"ოლესია" კუპრინის თემა არის გულწრფელი ურთიერთობებისა და ვნებების უკვდავი თემა. იგი თავის დროზე ნათლად და გულწრფელად არის ნაჩვენები კუპრინის ამაღელვებელ ამბავში, რომელიც დაწერილია პოლისიას ბუნების ცენტრში.
შეყვარებულთა შეტაკება განსხვავებული სოციალური ჯგუფებიამძაფრებს მათ ურთიერთობას თავგანწირვის შეხებით, საკუთარი ცხოვრების პრინციპებიდა მათი შეფასებები სხვა ადამიანების მიერ.
"ოლესია" კუპრინის ანალიზი
იდუმალი გოგონა, რომელიც ბუნებით გარემოცვაში დაიბადა, შთანთქა თვინიერი და უბრალო ხასიათის ყველა ჭეშმარიტი და უმანკო თვისება, აწყდება სრულიად განსხვავებულ პიროვნებას - ივან ტიმოფეევიჩს, რომელიც ითვლება ქალაქის საზოგადოების ეფექტურ წარმომადგენელად.
მღელვარე ურთიერთობა, რომელიც მათ შორის დაიწყო, ვარაუდობს ერთად ცხოვრება, სადაც, როგორც ყოველთვის, ქალი ვალდებულია მოერგოს ცხოვრების ახალ გარემომცველ ატმოსფეროს.
ოლესია, რომელიც მიჩვეულია მანუილიხასთან მშვიდ, საყვარელ ტყეში ზღაპრულ საცხოვრებელს, ძალიან მძიმედ და მტკივნეულად აღიქვამს მის ცხოვრებისეულ ცვლილებებს, ფაქტობრივად, სწირავს საკუთარ პრინციპებს, რათა საყვარელთან ერთად იყოს.
ივანესთან ურთიერთობის სისუსტის მოლოდინში, უგულო და გაუგებრობით მოწამლულ დაუნდობელ ქალაქში, იგი მიდის სრულ თავგანწირვამდე. თუმცა, მანამდე ახალგაზრდების ურთიერთობა ძლიერია.
იარმოლა აღწერს ივანეს ოლესიასა და მისი დეიდის გამოსახულებას, უმტკიცებს მას იმ ფაქტის უნიკალურობას, რომ ჯადოქრები და ჯადოქრები ცხოვრობენ მსოფლიოში, ხელს უწყობს მას უკიდურესად გაიტაცეს უბრალო გოგონას საიდუმლოებით.
სამუშაოს მახასიათებლები
მწერალი ჰაბიტატს ძალიან ფერად და ბუნებრივად ხატავს ჯადოსნური გოგო, რომელიც არ შეიძლება გამოგვრჩეს კუპრინის „ოლესიას“ გაანალიზებისას, რადგან პოლისიას ლანდშაფტი ხაზს უსვამს მასში მცხოვრები ადამიანების ექსკლუზიურობას.
ხშირად ამბობენ, რომ ცხოვრებამ თავად დაწერა კუპრინის მოთხრობების ისტორიები.
ცხადია ყველაზე ახალგაზრდა თაობათავიდან გაუჭირდება იმის გაგება, თუ რისი გადმოცემა სურს ავტორს, მაგრამ მოგვიანებით, რამდენიმე თავის წაკითხვის შემდეგ, შეძლებენ დაინტერესდნენ ამ ნაწარმოებით, აღმოაჩინონ მისი სიღრმე.
"ოლესია" კუპრინის ძირითადი პრობლემები
ეს შესანიშნავი მწერალია. მან მოახერხა საკუთარ ნაწარმოებში გამოეხატა ყველაზე მძიმე, უმაღლესი და სათუთი ადამიანის ემოციები. სიყვარული მშვენიერი გრძნობაა, რომელსაც ადამიანი განიცდის, როგორც საგამოცდო ქვა. უნარი ნამდვილად გახსენი გულიბევრს არ უნდა უყვარდეს. ეს არის ძლიერი ნებისყოფის ადამიანის ბედი. სწორედ ასეთი ხალხია ავტორის ინტერესი. სწორი ადამიანები, რომლებიც არსებობენ საკუთარ თავთან და მათ გარშემო სამყაროსთან ჰარმონიაში, მისთვის მოდელია, ფაქტობრივად, ასეთი გოგონა იქმნება კუპრინის მოთხრობაში „ოლესია“, რომლის ანალიზსაც ჩვენ ვაანალიზებთ.
ჩვეულებრივი გოგონა ბუნების სიახლოვეს ცხოვრობს. ის უსმენს ბგერებს და შრიალს, აანალიზებს ყვირილს სხვადასხვა არსებებიძალიან კმაყოფილია მისი ცხოვრებით და დამოუკიდებლობით. ოლესია დამოუკიდებელია. მას აქვს საკმარისი კომუნიკაციის სფერო, რაც მას აქვს. მან იცის და იშლება ყველა მხრიდან მიმდებარე ტყე, გოგონა შესანიშნავად გრძნობს ბუნებას.
მაგრამ ადამიანურ სამყაროსთან შეხვედრა მას, სამწუხაროდ, უწყვეტ უბედურებასა და მწუხარებას ჰპირდება. ქალაქელები ფიქრობენ, რომ ოლესია და მისი ბებია ჯადოქრები არიან. ისინი მზად არიან გადაყარონ ყველა სასიკვდილო ცოდვა ამ უბედურ ქალებზე. ერთ მშვენიერ დღეს, ხალხის რისხვამ ისინი უკვე განდევნა ისინი თბილი ადგილიდან და ამიერიდან გმირს მხოლოდ ერთი სურვილი აქვს: მათგან თავის დაღწევა.
თუმცა უსულო ადამიანურმა სამყარომ შეწყალება არ იცის. სწორედ აქ დევს "ოლესია" კუპრინის მთავარი პრობლემები. ის განსაკუთრებით ჭკვიანი და ჭკვიანია. გოგონამ კარგად იცის, რას უწინასწარმეტყველებს მისი შეხვედრა ქალაქის მცხოვრებთან, "პანიჩ ივანთან". ეს არ არის შესაფერისი მტრობისა და ეჭვიანობის, მოგების და სიცრუის სამყაროში.
გოგონას განსხვავებულობა, მისი მადლი და ორიგინალურობა ადამიანებში აღძრავს რისხვას, შიშს, პანიკას. ქალაქელები მზად არიან დაადანაშაულონ ოლესია და ბაბკეუ აბსოლუტურად ყველა გაჭირვებაში და უბედურებაში. მათი ბრმა საშინელება "ჯადოქრების" მიმართ, რომელსაც ისინი უწოდებენ, შურისძიებით აღიძვრება ყოველგვარი შედეგის გარეშე. "ოლესია" კუპრინის ანალიზი გვაფიქრებინებს, რომ ტაძარში გოგონას გამოჩენა მაცხოვრებლებისთვის გამოწვევა კი არა, გაგების სურვილია. ადამიანთა სამყარორომელშიც მისი საყვარელი ცხოვრობს.
"ოლესია" კუპრინის მთავარი გმირები არიან ივანე და ოლესია. მეორეხარისხოვანი - იარმოლა, მანუილიხა და სხვა, ნაკლებად მნიშვნელოვანი.
ოლესია
ახალგაზრდა გოგონა, გამხდარი, მაღალი და მომხიბვლელი. ის ბებიამ გაზარდა. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ წერა-კითხვის უცოდინარია, მას აქვს საუკუნეების ბუნებრივი ინტელექტი, ადამიანის არსის ფუნდამენტური ცოდნა და ცნობისმოყვარეობა.
ივანე
ახალგაზრდა მწერალი, რომელიც მუზას ეძებდა, ქალაქიდან სოფელში ოფიციალური საქმით ჩავიდა. ის არის ჭკვიანი და ჭკვიანი. სოფელი ნადირობითა და გაცნობით იფანტება სოფლის მცხოვრებნი. მიუხედავად იმისა საკუთარი წარმოშობაის ნორმალურად და ქედმაღლობის გარეშე იქცევა. „პანიჩი“ კეთილშობილი და მგრძნობიარე ბიჭია, კეთილშობილი და ნებისყოფის მქონე.
ნაწარმოებში განსაკუთრებული ადგილი უკავია სიყვარულის თემას A.I. Kuprin "Olesya"-ს მოთხრობაში. მწერალმა ამით გაერთიანებული სამი მოთხრობა მოგვცა დიდი თემა, - « ბროწეულის სამაჯური”,” ოლესია ”და” შულამიტი ”.
კუპრინმა აჩვენა ამ გრძნობის სხვადასხვა ასპექტი თავის თითოეულ ნამუშევარში, მაგრამ ერთი რამ უცვლელია: სიყვარული თავისი გმირების ცხოვრებას არაჩვეულებრივი შუქით ანათებს, ხდება ყველაზე ნათელი, უნიკალური მოვლენა ცხოვრებაში, ბედის საჩუქარი. ეს არის სიყვარული, რომ ისინი ვითარდება საუკეთესო თვისებებიმისი გმირები.
ბედმა მოთხრობის გმირი "ოლესია" გადააგდო ვოლინის პროვინციის შორეულ სოფელში, პოლისიას გარეუბანში. ივან ტიმოფეევიჩი არის მწერალი. ის განათლებული, ინტელექტუალური, ცნობისმოყვარე ადამიანია. დაინტერესებულია ხალხით, მათი წეს-ჩვეულებებითა და ტრადიციებით, დაინტერესებულია რეგიონის ლეგენდებითა და სიმღერებით. ის გაემგზავრა პოლისიაში იმ მიზნით, რომ დაემატებინა თავისი ცხოვრებისეული გამოცდილება მწერლისთვის სასარგებლო ახალი დაკვირვებებით: „პოლესიე... ტყები... ბუნების წიაღი... უბრალო ზნეობა... პრიმიტიული ბუნებით“, - გაიფიქრა მან და იჯდა. მანქანა.
ცხოვრებამ ივან ტიმოფეევიჩს მოულოდნელი საჩუქარი გადასცა: პოლისიას უდაბნოში მან გაიცნო მშვენიერი გოგონა და მისი ნამდვილი სიყვარული.
ოლესია და მისი ბებია მანუილიხა ტყეში ცხოვრობენ, იმ ხალხისგან შორს, ვინც ოდესღაც გააძევა ისინი სოფლიდან, ჯადოქრობაში ეჭვმიტანილი. ივან ტიმოფეევიჩი განმანათლებლური ადამიანია და, ბნელი პოლისიელი გლეხებისგან განსხვავებით, ესმის, რომ ოლესია და მანუილიხა უბრალოდ „წვდომა აქვთ შემთხვევითი გამოცდილებით მიღებულ რაღაც ინსტინქტურ ცოდნაზე“.
ივან ტიმოფეევიჩს შეუყვარდება ოლესია. მაგრამ ის თავისი დროის ადამიანია, მისი წრის. ოლესიას ცრურწმენისთვის საყვედურით, თავად ივან ტიმოფეევიჩს არანაკლებ დომინირებს ცრურწმენები და წესები, რომლითაც მისი წრის ხალხი ცხოვრობდა. წარმოდგენაც კი არ გაბედა, როგორ გამოიყურებოდა ოლესია, ჩაცმული მოდური კაბამისაღებში ესაუბრებოდა თავისი კოლეგების ცოლებს, ოლესიას, მოწყვეტილი „ძველი ტყის მომხიბლავი ჩარჩოდან“.
ოლესიას გვერდით ის სუსტ, არათავისუფალ ადამიანს ჰგავს, „ადამიანს ზარმაცი გული“, რაც ბედნიერებას არავის მოუტანს. ”თქვენს ცხოვრებაში დიდი სიხარული არ იქნება, მაგრამ ბევრი მოწყენილობა და გაჭირვება იქნება”, - უწინასწარმეტყველებს ოლესია მას ბარათებიდან. ივან ტიმოფეევიჩმა ვერ იხსნა ოლესია უბედურებისგან, რომელიც ცდილობდა საყვარელ ადამიანს მოეწონებინა, ეკლესიაში წავიდა მისი რწმენის საწინააღმდეგოდ, მიუხედავად ადგილობრივი მაცხოვრებლების სიძულვილის შიშისა.
ოლებში არის გამბედაობა და მონდომება, რაც ჩვენს გმირს აკლია, მას აქვს მოქმედების უნარი. წვრილმანი გათვლები და შიშები მისთვის უცხოა როცა ჩვენ ვსაუბრობთგანცდის შესახებ: „იყოს, რა იქნება, მაგრამ ჩემს სიხარულს არავის მივცემ“.
ცრუმორწმუნე გლეხების მიერ დევნილი და დევნილი ოლესია ტოვებს და ივან ტიმოფეევიჩს სამახსოვროდ ტოვებს "მარჯნის" მძივებს. მან იცის, რომ მისთვის მალე "ყველაფერი გაივლის, ყველაფერი წაიშლება" და ის უმტკივნეულოდ გაიხსენებს მის სიყვარულს, ადვილად და ხალისიანად.
მოთხრობა "ოლესია" ახალი შტრიხები მოაქვს სიყვარულის გაუთავებელ თემას. აქ კუპრინის სიყვარული არ არის მხოლოდ უდიდესი საჩუქარი, რაზეც უარის თქმა ცოდვაა. ისტორიის წაკითხვისას ჩვენ გვესმის, რომ ეს გრძნობა წარმოუდგენელია ბუნებრიობისა და თავისუფლების გარეშე, გრძნობების დაცვის გაბედული გადაწყვეტილების გარეშე, საყვარელი ადამიანების სახელით თავგანწირვის უნარის გარეშე. ამიტომ, კუპრინი რჩება ყველა დროის ყველაზე საინტერესო, ინტელექტუალური და დელიკატური თანამოსაუბრე მკითხველისთვის.
1. ოლესიას იმიჯი, მისი ხასიათის განსაკუთრებული თვისებები.
2. გრძნობა, რომელიც გაჩნდა ივან ტიმოფეევიჩში ოლესიასთვის.
3. პოლისიელი გოგონას თავგანწირვა და მონდომება.
... მაშ, შენთან ერთად ჩვენი ბედნიერების ბედი არ უნდა... და ეს რომ არა, გგონია, რაღაცის მეშინოდა?
A. I. კუპრინი
ოლესია, მაღალი ოცდაოთხი წლის გოგონა პოლისიადან, ვოლინის პროვინციაში, მაშინვე დაარტყა მთხრობელს, ივან ტიმოფეევიჩს, თავისი უჩვეულო, დაუძლეველი, ბუნებრივი. ბუნებრივი სილამაზედა ბუნება. ის ბევრად უფრო ლამაზი იყო, ვიდრე ადგილობრივი გოგონები, რადგან არ მალავდა თავის სილამაზეს: „მაღალი შავგვრემანი დაახლოებით ოცდახუთი წლისა, თავს მსუბუქად და მოხდენად ინახავდა. ფართო თეთრი პერანგი თავისუფლად და ლამაზად შემოეხვია ახალგაზრდა, ჯანმრთელ მკერდს. ორიგინალური სილამაზემისი ერთხელ ნანახი სახის დავიწყება არ შეიძლებოდა, მაგრამ შეჩვევის შემდეგაც კი რთული იყო მისი აღწერა. მისი ხიბლი იმ მსხვილ, ბრწყინვალე, მუქ თვალებში იყო, რომლებსაც შუაზე გატეხილი თხელი წარბები ეშმაკურობის, იმპერიულობისა და გულუბრყვილობის ელფერს აძლევდა; კანის მოვარდისფრო-მოვარდისფრო ტონში, ტუჩების ოსტატურად მოსახვევში, რომლის ქვედა ნაწილი, გარკვეულწილად სავსე, წინ წამოწეული და კაპრიზული მზერით იყო გამოწეული. ჯადოქარი მანუილიხას შვილიშვილი ბებიასთან ერთად ცხოვრობდა ტყის ქოხში და ძალიან ყურადღებიანი იყო მის გარშემო არსებულ ბუნებაზე. უფრო მეტიც, ოლესია იყო ამ ცოცხალი, თითქმის ხელუხლებელი, ხელუხლებელი დამღუპველი ნაწილის განუყოფელი ნაწილი. ადამიანის საქმიანობა, ბუნება. მათ ქოხში ბებიასთან ერთად ცხოვრობდნენ ვარსკვლავები და ფინჩები. ოლესიას სძულდა იარაღის ნახვა, რადგან იცოდა, რომ მისი დახმარებით ადამიანები კლავენ დაუცველ ცხოველებს და ფრინველებს: ”რატომ კლავენ ფრინველებს ან კურდღლებს? ისინი არავის ზიანს არ აყენებენ, მაგრამ მათ სურთ იცხოვრონ ისევე, როგორც მე და შენ. მე მიყვარს ისინი: პატარები არიან, სულელები...“. ოლესას ჰქონდა თავდაჯერებულობა, დამოუკიდებლობა და ნამდვილი თვითშეფასება, გარკვეული კეთილშობილება და "თანდაყოლილი მოხდენილი ზომიერება". გოგონას, რომელიც ტყეში გაიზარდა და სოფელში საპნისა და ჩაის საყიდლად იშვიათად გადიოდა, ცოცხალი, მოქნილი და გამჭოლი გონება ჰქონდა. გარკვეული გულუბრყვილობისა და განათლების ნაკლებობის მიუხედავად, ოლესიას ჰქონდა შესანიშნავი თანდაყოლილი ინტუიცია და მემკვიდრეობითი მკურნალისა და ჯადოქრის გარკვეული ზებუნებრივი შესაძლებლობები. და ივან ტიმოფეევიჩს განსაკუთრებით იზიდავდა ოლესი "მისი მთელი, ორიგინალური, თავისუფალი ბუნება, მისი გონება, როგორც ნათელი და მოცული ურყევი მემკვიდრეობითი ცრურწმენით, ბავშვურად უდანაშაულო, მაგრამ არა მშვენიერი ქალის ეშმაკური კოკეტის გარეშე".
გაზაფხულზე როცა მთავარი გმირინამუშევრებმა იგრძნო "სევდა, სავსე მოუსვენარი მოლოდინებით და ბუნდოვანი წინასწარმეტყველებით", შეხვდა ოლესიას, მათ დაიწყეს საღამოს საათების ერთად გატარება, ბევრი საუბარი სხვადასხვა თემები. თანდათან ეს ყველაფერი განსაკუთრებულ სიყვარულში გადაიზარდა. პირველად ივანე გრძნობს ოლესას მიმართ სასიყვარულო გრძნობას ავადმყოფობის წინ, როცა გოგონა თითქოს გაცივდა მის მიმართ: ”მე ჯერ არ მიფიქრია სიყვარულზე, მაგრამ უკვე განვიცადე სიყვარულის წინა შფოთვითი პერიოდი, სავსე ბუნდოვანი. , მტკივნეულად სევდიანი შეგრძნებები. სადაც არ უნდა ვყოფილიყავი, რაც არ უნდა ვეცადე გართობა, მთელი ჩემი ფიქრები ოლესიას გამოსახულებით იყო დაკავებული, მთელი ჩემი არსება მისკენ მიისწრაფოდა, მისი ხანდახან ყველაზე უმნიშვნელო სიტყვების, მისი ჟესტებისა და ღიმილების ყოველი მოგონება გულს მიკრავდა. მშვიდი და ტკბილი ტკივილი.გული”. ნახევართვიანმა განშორებამ ივან ტიმოფეევიჩს კიდევ უფრო გაუღვივა სიყვარული ტყის ახალგაზრდა მკვიდრის მიმართ და, საბედნიეროდ, მისი გრძნობა ორმხრივი აღმოჩნდა. ივნისის შუა რიცხვებამდე კი შეყვარებულები ტკბებოდნენ „მათი სიყვარულის გულუბრყვილო, მომხიბვლელი ზღაპრით“. მაგრამ რა გააკეთა ივანემ ამ ბედნიერების შესანარჩუნებლად, საყვარელი ადამიანის დამცველი და სიცოცხლის საიმედო საყრდენი? ის ფიქრობდა ოლესიაზე დაქორწინებაზე, მაგრამ ძლიერ, განათლებულ მამაკაცს მაინც აკლდა მტკიცე გადაწყვეტილება, ეთქვა საყვარელ ადამიანს, რომ მალე უნდა წასულიყო. ტყის ახალგაზრდა მკვიდრმა უნდა გამოიცნოს ეს სამწუხარო ამბავი ივან ტიმოფეევიჩისგან. და ის, რაც მას სთავაზობს, გამოხატავს თანხმობას ოლესიას წინადადებაზე ეკლესიაში წასვლის შესახებ. რატომღაც, ივანე ცოტას ფიქრობს იმაზე, იქნება თუ არა ეს "რაღაც მისთვის ძალიან სასიამოვნო" თავად გოგონასთვისაც სასიხარულო? უსაფრთხო იქნება თუ არა ახალგაზრდა ჯადოქრისთვის? სამწუხაროდ, ივან ტიმოფეევიჩი არ ამაგრებს განსაკუთრებული მნიშვნელობაშენი შფოთვა შინაგანი ხმა, არ იხსნის საყვარელ ადამიანს საბედისწერო ნაბიჯისგან და შედეგად, კარგავს მას.
ოლესას შინაგანი გამოცდილება არ არის აღწერილი მოთხრობის ფურცლებზე, მაგრამ მისი სიყვარული ჩვენთვის ჩანს მისი სიტყვებით, სახის გამომეტყველებით, ჟესტებითა და მოქმედებებით. ტყის გოგონა უფრო ძლიერი, უშიშარი და მტკიცეა ვიდრე მისი საყვარელი. ყოველივე ამის შემდეგ, თავიდანვე, ბარათებზე მკითხაობის შემდეგ, მან ზუსტად იცოდა, რომ ეს სიყვარული მას უბედურებას მოუტანდა. გავიგე, რომ ივანე „კეთილი კაცია, მაგრამ მხოლოდ სუსტი“. მაგრამ მან ვერ დათმო ბედნიერება და ვერც საყვარელი ვანიას ბედნიერება. და, ზოგადად, ოლესიას სჯეროდა, რომ ბედის თავიდან აცილება არ შეიძლებოდა. მისი გამბედაობა და დამოუკიდებლობა გამოიხატება არა მხოლოდ ბებია მანუილიხას მიმართ საამაყო განცხადებაში „ჩემი საქმე, ჩემი და პასუხი“, არამედ მის სხვა ქმედებებშიც. ეს არის ის, ოლესია, რომელიც ივან ტიმოფეევიჩს ახლო ურთიერთობისკენ უბიძგებს, საუბრობს მის შიშებზე: "დღეს ჩვენი დღეა და არავინ წაგვართმევს მას ...". ზოგჯერ ჩნდება განცდა, რომ ოლესამ თავის შეყვარებულს მისცა მთელი თავი, ყველაფერი საუკეთესო, რაც აქვს. და თავად ივან ტიმოფეევიჩი გრძნობს მის მაღალ თავდადებას: ”... და რამდენს ვკითხულობდი ოლესიას დიდ ბნელ თვალებში: როგორც შეხვედრის მღელვარება, ასევე საყვედური ჩემი დიდი ხნის არყოფნის გამო და სიყვარულის მხურვალე გამოცხადება ... ვიგრძენი. რომ ამასთან ერთად, ერთი შეხედვით, ოლესია სიხარულით მაძლევს, ყოველგვარი წინაპირობისა და ყოყმანის გარეშე, მთელ არსებას. მაგრამ ყველაფერი შეუფერხებლად არ მიდიოდა ახალგაზრდა ტყის ჯადოქრისა და ივანეს საუბრებში: მათ წინააღმდეგობები ჰქონდათ რელიგიასთან დაკავშირებით. ვანია მორწმუნე ქრისტიანი იყო და ოლესია გრძნობდა, რომ მას, ბებიას და დედას ყოველთვის ხელმძღვანელობდნენ ბნელი ძალები, ეშმაკი. მოახლოებული განშორების სიმწარე იგრძნო, გოგონამ თავდაუზოგავად გადაწყვიტა, მოეწონებინა საყვარელი და მისთვის ეკლესიაში წასულიყო. მას არ გაუგია საყვარელისგან გაფრთხილების ან წინააღმდეგობის სიტყვები. პირიქით, ახალგაზრდა ჯადოქრისთვის საშიშ ამ განზრახვას ივანემ მხარი დაუჭირა სიტყვებით: „ქალი უნდა იყოს ღვთისმოსავი მსჯელობის გარეშე. იმ უბრალო და ნაზ გულუბრყვილობაში, რომლითაც იგი თავს ღმერთის მფარველობის ქვეშ ატარებს, მე ყოველთვის ვგრძნობ რაღაც შემაშფოთებელს, ქალურს და ლამაზს. იცოდა თუ არა ოლესამ, რაში ხვდებოდა? დიდი ალბათობით კი.. მაგრამ მან, ივან ტიმოფეევიჩისგან განსხვავებით, იცოდა როგორ შეეწირა თავი საყვარელი ადამიანის გულისთვის. და მან აიღო მთელი პასუხისმგებლობა ამ ნაბიჯის საშინელ შედეგებზე. ეს ნიშნავს, რომ ოლესია ნამდვილად ძლიერი, ძლიერი ნებისყოფის და დამოუკიდებელი ქალია. ახალგაზრდა ჯადოქარს წუხს, რომ შვილი არ ჰყავს საყვარელისგან, მაგრამ ფიზიკურ და გულისტკივილი, ის თავად ხდება ივანესთან საბოლოო განშორების ინიციატორი. საბოლოოდ, ოლესია ბედნიერია, რომ მან მოახერხა სიყვარულის სიხარული ივან ტიმოფეევიჩს.
ჭეშმარიტი სიყვარული არის წმინდა, ამაღლებული, ყოვლისმომცველი სიყვარული.
ასეთი სიყვარული გამოსახულია A.I. Kuprin-ის ბევრ ნაწარმოებში: "გარნეტის სამაჯური", "შულამიტი", "ოლესია". სამივე მოთხრობა ტრაგიკულად მთავრდება: „ბროწეულის სამაჯური“ და „შულამიტი“ მთავარი გმირების სიკვდილით წყდება, „ოლებში“ სიუჟეტური მოქმედება ოლესიასა და მთხრობელის დაშორებით მთავრდება. კუპრინის მიხედვით, ნამდვილი სიყვარულიგანწირულია, რადგან მას ადგილი არ აქვს ამ სამყაროში - ის ყოველთვის იქნება დაგმობილი მანკიერ სოციალურ გარემოში.
"ოლებში" გმირების სიყვარულის დაბრკოლება მათი იყო სოციალური განსხვავებებიდა სოციალური ცრურწმენები. ოლესია არის გოგონა, რომელიც დაიბადა და მთელი თავისი ახალგაზრდობა გაატარა პოლისიას ბუჩქებში, ველური, გაუნათლებელი, ხალხისგან მოშორებით. ადგილობრივებიმას ჯადოქრად, საძულველად, საძულველად თვლიდა (სასტიკი მიღება მასზე ეკლესიის გალავანი). ოლესია მათ არ უპასუხა ურთიერთსიძულვილით, მას უბრალოდ ეშინოდა მათი და მარტოობა ამჯობინა. თუმცა, იგი პირველივე შეხვედრიდანვე იყო გამსჭვალული მთხრობელისადმი ნდობით; მათი ურთიერთმიზიდულობა სწრაფად გაიზარდა და თანდათან გადაიზარდა რეალურ გრძნობად.
მთხრობელი (ივანე) გაოცებული იყო ბუნებრიობის, „ტყის სულის“ და კეთილშობილების ერთობლიობამ, „რა თქმა უნდა, საუკეთესო აზრიეს საკმაოდ ვულგარული სიტყვა. ოლესია არასოდეს სწავლობდა, კითხვაც კი არ იცოდა, მაგრამ მჭევრმეტყველად და თავისუფლად ლაპარაკობდა, "არა უარესი, ვიდრე ნამდვილი ახალგაზრდა ქალბატონი". და რაც მთავარია, რა იზიდავდა მას პოლისიას ჯადოქარი, ეს არის მისი მიზიდულობა ხალხური ტრადიციები, მისი ძლიერი, ძლიერი ნებისყოფის ხასიათი და თავისუფლებისმოყვარე, მგრძნობიარე და გულწრფელად მოსიყვარულე სული. ოლესამ არ იცოდა როგორ მოეჩვენებინა, ამიტომ მისი სიყვარული არ შეიძლება იყოს დაბალი იმპულსი ან ნიღაბი. და გმირს ისეთი გულწრფელი, ნამდვილი გრძნობები ჰქონდა მის მიმართ: მან გოგონაში სული იპოვა, მათ უსიტყვოდ ესმოდათ ერთმანეთი. და ნამდვილი სიყვარული, როგორც მოგეხსენებათ, აგებულია ურთიერთგაგებაზე.
ოლესიას უყვარდა ივანე თავგანწირვით, თავგანწირვით. იმის შიშით, რომ საზოგადოება მას დაგმობს, გოგონამ მიატოვა იგი, მიატოვა ბედნიერება, ამჯობინა ბედნიერება. თითოეულმა გმირმა აირჩია მეორის კეთილდღეობა. მაგრამ მათი პირადი ბედნიერება შეუძლებელი აღმოჩნდა ურთიერთსიყვარულის გარეშე. ეს ადასტურებს მოთხრობის დასასრულს: „უფალო! Რა მოხდა? – ჩაიჩურჩულა ივანემ, – ჩაძირული გულით შევიდა სადარბაზოში. ეს იყო გმირის უბედურების აპოგეა.
სიყვარულმა ისინი სამუდამოდ გააერთიანა და სამუდამოდ დაშორდა: მხოლოდ ძლიერმა გრძნობებმა აიძულა ოლესია დაეტოვებინა ივანე, ივანეს კი ამის უფლება მისცა. მათ არ ეშინოდათ საკუთარი თავის, მაგრამ ეშინოდათ ერთმანეთის. ოლესა ეკლესიაში წავიდა ივანეს გულისთვის, გააცნობიერა, რომ მას საფრთხე ელოდა. მაგრამ მან არ უღალატა თავისი შიშები ივანეს, რათა არ განაწყენდეს იგი. მათ სცენაში ბოლო თარიღიმას ასევე არ სურდა შეყვარებულის განაწყენება, იმედგაცრუების გაცრუება, ამიტომ მისკენ არ მიბრუნებულა სახე მანამ, სანამ მან "თავი ბალიშიდან ნაზი სინაზით არ ამოიღო". მან წამოიძახა: "ნუ მიყურებ ... გევედრები ... ახლა მახინჯი ვარ ..." მაგრამ ივანს არ შერცხვებოდა გრძელი წითელი სისხლჩაქცევები, რომლებიც შუბლზე, ლოყებზე და კისერზე აეკრა, მოშორდა. მისგან, დაჭრილი, მისთვის ყველაზე ლამაზი იყო მაშინაც. უპირობოდ უყვარდა და არ თმობდა მასზე დაქორწინების განზრახვას. მაგრამ შიგნით სასტიკი საზოგადოებაცრურწმენის გამო შეუძლებელი იყო.
ოლესია საზოგადოების განდევნილი იყო. ხალხს სჯეროდა, რომ ოლესია უბედურებას უბიძგებდა, ბედს უყვებოდა, სძულდათ და ეშინოდათ, მაგრამ ივანმა დაუჯერა. მაშინაც კი, როდესაც მან თავად დაიწყო მისი დარწმუნება, რომ მას ჯადოქრობის ძალა ჰქონდა, მას ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ ის იყო კეთილი და არ შეეძლო ვინმესთვის ზიანის მიყენება, რომ მასში შემავალი ძალა ნათელი იყო და მასზე ჭორები ცრურწმენა იყო. მას არ შეეძლო ოლესიას ეჭვი რაიმე ცუდში, ენდობოდა მას, რაც იმას ნიშნავს, რომ მან განიცადა ნამდვილი სიყვარული, რწმენა, იმედი და პატიება.
ოლესია ასევე მზად იყო ნებისმიერ სიტუაციაში ეპატიებინა ივანეს, დაებრალებინა საკუთარი თავი, მაგრამ დაეფარა იგი (თუმცა ივანეს გამო ეკლესიაში წავიდა, ის მხოლოდ საკუთარ თავს ადანაშაულებდა იმ უბედურებაში, რაც მას შეემთხვა). ცრემლები და მკითხველის გულში დაუცხრომელი კანკალი გამოწვეულია ოლესას პასუხით გმირის თხოვნაზე პატიების შესახებ: ”რას აკეთებ! .. რას აკეთებ, ძვირფასო? .. არ გრცხვენია ამაზე ფიქრიც? რა შენი ბრალია აქ? სულ მარტო ვარ, სულელი... აბა, მართლა რატომ ავედი? არა, ძვირფასო, შენ თავს ვერ დაადანაშაულებ ... ”გოგონამ მთელი ბრალი და მთელი პასუხისმგებლობა საკუთარ თავზე დააკისრა, რაც მოხდა. და შემდგომი მოქმედებებისთვის - ასევე. ოლესია, რომელსაც არასოდეს არაფრის ეშინოდა, უცებ შეეშინდა ... ივანეს. ივანმა არაერთხელ შესთავაზა ოლესიას მასზე დაქორწინება, გარანტიები გამოუცხადა მათ მომავალზე, ბედნიერ და ერთობლივ მომავალზე, მაგრამ გოგონას ეშინოდა მისი კანონის და ჭორების დარტყმის ქვეშ დაეყენებინა, ჩრდილი დაეყენებინა მის რეპუტაციაზე. ივანემ კი, თავის მხრივ, უგულებელყო თავისი რეპუტაცია სიყვარულის სახელით.
მათმა განცდამ არ მოუტანა ბედნიერება, მსხვერპლშეწირვა ერთმანეთის სახელით - ძალიან. საზოგადოებამ მათზე ძალიან დიდი ზეწოლა მოახდინა. მაგრამ ვერავითარმა ცრურწმენებმა ვერ გადალახა მათი სიყვარული. ოლესიას გაუჩინარების შემდეგ, მთხრობელი ამბობს: ”ვიწროებული, ცრემლიანი გულით ვაპირებდი ქოხის გასვლას, როდესაც მოულოდნელად ჩემი ყურადღება მიიპყრო კაშკაშა ობიექტმა, რომელიც აშკარად განზრახ ეკიდა ფანჯრის რაფის კუთხეში. ეს იყო იაფფასიანი წითელი მძივების სტრიქონი, რომელიც პოლისიაში ცნობილია როგორც "მარჯანი", - ერთადერთი, რაც დამრჩა ოლესიასა და მისი სათუთი, გულუხვი სიყვარულის მოგონებად. ეს დაუვიწყარი პატარა რამ ივანისთვის სიმბოლო იყო ოლესიას სიყვარულზე, რომლის გადაცემაც იგი, განშორების შემდეგაც კი, ცდილობდა მისთვის.
ორივე გმირისთვის "სულის" და "სიყვარულის" ცნებები განუყოფელი იყო, ამიტომ მათი სიყვარული არის სუფთა და უმწიკვლო, ამაღლებული და გულწრფელი, როგორც სულები - სუფთა, ნათელი. სიყვარული მათთვის სულის ქმნილებაა. უნდობლობისა და ეჭვიანობისგან დაცლილი გრძნობა: „ჩემზე ეჭვიანობდი?“ - ”არასოდეს, ოლესია! არასოდეს!" როგორ შეიძლება მასზე ეჭვიანობდე, სუფთა და კაშკაშა ოლესია?! ძალიან მაღალი, ძლიერი და ძლიერი იყო მათი ურთიერთსიყვარულიაღიაროს ეგოისტური ინსტინქტი - ეჭვიანობა. თავისთავად მათი სიყვარული გამორიცხავდა ყველაფერს ამქვეყნიურს, ვულგარულს, ბანალურს; გმირებს არ უყვარდათ საკუთარი თავი, არ აფასებდნენ თავიანთ სიყვარულს, არამედ აძლევდნენ ერთმანეთს სულებს.
ასეთი სიყვარული - მარადიული, მაგრამ საზოგადოების მიერ არასწორად გაგებული, მსხვერპლშეწირული, მაგრამ ბედნიერების მომტანი, შეიძლება ბევრს მიენიჭოს არა და მხოლოდ ერთხელ ცხოვრებაში. რადგან ასეთი სიყვარული უზენაესი გამოვლინებაადამიანური. და ადამიანი მხოლოდ ერთხელ იბადება.
სიყვარულის თემა ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარულია მწერლებსა და პოეტებს შორის. სიყვარულზე მრავალი მოთხრობა, რომანი, ლექსი დაიწერა, დაიდგა დიდი თანხაპიესები. განსაკუთრებით მომეწონა A.I. Kuprin-ის ნამუშევარი სახელწოდებით "Olesya".
სიყვარული არის გრძნობა, რომელსაც ექვემდებარება ნებისმიერი ადამიანი, მიუხედავად იმისა, ჯენტლმენია თუ გლეხი, მდიდარია თუ ღარიბი, მოხუცი თუ ახალგაზრდა. სიყვარული შეიძლება გაჩნდეს მაშინვე ან დროთა განმავლობაში, ის აიძულებს ადამიანებს ერთმანეთის გარეშე იტანჯონ. აბედნიერებს მათ ერთმანეთისგან შორს.ნაწარმოებში „ოლესია“ კუპრინი გვიჩვენებს, რამდენად ძლიერი შეიძლება იყოს სიყვარული. მოთხრობა მოგვითხრობს, თუ როგორ შეუყვარდება ოსტატ ივან ტიმოფეევიჩს გოგონა: ჯადოქრის ქალიშვილი, ჯადოქარი. მათი გრძნობები ორმხრივია, ეტყობა, მასზე გაცილებით დაბალი სოციალური სტატუსით პატრონი და გოგონა, რომელსაც განათლება არ აქვს, ტყეში, ხალხისგან მოშორებით ცხოვრობს, კეთილშობილ, გონიერ, განათლებულ ადამიანს როგორ შეუყვარდება. ოლესიასთან?მაგრამ სიყვარული არ ირჩევს,ის ძალიან აერთიანებს ადამიანებს,მიუხედავად მათი პოზიციისა საზოგადოებაში,ცვლის მათ უკეთესობისკენ.როცა შეყვარებულები ერთად არიან,ბედნიერებას საზღვარი არ აქვს,ისინი ცდილობენ გააკეთონ რაიმე სასიამოვნო ერთმანეთისთვის. , მაგრამ განშორებისას ჩნდება მონატრების და მოწყენილობის გრძნობა.ტექსტში ავტორი Განსაკუთრებული ყურადღებაზუსტად იხდის აღწერილობას, თუ როგორ ჩაიარა ივან ტიმოფეევიჩისა და ოლესიას შეხვედრები, რა კარგად იყვნენ ისინი ერთად. ისინი შეხვდნენ ტყეში, სხვა ადამიანებისგან შორს. ტროფიმოვს მოსწონდა ოლესში, რომ იგი განსხვავდებოდა სხვა გოგოებისგან, ის არ ჰგავდა სხვებს. მას ჰქონდა რაღაც საკამათო, მსჯელობა, თუმცა განათლება არ ჰქონდა, კითხვაც კი არ იცოდა და მოსწონდა ის, რომ ივან ტიმოფეევიჩი იყო ძალიან კარგად წაკითხული, ჭკვიანი. ასე იბადება სიყვარული. მაგრამ შიშები ქრება. ერთი თვის შემდეგ მათი სიყვარული მხოლოდ გაძლიერდა. პანიჩიც და ოლესაც ვერ იქნებოდნენ. დიდი ხანის განმვლობაშიერთმანეთის გარეშე.გოგონამ იცოდა, რომ მათი ბედნიერება დიდხანს არ გაგრძელდებოდა და მისი სირცხვილით დამთავრდებოდა, მაგრამ გრძნობები უფრო ძლიერი იყო. ოლესიას ხალხის შიში არ შეაჩერა და წყევლა, მისი აზრით, მათ მსგავსებს დაუწესა. საყვარელი ადამიანისთვის რაღაც სასიამოვნო, რომ გაახაროს. როგორც ხდება ხოლმე, ბედი ყოფს ჭეშმარიტად მოსიყვარულე ადამიანებს, ასე მოხდა მოთხრობაში "ოლესია". გოგონას ეკლესიაში მოგზაურობა წარუმატებლად დასრულდა. ხალხი მას სცემეს და თავის მხრივ, მან "წინასწარმეტყველა" მათთვის უბედურება ბოროტებისგან. ამიტომ, სოფლებში მომხდარი ნებისმიერი უბედურება დაკავშირებული იქნებოდა ამ წინასწარმეტყველებასთან და არ დაუშვებდა ოლესას და მის ბებიას მშვიდად ეცხოვრათ. ამიტომ, მათ უნდა წასულიყვნენ. ასევე, ივან ტიმოფეევიჩის მივლინება დასასრულს უახლოვდებოდა, ალბათ ერთხელაც შეხვდებიან და ბედნიერები იქნებიან. მათი სიყვარულის ხსოვნას ოლესამ დაუტოვა ტროფიმოვს ლამაზი წითელი მძივები, მარადიული სიყვარულის სიმბოლო.
სიყვარული უძლიერესი გრძნობაა.სიყვარულის არსებობის წყალობით ადამიანი იცვლება უკეთესი მხარე,მისი ყოფილი შიშები ქრება, მას შეუძლია მიაღწიოს წარმატებას.სამყარო ეყრდნობა სიყვარულს, სიყვარული ყველას უკეთესს გვხდის.
პატივისცემით, ალექსანდრე!
