De echte naam van Mary Ann Evans (Ivens) is Magoo Ann Evans. Als dochter van een boer, opgegroeid op een rijk landgoed, slaagde Eliot erin een goede opleiding te volgen en werd ze een van de best opgeleide en innovatieve vrouwen van haar tijd: een soort Engelse George Sand. Nadat ze door haar omgeving veroordeling had veroorzaakt, ging ze een burgerlijk huwelijk aan met de filosoof en publicist JG Lewis, een van de gematigde positivisten, volgelingen van G. Spencer. Deze stap in de omstandigheden van het Victoriaanse Engeland vergde aanzienlijke moed en liet een zekere indruk achter op haar wereldbeeld. Een even belangrijk probleem voor haar was het religieuze probleem. In haar houding ten opzichte van het christendom heeft ze een lang en moeilijk pad doorlopen: van acceptatie via een breuk met de orthodoxe vormen ervan naar de goedkeuring van de ideeën van het ‘religieus humanisme’. Een bepaalde rol in de ontwikkeling van haar opvattingen op dit gebied speelden de boeken die ze vanuit het Duits in het Engels vertaalde door D. Strauss “The Life of Jesus” (1846) en L. Feuerbach “The Essence of Christianity” (1854). Onder haar werken van ‘toegepaste’ aard moet ook haar deelname aan de redactie van het positivistische tijdschrift ‘Westminster Review’ worden vermeld.
Eliot begon haar artistieke activiteit eind jaren vijftig en publiceerde haar eerste boek, Scenes of Clerical Life, 1858, dat verschillende onafhankelijke werken bevatte en een gemengd soort schetsroman was.
Haar programmatische werk en tegelijkertijd een echt literair debuut was de roman “Adam Bede” (1859). Deze roman kent een acuut dramatisch conflict.
Eliots beste roman, gekenmerkt door de volwassenheid van haar artistieke stijl en een diep en subtiel psychologisme, was haar volgende roman, “The Mill on the Floss” (1860). Naast de prachtige natuurfoto's trekt het lezers aan met het diepe drama van de situatie die erin wordt afgebeeld. De familie Tulliver, eigenaren van een molen aan de rivier de Floss, verbindt twee erfelijke lijnen: de gepassioneerde, dromerige Tullivers, die vooral vanuit het hart leven (vaderslijn), en de vasthoudende, rationele en daardoor hardvochtige Dodsons (moederslijn). lijn). De eerste regel wordt geërfd door de heldin van de roman Maggie Tulliver, de tweede is haar broer Tom. Maggie's enthousiasme en onpraktischheid laten een dramatische indruk achter op haar lot. Maggie wordt door Tom uit huis gezet (ze heeft zichzelf in zijn ogen 'gecompromitteerd' door een zorgeloze wandeling alleen met een jonge man), en sterft terwijl ze haar onwaardige broer op de rivier redt tijdens een overstroming.
De roman Silas Marner uit 1861 is het verhaal van een wever die wordt beroofd door een landeigenaar, maar hartelijk blijft. Hij voedt zijn dochter Annie op, in de steek gelaten door de broer van zijn misbruiker, die, volwassen geworden, niet terug wil naar haar vader en onder de mensen blijft van de mensen die haar hebben grootgebracht en zelfs met een ambachtsman trouwt.
Terwijl Eliot in haar vroege werk de voorkeur gaf aan het weergeven van het gewone, het gewone, terwijl ze streefde naar extreme nauwkeurigheid en objectiviteit, dan geeft ze in haar volwassen werken een sociaal-filosofisch inzicht in levensverschijnselen, onderzoekt ze diepgaand de psychologie van complexe, tegenstrijdige karakters, en zorgt voor volbloed beelden.
Zo concentreert de auteur zich in de historische roman ‘Romola’ (‘Romola’, 1863), waarvan de setting Florence in de 15e eeuw is, op de strijd van Savonarola tegen de Medici en de renaissancecultuur, waarmee de heldin sympathiseert met de lot van het volk. De roman “Felix Holt the Radical” (“Felix Holt the Radical”, 1866) neemt de actie mee naar Engeland in de 19e eeuw. en levert een scherpe kritiek op het Engelse kies- en parlementaire systeem.
Eliots belangrijkste creatie uit de late periode was de roman "Middlemarch" (1871 - 1872). De gebeurtenissen in het boek spelen zich af in de jaren dertig. XIX eeuw in het fictieve stadje Middlemarch, dat typische kenmerken van de Engelse provincie bevat. Twee verhaallijnen vallen op in het verhaal: Dorothy Brooke en Tertius Lydgate. Dorothy, een buitengewoon wilskrachtig meisje, is al sinds haar kindertijd geobsedeerd door het idee om zich aan een belangrijk doel te wijden. Dorothy is getrouwd met de oudere wetenschapper Casaubon en raakt er al snel van overtuigd dat de man die haar een groot wetenschapper leek, wiens assistent en steun ze ervan droomde te worden, slechts een bekrompen en onvriendelijke pedant is die haar aandacht en deelname niet verdient. Even dramatisch is het tweede, parallelle verhaal in de roman: het leven van de jonge dokter Lydgate, die ernaar streeft de wetenschap en de mensen onbaatzuchtig te dienen. Hij bezwijkt voor gevoelens en maakt een fatale fout: hij trouwt met de dochter van de fabrikant Rosamond Vincey. De bekrompen en egoïstische burgerlijke vrouw verlamt Lydgates wil en verlangens en belast hem voortdurend met financiële zorgen. Nadat hij zijn idealen heeft verraden, verandert Lydgate geleidelijk in een modieuze, succesvolle arts, die zich intern verzet tegen zijn standpunt, maar niet langer in staat is deze te veranderen. De roman is opgevat als een filosofisch werk: de schrijver wilde laten zien hoe iemands daden, waarvan hij niet aan de gevolgen denkt, zowel zijn eigen lot als dat van de mensen om hem heen bepalen.
Tegelijkertijd is Middlemarch ook een breed beeld van de moraal, met diepe sociale generalisaties.
Eliots laatste roman was de zeer dramatische roman Daniel Deronda (1876). Daarnaast bezit ze een aantal toneelstukken, waaronder 'The Spanish Gypsy' ('The Spanish Gypsy', 1868), evenals verzamelingen essays en memoires.
Eliots werk kreeg brede erkenning, niet alleen in Engeland, maar ook in Rusland tijdens het leven van de schrijver. Haar romans werden onmiddellijk na hun verschijning in het Russisch vertaald.
De werken ondertekend met de mannelijke naam “George Eliot” zijn al anderhalve eeuw oud. Het leven, de manier van leven en de tradities, tegen de achtergrond waarvan de actie van romans als 'Middlemarch', 'Siles Manner', 'The Mill on the Floss', al lang in de geschiedenis zijn teruggetrokken, maar de concreetheid en erkenning van details, de psychologische nauwkeurigheid van de karakters en relaties van de helden, evenals meesterlijk geschilderde afbeeldingen van het oude Engeland, trekken nieuwe en nieuwe generaties lezers naar zich toe. Mary Evans, getrouwd met Cross, was niet de enige schrijver die er de voorkeur aan gaf haar werken onder de naam van een man te publiceren - denk maar aan zo'n bekende naam in de 21e-eeuwse literatuur als Georges Sand. Maar zo'n subtiele kenner van menselijke zielen als Charles Dickens vermoedde, zonder de schrijver te kennen, onmiddellijk dat de vrouw zichzelf George Elliot noemde.
Mary Ann (of Marian) Evans werd geboren op 22 november 1819 in een huis op het platteland van Derbyshire. Haar vader, Robert Evans, geboren in Wales, was de manager van Arbury Hall, het familielandgoed van de baronnen van Newdigate, en haar moeder, Christina Pearson, was een boerendochter. Het gezin had al twee kinderen van Robert uit een eerder huwelijk, evenals de oudste dochter Chrissie en zoon Isaac. Mary werd als een lelijk meisje beschouwd, maar ze was slim en liefdevol.
la lezen. Robert Evans begreep dat noch externe gegevens, noch een bruidsschat zijn dochter een winstgevend huwelijk en een waardige plek in de samenleving konden bieden, dus besloot hij haar een goede opleiding te geven. Van vijf tot zestien jaar oud studeerde het meisje op gesloten scholen.
In 1836 stierf Christina Evans. Mary nam de controle over het hele huishouden over; pas bij zijn dood in 1849 scheidde ze van haar vader. Het meisje mocht de prachtige bibliotheek van Archery Hall gebruiken en ze bestudeerde perfect de boeken van de klassiekers, inclusief die in het Latijn en Grieks. In 1840, na het huwelijk van haar broer, verhuisden Mary Evans en haar vader naar de stad Foleshill, nabij Coventry. Daar ontmoette ze de filantroopfabrikant Charles Bray, die brede contacten onderhield met filosofen, schrijvers en liberale religieuze figuren, in het bijzonder met Robert Owen, David Strauss en Ludwig Feuerbach.
In 1846 publiceerde Mary Evans anoniem haar eerste boek, een vertaling van Strauss' Life of Christ. Na de dood van haar vader reisde ze enige tijd door Europa en kwam vervolgens naar Londen, waar ze zich vestigde in het huis van haar oude vriend uit Coventry, de uitgever John Chapman. Hij publiceerde het literaire en filosofische tijdschrift "Westminster Review", en nog lang
Chapman's aarzeling en overtuigingskracht, Mary, die zichzelf Marian begon te noemen, nam zonder betaling de functie van assistent-redacteur in het tijdschrift op zich. Gelijktijdig met het enorme werk dat in het tijdschrift moest worden verzet, vertaalde Marian Feuerbachs boek ‘De essentie van het christendom’. Deze vertaling verscheen in 1854 en was het enige werk dat Marian Evans onder haar echte naam publiceerde. In hetzelfde jaar ontmoette ze de filosoof en criticus George Henry Lewis. Ondanks het feit dat Lewis getrouwd was met Agnes Jervis en drie kinderen had, sloot hij met zijn vrouw een overeenkomst voor wederzijdse vrijheid; De vier kinderen van Agnes, wier vader de redacteur van de Daily Telegraph Thornton Hart was, werden formeel beschouwd als de kinderen van Lewis, en ontbinding van het huwelijk was volgens de wetten van die tijd vrijwel onmogelijk. Hoewel buitenechtelijke affaires niet ongebruikelijk waren in het Victoriaanse Engeland, en vrij gebruikelijk waren onder schrijvers en journalisten, werden open affaires als een uitdaging voor de samenleving beschouwd. De roman tussen Marian Evans en George Lewis begon in 1854 en markeerde een nieuwe fase in haar literaire werk. Tijdens de eerste maanden van hun reis naar Weimar voltooide Marian een vertaling van Baruch Spinoza's Ethica en begon ze fictie te schrijven.
In 1857, in het Blackwood Magazine
Ezin" begon met het publiceren van een reeks verhalen met de titel "Scènes uit het leven van de geestelijkheid", waarvan de auteur George Elliot was. De keuze voor een mannelijk pseudoniem was niet toevallig - in die tijd, en tot op de dag van vandaag, "damesproza wordt a priori gezien als frivole vermakelijke lectuur, behalve dat Marian de aandacht van de lezers niet op haar persoon en de eigenaardigheden van haar persoonlijke leven wilde vestigen. In 1859 schreef Marian haar eerste grote roman, getiteld 'Adam Bede' De achtergrond voor dit boek was de tijd die haar bekend was uit de verhalen van haar vader - het einde van de 18e eeuw genoot een buitengewone populariteit en wordt tot op de dag van vandaag beschouwd als de beste Engelse roman in de 'landelijke' stijl. Dit boek werd bewonderd door koningin Victoria , die een serie schilderijen op basis van “Adam Bede” bestelde bij de kunstenaar Edward Corbould.
De volgende roman, 'The Mill on the Floss' (1860), beschreef de gebeurtenissen die plaatsvonden tijdens de jeugd van de schrijver, en de heldin van dit werk, Maggie Tulliver, deed in veel opzichten denken aan de jonge Mary Evans. Op de titelpagina van The Mill on the Floss stond een opdracht: “Aan mijn geliefde echtgenoot, George Henry Lewis, draag ik mijn derde boek op, geschreven in het zesde jaar van ons huwelijk.” Het jaar daarop publiceerde de schrijfster haar laatste ‘autobiografische’ werk.
"Silas Marner" eten. In 1863 schreef Marian Evans de historische roman Romola, die zich afspeelt in het Renaissance-Florence, en in 1866 het scherpzinnige maatschappijkritische verhaal Felix Holt, Radicaal. Dit werd gevolgd door het gedicht 'The Spanish Gypsy', geschreven in blanco verzen, maar het was, net als de poëtische experimenten van de jonge Mary Evans, niet succesvol. Maar de roman "Middlemarch" (1870), die het verhaal toont van de morele degeneratie van de helden, werd haar beste boek en werd de glorie van de Engelse literatuur. Het laatste werk van de schrijver was "Daniel Deronda", geschreven in 1876.
Het succes van de romans van George Elliot verzachtte de publieke reactie op de Lewis-Evans-unie, vooral omdat hun relatie de tand des tijds heeft doorstaan; in 1877 maakte de schrijver zelfs kennis met de dochter van koningin Victoria, prinses Louise. Lewis stierf in 1877. Twee jaar lang bereidde Marian zijn laatste werk, Life and Mind, voor op publicatie, en in mei 1880 daagde ze opnieuw de samenleving uit: ze trouwde met een oude familievriend, John Cross, die vijftien jaar jonger was dan zij en na de dood depressief was. van haar moeder. Het huwelijk bleek echter van korte duur: in december 1880 stierf de schrijver. Haar as wordt begraven op Highgate Cemetery, naast het graf van Henry Lewis.
De werken ondertekend met de mannelijke naam “George Eliot” zijn al anderhalve eeuw oud. Het leven, de manier van leven en de tradities, tegen de achtergrond waarvan de actie van romans als 'Middlemarch', 'Siles Manner', 'The Mill on the Floss', al lang in de geschiedenis zijn teruggetrokken, maar de concreetheid en erkenning van details, de psychologische nauwkeurigheid van de karakters en relaties van de helden, evenals meesterlijk geschilderde afbeeldingen van het oude Engeland, trekken nieuwe en nieuwe generaties lezers naar zich toe. Mary Evans, getrouwd met Cross, was niet de enige schrijver die er de voorkeur aan gaf haar werken onder de naam van een man te publiceren - denk maar aan zo'n bekende naam in de 21e-eeuwse literatuur als Georges Sand. Maar zo'n subtiele kenner van menselijke zielen als Charles Dickens vermoedde, zonder de schrijver te kennen, onmiddellijk dat de vrouw zichzelf George Elliot noemde.
Mary Ann (of Marian) Evans werd geboren op 22 november 1819 in een huis op het platteland van Derbyshire. Haar vader, Robert Evans, geboren in Wales, was de manager van Arbury Hall, het familielandgoed van de baronnen van Newdigate, en haar moeder, Christina Pearson, was een boerendochter. Het gezin had al twee kinderen van Robert uit een eerder huwelijk, evenals de oudste dochter Chrissie en zoon Isaac. Mary werd als een lelijk meisje beschouwd, maar ze was slim en hield van lezen. Robert Evans begreep dat noch externe gegevens, noch een bruidsschat zijn dochter een winstgevend huwelijk en een waardige plek in de samenleving konden bieden, dus besloot hij haar een goede opleiding te geven. Van vijf tot zestien jaar oud studeerde het meisje op gesloten scholen.
In 1836 stierf Christina Evans. Mary nam de controle over het hele huishouden over; pas bij zijn dood in 1849 scheidde ze van haar vader. Het meisje mocht de prachtige bibliotheek van Archery Hall gebruiken en ze bestudeerde perfect de boeken van de klassiekers, inclusief die in het Latijn en Grieks. In 1840, na het huwelijk van haar broer, verhuisden Mary Evans en haar vader naar de stad Foleshill, nabij Coventry. Daar ontmoette ze de filantroopfabrikant Charles Bray, die brede contacten onderhield met filosofen, schrijvers en liberale religieuze figuren, in het bijzonder met Robert Owen, David Strauss en Ludwig Feuerbach.
In 1846 publiceerde Mary Evans anoniem haar eerste boek, een vertaling van Strauss' Life of Christ. Na de dood van haar vader reisde ze enige tijd door Europa en kwam vervolgens naar Londen, waar ze zich vestigde in het huis van haar oude vriend uit Coventry, de uitgever John Chapman. Hij publiceerde het literaire en filosofische tijdschrift "Westminster Review", en na veel aarzeling en overreding van Chapman nam Mary, die zichzelf Marian begon te noemen, zonder betaling de functie van assistent-redacteur in het tijdschrift op zich. Gelijktijdig met het enorme werk dat in het tijdschrift moest worden verzet, vertaalde Marian Feuerbachs boek ‘De essentie van het christendom’. Deze vertaling verscheen in 1854 en was het enige werk dat Marian Evans onder haar echte naam publiceerde. In hetzelfde jaar ontmoette ze de filosoof en criticus George Henry Lewis. Ondanks het feit dat Lewis getrouwd was met Agnes Jervis en drie kinderen had, sloot hij met zijn vrouw een overeenkomst voor wederzijdse vrijheid; De vier kinderen van Agnes, wier vader de redacteur van de Daily Telegraph Thornton Hart was, werden formeel beschouwd als de kinderen van Lewis, en ontbinding van het huwelijk was volgens de wetten van die tijd vrijwel onmogelijk. Hoewel buitenechtelijke affaires niet ongewoon waren in het Victoriaanse Engeland, en vrij gebruikelijk waren onder schrijvers en journalisten, werden open affaires als een uitdaging voor de samenleving beschouwd. De roman tussen Marian Evans en George Lewis begon in 1854 en markeerde een nieuwe fase in haar literaire werk. Tijdens de eerste maanden van hun reis naar Weimar voltooide Marian een vertaling van Baruch Spinoza's Ethica en begon ze fictie te schrijven.
In 1857 begon Blackwood Magazine met het publiceren van een reeks verhalen getiteld 'Scènes uit het leven van de geestelijkheid', waarvan de auteur werd vermeld als George Elliott. De keuze voor een mannelijk pseudoniem was niet toevallig: in die tijd, en tot op de dag van vandaag, wordt ‘damesproza’ a priori beschouwd als frivole onderhoudende lectuur; Bovendien wilde Marian de aandacht van de lezers niet vestigen op haar persoon en de eigenaardigheden van haar persoonlijke leven. In 1859 schreef Marian haar eerste grote roman, Adam Bede. De achtergrond voor dit boek was een tijd die ze kende uit de verhalen van haar vader: het einde van de 18e eeuw. De roman genoot een buitengewone populariteit en wordt tot op de dag van vandaag beschouwd als de beste Engelse roman in de 'landelijke' stijl. Dit boek werd bewonderd door koningin Victoria, die de kunstenaar Edward Corbould de opdracht gaf een serie schilderijen te maken gebaseerd op Adam Bede.
De volgende roman, 'The Mill on the Floss' (1860), beschreef de gebeurtenissen die plaatsvonden tijdens de jeugd van de schrijver, en de heldin van dit werk, Maggie Tulliver, deed in veel opzichten denken aan de jonge Mary Evans. Op de titelpagina van The Mill on the Floss stond een opdracht: “Aan mijn geliefde echtgenoot, George Henry Lewis, draag ik mijn derde boek op, geschreven in het zesde jaar van ons huwelijk.” Het jaar daarop publiceerde de schrijfster haar laatste ‘autobiografische’ werk, Silas Marner. In 1863 schreef Marian Evans de historische roman Romola, die zich afspeelt in het Renaissance-Florence, en in 1866 het scherpzinnige maatschappijkritische verhaal Felix Holt, Radicaal. Dit werd gevolgd door het gedicht 'The Spanish Gypsy', geschreven in blanco verzen, maar het was, net als de poëtische experimenten van de jonge Mary Evans, niet succesvol. Maar de roman "Middlemarch" (1870), die het verhaal toont van de morele degeneratie van de helden, werd haar beste boek en werd de glorie van de Engelse literatuur. Het laatste werk van de schrijver was "Daniel Deronda", geschreven in 1876.
Het succes van de romans van George Elliot verzachtte de publieke reactie op de Lewis-Evans-unie, vooral omdat hun relatie de tand des tijds heeft doorstaan; in 1877 maakte de schrijver zelfs kennis met de dochter van koningin Victoria, prinses Louise. Lewis stierf in 1877. Twee jaar lang bereidde Marian zijn laatste werk, Life and Mind, voor op publicatie, en in mei 1880 daagde ze opnieuw de samenleving uit: ze trouwde met een oude familievriend, John Cross, die vijftien jaar jonger was dan zij en na de dood depressief was. van haar moeder. Het huwelijk bleek echter van korte duur: in december 1880 stierf de schrijver. Haar as wordt begraven op Highgate Cemetery, naast het graf van Henry Lewis.
In 1841 verhuisde ze met haar vader naar Foleshill, nabij Coventry.
In 1846 publiceerde Mary Ann anoniem een vertaling van D.F. Strauss' Life of Jesus. Na de dood van haar vader (1849) aarzelde ze niet om de functie van assistent-redacteur bij de Westminster Review te aanvaarden en in 1851 verhuisde ze naar Londen. In 1854 verscheen haar vertaling van “The Essence of Christianity” van L. Feuerbach. Tegelijkertijd begon haar burgerlijk huwelijk met JG Lewis, een beroemde literatuurcriticus die ook over wetenschappelijke en filosofische onderwerpen schreef. In de eerste maanden van hun huwelijk voltooide Mary Ann een vertaling van Spinoza's Ethica en in september 1856 ging ze over op fictie.
Haar eerste werk was een serie van drie verhalen die in 1857 in Blackwood's Magazine verschenen onder de algemene titel "Scenes of Clerical Life" en onder het pseudoniem "George Eliot". Net als veel andere schrijvers uit de 19e eeuw (George Sand, Marco Vovchok, de gezusters Brontë - "Carrer, Ellis en Acton Bell", Krestovsky-Khvoshchinskaya) - gebruikte Mary Evans een mannelijk pseudoniem om bij het publiek een serieuze houding tegenover haar geschriften en de zorg voor de integriteit van uw persoonlijke leven. (In de 19e eeuw werden haar werken in het Russisch vertaald zonder haar pseudoniem bekend te maken, dat werd verbogen als de voor- en achternaam van een man: “een roman van George Eliot”). Niettemin raadde Charles Dickens onmiddellijk een vrouw in de mysterieuze "Eliot".
Anticiperend op haar toekomst en beste creaties, zitten ‘Scenes’ vol oprechte herinneringen aan het voormalige Engeland, dat de spoorwegen nog niet kende.
De enorm populaire en misschien wel de beste pastorale roman in de Engelse literatuur, gepubliceerd in 1859, bracht Eliot op de voorgrond van de Victoriaanse romanschrijvers. In “Adam Beede” schreef George Eliot over de tijden van de jeugd van haar vader (Engeland aan het einde van de 18e eeuw), in “The Mill on the Floss” (eng. The Mill on the Floss, 1860) wendde ze zich tot haar eigen vroege indrukken. De heldin van de roman, de gepassioneerde en spirituele Maggie Tulliver, heeft veel gemeen met de jonge Mary Ann Evans. De meest inhoudelijke van Eliots ‘landelijke’ romans is Silas Marner. De personages leiden levens die in de ogen van de lezer overtuigend zijn; ze worden omringd door een concrete, herkenbare wereld. Dit is Eliots laatste "autobiografische" roman. “Romola” (Engels: Romola, 1863) vertelt het verhaal van Florence in de 15e eeuw, en de schilderijen van het Italië van de Renaissance worden net zo goed uit boeken gelezen als gevoed door de herinneringen aan de “scène” van het vertrekkende Engeland. In Felix Holt the Radical (1866), die terugkeerde naar het Engelse leven, onthulde Eliot het temperament van een acute sociaalcriticus.
Het lange gedicht in blanco verzen, 'De Spaanse zigeuner', gepubliceerd in 1868, heeft, net als haar andere poëzie-experimenten, de tand des tijds niet doorstaan.
Eliots universeel erkende meesterwerk is de roman Middlemarch; gepubliceerd in delen in 1871-1872. Eliot laat zien hoe een krachtig verlangen naar het goede kan worden geruïneerd door verborgen zwakte, hoe de complexiteit van het karakter de nobelste ambities tenietdoet, hoe morele degeneratie mensen overkomt die aanvankelijk helemaal niet slecht waren. Eliots laatste roman, Daniel Deronda, verscheen in 1876. Lewis stierf twee jaar later en de schrijver wijdde zich aan het voorbereiden van zijn manuscripten voor publicatie. In mei 1880 trouwde ze met een oude vriend van de familie, DW Cross, maar stierf op 22 december 1880.
Maria Ann Evans(echte naam George Eliot) werd geboren op 22 november 1819 in het provinciale Engeland. Haar vader was bouwer en parttime timmerman. De moeder leidde het huishouden en stond bekend als een vrouw met een onbuigzaam karakter, praktisch en actief.
Drie kinderen, Christina, Isaac en Mary Ann, hadden weinig plezier in een klein, saai stadje. Twee keer per dag passeerde een postkoets met een koetsier in felrode kleurstelling hun huis. Het kijken naar het passerende rijtuig was het grootste vermaak voor de kinderen. Later beschreef Mary Ann het leven in haar geboorteplaats als volgt: “Hier woonden sterke mannen, die 's ochtends terugkwamen uit de kolenmijnen, onmiddellijk op een vies bed vielen en sliepen tot het donker werd. 'S Avonds werden ze alleen wakker om het grootste deel van hun geld uit te geven aan vrienden in een pub. Hier woonden de arbeiders van de textielfabriek, mannen en vrouwen, bleek en uitgeput van het lange werk tot in de nacht. De huizen werden verwaarloosd, net als de kleine kinderen, want hun moeders wijdden al hun krachten aan het weefgetouw.’
De ouders van Mary Ann behoorden echter tot de middenklasse en de kinderen kenden geen honger of kou. Maar ze werden onderdrukt door het leven om hen heen. Van jongs af aan wilde Mary Ann deze routine niet verdragen. Toen ze nog maar vier jaar oud was, ging ze aan de piano zitten en speelde deze zo goed als ze kon. Ze kon de ene noot niet van de andere onderscheiden, en deed dit alleen zodat de bedienden konden zien wat voor een belangrijke en verfijnde dame ze was!
Maar de gezondheid van haar moeder begon plotseling te verslechteren, en toen het meisje vijf werd, werden zij en haar zus naar een kostschool gestuurd, waar ze vier jaar doorbrachten. Op 9-jarige leeftijd werd ze overgeplaatst naar een andere, grotere school. Mary Ann hield van studeren en overtrof al snel de rest van haar studenten. Maar bovenal hield het meisje van lezen, en ze bewaarde haar eerste boek, ‘Lynette’s Life’, tot het einde van haar dagen. Toen begon ze zelf boeken te schrijven. Ze schreef haar eerste boek als volgt: haar vriendin verloor een boek dat Mary Ann geen tijd had om het uit te lezen. Toen besloot Mary Ann het einde voor zichzelf te schrijven en schreef een heel dik boek, dat vervolgens aan de hele school werd voorgelezen.
Toen Mary Ann 16 jaar oud was, stierf haar moeder. De oudere zus trouwde al snel. En Mary Ann moest het hele huishouden overnemen. Dus van een schoolmeisje veranderde ze in een huisvrouw, wier leven beperkt was tot ‘vier muren’. Maar de allesverslindende liefde voor boeken en de honger naar kennis bleven bestaan. Ze las de meest serieuze wetenschappelijke werken over geschiedenis en filosofie. Ze vond zelfs een goede leraar die haar thuis Frans, Duits en Italiaans begon te leren. Een andere leraar leerde haar muziek. Even later begon ze ook Grieks, Latijn en Spaans te leren. Later zal ze in een van haar boeken schrijven: “Je zult je nooit kunnen voorstellen wat het betekent om een mannelijke mentaliteit te hebben en in slavernij te blijven aan een vrouwelijk lichaam.”
Al snel verhuisde het gezin, grotendeels onder druk van Mary Ann, naar een grote stad, waar Mary Ann eindelijk vrienden had opgeleid en een verlichte sociale kring had. Ze was vooral bevriend met man en vrouw Bray, die een aanzienlijke invloed hadden op haar intellectuele en spirituele ontwikkeling. Na de dood van haar vader reizen Mary Ann en de familie Bray naar het vasteland, waar ze Parijs, Milaan en Genève bezoekt, theaters en musea bezoekt, beroemde mensen ontmoet en lezingen bijwoont over experimentele natuurkunde. Na deze lange reis heeft ze zo weinig geld over dat ze, om muzieklessen te kunnen blijven volgen, besluit haar Encyclopedia Britannica te verkopen.
Kort na haar terugkeer in Engeland ontmoet Miss Evans de heer Chapman, de redacteur van een groot grootstedelijk tijdschrift, die zo onder de indruk was van de eruditie en capaciteiten van Mary Ann dat hij haar de functie van assistent-redacteur aanbood - een ongebruikelijke positie voor een vrouw in die tijd. , dat voorheen uitsluitend door mannen werd bewoond. Mary Ann stemde toe en verhuisde naar Londen. Hoe anders was het leven in de hoofdstad dan het leven in een provinciestad! De deuren van de beste huizen gingen open voor juffrouw Evans, ze ontmoette geweldige mensen en de knapste geesten van onze tijd. Nu is ze met haar hoofd ondergedompeld in het werk. Op dat moment was ze 32 jaar oud. Toen ontmoette ze George Lewis, een geestige en veelzijdige man, een briljante intellectueel en een goede acteur, die 'The History of Philosophy', twee romans, schreef en met veel grootstedelijke tijdschriften samenwerkte. Desondanks was hij erg ongelukkig in zijn persoonlijke en gezinsleven. Dat hij verliefd werd op Mary Ann is helemaal niet verrassend. Ze bewonderde hem aanvankelijk alleen en had misschien medelijden met hem en zijn drie zonen vanwege familieproblemen. “De heer Lewis is vriendelijk en attent en heeft op veel manieren mijn respect gewonnen. Zoals weinig mensen op deze wereld is hij veel beter dan hij lijkt. Een man met intelligentie en ziel, ook al verbergt hij die achter een masker van frivoliteit.”
Ondertussen begon de gezondheid van Mary Ann te verslechteren, ze werd erg moe van het constante werk en werd geplaagd door constante hoofdpijn. En in 1854 verliet ze het tijdschrift en vertrok met Lewis en zijn drie zonen naar Duitsland. Haar vele vrienden veroordelen deze verbintenis, die niet door het huwelijk werd geheiligd, en beschouwen het als de grootste fout in haar leven.
Om de kost te verdienen, terwijl Lewis zijn grote werk, The Life of Goethe, schreef, schreef Mary Ann artikelen voor verschillende Duitse tijdschriften, en geen enkel artikel werd onder haar naam gepubliceerd - om de reputatie van het tijdschrift te behouden, mocht niemand het weten dat deze artikelen door een vrouw zijn geschreven!
Na haar terugkeer naar Engeland, al op 37-jarige leeftijd, besluit Mary Ann eindelijk een roman te schrijven, voor het eerst sinds haar ervaringen uit haar kindertijd. “Het schrijven van een echte roman was altijd mijn kinderdroom”, zegt Mary Ann Evans, “maar ik heb het nooit durven doen, hoewel ik het gevoel had dat ik sterk was in plot, dialoog en dramatische beschrijvingen.” Nadat ze het eerste deel van Scenes from Clerical Life had geschreven, las ze het aan Lewis voor. "We huilden allebei om haar en toen kuste hij me en vertelde me dat hij in mij geloofde."
Lewis stuurde de roman naar een van de uitgevers onder het pseudoniem "George Eliot" - de eerste naam die in me opkwam - en zei dat het een roman was van een van zijn vrienden. De roman werd geaccepteerd voor publicatie en Mary Ann ontving een cheque van £ 250. Dit moedigde de schrijver zo aan dat de volgende twee romans in één adem werden geschreven. De populariteit van George Eliot begon te groeien, en zelfs Thackeray zelf (auteur van Vanity Fair) zei over hem: "Dit is een geweldige schrijver!" En Charles Dickens, die de humor en pathos van de romans opmerkte, vermoedde dat de auteur een vrouw moest zijn!
Voor haar vierde boek, Adam Bead, dat een verbluffend succes kende en vervolgens in vele talen werd vertaald, heeft Mary Ann Evans al 4.000 pond ontvangen, armoede en ontbering blijven achter. En aangezien er veel kanshebbers voor het auteurschap van de roman begonnen te verschijnen, moest de echte naam van de schrijver onthuld worden.
Met steeds hogere royalty's uit boeken verwierven Evans en Lewis een groot landgoed, waarin ze een rustig leven leidden en slechts een paar vrienden ontmoetten. Lewis 'gezondheid verslechterde enorm en hij stierf in 1878. Voor Mary Ann was dit verlies onherstelbaar. Ze verloor zijn liefde en zijn steun. Hij heeft haar tenslotte zijn hele leven vereerd. En hij schreef over haar: “Vanaf het moment dat ik haar kende (en haar kennen betekent van haar houden), kreeg mijn leven een nieuwe geboorte. Aan haar heb ik mijn voorspoed en geluk te danken.”
Hun familievriend was destijds John Walter Cross, een welvarende bankier, vele jaren jonger dan Mary Ann. Hij werd na de dood van Lewis een onmisbare assistent in haar zaken. Ze was extreem depressief en Cross deed er alles aan om haar uit deze toestand te halen. In mei 1880, anderhalf jaar na de dood van Lewis, trouwden ze. Mary Ann schreef toen: ‘Dankzij het huwelijk lijk ik opnieuw herboren te zijn. Maar ik zou nog steeds graag mijn leven opgeven als het Lewis weer tot leven zou kunnen brengen.”
Op een dag in december van hetzelfde jaar werd Mary Ann ernstig verkouden en stierf twee dagen later. Haar gezinsleven duurde slechts zes maanden! Ze werd begraven op een begraafplaats in Londen. Op haar grafsteen staat een citaat uit een van haar gedichten:
"Oh, mag ik me aansluiten bij het onzichtbare koor van die onsterfelijken die voor altijd in betere wezens zullen leven."
Naast haar graf ligt het graf van George Lewis.
De Grote Sovjet-encyclopedie merkt op:
"... E.'s romans (waaronder "Felix Holt, Radical", deel 1-3, 1866, Russische vertaling 1867; "Middlemarch", deel 1-4, 1871-72, Russische vertaling 1873) waren populair in Rusland werden ze zeer gewaardeerd door N.G. Tsjernysjevski, M.E. Saltykov-Sjtsjedrin, I.S. Toergenjev en L.N. Tolstoj.”
Mary Ann Evans gaf er de voorkeur aan realistische werken te schrijven, dus het eerste en enige genrewerk van Mary Ann was het verhaal "The Lifted Veil" (1859), over een man met de gave van vooruitziendheid. Dit is een van de klassieke werken van de Victoriaanse gotiek. In een van Evans 'belangrijkste romans, Silas Marner, The Weaver of Raveloe, 1961, gepubliceerd in hetzelfde jaar als Dickens' Great Expectations, ontwikkelen de gebeurtenissen zich, ondanks het realisme van wat er gebeurt, volgens het plan van een van onze favoriete sprookjes. Repelsteeltje”. De hoofdpersoon: de wever Silas Marner heeft volgens de beschrijving van de dorpelingen bovennatuurlijke krachten, is klein van stuk, alsof hij tot een lang verloren ras behoort. Repelsteeltje droomt ervan zijn goud in te ruilen voor een kind, en Silas Marner, die zijn rijkdom heeft verloren, krijgt een goudharige vondeling.
