"Cossack" (juga dikenal sebagai “Keluarga Cossack menulis surat kepada Sultan Turki» ) — lukisan terkenal Artis Rusia Ilya Repin. Panel besar (2,03 x 3,58 m) dimulai pada tahun 1880 dan baru selesai pada tahun 1891. Sang seniman menulis sketsa untuk lukisan itu di desa Kuban di Pashkovskaya, Yekaterinodar, di perkebunan Kachanovka di provinsi Chernigov dan wilayah Kuban.
Menurut legenda, surat itu ditulis pada tahun 1676 oleh Kosh Ataman Ivan Sirko “dengan seluruh Zaporozhye Kosh” sebagai tanggapan atas ultimatum Sultan Kekaisaran Ottoman Mehmed (Muhammad) IV.
Surat aslinya tidak bertahan, tetapi pada tahun 1870-an, seorang etnografer amatir dari Yekaterinoslav, Ya.P. Novitsky, menemukan salinannya yang dibuat pada abad ke-18. Dia menyerahkannya kepada sejarawan terkenal D.I. Yavornitsky, yang pernah membacanya sebagai rasa ingin tahu kepada tamunya, di antaranya adalah I.E. Sang seniman menjadi tertarik dengan subjek tersebut, dan pada tahun 1880 ia memulai seri sketsa pertama.
D. I. Yavornitsky
Setelah tahun 1880, Repin terlibat dalam serangkaian sketsa dan pemilihan model yang santai dan panjang. Di antara model yang berpose untuk lukisan Repin banyak sekali kepribadian terkenal. Khususnya, untuk tokoh sentral sang seniman memilih sejarawan Dmitry Yavornitsky sebagai juru tulis, dan ataman Sirko adalah Gubernur Jenderal Kyiv Mikhail Dragomirov sendiri. Jurnalis dan penulis Vladimir Gilyarovsky berpose untuk Cossack bertopi putih yang sedang tertawa. Sketsa minyak pertama yang selesai muncul pada tahun 1887. Repin memberikannya kepada Yavornitsky. Kemudian Yavornitsky menjualnya kepada P. M. Tretyakov dan sekarang berada di Galeri Tretyakov. Versi utama (bisa dikatakan klasik) dari lukisan itu selesai pada tahun 1891.
Setelah pertama kali dilihat publik, sang seniman dikritik karena, menurut banyak orang, lukisan itu “tidak akurat secara historis”. Meski demikian, nasib kanvas itu sukses. Setelah sukses besar di beberapa pameran di Rusia dan luar negeri (Chicago, Budapest, Munich, Stockholm), lukisan itu dibeli oleh Kaisar Alexander III pada tahun 1892 seharga 35 ribu rubel. Lukisan itu tetap menjadi koleksi kerajaan hingga tahun 1917, dan setelah revolusi menjadi koleksi Museum Rusia.
Karena belum menyelesaikan versi utama, Repin pada tahun 1889 mulai mengerjakan versi kedua, yang tidak pernah selesai. Kanvas ini berukuran lebih kecil dari versi aslinya, dan bisa dikatakan, merupakan salinan di balik layar. Sang seniman mencoba membuat versi kedua “Cossack” lebih “akurat secara historis”. Sekarang disimpan di Kharkov Musium Seni.
(Wikipedia)
Dan inilah artikel bagus lainnya oleh N. Bubelo tentang lukisan itu (walaupun ada ketidakkonsistenan di dalamnya dengan artikel Wikipedia tentang prototipe “Cossack yang tertawa”):
Ab ovo, seperti kata mereka...
Pesan Muhammad IV
Aku, Sultan, putra Muhammad, saudara Matahari dan Bulan, cucu dan khalifah Tuhan, pemilik kerajaan Makedonia, Babilonia, Yerusalem, Mesir Besar dan Kecil, raja di atas raja, penguasa di atas penguasa, kesatria yang luar biasa, pejuang yang tak terkalahkan , penjaga Makam Suci yang gigih, wali Tuhan sendiri, harapan dan penghiburan umat Islam, kebingungan dan pelindung besar umat Kristen - Saya perintahkan Anda, Zaporozhye Cossack, untuk menyerah kepada saya secara sukarela tanpa perlawanan apa pun dan tidak memaksa saya khawatir dengan seranganmu.
Sultan Turki Muhammad IV.
Tanggapan Cossack terhadap Muhammad IV
Saya terpaksa melaporkan bahwa, sayangnya, tidak ada ekspresi parlemen dalam tanggapan Cossack. Nenek moyang kita yang mulia jelas lebih menyukai ekspresi cabul, yang saya peringatkan kepada semua orang yang membaca jawaban terkenal ini - Catatan.
Zaporizhian Cossack kepada Sultan Turki!
Anda, Sultan, setan Turki, saudara dan kawan setan terkutuk, sekretaris Lucepper sendiri. Iblis macam apa kamu jika kamu tidak membunuh landak dengan pantat telanjangmu! Iblis menggantung, dan milikmu melahap. Kamu, bajingan, tidak akan menjadi ibu Kristen di bawahmu, kami tidak takut pada kamu kerajaan, kami akan bertarung denganmu dengan tanah dan air, hancurkan ibumu.
Anda adalah juru masak Babilonia, kusir Makedonia, petarung Yerusalem, kambing Aleksandria, babi Mesir Besar dan Kecil, babi Armenia, penjahat Podolyanian, sagaidak Tatar, kat Kamenets, dan seluruh dunia memiliki penghujatan , dan Tuhan kita bodoh, dia sendiri yang terkesiap dan pengait penis kita. Wajah babi, pantat babi, anjing raznitsya, dahi yang tidak dibaptis, bajingan!
Itulah yang dikatakan keluarga Cossack kepadamu, kawan yang malang. Anda tidak akan memberi makan babi Kristen. Sekarang sudah berakhir, karena kami tidak tahu tanggalnya dan tidak ada kalender, ada bulan di langit, ada sungai di pangeran, dan hari bagi kami sama seperti bagi Anda, untuk ciuman di pantat kami !
Ditandatangani: Kosh otaman Ivan Sirko dengan semua kucing Zaporizhian
Dan Ilya Efimovich Repin (omong-omong, hampir rekan senegara kita - penduduk asli provinsi Kharkov) melukis kanvasnya selama lebih dari sepuluh tahun - dari tahun 1880 hingga 1891. Semuanya dimulai dengan serangkaian sketsa pada tahun 1880. Setelah itu ada serangkaian sketsa dan pemilihan model yang santai. Sketsa minyak pertama yang selesai muncul pada tahun 1887. Repin menyerahkannya kepada D.I. Belakangan Yavornitsky menjualnya ke Tretyakov, dan sekarang digantung di Galeri Tretyakov:
Keluarga Cossack menulis surat kepada Sultan Turki. Sketsa
I.E. Repin, saat mengerjakan kanvas, berulang kali mengesampingkan kuasnya dengan minyak, dan datang kepada kami, di wilayah Dnepropetrovsk (maaf, tidak peduli betapa menyakitkannya kedengarannya bagi seseorang - Wilayah Ekaterinoslav), di mana saya bertemu dengan Yavornitsky dan rekan senegara kami yang terkenal, dan tidak begitu terkenal, dan membuat sketsa, sketsa, etudes...
Banyak karakter lukisan terkenal artis melihatnya di sini, meskipun dia menemukan seseorang di St. Petersburg - itu adalah dosa! Jadi, masih menarik untuk mengetahui siapa sebenarnya yang tergambar di kanvas tersebut?
Siapa siapa?
Misalnya, salah satu karakter yang sangat berwarna-warni disalin dari seniman Ivan Frantsevich Tsionglinsky, seorang guru di sekolah menggambar Imperial Society for the Encouragement of the Arts, seorang peserta aktif di St. asosiasi kreatif"Dunia Seni". Lebih tepatnya, dia adalah Jan Frantsevich, karena. lahir di Warsawa, dan ternyata berkebangsaan Polandia, namun ia tetap berteman dengan Cossack.
Tapi, katakanlah, pria tampan dengan ciri-ciri luhur dan senyum yang sangat cerdas ini tidak lain adalah keponakan dari komposer terkenal Rusia M.I. Repin menemukannya pemuda Petersburg - pada masa itu dia (tentu saja, Glinka) adalah seorang pelayan kamar.
Kazarlyuga jangkung dengan perban di kepalanya adalah seniman Odessa Nikolai Dmitrievich Kuznetsov. Joker, orang kuat, akademisi Akademi Seni, profesor, ketua kelas lukisan pertempuran di Akademi. Kuznetsov berteman dengan seluruh Odessa, adalah pendiri Asosiasi Seniman Rusia Selatan di Odessa dan Masyarakat Sastra dan Artistik Odessa. Ngomong-ngomong, jangan terkecoh dengan asal usul Odessa dan nama keluarga Rusia - dia berkebangsaan Yunani.
Ini Pasangan yang manis— Glinka dan Kuznetsov — menurut rencana sang seniman, seharusnya mewakili gambar buku teks Andriy dan Ostap.
Seorang lelaki tua ompong dan keriput dengan buaian dibuat sketsa oleh Repin dari seorang rekan seperjalanan acak di dermaga kota Aleksandrovsk (sekarang Zaporozhye). Sejarah tidak menyimpan namanya, tetapi gambarnya ditangkap oleh sang seniman bertahun-tahun yang panjang keberadaan lukisan itu.
Bursak yang khas, dengan potongan rambut makitra, dan yang belum sempat menumbuhkan kumis - artis Porfiry Demyanovich Martynovich. Dia belajar di Akademi Seni dan, omong-omong, mahir dalam grafis kerawang, tetapi karena sakit pada usia 25 tahun dia terpaksa berhenti melukis. Namun, yang paling menarik adalah Repin belum pernah melihatnya seumur hidupnya. Dan dia menulis karakter "Cossack" bukan dari Martynovich yang masih hidup, tetapi dari topeng plester yang dilepas dari wajahnya. artis muda. Dan yang lebih lucu lagi adalah orang malang itu, ketika topengnya dilepas (hidup!), menyeringai, dan seringai itu tetap ada di topengnya. Jadi Repin menyalinnya.
Dan untuk tipe suram dengan tatapan senja ini, tidak lain adalah Vasily Vasilyevich Tarnovsky, seorang kolektor dan dermawan Ukraina, pemilik perkebunan Kachanovka yang terkenal, berpose. Ngomong-ngomong, dia juga pemimpin kaum bangsawan di distrik Borznyansky dan Nezhinsky di provinsi Chernigov. Di Kachanovka, Repin menyalin amunisi Cossack (dan pada saat yang sama - Vasily Vasilyevich sendiri), yang dimiliki Tarnovsky: koleksi barang antik era Cossack menjadi dasar koleksi Museum Sejarah Chernigov.
Tidak hanya V.V. Tarnovsky yang termasuk dalam gambar tersebut, tetapi juga kusirnya, Nikishka. Di sini dia mewakili gambar Cossack Golota. Repin, yang senang dengan gigi renggang, mata satu, kemabukan dan tawa keluarga Nikishkin, berhasil membuat sketsa dia ketika dia dan Tarnovsky sedang menyeberangi Dnieper dengan kapal feri.
Nah, inilah atamannya sendiri - Koshevoy dari Sich, Ivan Dmitrievich Sirko - salah satu tokoh sentral dalam gambar itu. Seniman itu mencari gambar yang cocok untuknya untuk waktu yang lama, akhirnya memilih Jenderal Mikhail Ivanovich Dragomirov, yang saat itu menjadi komandan pasukan Distrik Militer Kyiv, dan kemudian menjadi Gubernur Jenderal Kiev. Pahlawan Perang Rusia-Turki, pelawak, orang yang ceria dan pelawak, M.I. Dragomirov sangat populer di kalangan masyarakat Kiev. Ada legenda tentang dia, yang paling terkenal adalah cerita klasik dengan telegram yang dikirim secara pribadi kepada Kaisar Alexander: "Untuk hari ketiga kami meminum kesehatan Yang Mulia." Secara umum, sang jenderal, seperti I.D. Sirko, juga memiliki pengalaman dalam genre epistolary asli, yang mungkin mendorong Repin untuk memilihnya sebagai model sentral.
Namun karakter yang menggambarkan seorang Tatar memang didasarkan pada seorang siswa Tatar. Namun perlu diketahui bahwa tidak semua fitur wajahnya adalah Tatar. Gigi putih yang indah itu “dipinjam” oleh seniman (sic) dari tengkorak Cossack Cossack, yang ditemukan pada penggalian di dekat Sich. Secara umum, nenek moyang kita baik - jangan masukkan jari Anda ke dalam mulut mereka!
Untuk pria gemuk, yang seharusnya memerankan karakter buku teks lainnya - Taras Bulba - prototipenya ternyata adalah profesor di Konservatorium St. Petersburg, Alexander Ivanovich Rubets. Terlepas dari kenyataan bahwa Alexander Ivanovich tinggal dan bekerja di St. Petersburg, dia berasal dari Starodub dan merupakan keturunan keluarga bangsawan Polandia. Ada bekas luka musisi berbakat dan sebagai guru, dia memainkan banyak alat musik dengan indah, termasuk piano dan bandura. Lebih dari sepuluh ribu murid melewati tangannya, dan banyak koleksi bahasa Rusia, Ukraina, dan Belarusia lagu daerah(sekitar enam ribu!) masih menunggu untuk diterbitkan - jika, tentu saja, dapat ditemukan...
Seorang Cossack kurus, tinggi, dan berkumis panjang mengintip dengan sedih dari belakang Rubets-Bulba. Bah! Ya, ini musisi lain. Dan siapa! Pemain solo Teater Mariinsky, Fyodor Ignatievich Stravinsky. Ngomong-ngomong, ayah komposer terkenal Igor Stravinsky. Ngomong-ngomong, F.I. Stravinsky juga seorang seniman yang baik, dan pada suatu waktu dia ragu-ragu untuk waktu yang lama tentang di mana harus masuk: konservatori atau Akademi Seni. Kecintaan pada musik menang, tetapi Fyodor Ignatievich diperhatikan di semua jenis seni - bahkan di "Cossack".
Nah, pemilik tempat botak luas dan tengkuk tiga lantai ini tak lain adalah Georgy Petrovich Alekseev. Kepribadiannya, harus saya katakan, unik. Pemimpin kaum bangsawan provinsi Ekaterinoslav, Kepala Bendahara istana Yang Mulia, pemegang hampir semua perintah Rusia, warga kehormatan kota Ekaterinoslav, ahli numismatis yang bersemangat, penulis karya ilmiah tentang numismatik Rusia. Ada cerita yang sangat anekdot tentang bagaimana dia berpose untuk Repin. Ia, melihat bagian belakang kepala dan bagian botaknya yang unik, sangat ingin mengabadikannya dalam gambar. Namun, Alekseev dengan marah menolak tawaran artis tersebut untuk berpose untuknya dalam posisi yang tidak sedap dipandang. Di sini Yavornitsky datang membantu Repin. Setelah mengundang Alekseev untuk melihat koleksi koinnya, dia diam-diam mendudukkan sang seniman di belakang, dan sementara ahli numismatis yang percaya itu mengagumi koleksinya, tangan cekatan sang master menggambarkannya dari sudut kanan. Georgy Petrovich, setelah mengenali dirinya sendiri di Galeri Tretyakov, sangat tersinggung oleh keduanya, tetapi tidak ada yang bisa dilakukan...
Prajurit Zaporozhye setengah telanjang (dan juga penjudi) adalah teman Repin dan Yavornitsky, rekan senegara kita, guru sekolah negeri, Konstantin Dmitrievich Belonovsky. Namun, dia adalah seorang penjudi hanya dalam alur gambarnya, dan tidak sama sekali dalam kehidupan. Ngomong-ngomong, justru karena karakter ini harus mewakili citra tidak hanya seorang pejuang, tetapi juga seorang amatir berjudi, dia digambarkan dengan tubuh telanjang - selama pertandingan serius, Cossack melepas baju mereka agar tidak menyembunyikan kartu di dada dan lengan baju mereka.
Dan akhirnya, satu lagi karakter sentral lukisan: petugas, alias Dmitry Ivanovich Yavornitsky, secara langsung. Ya, Repin mau tidak mau menggambarkan rekan senegara kita yang mulia dalam gambar! Bagaimanapun, Yavornitsky-lah yang menjadi inspirator utama dan konsultan sang seniman. Dari pameran koleksi Yavornitsky itulah Repin disalin paling amunisi, senjata, dan perlengkapan Cossack lainnya. Dan, seperti yang telah disebutkan, Ilya Efimovich memberikan sketsa lukisan pertama yang telah selesai kepada Dmitry Ivanovich. Ngomong-ngomong, Repin tidak langsung berhasil menghilangkan senyuman Yavornitsky yang terekam dalam lukisan itu. Ketika Yavornitsky tiba di studio artis untuk berpose, dia sangat murung. Tapi omong-omong, Repin menemukan majalah berisi kartun, yang dia berikan ke Yavornitsky. Setelah melihat beberapa halaman, dia mulai tersenyum, dan dalam bentuk ini dia berakhir di versi final gambar tersebut.
Sayangnya, saya belum bisa mengidentifikasi semua karakter yang tergambar dalam gambar tersebut. Namun diketahui bahwa Gilyarovsky, Myasoedov, Mamin-Sibiryak, dan mungkin beberapa lainnya orang terkenal. Apakah mereka berhasil masuk ke versi final filmnya atau tidak adalah pertanyaan yang masih menunggu untuk dijawab. Siapa yang akan memberikannya, dan apakah ada yang akan memberikannya, waktu akan menjawabnya...
"Cossack": episode 2. Serangan Klon.
Hanya sedikit orang yang tahu bahwa gambar ini memiliki dua pilihan. Yang utama, bisa dikatakan, versi klasik selesai, sebagaimana telah dinyatakan, pada tahun 1891. Namun, belum menyelesaikan versi pertama, Repin pada tahun 1889 mulai mengerjakan versi kedua, yang menurut beberapa sumber ia selesaikan pada tahun 1893, menurut yang lain - pada tahun 1896. Lebih tepatnya, dia tidak menyelesaikan pekerjaan ini, tetapi berhenti; versi kedua dari lukisan itu masih belum selesai.
Sekarang disimpan di Museum Seni Kharkov, di mana ia berasal dari Museum Sejarah Kharkov pada tahun 1935, yang kemudian dipresentasikan oleh Galeri Tretyakov pada tahun 1932. Kanvas ini ukurannya agak lebih kecil dari versi aslinya, dan bisa dikatakan, merupakan salinan di balik layar. Penduduk Kharkov tentu saja bangga dengan “Cossack” “mereka”, tapi menurut saya, tiruannya tetap kalah dengan aslinya.
Meskipun, harus dikatakan, versi utama dari gambar tersebut dianggap oleh banyak orang sebagai versi utama kritik yang tajam. Repin dikritik karena "tidak dapat diandalkannya sejarah" gambar tersebut: terutama anak laki-laki yang memenuhi buaian Cossack, yang ditempatkan Ilya Efimovich di sudut kiri bawah gambar (omong-omong, dia melukisnya dari putranya yang masih kecil, Yuri), dan penulis juga menerima nomor pertama untuk “gulungan putih”, yang membelakangi penonton dan menempati keseluruhannya sisi kanan lukisan. Seniman itu memindahkan anak laki-laki itu, melemparkan kuntush warna-warni ke tempatnya (seperti ini: dia mengorbankan putranya demi keaslian sejarah!). Adapun “gulungan putih”, tetap berada di tempatnya sebagai monumen diam atas kekeraskepalaan penulisnya.
Nah, nasib gambar versi utama itu ternyata bahagia. Setelah sukses besar di beberapa pameran di Rusia dan luar negeri (Chicago, Budapest, Munich, Stockholm), lukisan itu dibeli oleh penguasa sendiri, Kaisar Alexander III, pada tahun 1892. Artis itu senang! Tetap saja! Lagi pula, orang agung itu membayarnya tidak lebih dan tidak kurang dari 35.000 rubel kerajaan penuh. Menurut informasi yang belum diverifikasi, ketika transaksi ini selesai, patronase Ilya Efimovich tidak lain adalah Mikhail Ivanovich Dragomirov (yang, secara umum, tidak mengejutkan, mengingat sentimen terbuka Gubernur Jenderal Ukraina). Lukisan itu tetap menjadi koleksi kerajaan hingga tahun 1917, dan kemudian, setelah beberapa revolusi dan permintaan, lukisan itu menjadi koleksi Museum Rusia St. Petersburg, dan masih ada hingga hari ini.
Ab ovo lagi.
Dari mana semuanya dimulai? Pertama-tama, sebuah dokumen sejarah ditemukan. Lebih tepatnya, yang ditemukan tentu saja bukanlah dokumen itu sendiri, melainkan salinannya yang dibuat pada abad ke-18. Itu jatuh ke tangan rekan senegara kita yang terkenal, ahli etnografi Yakov Pavlovich Novitsky, dari seorang pecinta barang antik Ukraina yang tidak dikenal. Novitsky, dengan ramah, menyerahkan salinan yang ditemukan itu kepada temannya Yavornitsky, dan dia pernah membacanya sebagai rasa ingin tahu kepada para tamunya, di antaranya, khususnya, I.E. Nah, kemudian inspirasi seniman dan keterlibatan D.I. Yavornitsky melakukan perbuatan baiknya.
Namun, jawaban terkenal itu sendiri kemungkinan besar tidak akan pernah meninggalkan Sich sebagai bagian dari surat diplomatik, dan terlebih lagi tidak mungkin jatuh ke tangan Sultan Turki. Kemungkinan besar, orang Cossack, yang telah bersenang-senang dan menyublimkan, bisa dikatakan, kreativitas mereka dalam genre epistolary-diplomatik asli, meninggalkan surat ini di arsip bersama dengan surat kabar lainnya. Dan mereka lebih suka memberikan jawaban bukan dengan pena, tapi dengan pedang dan senapan.
Di kelas sejarah, kami semua mempelajari fakta bagaimana keluarga Cossack menulis surat kepada Sultan Turki. Namun tidak semua orang tahu apa sebenarnya yang tertulis di surat itu...
Gambaran terkenal tentang bagaimana Zaporozhye Cossack menulis tanggapan terhadap Sultan Turki. (terletak di negara bagian museum sejarah kota Dnepropetrovsk)
Teks dengan terjemahan ke dalam bahasa Rusia:
Surat yang mereka tulis tanggapannya:
USULAN MAHOMET IV.
Aku, Sultan, putra Muhammad, saudara Matahari dan Bulan, cucu dan khalifah Tuhan, pemilik kerajaan Makedonia, Babilonia, Yerusalem, Mesir Besar dan Kecil, raja di atas raja, penguasa di atas penguasa, kesatria yang luar biasa, pejuang yang tak terkalahkan , penjaga Makam Suci yang tiada henti, wali Tuhan sendiri, harapan dan penghiburan umat Islam, kebingungan dan pelindung besar umat Kristen - Saya perintahkan Anda, Zaporozhye Cossack, untuk menyerah kepada saya secara sukarela tanpa perlawanan apa pun dan tidak memaksa saya khawatir dengan seranganmu.”
Sultan Turki Mohammed IV
Sebenarnya jawabannya adalah:
RESPON ZAPOROZHIS TERHADAP MAHOMET IV.
“Zaporozhye Cossack kepada Sultan Turki! Anda, Sultan, setan Turki, saudara dan kawan setan terkutuk, sekretaris Lutseper sendiri. Ksatria macam apa kamu jika kamu tidak bisa membunuh landak dengan pantat telanjang. Iblis sedang dimusnahkan, dan iblismu sedang dimangsa. Anda tidak akan melakukannya, Anda bajingan, bajingan Kristen, kami tidak akan takut dengan pertempuran Anda, kami akan berperang untuk Anda dengan tanah dan air, kami akan menghancurkan ibumu. Anda adalah juru masak Babilonia, kusir Makedonia, bravirnik Yerusalem, kambing Aleksandria, babi Mesir Besar dan Kecil, penjahat Armenia, Tatar sagaydak, Kamenets kat, setiap pengiring dan pidsvitu memiliki api, gaspid itu sendiri adalah cucu dan pengait x$y kami. Anda adalah wajah babi, keledai kuda betina, anjing sakristan, dahi yang tidak dibaptis, bajingan. Itulah yang dikatakan keluarga Cossack kepadamu, kawan yang malang. Anda tidak akan memberi makan babi Kristen. Sekarang sudah berakhir, karena tanggalnya tidak diketahui dan kalendernya tidak memungkinkan, satu bulan untuk langit, satu tahun untuk pangeran, dan hari seperti itu adalah milik kami, seperti milikmu, karena ini cium pantat kami!
Ditandatangani: Koshevoy ataman Ivan Sirko Untuk semua Zaporozhian kosh"
Kamus Rusia-Ukraina
Lucefeather - Lucifer (iblis).
Ksatria - ksatria.
Keledai adalah bagian belakang tubuh.
Landak - landak.
Jika kamu memukulnya, kamu akan membunuhnya.
Vysirae - mengosongkan perut.
Tikar - untuk dimiliki.
Kami takut - kami takut.
Juru masaknya adalah juru masak yang biasa-biasa saja.
Kolesnik adalah seorang pembicara.
Bravirnik adalah seorang pembual.
Kozolup adalah kambing yang dikebiri.
Pigman adalah seorang penggembala babi.
Penjahat adalah penjahat.
Sagaidak adalah hewan stepa.
Kat adalah seorang algojo.
Blazen itu brengsek.
Gaspide adalah ular yang berbahaya.
Anjing Riznitska adalah anjing yang suka menggigit.
Plyugavche - lusuh, tidak berharga.
Kosh adalah unit militer.
Hampir tidak ada orang yang tidak mengetahui lukisan terkenal karya Ilya Efimovich Repin yang menceritakan tentang bagaimana suku Cossack menulis surat kepada Sultan Turki. Gambaran itu sudah tidak asing lagi bagi semua orang sejak kecil. Ini adalah salah satu karya lukisan klasik Rusia yang paling banyak ditiru. Dan salah satu puncak karya seniman besar Rusia. Ide untuk membuat lukisan tiba-tiba muncul di benak Repin ketika, di antara teman-temannya, ia membaca teks surat terkenal tersebut. Mereka yang hadir mengatakan bahwa Repin segera mengambil pensil garis besar umum membuat sketsa adegan di mana orang Cossack berkumpul di perkemahan menulis surat kepada Sultan Turki Mohammed Keempat. Namun untuk menjembatani jarak antara sketsa pensil instan dan kanvas cemerlang, Ilya Efimovich harus bekerja keras.
Episode dari sejarah abad ketujuh belas
Peristiwa yang digambarkan Repin dalam lukisan orang Cossack yang menulis surat kepada Sultan Turki terjadi di kisah nyata. Kita hanya melihat bagaimana pelukis besar Rusia menafsirkan adegan ini. Berbagai pilihan dokumen sejarah, yang sedang dikerjakan dengan penuh semangat oleh karakter-karakter dalam lukisan Repin, dapat ditemukan dan dibaca. Mereka ditulis dengan sangat ekspresif dan berani. Ini adalah tantangan terbuka bagi musuh yang jelas-jelas lebih kuat, yang menawarkan kebodohan yang sembrono orang-orang yang mencintai kebebasan perlindungan feodal mereka. Keluarga Cossack menanggapi raja yang berkuasa sedemikian rupa sehingga penghinaan ini hanya bisa dihapuskan dengan darah. Orang-orang memahami sepenuhnya nilai lelucon mereka. Inilah inti dari gambar tersebut. Surat dari Cossack kepada Sultan Turki akan selesai dan dikirim ke penerima. Dan keluarga Cossack akan menempuh jalannya sendiri tanpa menunggu jawaban. Mereka tidak tertarik padanya. Mereka orang bebas dan mereka tidak membutuhkan perlindungan raja asing.
Tentang bagaimana lukisan Repin "Cossack menulis surat kepada Sultan Turki" dibuat
Agar kita dapat melihat karya buku teks ini, penulis harus melakukannya pekerjaan raksasa. Metode kreatif Repin tidak mengenal pendekatan lain selain bekerja dengan alam. Dia secara khusus pergi ke Zaporozhye untuk membuat sketsa skala penuh. DI DALAM gambaran yang paling rumit tidak ada satu pun elemen acak. Ketika kita melihat orang Cossack menulis surat kepada Sultan Turki, kita bahkan tidak langsung menyadari fakta sederhana bahwa di hadapan kita, antara lain, juga terdapat potret orang-orang tertentu, orang-orang sezaman dengan Repin. Artis tersebut mencurahkan banyak waktu dan tenaga untuk menemukan pengasuh yang cocok.
Semua elemen etnografis pakaian dan kehidupan sehari-hari disalin dari aslinya kostum sejarah Dan pameran museum. Banyak orang sezaman Repin yang mengamati proses pembuatan lukisan ini merasa tidak puas dengan penyelesaiannya. Mereka percaya bahwa penulis banyak memanjakan ketika dia memperkenalkan seorang pahlawan yang berdiri membelakangi sisi kanan komposisi. Kaftan abu-abunya yang lebar menutupi banyak sosok cerah di bagian kanvas ini. Tapi ini adalah keputusan sang seniman; dengan titik abu-abu ini dia memutuskan untuk menyeimbangkan komposisi umum. Ini menyelesaikan lebih dari sepuluh tahun pengerjaan mahakarya tersebut. Selanjutnya diakuisisi oleh kaisar
Lukisan Repin menjadi model bagi para karakternya. orang sungguhan. Teman-temannya, kenalannya, dan terkadang hanya orang-orang acak yang dia temui.
Misalnya, seorang Cossack berkulit kecokelatan dan berkumis dengan gembira menjauh dari meja disalin dari sang seniman Yan Frantsevich Tsionglinsky , guru sekolah menggambar Masyarakat Kekaisaran untuk Dorongan Seni, peserta aktif dalam asosiasi kreatif St. Petersburg "Dunia Seni". Ngomong-ngomong, dia lahir di Warsawa, dan berkebangsaan Polandia (orang Polandia terkutuk), namun dia masih berteman dengan Cossack.
Dan pemuda tampan dengan ciri-ciri luhur dan senyum yang sangat cerdas ini adalah cucu dari komposer terkenal Rusia Mikhail Ivanovich Glinka . Dan Repin menemukan seorang pemuda di St. Petersburg - pada masa itu Glinka adalah seorang petugas halaman. Dalam gambar tersebut pemuda tersebut mewakili gambar Andriy - putra bungsu Taras Bulba, yang mengkhianati ayah dan tanah airnya karena cinta pada seorang gadis cantik Polandia
Tapi Cossack besar yang terluka di kepala ini adalah seorang seniman Odessa Nikolay Dmitrievich Kuznetsov (Aka Mikola). Joker, orang kuat, akademisi Akademi Seni, profesor, kepala kelas melukis pertempuran di Akademi. Kuznetsov berteman dengan seluruh Odessa, adalah pendiri Asosiasi Seniman Rusia Selatan di Odessa dan Masyarakat Sastra dan Artistik Odessa. Ngomong-ngomong, meskipun dia berasal dari Odessa dan nama keluarga Rusia, dia berkebangsaan Yunani.
Mikola Kuznetsov adalah putra tertua Taras Bulba - Ostap. Aku membayangkannya sedikit berbeda... tapi Repin melihatnya seperti ini...
Nah, di hadapan putra-putranya, Taras sendiri membeku. Dia yang paling mudah dikenali dan dia tertawa dari hati...
Prototipenya ternyata adalah seorang profesor di Konservatorium St. Petersburg Alexander Ivanovich Rubets . Terlepas dari kenyataan bahwa Alexander Ivanovich tinggal dan bekerja di St. Petersburg, dia berasal dari Starodub dan merupakan keturunan keluarga bangsawan Polandia. Rubets adalah seorang musisi dan guru berbakat; dia memainkan banyak alat musik dengan indah, termasuk piano dan bandura. Lebih dari sepuluh ribu murid melewati tangannya, dan banyak koleksi lagu rakyat Rusia, Ukraina, dan Belarusia (sekitar enam ribu!) masih menunggu untuk diterbitkan - jika, tentu saja, dapat ditemukan...
Mau tidak mau saya perhatikan bahwa Repin mendasarkan citra pembenci Polandia, Taras Bulba, pada seorang pria asal Polandia...
Seorang Cossack kurus, tinggi, dan berkumis panjang mengintip dengan sedih dari belakang Rubets-Bulba. Ini adalah solois Teater Mariinsky, Fyodor Ignatievich Stravinsky . Ngomong-ngomong, ayah dari komposer terkenal Igor Stravinsky. Ngomong-ngomong, F.I. Stravinsky juga seorang seniman yang baik, dan pada suatu waktu dia ragu-ragu untuk waktu yang lama tentang di mana harus masuk: konservatori atau Akademi Seni. Kecintaan pada musik menang...
Seorang lelaki tua ompong dan keriput dengan buaian dibuat sketsa oleh Repin dari seorang rekan seperjalanan acak di dermaga kota Aleksandrovsk (sekarang Zaporozhye). Sejarah tidak melestarikan namanya, tetapi gambarnya telah ditangkap oleh sang seniman selama bertahun-tahun sejak lukisan itu ada.
Khas , dipotong makitra (di bawah pot), dan yang belum sempat menumbuhkan kumis - seorang seniman Porfiry Demyanovich Martynovich . Dia belajar di Akademi Seni dan, omong-omong, menguasai grafik kerawang, tetapi karena sakit pada usia 25 tahun dia terpaksa berhenti melukis. Namun, yang paling menarik adalah Repin belum pernah melihatnya seumur hidupnya. Dan dia menulis karakter "Cossack" bukan dari Martynovich yang masih hidup, tetapi dari topeng plester yang diambil dari wajah artis muda itu. Dan yang lebih lucu lagi adalah lelaki malang itu, ketika topengnya dilepas (hidup!), menyeringai, dan seringai itu tetap ada di topengnya. Jadi Repin menyalinnya.
Dan untuk tipe suram dengan tatapan senja, tidak lain adalah Vasily Vasilievich Tarnovsky , kolektor dan dermawan Ukraina, pemilik perkebunan Kachanovka yang terkenal. Ngomong-ngomong, dia juga pemimpin kaum bangsawan di distrik Borznyansky dan Nezhinsky di provinsi Chernigov. Di Kachanovka, Repin menyalin amunisi Cossack (dan pada saat yang sama - Vasily Vasilyevich sendiri), yang dimiliki Tarnovsky: koleksi barang antik era Cossack menjadi dasar koleksi Museum Sejarah Chernigov.
Tidak hanya V.V. Tarnovsky yang termasuk dalam gambar tersebut, tetapi juga kusirnya, Nikishka. Di sini dia mewakili gambar Cossack Golota. Repin, yang mengagumi kemabukan dan tawa keluarga Nikishkin yang bergigi jarang, bermata satu, berhasil membuat sketsa dia ketika dia dan Tarnovsky sedang menyeberangi Dnieper dengan kapal feri.
Nah, inilah atamannya sendiri - Koshevoy dari Sich, Ivan Dmitrievich Sirko - salah satu tokoh sentral dalam gambar. Karakter sejarah
Artis itu mencari gambar yang cocok untuknya dalam waktu yang lama, akhirnya memilih yang umum Mikhail Ivanovich Dragomirov , yang saat itu menjadi komandan pasukan Distrik Militer Kyiv, kemudian menjadi Gubernur Jenderal Kiev. Pahlawan perang Rusia-Turki, seorang pelawak, orang yang ceria dan pelawak, M.I. Dragomirov sangat populer di kalangan masyarakat Kiev. Ada legenda tentang dia, yang paling terkenal adalah kisah klasik telegram yang dikirim secara pribadi kepada Kaisar Alexander: "Hari ketiga kami minum kesehatan Yang Mulia". Secara umum, sang jenderal, seperti I.D. Sirko, juga memiliki pengalaman dalam genre epistolary asli...
Tentang Ivan Dmitrievich Sirko
Namun karakter yang menggambarkan seorang Tatar memang didasarkan pada seorang murid Tatar. Namun perlu diketahui bahwa tidak semua fitur wajahnya adalah Tatar. Gigi putih yang indah itu “dipinjam” oleh seniman dari tengkorak Cossack Cossack, yang ditemukan pada penggalian di dekat Sich....
Nah, tempat botak yang luas dan bagian belakang kepala bertingkat tiga ini - tidak mengherankan, mereka juga memiliki "pemilik". Ini Georgy Petrovich Alekseev. Kepribadiannya, harus saya katakan, unik. Pemimpin kaum bangsawan provinsi Ekaterinoslav, Kepala Bendahara istana Yang Mulia, pemegang hampir semua ordo Rusia, warga kehormatan kota Ekaterinoslav (Dnepropetrovsk), ahli numismatis yang bersemangat, penulis karya ilmiah tentang numismatik Rusia. Ada cerita yang sangat anekdot tentang bagaimana dia berpose untuk Repin. Ia, melihat bagian belakang kepala dan bagian botaknya yang unik, sangat ingin mengabadikannya dalam gambar. Namun, Alekseev dengan marah menolak tawaran artis tersebut untuk berpose untuknya dalam posisi yang tidak sedap dipandang. Di sini Yavornitsky datang membantu Repin. Setelah mengundang Alekseev untuk melihat koleksi koinnya, dia diam-diam mendudukkan sang seniman di belakang, dan sementara ahli numismatis yang percaya itu mengagumi koleksinya, tangan cekatan sang master menggambarkannya dari sudut kanan. Georgy Petrovich, setelah mengenali dirinya sendiri di Galeri Tretyakov, sangat tersinggung oleh keduanya, tetapi tidak ada yang bisa dilakukan...
Prajurit Zaporozhye setengah telanjang (dan juga seorang penjudi) adalah teman Repin dan Yavornitsky, seorang guru sekolah umum, Konstantin Dmitrievich Belonovsky. Namun, dia adalah seorang penjudi hanya dalam alur gambarnya, dan tidak sama sekali dalam kehidupan. Ngomong-ngomong, justru karena karakter ini harus mewakili citra tidak hanya seorang pejuang, tetapi juga seorang pecinta judi, ia digambarkan dengan tubuh telanjang - selama pertandingan serius, Cossack melepas baju mereka agar tidak menyembunyikan kartunya. di dada dan lengan baju mereka.
Dan terakhir, tokoh sentral lainnya dalam gambar tersebut: petugas alias Dmitry Ivanovich Yavornitsky , dirinya sendiri. Ya, Repin mau tidak mau menggambarkan temannya di dalam gambar! Bagaimanapun, Yavornitsky-lah yang menjadi inspirator utama dan konsultan sang seniman. Dari pameran koleksi Yavornitsky-lah Repin menyalin sebagian besar amunisi, senjata, dan perlengkapan Cossack lainnya. Dan, seperti yang telah disebutkan, Ilya Efimovich memberikan sketsa lukisan pertama yang telah selesai kepada Dmitry Ivanovich. Ngomong-ngomong, Repin tidak langsung berhasil menghilangkan senyuman Yavornitsky yang terekam dalam lukisan itu. Ketika Yavornitsky tiba di studio artis untuk berpose, dia sangat murung. Tapi omong-omong, Repin menemukan majalah berisi kartun, yang dia berikan ke Yavornitsky. Setelah melihat beberapa halaman, dia mulai tersenyum, dan dalam bentuk ini dia berakhir di versi final gambar tersebut.
Juga, tokoh-tokoh seperti Gilyarovsky, dan Myasoedov, dan Mamin-Sibiryak, dan mungkin beberapa orang terkenal lainnya berpose untuk Repin untuk foto tersebut. Apakah mereka berhasil masuk ke versi final filmnya atau tidak adalah pertanyaan yang masih menunggu untuk dijawab.
Lukisan ini adalah yang paling terkenal sebuah lukisan dengan gambar Zaporozhye Cossack. Terlebih lagi, ketenarannya tidak didasarkan pada keakuratan sejarah, melainkan pada suasana hatinya. Orang-orang sezaman menyebut lukisan karya Ilya Repin Cossack yang menulis surat kepada Sultan Turki, yang ditulis pada tahun 1880, sebagai atlas tawa atau simfoni tawa manusia, karena semua tokoh yang digambarkan dalam gambar itu tertawa berbeda-beda. Pelukis Rusia, yang lahir di kota Chuguev, provinsi Kharkov, melihat keragaman dalam kehidupan - prototipe Cossack yang dilukis adalah orang-orang nyata, orang-orang sezaman Repin, yang cukup terkenal pada saat itu. Kekaisaran Rusia.
Dasar dari rencana tersebut adalah “karakter” penting lainnya pada periode itu - sebuah artefak sastra yang disebut Surat Cossack kepada Sultan Turki. Teks ini, yang berasal dari abad ke-17, dianggap oleh sebagian besar sejarawan sebagai pemalsuan di kemudian hari. Hal ini konon merupakan tanggapan dari Cossack dari Zaporozhye Sich terhadap permohonan tertulis yang nyata dari Sultan Turki Muhammad IV, yang menuntut untuk tunduk kepadanya sebagai “penguasa seluruh dunia dan raja muda Tuhan di bumi.”
Pada masa Muhammad, Cossack terkenal karena serangan berani mereka terhadap Kekaisaran Ottoman dan tidak mengindahkan seruan tersebut. Tapi kemungkinan besar tidak ada surat yang ditulis untuknya. Mereka melakukannya belakangan penulis yang tidak dikenal, yang menciptakan “jawaban” kepada Sultan. Dokumen tersebut, yang ditaburi ekspresi flamboyan yang ditujukan kepada orang Turki ala “Usoy Svitu i pidsvitu Blazen”, “Gaspid Onuk sendiri” dan “hook sialan kami”, mendapatkan ketenaran dan mendorong Repin untuk menggambarkan momen “komposisinya” oleh Cossack. .
Namun jika Surat itu sendiri mudah dibaca, karya sang seniman dalam “adaptasi film” sangatlah sulit, memakan waktu lebih dari sepuluh tahun. Hasilnya adalah dua versi lukisan dan banyak sketsa.
Repin sendiri tidak terlalu suka jika Cossack-nya direduksi hanya menjadi panorama kesenangan rakyat - ia memasukkannya ke dalam kanvas ide yang tinggi. “Zaporozhye kami menyenangkan saya dengan kebebasan ini, kebangkitan semangat ksatria,” tulis sang seniman. “Ketika ribuan orang Slavia dijadikan budak oleh Muslim yang kuat, ketika agama, kehormatan dan kebebasan dilanggar, segelintir orang pemberani ini tidak hanya melindungi seluruh Eropa dari predator timur, tetapi bahkan mengancam peradaban mereka yang kuat dan menertawakan kesombongan timur mereka. .”
Karakter
Repin dibantu untuk menggambarkan misi sejarah Cossack dalam warna sejarawan terkenal tahun-tahun itu Nikolai Kostomarov dan Dmitry Yavornitsky. Yang terakhir adalah peneliti Zaporozhye Cossack terbesar di Ukraina dan rekan senegaranya Repin, yang menderita karena penelitian ilmiahnya di tahun 80-an abad terakhir.
“Pada saat itu, topik ini [Zaporozhye Cossack] dilarang, karena ada dekrit yang melarang segala sesuatu yang bersifat nasional, termasuk bahasa Ukraina,” kata Yana Tymoshenko, kepala museum rumah peringatan Yavornitsky. Sejarawan, dalam kata-katanya, memiliki panduan Universitas Kharkov, tempat ia belajar dan kemudian mengajar, menyarankan untuk mengubah topik penelitiannya. Namun demikian, Yavornitsky menolak, sehingga ia dikeluarkan dari universitas dan dilarang mengajar “karena tidak dapat diandalkan secara politik.”
Namun setiap awan memiliki hikmahnya: Yavornitsky pergi ke St. Petersburg, ibu kota Kekaisaran Rusia, tempat pandangan yang lebih liberal berkuasa di kalangan budaya. Di sana, pada tahun 1886, ia bertemu Repin di acara yang disebut “rokovinas,” atau hari-hari mengenang Taras Shevchenko, yang rutin diadakan di ibu kota utara.
Sesaat sebelum itu, kepala konsultan sejarah sang seniman, Kostomarov, meninggal dunia. Tempatnya diambil oleh seorang spesialis Kharkov di Zaporozhye Sich. Yavornitsky juga membantu seniman dalam menemukan model lukisannya. Dan Repin mengabadikan teman barunya itu tokoh sentral kanvas - petugas Sich, yang memindahkan ke kertas hasil kreativitas kolektif Cossack.
Sejarawan mengenang bahwa pada awalnya dia menolak berpose untuk Repin. Namun ketika dia menyeret temannya, yang kedinginan dalam kabut St. Petersburg dan karena itu suram, ke bengkelnya dan melemparkannya ke atas meja di depannya. majalah humor, Yavornitsky melihat beberapa karikatur dan tersenyum.
"Berhenti berhenti! - seru Repin. “Inilah tampilan yang saya butuhkan!” “Belum genap satu jam berlalu, dan di gambar saya sudah duduk di meja - di belakang petugas…”, Yavornitsky menggambarkan kejadian tersebut.
Sang seniman juga menemukan prototipe lain dari Cossack yang tertawa di antara teman atau kenalannya - acak atau tidak acak. Ironisnya, banyak dari mereka yang punya berbagai cerita lucu terkait dengannya.
Jadi, untuk Cossack, yang sedang duduk-duduk di meja dengan punggung menghadap penonton, Repin mencari seorang pria dengan tengkuk dan botak yang mengesankan. Pemiliknya ternyata adalah Georgy Alekseev, kepala bendahara istana, pemegang hampir semua perintah Rusia dan warga kehormatan kota Ekaterinoslav (sekarang Dnepropetrovsk), yang sangat menyukai numismatik.
Terhadap tawaran artis untuk bertindak sebagai bagian belakang kepala, Alekseev menjawab dengan penolakan tegas: “Apa ini, mengolok-olok generasi masa depan?! TIDAK!". Namun, artis dan teman-temannya memutuskan untuk mengalahkan pria keras kepala itu dengan cara yang licik. Yavornitsky, yang mengenal Alekseev dengan baik, membujuknya ke rumah Repin untuk melihat koleksi koin kuno. Pelukis menangkapnya dalam aktivitas ini, diam-diam duduk di belakangnya.
Namun siswa dengan gaya rambut makitra di sebelah kiri petugas itu dilukis oleh seniman bahkan bukan dari orang yang hidup, melainkan dari topeng kematiannya. Benar, ini bukan topeng biasa: seniman muda dari Akademi Seni St. Petersburg, Porfiry Martynovich, dari siapa pemeran ini dibuat, masih hidup pada saat itu. Hanya saja, bersama teman-teman sekelasnya, ia gemar melakukan senam komik - saling melepas topeng plester. Karena itu, topeng “kematian” Martynovich tersenyum, itulah yang membuat Repin tertarik padanya.
Siswa akademi lainnya, seorang Tatar, yang namanya tidak tercatat dalam sejarah, juga muncul dalam gambar. Namun senyuman bergigi putih “diberikan” kepadanya oleh tengkorak seorang Cossack, yang ditemukan oleh Yavornitsky selama penggalian arkeologi di wilayah Zaporozhye Sich.
Untuk waktu yang lama, Repin memilih kandidat untuk peran karakter utama dan inspirator surat Cossack - ataman Ivan Sirko, yang menjulang di atas petugas dan tersenyum jahat. Sirko sendiri adalah sosok yang legendaris - dia bertempur dalam lima puluh pertempuran dan menang dari semuanya. Hasilnya, prototipenya dalam gambar adalah tokoh militer yang sama dihormatinya - Jenderal Mikhail Dragomirov, pahlawan perang Rusia-Turki tahun 1877-1878. Pada saat berpose untuk Repin, dia adalah komandan pasukan Distrik Militer Kyiv, dan kemudian menjadi Gubernur Jenderal Kyiv.
Di Kyiv ada legenda tentang kecerdasan Dragomirov. Jadi, suatu hari, karena lupa memberi selamat kepada Tsar Alexander III pada hari namanya pada tanggal 30 Agustus, sang jenderal hanya mengingat tanggal 1 September dan, untuk memperbaiki kesalahannya, mengirimkan telegram berikut kepada otokrat: “Untuk hari ketiga kami minum untuk kesehatan Yang Mulia. Dragomirov.” Kaisar, yang juga memiliki selera humor, menjawab: “Sudah waktunya untuk menyelesaikannya. Alexander".
Ngomong-ngomong, Alexander III-lah yang menjadi pembeli pertama karya Repin. Setelah kesuksesan yang luar biasa Cossack di pameran di Rusia, serta di Munich, Stockholm, Budapest, dan Chicago, kaisar membayar mahal untuk kanvas itu - 35 ribu rubel. Lukisan itu tetap menjadi koleksi Tsar hingga revolusi 1917, dan kemudian ditempatkan di Museum Rusia St. Petersburg, dan masih ada hingga hari ini.
Alam yang kaya
Namun apa yang disimpan saat ini di museum St. Petersburg hanyalah sebagian dari pekerjaan yang dilakukan Repin. Bagaimanapun, dia membuat perubahan yang tak ada habisnya dan tak terhitung jumlahnya pada kanvasnya, yang dia ciptakan selama belasan tahun. Dari waktu ke waktu, sang seniman menemukan bahwa karakter yang sudah digambarkan perlu “disentuh sedikit dengan kuas,” seperti yang ditunjukkan Yavornitsky dalam memoarnya. “Jika Anda dapat melihat semua metamorfosis yang terjadi di sini di kedua sudut gambar!..” Repin menulis kepadanya. “Apa yang tidak terjadi di sini!”
Seringkali, untuk karakter di kanvas, seniman hanya meminjam fitur individu dari modelnya. “Dia mengambil dariku untuk miliknya lukisan masa depan“Cossack selama dua jam penuh,” kata penulis terkenal Rusia Dmitry Mamin-Sibiryak dalam korespondensi pribadi. “Dia perlu meminjam mataku untuk yang satu, dan untuk yang lain - kelopak mata, dan untuk Cossack ketiga, dia perlu memperbaiki hidungnya.”
Penyair dan pengacara militer Alexander Zhirkevich, yang juga berpose untuk Cossack, pernah bertanya kepada Repin kapan dia akan menyelesaikan pekerjaannya. “Saya telah melukis gambar saya selama beberapa tahun sekarang dan, mungkin, saya akan mencurahkan beberapa tahun lagi untuk itu, atau mungkin saya akan menyelesaikannya dalam waktu satu bulan,” jawab sang seniman. “Hanya satu hal yang membuatku takut: kemungkinan kematian sebelum berakhirnya pasukan Cossack.”
Untuk membenamkan dirinya dalam suasana Zaporozhye Sich, Repin melakukan ekspedisi jarak jauh. Pada tahun 1880, untuk mencari bahan-bahan alam dan sejarah, misalnya, ia melakukan perjalanan melintasi Ukraina sepanjang rute yang disusun oleh sejarawan Kostomarov untuk sang seniman.
Dalam perjalanan seperti itu, pelukis membuat sketsa tipe rakyat. “Chumak yang sangat khas dibutuhkan di stepa Little Russia. Saya ingin menulisnya, tetapi mereka tidak pernah setuju, baik demi uang atau apa pun... - kata Repin. “Akhirnya, saya tiba di pameran di Chigirin dan di sini saya melihat sekelompok mesin pemotong rumput - bagus sekali, semuanya berbaring tengkurap menunggu untuk dipekerjakan... Saya mengambil kelompok ini untuk membuat sketsa.”
Di tempat yang terkenal harta yang mulia Kachanovka di wilayah Chernihiv, yang kemudian menjadi milik dermawan dan kolektor barang antik Vasily Tarnovsky, Repin membuat sketsa dari pameran era Cossack: pedang Hetman Bohdan Khmelnytsky, serta barang-barang pribadi Hetman Ivan Mazepa. Pada saat yang sama, sang master memindahkan pemilik perkebunan itu sendiri ke kanvas dalam bentuk Cossack yang serius dengan topi hitam tinggi.
Repin siap melayani seluruh koleksi Yavornitsky, yang ia bawa dari Kharkov ke Sankt Peterburg: senjata, zhupan, “sap'yantsi” (sepatu bot Maroko), buaian-penghangat hidung (pendek pipa rokok), buaian obchiska (yang disebut pipa kawan dengan pipa hingga dua meter), serta botol berisi vodka, yang digali selama ekspedisi arkeologi di kuburan seorang Cossack.
“Ada dua botol seperti itu,” kata Tymoshenko dari museum rumah Yavornitsky. - Disebut liter, masing-masing menampung 1,2 liter. Menurut Yavornitsky, mereka bahkan membukanya dan mencobanya dengan para arkeolog - dan jatuh seperti mati: sangat kuat.”
Botol itu dipamerkan di atas meja tempat para Cossack Repin duduk. Dan prototipenya, beserta isinya yang terpelihara dengan sempurna, disimpan selama bertahun-tahun di Museum Sejarah dan Kebudayaan Lokal Ekaterinoslav, di mana Yavornitsky menjabat sebagai direkturnya pada saat itu.
Beberapa pengunjung museum, terutama selebritis, terkadang memintanya untuk mencoba minuman keras kuno, namun sang sutradara dengan suci menjaga kelangkaannya, bahkan menolak yang terakhir. kepada Kaisar Rusia Nikolay II.
Namun suatu hari Yavornitsky berpisah dengan vodka ini. Ketika kaum Makhnovis merebut kota itu pada tahun 1918 dan mencoba merampok dana museum, dia, atas permintaan Nestor Makhno, memberikan botol kepada ataman sebagai imbalan atas tindakan yang aman bagi institusinya.
Versi kedua
Namun, bukan hanya sifat Ukraina yang menjadi dasar mahakarya Repin. Yavornitsky yang sama menyarankan artis tersebut untuk pergi ke Kuban dan Kaukasus Utara, tempat tinggal keturunan Zaporozhye Cossack saat itu.
Terkesan dengan perjalanan di akhir tahun 1880-an, Repin mulai melukis lukisan versi kedua. Tokoh utama di dalamnya pada dasarnya tetap sama, namun pewarnaan gambarnya, menurut para ahli, telah berubah - menjadi lebih hidup dan emosional. Sekarang kanvas ini disimpan di Museum Seni Kharkov.
“Berbeda dengan versi St. Petersburg yang komposisinya agak akademis dan seimbang, film Kharkov bernuansa romantis. Itu ditulis dengan gaya yang lebih sehari-hari dan santai,” jelas Olga Denisenko, seorang spesialis museum.
Awalnya, Cossack "kedua" dibeli dari Repin oleh dermawan terkenal Rusia Pavel Tretyakov. Dari dia Galeri Tretyakov lukisan itu dipindahkan ke Kharkov pada tahun 1933 selama pertukaran paritas antara museum di Ukraina dan Rusia.
Gambar kolektif
Model karakter lukisan terkenal Cossack menulis surat kepada Sultan Turki; Ilya Repin dilayani oleh teman dan kenalannya, banyak di antaranya adalah tokoh sejarah terkenal
1. Artis Ivan Tsionglinsky, guru sekolah menggambar Masyarakat Kekaisaran untuk Dorongan Seni, anggota asosiasi kreatif Dunia Seni St. Kutub berdasarkan kebangsaan.
2. Seniman Odessa Nikolai Kuznetsov, akademisi Akademi Seni St. Petersburg, kepala kelas lukisan pertempuran, pendiri Asosiasi Seniman Rusia Selatan di Odessa dan Masyarakat Sastra dan Artistik Odessa. Yunani berdasarkan kewarganegaraan
3. Teman biasa Ilya Repin, yang darinya sang seniman membuat sketsa di dermaga kota Aleksandrovsk, sekarang Zaporozhye.
4.Keponakan dari komposer Rusia Mikhail Glinka.
5. Georgy Alekseev, kepala bendahara (pejabat pengadilan, manajer staf dan keuangan istana kekaisaran) di bawah Aleksandra III, warga negara kehormatan Yekaterinoslav, penulis karya ilmiah tentang numismatik Rusia.
6. Vasily Tarnovsky, kolektor dan dermawan Ukraina, pemilik perkebunan terkenal Kachanovka (sekarang - nasional cagar sejarah dan budaya) di wilayah Chernihiv. Barang-barang langka dari koleksinya di era Cossack, termasuk pedang Hetman Bohdan Khmelnitsky, serta barang-barang pribadi Hetman Ivan Mazepa, menjadi model lukisan itu, dan kemudian menjadi dasar pameran Museum Sejarah Chernigov.
7. Artis Porfiry Martynovich, mahasiswa Akademi Seni St. Repin menulis karakter ini bukan dari orang yang hidup, tetapi dari topeng plesternya, yang diambil dari Martynovich pada masanya latihan praktis di Akademi.
8. Nikishka, kusir Vasily Tarnovsky (yang berpose untuk karakter No. 5). Menurut Repin, prototipe figur ini adalah Cossack Golota - karakter utama Orang Ukraina epik rakyat Memikirkan tentang Cossack Golota.
9.Dmitry Yavornitsky, sejarawan dan etnografer terkenal Ukraina, peneliti Zaporozhye Cossack, konsultan utama Repin saat melukis.
10. Alexander Rubets, profesor di Konservatorium St. Petersburg, berasal dari kota Starodub, dulunya bagian dari Little Russia, dan sekarang provinsi Bryansk, keturunan dari keluarga bangsawan Polandia. Ada juga versi yang dipotret oleh jurnalis dan penulis terkenal Rusia Vladimir Gilyarovsky, penulis buku Moscow and Muscovites, untuk karakter tersebut. Opsi 2 - Jenderal Dragomirov
11. Seorang siswa Akademi Seni St. Petersburg, seorang Tatar berdasarkan kewarganegaraan, dan untuk gigi karakternya terdapat tengkorak Cossack Cossack, yang ditemukan selama penggalian arkeologi di wilayah Zaporozhye Sich.
12. Konstantin Belonovsky, teman Repin, seorang guru di sekolah umum di Yekaterinoslav (sekarang Dnepropetrovsk). Opsi 2 - Mark Kropivnitsky, penulis drama Ukraina, teman Repin
13. Fyodor Stravinsky, solois Teater Mariinsky di St. Petersburg, ayah dari komposer terkenal Igor Stravinsky.
14. Jenderal Mikhail Dragomirov, pahlawan perang Rusia-Turki tahun 1877-1878, pada saat berpose untuk Repin - komandan pasukan Distrik Militer Kyiv, kemudian - Gubernur Jenderal Kiev. Karakternya adalah prototipe Ivan yang terkenal Sirko, kepala suku Zaporozhye Sich yang tak terkalahkan.
* Pahlawan ke-2, ke-4 dan ke-10 dalam gambar tersebut seharusnya melambangkan gambar Taras Bulba, serta putranya Andriy dan Ostap dari cerita Nikolai Gogol Taras Bulba
