Biara Kabar Sukacita Suci Kirzhach, wilayah Vladimir. Biara Annunciation Kirzhach biara keuskupan

Cerita

Pendiri Biara Kabar Sukacita Kirzhach adalah St. Sergius dari Radonezh. Ingin menghindari konflik dengan saudaranya, Archimandrite Stephen, dia, mungkin pada tahun 1354, diam-diam meninggalkan Biara Trinity di Makovets dan pergi ke teman spiritualnya, Biksu Stephen dari Makhrisch. Menurut salah satu Kehidupan St. Sergius di kemudian hari, dia tidak pergi sendirian, tetapi bersama dengan murid setianya, St. Roma. Setelah menghabiskan beberapa waktu di Biara Makhrishchi, St. Sergius, dengan membawa pemandu, pergi mencari tempat yang nyaman untuk kehidupan gurun yang diinginkannya. Dia menemukannya di tebing tinggi dekat Sungai Kirzhach. Di sini dia kembali mengabdikan dirinya untuk pekerjaan fisik dan perbuatan doa.

Setelah mengetahui di mana Biksu Sergius berada, anak-anak rohaninya mulai tinggal bersamanya. Dengan restu dari Metropolitan Moskow, St. Alexis, Yang Mulia mendirikan sebuah gereja kayu kecil, yang ia konsekrasi untuk menghormati Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus. Setelah 4 tahun, dengan restu St. Alexia, Pdt. Sergius kembali ke Biara Tritunggal, dan Biara Yang Mulia diangkat menjadi kepala biara di Biara Kabar Sukacita. Novel. Tanggal pendirian biara dianggap tahun 1358. Kepala biara resmi pertama dari Biara Kabar Sukacita, yang didirikan oleh St. Sergius di Kirzhach, menjadi muridnya, St. Roman Kirzhachsky. Dia memenuhi perintah ayah rohaninya: dia mendirikan Biara Kabar Sukacita dan menjadi teladan kehidupan pertapa bagi saudara-saudaranya.

Setelah memperbanyak bangunan biara dan mendekorasi Gereja Kabar Sukacita, Biksu Romawi itu beristirahat pada tahun 1392 (di tahun yang sama dengan gurunya) dan dimakamkan di dekat tembok Gereja Kabar Sukacita. Berkat kejayaan pendirinya, St. Sergius, Biara Kirzhach menikmati ketenaran dan perhatian yang luar biasa dari tsar, pangeran, dan bangsawan Rusia. Mereka menghadiahkannya tanah, desa, dan berbagai tanah, sehingga segera menjadi salah satu biara terkaya di timur laut Rus.

Pada pertengahan abad ke-16, Biara Kabar Sukacita Kirzhach adalah biara kedua dari 14 biara yang ditugaskan ke Biara Trinity-Sergius. Kepala Biara Kirzhach, yang biasanya diangkat dari antara para biarawan Biara Trinitas, menduduki peringkat kedua setelah Archimandrite Tritunggal. 90 biksu bekerja di sana. Kepemilikan biara bertambah dan berlokasi tidak hanya di Pereslavl, tetapi juga di distrik Dmitrov, Vladimir dan Yuryev. Biara memiliki petani sendiri, perikanan sendiri, enam pabrik tepung berbahan dasar air, dua panci garam, dan pendapatan dari pameran.

Hingga pertengahan abad ke-17, ada tiga gereja di biara - Annunciation, Sergievsky dan di Gerbang Suci (abad XVI-XVII). Pada tahun 1656, boyar Ivan Andreevich Miloslavsky mendirikan sebuah gereja batu baru untuk menghormati Yang Maha Penyayang. Juruselamat di sebelah Gereja Kabar Sukacita di atas makam orang tuanya. Selanjutnya, tempat ini menjadi makam keluarga Miloslavsky. Pada abad ke-18, Biara Kabar Sukacita terus berkembang dan berkembang. Namun pada tahun 1764, melalui Manifesto Catherine II, hal itu dihapuskan. Harta miliknya dipindahkan ke Trinity-Sergius Lavra, saudara-saudaranya dipindahkan sebagian ke sana, sebagian lagi ke biara-biara lain. Gereja biara menjadi gereja paroki.

Pada pertengahan abad ke-19, pendiri industri sutra di kota Kirzhach, Alexander Petrovich Solovyov, terlibat dalam pengecatan gereja paroki. Pada tahun 1864-1869, putranya Peter dan Alexander membangun Gereja All Saints dengan menara lonceng yang tinggi.

Selama masa Soviet, biara tidak berfungsi. Pada tahun 1932-1934, Gereja Sergius dari Radonezh diledakkan. Selama perang, Katedral Kabar Sukacita digunakan sebagai gudang amunisi; pada berbagai waktu, di lokasi tersebut terdapat toko sosis atau toko minyak tanah. Toko roti kota terletak di Gereja All Saints.

Pada tahun 1989, dua gereja biara kuno dikembalikan ke Gereja Ortodoks Rusia. Pada tanggal 1 Juli 1990, Liturgi Ilahi pertama sejak tahun 1930 dirayakan di Gereja Juru Selamat Yang Maha Penyayang. Paroki di Katedral Kabar Sukacita berdiri selama lima tahun. Saat ini ada harapan untuk melanjutkan aktivitas vihara, namun tidak terwujud. Dan pada tanggal 4 Juli 1995, dengan dekrit Uskup Agung Vladimir dan Suzdal Evlogiy (Smirnov), Biara Kabar Sukacita Kirzhach dibuka kembali sebagai biara. Biarawati pertama dari biara yang baru dibuka adalah dua novis dari Biara Asumsi Suci di kota Alexandrov. Mereka tiba di biara pada 12 Juli 1995. Salah satu dari mereka, biarawati Photinia (calon kepala biara Maria (Stashevskaya)), diangkat menjadi kepala biara pertama di biara Kirzhach. Pada tahun 1997, sebuah kuil dengan peninggalan Romawi Kirzhachsky dipasang di ruang bawah tanah Katedral Kabar Sukacita. Patriark Moskow dan Seluruh Rusia Alexy II mengambil bagian dalam kebaktian ramai yang didedikasikan untuk penemuan peninggalan Roman Kirzhachsky.
Komunitas para suster dirawat dan didukung oleh Uskup Agung Vladimir dan Suzdal Evlogii (Smirnov), bapa pengakuan biara, Kepala Biara Trinity-Sergius Lavra Cosma (Alekhin), dan asisten bapa pengakuan, Imam Sergius Alfeev. Pada tanggal 22 Maret 2011, biarawati biara, biarawati Theodora (Trumpeter), diangkat menjadi kepala biara, dan pada tanggal 7 April 2011, ia diangkat menjadi kepala biara. Saat ini, bapa pengakuan komunitas monastik adalah Hieromonk Mercury (Dvinin).
Biara menjalankan siklus pelayanan harian penuh. Selain itu, doa yang tak henti-hentinya dilakukan di biara: Injil Suci untuk mereka yang masih hidup dan Mazmur untuk orang mati. Liturgi Ilahi di biara dirayakan 5 kali seminggu. Sebulan sekali ada kebaktian malam (Kantor Tengah Malam, Matin dan Liturgi Ilahi).

Dalam waktu 20 tahun setelah dimulainya kebangkitan biara, Katedral Kabar Sukacita dipulihkan, di mana pada bulan Agustus 2000 Liturgi Ilahi pertama sejak tahun 1923 dirayakan. Sebuah gereja baru dibangun di ruang bawah tanahnya, ditahbiskan untuk menghormati Yang Mulia Romawi dari Kirzhach dan menerima sebuah kuil dengan relik sucinya di bawah kanopinya. Di atas sumber baru St. Sergius, sebuah kapel baru berdiri - bukan yang hancur. Di atas biara dan kota, seperti seabad yang lalu, berdiri menara lonceng Gereja All Saints yang telah dipugar, dan kuil itu sendiri, terbebas dari bangunan luar asing, memperoleh kubah baru dan dimahkotai dengan salib. Kompleks arsitektur biara secara organik dilengkapi dengan bangunan sel baru dan rumah untuk para penjaga gawang. Biara baru-baru ini membuka kembali Gerbang Suci pusatnya kepada dunia.

Ansambel arsitektur Biara Kabar Sukacita Suci Kirzhach saat ini mencakup bangunan-bangunan berikut:

1. Katedral Kabar Sukacita (abad XV-XVI)
2. Gereja Spasskaya (1656)
3. Gereja All Saints dengan menara lonceng (abad ke-19)
4. Gerbang Gereja (abad XVI-XVII)
5. Gerbang Suci dengan sebagian pagar (abad XVI-XVII)
6. Gedung Gedung Persaudaraan Gedung Persaudaraan (abad XVII-XX)
7. Kapel St. Sergius dari Radonezh atas St. sumber (dibuat kembali pada abad ke-21 di situs yang dihancurkan pada tahun 30-an abad ke-20)
8. Rumah Penjaga Gawang (abad XXI)
9. Pembangunan sel (abad XXI)

Hari libur dan tanggal terhormat

Kuil dan Ibadah

Oleh: Sabtu, hari libur

Sejarah tidak memberi tahu kita nama-nama arsitek terampil yang menciptakan monumen arsitektur yang menakjubkan ini. Katedral Kabar Sukacita mirip dengan Katedral Tritunggal Sergius Lavra, tetapi dibangun beberapa saat kemudian, pada akhir abad ke-15 – awal abad ke-16, mungkin pada tahun-tahun terakhir kehidupan Adipati Agung Ivan III († 1505 )

Kemudian, di ruang bawah tanah Katedral Kabar Sukacita, Vasily III - putra Yohanes III - membangun kapel Konstantinus dan Elena, pelindung surgawi istri keduanya Elena Glinskaya. Menurut beberapa peneliti, hal ini terjadi sekitar tahun 1530, ketika Vasily dan Elena sedang melewati Biara Kirzhach setelah kelahiran putra mereka yang telah lama ditunggu-tunggu, Ivan IV.

Katedral Kabar Sukacita Kirzhach, seperti Katedral Tritunggal Lavra, dalam hal arsitektur, ukuran, keharmonisan hubungan spasial, dan beberapa fitur dekoratif dapat diklasifikasikan sebagai monumen arsitektur Moskow. Arsitekturnya sederhana namun megah. Ini menciptakan kesan harmoni dan integritas artistik yang luar biasa. Bangunan katedral berdiri di ruang bawah tanah yang tinggi, di mana di sisi selatan altar, di dalam makam tembaga, peninggalan Biksu Romawi bersemayam di bawah penutup. Troparion dan kontak dengan St. Roman dicetak di makam. Bagian atas makam dihiasi dengan gambar Pendeta, dan kepala dengan gambar Tritunggal Pemberi Kehidupan. Di atas makam ada kanopi berukir emas pada empat kolom.

Sekarang di ruang bawah tanah Katedral Kabar Sukacita terdapat sebuah kuil, yang tahtanya ditahbiskan untuk menghormati Yang Mulia Romawi dari Kirzhach. Peninggalan pembuat keajaiban Kirzhach terletak di dalamnya.

Menurut inventarisasi properti gereja yang disusun pada abad ke-19, pada waktu itu ikonostasis Gereja Kabar Sukacita terbuat dari kayu, bertingkat tiga, memiliki 47 ikon, dua di antaranya - Ikon Bunda Allah dari Bunda Allah dan Kabar Sukacita Bunda Allah. Perawan Maria yang Terberkati - adalah penduduk setempat, dengan jubah perak yang mahal. Tingkat bawah ikonostasis dihiasi dengan 12 kolom berlapis emas dengan ukiran.

Di dalamnya, seluruh Katedral Annunciation dan galerinya dihiasi dengan lukisan. Kuil ini dilukis pada tahun 1857 oleh Alexander Petrovich Solovyov, dan galerinya pada tahun 1878 oleh pelukis Ilya Yakovlevich Yakovlev. Pada tahun 1885, lukisan-lukisan itu diperbarui oleh pelukis Moskow A.Ya. Storozhenko.

Pada tahun 1918, Katedral Kabar Sukacita dinasionalisasi dan diambil alih oleh departemen militer. Pada tahun yang sama, itu dikembalikan kepada orang-orang percaya, tetapi hanya untuk digunakan secara gratis. Properti paling berharga dari sakristi katedral disegel dan didaftarkan oleh Museum Utama Komisariat Pendidikan Rakyat RSFSR. Pada tahun 1923, perjanjian sewa dengan umat paroki katedral diakhiri. Kuil tersebut, yang diambil dari orang-orang percaya, berada di bawah yurisdiksi Gereja Kirzhach dan Museum Rumah Tangga yang baru didirikan. Pada tahun 1924, bersama dengan gereja-gereja kuno lainnya di biara, biara ini dinyatakan sebagai "monumen sejarah dan arsitektur yang dilindungi negara" dan terdaftar di Departemen Museum Ilmu Utama Komisariat Pendidikan Rakyat RSFSR.

Sejak 1924, Katedral Kabar Sukacita, bersama dengan Gereja Spassky, menjadi basis kompleks museum Kirzhach. Di dalamnya terdapat pameran seni gereja Rusia kuno, yang terdiri dari ikon abad ke-14-17, barang-barang perak dari abad ke-15-19, peralatan gereja dan jahitan dari abad ke-16-19, ukiran kayu, batu nisan dari abad ke-15 dan ke-19. Abad ke-17, manuskrip kuno dan buku cetakan awal. Sebagian besar pameran ini datang ke museum dari sakristi katedral dan gereja “bersejarah” lainnya di distrik Kirzhach. Katedral Kabar Sukacita digunakan langsung oleh Museum Kirzhach hingga akhir tahun 1928. Selama keberadaan museum, tidak ada perbaikan yang dilakukan, dan candi mulai runtuh. Pada tahun 1928, salah satu altar apsesnya mengalami retakan vertikal, dan atapnya bocor.

Setelah penghentian kegiatan Museum Kirzhach, Katedral Kabar Sukacita hancur total. Menurut ingatan yang masih ada, pada tahun 1929 “setiap orang yang ingin masuk dan mengambil apa pun yang mereka inginkan.” Saat itu, TORGSIN sedang bekerja di Kirzhach, yang dengan tenang menerima apa yang dilucuti orang-orang dari ikon dan dinding katedral. Pada musim panas tahun 1930, Dewan Kota Kirzhach memulai “penghancuran” ilegal Katedral Kabar Sukacita. Mengetahui hal ini, Ilmu Utama Komisariat Pendidikan Rakyat RSFSR, di departemennya dia berada, membela dirinya. Monumen bersejarah dan arsitektural tersebut dilestarikan, namun karena kurangnya dana untuk perbaikan dan pemugaran, monumen tersebut menjadi tidak memiliki pemilik. Bangunannya terus rusak, lukisan dindingnya hancur. Selama perang, Katedral Kabar Sukacita digunakan sebagai gudang amunisi. Dan pada tahun-tahun berikutnya, di bagian bawahnya terdapat toko sosis atau toko minyak tanah.

Pada tahun 1963 - 1964, Katedral Kabar Sukacita, bersama dengan Gereja Juru Selamat Yang Maha Penyayang, dipugar sesuai dengan rencana yang dikembangkan di bawah kepemimpinan arsitek I.A. Stoletov di bengkel restorasi ilmiah Vladimir. Sebagai hasil kerja dua tahun, kubah dan salib baru yang dilapisi mata bajak dipasang di katedral. Karena bobrok, dan juga mengikuti konsep restorasi gereja ke bentuk aslinya, lantai dua galeri yang menghubungkan katedral dengan Gereja Spassky dibongkar. Tangga dibangun, bukaan pintu dan jendela diperbaiki. Tidak ada pekerjaan perbaikan yang dilakukan di dalam gedung, sehingga hanya melakukan pengapuran bagian luar saja. Setelah itu, ia tetap tidak memiliki pemilik selama 20 tahun.

Pada tahun 1983, pemerintah kota Kirzhach bermaksud membuka museum di Katedral Kabar Sukacita. Namun karena pekerjaan perbaikan dan restorasi pada tahun 1980-an-1990-an dilakukan dengan melanggar teknologi, gereja-gereja biara mengalami kerusakan, dan pihak berwenang terpaksa membatalkan rencana mereka. Pada tahun 1990, Katedral Kabar Sukacita dikembalikan ke Gereja Ortodoks Rusia.

Kuil untuk menghormati dan memuliakan Semua Orang Suci dibangun pada tahun 1866 oleh putra kepala lama dan dermawan Katedral Kabar Sukacita, Alexander Petrovich Solovyov, sebagai gereja paroki setelah biara dihapuskan. Putra-putranya ingin menghormati kenangan orang tua mereka yang saleh dan, dengan biaya sendiri, mendirikan sebuah kuil tidak jauh dari makam mereka.

Awalnya candi itu hangat, dengan satu singgasana. Ia memiliki dua kepala: di atas gereja dan di atas altar. Di sisi barat, menara lonceng lima tingkat yang tinggi melekat padanya, dibangun sesuai dengan proyek arsitek keuskupan Vladimir N.A. Artleben.

Di bawah menara lonceng, di sisi kirinya, ada sakristi. Menara lonceng ini luar biasa karena kekuatan dan keindahannya. Lonceng terbesar di menara lonceng, dibuat atas biaya saudara Peter dan Alexander Solovyov, memiliki berat 549 pon (8.784 kg). Lonceng kedua – polieleos – memiliki berat 182 pon (2.912 kg). Ada sembilan lonceng di menara lonceng. Di dalam kuil, dinding dan kubahnya dilukis oleh seniman luar biasa Moskow N.G. Stepanov. Dia juga melukis ikon untuk ikonostasis berlapis emas yang megah.

Pada tanggal 30 November 1929, pemerintah kota menutup Katedral All Saints. Paroki “Tikhonovsky”, yang telah ada sejak masa pra-revolusioner, berusaha mempertahankan kuilnya, menulis keluhan kepada berbagai otoritas dan mengirim pejalan kaki ke Moskow. Berkat ketekunan mereka, orang-orang percaya berhasil mendapatkan kembali kuil mereka dalam waktu singkat. Namun, pada bulan Februari 1930 - di puncak perjuangan untuk katedral - OGPU Kirzhach menangkap pendeta dan umat paroki yang paling aktif.

Imam Nikolai Prozorov, penatua gereja Vasily Ilyich Shigolev, anggota dewan gereja Vasily Petrovich Borisov dan Yakov Fedorovich Smirnov, “anggota gereja aktif” Yegor Mikhailovich Karev dan beberapa umat paroki lainnya dituduh melakukan kegiatan anti-Soviet dan dikutuk oleh resolusi Troika. Pada akhir Februari katedral ditutup total.

Dewan Kota Kirzhach bermaksud menjual gedung kosong Katedral All Saints “untuk dijadikan puing-puing” ke kantor Ivstroy. Namun tanpa mendapat izin dari pemerintah daerah, pada bulan Oktober 1930 pemerintah kota membuka kantin umum di sana.

Menurut ingatan orang tua Kirzhachsky, Nikolai Matveevich Kosolapov, untuk beberapa waktu lukisan-lukisan cerah dengan pemandangan alkitabiah tetap utuh di dinding ruang makan, tetapi kemudian dicat ulang. Mungkin pada saat yang sama, lonceng dipindahkan dari menara lonceng Gereja All Saints, di antaranya adalah lonceng seberat 46 pon dari okolnichy Alexei Ivanovich Rzhevsky, cucu dari Ivan Andreevich Miloslavsky.

Pada tahun 1936, Katedral All Saints, bersama dengan menara lonceng dan gerbang Gereja “Kerajaan”, diubah menjadi toko roti GorPO. Berubah menjadi toko roti, berdiri hingga tahun 90-an abad ke-20.

Selama tahun-tahun ini, manajemen toko roti yang bangkrut menawarkan para suster dari biara yang bangkit kembali untuk membeli menara lonceng dan Gereja All Saints. Namun biara menolak membayar properti gerejanya sendiri. Segera bangunan-bangunan ini diberikan kepada Administrasi Distrik Kirzhach untuk hutang, dan disumbangkan ke Biara Kabar Sukacita Suci.

Oleh: Sen., Sel., Rabu, Kamis, Jum., Minggu.

Kepada: Minggu, hari libur

Di dinding altar timur Katedral Kabar Sukacita pada tahun 1656, atas biaya boyar Ivan Andreevich Miloslavsky, sebuah gereja batu dibangun untuk menghormati Juruselamat Yang Maha Penyayang. Hal ini dibuktikan dengan sebuah prasasti yang diukir dalam aksara pada lempengan batu putih di dinding selatan kuil, yang berbunyi bahwa boyar Miloslavsky membangun gereja ini “dengan perbendaharaannya untuk orang tuanya dan untuk pemakaman jiwanya”.

Makam para bangsawan Miloslavsky dibangun di bawah gereja. Kepala keluarga, boyar Ivan Andreevich, bertugas sebagai penjaga di bawah Tsar Alexei Mikhailovich, yang populer dijuluki “Si Pendiam”, dan memiliki hubungan kekerabatan dengan istri pertama tsar, Maria Miloslavskaya. Ivan Andreevich menikah dua kali; setelah kematian istri pertamanya Agrippina Nikitichna, cucu dari pemimpin milisi rakyat terkenal, Dmitry Pozharsky, menjadi istrinya. Sang ayah sangat sedih karena semua anaknya (seorang putra dan empat putri) meninggal saat masih bayi, sehingga cabang garis keturunan bangsawan Miloslavsky ini terputus dengan kematiannya pada tahun 1663.

Makam keluarga tersebut terdapat 15 buah makam dengan nisan batu berhiaskan ukiran artistik. Ada prasasti yang tertulis di atasnya, yang berarti perwakilan keluarga Miloslavsky dimakamkan di sini.

Gereja Spassky adalah jenis arsitektur gereja tenda “seperti lonceng” yang langka dan menarik. Itu ditempatkan di ruang bawah tanah dan diakhiri dengan menara lonceng berpinggul asli.

Di sudut-sudutnya di sisi barat ada dua menara: menara barat laut dengan jam dan menara barat daya, yang menutupi pintu keluar ke platform atas dan ke lonceng, di mana terdapat dua lonceng besar berisi 100 pood dan 46 pood (1.600 kg dan 736 kg, masing-masing).

Gereja Spassky dihubungkan ke Katedral Kabar Sukacita melalui satu platform umum - sebuah jalan setapak, ditempatkan di lengkungan ruang bawah tanah. Teknik menghubungkan dua gereja dengan satu galeri ini cukup langka dalam arsitektur gereja Rusia.

Di dalam, Gereja Spassky didekorasi dengan indah: terdapat lukisan dinding yang dibuat pada tahun 1856 oleh Alexander Petrovich Solovyov, ikonostasis berlapis emas lima tingkat dengan 74 ikon, beberapa di antaranya milik kuas pelukis ikon istana Moskow yang terkenal pada abad ke-17. , Simon Ushakov.

Setelah Revolusi Oktober 1917, Gereja Juru Selamat Yang Maha Penyayang berbagi nasib dengan Katedral Kabar Sukacita. Dari tahun 1918 hingga 1923 disewa oleh komunitas penganut Katedral Kabar Sukacita. Pada musim semi tahun 1922, ketika barang-barang berharga gereja disita dengan dalih membantu orang-orang yang kelaparan di wilayah Volga, dua makam abad ke-17 dibuka di makam para bangsawan Miloslavsky untuk mencari perhiasan. Namun, selain sisa-sisa manusia dan ikon pohon cemara, tidak ada apa pun di dalamnya, dan makam ditutup. Pada tahun 1923, Gereja Spassky dipindahkan ke yurisdiksi Gereja Kirzhach dan Museum Rumah Tangga, dan pada tahun 1924 didaftarkan di Departemen Museum Ilmu Utama Komisariat Pendidikan Rakyat RSFSR sebagai monumen sejarah dan arsitektur.

Sejak tahun 1924, ruang bawah tanah Gereja Spassky menjadi tempat pameran museum "sehari-hari" - lukisan, furnitur, senjata, pakaian, topi, kereta, dan barang-barang lain yang diambil dari tanah milik pemilik tanah Kirzhach, khususnya, Pangeran I.N Hitung Saltykov. Kalender suci, kastil, tembikar dan peralatan kayu, barang jahit, koin, dll juga dipamerkan di sana. Museum ini mengalami kekurangan dana yang parah dan tidak dapat menjamin keamanannya. Seperti Katedral Annunciation, Gereja Spassky tidak dipanaskan atau diperbaiki selama “periode museum”. Setelah kehancuran Museum Kirzhach pada tahun 1929, museum itu ditinggalkan sepenuhnya. Pada musim panas tahun 1930, Dewan Kota Kirzhach, bersamaan dengan Gereja Kabar Sukacita, mulai “menghancurkan” Gereja Spassky. Namun penghancuran ilegal monumen bersejarah dan arsitektur tersebut dihentikan oleh Ilmu Utama Komisariat Pendidikan Rakyat RSFSR.

Dalam dekade-dekade berikutnya, Gereja Spassky menjadi sasaran penjarahan terakhir dan kehancuran alami. Pada saat ini, semua batu nisan dengan ukiran artistik dan lempengan batu putih dengan nama pembangun Ivan Andreevich Miloslavsky, yang tergantung di dinding selatan kuil ini, menghilang dari makam para bangsawan Miloslavsky.

Pada tahun 1963–1964, Gereja Juru Selamat Yang Maha Penyayang dipugar bersama dengan Katedral Kabar Sukacita. Sebuah kubah ditutupi dengan mata bajak dan salib dipasang di atasnya. Bukaan pintu dan jendela diperbaiki. Tidak ada pekerjaan renovasi yang dilakukan di dalam gedung.

Pada tahun 1983, ketika pemerintah kota Kirzhach memutuskan untuk menggunakan gereja biara untuk kebutuhan umum, direncanakan untuk mendirikan klub pemuda di lantai pertama Gereja Spassky, dan memasang mesin permainan di lantai kedua. Namun Tuhan tidak membiarkan penghujatan lagi terjadi. Dan pada tahun 1990, Gereja Spassky, bersama dengan Katedral Kabar Sukacita, dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia. Pada tanggal 1 Juli 1990, setelah istirahat bertahun-tahun, Liturgi Ilahi pertama dirayakan di sana oleh pendeta Stefan Benziuk. Pada tahun 2008, restorasi eksternal Gereja Spassky dilakukan. Kuil ini dicat dengan warna tradisional kuning dan putih. Kubah dan salib menara lonceng diperbarui.

Kuil sedang dipulihkan.

Kebaktian di biara

Sejak 1999, sekolah Minggu anak-anak telah beroperasi di biara, yang direkturnya adalah Bunda Alexandra Alfeeva, dan bapa pengakuannya adalah Imam Besar Sergius Alfeev. Sekitar 60 anak bersekolah di sekolah tersebut. Saat ini ia menempati bagian dari bangunan persaudaraan. Umat ​​​​paroki biara mengajari murid-muridnya Hukum Tuhan, Sejarah Gereja, Sastra Rusia, Bahasa Slavonik Gereja, Kerajinan Tangan dan Nyanyian. Siswa wajib menghadiri Liturgi Ilahi.

Pengakuan dosa dan persekutuan bagi seluruh siswa selama liburan sekolah menjadi aturan yang ditetapkan. Banyak perhatian diberikan untuk bekerja dengan orang tua dengan tujuan menggerejakan keluarga, yang difasilitasi oleh kelas sekolah minggu untuk orang dewasa. Para lelaki secara teratur mempersiapkan pertunjukan liburan - pada liburan Natal dan Paskah, serta pada Pekan Wanita Pembawa Mur, mereka tampil untuk anak-anak cacat dan siswa di lembaga pemasyarakatan.

Sekolah Minggu juga memiliki paduan suara kecilnya sendiri, yang mengambil bagian dalam kebaktian. Selama liburan, anak-anak bersama orang tua dan gurunya berziarah ke tempat-tempat suci, dan di musim panas diadakan perkemahan musim panas di halaman biara. Lulusan sekolah belajar di Universitas Ortodoks St. Tikhon, Akademi Teologi Moskow, dan Seminari Teologi Vladimir. Biara menyediakan landasan materi untuk Sekolah Minggu dan merupakan lingkungan di mana anak-anak modern dapat melihat praktik hidup saleh.

Galeri foto

Pekerjaan penelitian

Di Biara Kabar Sukacita Suci Kirzhach, penelitian ilmiah selama bertahun-tahun sedang dilakukan. Di arsip negara dan museum, materi tentang sejarah biara dicari, disalin dan dicatat untuk disimpan di arsip biara. Kisah-kisah orang-orang tua dicatat, materi dari arsip keluarga penduduk Kirzha disalin. Berdasarkan sumber-sumber yang sudah diketahui dan baru ditemukan, sejarah biara dan kota Kirzhach yang ditulis sebelumnya diklarifikasi dan ditambah.

Galeri foto

Asosiasi pemuda Ortodoks "Peremena" dari Biara Kabar Sukacita Suci Kirzhach di Kirzhach

Asosiasi pemuda ini didirikan pada tahun 2011 terutama untuk lulusan sekolah Minggu Biara Kabar Sukacita Kirzhach dan sekolah Minggu lainnya di dekanat Kirzhach, serta untuk semua anak muda yang ingin belajar lebih banyak tentang iman Ortodoks, mencari komunikasi dengan teman sebaya yang tidak asing dengan konsep-konsep seperti moralitas, kesucian, belas kasihan, kehormatan, patriotisme. Organisasi publik “Peremena” adalah perkumpulan pemuda yang memiliki orientasi spiritual, moral dan patriotik. Nama “Perubahan” bukanlah suatu kebetulan. Itu berasal dari kata Yunani "metanoia", yang berarti "perubahan pikiran" - perubahan pikiran, seperti pertobatan - perubahan dalam hidup seseorang yang mengarahkannya kepada Tuhan. Organisasi publik yang dihasilkan dirancang, pertama-tama, untuk mempersatukan generasi muda kita, untuk menjadi platform komunikasi bagi mereka di mana generasi muda dalam suasana yang hangat dan tulus dapat mendiskusikan masalah mereka, mendapatkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan mendesak, dan memberikan kontribusi kreatif mereka kepada masyarakat. kehidupan klub pemuda.

Galeri foto

Bakti sosial

Atas permintaan administrasi Pusat Gerontologi “Veteran”, para suster biara secara teratur mengadakan tur gratis ke biara untuk wisatawan dan penghuni tetap pusat tersebut, serta lembaga sosial lainnya.

Kapan pun memungkinkan, kami membantu mereka yang membutuhkan dengan bantuan barang, makanan, dan obat-obatan.

Biara memberikan makanan spiritual ke sekolah pemasyarakatan khusus - sekolah asrama tipe 8 di kota Kirzhach dan tempat penampungan amal "Rumah Ibu" di desa Yeltsy, distrik Kirzhach

Imam Besar Sergius Alfeev mengadakan percakapan dan kebaktian doa dengan anak-anak di lembaga pemasyarakatan 1-2 kali sebulan. Para suster biara memberikan hadiah manis kepada anak-anak pada hari raya Kelahiran Kristus dan Paskah. Siswa Sekolah Minggu mengucapkan selamat kepada anak-anak pesantren pada hari libur Natal dan Paskah dalam bentuk konser kecil-kecilan yang meriah.

Biara Kabar Sukacita

Pemandangan biara di awal abad ke-20

Biara Kabar Sukacita Suci Kirzhach adalah sebuah biara Ortodoks di Kirzhach.

Menurut sumber kronik Trinity-Sergius Lavra, pada tahun 1358 Biksu Sergius dari Radonezh, setelah meninggalkan Biara Trinitas, yang ia dirikan, karena keengganannya untuk terlibat dalam perebutan kekuasaan kecil-kecilan dengan kakak laki-lakinya Stefan, Sergius pergi melalui hutan lebat lima puluh mil jauhnya ke temannya di Makhru (kira-kira 10 ayat dari Aleksandrovskaya Sloboda), ke kepala biara di biara setempat. Setelah berbagi kesedihannya dengannya, Sergius meminta untuk memberinya pendamping untuk menemukan tempat sepi yang cocok untuk mendirikan biara baru. Pemandu membawa Sergius ke Sungai Kirzhach di suatu tempat di mana, di sebuah tikungan, tepi seberangnya menjulang curam di atas dataran banjir. Setelah mengagumi ikan keperakan di celah depan kolam, yang menurut legenda penuh dengan sungai, para pengelana mengarungi sungai, mendaki lereng yang curam dan kemudian melihat mata air dengan air yang sangat jernih hampir di puncak. . Sergius meminum air itu dengan senang hati dan melihat sekeliling. Di sekelilingnya, sejauh mata memandang, terdapat hutan yang mencair di cakrawala dalam kabut biru. Sungai berkelok-kelok seperti ular yang berkilauan di antara hutan dan padang air. Di dekatnya, pohon pinus berusia berabad-abad bertumpu pada langit biru. Segerombolan lebah sibuk berdengung di dekat batang-batang emas yang besar. Sergius melihat sekeliling lagi, dan jiwanya dipenuhi dengan kedamaian dan kegembiraan yang cerah, dan dia, berdoa kepada Tuhan, berseru: “Ini adalah tempat ilahi yang telah lama saya cari!” Dan dia segera mulai bekerja: dia mulai membangun sebuah biara, dan menutup ubun-ubun di dalam sumur.
Para biarawan dari Biara Trinitas, setelah mengetahui hilangnya mentor mereka, bergegas mencarinya, dan segera, pergi ke Stefan Makhrishchsky, mereka menemukannya dan mulai mendatanginya berdua atau bertiga. Seperti yang ditulis oleh penulis sejarah, pada tahun 1358, Sergius, bersama dengan para biarawan yang pindah ke sana, membangun sebuah gereja kayu di sini, sehingga menjadi Biara Kabar Sukacita Kirzhach, dan dengan demikian meletakkan dasar bagi kota masa depan. Biografinya tidak menjelaskan apakah ada pemukiman di dekatnya. Saudara-saudara membangun sel dan gereja kayu untuk menghormati Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati..
Kehidupan Sergius dari Radonezh (1314-1392) menyatakan bahwa biksu sejak masa mudanya unggul dalam pertukangan: ia dapat menebang sel, memasang kanopi, membangun gereja, dan ketika membangun gereja, kemampuan untuk memotong menjadi sebuah alur dan menjadi cakar saja tidak cukup; kemampuan melengkapi atap dengan kubah berbentuk helm atau bawang, memperkuat salib di atasnya, dan membuat ikonostasis. Para pengikut Sergius, khususnya Roman Kirzhachsky, juga dikenal sebagai tukang kayu dan tukang kayu yang terampil. Tanpa kenal lelah meningkatkan peralatan, memperluas jangkauannya, mempelajari lebih dalam kemampuan artistik setiap spesies kayu, orang-orang yang ingin tahu mendapatkan ketenaran di Rus Moskow sebagai tukang kayu dan tukang kayu paling terampil. Hanya dengan memilih papan dari berbagai jenis kayu, mereka dapat memastikan bahwa lantai parket yang mereka rakit bermekaran dengan karangan bunga yang menakjubkan.
Di Kirzhach Krucha, menurut legenda, Sergius tinggal dan membangun selama sekitar empat tahun. Kemudian, atas perintah Metropolitan Alexy, meninggalkan biarawan Roman, yang ahli dalam bidang konstruksi, ia kembali ke Biara Tritunggal. Hingga akhir hayatnya, ia memperlakukan biara Kirzhach sebagai gagasan kesayangannya dan tidak pernah memutuskan kontak dengannya. Semua perintah metropolitan, semua surat kerajaan mengenai biara Kirzhach diterima oleh Biara Trinity dan dari sana diteruskan ke biara Kirzhach.
Muridnya, Pendeta Hieromonk Roman Kirzhachsky, terlibat dalam perbaikan biara Kirzhach sampai kematiannya. Roman melipatgandakan bangunan biara dan menghiasi Gereja Kabar Sukacita. Roman meninggal pada tanggal 29 Juni 1392 dan dimakamkan di makam biara Katedral Kabar Sukacita. Pada tahun 1980, Gereja menempatkannya di antara Dewan Orang Suci Radonezh.
Dia termasuk di antara orang-orang kudus Rusia dengan nama Roman Kirzhachsky. Para suster dari Biara Kabar Sukacita, yang didirikan di Kirzhach pada tahun 1997-an, menemukan makam Roman Kirzhachsky. Pada tahun 1997, acara seremonial diselenggarakan untuk menandai penemuan relik santo Rusia Roman Kirzhachsky. Patriark Moskow dan Seluruh Rusia Alexy II mengambil bagian di dalamnya.
Alexy II berkata: “Selama seribu tahun sejarah negara kita, gereja selalu bersama umatnya, baik dalam suka maupun duka. Dan di masa sulit saat ini, dia melakukan banyak hal untuk memulihkan landasan moral... Namun kita juga dihadapkan pada upaya untuk merusak masyarakat kita. Ada propaganda kekerasan dan kekejaman yang intens di layar TV…”
Di antara pembangun biara Kirzhach yang paling menonjol, dokumen arsip menyebutkan Sylvester, Andronik (1492), Jonah Lopotukha (1519), Arefa (1531), Nikandr dan Vassian (1544), Panteleimon (1557) dan lainnya.
Biara, yang awalnya merupakan biara pria, berada di bawah yurisdiksi Trinity-Sergius Lavra.
Konfirmasi tidak langsung mengenai tanggal pendirian biara adalah tulisan di bawah lengkungan pintu masuk gereja, yang bertahan hingga awal abad ke-20: “Biara Kabar Sukacita Kirzhach didirikan pada abad ke-14 dari tahun 1354 hingga 1358. St .Sergius, kepala biara dari Biara Tritunggal Mahakudus, dengan restu dari Metropolitan Alexy sang Pekerja Ajaib Moskow; Berdasarkan hal ini, ia kembali ke Biara Tritunggal Mahakudus, atas nasihat dan permohonan dari dua archimandrite yang diutus oleh Santo Alexy, dan bukannya dirinya sendiri. Biara Kirzhach yang ditinggalkannya sebagai kepala biara, murid dari pendeta pendeta Roman, yang reliknya disembunyikan di sini.”
Pada abad ke-15, ketika pembangunan biara Kirzhach sedang berlangsung, saudara-saudaranya diperintah oleh para pembangun biara, yang biasanya ditunjuk dari antara para biarawan dari Biara Trinitas, di mana biara di Kirzhach ditugaskan. Di bawah mereka pada abad ke-16. dua gereja batu dibangun - Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati(sebagai pengganti yang kayu tua) dan yang besar gereja ruang makan, ditahbiskan untuk menghormati Yang Mulia Sergius dari Radonezh.
Di dalam “biara terdapat sel dan tenda pemerintah, gudang pengeringan, gletser batu, dan 8 sel saudara, rumah masak dan toko roti batu, gubuk dan gudang. Di sekitar vihara terdapat pagar batu sepanjang 100 depa , dan melintang 70 depa, di pintu gerbang suci ada tenda, puncaknya batu". Di dekat biara terdapat pemukiman sub-biara dan di dekatnya terdapat desa Selivanova Gora, tempat tinggal para pelayan dan pengrajin biara.

Katedral Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati

Selama pembangunan di dekat biara, desa dan pemukiman muncul di tempat hutan yang tidak bisa ditembus. Berkat kejayaan pendirinya, Biara Kirzhach menikmati ketenaran dan perhatian yang luar biasa dari para pangeran dan bangsawan Rusia. Mereka memberinya tanah, desa, dan berbagai tanah. Maka segera biara ini menjadi salah satu biara terkaya di timur laut Rus.
Pada pertengahan abad ke-16, Biara Kabar Sukacita Kirzhach adalah yang pertama dari 14 biara yang ditugaskan ke Biara Trinity-Sergius. 90 biksu bekerja di sana. Kepala Biara Kirzhach menduduki peringkat kedua setelah Archimandrite Tritunggal. Kepemilikan biara bertambah dan berlokasi tidak hanya di Pereslavl, tetapi juga di distrik Dmitrov, Vladimir dan Yuryev. Biara memiliki petani sendiri, perikanan sendiri, pabrik tepung berbahan dasar air, ladang garam, dan pendapatan dari pameran. Namun, kehidupan biara bukannya tanpa awan. Menurut buku-buku juru tulis, jelas bahwa selama abad ini para biarawan dan penduduk desa-desa di sekitarnya mengalami cobaan berat. Di negeri Kirzhach, terjadi wabah penyakit, gagal panen dan kelaparan, atau kebakaran. Biara ini selamat dari kehancuran pasukan Polandia-Lithuania.
Pada abad ke-17, pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich Romanov, biara pulih dari guncangan dan semakin berkembang. Inventarisasi Trinity-Sergius Lavra dan biara-biara yang menyertainya pada tahun 1642 menyatakan bahwa gereja-gerejanya didekorasi dengan indah, banyak ikon suci di gereja-gereja dilapisi dengan perak, mahkotanya disepuh, dan beberapa dihiasi dengan mutiara dan barang berharga. batu.

Gereja Juru Selamat Yang Maha Penyayang

Pada tahun 1656, di sebelah Katedral Kabar Sukacita, a menara lonceng gereja berpinggul batu (Gereja Spasskaya), ditahbiskan untuk menghormati Juruselamat Yang Maha Penyayang. Itu didirikan oleh boyar Ivan Andreevich Miloslavsky “untuk membangunkan” orang tuanya. Selanjutnya, tempat ini menjadi makam keluarga Miloslavskys. Di bagian bawah kuil ini terdapat makam keluarga keluarga Miloslavsky.

Gerbang Gereja. 1600

Dokumen arsip menunjukkan bahwa pada Abad Pertengahan biara dikelilingi oleh pagar batu, di belakangnya di sisi utara terdapat kapel di atas sumur yang digali oleh Sergius dari Radonezh.

Kapel di atas kepala. 1996 - 2004

Sumber di bawah kapel St. Sergius dari Radonezh

Pada abad ke-18, Biara Kabar Sukacita terus berkembang dan berkembang. Menurut buku sensus tahun 1678, kepemilikan biara Kirzhach, selain pemukiman sub-biara dan desa Selivanova Gora, hanya di distrik Pereyaslav. yang termasuk Kirzhach pada waktu itu, terdiri dari 26 desa, yang didalamnya terdapat 354 rumah tangga petani dan 42 bobyl.
Menurut revisi tahun 1725, gaji per kapita Biara Kirzhach mencakup 2.307 laki-laki. Dia memiliki 3.256 perempat tanah subur, 3.840 tumpukan jerami, dan 296 hektar hutan.
Pada tahun 1735, hieromonk Leonty Yakovlev dan Pitirim Fomintsev menyusun rencana pertama biara dan pemukiman di sekitarnya, tanah subur dan padang rumput. Rencana ini menunjukkan, selain gereja Kabar Sukacita, Juru Selamat dan St. Sergius sang Pekerja Ajaib, lokasi sumur di Krucha, pemukiman biara, desa Selivanova Gora, kuburan dengan Gereja St. Pekerja ajaib di balik rawa, dan ladang biara.
Tetapi tahun 1764 menjadi tahun yang benar-benar tragis baginya - tahun itu dihapuskan bersama dengan 569 biara Besar Rusia lainnya oleh Manifesto Catherine II tentang pengalihan kepemilikan biara dan para petani yang menghuninya ke negara. Properti biara dipindahkan ke Trinity Lavra, saudara-saudara dipindahkan sebagian ke sana, sebagian ke biara lain.
Setelah biara Kirzhach ditutup, gereja-gerejanya menjadi gereja paroki. Setelah menjadi orang terkaya, mereka menjadi miskin dan terus mengalami kemunduran selama sekitar seratus tahun karena jumlah umat paroki mereka yang sedikit dan kemiskinan. Sejak saat ini, sejarah hanya membawa kepada kita satu peristiwa penting - pada tahun 1823, ketika melewati Kirzhach, gereja-gereja kuno di biara tersebut dikunjungi oleh Kaisar Alexander I. Untuk mengenangnya, di sakristi Katedral Kabar Sukacita, sebuah bangunan berlapis emas piring perak yang disumbangkan oleh tsar disimpan dengan monogram “A I” dan tepi tulisan: “Dari Masyarakat Kota Kirzhach tahun 1823,” di mana warga Kirzhach memberinya roti dan garam.
Pada pertengahan abad ke-19, orang-orang luar biasa muncul dari kalangan warga Kirzhach yang melakukan banyak hal untuk menghidupkan kembali bekas gereja biara. Pertama-tama, ini adalah perwakilan dari rumah dagang Solovyov - kepala keluarga Alexander Petrovich, putranya Alexander Alexandrovich dan Pyotr Alexandrovich, cucu Pyotr Petrovich.
Alexander Petrovich dari tahun 1844 selama 17 tahun adalah kepala tetap Katedral Kabar Sukacita. Dia menunjukkan banyak perhatian dan upaya terhadap kemegahan gereja Kirzhach. Setelah mempelajari lukisan ikon di Trinity-Sergius Lavra, ia, bersama putranya Peter, melukis dinding Katedral Kabar Sukacita dan Gereja St. Sergius dari Radonezh, dan juga melukis ikon untuk ikonostasis. “Atas semangatnya terhadap gereja,” dia, dan kemudian putranya Peter, dinyatakan diberkati oleh Sinode Suci melalui Keputusan Yang Mulia Kaisar.
Pada tahun 1862, setelah kematian Alexander Petrovich, putranya Alexander Alexandrovich Solovyov terpilih sebagai sipir gereja Katedral Kabar Sukacita. Dia terus menjaga kemegahan semua gereja di Biara Kabar Sukacita dan menata wilayah di dalam pagar gereja dengan indah. Pada tahun 1864 - 1869, Alexander Alexandrovich dan Pyotr Alexandrovich mendirikan monumen megah di dekat makam orang tua mereka yang saleh Gereja Semua Orang Suci dengan menara lonceng lima tingkat yang tinggi. Mereka menyumbangkan peralatan gereja yang mahal ke kuil, dan sebuah lonceng besar seberat 549 pon (8736 kg) ke menara lonceng.

Gereja All Saints dengan menara lonceng

Setelah Revolusi Oktober 1917, penghancuran bertahap biara kuno dimulai. Pada tahun 1918, semua bangunan di wilayah biara dinasionalisasi dan diambil alih oleh departemen militer, dan kemudian diberikan kepada orang-orang percaya untuk digunakan secara cuma-cuma. Properti gereja yang paling berharga didaftarkan oleh Museum Utama Komisariat Pendidikan Rakyat RSFSR, atau disita pada tahun 1922 dengan dalih membantu mereka yang dilanda kelaparan di wilayah Volga. Pada tahun 1923, gereja-gereja kuno di biara - Annunciation, Sergievsky dan Spassky - dipindahkan ke yurisdiksi Gereja Kirzhach dan Museum Rumah Tangga yang baru didirikan.
Sejak 1924, Katedral Kabar Sukacita dan Gereja Spassky telah menjadi tempat pameran museum. Setelah penghancuran museum pada tahun 1929, Dewan Kota Kirzhach memulai “penghancuran” ilegal mereka, tetapi atas permintaan Komisariat Pendidikan Rakyat RSFSR hal itu dihentikan. Ajaibnya, kuil-kuil yang masih bertahan tetap tidak memiliki pemilik selama sekitar 30 tahun dan perlahan-lahan runtuh. Selama perang, Katedral Kabar Sukacita digunakan sebagai gudang amunisi. Dalam beberapa tahun yang berbeda, di bagian bawahnya terdapat toko sosis atau toko minyak tanah.
Atas permintaan pihak berwenang, museum menyewakan Gereja St. Sergius, bersama dengan makam St. Roman, kepada kaum Renovasionis. Rusak parah selama periode “pra-museum”, di bawah renovasionis, bangunan itu menjadi rusak total. Pada tahun 1928, makam St. Roman dijarah. Segera setelah itu, pihak berwenang menolak untuk menyewakan kepada para ahli renovasi. Gereja Sergius kosong dan terbengkalai selama beberapa tahun. Pada awal tahun 30an, itu diledakkan. Di tempat ini, menurut salah satu penulis abad ke-19, gereja terkaya di Keuskupan Vladimir-Suzdal, sebuah salib ibadah didirikan pada tahun 1990.

Gereja All Saints dan menara lonceng lima tingkat yang berdekatan tidak termasuk dalam kompleks museum. Hingga tahun 1928, mereka disewa oleh paroki Ortodoks. Berbeda dengan kaum Renovasionis, umat paroki Gereja All Saints menganut prinsip-prinsip Ortodoks kanonik dan pertama-tama mendukung Patriark Tikhon, dan kemudian Locum Tenens, Metropolitan Sergius (Stragorodsky). Pada awal tahun 1930, kuil ditutup, dan para pendeta serta umat paroki yang paling aktif dihukum karena kegiatan anti-Soviet. Sebuah kantin umum dibuka di gedung kosong tersebut, yang awalnya ingin dijual oleh pemerintah setempat “untuk dijadikan puing-puing.” Belakangan, Katedral All Saints - bersama dengan menara lonceng dan gerbang gereja yang telah kehilangan loncengnya - diubah menjadi toko roti untuk City Consumer Cooperation (GorPO). Berubah menjadi toko roti, berdiri hingga tahun 90-an abad ke-20.
Hingga awal tahun 60-an, kehancuran dan kehancuran merajalela di biara kuno. Pada tahun 1963–1964, Katedral Kabar Sukacita dan Gereja Juru Selamat Yang Maha Penyayang sebagian dipulihkan. Sebuah kubah baru yang dilapisi mata bajak dipasang di atas katedral, dan kedua gereja dimahkotai dengan salib. Karena bobroknya, lantai dua galeri penghubungnya dibongkar, dibangun tangga, serta diperbaiki bukaan pintu dan jendela. Tidak ada pekerjaan perbaikan yang dilakukan di dalam gedung, sehingga hanya melakukan pengapuran bagian luar saja.
Pada tahun 1983, pemerintah kota Kirzhach memutuskan untuk menggunakan monumen arsitektur untuk kebutuhan publik. Direncanakan untuk mendirikan klub pemuda di lantai pertama Gereja Spasskaya, dan memasang mesin slot di lantai kedua. Direncanakan akan dibuka museum di Katedral Annunciation, dan di bagian barat galeri akan terdapat kios penjualan souvenir dan minuman. Namun Tuhan tidak membiarkan penghujatan lagi terjadi. Karena pekerjaan perbaikan dan restorasi pada tahun 1980-an - 1990-an dilakukan dengan melanggar teknologi, gereja-gereja biara menjadi rusak. Komunitas Kirzhach membela ansambel arsitektur biara kuno, yang dikaitkan dengan nama St. Sergius dari Radonezh. Pada tahun 1990, setelah penerbitan serangkaian artikel oleh jurnalis Oleg Shestakov, gereja Annunciation dan Spassky dikembalikan ke Gereja Ortodoks Rusia.
Sejak saat itu, kehidupan paroki dilanjutkan di wilayah biara. Pada tanggal 1 Juli 1990, Liturgi Ilahi pertama sejak tahun 1929 diadakan di Gereja Juru Selamat Yang Maha Penyayang. Ada harapan untuk menghidupkan kembali biara, tetapi Penyelenggaraan Tuhan menilai sebaliknya. Dengan dekrit Uskup Agung Vladimir dan Suzdal Evlogiy pada bulan Juli 1995, Biara Kabar Sukacita Suci dibuka kembali sebagai biara. Jadi, 250 tahun setelah penutupan biara kuno, doa biara mulai dikumandangkan lagi di dalamnya.

Di Biara Kabar Sukacita Suci Kirzhach terdapat Persaudaraan Pengampunan atas nama “Ikon Tikhvin Bunda Allah”.

Bahan dasar

Sisterhood memberikan bantuan kepada masyarakat yang membutuhkan secara cuma-cuma. Baik biara maupun para suster belas kasihan tidak menerima bayaran apa pun atas pekerjaan mereka. Demi kemuliaan Tuhan, para suster bekerja di waktu senggang dari pekerjaannya. Untuk melayani Kamar Pengampunan pada siang hari, ketika sebagian besar suster bekerja, satu pekerja dipekerjakan.
Dana untuk kegiatan amal para suster berasal dari sumbangan sukarela. Para suster sendiri mengumpulkan sumbangan. Jadi, di biara pada hari libur ada suster pengasih dengan “mug”, yang koleksinya digunakan secara eksklusif untuk urusan Persaudaraan. “Mug” yang sama ada di kapel rumah sakit. Selain itu, Sisterhood memiliki donatur tetapnya sendiri. Jika suatu saat uang yang tersedia tidak mencukupi, Biara Kabar Sukacita Suci mentransfer uang dari Dana Tunai khusus biara untuk Kaum Miskin kepada Persaudaraan. Dalam beberapa kasus, biara juga mengalokasikan pekerja dan membantu para suster pengasih dengan transportasi, bahan bangunan, obat-obatan, perabotan dan lain-lain.
Dengan restu Kepala Biara Maria, para suster pengasih diberikan dua kamar di gedung biara tua. Di satu tempat - dengan sudut ikon, komputer, perpustakaan spiritual dan medis - mereka bekerja, belajar, mengadakan pertemuan, dan merayakan liburan mereka sendiri. Yang kedua berisi gudang barang-barang yang dimaksudkan untuk dibagikan kepada mereka yang membutuhkan.

Aktivitas

Saat ini, Sisterhood bekerja di sembilan bidang:
· merawat pasien yang membutuhkan di “Chambers of Mercy” di Rumah Sakit Regional Pusat Kirzhach (CRH);
· bertugas di kapel Tikhvin di Rumah Sakit Daerah Pusat;
· bantuan kunjungan rumah kepada orang-orang yang kesepian;
· upaya pendidikan menentang aborsi;
· memberikan bantuan kepada keluarga berpenghasilan rendah dan ibu tunggal;
· memberikan bantuan kepada “Masyarakat Tunanetra” Kirzhach dan Pusat Gerontologi “Veteran”;
· korespondensi dengan narapidana dan pengiriman parsel ke penjara;
· mengumpulkan dan mendistribusikan pakaian kepada mereka yang membutuhkan;
kegiatan katekese.

Sejak pendiriannya hingga penghapusannya, biara ini bergantung pada Biara Trinity-Sergius, dan secara resmi disebut “Biara Trinitas-Sergius, Biara Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati di Kirzhach.”

Kirzhach berutang keberadaannya pada Biara Kabar Sukacita. Dari pemukiman submonastik itulah kota Kirzhach dibentuk pada tahun 1778 berdasarkan dekrit Catherine. Benar, pada saat itu biara itu sendiri telah dihapuskan dua belas tahun yang lalu setelah tiga ratus tahun berdirinya - sebagai akibat dari reformasi Catherine. begitulah dialektikanya.

Pada tahun 1995, biara ini dihidupkan kembali sebagai biara.

Setelah melewati bawah gapura dengan ikon Yang Mulia Pendiri, kita akan mulai mengenal bangunan biara

Bangunan biara tertua adalah Gereja Kabar Sukacita, yang didirikan pada pertengahan abad ke-16.
Lebih dari seratus tahun setelah sekularisasi, pada tahun 1876, Gereja Paroki Kabar Sukacita diangkat ke peringkat katedral kota.
Sekarang katedral sedang dipugar secara aktif, jadi tidak mungkin untuk memotretnya dengan segala kemegahannya.

rupanya sisa-sisa galeri di sekitar candi.

Dari era pra-Petrine ada kuil menarik lainnya di biara -
untuk menghormati Asal Usul Pohon Salib Suci yang Jujur, 1656

Bahkan pada abad yang lalu, ada sebuah prasasti di dinding yang berbunyi:
di biara ini ia membangun Gereja Juru Selamat Yang Maha Penyayang dengan segala peralatan gereja
Boyarin Ivan Andreevich Miloslavsky dengan perbendaharaannya atas orang tuanya
dan menurut jiwanya, dia dikuburkan dalam keadaan kekal dan di bawah gereja ini

Seperti yang Anda ketahui, keluarga Miloslavsky adalah kerabat istri pertama Tsar Alexei Mikhailovich, dan menduduki posisi penting di pemerintahan di bawahnya.
Boyar Ivan Andreevich Miloslavsky (+1663) memiliki desa Fedorovsky tidak jauh dari biara Kirzhach.

Kuil “seperti lonceng” dengan bentuk yang agak tidak biasa terlihat sangat ekspresif. Saya mencoba menangkapnya dari semua sisi

Gerbang dengan gerbang gereja juga dibangun pada abad ke-17 dan dibangun kembali pada abad ke-19.

Pada tahun 1865-1866, tradisi boyar Miloslavsky dilanjutkan. Saudara-saudara pedagang Solovyov, pemilik pabrik tekstil lokal, mendirikan Gereja All Saints dengan menara lonceng di atas makam orang tua mereka.
Rusak parah, untungnya dia selamat

Hingga pertengahan abad ke-19, penduduk Kirzhach dimakamkan di dalam bekas pagar biara.
Saat ini, beberapa batu nisan yang masih ada dikumpulkan di altar Gereja Spassky

Rumah penjaga gawang adalah bangunan modern

di sebelah kanannya kemungkinan besar terdapat bangunan persaudaraan yang telah direnovasi, berdasarkan bangunan abad ke-17

Pemandangan indah terbuka dari biara ke lembah Kirzhach.

Di tebing di atas sumur, menurut legenda, digali oleh St. Sergius sendiri, sebuah kapel dipulihkan

Sebenarnya itu saja tentang Biara Kabar Sukacita Kirzhach.
Akhirnya - satu foto lagi

Dari hiruk pikuk kota metropolitan, jiwa manusia kota selalu meminta kebebasan. Berkali-kali dia berusaha untuk jatuh ke sumbernya untuk meminum keheningan mendalam dan kegembiraan yang akrab bagi setiap peziarah.

Kali ini, dengan restu dari rektor gereja kami, Pastor Anthony, klub pemuda Devyatinsky mengunjungi Biara Kabar Sukacita di kota Kirzhach, wilayah Vladimir.

Biara ini didirikan pada tahun 1358 oleh Kepala Biara Tanah Rusia, St. Sergius dari Radonezh. Menurut legenda, saudara-saudara di Biara Tritunggal, yang dipimpin oleh Stephen, kakak laki-laki orang suci itu, menggerutu terhadap kepala biara mereka, dan dia diam-diam meninggalkan biara. Setelah berjalan-jalan di banyak tempat, Santo Sergius berhenti di dekat Sungai Kirzhach dan mendirikan sel di sana sehingga dia dapat beristirahat dengan tenang setelah kerja keras, seperti yang diceritakan dalam hidupnya.

Biksu itu bekerja di Kirzhach selama empat tahun. Selama masa ini, saudara-saudara yang mengikutinya membangun sel di menara Kirzhach dan mendirikan sebuah gereja kayu, yang ditahbiskan untuk menghormati Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati. Kembali atas panggilan Metropolitan Moskow St. Alexy ke Biara Tritunggal, Sergius yang agung memilih penerus untuk dirinya sendiri - seorang murid setia dan rekan dari Yang Mulia Roman dari Kirzhach, yang melakukan banyak pekerjaan untuk memperbaiki bangunan dan dekorasi biara. Gereja Kabar Sukacita. Pada tanggal 29 Juli 1392, Biksu Romawi dengan damai berangkat menghadap Tuhan. Pada tahun 1980, Gereja menempatkannya di antara Dewan Orang Suci Radonezh.

Yang Mulia Roman Kirzhachsky

Biara Kabar Sukacita jarang dikunjungi oleh wisatawan dan peziarah, jadi kami memiliki kesempatan untuk merasakan dan terjun ke dalam kehidupan biara yang terdalam, serta menikmati alam sekitarnya, karena biara ini terletak dengan indah di atas bukit yang tinggi. Sungai Kirzhach.

Kami tiba di sana dengan cepat dan gembira dengan rombongan kami yang besar dan ceria. Di biara, para suster menyambut kami dengan sangat hangat, segera memberi kami makanan lezat, dan sebelum kebaktian kami mulai bekerja. Karena cuacanya sejuk, para suster melakukan ketaatan di ruang makan dan di gereja, saudara-saudara - di jalan. Sore harinya kami pergi ke kebaktian, di mana suara nyanyian yang merdu seakan membawa kami ke dunia lain.

Kami ditampung di sebuah rumah kecil yang nyaman, tempat para biarawati tinggal selama pembentukan biara setelah pemerintahan Soviet.

Kami cukup beruntung bisa berkomunikasi dengan para suster di biara, dan terkadang kami merasa malu dengan perhatian dan perhatian yang mereka tunjukkan kepada kami. Para biarawati tampak bersinar dengan kegembiraan dan cinta, yang membuat jiwaku terasa sangat hangat dan tenang. Beberapa biarawati tampak masih sangat muda, namun meskipun demikian, mereka merasakan kebijaksanaan dan kerendahan hati yang sangat langka dalam hidup kami. Kami diperbolehkan membaca aturan sholat magrib bersama-sama di gereja bawah dekat kuil dengan relik St.

Pada hari Minggu setelah kebaktian, Suster Maria dengan penuh kasih memberi kami tur yang sangat menarik yang berlangsung lebih dari dua jam. Kami dibawa ke tempat-tempat yang biasanya tidak dilihat para peziarah, yang tentu saja merupakan kejutan menyenangkan lainnya. Selain sejarah pendirian dan pemugaran biara, kami mendengar cerita tentang prestasi tanpa disadari para suster yang bekerja di sini sebelumnya, tentang penyembuhan ajaib melalui doa St. Roman dan penemuan relikwinya yang ajaib. Saya sebenarnya tidak ingin pergi, namun kita masing-masing harus melanjutkan pelayanan kita di tempat kita masing-masing, diperkuat dengan komunikasi yang hidup dan teladan kehidupan monastik yang asketis. Dalam perjalanan pulang, kami berbagi kesan perjalanan kami dan banyak yang menyatakan keinginan tulus untuk datang ke sini lebih dari sekali.

Dan sekali lagi, kita, seperti setiap peziarah, dihadapkan pada tugas untuk berusaha menjaga dengan hati-hati cahaya tenang dan kegembiraan hidup Kristiani, yang tercermin dalam tatapan cerah para biarawati. Tidak heran mereka mengatakan bahwa para bhikkhu adalah terang dunia!

Pastor Sergius dan Pastor Romane, doakanlah kami kepada Tuhan!

Anda dapat melihat laporan foto perjalanan tersebut.