Petrovna Golovleva.
Pertanyaan
Bagaimana hubungan Arina Petrovna dengan suami dan anak-anaknya?
Menjawab
Arina Petrovna, nyonya dan kepala keluarga, memiliki sifat yang kompleks, kaya akan kemampuannya, tetapi dimanjakan oleh kekuasaan yang tidak terbatas atas keluarganya dan orang lain. Dia seorang diri yang mengelola tanah miliknya, merampas hak milik para petani, mengubah suaminya menjadi seorang penggantung, melumpuhkan kehidupan anak-anaknya yang penuh kebencian “dan merusak” anak-anak kesayangannya.
Ibu penulis, Olga Mikhailovna Saltykova, yang berperan sebagai prototipe Arina Petrovna Golovleva, pernah dalam hatinya menyebut putranya "serigala yang lapar untuk memutuskan ikatan kekerabatan". Faktanya, dalam “lingkungan keji” ini, ikatan kekerabatan telah lama menjadi sebuah fiksi, sebuah “hantu”, seperti yang dikatakan Shchedrin. Arina Petrovna, yang kata “keluarga” tidak pernah lepas dari lidahnya, nyatanya sama sekali cuek terhadap suami dan anak-anaknya.
Pertanyaan
Apa kebijakan ekonomi dan keluarga Arina Petrovna?
Menjawab
Dia memandang anak-anaknya sendiri sebagai “mulut tambahan” yang perlu diberi makan, yang sebagian dari kekayaannya perlu dibelanjakan, jadi Arina Petrovna mencoba untuk segera memisahkan anak-anak itu, memberi mereka “sepotong” dalam bentuk semacam desa. , untuk menganggap dirinya bebas dari kekhawatiran apa pun tentang mereka.
Dia hanya bernapas lega ketika sendirian dengan rekening dan urusan bisnisnya... Hanya sesekali dia berpikir bahwa anak-anaknya telah tumbuh menjadi orang asing baginya. Membaca surat-surat putra-putranya yang tidak tulus dan tegang, dia “mencoba menebak siapa di antara mereka yang akan menjadi penjahatnya.”
Dia dengan tenang dan tanpa ampun menyaksikan bagaimana anak-anaknya bangkrut dan mati dalam kemiskinan, dan hanya di akhir hidupnya dia menghadapi pertanyaan pahit “Dan untuk siapa saya menabung! Saya tidak cukup tidur di malam hari, saya tidak cukup makan… untuk siapa?”
Pertanyaan
Maka, demi mengejar apa yang telah ia peroleh, ia menambah kekayaan suaminya. Untuk siapa dan untuk apa?
Menjawab
Aktivitas serakah dan serakahnya tidak masuk akal, tidak membuahkan hasil dan tanpa tujuan. Selain itu, hasrat untuk menjadi kaya membunuh perasaan manusia, dan meningkatnya kekayaan memperparah perjuangan anggota keluarga untuk menerima “bagian” yang lebih gemuk sebagai warisan. Dan semuanya: kekuatan ibu rumah tangga dan ibu, suasana penggerusan uang, penghinaan terhadap karya kreatif - secara moral merusak jiwa anak-anak, membentuk sifat terhina, budak, siap untuk kebohongan, penipuan, kekejaman dan pengkhianatan.
Pertanyaan
Apa yang mengguncang fondasi kehidupan Arina Petrovna?
Menjawab
Penghapusan perbudakan memberikan “pukulan pertama terhadap kekuasaannya”. Tersingkir dari posisinya yang biasa dan dihadapkan pada kesulitan kehidupan nyata, dia menjadi lemah dan tidak berdaya. Judushka “favorit” yang lebih licik dan berbahaya “menelan” modalnya, mengubah ibunya menjadi orang yang sederhana. Hal ini dibahas dalam bab “Secara terkait.”
Pertanyaan
Apa hasil dari kehidupan Arina Petrovna?
Menjawab
Setelah menunjukkan semua sifat tidak berperasaan dan kekejaman sang pahlawan wanita di puncak aktivitas serakahnya, penulis kemudian menggambarkan tragedi kemundurannya yang bertahap dan sepi. Terjadilah kebangkitan dari “sisa-sisa perasaan yang membara dalam dirinya,” penyesalan yang samar-samar, ketika “hasil kehidupannya sendiri muncul dalam kepenuhan dan ketelanjangan di hadapan mata batinnya.”
literatur
Andrey Turkov. Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin // Ensiklopedia untuk anak-anak “Avanta+”. Jilid 9. Sastra Rusia. Bagian satu. M., 1999. hlm.594–603
K.I. Tyunkin. AKU. Saltykov-Shchedrin dalam kehidupan dan pekerjaan. M.: Kata Rusia, 2001
“The Golovlevs” adalah novel tentang keluarga, tetapi, pertama-tama, ini adalah novel tentang nilai-nilai sejati dan imajiner, tentang mengapa seseorang hidup di Bumi. Dalam “The Golovlev Gentlemen,” penulis mengeksplorasi sifat dari apa yang membuat orang terasing satu sama lain. Ia mengeksplorasi aspirasi yang dimulai dengan keinginan besar untuk menata rumah dengan lebih baik, untuk menjamin masa depan keluarga. Rumah, keluarga, klan - ini adalah nilai-nilai nyata, bukan nilai imajiner. Dan kepada merekalah leluhur dan kepala keluarga, Arina Petrovna Golovleva, tanpa pamrih memberikan semua bakat cemerlangnya dalam hidup.
Dan tampaknya mereka meraih kesuksesan: kekuatan keluarga Golovlev tidak dapat disangkal. Dia sendiri dengan bangga menyadari hal ini: “Betapa besarnya yang telah dia bangun!” Namun ketika tujuan tersebut seolah-olah telah tercapai, ternyata itu hanyalah ilusi, segalanya hilang, dan nyawa, baik milik sendiri maupun orang yang dicintai, dikorbankan secara tidak masuk akal. Novel ini, yang didedikasikan untuk penciptaan “benteng keluarga” yang gigih, berakhir dengan kehancuran total manusia: pengosongan rumah dan putusnya ikatan keluarga.
Jadi, novel tersebut menggambarkan sebuah keluarga yang terdiri dari kepala - Arina Petrovna - dan anak-anaknya. Golovleva adalah pemilik tanah yang angkuh dan energik, nyonya seluruh perkebunan, sifat yang kompleks dan memiliki tujuan, tetapi dimanjakan oleh kekuasaan tak terbatas atas keluarganya dan orang lain. Dia sendirian mengatur seluruh harta benda, mengubah suaminya menjadi pelengkap yang tidak perlu dan menghancurkan kehidupan “anak-anaknya yang penuh kebencian.” Gairahnya adalah menimbun. Kenangan paling jelas dalam kehidupan Arina Petrovna dikaitkan dengan segala macam perolehan dan pengayaan. Dan anak-anak, sekali lagi mendengarkan pembicaraannya tentang hal ini, menganggap kata-kata ibu mereka sebagai dongeng yang menarik.
Hubungan uang adalah benang merah utama dan terkuat yang menghubungkan Arina Petrovna dan putra-putranya - Stepan, Pavel, dan Porfiry. Putra tertua, Stepan, pada dasarnya jeli dan jenaka, tetapi tidak aktif, “Styopka si bodoh yang penuh kebencian,” menjadi seorang pecandu alkohol dan meninggal. Putranya yang lain, Pavel, akhirnya membenci kebersamaan dengan orang-orang yang masih hidup dan hidup di dunia fantasinya sendirian. Jadi kehidupannya yang tidak menyenangkan berlalu sampai penyakit mematikan mengambil alih.
Putra bungsu, Porfiry, mungkin adalah sosok paling “berprestasi” di keluarga ini. Kekuasaan despotik Arina Petrovna dan ketergantungan finansial pada ibunya menanamkan dalam dirinya tipu daya dan perbudakan. Sejak masa kecilnya, Porfiry tahu bagaimana menjerat “mumi teman baiknya” dalam jaringan kebohongan dan penjilatan, sehingga ia mendapat julukan “Judas” dan “pengisap darah” dari anggota keluarga lainnya. Nama panggilan ini dengan sempurna mencerminkan esensinya. Bukan Yudas, tapi secara khusus Yudas, karena dia kehilangan ruang lingkup Yudas si pengkhianat yang sebenarnya. Selama hidupnya yang tidak berharga, Porfiry tidak melakukan satu pun tindakan nyata.
Pengkhianatan dan penjilatan adalah ciri-ciri yang menjadi ciri khasnya. Dia mengkhianati semua orang dan selalu. Semua tindakan Yudas begitu remeh dan tidak berarti sehingga menimbulkan kemarahan dan rasa jijik. Bahkan ketika menyapa Tuhan, dia terang-terangan praktis. Tuhan baginya adalah sesuatu seperti otoritas yang lebih tinggi, yang kepadanya ia dapat berpaling dengan permohonannya yang keji.
Jadi mengapa keluarga Golovlev ditakdirkan untuk punah? Mengapa ibu dan anak tidak pernah menemukan bahasa yang sama? Jawabannya sangat jelas: despotisme, kebiasaan menekan kepribadian generasi muda, mengakibatkan ketidakmampuan “chubs” untuk mengatur nasib mereka sendiri. Bangkai kapal di masa depan, anak-anak dipersiapkan di sini, di dalam tembok mereka sendiri. Pemuda Golovlev kembali ke kampung halaman mereka yang kaya namun dibenci hanya untuk binasa.
Di akhir novel, Shchedrin menunjukkan “benteng” kosong dan tidak berpenghuni yang memiliki segalanya. “Saya tidak tinggal di rumah kosong!” - Yudas membual, tapi pada saat yang sama tidak ada seorang pun di sini. Gambaran keheningan, kekuatannya yang menakutkan, dan bayang-bayang yang merayap di sekitar rumah sama sekali tidak terulang secara kebetulan dalam novel ini.
Dan pemandangan Yudas dengan “jiwa-jiwa yang mati” sungguh mengejutkan: ibunya yang sudah meninggal, saudara laki-lakinya, pelayannya yang sudah lama meninggal. Berpaling dari menjalani kehidupan, sang pahlawan berkomunikasi dengan hantu, hingga tiba-tiba terbangunnya “hati nurani yang liar” membuatnya bertanya dengan ngeri: “Apa yang terjadi?! dimana semua orang?.." Seluruh beban tanggung jawab atas kematian keluarga Golovlev berada di pundak Porfiry. Saltykov akan memaksanya untuk bangun - "untuk semua orang". Yudas akhirnya memahami bahwa ada hubungan antarmanusia yang nyata, hukum hubungan antarmanusia. Dia menyadari perpecahan egois dalam keluarga Golovlev dan akan bertanggung jawab atas banyak dosa keluarga. Porfiry sendiri akan menjatuhkan hukuman mati pada dirinya sendiri - dia akan ditemukan membeku tidak jauh dari makam ibunya.
Sebuah keluarga besar pernah tinggal di sini: Arina Petrovna Golovleva - seorang penimbun yang aktif dan energik, kepala keluarga; suaminya adalah seorang lelaki hampa, seorang pemabuk, pensiunan bisnis, yang sangat membenci istrinya; Styopka si bodoh yang penuh kebencian dan Pashka yang pendiam, begitu ibu mereka memanggil mereka, Porfisha yang penyayang (namun ibunya selalu takut padanya) dan Annushka, yang kemudian lari dari rumah dengan terompet dan segera meninggal, ditinggalkan oleh suaminya , meninggalkan ibunya dalam perawatan dua anak yatim piatu - Anninka dan Lyubinka; Porfiry juga memiliki putra.
Namun tahun-tahun berlalu, dan rumah itu menjadi kosong. Berdiri di ambang kematian, di hadapan hati nurani yang terbangun, Porfiry Golovlev mengulangi dengan sedih: "Apa ini! Apa yang terjadi?! Dimana... semua orang..."
Novel “Gentlemen Golovlevs” terdiri dari beberapa bab yang menceritakan tentang berbagai peristiwa keluarga: “Pengadilan Keluarga”, “Dalam Cara Relasional”, “Hasil Keluarga”, “Keponakan”, “Kegembiraan Keluarga Ilegal”... Judul dari bab-bab tersebut menunjukkan bahwa masalah utama novel ini adalah masalah keluarga (seperti dalam Anna Karenina karya Tolstoy dan The Brothers Karamazov karya Dostoevsky, yang diciptakan pada tahun yang sama). Novel ini menceritakan bagaimana Styopka si bodoh yang “penuh kebencian” kembali ke Golovlevo dalam keadaan sakit dan miskin; bagaimana Paul meninggal, menyerahkan seluruh kekayaannya kepada Porfiry; betapa tragisnya kehidupan Anninka dan Lyubinka; bagaimana Arina Petrovna meninggal, dll. Sejarah keluarga Golovlev adalah sejarah “orang mati”. Setiap bab diakhiri dengan kematian salah satu anggota keluarga. Terlebih lagi, dengan setiap kematian, semakin banyak kekayaan terkonsentrasi di tangan Yudas, dan pada saat yang sama kesepiannya semakin bertambah. Semakin jelas bahwa tidak ada keluarga sama sekali, bahwa ikatan kekeluargaan hanyalah penampakan, hanya wujud, bahwa seluruh anggota keluarga Golovlev saling bermusuhan, saling membenci dan bergembira atas kematian orang yang dicintai. yang.
Sosok kepala keluarga, Arina Petrovna, memang tragis. “…Kata “keluarga” tidak pernah lepas dari lidahnya dan, secara lahiriah, semua tindakannya semata-mata dipandu oleh kepedulian yang tiada henti terhadap penyelenggaraan urusan keluarga.” Dia sendiri kekurangan gizi, kurang minum dan kurang tidur, serta menutup mulut orang lain, karena dia khawatir akan meningkatkan kekayaan Golovlev. Tapi Nyonya Golovleva merasakan aktivitasnya tidak berarti. "Dan untuk siapa aku menyimpan semua kekayaan ini? Untuk siapa aku menyimpannya!" - “tangisan yang benar-benar tragis” keluar dari dada sang ibu. Atas nama akuisisi, jiwa orang-orang yang tampaknya melakukan akumulasi telah hancur.
Cucu perempuan yatim piatu dibesarkan “dengan susu asam dan daging kornet busuk”, mereka dicela dengan setiap porsinya, masa kecil dan masa muda mereka dirusak, mereka didorong ke jalan kebejatan dan kematian. Kehilangan hak atas warisan, ia menjadi seorang pecandu alkohol dan meninggal di sudut kotornya Styopka si bodoh. Karena tidak mempunyai dana, putra "sah" Porfiry, Volodenka, bunuh diri, dan "bayi haram" Volodenka dikirim untuk mati di panti asuhan...
Dalam masyarakat yang berdasarkan perolehan dan perhitungan, tidak ada tempat bagi hubungan antarmanusia yang murni. Novel ini menggambarkan kisah suram tentang disintegrasi sebuah keluarga, disintegrasi kepribadian manusia, tenggelam dalam hal-hal sepele yang vulgar, dalam suasana pemikiran kosong, omongan kosong dan kemalasan.
Inti dari cerita ini adalah Porfiry Golovlev. Bahkan ketika masih kecil, saudara laki-lakinya, Styopka si bodoh, menjulukinya Judushka, “peminum darah”. “Sejak kecil, dia suka berpelukan dengan Mama sahabatnya, mencium bahunya, dan terkadang bahkan membicarakan sedikit tentangnya.” Suasana despotisme dan penghinaan menciptakan Porfiry versi unik dari tipe munafik dan penjilat yang diperankan oleh Griboyedov di Molchalin, Ostrovsky di Podkhalyuzin. Tapi Porfiry adalah versi munafik yang sangat buruk. Tak heran ketika ia masih kecil, ibunya memandangnya dengan ragu. "Dan aku sendiri tidak mengerti seperti apa matanya," dia kadang-kadang beralasan pada dirinya sendiri, "dia terlihat - yah, seolah-olah dia sedang memasang jerat. Jadi dia menuangkan racun, dia memikatnya!"
Yudas adalah seorang munafik, menutupi kekejamannya dengan “kata-kata suci” yang tidak senonoh. Dengan nama Tuhan di bibirnya, menyilangkan dirinya dan memberkati, dia mendorong anak-anaknya sampai mati, merampok dan mengusir “mumi sahabatnya” keluar rumah.
Cara utama mengungkap gambaran Yudas adalah dengan menggambarkan perbedaan yang mencolok antara perkataan dan perbuatan. Yudas "menyebabkan gatal", "membosankan, menyiksa, menganiaya" orang-orang dengan "aliran kata-kata kosong", "mengeluarkan banyak nanah verbal dari dirinya sendiri." Dalam pidatonya yang tak ada habisnya terdapat penggalan teks Injil, peribahasa umum yang sudah usang, aturan moralitas umum, jaminan perasaan kekeluargaan. Banyaknya bentuk-bentuk kecil dan penuh kasih sayang, intonasi ratapan sedih atau menyentuh membuat pidato-pidato kosong ini memiliki karakter yang menjengkelkan. Kata tersebut tidak lagi mengungkapkan pikiran dan perasaan; sebaliknya, ia dirancang untuk menyembunyikan dan menyelubungi keduanya.
Putra Porfiry Vladimirych, Petenka, datang mengunjunginya (sang ayah hanya memanggil putranya “Petenka”, “Volodenka”). Dia memohon bantuan ayahnya - ini masalah hidup atau mati. Tapi dia mendengar penolakan. Salah satu dari banyak “pembunuhan” sedang terjadi. Dinding kebencian muncul antara ayah dan anak.
Pengkhianatan, pemangsaan, perhitungan yang dingin, kurangnya perasaan manusia yang hidup - ini adalah sifat buruk keluarga Golovlev, yang sepenuhnya diwarisi oleh Yudas. Keburukan-keburukan ini merupakan ciri khas suatu masyarakat di mana manusia bagaikan serigala bagi manusia, tidak hanya merupakan ciri khas kaum bangsawan, namun juga kelas penghisap. Hal yang juga khas dalam gambaran Yudas adalah bahwa ia mengikuti segala sesuatu “kode yang diciptakan oleh tradisi kemunafikan.” Kebohongan, omong kosong, kemunafikan bukan hanya sifat buruk individu yang melekat pada Porfiry Vladimirovich. “…Masyarakat kita munafik…” tulis satiris itu dalam salah satu karyanya selanjutnya, “Bukankah kemunafikan itu nanah, bukan maag, bukan gangren?” Aliran kebohongan munafik memenuhi halaman surat kabar reaksioner yang memuji otokrasi Rusia. Shchedrin mencela "pembicaraan kosong", "tipu muslihat yang tidak berarti" ini, mengingatkan pada ocehan Porfiry Golovlev.
Dalam novel "Gentlemen Golovlevs" karya Saltykov-Shchedrin, seluruh galeri gambar satu keluarga ditampilkan - pemilik tanah Golovlevs. Keluarga ini sedang menuju degradasi dan kehancuran, berantakan, dan kemudian anggotanya secara fisik terlupakan.
Gambar Arina Petrovna: ini adalah satu-satunya orang luar biasa di keluarga Golovlev. Dia adalah ibu dan kepala keluarga. “Seorang wanita yang kuat dan, terlebih lagi, sangat berbakat dalam kreativitas,” penulis mencirikannya. Arina Petrovna mengurus rumah tangga dan mengatur semua urusan keluarga. Dia ceria, berkemauan keras, energik. Tapi ini hanya berguna dalam bertani. Arina Petrovna menekan putra-putranya dan suaminya, yang membencinya karena hal ini. Dia tidak pernah mencintai suaminya; dia menganggapnya badut, lemah, dan tidak mampu mengurus rumah tangga. “Suami menyebut istrinya “penyihir” dan “iblis”, istri menyebut suaminya “kincir angin” dan “balalaika tanpa tali.”
Faktanya, setelah empat puluh tahun hidup bersama keluarga, Arina Petrovna tetap menjadi bujangan yang hanya tertarik pada uang, tagihan, dan percakapan bisnis. Dia tidak memiliki perasaan hangat terhadap suami dan anak-anaknya, tidak memiliki simpati, itulah sebabnya dia sangat menghukum orang yang dicintainya ketika mereka memperlakukan properti secara tidak bertanggung jawab atau tidak mematuhinya.
Gambaran Stepan Golovlev: ini adalah "pria berbakat" dengan karakter nakal, ingatan yang baik, dan kemampuan belajar. Namun, dia dibesarkan dalam kemalasan, seluruh energinya dihabiskan untuk kenakalan. Setelah lulus, Stepan ternyata tidak mampu berkarir sebagai pejabat di Sankt Peterburg, karena ia tidak memiliki kemampuan maupun keinginan untuk itu. Dia sekali lagi menegaskan julukan "Styopka si bodoh", dia menjalani kehidupan mengembara untuk waktu yang lama. Pada usia empat puluh, dia takut pada ibunya, yang tidak akan mendukungnya, tetapi sebaliknya, akan menangkapnya. Stepan menyadari bahwa dia “tidak dapat berbuat apa-apa” karena dia tidak pernah mencoba bekerja, tetapi ingin mendapatkan segalanya secara cuma-cuma, untuk merebut sebagian dari ibunya yang rakus, atau orang lain. Dia menjadi pecandu alkohol di Golovlev dan meninggal.
Gambar Pavel Golovlev. Ini adalah seorang pria militer, tetapi juga seorang pria yang ditindas oleh ibunya, tidak berwarna. Secara lahiriah, dia membentak dan bersikap kasar kepada ibunya. Tapi di dalam hatinya dia takut padanya dan mencari-cari kesalahannya, menolak pengaruhnya. “Dia adalah orang yang murung, namun di balik kesuraman itu ada kurangnya tindakan – dan tidak lebih dari itu.” Setelah pindah ke Golovlevo, dia mempercayakan urusannya kepada pengurus rumah tangganya, Ulita. Pavel Golovlev sendiri menjadi seorang pecandu alkohol, termakan kebencian terhadap saudaranya Yudas. Mereka mati dalam kebencian ini, dengan sakit hati, dengan kutukan dan kutukan.
Gambar Yudas, Porfiry Golovlev. Pria ini adalah inti dari keluarga Golovlev. Dia memilih kemunafikan sebagai senjatanya. Dengan menyamar sebagai orang yang manis dan tulus, dia mencapai tujuannya dan mengumpulkan harta keluarga di sekitar dirinya. Jiwanya yang rendah bergembira atas kemalangan saudara-saudaranya, dan ketika mereka meninggal, ia menerima kesenangan yang tulus dalam pembagian harta. Dalam hubungannya dengan anak-anaknya, pertama-tama dia juga memikirkan uang - dan putra-putranya tidak tahan dengan ini. Porfiry tidak pernah membiarkan dirinya mengatakan sesuatu yang kasar atau pedas. Dia sopan, berpura-pura manis dan penuh perhatian, tak henti-hentinya berdebat, berpidato dengan merdu, dan menjalin intrik verbal. Orang-orang melihat tipuannya, tapi menyerah padanya. Bahkan Arina Petrovna sendiri tidak bisa menolaknya. Namun di akhir novel, Yudas juga mengalami kejatuhannya. Dia menjadi tidak mampu melakukan apa pun kecuali omong kosong. Sepanjang hari dia membuat semua orang bosan dengan percakapan yang tidak didengarkan siapa pun. Jika sang pelayan ternyata peka terhadap “bahasa verbal” dan cerewetnya, maka ia berusaha lari dari pemiliknya. Tirani Judushka menjadi semakin remeh, dia juga minum-minum seperti mendiang saudara laki-lakinya, dan untuk hiburan dia menghabiskan sepanjang hari mengingat hinaan kecil atau kesalahan perhitungan minimal dalam rumah tangga untuk “menyesal” kepada mereka. Sementara itu, perekonomian riil tidak berkembang dan mengalami kehancuran dan pembusukan. Di akhir novel, Yudas mendapat pencerahan yang mengerikan: “Kita harus memaafkan semua orang... Apa... apa yang terjadi?! Dimana semua orang?!" Namun keluarga tersebut, yang terpecah karena kebencian, sikap dingin dan ketidakmampuan untuk memaafkan, telah hancur.
Gambar Anna dan gambar Lyuba dari “The Golovlev Lords.” Keponakan Judushka adalah perwakilan dari generasi terakhir Golovlev. Mereka berusaha melepaskan diri dari suasana keluarga yang menindas, pada awalnya mereka berhasil. Mereka bekerja, bermain di teater dan bangga karenanya. Namun mereka tidak terbiasa melakukan aktivitas yang konsisten dan terus-menerus. Mereka juga tidak diajarkan ketabahan moral atau keteguhan dalam hidup. Lyubinka dirusak oleh sinisme dan kehati-hatiannya, yang diambil dari neneknya, dan dia sendiri mendorong adiknya ke dalam jurang. Dari para aktris, "saudara perempuan Pogorelsky" menjadi wanita simpanan, kemudian hampir menjadi pelacur. Anninka, lebih murni secara moral, lebih spiritual, tidak mementingkan diri sendiri dan baik hati, dengan keras kepala berpegang teguh pada kehidupan. Tapi dia juga putus asa, dan setelah Lyubinka bunuh diri, sakit dan mabuk, dia kembali ke Golovlevo "untuk mati".
Karakteristik Arina Petrovna dari novel karya Saltykov-Shchedrin Lord Golovlev dan mendapat jawaban terbaik
Jawaban dari Ian Senko[guru]
“The Golovlevs” adalah novel tentang sebuah keluarga, tetapi, pertama-tama, ini adalah novel tentang nilai-nilai sejati dan imajiner, tentang mengapa seseorang hidup di Bumi. Dalam “The Golovlev Gentlemen” penulis mengeksplorasi sifat dari apa yang membuat orang terasing satu sama lain. Ia mengeksplorasi aspirasi yang dimulai dengan keinginan besar untuk menata rumah dengan lebih baik, untuk menjamin masa depan keluarga. Rumah, keluarga, klan - ini adalah nilai-nilai nyata, bukan nilai imajiner. Dan kepada merekalah leluhur dan kepala keluarga, Arina Petrovna Golovleva, tanpa pamrih memberikan semua bakat cemerlangnya dalam hidup.
Dan tampaknya mereka meraih kesuksesan: kekuatan keluarga Golovlev tidak dapat disangkal. Dia sendiri dengan bangga menyadari hal ini: “Betapa besarnya yang telah dia bangun! " Namun ketika tujuan tersebut seolah-olah telah tercapai, ternyata itu hanyalah ilusi, segalanya hilang, dan nyawa, baik milik sendiri maupun orang yang dicintai, dikorbankan secara tidak masuk akal. Novel ini, yang didedikasikan untuk penciptaan “benteng keluarga” yang gigih, berakhir dengan kehancuran total manusia: pengosongan rumah dan putusnya ikatan keluarga.
Jadi, novel tersebut menggambarkan sebuah keluarga yang terdiri dari kepala - Arina Petrovna - dan anak-anaknya. Golovleva adalah pemilik tanah yang angkuh dan energik, nyonya seluruh perkebunan, sifat yang kompleks dan memiliki tujuan, tetapi dimanjakan oleh kekuasaan tak terbatas atas keluarganya dan orang lain. Dia sendirian mengatur seluruh harta benda, mengubah suaminya menjadi pelengkap yang tidak perlu dan menghancurkan kehidupan “anak-anaknya yang penuh kebencian.” Gairahnya adalah menimbun. Kenangan paling jelas dalam kehidupan Arina Petrovna dikaitkan dengan segala macam perolehan dan pengayaan. Dan anak-anak, sekali lagi mendengarkan pembicaraannya tentang hal ini, menganggap kata-kata ibu mereka sebagai dongeng yang menarik.
Hubungan uang adalah benang merah utama dan terkuat yang menghubungkan Arina Petrovna dan putra-putranya - Stepan, Pavel, dan Porfiry. Putra tertua, Stepan, pada dasarnya jeli dan jenaka, tetapi tidak aktif, “Styopka si bodoh yang penuh kebencian,” menjadi seorang pecandu alkohol dan meninggal. Putranya yang lain, Pavel, akhirnya membenci kebersamaan dengan orang-orang yang masih hidup dan hidup di dunia fantasinya sendirian. Jadi kehidupannya yang tidak menyenangkan berlalu sampai penyakit mematikan mengambil alih.
Putra bungsu, Porfiry, mungkin adalah sosok paling “berprestasi” di keluarga ini. Kekuasaan despotik Arina Petrovna dan ketergantungan finansial pada ibunya menanamkan dalam dirinya tipu daya dan perbudakan. Sejak masa kanak-kanak, Porfiry tahu bagaimana menjerat “mumi teman baiknya” dalam jaringan kebohongan dan penjilatan, sehingga ia mendapat julukan “Judas” dan “pengisap darah” dari anggota keluarga lainnya. Nama panggilan ini dengan sempurna mencerminkan esensinya. Bukan Yudas, tapi secara khusus Yudas, karena dia kehilangan ruang lingkup Yudas si pengkhianat yang sebenarnya. Selama hidupnya yang tidak berharga, Porfiry tidak melakukan satu pun tindakan nyata.
