Polandia terkenal dengan banyaknya galeri dan pusat seni kontemporer. Hampir di setiap kota Anda bisa menemukan dunia seni yang mengembangkan genre seni modern. Sekolah Polandia "Rozmovlai" memperkenalkan siswa dan pembaca situs web kepada seniman Polandia paling terkemuka di abad ke-20 dan ke-21.
Alina Szapocznikow
Alina Szapocznikow adalah pematung Polandia terkenal yang hidup dari tahun 1926 hingga 1973. Di tahun 60an Di Paris, bahan buatan (plastik, poliester) mulai digunakan secara aktif dalam seni pahat; hal ini menginspirasi seniman untuk melakukan eksperimen kreatif, dan ia berhasil. Alina mulai mengecat tubuhnya sendiri dengan resin sintetis berwarna, yang memberikan efek pencahayaan yang tidak biasa. Siklus karya yang diselesaikan pada tahun-tahun terakhir hidupnya cukup bersifat pribadi: Tumerus (1969-1971) dan Herbarium (1972), yang merupakan cetakan tubuh putranya.
Apakah Anda ingin memilih bahasa Polandia yang bagus di Kyiv?
Kunjungi halaman/kursus Polandia di website kami.
Salah satu karyanya yang paling terkenal adalah patung Portret zwielokrotniony (1967). Karya tersebut berupa patung seorang wanita yang menggambarkan wajah empat wanita dari ras berbeda. Patung itu adalah cetakan tubuh senimannya - wajahnya terbuat dari resin, dan patungnya terbuat dari perunggu. Warna-warna yang digunakan dalam karya ini memberikan makna mendalam pada patung tersebut dan mendorong refleksi filosofis.
Mirosław Balka
Pematung sering kali menggunakan tubuh dan studionya sendiri sebagai titik acuan awal, sehingga karyanya mungkin menyertakan bahan-bahan pribadi atau referensi diri seperti abu, kain kempa, rambut, dan sabun. Bahan-bahan yang digunakan Miroslav Balka sangat mengejutkan dalam kesederhanaannya - ini adalah benda dan benda biasa, namun hal ini tidak mengganggu provokasi kreatif, karena sang seniman mengaktualisasikan tema masa lalu.
Tadeusz Kantor
Tadeusz Kantor adalah salah satu seniman Polandia paling terkemuka di abad ke-20. Artis, ilustrator, ahli teori seni, perancang dan sutradara produksi, pembaharu teater, penulis drama terkenal (Umarła klasa, Wielopole, Wielopole, Niech sczezną artyści, Dziś są moje urodziny, Nigdy tu już nie powrócę), kejadian, video, komentar artistik, pendiri komunitas seni "Grupa Krakowska".
Karya Tadeusz Kantor dianggap sebagai salah satu fenomena paling menarik di Eropa pascaperang. Dari tahun 1933 hingga akhir hayatnya, Kantor dikaitkan dengan Krakow. Dia pernah menulis: “Dengan keberadaan artistik saya, saya menegaskan bahwa saya termasuk dalam era tertentu, masyarakat tertentu, tempat tertentu. Saya memikirkan tentang Krakow, tempat saya berada.”
Karya seniman mempengaruhi tokoh budaya dan seni terkenal seperti Anselm Kiefer, Christian Boltanski, Antoni Tapies, Robert Wilson. Karya-karya Tadeusz Kantor telah dipamerkan di tempat-tempat bergengsi seperti Pompidou Center di Paris, Istana Pitti di Florence, Casa Mila di Barcelona, dan Museum Seni Rupa di Praha.
Tadeusz Kantor meninggal di Krakow, tempat ia selalu kembali dari berbagai perjalanan keliling dunia, dan dimakamkan di pemakaman Rakowicki di makam ibunya.
Jerzy Nowosielski
Jerzy Nowosielski bukan hanya salah satu seniman kontemporer Polandia yang paling menarik, ilustrator, perancang latar, penulis banyak karya teoretis tentang ikon dan lukisan, tetapi juga seorang pemikir terkemuka dan teolog Ortodoks. Menghiasi dinding banyak kuil dan gereja, Jerzy Nowosielski adalah salah satu dari sedikit, jika bukan satu-satunya, seniman kontemporer yang meninggalkan karya monumental tersebut.
Seniman ini dilahirkan dalam keluarga Ukraina-Jerman; bikulturalisme seperti itu berdampak besar pada kehidupan masa depan, kreativitas, identitas nasional, dan pandangan keagamaannya.
Imajinasi spasial yang berani memungkinkan sang seniman menciptakan karya unik menggunakan cerita rakyat Polandia. Ini termasuk dekorasi (lukisan dinding, kaca patri, mosaik) di kuil-kuil dengan ritus Timur dan Barat. Salah satu contoh terakhir karya seniman adalah ansambel arsitektur dan dekoratif, yang dibuat bekerja sama dengan arsitek Bogdan Kotarba, di kota Bialy-Bur di Provinsi Pomeranian Barat (1992-1997).
Magdalena Abakanowicz
Magdalena Abakanowicz (20 Juni 1930 – 20 April 2017) adalah seorang pematung dan seniman Polandia. Ciri khas karyanya adalah penggunaan tekstil dalam patung. Dia dianggap sebagai salah satu seniman Polandia paling terkenal. Magdalena Abakanowicz adalah seorang profesor di Akademi Seni Rupa di Poznan, dan menjadi profesor tamu di Universitas California di Los Angeles pada tahun 1984.
Karya seniman yang paling menonjol adalah rangkaian figur manusia di mana penonton melihat patung yang monoton. Karya Magdalena Abakanowicz mengangkat tema hilangnya identitas dalam konteks kolektif yang dominan. Sang seniman menyinggung masa rezim komunis di Polandia. “Seni tidak menyelesaikan masalah, tapi membantu kita mengenali keberadaannya,” kata Magdalena.
Ini adalah gambaran singkat tentang karya beberapa seniman Polandia terkemuka. Masing-masing dari mereka telah menjadi bagian integral dari budaya Eropa, yang dapat didiskusikan di kelas-kelas di Sekolah Polandia "Rozmovlai". Tentu saja dalam bahasa Polandia.
Marta Zamarska adalah seniman Polandia kontemporer dan guru bahasa Inggris paruh waktu yang berkualifikasi.
Pada tahun 2008, ia lulus dari Akademi Seni Rupa Warsawa, Fakultas Seni Lukis, menerima diploma dengan pujian. Di sana sang seniman belajar di bawah bimbingan artistik Profesor Krzysztof Wachowik (melukis), Profesor Dorothy Grinzel (batik, seni menulis di atas kain), Dr. Piotr Zuber (bagian teori).
Kekuatan pendorong seni. Anna Bocek
“Tidak diragukan lagi bahwa kekuatan pendorong utama dalam seni telah menjadi teater - sumber inspirasi dan pengalaman spiritual terpenting bagi saya, baik bagi penontonnya maupun bagi senimannya. Kedua aspek tersebut sama pentingnya bagi saya, setidaknya saat ini ( Saya tidak tahu apa yang akan terjadi selanjutnya). Faktor pertama dan, mungkin, faktor terpenting yang mempengaruhi dan masih secara langsung mempengaruhi tema lukisan saya adalah sikapnya bukan terhadap ruang teater itu sendiri, melainkan terhadap orangnya. ada di dalamnya dan hidup menurut aturan-aturannya.
Pemandangan indah Musim Panas Tanpa Akhir. Kasia Domanska
“Musim Panas Tanpa Akhir” adalah rangkaian lukisan karya Kasia Domanska dengan pemandangan liburan pantai yang digambarkan secara realistis dan riang. Angin laut, langit biru, dan pasir keemasan wanita dengan tubuh anggun. Serangkaian karya. Kasi Domanska pada dasarnya adalah pemandangan indah dengan orang-orang yang menganggur. Kita melihat kasur tiup, minuman berwarna-warni, es krim di atas tongkat, gaun berkibar tertiup angin, dan gaya rambut sederhana namun elegan.
Di dalam diri seseorang. Justyna Kopania
"Seni adalah perlindungan saya, kehidupan, puisi, musik, cerutu terbaik, teh yang nikmat dan kental, segala sesuatu yang membentuk hidup saya. Seni saya mencerminkan dunia, yang saya anggap sedikit berbeda dari orang lain. Saya melukis orang yang saya temui , cinta, alam, yang saya kagumi dan, secara umum, semua hal yang mempengaruhi pandangan dunia saya. Manusia adalah sumber utama inspirasi saya dan dia juga tema utama lukisan saya yang ingin saya transfer ke kanvas bukan hanya penampilannya dan sopan santun, tetapi juga jiwa dan hubungannya, emosi, serta semua proses kompleks yang terjadi baik di luar maupun di dalam diri seseorang.
Lukisan cat minyak. Agnieszka Wencka
Agnieszka Wencka adalah seniman kontemporer Polandia, lahir pada tanggal 3 Januari 1978, di desa Ovcheglow. Seperti banyak seniman lainnya, ia mulai menggambar sejak masa kanak-kanak, sehingga tidak mengherankan jika setelah lulus SMA ia, sebagai seniman yang menjanjikan, mendapat undangan dari Universitas. Adam Mikievich dan memasuki departemen seni (lukisan cat minyak) di lembaga ini.
Foto atau lukisan? Dariusz Zejmo
Seniman Polandia berbakat Dariusz Zejmo lahir di Kozuchow, Polandia, sebuah kota kecil di sebelah barat negara itu, pada tahun 1966, dan belajar di departemen seni di Universitas. Nicolaus Copernicus di Toruń, setelah menyelesaikannya ia menerima diploma dalam bidang seni lukis. Terlibat secara profesional dalam ilustrasi buku dan desain kartu pos, ia telah menciptakan lebih dari 170 karya.
Potret oranye-merah. Elzbieta Brozek
Elzbieta Brozek modern Artis Polandia, yang sebagian besar menciptakan potret perempuan, lebih memilih menggunakan warna merah dan oranye dalam lukisannya. Dalam beberapa kasus ia melukis dengan teknik realis, sementara di kasus lain Anda dapat melihat pengaruh simbolisme seniman Austria Gustav Klimt.
Pada abad kedelapan belas hingga kesembilan belas, lukisan religi sangat populer di Polandia, yang sepenuhnya meniru seni gereja; perwakilan dari gaya ini adalah seniman Eugeniusz Mucha. Namun kemudian, jenis lukisan seperti itu praktis menghilang setelah reproduksi cetakan mulai menyebar. Pada zaman dahulu, seniman rakyat yang bergerak di bidang menggambar, yang disebut “obraznik”, terutama melukis dengan cat minyak, serta cat lem. Seniman melukis lukisan megah mereka di papan, kertas, dan juga di atas kanvas. Juga di zaman kuno, melukis di atas kaca adalah hal biasa. Jenis lukisan ini sangat populer di Silesia, Podhale, wilayah Lublin, serta di kalangan Kashubian dan Masurians. Dari abad keenam belas hingga abad kesembilan belas, ukiran pada papan kayu dengan gaya religius sangat umum, di zaman kita ini dianggap sebagai seni museum yang terancam punah.
Lukisan oleh Jan Matejko
Pada abad kesembilan belas, perkembangan seni lukis Polandia tidak diragukan lagi dipengaruhi oleh puisi romantis. Masalah utama seniman Polandia saat itu adalah kebebasan; mereka memperjuangkan kemerdekaan dalam hal kreativitas, serta kedaulatan seni.
Anda bisa berkenalan dengan karya seniman Polandia di berbagai museum dan galeri di Krakow, Warsawa dan banyak kota lainnya. Misalnya, Jan Matejko, lahir pada tahun 1838, adalah seniman terkenal Polandia. Sang master terutama mengerjakan lukisan yang berkaitan dengan peristiwa sejarah. Di Krakow terdapat Gereja Fransiskan, di dalamnya terdapat dekorasi bergaya Art Nouveau, yang penulisnya adalah murid Jan Matejko, seniman Stanislaw Wyspiański, lahir pada tahun 1869.
Di kota Lodz terdapat koleksi museum indah yang didedikasikan untuk seni konstruktivis Polandia. Gaya lukisan yang sangat penting dan bertahan lama adalah colorism, sejenis post-impresionisme Polandia. Lalu ada komunitas kreatif bernama “Komite Paris” dan para seniman yang tergabung di dalamnya berziarah ke kota yang letaknya di atas Sungai Seine itu. Tujuan ziarah mereka adalah untuk mencari inspirasi dan cahaya. Dan setelah para seniman ini kembali, mereka bertindak sebagai pendukung “lukisan yang bagus”. Yang utama bagi mereka adalah keserasian warna, kecerahan warna, ekspresi guratan, serta keindahan kanvas.
Lukisan rakyat di Polandia dapat dilihat pada berbagai barang rumah tangga, serta peralatan makan. Di banyak daerah di negara ini, Anda dapat melihat lukisan di bufet, lemari, dan rak; peti besar tempat menyimpan mahar juga sering dicat. Pada dasarnya, vas bunga, serta karangan bunga individu, dilukis di tempat penyembunyian tersebut.
Sejak zaman kuno, orang Polandia memiliki tradisi melukis telur ayam; kebiasaan ini masih dipertahankan hingga saat ini.
Artis terkenal
Wojciech Gerson, seniman Polandia terkenal yang lahir pada tahun 1831, ia belajar di Akademi Seni St. Di kota Warsawa, di museum nasional, karya terbaiknya, yang ditulis pada tahun 1894, berjudul “Pemakaman di Zakopane” berada.
Pria ini bukan hanya seniman yang luar biasa, dia juga mengajar orang lain yang lama kelamaan menjadi ahli dalam bidangnya. Selain itu, dua bersaudara Gierymsky dan Helmonsky adalah seniman realis yang populer. Maximilian Gierymski, lahir pada tahun 1846, belajar di Warsawa dan juga di Munich; dia memperkenalkan motif kaum miskin kota ke dalam lukisan sehari-hari Polandia. Museum Warsawa menyimpan karyanya yang paling terkenal, yang ditulis pada tahun 1868 dengan judul “Pemakaman Seorang Warga Negara.”
Alexander Gerymsky, lahir pada tahun 1850, menciptakan sebuah karya besar dengan gaya realisme kritis. Sekali lagi, di Museum Warsawa terdapat karyanya yang paling terkenal, dibuat pada tahun 1887 berjudul “Di Tambang Pasir”, serta lukisan yang sama luar biasa yang ditulis tentang nasib sulit seorang petani pada tahun 1895 berjudul “Peti Mati Petani”.
Dalam lukisan Polandia banyak terdapat lukisan bertema sejarah, antara lain. tentang Rusia dan Rusia. Di bawah ini adalah pilihan yang paling menarik. Gambar-gambar ini layak untuk dilihat, kawan. Mereka dengan jelas mengungkapkan mentalitas nasional dan sikap orang Polandia terhadap masa lalu mereka. Dan khususnya kepada tetangga timur kita tercinta.
Artis dalam bahasa Polandia - artysta malarz. Singkatnya, seniman-pelukis. Namun, Polandia memiliki banyak pengrajin berbakat, jauh dari sekedar pelukis. Misalnya saja Jan Matejko dan “nasionalisme romantis” abad ke-19, pelukis pertempuran Wojciech Kossak dan lain-lain. Namun jangan lupa bahwa selama 300 tahun terakhir, di hampir semua perang, Rusia dan Polandia berada di sisi berlawanan dari barikade.
Untuk memahami dengan baik segala sesuatu yang tercermin dalam lukisan para seniman, Anda perlu memahami satu hal, yang paling penting: tidak ada Polandia dan Rusia. Ada satu negara bagian di seluruh planet ini di mana terjadi perang besar antara pasukan Pemerintah Negara Bagian ini (Pengawal Putih, Penyebab Putih, Orde Putih) dan pemberontak Cossack yang melayani Pemerintah ini. Artinya, selanjutnya Tentara Merah, yang entah dari mana mengisi kembali pasukannya dengan budak kulit hitam yang datang dari...
01.
Jan Matejko. "Stanchik." 1862
1514, perang lain antara Polandia dan Muscovy. Rusia merebut kembaliSmolensk, dan, terinspirasi oleh keberhasilan pertama mereka, menginvasi Belarus. Namun di sana mereka dikalahkan dalam pertempuran Orsha. Ada bola kemenangan di istana raja Polandia. Benar, akibat perang,Smolensk tetap berada di tangan Muscovy. Semua orang menari (di latar belakang), dan pelawak istana menyebutkan namanya Stanczyk duduk dan memikirkan masa depan Polandia. Mereka memberikan Smolensk, jadi kami akan segera menggabungkan semuanya.
Poin penting. Perang dimulai pada tahun 1853. Oleh karena itu, otomatis kami memindahkan semua peristiwa yang tersaji dalam lukisan tersebut ke paruh kedua abad ke-19 atau awal abad ke-20.
Dan kami mengembalikan karakter fiksi dan kronologinya secara gratis kepada mereka yang menulis semuanya. Untuk memori
.
Detail yang menarik: bola adalah hiburan Eropa. Saat itu tahun 1514, dan mereka sedang mengadakan pesta. Di Rusia, pesta pertama di lapangan akan berlangsung dalam 200 tahun, di bawah kepemimpinan Peter.
Detail tentang bolanya sangat menarik... Pertama, Bangsawan Polandia adalah Pengawal Putih. Pasukan pemerintah. Hukum. Ada kerusuhan di Angkatan Darat mereka. Saya ragu dalam keadaan seperti itu mereka akan tertarik pada bola. Setidaknya dalam jenis kesenangan tak terkendali yang disuguhkan kepada kita. Artinya, kemungkinan besar yang kita bicarakan adalah The Reds. Di sana mereka menyukai bola dan berdandan dengan gila-gilaan. Saya tidak bisa mengatakan siapa yang ada di gambar itu. Namun saya tidak heran jika artis tersebut menggambarkan pemimpin pemberontak, Elston. Yang ini pasti tidak peduli dengan bolanya, dan orangnya, yang tidak penting untuk plot gambarnya, hampir tidak akan menarik minat siapa pun.
02.
Jan Matejko. "Stefan Batory dekat Pskov." 1872
Pelawak Stanczyk benar. Orang-orang Moskow memulai dari Smolenya, lalu mereka menginginkan lebih. Gambar tersebut menunjukkan Perang Livonia, dimana Ivan the Terrible mulai merebut negara-negara Baltik. Pengepungan Pskov oleh tentara raja Polandia Stefan Batory. Setelah beberapa bulan pengepungan, duta besar Ivan yang Mengerikan menuntut perdamaian: dalam gambar mereka merangkak berlutut di depan Stefan. Ada pertanyaan tentang plotnya (sebenarnya, tidak ada pertemuan seperti itu antara Batory dan duta besar di dekat Pskov), tapi perdamaian segera tercapai, ya. Dan sungguh sangat disayangkan bagi Rusia, seperti Perang Livonia itu sendiri.
Detil yang menarik. Di sebelah kiri Stefan adalah pria berbaju merah, ini Rektor Jan Zamoyski. Teman sekelas Stefan Batory Universitas Padua di Italia. Di Rusia, orang kerajaan pertama yang belajar di Barat adalah Peter (menjadi tukang kayu, ke Belanda). Ngomong-ngomong, bahkan sebelum Stefan Batory, Nicolaus Copernicus, ilmuwan Polandia pertama yang terkenal di dunia, pergi ke Padua untuk belajar. Analog Rusia dari Copernicus (Lomonosov) akan muncul dalam 250 tahun.
Mari kita lupakan selamanya tentang Ivan yang Mengerikan dan Peter 1... tidak ada orang seperti itu. Sama sekali. Lebih baik tentang apa yang terjadi dalam gambar. Beginilah cara saya melihatnya. Gambar tersebut menunjukkan pengkhianat yang dikalahkan. Saya tidak akan mengatakan badut macam apa yang membenturkan dahinya ke tanah, rupanya seseorang sangat kasihan dengan kulitnya, mereka berpikir untuk menyelamatkannya. Yang lebih menarik adalah sosok para pejuang. Di sebelah kanan adalah seorang pria berpelukan berdiri dengan ekspresi sedih (ada wajah Cossack yang menarik di dekatnya), dan sosok berbaju hitam. Ngomong-ngomong, menurutku karakter ini dicat dengan warna hitam. Titik ini terlalu menonjol dari keseluruhan gambar; konturnya digambar dengan kikuk. Sama sekali tidak jelas apa yang salah dengan tangan tersebut. Dan sosok dalam gambar itu penting. Saya akan mengatakan yang kuncinya. Kepada orang inilah pandangan dan perhatian semua karakter lainnya diarahkan. Seseorang sedang mencoba memandangnya dengan penuh minat dari belakang mereka yang berdiri lebih dekat, dua Cossack berbisik sinis, yang lain dengan sengaja berpaling, prajurit bersayap yang berdiri di belakang memiliki ekspresi jijik di wajahnya. (Ngomong-ngomong, perhatikan bahwa malaikat dan pejuang bersayap bukanlah simbolisme atau alegori sama sekali. Sayap adalah amunisi militer, kita hanya tidak tahu cara kerjanya dan dalam kasus apa digunakan. Di hadapan kita ada seluruh pasukan bersayap dalam sejarah. ! kanvas. Penulis menulis itu , yang dia kenal baik, menjadi peserta dalam acara militer itu). Lihat lebih jauh. Cossack di sebelah pria berbaju hitam memiliki banyak emosi di wajahnya. Tampaknya, bertentangan dengan Piagam dan Disiplin, dia sekarang akan menyerang si pengkhianat. Secara umum, keseluruhan penampilan mengatakan satu hal: "Tunggu aku, teman-teman! Aku tidak bertanggung jawab atas diriku sendiri." Cossack yang lebih tua memiliki sedikit rasa sakit di belakangnya dan celaan di wajahnya... Secara umum, perhatikan baik-baik semua orang untuk diri Anda sendiri. Hampir setiap karakter difokuskan artis pada pria berbaju hitam ini. Bahkan fakta bahwa Stefan dan Jan Zamoyski (namanya sangat konvensional) sengaja menghindari menatap langsung ke arah pria berbaju hitam ini sekali lagi menegaskan bahwa semua yang terjadi dalam gambar terfokus pada karakter tersebut. Stefan seharusnya sedang melihat ke arah rekan pria itu, meskipun tatapannya agak hilang. Sangat menarik dengan Jan Zamoyski. Pertama, ia adalah sosok yang berada di latar depan dan terpisah dari yang lain. Penting. Kedua, kemiripan luarnya dengan pria berbaju hitam sangat mencolok. Saudara pengkhianat? Dilihat dari tangan kirinya, dengan panik mencengkeram sesuatu, dan tatapannya ke "tidak ke mana-mana", Yang ini lebih dari acuh tak acuh terhadap apa yang terjadi, tetapi mencoba menahan diri. Secara umum, saya tidak akan membuat spekulasi sendiri dan menambah jumlah teks lebih jauh; saya hanya akan memperhatikan satu detail lagi. Apa yang dikembalikan kepada Stefanus di atas nampan emas? Setuju bahwa untuk “hadiah” dari “pemohon perdamaian” hal ini terlihat sangat menyedihkan. Namun jika ini adalah barang penting yang diambil dan sekarang dikembalikan, maka semuanya terlihat cukup realistis. Aku bertanya-tanya APA INI?...
03.
Tsar False Dmitry I, potret oleh seniman tak dikenal. Awal abad ke-17
Lukisan ini juga dikenal sebagai “Potret dari Kastil Vishnevetsky” (kastil keluarga Marina Mnishek, istri False Dmitry). Selama Masa Kesulitan, Polandia berhasil menempatkan tsar palsu mereka di Kremlin. Dalam lukisan tersebut, Grigory Otrepiev alias False Dmiry I digambarkan sebagai Tsar Rusia (ditulis dalam bahasa latin Demetrius IMPERATOR), di atas meja terdapat mahkota dan helm ksatria.
False Dmitry I dan istrinya yang berkebangsaan Polandia, 1605-1606. Tapi coba tebak: bangsawan Polandia sudah belajar bahasa Latin, membangun kastil, dan menganggap diri mereka bagian dari ksatria Eropa. Bangsawan Rusia akan mengenakan pakaian Eropa, mulai belajar bahasa dan mengklaim bahwa mereka juga Eropa - dalam 5-7 generasi.
Namun, False Dmitry tidak duduk lama di singgasana. Dia digulingkan akibat kerusuhan rakyat di Moskow. Menarik untuk membandingkan potret penipu Polandia yang angkuh dengan cara Dmiria Palsu digambarkan dalam lukisan Rusia abad ke-19.
04.
Karl Wenig. "Menit-menit terakhir kehidupan False Dmitry I." 1879
Tidak banyak yang bisa saya katakan di sini, kecuali bahwa pahlawan dalam gambar tersebut sangat mengingatkan pada Felix Yusupov Jr.
Seniman Karl Bogdanovich Wenig hampir tidak menyangka bahwa di abad ke-21 lukisannya akan menjadi sumber parodi yang tiada habisnya tentang kebijakan dalam dan luar negeri Rusia :)
Ketika False Dmitry I digulingkan, Polandia melancarkan intervensi langsung dan merebut Moskow. Mereka juga menangkap Vasily Shuisky (raja yang mengincar False Dmitry) bersama saudara-saudaranya, dan semuanya dibawa ke Warsawa. Di sana, mantan raja, yang sebelumnya berperang dengan Polandia, dipaksa bersumpah di depan umum kepada Raja Sigismund III dan mencium tangannya.
05.
Jan Matejko. "Tsar Shuisky di Sejm di Warsawa." 1892
Kastil Kerajaan di Warsawa, 1611. Vasily Shuisky membungkuk pada Sigismund, menyentuh tanah dengan tangannya. Di sebelah kiri, rupanya, adalah saudaranya Ivan, yang (menurut sumber Polandia) umumnya berbaring di kakinya dan membenturkan kepalanya ke lantai. Di latar belakang duduk para anggota Sejm (parlemen Polandia) dengan perasaan puas yang mendalam. Bendera berkibar, matahari cerah bersinar. Kemenangan!
Di sini, menurut pendapat saya, peristiwa tersebut menggemakan lukisan “Stephan Batory dekat Pskov.” Perhatikan baik-baik .
Acara ini mendapat nama “Hołd Ruski” (sumpah Rusia) di Polandia dan memiliki karakter kultus di kalangan nasionalis Polandia. Di bawah ini adalah materi iklan dari salah satunya. Tertulis: "29 Oktober 2011 - 400 tahun sumpah Rusia. Suatu ketika MEREKA membungkuk kepada kita".
Faktanya, seniman Jan Matejko melukis lukisan ini pada tahun 1892 untuk menyemangati rekan senegaranya. Seperti, ada kalanya kita memiliki negara kita sendiri, dan raja, dan Sejm, dan mereka membuat raja bertekuk lutut.
Patut dicatat bahwa raja di Polandia sama sekali tidak sama dengan raja di Rusia. Polandia tidak mengenal otokrasi. Itu adalah republik kaum bangsawan. Sejm memilih raja dan mengendalikannya. Pajak, perang, perdamaian - semuanya dengan persetujuan Sejm. Terlebih lagi, jika raja berperilaku tidak demokratis, bangsawan yang sombong berhak melakukannya rokosh. Dia mendidih. Itu. hak untuk menentang raja, baik secara damai ("perang tempat tinta" dan diskusi di blog) maupun tidak damai.
06.
Vaclav Pavliszak. "hadiah Cossack" 1885
Zaporozhets menangkap seorang tawanan bangsawan dan memberikannya kepada para bangsawan, melepas topinya di depan mereka. Tidak mengherankan, beberapa orang Cossack bertugas di Polandia (demi uang). Mereka digunakan sebagai tentara bayaran untuk menambah tentara Polandia. Termasuk berulang kali - dalam perang melawan Rusia. Adapun tawanannya, rupanya dia adalah seorang Tatar Krimea. Hal ini tentu saja menyedihkan. Bisnis utama Kekhanan Krimea adalah perdagangan budak. Dan kemudian Anda sendiri yang ditangkap...
Berkat kaum bangsawan, demokrasi dan kebebasan di Polandia memiliki tradisi yang telah berusia berabad-abad (tidak seperti beberapa negara lain). Namun kenyataannya, ada satu nuansa. Semua kebebasan hanya untuk kalangan sempit. Mereka tidak mempengaruhi para petani. Petani di Polandia menjadi budak sejak abad ke-15. Dan mereka tetap berada dalam keadaan yang menyedihkan selama sekitar 300 tahun chlopi(bertepuk tangan) dan juga bydlo(ternak). Kata "sapi" kemudian datang dari Polandia melalui Ukraina ke dalam bahasa Rusia.
07.
Joseph Helmonsky. "Menerbitkan pembayaran (Sabtu di peternakan)". G.
Folwark - corvee Polandia. Pan memaksa para khlop untuk bekerja untuk dirinya sendiri secara cuma-cuma atau melalui kerja paksa (misalnya, dengan terlebih dahulu mengusir mereka dari tanahnya dan membiarkan mereka tanpa dana). Gambar menunjukkan sebuah peternakan pada hari gajian. Sekelompok petani di pusat menerima uang receh dan ketakutan - bagaimana cara memberi makan anak-anak mereka dengan uang tersebut? Sebaliknya, dua tepukan di sebelah kiri terdengar ceria. Kami sudah mabuk.
Menariknya, rumah bapak tersebut, meski sudah dirapikan seperti itu, masih menyedihkan, atapnya sudah roboh seluruhnya. Ini adalah petunjuk halus dari sang seniman - kaum bangsawan terkenal karena pemborosan mereka. Mereka memeras roti dari pertanian, mengirimnya ke luar negeri, dan menghabiskan uangnya untuk segala macam omong kosong. Perang, minum-minum, dan pamer – itulah mentalitas bangsawan. Kru yang terhormat, mantel bulu musang dengan kancing emas, dan untuk pesta, menari polonaise :)
08.
Alexander Kotsis. "Di kedai minuman." OKE. 1870
Sementara para bangsawan menari di pesta dansa, tepuk tangan hanya terjadi di kedai minuman. Itu adalah bisnis yang populer. Misalnya, kakek buyut V.I. Lenin, Moshe Blank, dari kota Starokonstantinov di Volyn adalah seorang shinkar. Pada tahun 1795, di bawah pembagian ketiga Polandia, Volyn, bersama dengan Moshe Blank dan kedai minumannya, pergi ke Rusia.
Namun, dalam tiga serangkai “perang, mabuk-mabukan, dan pamer” di kalangan elit Polandia pada abad ke-17. Ada masalah dalam perang. Tidak, orang Polandia tidak pernah menjadi pengecut dalam perang. Masalahnya ada di organisasi. Perang adalah pembentukan milisi umum bangsawan ( kehancuran persemakmuran), dan ini melalui Sejm. Dan uang untuk perang juga Sejm. Keputusan seperti itu tidak mudah untuk dilaksanakan, sehingga melemahkan kemampuan tempur Polandia. Ketika pada tahun 1648 seluruh Ukraina disapu oleh pemberontakan Khmelnytsky, Polandia pada awalnya mampu mengerahkan pasukan sederhana yang hanya berjumlah 40 ribu orang. Di belakangnya ada konvoi 100 ribu kereta rongsokan dan 5.000 wanita yang berbudi luhur. Kami pergi berperang seolah-olah kami akan pergi ke pesta pernikahan. Dan mereka dikalahkan sepenuhnya oleh Cossack.
Kemunduran Polandia dimulai dengan pemberontakan Khmelnitsky. Para tetangga mulai menggigitnya di sana-sini. Dan pada akhirnya, di penghujung abad ke-18, mereka membaginya seluruhnya. Terlebih lagi, mereka menyuap Sejm dan dia sendiri yang memilihnya!
09.
Jan Matejko. "Reitan - kemunduran Polandia." 1866
Sejm pada tahun 1773 memutuskan untuk menyetujui pembagian Polandia. Bangsawan Tadeusz Reitan, patriot terakhir Polandia, berusaha mati-matian untuk mencegah hal ini: dia berbaring di pintu keluar, mencegah para deputi pergi setelah pertemuan. Banyak deputi yang malu, mereka baru saja menjual negaranya. Di dinding ada potret Catherine II (sponsor mereka), di belakang pintu ada granat Rusia, di lantai atas di dalam kotak adalah duta besar Rusia Repnin dengan dua wanita. Ini memang kemunduran Polandia!
Gambar yang menarik. Apa yang sebenarnya terjadi di sini?
Rakyat Polandia tentu saja tidak menerima kemunduran Polandia. Ada beberapa pemberontakan besar yang berhasil diredam oleh kekuatan-kekuatan yang melakukan pemisahan. 100.000 sukarelawan Polandia mengambil bagian dalam kampanye “Tentara Besar” Napoleon melawan Moskow pada tahun 1812, dengan harapan memperoleh kemerdekaan.
10.
Wojciech Kossak. "Hussar dari Tentara Besar". 1907
Gambar tersebut menunjukkan seorang Polandia dari pasukan Napoleon. Seniman itu sendiri bertugas sebagai lancer di ketentaraan, jadi dia melukis kavaleri dengan terampil.
Napoleon kami berasal dari kelompok Grozny, Peter dan Catherine. Lupa. Pasukan pemerintah ada di depan kita. Saya sepenuhnya setuju tentang “dia menggambar dengan keterampilan.” .
11.
Lagi Wojciech Kossak. "Musim semi 1813". 1903
Salju telah mencair... Dan masih ada sisa-sisa pasukan kavaleri pemberani.
Kossak menyampaikan kenyataan. 100%. Lihatlah mayat-mayat itu. Di sebelah kanan bukan hanya kakinya yang mencuat, melainkan kakinya yang berwarna hitam. Ada lebih dari cukup orang kulit hitam di pasukan Elston-Sumarokov. Dan tidak mungkin untuk mengabaikan fakta bahwa ini hanyalah mayat yang menghitam. Di pojok kiri ada kaki mayat lainnya. Dan mereka berwarna putih. Dari satu pertempuran mereka terbaring di bawah salju yang sama.
Fakta menarik lainnya: Polandia berjuang untuk Napoleon tidak hanya di Rusia, tetapi juga di Spanyol, menghancurkan para gerilyawan (perlawanan Spanyol terhadap Prancis). Untuk memperoleh kemerdekaan bagi diri mereka sendiri, Polandia merampas kemerdekaan Spanyol.
12.
Januari Sukhodolsky. "Menyerbu Tembok Zaragoza." 1845
Pada tahun 1808, Zaragoza memberontak melawan penjajah Perancis. Dia dikepung selama 9 bulan. Semua orang berkelahi, wanita dan anak-anak. 50 ribu orang meninggal .
Dalam gambar tersebut orang Polandia menerobos masuk ke kota.
Mari kita perbaiki sedikit: penjajahnya adalah bandit dan penjajah Elston. Semua orang benar-benar melawan mereka. Baik wanita maupun anak-anak.
13.
Januari Sukhodolsky. "Pertempuran San Domingo" 1845
Ini bukan Spanyol. Ini adalah ekspedisi hukuman Napoleon ke pulau Haiti (saat itu merupakan koloni San Domingo). Di sana, warga kulit hitam setempat memberontak melawan Prancis, dan Polandia ikut serta bersama Prancis untuk menenangkan warga kulit hitam.
Sekali lagi, semuanya sama: pasukan Pemerintah Kulit Putih dan preman kulit hitam Elston. Dan di sini dalam arti harfiah. “Pemberontak lokal Haiti” mendapat seragam yang lucu)
14.
Wojciech Kossak. "Malam November" 1898
Ini adalah pemberontakan anti-Rusia tahun 1830-31. Ini dimulai pada bulan November 1830 dengan serangan pemberontak di Istana Belvedere di Warsawa (kediaman gubernur Polandia). Gambar tersebut menunjukkan pertempuran antara pemberontak dan cuirassier Rusia pada malam tanggal 29-30 November 1830.
Semuanya apa adanya. Para perusuh merebut salah satu kediaman Pemerintahan Putih .
Para pemberontak merebut istana, tapi gubernur melarikan diri. Pemberontakan dipadamkan pada tahun 1831 oleh pasukan Field Marshal Ivan Paskevich, yang menerima gelar "Pangeran Ivan dari Warsawa" untuk ini. Paskevich, mungkin, adalah orang Ukraina pertama di tentara Rusia yang naik pangkat marshal.
15.
Wojciech Kossak. "Emilia Plater dalam Pertempuran Siauliai." 1904
Ini lagi-lagi pemberontakan tahun 1830-31. Di tengah gambar adalah Countess Emilia Plater, mirip dengan Joan of Arc dari Polandia. Countess memerintahkan satu detasemen pemberontak dan secara pribadi berpartisipasi dalam pertempuran. Dalam salah satu kampanye dia jatuh sakit dan meninggal pada usia 25 tahun. Seorang tokoh legendaris di Polandia (serta di kalangan nasionalis Belarusia).
Gadis yang sangat menarik. Dari keluarga bangsawan ksatria kuno. Bahkan dengan mempertimbangkan kematian dininya, dia melakukan begitu banyak hal untuk membebaskan Tanah Air dari penjajah sehingga hingga hari ini ada legenda tentang dia, dan Polandia, Belarusia, Lituania, Latvia mengklaim bahwa wanita ini adalah milik tanah mereka. Dan tidak ada yang berbohong atau membuat kesalahan. Karena tidak ada jejak negara bagian yang terpisah pada saat itu, atau bahkan rencana. Setiap orang, termasuk perempuan, membela satu Tanah Air yang agung.
16.
Wojciech Kossak. "Orang Sirkasia di Krakowskie Przedmieście." 1912
Ini adalah pemberontakan anti-Rusia tahun 1863. Disebut juga Pemberontakan Januari. Krakowskie Przedmieście adalah sebuah jalan raya di Warsawa. Pasukan Rusia menyerbu masuk ke kota. Sang seniman menggambarkan yang terakhir sebagai gerombolan orang Sirkasia yang bergegas melintasi kota dengan membawa spanduk Ortodoks. Benar, orang Sirkasia adalah Muslim, tapi itu tidak masalah. Orang-orang Sirkasia menembak ke udara dengan segala jenis senjata, melambaikan cambuk mereka, dan orang yang lewat melarikan diri.
Hal yang kuat...Ngomong-ngomong, lukisan itu awalnya berjudul “Pernikahan Dagestan di Tverskaya” (lelucon).
Sang seniman menggambarkan dengan sangat baik siapa para pemberontak itu dan seperti apa aksi mereka. Cossack. Saya tidak akan berbicara tentang Ortodoksi dan Islam sehubungan dengan Cossack pada waktu itu. Mereka tidak memiliki agama dalam pemahaman kita. Obsesi mereka bersifat indikatif. Seorang anak yang tergeletak di trotoar, hendak diinjak, berbicara banyak.
17.
"Tentara Rusia merampok tanah milik Polandia selama Pemberontakan Januari." Tidak dikenal Seniman Polandia abad ke-19.
Penulis mencoba menggambarkan tentara dan perwira Rusia se-menjijikkan mungkin. Segerombolan orang biadab mengamuk di sebuah rumah berbudaya Eropa, seorang anak diusir dari kereta dorongnya, dan lukisan-lukisan di bayonet.
Contoh yang sangat mencolok dari apa yang dilakukan pasukan Elston. Dengan peringatan bahwa mereka baru saja masuk ke dalam rumah dan semua kengerian belum datang...
18.
Arthur Grotger. "Jalan Menuju Siberia". 1867
Peserta pemberontakan tahun 1863 diusir ke Siberia.
19.
Alexander Sokhachevsky. "Perpisahan dengan Eropa." 1894
Pemberontak Polandia tahun 1863 dalam perjalanan ke Siberia. Kami mencapai obelisk di perbatasan Eropa dan Asia. Seniman itu sendiri adalah salah satu peserta pemberontakan dan menerima 20 tahun kerja paksa (omong-omong, dia ada di suatu tempat di gambar ini, di dekat obelisk).
Salah satu fragmen yang kuat.
20.
Alexander Sokhachevsky. "Pani Gudzinskaya". 1894
Ini adalah karakter nyata, seorang peserta pemberontakan, yang diasingkan ke pabrik garam dekat Irkutsk (seperti penulis gambarnya). Dia meninggalkan seorang suami dan 2 anak di Warsawa. Dia bekerja sebagai tukang cuci di tambang garam, mencuci pakaian sepanjang hari di lubang es di Angara. Dia meninggal dalam kerja paksa pada tahun 1866.
21.
Jacek Malczewski. "Kematian di atas panggung." 1891
Lebih banyak kengerian dari gulag Tsar.
22.
Jacek Marcelski. "Berjaga di Siberia". 1892
Vigilia adalah acara berjaga malam bagi umat Katolik sebelum Paskah atau Natal. Orang buangan Polandia di Siberia setia pada iman Katolik asal mereka. Ngomong-ngomong, orang-orang buangan di meja itu terlihat cukup baik - cukup makan, berjas dan kemeja putih.
23.
Stanislav Maslovsky."Musim semi 1905." 1906
Ini sudah merupakan revolusi tahun 1905-1907. Hal ini juga berdampak pada Polandia. Dalam gambar tersebut, keluarga Cossack, yang bertindak sebagai polisi anti huru hara kerajaan, memimpin pria yang ditangkap. Kontras antara konvoi dan tahanan: empat kepala kuda memimpin satu pria kecil.
24.
Wojciech Kossak. "Pogrom". 1907
Revolusi tahun 1905 disertai dengan gelombang pogrom Yahudi, termasuk. di Polandia. Gambar tersebut menunjukkan seorang Cossack Rusia berseragam dan bersenjata dengan latar belakang pogrom. Rumah-rumah terbakar, mayat-mayat tergeletak di trotoar. Namun, Cossack dalam hal ini BUKAN merupakan perwakilan dari kekuatan hukum dan ketertiban. Dia sendiri adalah seorang pogromis. Hal inilah yang ingin dikatakan oleh seniman Wojciech Kossak. Kata mereka, inilah tentara Rusia: bandit dan pembunuh.
Tentara dan polisi Tsar memang terlibat dalam sejumlah pogrom, misalnya di Bialystok (1906). Namun, ada juga banyak pelaku pogrom di kalangan penduduk setempat. Mereka tidak berhasil masuk ke dalam gambaran Kossak... Dan revolusi tahun 1905 tidak pernah membawa kebebasan ke Polandia. Saya harus menunggu sampai tahun 1918.
Semuanya benar, hanya pogrom yang terjadi di seluruh negeri yang bukan pogrom Yahudi. Mereka membunuh dan merampok Orang Kulit Putih. Semua Cossack pemberontak yang sama dengan gerombolan budak kulit hitam mereka .
25.
Wojciech Kossak. "Ulan mengawal tahanan Rusia." 1916
Ini adalah perang dunia pertama. Menunggang kuda adalah sukarelawan dari apa yang disebut. Legiun Polandia dari Angkatan Darat Austria. Sekitar 25 ribu nasionalis Polandia bergabung dengan Austria dan bertempur di pihak mereka di Front Timur. Para legiuner ini kemudian menjadi tulang punggung korps perwira Polandia yang merdeka.
Mari kita perhatikan sendiri bahwa seseorang memimpin tiga tahanan! Ingat gambar di atas dengan konvoi lain, ketika ada beberapa penjaga untuk satu tahanan. Jadi perbedaan komposisi kualitatif kedua pasukan terlihat jelas. Putih dan Merah. Ngomong-ngomong, wajah tawanan pertama di gambar itu sungguh menakutkan .
Pada bulan November 1918, setelah Jerman dan Austria menyerah, kemerdekaan Polandia akhirnya dipulihkan. Dan segera serangkaian perang dimulai mengenai perbatasan di Timur. Pertama, perang Polandia-Ukraina tahun 1918-1919, di mana Polandia berhasil mengalahkan kaum nasionalis Ukraina. Kemudian perang Soviet-Polandia tahun 1920, di mana Polandia juga mengalahkan Tentara Merah. Perang tersebut memiliki tingkat keberhasilan yang berbeda-beda, dan titik baliknya terjadi ketika pasukan Tukhachevsky telah mencapai Warsawa (“Keajaiban di Vistula”). Perang ini, yang disebut di Polandia Polandia-Bolshevik, meninggalkan jejak yang signifikan pada seni lokal.
26.
Wojciech Kossak. "Musuh Soviet"
Sekali lagi segerombolan orang liar, yang membawa botol, bukan pedang. Perhatikan sosok warga sipil yang terbunuh di sebelah kiri (yang ditangisi oleh gadis itu). Sosok satu lawan satu dari lukisan "Pogrom".
Hanya tanpa kata-kata. Tentara Merah Soviet sebagaimana adanya.
27.
Jerzy Kossak. "Keajaiban di Vistula pada tanggal 15 September 1920".
Jerzy Kossak adalah putra Wojciech Kossak. Lukisan itu didedikasikan untuk serangan balasan tentara Polandia di dekat Warsawa pada Agustus 1920. Pasukan Soviet dikepung, ibu kota Polandia berhasil diselamatkan. Gambar tersebut menunjukkan serangan Polandia yang tak terhentikan, didukung dari udara oleh pesawat dan Yesus Kristus.
Gambar ini sungguh menakjubkan dalam konten informasinya. Dan ini sudah memasuki abad ke-20. Bahkan dengan mempertimbangkan fakta bahwa mereka “mengaturnya” dan mengaburkan apa yang tidak seharusnya dilihat orang, banyak hal yang terlihat! Mari kita mulai dengan fakta bahwa tidak ada Kristus di dekat sini. Tidak nyata dan tidak simbolis. Seorang gadis pejuang digambarkan di langit di atas pasukan yang maju. Yang sama yang sekarang berdiri di Kolom Alexander di St. Petersburg. Pemimpin pasukan malaikat, yang penampilannya bukan pertanda baik bagi musuh. Perhatikan baik-baik dengan memperbesar gambar. Tidak ada pesawat di sana. Ingat pasukan bersayap dari lukisan tentang Stephen dan gabungkan kedua lukisan tersebut dalam peristiwa sejarah militer yang sama. Orang hanya bisa menebak senjata, kendaraan, dan gadget lain apa, sebagaimana kita menyebutnya sekarang, yang digunakan.
Dan gambar ini juga dibuat ulang. Mari kita bandingkan pilihannya.
28.
Jerzy Kossak. “Mengejar komisaris yang melarikan diri.” 1934
Komisaris berkemeja merah sedang menjauh dari para lancer Polandia.
Kebangkitan Polandia (Persemakmuran Polandia-Lithuania Kedua, demikian sebutannya) hanya berlangsung selama 21 tahun. Semuanya berakhir pada tahun 1939.
29.
Jerzy Kossak. "Pertempuran Kutno". 1939
Dengan checker di tank: lancer melawan Wehrmacht. Ini dari seri “satu senapan untuk lima”, versi Polandia. Tank dengan model yang tidak diketahui, menetas di sisi tempat pasukan kavaleri melempar tombak...
Pekerjaan yang sangat menarik. Betapa menakjubkannya tank-tank yang belum pernah terlihat sebelumnya ini adalah percakapan terpisah dan lebih banyak lagi untuk pria yang memahami hal-hal ini. Saya tertarik dengan fakta bahwa tank-tank ini diserang oleh prajurit ringan... dan detasemen mendekat yang sangat menarik di sebelah kanan. Mungkinkah sayap kembali menjulang di kepala para penunggangnya? Dan yang menjadi ciri khasnya adalah para pejuang telah keluar dari tank yang paling dekat dengan mereka dan dengan segala cara menunjukkan non-perlawanan lebih lanjut.
30.
Jerzy Kossak. "Pertempuran Kutno". 1943
Momen-momen tertentu yang tidak dapat dipahami dalam versi pertama lukisan itu memaksa sang seniman untuk menulis ulang beberapa tahun kemudian.
Menurut saya, lukisan ini bukan milik Jerzy Kossak! Pertama, tidak ada tanda tangan, tidak seperti semua karyanya. Kedua, kecil kemungkinannya sang seniman akan mengulang karyanya untuk menyenangkan mereka yang tidak memahami sesuatu. Ini adalah perubahan yang kemudian “benar secara politis”. Ada cukup banyak orang di Persatuan Seniman. Ada seseorang yang melakukan pekerjaan itu.
Setelah tahun 1945, Polandia memasuki blok Soviet dan realisme sosialis dimulai di sana. Sesuatu seperti ini:
31.
Julius Studnitsky. "Stakhanovka Gertrude Vysotskaya". 1950
Kotak di sebelah kiri bertuliskan Centrala rybna. Ikan kepala!
Tapi itu tidak terlalu menyenangkan.
32.
Felix Kai-Krzewinski. "Tahanan Polandia dalam perjalanan ke Siberia." 1940
33.
Felix Kai-Krzewinski. "Stepa Lapar. Kazakstan." 1945
Orang Polandia yang dideportasi di Asia Tengah. Lukisan itu diduga adalah saudara perempuan seniman Elisabeth Krzewinska.
34.
Jerzy Zielinski. "Senyum, atau 30 tahun, atau ha-ha-ha", 1974
Lukisan terkenal dengan gaya seni pop. Bibir yang dijahit melambangkan sensor dan kediktatoran komunis di Polandia pada saat itu. Apalagi tiga buah salib berukuran 30 dalam angka Romawi, tepat pada tahun 1974, tepat tiga puluh tahun sejak kedatangan tentara Soviet di Polandia (1944), yang juga membawa kekuatan baru. Dan terakhir, jika Anda membacanya dalam bahasa Rusia, caranya sederhana: Ha ha ha :)
Asli diambil dari uglich_jj dalam Sejarah Rusia dalam lukisan karya seniman Polandia...
Semoga saja foto orang-orang ini tidak palsu .
Salah satu seniman Polandia terpopuler abad ke-20, Zdzislaw Beksinski, hampir tidak pernah memberi judul pada karyanya. Ini juga mengapa lukisan pasca-apokaliptiknya dianggap sebagai dunia holistik. Dunia horor, keputusasaan atau apapun yang Anda lihat di lukisan-lukisan ini. Koridor kehidupan yang gelap menarik perhatian penonton, itulah sebabnya Beksinski disukai oleh popularitas sepanjang kehidupan kreatifnya, terutama di Eropa Barat, Jepang dan Amerika Serikat. Namun, hal ini tidak menyelamatkannya dari kematian di tangan remaja gila.
Beksinski mencoba sendiri dalam banyak genre: patung, fotografi, seni grafis, dan beralih ke lukisan pada tahun 1960-an. Lukisan pertama dilukis dengan semangat abstraksionisme, kemudian motif surealistik mulai mendominasi. Penulisnya sendiri percaya bahwa dia harus mencapai tingkat keahlian sedemikian rupa sehingga pemirsanya akan yakin bahwa dia sedang memotret mimpi. Ini menjelaskan detail maksimal, saturasi gambar dengan elemen semantik. Ngomong-ngomong, orang Polandia tidak memiliki pendidikan seni apa pun.
Periode paling terkenal dalam karyanya, periode yang disebut “fantastis”, berlanjut hingga pertengahan 1980-an. Karya-karya fantastik pada masa ini didominasi oleh pemandangan alam yang mengerikan, sosok-sosok yang mengerikan, dan arsitektur supernatural yang menyeramkan. Pada saat yang sama, sang seniman berpendapat bahwa sebagian besar karyanya lucu dan tidak boleh menimbulkan penolakan internal.
Beksinsky melukis semua kanvasnya secara eksklusif mengikuti suara musik klasik (karena dia tidak tahan diam) di atas kanvas yang dia siapkan dengan tangannya sendiri. Pada tahun 90-an, ia berkenalan dengan teknologi digital dan memusatkan perhatiannya pada bidang tersebut.
Beksinski tinggal bersama istrinya Zofia dan putranya Tomasz di Warsawa. Pada tahun-tahun terakhir abad ke-20, serangkaian kemalangan menimpanya. Istrinya meninggal karena kanker, dan setahun kemudian Tomas, seorang penerjemah terkenal, jurnalis musik populer dan penggemar rock gothic, bunuh diri. Dia adalah penggemar berat The Legendary Pink Dots, dan setelah dia bunuh diri, semua sampul album band edisi Polandia dirancang secara digital oleh Beksiński untuk mengenang Tomasz.
Pada 22 Februari 2005, Beksinski, pada usia 75 tahun, ditemukan tewas di depan pintu apartemennya sendiri. Terdapat 17 luka tusuk di sekujur tubuhnya. Kekejaman ini dilakukan oleh putra pengurus rumah tangga artis dan temannya yang berusia 19 tahun, setelah Zdzislaw menolak meminjamkan uang kepada mereka.
