“Di Eropa ada keuntungan - bersama kami ada pengorbanan”: F.M. Dostoevsky tentang peradaban Eropa dan Rusia.

Bagaimana Gereja berhubungan dengan kata-kata F.M. Dostoevsky dari novel “The Brothers Karamazov” bahwa yang terpenting adalah kebahagiaan seseorang?

Jawaban Hieromonk Ayub (Gumerov):

Kata-kata bahwa manusia diciptakan untuk kebahagiaan adalah milik Penatua Zosima. DI DALAM kreativitas seni F.M. Dostoevsky mengungkapkan posisi pandangan dunianya melalui seluruh struktur figuratif dan komposisi karyanya. Penulis mengungkapkan pemikirannya secara lisan hanya dalam “Diary of a Writer” dan melalui korespondensi. Dalam surat Ems (19 Agustus 1879) kepada fisikawan dan humas N.A. Lyubimov F.M. Dostoevsky menulis: “Tak perlu dikatakan lagi bahwa banyak dari ajaran Zosima saya yang lebih tua (atau, lebih baik dikatakan, cara mengungkapkannya) adalah milik pribadinya, yaitu penggambaran artistik miliknya. Meskipun saya memiliki pemikiran yang sama persis dengan yang dia ungkapkan, tetapi jika saya pribadi Dorongan mengungkapkannya, dia akan mengungkapkannya dalam bentuk yang berbeda dan bahasa yang berbeda. Dia sama tidak dapat baik dalam bahasa lain maupun dalam dalam semangat yang berbeda untuk mengungkapkannya seperti yang saya berikan. Kalau tidak, kepribadian artistik tidak akan tercipta.”

Kata-kata tentang kebahagiaan diucapkan kepada seorang pemilik tanah yang mengunjungi sesepuh dan menderita karena ketidakpercayaan masa depan, sebagai tanggapan atas komentarnya (“Dan mengapa kamu sakit? Kamu terlihat sangat sehat, ceria, bahagia”): “Hari ini saya merasa jauh lebih baik, tetapi saya sudah tahu bahwa ini hanya sebentar. Saya sekarang memahami penyakit saya dengan jelas. Kalau aku tampak begitu ceria di matamu, maka tidak ada yang bisa membuatku lebih senang selain dengan melontarkan pernyataan seperti itu. Untuk manusia diciptakan untuk kebahagiaan , dan siapa pun yang benar-benar bahagia berhak langsung berkata pada dirinya sendiri: “Aku telah menggenapi perjanjian Tuhan di bumi ini.” Semua orang benar, semua orang suci, semua martir suci semuanya berbahagia.” Pendapat ini sesuai dengan pemahaman teologis tentang tujuan penciptaan manusia.

Para Bapa Suci bersatu dalam memahami tujuan penciptaan manusia - kebahagiaan abadi.

Santo Gregorius sang Teolog: “Kita diciptakan untuk menjadi makmur; dan menjadi makmur setelah mereka terbentuk; surga dipercayakan kepada kita untuk dinikmati; perintah itu diberikan kepada kita, supaya dengan menaatinya kita dapat memperoleh kemuliaan.”

Santo Yohanes dari Damaskus: “Sebaik-baiknya Tuhan menciptakan kita bukan untuk menghukum, tetapi agar kita dapat mengambil bagian dalam kebaikan-Nya.”

Santo Philaret dari Moskow: “Tuhan menciptakan manusia dengan tujuan agar dia dapat mengenal Tuhan, mencintai dan memuliakan Dia, dan melaluinya dia akan mendapatkan kebahagiaan abadi.”

St Justin (Popovich): “Manusia diciptakan untuk, melalui menyempurnakan dirinya dalam kebaikan Tuhan, berpartisipasi dalam kebahagiaan Tuhan dan karena itu memuliakan Tuhan, Pencipta dan Juruselamatnya.”

DI DALAM pemahaman alkitabiah kata "diberkati" (Ibr. sampai di sana; Orang yunani Makarios- menyala. “bahagia”) berarti tingkat kebahagiaan tertinggi. Kepenuhannya akan terjadi di Kerajaan Surga, tetapi mereka yang dengan tulus hidup sesuai dengan perintah-perintah Injil ketika masih di bumi, berdasarkan persekutuan dengan Tuhan, diganjar dengan sukacita yang luhur, yang merupakan gambaran awal dari kebahagiaan duniawi di masa depan. Penatua Zosima, berbeda dengan gagasan duniawi yang sempit, mengatakan bahwa semua orang suci, termasuk para martir, berbahagia karena mereka “menggenapi perjanjian Allah di bumi ini.”

Ketika berbicara tentang cara mencapai kebahagiaan sempurna, agama Kristen tidak membedakannya dengan kebahagiaan duniawi. Kebahagiaan adalah keadaan di mana seseorang mengalami kepuasan batin, kepenuhan dan kebermaknaan hidup serta terpenuhinya tujuannya. Hal ini mungkin terjadi dalam kehidupan duniawi, namun tidak lengkap dan bersifat sementara. “Bukanlah perkara sepele bagi mereka yang berada dalam kebahagiaan untuk tidak berbangga atas kemakmurannya, tetapi mampu menggunakan kebahagiaan secara sederhana” (St. John Chrysostom). Orang suci yang sama menunjukkan bahwa dalam mencapai kebahagiaan, yang utama adalah struktur internal seseorang, dan bukan keadaan eksternal: “Banyak orang, yang kaya raya, menganggap hidup tak tertahankan, sementara yang lain, yang hidup dalam kemiskinan ekstrem, selalu menjadi orang yang paling bahagia. dari semua." Melanjutkan pemikiran ini, orang suci itu menekankan bahwa baik kemiskinan, penyakit, celaan, penghinaan, atau aib bukanlah kemalangan ketika seseorang hidup dengan benar. “Kemalangan sejati adalah menyinggung Tuhan dan melakukan sesuatu yang tidak diridhai-Nya.”

Hal yang paling merusak kebahagiaan adalah kesombongan. Seseorang yang tertular penyakit ini membuat dirinya sendiri tidak bahagia dan menimbulkan kerugian bagi orang lain. “Orang yang sombong dan memberontak akan mengalami hari-hari yang pahit; orang yang rendah hati dan sabar akan selalu bergembira karena Tuhan” (Pendeta Efraim orang Siria). Orang yang sombong menjauhkan dirinya dari Tuhan dan sering kali terjerumus ke dalam godaan yang berat. “Tidak ada yang lebih buruk dari kesombongan, itulah sebabnya Tuhan terus-menerus mengalahkannya dengan segala cara” (St. John Chrysostom).

F.M. Dostoevsky, dalam pidatonya di Pushkin Jubilee (8 Juni 1880), menyerukan kerendahan hati. Seruan ini ditujukan terhadap semua kaum sosialis, revolusioner dan reformis yang, terobsesi dengan kesombongan, ingin secara paksa membuat semua orang bahagia: “Rendahkanlah dirimu, pria yang bangga, dan yang terpenting, hancurkan harga diri Anda. Rendahkan dirimu pria menganggur, dan pertama-tama, bekerjalah di bidang asalmu,” ini adalah keputusan berdasarkan kebenaran masyarakat dan alasan masyarakat. “Kebenaran tidak ada di luar diri Anda, tetapi di dalam diri Anda sendiri; temukan dirimu sendiri, taklukkan dirimu sendiri, kuasai dirimu sendiri - dan kamu akan melihat kebenarannya. Kebenaran ini tidak terletak pada hal-hal, tidak di luar diri Anda dan tidak di suatu tempat di luar negeri, tetapi, pertama-tama, dalam pekerjaan Anda sendiri. Anda akan menaklukkan diri sendiri, Anda akan menenangkan diri sendiri - dan Anda akan menjadi bebas seperti yang tidak pernah Anda bayangkan, dan Anda akan memulai pekerjaan besar, dan Anda akan membebaskan orang lain, dan Anda akan melihat kebahagiaan, karena hidup Anda akan terisi, dan Anda akhirnya akan memahami umat-Mu dan kebenaran suci mereka. Kaum gipsi tidak memiliki keharmonisan dunia di mana pun, jika Anda sendirilah yang pertama merasa tidak layak akan hal itu, marah dan bangga serta menuntut hidup gratis, bahkan tanpa menyarankan bahwa Anda harus membayarnya.”

Kebahagiaan dicapai melalui kerja keras. Pekerjaan terberat harus dilakukan pada diri Anda sendiri untuk mengolah ladang jiwa Anda dan menghilangkan semua rumput liar dan duri darinya. DI DALAM bahan persiapan ke novel “Kejahatan dan Hukuman”, yang sedang mengerjakan edisi ketiga, F.M. Dostoevsky menulis: “Tidak ada kebahagiaan dalam kenyamanan; kebahagiaan dibeli melalui penderitaan. Ini adalah hukum planet kita, tetapi kesadaran langsung ini, yang dirasakan dalam proses sehari-hari, adalah suatu kebahagiaan yang luar biasa, yang dapat Anda bayar dengan penderitaan selama bertahun-tahun. Manusia tidak dilahirkan untuk kebahagiaan. Seseorang berhak mendapatkan kebahagiaan, dan selalu menderita.” F.M. Dostoevsky sampai pada gagasan ini secara eksperimental. Dalam memoar Vsevolod Sergeevich Solovyov (1849-1903) tentang dia, kata-kata penulis diberikan tentang penderitaannya dalam kerja paksa: “Ketika saya menemukan diri saya di dalam benteng, saya berpikir bahwa ini adalah akhir bagi saya, saya berpikir bahwa saya tidak tahan selama tiga hari, dan tiba-tiba saya benar-benar tenang. Lagi pula, apa yang saya lakukan di sana?.. Saya menulis “ Pahlawan kecil“- bacalah, apakah ada kemarahan atau siksaan yang terlihat di dalamnya? Saya memimpikan ketenangan, kebaikan, mimpi indah, dan semakin jauh, semakin baik. TENTANG! Ini adalah kebahagiaan luar biasa bagi saya - Siberia dan kerja keras! Mereka berkata: ngeri, marah, mereka berbicara tentang keabsahan suatu jenis kemarahan! Omong kosong yang paling mengerikan! Saya hanya tinggal di sana dengan sehat hidup yang bahagia, aku memahami diriku di sana, sayangku... Aku memahami Kristus...” Pengalaman penderitaan secara Kristiani itulah yang membantu F.M. ungkapkan kepada Dostoevsky sarana artistik pemikiran patristik tentang kebahagiaan sejati.

“Malam saat matahari terbit dengan bintang senja.
Diam-diam bersinar dengan aliran emas
Bagian barat.
Tuhan, jalan kami berada di antara batu dan duri,
Jalan kami ada dalam kegelapan: Engkau, Terang malam,
Bersinarlah pada kami!
Dalam kegelapan tengah malam, di tengah teriknya siang hari,
Dalam suka dan duka, dalam kedamaian yang manis,
Dalam perjuangan yang sulit -
Di mana-mana pancaran sinar matahari suci,
Hikmah, kuasa, dan firman Tuhan...
Kemuliaan bagi Anda!

SEBAGAI. Khomyakov. Lagu malam

Sebagai seorang bangsawan sejak lahir, Dostoevsky menerima pendidikan teknik yang sangat baik. Cerita pertamanya, “Orang Miskin,” diterima dengan baik oleh para kritikus, yang mencatat bakat nyata penulisnya, yang di masa depan ditakdirkan untuk menjadi raksasa sastra Rusia. Penulis memiliki organisasi mental yang halus, pikiran yang hidup dan mau tidak mau menyerah pada tren revolusioner pada masa itu. Pada musim semi tahun 1849, dia ditangkap dan, bersama dengan semua konspirator lainnya, dijatuhi hukuman mati. Tepat sebelum eksekusi, hukuman diubah - Fyodor Mikhailovich dicabut semua pangkat dan gelarnya, asal usul yang mulia, dan dikirim ke kerja paksa di Siberia.

Dia akan kembali ke Sankt Peterburg hanya pada tahun 1861, sudah dengan pangkat perwira, tetapi sakit parah sejak masa kerja paksa di Siberia. Fyodor Mikhailovich sudah menjadi orang yang berbeda. Dalam novel-novel berikutnya "Kejahatan dan Hukuman", "The Idiot", "Demons" ia dengan kasar mencirikan modern masyarakat Rusia. Ia mengucapkan ungkapan terkenalnya tentang nilai kebahagiaan yang diperoleh melalui penderitaan tepat pada saat ini. Sebagai seorang pria yang mengenali seorang wanita bangsawan kaya

kehidupan dan kemiskinan, ia memahami bahwa kebahagiaan hanya dapat benar-benar dihargai ketika ia telah mengalami kemalangan.

DI DALAM draf“Kejahatan dan Hukuman” Dostoevsky menulis bahwa hukuman dan filantropi pada saat yang sama merupakan kondisi bagi seseorang untuk memperoleh keharmonisan spiritual. Artinya, bagi Dostoevsky, kebahagiaan tidak terlepas dari kesadaran akan diri sendiri sebagai pribadi. Seseorang tetap hidup selama dia terus berkembang, sampai dia membiarkan pikirannya “mati”. Ternyata kebahagiaan juga terletak pada pembangunan, dan tidak ada pembangunan yang bisa bersifat pasif.

Diketahui, penulis mengalami masa-masa sulit dengan meninggalnya istrinya. Mungkin dia mentransfer beberapa sifat spiritualnya ke karakter Sonya Marmeladova dari Kejahatan dan Hukuman. Cinta Sonya menyelamatkan Raskolnikov. Namun cinta ini sekaligus menderita, karena Sonya adalah jiwa yang tersesat karena jenis aktivitasnya, dan Raskolnik menodai jiwanya dengan pembunuhan. Dan kedua orang malang ini menemukan satu sama lain dan jatuh cinta, meski dalam keadaan kotor dan miskin. Cinta, seperti kebahagiaan, yang lahir dalam penderitaan, dihargai jauh lebih tinggi daripada hubungan yang mudah.

Dostoevsky adalah orang yang sangat religius dan sangat mencintai Rusia. Oleh karena itu, penulis dibedakan oleh kecintaannya pada kemanusiaan, bahkan setelah bergabung gerakan revolusioner, terus percaya bahwa manusia tidak boleh dimusnahkan untuk tujuan apa pun. Ortodoksi mengajarkan bahwa melalui penderitaan seseorang dapat mengetahui kebahagiaan sejati, yaitu iman kepada Tuhan. Bagi Fyodor Mikhailovich, kebahagiaan sejati bukanlah kekayaan, melainkan peningkatan dan peningkatan spiritual.

Kita dapat menyimpulkan bahwa Fyodor Mikhailovich mengungkapkan pemikiran yang begitu mendalam dalam satu kalimat, yang interpretasinya memiliki banyak segi. Hanya kebenaran penulis yang brilian bisa menjelaskan banyak hal dengan satu pemikiran.

(Belum ada peringkat)

Karya lain tentang topik ini:

KEBAHAGIAAN DENGAN KEHORMATAN Saya telah mendengar banyak perdebatan berbeda tentang kebahagiaan. Kebahagiaan adalah kekayaan, uang. Kehidupan orang kaya selalu lebih mudah dibandingkan orang miskin. Tapi kebahagiaan sejati...
Nama Lermontov dikaitkan dengan penemuan tersebut lembaran baru dalam sastra Rusia. Karya penyair seringkali dianggap sebagai perwujudan aspek tragis dalam kehidupan manusia. Asal muasal tragedi ditelusuri di...
Setiap orang hidup untuk sesuatu, berjuang untuk sesuatu, menikmati momen-momen tertentu dalam Hidup dan bersenang-senang. Bagi sebagian orang, Kebahagiaan adalah...

Dia akan kembali ke Sankt Peterburg hanya pada tahun 1861, sudah dengan pangkat perwira, tetapi sakit parah sejak masa kerja paksa di Siberia. Fyodor Mikhailovich sudah menjadi orang yang berbeda. Dalam novel-novel berikutnya "Kejahatan dan Hukuman", "The Idiot", "Demons", ia dengan agak kasar menggambarkan masyarakat Rusia modern. Ia mengucapkan ungkapan terkenalnya tentang nilai kebahagiaan yang diperoleh melalui penderitaan tepat pada saat ini. Sebagai orang yang mengenali wanita kaya kehidupan yang mulia, dan kemiskinan, ia memahami bahwa kebahagiaan hanya bisa benar-benar dihargai ketika ia pernah mengalami kemalangan.

Dalam versi draf “Kejahatan dan Hukuman,” Dostoevsky menulis bahwa hukuman dan filantropi secara bersamaan merupakan kondisi bagi seseorang untuk memperoleh keharmonisan spiritual. Artinya, bagi Dostoevsky, kebahagiaan tidak terlepas dari kesadaran akan diri sendiri sebagai pribadi. Seseorang masih hidup selama dia terus berkembang, selama dia tidak membiarkan pikirannya “mati”. Ternyata kebahagiaan juga terletak pada pembangunan, dan tidak ada pembangunan yang bisa bersifat pasif.

Dostoevsky adalah orang yang sangat religius dan sangat mencintai Rusia. Penulis dibedakan oleh kecintaannya pada kemanusiaan, oleh karena itu, bahkan setelah bergabung dengan gerakan revolusioner, ia tetap percaya bahwa tidak mungkin menghancurkan orang untuk tujuan apa pun. Ortodoksi mengajarkan bahwa melalui penderitaan seseorang dapat mengetahui kebahagiaan sejati, yaitu iman kepada Tuhan. Bagi Fyodor Mikhailovich, kebahagiaan sejati bukanlah kekayaan, tetapi peningkatan dan peningkatan spiritual.

Kita dapat menyimpulkan bahwa Fyodor Mikhailovich mengungkapkan pemikiran yang begitu mendalam dalam satu kalimat, yang interpretasinya memiliki banyak segi. Hanya penulis yang benar-benar brilian yang dapat menjelaskan banyak hal hanya dengan satu pemikiran.

Fokus para penulis abad ke-19 adalah pada seseorang dengan kehidupan spiritual yang kaya dan dunia batin yang dapat berubah. Pahlawan baru mencerminkan keadaan individu di era transformasi sosial jiwa manusia situasi material eksternal. Ciri utama penggambaran dunia pahlawan sastra Rusia adalah psikologi, yaitu kemampuan untuk menunjukkan perubahan jiwa pahlawan karya yang berbeda kita melihat “ekstra […]
V. G. Belinsky memperhatikan dalam diri F. M. Dostoevsky muda “bakat yang luar biasa dan orisinal”, yang “terpisah secara tajam dari seluruh kelompok penulis kita.” Orisinalitas Dostoevsky ini diungkapkan terutama dalam kenyataan bahwa penulisnya menunjukkan kemampuan luar biasa untuk memasuki kedalaman psikologi sang pahlawan. Pendahulunya memiliki banyak kehidupan dan sedikit orang yang hidup. Di Dostoevsky, orang yang hidup berasal dari antara mereka yang “dihina dan dihina”, dan masing-masing orang ini adalah seluruh alam semesta dengan dunia perasaan dan pikirannya sendiri. Setiap […]
Rodion Raskolnikov, karakter utama novel “Kejahatan dan Hukuman” oleh F. M. Dostoevsky, melakukan salah satu kejahatan paling mengerikan, dari sudut pandang Alkitab dan moralitas manusia - pembunuhan. Dia adalah siswa miskin, rakyat jelata, dan memutuskan untuk membunuh wanita tua- pegadaian Alena Ivanovna. Selama pembunuhan tersebut, dia menghukum mati saudara perempuannya yang tidak berbahaya, Lizaveta, yang juga sedang hamil. Penulis menghadirkan kepada pembaca bukan hanya seorang pembunuh, tetapi juga karakter tragis, yang diberkahi dengan banyak hal positif […]
F.M. Dostoevsky bukan hanya sastra klasik Rusia. Ia adalah seorang jenius yang berhasil memahami karakter misterius Rusia dan mengungkap banyak permasalahan masyarakat Rusia yang masih relevan hingga saat ini. Novelnya "Kejahatan dan Hukuman" membuka serangkaian novel bersejarah yang menjadikan penulisnya benar-benar klasik dunia. Mengeksplorasi secara detail individualisme manusia, berbatasan dengan egoisme absolut, yang berujung pada pengingkaran terhadap segala nilai kehidupan. Selain yang tepat analisis psikologis orang individu, V […]
Citra seorang pemimpi adalah salah satu yang sentral dalam kreativitas Dostoevsky muda. Gambaran si pemimpi dalam cerita “Malam Putih” adalah otobiografi: Dostoevsky sendiri berdiri di belakangnya. Di satu sisi, penulis berpendapat bahwa kehidupan hantu adalah dosa, menjauhkan diri dari kenyataan, dan di sisi lain, ia menekankan nilai kreatif ini tulus dan kehidupan murni. “Dia adalah seniman dalam hidupnya sendiri dan menciptakannya untuk dirinya sendiri setiap jam sesuai dengan keinginannya.” “Saya banyak berjalan dan lama, sehingga saya punya waktu, seperti biasa, […]
Kita semua melihat Napoleon, Makhluk berkaki dua jutaan Bagi kami, hanya ada satu senjata... A.S. Pushkin Setiap abad dalam sejarah umat manusia dikaitkan dengan seseorang yang mengungkapkan zamannya dengan kelengkapan terbesar. Orang seperti itu, orang seperti itu disebut hebat, jenius, dan sejenisnya. Abad revolusi borjuis telah lama dikaitkan di benak pembaca dengan fenomena Napoleon - seorang Korsika kecil dengan seikat rambut rontok di dahinya. Dia memulai dengan berpartisipasi revolusi besar, yang mengungkapkan bakat dan bakatnya […]
Porfiry Petrovich adalah juru sita kasus investigasi, kerabat jauh Razumikhin. Ini adalah orang yang cerdas, licik, berwawasan luas, ironis, dan luar biasa. Tiga pertemuan Raskolnikov dengan penyelidik adalah semacam duel psikologis. Porfiry Petrovich tidak memiliki bukti yang memberatkan Raskolnikov, tetapi dia yakin bahwa dia adalah penjahat, dan dia melihat tugasnya sebagai penyelidik baik dalam mencari bukti atau pengakuannya. Beginilah cara Porfiry Petrovich menggambarkan komunikasinya dengan penjahat: “Apakah Anda melihat kupu-kupu di depan lilin? Yah, dia semua [...]
Luzhin Svidrigailov Usia 45 tahun Sekitar 50 tahun Penampilan Usianya tak lagi muda. Pria yang sopan dan bermartabat. Dia pemarah, itu terlihat di wajahnya. Dia memakai rambut keriting dan cambang, namun tidak membuatnya lucu. Semua penampilan sangat muda, tidak terlihat seusianya. Sebagian juga karena semua pakaian ada secara eksklusif Warna cerah. Suka hal-hal baik - topi, sarung tangan. Seorang bangsawan, yang sebelumnya bertugas di kavaleri, memiliki koneksi. Pekerjaan Pengacara yang sangat sukses, panitera […]
Novel karya F. M. Dostoevsky berjudul “Kejahatan dan Hukuman.” Memang, itu mengandung kejahatan - pembunuhan seorang pegadaian tua, dan hukuman - percobaan dan kerja paksa. Namun, bagi Dostoevsky, hal utama adalah penilaian filosofis dan moral Raskolnikov dan teorinya yang tidak manusiawi. Pengakuan Raskolnikov tidak sepenuhnya terkait dengan penyangkalan gagasan tentang kemungkinan kekerasan atas nama kebaikan umat manusia. Pertobatan datang kepada sang pahlawan hanya setelah komunikasinya dengan Sonya. Namun apa yang kemudian membuat Raskolnikov melapor ke polisi […]
“Kecantikan akan menyelamatkan dunia,” tulis F. M. Dostoevsky dalam novelnya “The Idiot.” Dostoevsky mencari keindahan ini, yang mampu menyelamatkan dan mengubah dunia, sepanjang hidupnya. kehidupan kreatif Oleh karena itu, hampir di setiap novelnya ada seorang pahlawan yang setidaknya mengandung sebagian dari keindahan tersebut. Apalagi penulis tidak bermaksud sama sekali kecantikan luar manusia, dan dia kualitas moral, yang mengubahnya menjadi benar-benar orang yang luar biasa, yang dengan kebaikan dan kedermawanannya mampu membawa secercah cahaya [...]
Dalam novel “Kejahatan dan Hukuman,” F. M. Dostoevsky menunjukkan tragedi seorang individu yang melihat banyak kontradiksi di zamannya dan, yang benar-benar bingung dalam hidup, menciptakan sebuah teori yang bertentangan dengan hukum-hukum dasar manusia. Gagasan Raskolnikov bahwa ada manusia - "makhluk yang gemetar" dan "memiliki hak", mendapat banyak bantahan dalam novel tersebut. Dan mungkin pengungkapan paling mencolok dari ide ini adalah gambar Sonechka Marmeladova. Pahlawan wanita inilah yang ditakdirkan untuk berbagi kedalaman dengan semua orang penderitaan mental […]
Pahlawan dalam novel Kejahatan dan Hukuman karya F. M. Dostoevsky adalah seorang siswa miskin Rodion Raskolnikov, yang terpaksa memenuhi kebutuhan dan karena itu membencinya. kuat di dunia Sebab, mereka menginjak-injak orang lemah dan merendahkan martabatnya. Raskolnikov sangat peka terhadap kesedihan orang lain, mencoba membantu orang miskin, tetapi pada saat yang sama memahami bahwa dia tidak mampu mengubah apa pun. Dalam penderitaan dan kelelahan otaknya, muncul teori yang menyatakan bahwa semua orang terbagi menjadi "biasa" dan "luar biasa". […]
Subjek " orang kecil"adalah salah satu tema sentral dalam sastra Rusia. Pushkin juga menyinggung hal ini dalam karyanya (“ Penunggang Kuda Perunggu"), dan Tolstoy, dan Chekhov. Melanjutkan tradisi sastra Rusia, khususnya Gogol, Dostoevsky menulis dengan penuh rasa sakit dan cinta tentang “pria kecil” yang hidup dalam cuaca dingin dan dunia yang kejam. Penulisnya sendiri mencatat: “Kita semua keluar dari “The Overcoat” karya Gogol. Tema "pria kecil", "dihina dan dihina" sangat kuat dalam novel "Kejahatan dan Hukuman" karya Dostoevsky. Satu […]
Jiwa manusia, penderitaan dan siksaannya, kepedihan hati nurani, kegagalan moral, Dan kelahiran kembali secara rohani orang selalu tertarik pada F.M. Dostoevsky. Dalam karya-karyanya banyak sekali tokoh-tokoh yang diberkahi dengan rasa hormat dan sejati hati yang sensitif, orang-orang yang pada dasarnya baik hati, tetapi karena satu dan lain alasan mereka tetap berada di sana hari moral yang telah kehilangan rasa hormat terhadap diri mereka sendiri sebagai individu atau telah tenggelam dalam jiwa mereka secara moral. Beberapa hero ini tidak pernah naik ke level yang sama, melainkan menjadi nyata […]
Inti dari novel Kejahatan dan Hukuman karya F. M. Dostoevsky adalah karakter pahlawan tahun 60an. Abad XIX, orang biasa, siswa miskin Rodion Raskolnikov. Raskolnikov melakukan kejahatan: dia membunuh pemberi pinjaman tua dan saudara perempuannya, Lizaveta yang tidak berbahaya dan berpikiran sederhana. Pembunuhan adalah kejahatan yang mengerikan, tetapi pembaca tidak memahami Raskolnikov pahlawan negatif; dia tampil sebagai pahlawan yang tragis. Dostoevsky menganugerahi pahlawannya dengan ciri-ciri yang indah: Raskolnikov “sangat tampan, […]
Novel Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman” penuh dengan detail simbolis, nuansa yang membawa subteks tersembunyi dalam maknanya. Karya ini dapat dianggap sebagai contoh simbolisme dalam bahasa Rusia Sastra XIX abad. Karakter utama Kejahatan dan Hukuman adalah Rodion Romanovich Raskolnikov. Di tanah miliknya terdapat motif darah tersembunyi: "Rodion", dari bahasa Yunani kuno - penduduk pulau Rhodes. Tapi ini bukan satu-satunya arti nama tersebut. "Bijih" (darah) Slavonik Lama berasal dari sini. Dan ini belum [...]
Novel F. M. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman” mengangkat berbagai macam masalah sosial, psikologis dan masalah moral, memaksa pembaca untuk berpikir serius untuk menemukan jawaban atas banyak pertanyaan yang dihadapi individu dan umat manusia secara keseluruhan. Setiap karakter dalam karya adalah contoh hidup sendiri dan pilihan menunjukkan hasil pencarian abadi manusia dan kesalahan fatal di sepanjang perjalanannya. Tokoh utama novel tersebut, Rodion Raskolnikov, adalah seorang pemuda yang tersiksa oleh pemikiran akan takdirnya sendiri dan […]
Mantan siswa Rodion Romanovich Raskolnikov adalah karakter utama Kejahatan dan Hukuman, salah satu yang paling banyak novel terkenal Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Nama karakter ini memberi tahu pembaca banyak hal: Rodion Romanovich adalah seorang pria dengan kesadaran ganda. Dia menciptakan teori sendiri membagi manusia menjadi dua "kategori" - "makhluk yang lebih tinggi" dan "makhluk yang gemetar". Raskolnikov menjelaskan teori ini dalam artikel surat kabar “On Crime.” Menurut pasal tersebut, “atasan” diberikan hak untuk melanggar hukum moral dan atas nama […]
F. M. Dostoevsky adalah seorang penulis humanis sejati. Rasa sakit bagi manusia dan kemanusiaan, belas kasihan bagi mereka yang terinjak-injak Harga diri manusia, keinginan untuk membantu orang selalu hadir di halaman novelnya. Pahlawan dalam novel Dostoevsky adalah orang-orang yang ingin mencari jalan keluar dari kebuntuan hidup yang mereka alami. berbagai alasan. Mereka dipaksa untuk hidup di dunia yang kejam yang memperbudak pikiran dan hati mereka, memaksa mereka untuk bertindak dan bertindak dengan cara yang tidak disukai, atau tidak akan dilakukan orang lain […]
Sonya Marmeladova adalah pahlawan wanita dalam novel Kejahatan dan Hukuman karya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Kemiskinan dan keputusasaan yang ekstrim Status keluarga memaksa gadis muda ini untuk mendapatkan uang dari panel. Pembaca pertama kali mengetahui tentang Sonya dari cerita yang ditujukan kepada Raskolnikov oleh mantan penasihat tituler Marmeladov, ayahnya. Semyon Zakharovich Marmeladov yang beralkohol bervegetasi bersama istrinya Katerina Ivanovna dan tiga anak kecil - istri dan anak-anaknya kelaparan, Marmeladov minum. Sonya, putrinya dari pernikahan pertamanya, hidup […]