აბუ რაიჰან ალ ბირუნის ბიოგრაფია. ალ-ბირუნის ბიოგრაფია

აბუ რეიჰან მუჰამედ იბნ აჰმედ ალ-ბირუნი (აბუ არეიჰან მუჰამედ იბნ აჰმად ალ-ბირუნი) (973-1048) არის შუააზიელი მეცნიერი და ენციკლოპედისტი. დაიბადა ქალაქ კიატის გარეუბანში, უძველესი სახელმწიფო ხორეზმის დედაქალაქი (ამჟამად უზბეკეთის ნაწილი). ცხოვრობდა მეცნიერებისადმი მტრულად განწყობილი მუსლიმური რელიგიის ბატონობის ქვეშ, იგი თამამად ეწინააღმდეგებოდა რელიგიურ მსოფლმხედველობას. ბირუნი თვლიდა, რომ ბუნებაში ყველაფერი არსებობს და იცვლება თვით ბუნების კანონების მიხედვით და არა ღვთაებრივი ბრძანების მიხედვით. ამ კანონების გაგება შესაძლებელია მხოლოდ მეცნიერების დახმარებით. თავისი პროგრესული შეხედულებების გამო ბირუნი დევნილ იქნა და იძულებული გახდა სამჯერ დაეტოვებინა სამშობლო და ეცხოვრა გადასახლებაში.

ბირუნის საფარის სამეცნიერო შრომები სხვადასხვა სფეროებშიცოდნა: ასტრონომია და გეოგრაფია, მათემატიკა და ფიზიკა, გეოლოგია და მინერალოგია, ქიმია და ბოტანიკა, ისტორია და ეთნოგრაფია, ფილოსოფია და ფილოლოგია. ძირითადი ნაშრომები (40-ზე მეტი) ეთმობა მათემატიკასა და ასტრონომიას, რომელსაც დიდი პრაქტიკული მნიშვნელობა ჰქონდა ხორეზმის ეკონომიკური ცხოვრებისათვის - სარწყავი სოფლის მეურნეობისა და სავაჭრო მოგზაურობისთვის. ასტრონომიის ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანები იყო ციური სხეულების მიერ დედამიწაზე ორიენტაციის კალენდრისა და მეთოდების გაუმჯობესება. საჭირო იყო მზის, მთვარის, ვარსკვლავების ცაზე რაც შეიძლება ზუსტად განესაზღვრა პოზიციები და ასევე მაქსიმალური სიზუსტით გავზომოთ ეგრეთ წოდებული ძირითადი ასტრონომიული მუდმივები - ეკლიპტიკის დახრილობა ეკვატორისკენ. , მზის და გვერდითი წლების ხანგრძლივობა და ა.შ.

თითოეული ერი გამოირჩეოდა გარკვეული მეცნიერების ან პრაქტიკის განვითარებაში.

ალ-ბირუნი

და ეს, თავის მხრივ, მოითხოვდა მათემატიკის, კერძოდ, სიბრტყის და სფერული ტრიგონომეტრიის, ერთი მხრივ, და, მეორე მხრივ, ზუსტი დაკვირვების ხელსაწყოების გაუმჯობესებას. ბირუნის შედეგები და მიღწევები ყველა ამ სფეროში რამდენიმე საუკუნის მანძილზე შეუდარებელი რჩებოდა: კედლის უდიდესი კვადრატი არის გონიომეტრიული ხელსაწყო, რომელმაც შესაძლებელი გახადა მზის პოზიციის გაზომვა 2` სიზუსტით; ყველაზე ზუსტი განმარტებაეკლიპტიკის დახრილობა ეკვატორისკენ და ამ მნიშვნელობის საერო ცვლილება; ახალი მეთოდიდედამიწის რადიუსის განსაზღვრა - მთიდან დათვალიერებისას ჰორიზონტის დაწევის ხარისხით. ბირუნიმ თითქმის ზუსტად განსაზღვრა დედამიწის რადიუსი (6000 კმ-ზე მეტი), მისი სფერული ფორმის კონცეფციის საფუძველზე.

ბირუნიმ მიიღო და განავითარა ძველი ბერძენი და ძველი ინდოელი ფილოსოფოსების პროგრესული იდეები ზოგიერთის აზრით საერთო პრობლემებიასტრონომია: ამტკიცებდა მზისა და ვარსკვლავების იგივე ცეცხლოვან ბუნებას, ბნელი სხეულებისგან - პლანეტებისგან განსხვავებით; ვარსკვლავების მობილურობა და მათი უზარმაზარი ზომა დედამიწასთან შედარებით; გრავიტაციის იდეა. ბირუნი გამოთქვამდა საფუძვლიან ეჭვებს მსოფლიოს პტოლემეოსის გეოცენტრული სისტემის მართებულობაში.

პირველივე ნაშრომში, „ძველი ხალხების ქრონოლოგია“ (1000 წ.), ბირუნი შეაგროვა და აღწერა თავის დროზე ცნობილი ყველა კალენდარული სისტემა, რომელსაც იყენებდა. სხვადასხვა ხალხებიმშვიდობა. ასტრონომიული კვლევები მის მიერ წარმოდგენილია „ასტრონომიის ძირითადი პრინციპების ინტერპრეტაციის წიგნში“ და სხვა სამეცნიერო ნაშრომებში.

მეცნიერი ფულს ხარჯვის დროსაც შეგნებულად მოქმედებს.

ალ-ბირუნი

ალ-ბირუნის ფოტო

ალ-ბირუნი - ციტატები

მეცნიერი ფულს ხარჯვის დროსაც შეგნებულად მოქმედებს.

სახელი ალ ბირუნი ნიშნავს "კაცს გარეუბნიდან", ეს მაშინვე ღალატობს მის უბრალო წარმომავლობას, მან მიიღო ასეთი სახელი კეთილშობილების მიმართ ზიზღის გამოსახატავად. ალ-ბირუნის გაღატაკებული ბავშვობა გაიყო პურის ნაჭრისა და ცოდნის ძიებას შორის. რამდენიმე მეცნიერი კიატის გარეუბანიდან გულუხვად გაუზიარეს მას თავიანთი ცოდნა. შემდეგ კი მან თავად შთანთქა ცოდნა წიგნებიდან და ხალხური სიბრძნე- ლექსები, ლეგენდები, გამონათქვამები.

მას აინტერესებდა ყველაფერი: ქიმია, ასტრონომია, ფიზიკა, მათემატიკა, ბოტანიკა, გეოგრაფია, გეოლოგია, მინერალოგია, ისტორია, ფილოლოგია, ადათ-წესები. სხვადასხვა ხალხებს, ფილოსოფია. დროთა განმავლობაში მას სურდა საკუთარი თვალით ენახა ის ქვეყნები და ადამიანები, რომლებზეც ლეგენდები წაიკითხა და მოისმინა. ამისთვის მან ქარავანი დაიქირავა. და რა კურთხევაა, რომ ერთ-ერთმა გზამ მიიყვანა ახალგაზრდა ბირუნი გამოჩენილ მეცნიერ იბნ ერაყთან.

ხორეზმშაჰის ემირ აბუ ნასრ მანსურ იბნ ერაყის ბიძაშვილი ალ ბირუნის მენტორი გახდა, ის გამოჩენილი მეცნიერის ოჯახში ყურადღების ცენტრში იყო. მენტორის დახმარებით ბირუნი განათლების მიღებას აძლევდა. ჩვიდმეტი წლის ასაკში მან დაიწყო დამოუკიდებლობა Სამეცნიერო გამოკვლევაროგორც მოყვარული ასტრონომი და 21-22 წლის ასაკში დააპროექტა ასტრონომიული ინსტრუმენტები და გამოიყენა კოორდინატების დასადგენად. დასახლებებიხორეზმი.

ამავე დროს, ახალგაზრდა მეცნიერი აკვირდება მზის დაბნელება, აშენებს ერთ-ერთ პირველ ხმელეთის გლობუსს, განსაზღვრავს ეკლიპტიკის კუთხეს, წერს ასტრონომიულ ტრაქტატებს. ბირუნი იბნ ერაყთან ერთად ატარებს კვლევებს სფერულ ტრიგონომეტრიაზე.

ორმა ვნებამ შეიპყრო მეცნიერი სიცოცხლისთვის - ახალი ცოდნის გამოუსწორებელი წყურვილი და ბუნების ღია კანონების სხვებისთვის გადაცემის სურვილი.

ომი

მალე ქარიშხალი პოლიტიკური მოვლენებიდა სისხლიანმა ომებმა შეაჩერა სამეცნიერო მოღვაწეობა. 990-იანი წლების დასაწყისში ხორეზმის მმართველები, ხორეზმშაჰი კიატა მუჰამედიდან და ემირი ურგენჩ მამუნიდან, ჩაერთნენ მომთაბარეთა ომში, შემდეგ კი დაიწყეს შიდა ბრძოლა. მამუნის ჯარები კიატაში ჩავიდნენ და დაუნდობლად მოექცნენ მოსახლეობას. ადგილობრივი მმართველი მოკლეს. მაშინ პირველად იცოდა ბირუნი რთული გზაუცხო მიწაზე.

992 წელს ის თეირანის მახლობლად რეიში გაიქცა. მამუნის გარდაცვალების შემდეგ ბირუნი ონ მოკლე დრობრუნდება კიატაში, შემდეგ კი გადადის გურგანში, ამავე სახელწოდების სამთავროს დედაქალაქში. არსებობდა იმედი, რომ გურგანის მმართველის - ქაბოოსის კარზე, რომელმაც მეცნიერებათა მფარველის რეპუტაცია მოიპოვა, ექნებოდა შესაძლებლობა სამეცნიერო კვლევებით დაკავებას.

გარკვეულწილად ეს იმედები გამართლდა. აქ ბირუნი ცხოვრობდა დაახლოებით ექვსი წელი და შექმნა თავისი ერთ-ერთი გამორჩეული წიგნი - "ქრონოლოგია" ("ძეგლები". წარსული თაობები”), რომელშიც მან შეაგროვა და კრიტიკულად გადახედა მისთვის ცნობილი მიღწევები ასტრონომიაში.

ნაშრომის ცალკეული სექციები ეთმობა სხვადასხვა ხალხის კულტურისა და ლიტერატურის ისტორიას. ამ წიგნის შემდეგ ბირუნი ცნობილი გახდა გურგანის მიღმა. აქ მან დაწერა ტრაქტატი ასტროლოგიური პროგნოზების უარყოფის შესახებ და სხვა ნაშრომები.

ის ცდილობდა გაეზომა დედამიწის მერიდიანის ხარისხი, მაგრამ მატერიალური მხარდაჭერის გარეშე მან თავისი გეგმა ვერ განახორციელა. უსიამოვნებები მას შემდეგ დაიწყო, რაც მეცნიერმა უარი თქვა ვეზირის მაღალ თანამდებობაზე, სურდა გაეგრძელებინა მეცნიერებაში ჩართვა.

ბირუნიმ უარი თქვა საპატიო შეთავაზებაზე და ამან გააფუჭა მისი ურთიერთობა მმართველთან. გარდა ამისა, ბირუნის წარმომავლობამ გავლენა მოახდინა მის სოციალურ-პოლიტიკურ შეხედულებებზე და სამეცნიერო პოზიციაზე და ისინი დიდწილად განსხვავდებოდნენ ოფიციალური ისლამის დოგმებისგან. მას ეძახდნენ განდგომილს, ერეტიკოსს, ეშმაკს.

მამუნის აკადემია

1004 წელს მეცნიერმა მიიღო ახალი ხორეზმშაჰ მამუნ II-ის მოწვევა და დასახლდა მის დედაქალაქ ურგენჩში. აქ მან გაიცნო თავისი მასწავლებელი იბნ ერაკი, გამოჩენილი ექიმი და ფილოსოფოსი იბნ სინა (ავიცენა), ექიმი, ფილოსოფოსი და ასტრონომი ალ მასიჰ, რომელსაც მან თავის მენტორი უწოდა. ურგენჩში მეცნიერებმა მოაწყვეს სამეცნიერო წრემამუნის აკადემია, რომელმაც ხელი შეუწყო ალ ბირუნის და სხვა მეცნიერების ინტენსიურ მეცნიერულ კვლევას. რამდენიმე წლის განმავლობაში, ალ ბირუნი ასევე იყო ხორეზმშაჰის ახლო მრჩეველი, რომელიც ბევრ ძალისხმევას აკეთებდა ქვეყნის მშვიდობისა და დამოუკიდებლობის შესანარჩუნებლად.

შედარებით სიმშვიდის პერიოდი ხანმოკლე იყო. ქალაქ ღაზნის ძლიერი სულთანი (ახლა დაბაქაბულის მახლობლად), რელიგიური ფანატიკოსი მაჰმუდ მტაცებელი ხელყოფდა ხორეზმის ნაყოფიერ მიწებს. უფრო და უფრო თამამ ულტიმატუმებს აყენებდა ხორეზმშაჰს. მათ შორის იყო მოთხოვნა, რომ ყველა ცნობილი მეცნიერი მასთან ღაზნში მიეყვანათ.

ხორეზმშაჰმა მეცნიერებს საშუალება მისცა, თავად გადაეწყვიტათ როგორ მოქცეულიყვნენ. ავიცენა და მასიჰი, ნაცარში გამოწყობილი, გურგანში წავიდნენ. როცა კარაკუმი გადაკვეთეს, გაქცეულები საშინელმა ქვიშიანმა ქარიშხალმა შეიპყრო. მასიჰმა ვერ გაუძლო გზის გაჭირვებას და გარდაიცვალა, მხოლოდ ავიცენა მიაღწია ქალაქს. ალ ბირუნიმ გადაწყვიტა არ დაეტოვებინა ხორეზმშაჰი რთულ დროს, რომელიც მას კეთილგანწყობით ეპყრობოდა.

ხორეზმის მამუნის აკადემია

ალ ბირუნის ტყვეობა

მაგრამ მალე მამუნ II გარდაიცვალა სასახლის შეთქმულების შედეგად და მაჰმუდის ურდოები შეიჭრნენ ხორეზმში. მათ გაანადგურეს ხალხი, გაანადგურეს ფასდაუდებელი შენობები. ბირუნი თავის მასწავლებელ იბნ ერაყთან ერთად შეიპყრეს და წაიყვანეს ღაზნიში. აქ მას ელოდა პატიმრობა, სასამართლო პროცესი და სასტიკი განაჩენი. როგორც ურწმუნო, ის ციხის კედლიდან უნდა გადაეგდოთ. მაგრამ მაჰმუდის კარზე იყვნენ მეცნიერის მეგობრებიც, რომლებმაც ის სიკვდილს გადაარჩინეს.

დაცემის ადგილას კედელზე ბამბის ტომრები დააყარეს, მეცნიერმა კი მხოლოდ თავი ოდნავ დაჟეჟილა და თითი ამოაძვრინა. ცრუმორწმუნე სულთანმა ვერ გაბედა იმ ადამიანის სიკვდილით დასჯა, რომელსაც თავად ალაჰმა სიცოცხლე მისცა. რთულ პირობებში ალ ბირუნი აგრძელებდა სამეცნიერო კვლევას, თუმცა მის თავზე 13 წლის ტყვეობაში არაერთხელ შეიკრიბა მმართველის რისხვის ჭექა-ქუხილი და კარისკაცების მზაკვრული ინტრიგები.

სწორედ ამ პერიოდში შექმნა მეცნიერმა თავისი ძირითადი ნაშრომები. რამდენჯერმე სთხოვა სამშობლოში სტუმრობის ნებართვა. მაგრამ სულთანს ეშინოდა, რომ ბირუნი მის წინააღმდეგ აჯანყებას არ წამოიწყებდა და ყოველ ჯერზე უარს ამბობდა. მაგრამ მან მოახერხა მაჰმუდის მიერ დაპყრობილი ინდოეთის ჩრდილოეთ რეგიონების მონახულება, სადაც ადგილობრივი მეცნიერები დადებითად შეხვდნენ ხორეზმელებს. ისინი ხომ პატიმრები იყვნენ.

ინდური პერიოდი

ინდოეთში ბირუნიმ გაზომა დედამიწის მერიდიანის ხარისხის სიგრძე და სანსკრიტის შესწავლის შემდეგ გაეცნო სამეცნიერო ნაშრომებიინდოელი მეცნიერები. მან სანსკრიტზე თარგმნა ევკლიდეს „დასაწყისები“, პტოლემეოსის „ალმაგესტი“, მისი ტრაქტატი „ასტროლაბი“ და დაასრულა 1030 წელს. დიდი წიგნი"ინდოეთი".

ამ ნაწარმოების დაწერა იყო ნამდვილი მეცნიერული ღვაწლი, მეცნიერისა და ჰუმანისტის გმირობა. მართლმადიდებლური ისლამი განიხილავდა ინდიელებს, როგორც მტრებს - ურწმუნოებს, რომელთა კულტურა უნდა განადგურდეს, ან, საუკეთესო შემთხვევაში, უგულებელყოფის ღირსი. ბირუნი თავის ნაშრომში ყოველგვარი მიკერძოების გარეშე აფასებდა ინდოელი მეცნიერების მიღწევებს.

მეცნიერის პოზიცია გაუმჯობესდა მხოლოდ 1030 წლის შემდეგ, როდესაც მაჰმუდი გარდაიცვალა და სულთანი გახდა მაჰმუდის ვაჟი მასუდი. ბირუნიმ მას მიუძღვნა თავისი მთავარი ნაშრომი მასუდის კანონი ვარსკვლავთა ასტრონომიის შესახებ, რომელიც დაასრულა 1036-1037 წლებში. 1038 წელს მეცნიერმა დაწერა კაპიტალური ნაშრომი "მინერალოგია, ანუ ძვირფასეულობის ცოდნის მოკლე წიგნები", რომელშიც დეტალური ინფორმაციაიმ დროს ცნობილ ბევრ ლითონზე, მათ შენადნობებზე, მადნებსა და მინერალებზე. თუმცა, ბედმა ჯერ არ ამოწურა მეცნიერისთვის გამოყოფილი ყველა ცდა.

ღაზნის სახელმწიფოს თავს დაესხნენ მომთაბარე სელჩუკები. მასუდი 1040 წელს ტყვედ ჩავარდა და გარდაიცვალა. უმეტესობამისი იმპერია სელჩუკთა სახელმწიფოს ნაწილი გახდა. მასუდის ვაჟმა - მაუდუდმა მხოლოდ მცირე ქონება მიიღო. მაუდუდის სასამართლოში ალ ბირუნი და გაიმართა ბოლო წლებიმისი პრობლემური ცხოვრება.

ძნელია დაასახელო სამეცნიერო ფილიალი, რომელშიც ალ ბირუნი არ იმუშავებს. მეცნიერთა შორის, რომელმაც მეცნიერის ყურადღება მიიპყრო, იყო მათემატიკა. პრაქტიკულად მუშაობდა თანამედროვე მათემატიკის ყველა დარგში.

მეცნიერი 1048 წელს გარდაიცვალა. მეცნიერების ისტორიაში სამუდამოდ დარჩება მგზნებარე პატრიოტის, რელიგიური ფანატიზმის წინააღმდეგ მამაცი მებრძოლის, მეცნიერებაში ჭეშმარიტების უშიშარი მაძიებლისა და სამართლიანობის დამცველის სახელი.

გვერდი:

აბუ რეიჰან მუჰამედ იბნ აჰმედ ალ-ბირუნი (აბუ არეიჰან მუჰამედ იბნ აჰმად ალ-ბირუნი) (973-1048) არის შუააზიელი მეცნიერი და ენციკლოპედისტი. დაიბადა დედაქალაქ კიატის გარეუბანში უძველესი სახელმწიფოხორეზმი (ამჟამად უზბეკეთის ნაწილი). ცხოვრობდა მეცნიერებისადმი მტრულად განწყობილი მუსლიმური რელიგიის ბატონობის ქვეშ, იგი თამამად ეწინააღმდეგებოდა რელიგიურ მსოფლმხედველობას. ბირუნი თვლიდა, რომ ბუნებაში ყველაფერი არსებობს და იცვლება თვით ბუნების კანონების მიხედვით და არა ღვთაებრივი ბრძანების მიხედვით. ამ კანონების გაგება შესაძლებელია მხოლოდ მეცნიერების დახმარებით. თავისი პროგრესული შეხედულებების გამო ბირუნი დევნილ იქნა და იძულებული გახდა სამჯერ დაეტოვებინა სამშობლო და ეცხოვრა გადასახლებაში.

ბირუნის სამეცნიერო ნაშრომები მოიცავს ცოდნის სხვადასხვა დარგს: ასტრონომია და გეოგრაფია, მათემატიკა და ფიზიკა, გეოლოგია და მინერალოგია, ქიმია და ბოტანიკა, ისტორია და ეთნოგრაფია, ფილოსოფია და ფილოლოგია. ძირითადი ნაშრომები (40-ზე მეტი) ეძღვნება მათემატიკასა და ასტრონომიას, რომელსაც ჰქონდა დიდი პრაქტიკული ღირებულებახორეზმის ეკონომიკური ცხოვრებისათვის - სარწყავი სოფლის მეურნეობისა და სავაჭრო მოგზაურობისთვის. ასტრონომიის ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანები იყო ციური სხეულების მიერ დედამიწაზე ორიენტაციის კალენდრისა და მეთოდების გაუმჯობესება. საჭირო იყო მზის, მთვარის, ვარსკვლავების ცაზე რაც შეიძლება ზუსტად განესაზღვრა პოზიციები და ასევე მაქსიმალური სიზუსტით გავზომოთ ეგრეთ წოდებული ძირითადი ასტრონომიული მუდმივები - ეკლიპტიკის დახრილობა ეკვატორისკენ. , მზის და გვერდითი წლების ხანგრძლივობა და ა.შ.

თითოეული ერი გამოირჩეოდა გარკვეული მეცნიერების ან პრაქტიკის განვითარებაში.

ალ-ბირუნი

და ეს, თავის მხრივ, მოითხოვდა მათემატიკის, კერძოდ, სიბრტყის და სფერული ტრიგონომეტრიის, ერთი მხრივ, და, მეორე მხრივ, ზუსტი დაკვირვების ხელსაწყოების გაუმჯობესებას. ბირუნის შედეგები და მიღწევები ყველა ამ სფეროში რამდენიმე საუკუნის მანძილზე შეუდარებელი რჩებოდა: კედლის უდიდესი კვადრატი არის გონიომეტრიული ხელსაწყო, რომელმაც შესაძლებელი გახადა მზის პოზიციის გაზომვა 2` სიზუსტით; ეკლიპტიკის დახრილობის ყველაზე ზუსტი განსაზღვრა ეკვატორისკენ და ამ მნიშვნელობის საერო ცვლილება; დედამიწის რადიუსის განსაზღვრის ახალი მეთოდი - მთიდან დათვალიერებისას ჰორიზონტის დაწევის ხარისხით. ბირუნიმ თითქმის ზუსტად განსაზღვრა დედამიწის რადიუსი (6000 კმ-ზე მეტი), მისი სფერული ფორმის კონცეფციის საფუძველზე.

ბირუნიმ მიიღო და განავითარა ძველი ბერძენი და ძველი ინდოელი ფილოსოფოსების პროგრესული იდეები ასტრონომიის ზოგიერთ ზოგად პრობლემაზე: იგი ამტკიცებდა მზისა და ვარსკვლავების იგივე ცეცხლოვან ბუნებას, ბნელი სხეულებისგან - პლანეტებისგან განსხვავებით; ვარსკვლავების მობილურობა და მათი უზარმაზარი ზომა დედამიწასთან შედარებით; გრავიტაციის იდეა. ბირუნი გამოთქვამდა საფუძვლიან ეჭვებს მსოფლიოს პტოლემეოსის გეოცენტრული სისტემის მართებულობაში.

აბუ რეიჰან მუჰამედ იბნ აჰმედ ალ-ბირუნი(973 წლის 4 სექტემბერი, ქალაქი კიატი, ხორეზმი - 9 დეკემბერი, 1048, ღაზნი, თანამედროვე ავღანეთი) - დიდი მეცნიერი ხორეზმიდან, მრავალი ძირითადი ნაშრომის ავტორი ისტორიაზე, გეოგრაფიაზე, ფილოლოგიაზე, ასტრონომიაზე, მათემატიკაზე, გეოდეზიაზე, მინერალოგიაზე, ფარმაკოლოგია, გეოლოგია და დოქტორი ბირუნი დაეუფლა თავისი დროის თითქმის ყველა მეცნიერებას. ინფორმაციის თანახმად, მისი სტუდენტების მიერ შედგენილი ნამუშევრების შემდგომი სია 60 წვრილად დაწერილი გვერდი იყო.

ბიოგრაფია

ალ-ბირუნიმ მიიღო ფართო მათემატიკური და ფილოსოფიური განათლება. გამოჩენილი მათემატიკოსი და ასტრონომი იბნ ერაყი იყო მისი მასწავლებელი ხორეზმშაჰის ძველ დედაქალაქში, ქეითში. 995 წელს გურგანჯის ემირის მიერ კიათის აღების შემდეგ და ხორეზმის დედაქალაქის გურგანჯალ-ბირუნისთვის გადაცემის შემდეგ იგი გაემგზავრა რეიში, სადაც მუშაობდა ალ-ხოჯანდისთან. შემდეგ მუშაობდა გურგანში შამს ალ-მაალი ქაბუსის კარზე, რომელსაც მიუძღვნა ქრონოლოგია დაახლოებით 1000 წელს, შემდეგ დაბრუნდა ხორეზმში და მუშაობდა გურგანჯში ხორეზმშაჰების ალის (997-1009) და მამუნ II-ის კარზე. 1017 წლიდან, სულთან მაჰმუდ გაზნევის მიერ ხორეზმის დაპყრობის შემდეგ, იგი იძულებული გახდა გადასულიყო ღაზნაში, სადაც მუშაობდა სულთან მაჰმუდისა და მისი მემკვიდრეების მასუდისა და მაუდის კარზე. ალ-ბირუნი მონაწილეობდა მაჰმუდის ლაშქრობებში ინდოეთში, სადაც ის რამდენიმე წელი ცხოვრობდა.

იგი სრულ ცნობიერებაში კვდებოდა და ყველა თავის მეგობარს დაემშვიდობა, ამ უკანასკნელს ჰკითხა: „რა ამიხსენით ერთხელ უსამართლო მოგების დათვლის მეთოდებზე? "როგორ შეიძლება ამაზე ფიქრი ასეთ მდგომარეობაში?" – წამოიძახა მან გაოგნებულმა. "Ოჰ შენ! ძლივს გასაგონი ხმით თქვა ბირუნიმ. "ვფიქრობ, რომ ამ სამყაროს დატოვება ამ კითხვაზე პასუხის გაცნობით უკეთესია, ვიდრე მისი უცოდინრობის დატოვება..."

სამეცნიერო შრომები

პირველივე ნაშრომში „ქრონოლოგია, ან წარსული თაობების ძეგლები“ ​​(1000) ალ-ბირუნი შეაგროვა და აღწერა თავის დროზე ცნობილი ყველა კალენდარული სისტემა, რომელსაც იყენებდნენ მსოფლიოს სხვადასხვა ხალხი და შეადგინა. ქრონოლოგიური ცხრილიყველა ეპოქის, ბიბლიური პატრიარქებიდან დაწყებული.

1030 წელს დასრულებულ ნაშრომში „ინდოეთი, ან წიგნი, რომელიც შეიცავს ინდოელების სწავლებების ახსნას, მისაღები ან უარყოფილი მიზეზით“, ალ-ბირუნიმ დეტალურად აღწერა მეცნიერული და კრიტიკული აღწერა ინდიელთა ცხოვრების, კულტურისა და მეცნიერების შესახებ. ინდიელებმა გამოკვეთეს თავიანთი რელიგიური და ფილოსოფიური სისტემები, საკმაოდ ზუსტად შეცვალეს კლასიკური სამხიას სწავლებები, კოსმიური ევოლუციის თეორია, სულის "დახვეწილ სხეულთან" კავშირის დოქტრინა და ა.შ. ცნობილი ლეგენდაჭადრაკის თამაშის შემქმნელის შესახებ.

ბირუნიმ 45-ზე მეტი ნაშრომი მიუძღვნა ასტრონომიას. ასტრონომიული მეცნიერების პოპულარული შესავალია ვარსკვლავების მეცნიერების ელემენტების განმანათლებლობის წიგნი, რომელიც დაიწერა დაახლოებით 1029 წელს და რომელიც ჩვენამდე მოვიდა ორი ვერსიით: არაბულად და სპარსულად. ეს წიგნი შედგება 530 კითხვა-პასუხისგან გეომეტრიის, არითმეტიკის, ასტრონომიის, გეოგრაფიის, ქრონოლოგიის, ასტროლაბისა და ასტროლოგიაზე.

ბირუნის მთავარი ნაშრომი ასტრონომიაზე არის „მასუდის კანონი ასტრონომიისა და ვარსკვლავების შესახებ“. ამ სამუშაოს გეგმა ახლოსაა არაბული ზიჯების სტანდარტულ გეგმასთან, მაგრამ მათგან განსხვავებით აქ მოცემულია ყველა ჩამოთვლილი დებულების დეტალური ექსპერიმენტული და მათემატიკური მტკიცებულებები; მისი წინამორბედების მთელი რიგი დებულებები, მაგალითად, ბირუნი უარყოფს საბიტ იბნ კორას ვარაუდს მზის აპოგეის მოძრაობასა და ბუნიობის პრელუდიას შორის კავშირის შესახებ და ბევრ საკითხში ახალ დასკვნებამდე მიდის. მან განიხილა დედამიწის მზის გარშემო მოძრაობის ჰიპოთეზა; ის ამტკიცებდა მზისა და ვარსკვლავების იგივე ცეცხლოვან ბუნებას, ბნელი სხეულებისგან განსხვავებით - პლანეტები, ვარსკვლავების მობილურობა და მათი უზარმაზარი ზომა დედამიწასთან შედარებით, გრავიტაციის იდეა. ბირუნი ახორციელებდა დაკვირვებებს ალ-ნასავის მიერ რეიში აშენებულ კედელზე 7,5 მეტრის კვადრატზე და ასრულებდა მათ 2′ სიზუსტით. მან დაადგინა ეკლიპტიკის დახრილობის კუთხე ეკვატორთან, გამოთვალა დედამიწის რადიუსი, აღწერა მთვარის ფერის ცვლილება მთვარის დაბნელების დროს და მზის გვირგვინი მზის დაბნელების დროს.

ბირუნი დიდ ყურადღებას აქცევდა მათემატიკას, განსაკუთრებით ტრიგონომეტრიას: "მასუდის კანონის" მნიშვნელოვანი ნაწილის გარდა, მან მიუძღვნა ნაშრომები "წრეში აკორდების განსაზღვრის შესახებ მასში ჩაწერილი გატეხილი ხაზის გამოყენებით" ( აქ განიხილება არქიმედეს კუთვნილი არაერთი თეორემა, რომელიც არ არის შემონახული ბერძნულ ხელნაწერებში). ), „ინდური რაშიკების შესახებ“ (ე.წ. მარგალიტები სფეროს სიბრტყეზე“ და სხვ. ტრაქტატი „ჩრდილები“, რამდენიმე ტრაქტატი ობასტროლაბის შესახებ და სხვა ასტრონომიული ინსტრუმენტები, არაერთი ნარკვევი გეოდეზიის შესახებ.

1038 წელს ბირუნიმ დაწერა "მინერალოგია, ანუ ძვირფასეულობის ცოდნის მოკლე წიგნები", რომელშიც სპეციფიკური სიმძიმებევრი მინერალი და გვაწვდის დეტალურ ინფორმაციას ორმოცდაათზე მეტ მინერალზე, საბადოებზე, ლითონებზე, შენადნობებზე და ა.შ. დიდი მნიშვნელობადა ჩვენს დროში. ამ წიგნში მან დეტალურად აღწერა 880 მცენარე, მათი ცალკეული ნაწილები და გამოდევნის პროდუქტები, მოიტანა ისინი. ზუსტი ნიშნები, გაამარტივა ტერმინოლოგია. ბირუნიმ შეაგროვა და ახსნა 4500-მდე არაბული, ბერძნული, სირიული, ინდური, სპარსული, ხორეზმული, სოგდური, თურქული და სხვა მცენარის დასახელება; ეს სინონიმები მნიშვნელოვანია თანამედროვე კვლევაფარმაკოგნოზიის ისტორია.

როგორც მკვლევარი, ბირუნი ხაზს უსვამდა გამოცდილებით ცოდნის საფუძვლიანი გადამოწმების აუცილებლობას, ექსპერიმენტულ ცოდნას სპეკულაციურ ცოდნას უპირისპირებდა. ამ პოზიციებიდან მან გააკრიტიკა არისტოტელესეული და ავიცენას კონცეფცია „ბუნებრივი ადგილის“ შესახებ და არგუმენტი სიცარიელის არსებობის წინააღმდეგ.

მშობლიური ხორეზმული ენის გარდა, ბირუნი საუბრობდა არაბულ, სპარსულ, ბერძნულ, ლათინურ, თურქულ, სირიულ, ასევე ებრაულ, სანსკრიტულ და ჰინდიზე. ამ ცოდნამ ხელი შეუწყო საბუნებისმეტყველო ტერმინოლოგიის ერთი ენიდან მეორეზე თარგმნის პრინციპების შემუშავებას. ბირუნის მიერ არაბული დამწერლობის საფუძველზე შექმნილი ტრანსკრიფციის სისტემა მრავალი თვალსაზრისით მოსალოდნელი იყო თანამედროვე სისტემაინდური სიტყვების ურდუ თარგმნა.

სახლში გავიდა ბერუნის ბავშვობა და ახალგაზრდობა ბიძაშვილიხორეზმშაჰ აბუ აბდალა ირაკიდების ადგილობრივი დინასტიიდან - იმდროინდელი ხორეზმის ერთ-ერთი გამორჩეული მათემატიკოსი - აბუ ნასრ მანსურ იბნ ალი იბნ ერაყი (ის ფლობს სინუს თეორემის ერთ-ერთ პირველ მტკიცებულებას ბრტყელი და სფერული სამკუთხედებისთვის).
აბუ ნასრი გულწრფელად იყო მიბმული თავის მოსწავლესთან და მან შეინარჩუნა ეს მიჯაჭვულობა სიცოცხლის ბოლომდე, აგრძელებდა მის მფარველობას და ინსტრუქციების მიცემას, მაშინაც კი, როდესაც სტუდენტის სამეცნიერო პოპულარობა ბევრად აღემატებოდა მას. წლების განმავლობაში მენტორობამ ადგილი დაუთმო თანამშრომლობას და ამ ორი ადამიანის სულიერი სიახლოვე, რომლებიც ჭეშმარიტების თავგანწირულ მსახურებას ყველა მიწიერ კურთხევაზე მაღლა აყენებენ, განსაზღვრავს მათ შორის გასაოცარ მსგავსებას. ადამიანის გზები- ბედი, რომელიც მათ ხშირად და დიდხანს აშორებდა, საბოლოოდ ორივეს გადასახლებაში მიიყვანს, სადაც ორივე უნახავს დაასრულებს სიცოცხლეს. სამშობლო.

ცნობისმოყვარე ბერუნი ბავშვობიდან ცდილობდა გაეფართოებინა ინფორმაცია მასწავლებლისგან მიღებული სამყაროს შესახებ. თავის ნაშრომში „ფარმაკოგნოზია მედიცინაში“ წერდა, რომ თავისი ბუნებით ადრეული ასაკიდანვე იყო დაჯილდოვებული გადაჭარბებული სიხარბეცოდნის შეძენამდე. ამის დამადასტურებლად ბერუნი ასახელებს შემდეგ მაგალითს: როდესაც ის დაახლოებით შვიდი წლის იყო, მათ რაიონში დასახლდა ბერძენი, რომელსაც მიუტანა სხვადასხვა მარცვლეული, თესლი, ხილი, მცენარეები და ა.შ. , და დაწერეს სახელები. მერე ბერძენმა სხვას გააცნო ბერუნი მცოდნე ადამიანიმასიხის სახელით, რომელიც ურჩევდა მისთვის საჭირო წიგნებს და აუხსნა გაუგებარ რაღაცეებს. ბერუნმა დაწერა თავისი პირველი ნაშრომი "ძველი ხალხის ქრონოლოგია", რომელშიც მან შეაგროვა და აღწერა თავის დროზე ცნობილი ყველა კალენდარული სისტემა, რომელსაც იყენებდნენ სხვადასხვა ხალხი, როდესაც ის ოც წელზე ცოტა მეტი იყო.

ასევე გასაკვირია მსგავსება მიწიერი გზაბერუნი თავისი სხვა უდიდესი თანამედროვეს - აბუ ალი იბნ სინას ბედით, რომელთანაც, სხვათა შორის, ისინი აქტიურად უცვლიდნენ წერილებს, განიხილავდნენ არისტოტელეს ბუნებრივ ფილოსოფიურ შეხედულებებს.
იბნ სინას მსგავსად, ბედმა ან ამაღლა ბერუნი, შემდეგ კი მიწაზე სცემა: მშვიდი ცხოვრების წლები სავსე სამეცნიერო გამოკვლევადა სასახლის პატივი, რასაც მოჰყვა სიღარიბისა და გადასახლების წლები.
ბერუნს რამდენჯერმე მოუწია ყველა ხელნაწერის დაკარგვის ატანა და ყველაფერი ნულიდან ახალი ადგილიდან დაეწყო. მაგრამ გონების სიძლიერე და მეცნიერული კვლევის სურვილი ბერუნს არ აძლევდა საშუალებას დანებებულიყო გამოუვალ სიტუაციებშიც კი.

1017 წლიდან, სულთან მაჰმუდ გაზნევის მიერ ხორეზმის დაპყრობის შემდეგ, ბერუნი ცხოვრობდა ღაზნაში სულთან მაჰმუდის და მისი მემკვიდრეების მასუდისა და მაუდის კარზე. სულთნის იძულებით ბერუნი მონაწილეობდა მაჰმუდის ლაშქრობებში ინდოეთში, სადაც მან თავისი ცხოვრების მეორე ნახევარი გაატარა. მისი ღაზნაში გადასვლის გარემოებების შესახებ მრავალი ლეგენდა არსებობს. ნებაყოფლობით წავიდა სულთან მაჰმუდის დედაქალაქში კარგი შემოსავლის საძიებლად, თუ ძალით მიიყვანეს იქ პატიმრობაში და ბორკილებში, როგორც საშიში დამნაშავე? მკვლევართა უმეტესობა მიდრეკილია მეორე ვერსიისკენ: როდესაც 1017 წელს ხორეზმის სამთავროს დედაქალაქი განადგურდა, დიდი მეცნიერი დაატყვევეს და „ტყვე-მძევლად იგი სხვა წარჩინებულ ხორეზმელებთან ერთად ღაზნაში წაიყვანეს“და დააპატიმრეს კიდეც იქ. ღაზნაში გათავისუფლების შემდეგ მეცნიერი განმარტოებულ ცხოვრებას ეწეოდა და მხოლოდ სამუშაო დარჩა მის ერთადერთ სიხარულში.
წელიწადში მხოლოდ ორ დღეს - ახალ წელსა და მიჰრჯანის დღესასწაულზე - ზრუნავდა საკვებისა და ტანსაცმლის მარაგის მოპოვებაზე, წლის დანარჩენ დღეებში კი მთლიანად მეცნიერებას ეძღვნებოდა.

არსებობს ლეგენდა, რომ ერთხელ სულთანმა მაჰმუდმა თავად გადაწყვიტა გამოეცადა ბერუნის ლოგიკა და ცოდნა. ამისათვის მან მოაწყო აუდიტორია დიდი დარბაზიმისი სასახლე, რომელსაც ოთხი კარი ჰქონდა. და უბრძანა გამოეცნო, რომელი მათგანის მეშვეობით შევიდოდა დარბაზში. ბერუნმა მაშინვე სთხოვა ქაღალდი და მელანი და, პასუხის შემცველი ჩანაწერი რომ დაწერა, ბალიშის ქვეშ დამალა, რომელზეც სულთანი ჩვეულებრივ იჯდა. დარბაზში კედლის ნაწილის გატეხვა ბრძანა და ამ უფსკრულში შევიდა. ბალიშის ქვეშიდან ბერუნისგან ჩანაწერი ამოიღო და მასში იპოვა პასუხი, რომ სულთანი დარბაზში კედლის ნახვრეტით უნდა შევიდეს.
განრისხებულმა მაჰმუდმა ბრძანა, რომ მეცნიერი სასწრაფოდ გაესროლათ ფანჯრიდან, მაგრამ ბერუნმა უბრძანა დროზე ადრე მოემზადებინათ პანდუსები ფანჯრის ქვეშ, რომლის გასწვრივ იგი დაბლა დაეშვა ყოველგვარი ზიანის მიყენების გარეშე.

სიბერეში ბერუნმა მხედველობა დაკარგა, მაგრამ ადრე ბოლო წუთსცხოვრების გაგრძელების მთავარ „მექანიზმად“ ხალისიან სულს თვლიდა. მოკვდა 1048 წლის 9 დეკემბერს ღაზნაში, ბერუნი სრულ ცნობიერებაში იყო და, მიუხედავად იმისა, რომ სუსტი იყო, ლაპარაკობდა სამეცნიერო თემები. დაემშვიდობა მეგობრებს, მან ჰკითხა ამ უკანასკნელს: ”აჰ, მინდოდა ყველას მეკითხა, რა მითხარით ერთხელ უსამართლო მოგების დათვლის მეთოდებზე?” გაოგნებულმა მეგობარმა წამოიძახა: „აი რაზეა ლაპარაკი ახლა!“. ბირუნი, რომელიც უკვე ხმას კარგავდა, ჩასჩურჩულა: „ოჰ, შენ! ვფიქრობ, ჯობია ამ კითხვაზე პასუხის გაცნობის შემდეგ სამყარო დავტოვო, ვიდრე უცოდინარად დატოვო...“

ბერუნი იყო ენციკლოპედიურად განათლებული პიროვნება, მრავალფეროვანი ინტერესებით. არაბული, გრამატიკა და სტილი ბერუნმა თავად ისწავლა. გარდა ამისა, მან იცოდა აღმოსავლეთის ცხრა ენა (ხორეზმული და არაბულის გარდა), მათ შორის სანსკრიტი და ჰინდი, ასევე ბერძნული და ლათინური.

სულ დაწერა 45 ნაშრომი სხვადასხვა დისციპლინაში: მედიცინა, ფარმაკოლოგია, ფარმაკოგნოზია, ისტორია, გეოგრაფია, მათემატიკა, ასტრონომია, გეოდეზია, ფილოლოგია, მინერალოგია. მან გამოთვალა დედამიწის რადიუსი, დაადგინა ეკლიპტიკის დახრილობის კუთხე ეკვატორზე, აღწერა მთვარის დაბნელებები მათ დროს მთვარის ფერის ცვლილებით, ისევე როგორც მზის დაბნელებები, გააანალიზა მზის გვირგვინის ბუნება. გამოთქვა იდეა ვარსკვლავებისა და მზის ცეცხლოვანი ბუნების შესახებ, პლანეტებისგან განსხვავებით.

ვარსკვლავური ცხრილების შედგენის ჯილდოდ სულთანმა ბერუნი ვერცხლით დატვირთული სპილო საჩუქრად გაგზავნა. მაგრამ მეცნიერმა საჩუქარი ხაზინას დაუბრუნა და თქვა: "მე არ მჭირდება ვერცხლი, მე მაქვს უმაღლესი სიმდიდრე - ცოდნა".

კაპიტალური შრომა ბერუნი "ფარმაკოგნოზია მედიცინაში"(„Kitab as-Saidana fit-t-tibb“) დღესდღეობით დიდი მნიშვნელობა აქვს. ამ წიგნში ის დეტალებს აღწერილია დაახლოებით 880 მცენარე, მათი ცალკეული ნაწილები და შერჩევა; მისცა მათი ზუსტი აღწერა, გაამარტივა ტერმინოლოგია. მცენარეების აღწერას ახლავს ნახატები მათი გამოსახულებებით. "საიდანა" ("ფარმაკოგნოზი") ასევე შეიცავს მდიდარ მასალას სამკურნალო მცენარეების გავრცელებისა და მათი დიაპაზონის შესახებ.

ბერუნმა შეკრიბა და აუხსნა 4500 არაბული, ბერძნული, სირიული, ინდური, სპარსული, ხორეზმული, სოგდური, თურქული და სხვა მცენარეების სახელები. ეს სინონიმები ჯერ კიდევ გამოიყენება თანამედროვე ფარმაკოგნოზიაში უძველესი ტრაქტატების გაშიფვრისას.

ბერუნის აფორიზმი: „მეცნიერი ცნობიერად მოქმედებს მაშინაც კი, როცა ფულს ხარჯავს“.

კიდევ ერთი აფორიზმი: « არც ერთი ერი არ არის დაცული უცოდინარი ადამიანებისა და ლიდერებისგან, მით უმეტესუცოდინარი».