Over toerisme in Italië. In dit artikel zal ik erover schrijven Nicolaas de Wonderwerker van Bari(hij wordt ook Nicolaas de Aangename en Sint-Nicolaas genoemd), de beschermheilige van reizigers, zeelieden en kinderen.
Ik zou niet graag over mijn bekrompenheid willen praten, maar om de een of andere reden dacht ik altijd dat hij dat wel had gedaan Slavische wortels, maar het blijkt dat hij een Griek is.
Tijdens het lezen van het artikel ziet u verschillende foto's van de basiliek van San Nicola di Bari, waarop de rest te zien is relikwieën van St. Nicolaas de Wonderwerker. Miljoenen pelgrims komen hier elk jaar om hulp van de heilige te vragen. Er zijn duizenden gevallen van wonderbaarlijke genezingen bekend, er worden kinderen geboren uit onvruchtbare vrouwen, blinden kunnen weer zien, enzovoort, enzovoort...
Meer informatie over de stad Bari kunt u vinden op.
Voor Russischsprekende pelgrims is de Russische kerk van Sint-Nicolaas de Wonderwerker sinds 1913 in Bari geopend. Eén keer per week (donderdag) mogen de geestelijken van deze kerk diensten houden in de basiliek. Tempel adres: Corso Benedetto Croce, 130 (Corso Benedetto Croce, 130).
De dienst wordt geleid door een priester van het Patriarchaat van Moskou. Na de dienst in de benedenkerk wordt de toegang tot de heilige relikwieën van Sint Nicolaas de Wonderwerker geopend en kan iedereen ze vereren. Ik zal niet liegen, maar er zijn momenten waarop de relikwieën van Sint Nicolaas de Wonderwerker alleen door tralies kunnen worden bekeken, ik weet niet de reden waarom ze niet worden geopend.
Dit standbeeld van St. Nicolaas de Wonderwerker bevindt zich in de bovenste tempel. Het is bedekt met een glazen koepel, waaronder parochianen briefjes met verzoeken plaatsen. Eén keer per jaar, op 9 mei (de dag waarop de relikwieën van de heilige naar de basiliek werden vervoerd), wordt dit specifieke beeld uit de tempel gehaald en door de straten van Bari gedragen. Deze datum wordt op grote schaal gevierd in de stad, en dat is niet verrassend, want dat is het ook belangrijkste vakantie voor de inwoners van Bari.
In het midden van de basiliek staat het hoofdaltaar van marmer en versierd met sculpturen.
Kreeft met de relikwieën van Sinterklaas de Wonderwerker. Er zit een speciaal gat in de grafsteen waardoor de mirre die uit de relikwieën komt, wordt verwijderd. Ook door dit gat kun je een deel van de relikwieën van de heilige zien. De mirre wordt uit het gat gehaald met een speciaal apparaat dat op een pollepel lijkt; dit gebeurt één keer per jaar op 9 mei na de feestdienst. En dan wordt de mirre verdeeld in flessen wijwater. Hier in de lagere tempel bevindt zich een ‘Wonderwerkende Zuil’. Er wordt aangenomen dat door het te kussen een wonder van genezing en de vervulling van verlangens zal plaatsvinden.
Flessen mirre en wijwater kunnen worden gekocht in de kerkwinkel naast de basiliek. De prijs van één fles varieert van 4,50 tot 50,00 euro, afhankelijk van de fles. Heilig water met mirre kan worden gedronken en op de huid worden aangebracht, afhankelijk van het type ziekte. Ook kun je hier iconen, kruisen, hangers en brandende kaarsen kopen (de kleinste kost 2,50 euro).
Voor veel van onze toeristen die naar Bari gaan, is de Basiliek van Sint-Nicolaas de belangrijkste attractie en het doel van het bezoek.
Bij de ingang van de basiliek wordt de bezoeker begroet door twee hoornloze stieren die de zuilen van het portaal ondersteunen.
De stieren speelden hun rol en daarom worden ze vereeuwigd bij de ingang van de basiliek. Aanvankelijk waren de relikwieën van St. Nicholas kreeg de opdracht om in het hoofdgebouw te worden geplaatst kathedraal Bari, maar de stieren, vastgebonden aan de kar met de relikwieën van de heilige (die geen hoorns hadden), stopten bijna op de plek waar de basiliek nu staat, en wilden niet verder gaan. De inwoners van Bari zagen dit als een teken van bovenaf en er werd besloten een speciale tempel te bouwen waar de wonderbaarlijke relikwieën van St. Nicholas zal hun rechtmatige plaats innemen.
De relikwieën zelf rusten in de crypte, en in de grote zaal van de tempel zie je een beeldhouwwerk van St. Nicolaas de Wonderwerker, gemaakt in volledige hoogte gemaakt van puur zilver.
De basiliek is vrij ruim van binnen en heeft drie beuken totale lengte 39 meter lang en versierd met sculpturale decoratie, waarvan sommige (reliëfs, kapitelen, kroonlijsten) zijn ontleend aan oudere Byzantijnse gebouwen.
De plafonds van de basiliek zijn bedekt met prachtige vergulde fresco's van Carlo Rosa di Bitonto, die hij in de 17e eeuw voltooide. De fresco's reproduceren scènes uit het leven van St. Nicolaas.
Het meesterwerk van de basiliek is het altaar en de ciborie erboven in de vorm van een stenen baldakijn, gemaakt in de 12e eeuw. Op de kapitelen van de ciborie staan prachtige engelenfiguren die voorwerpen van kerkgerei vasthouden, die de kerkelijke sacramenten symboliseren.
De basiliek heeft een ondergrondse kerk - een crypte. De ingang ervan bevindt zich rechts van het altaar.
Hier werden de relikwieën eeuwenlang begraven, totdat de sarcofaag werd gevonden tijdens een grote restauratie van de tempel in 1951.
Nu bevindt het heiligdom met de relikwieën zich in het midden van de crypte, afgesloten van de openbare ruimte door een hoog ijzeren rooster.
Het heiligdom met de relikwieën wordt één keer per jaar geopend – in mei. Als je het opent, stroomt er ongeveer een half glas multi-genezende mirre uit. De heilige mirre die uit de relikwieën voortkomt, kan worden gekocht in de kerkwinkel.
Heilige Schrift bij de sarcofaag met relikwieën.
Tegenover de sarcofaag, in tegenoverliggende kant, zie je het icoon van St. Nicholas, in de 12e eeuw door de Servische koning aan de tempel geschonken.
Sinds 1969, met de zegen van het Vaticaan, als teken van vriendschap, respect en diepe verbondenheid met de Orthodoxie, Orthodoxe priesters kreeg het recht om samen met katholieken in de crypte van de basiliek te dienen. Ook wordt er één keer per week op donderdag een kerkdienst gehouden “volgens de Byzantijns-Russische ritus” in het hoofdgebouw van de tempel.
Elk jaar wordt de Basiliek van Sint-Nicolaas bezocht door tienduizenden pelgrims en gewone toeristen, van wie een aanzienlijk deel Russen zijn.
Daarom kun je zowel in de basiliek zelf als in de omliggende oude straten veel inscripties in het Russisch vinden, Russische toespraken van Italianen horen en Italiaanse landgenoten ontmoeten...
Na het ontbijt gaan we met de groep naar de stad Bari . Het is de derde grootste stad in Zuid-Italië met ongeveer 330.000 inwoners. De stad staat vooral bekend om de huisvesting van de overblijfselen van Sint-Nicolaas, waardoor Bari een plaats is geworden die vooral door de orthodoxe kerk wordt vereerd.
We stappen uit de bus en lopen langs de kust naar de boog, vanwaar we het hele middeleeuwse basiliekcomplex kunnen zien. Dit is een tempel Nicolaas de Wonderwerker.
Qua uiterlijk lijkt het meer op een kasteel dan op een kerk. De basiliek werd gebouwd in de tijd dat Bari de hoofdstad van Zuid-Italië was, ongeveer (1087-1123).
Zoals de legende vertelt, toen de stad Myra in Lycië (nu in Turkije) overging naar de moslims, Bari En Venetië, die met elkaar concurreerden, begonnen te vechten voor het recht om een waardevol christelijk relikwie te bezitten. Vanuit Bari werd een expeditie van 62 matrozen georganiseerd, die, sneller dan de Venetianen, erin slaagden de relikwieën van Sint-Nicolaas in bezit te nemen en deze op 9 mei 1087 aan Bari af te leveren. De bewoners hoopten ook het prestige van de stad te behouden en de handel nieuw leven in te blazen.
We gaan naar de binnenplaats van de kerk. De gevel van de Sint-Nicolaasbasiliek, ingesloten tussen twee torens, is naar boven gericht dankzij uitstekende pilasters die de kerk in drie delen verdelen, wat overeenkomt met drie beuken. Centraal deel De gevel heeft een spitse vorm. De bovenkerk is katholiek. De basiliek is door twaalf kolommen in drie beuken verdeeld. De enorme tempel lijkt nog massiever dankzij de drie grote bogen die in de 15e eeuw daarna zijn gebouwd sterke aardbeving. 1456
Onze groep haast zich naar de kerkwinkel en ik ga naar de tempel. Rechts van de ingang bevindt zich de schatkamer van de basiliek. Hier worden kostbare geschenken uit verschillende tijden bewaard. Deze omvatten schalen, lampen, iconen en andere items die als cadeau worden geaccepteerd. Er is een "Doorn" uit de doornenkroon van Jezus Christus. De Heilige Tand van Maria Magdalena, het levengevende kruis, waarin zich een stuk van het kruis van de Heer en andere waardevolle relikwieën bevindt.
Vervolgens daal ik af naar de lagere tempel van de crypte of ondergrondse kerk. De crypte heeft de vorm van een rechthoek met zijden van 30,7 x 14,8 m. Het gewelf ondersteunt 26 kolommen, waarvan de kapitelen zowel qua vorm als qua oorsprong van elkaar verschillen. Er zijn kapitelen met leeuwen en rammen, leeuwen en pauwen, enz.
Eén kolom bevindt zich in de rechterhoek achter de tralies, deze is gemaakt van rood marmer, wordt wonderbaarlijk genoemd en trekt pelgrims aan die het aanraken ervan als wonderbaarlijk beschouwen.
Er zijn er veel volkslegendes ermee verbonden. Deze kolom werd voor het eerst genoemd in 1359 in een document geschreven door Niccolò Acciaiuoli. In zijn testament staat dat hij de laatste bevelen dicteerde - "in de lagere kerk, waar de kostbare heilige relikwieën van de gezegende biechtvader worden bewaard, vlakbij de zuil die de heilige met zijn eigen handen heeft opgericht tijdens de bouw van de kerk." In een andere legende zag Sinterklaas, die langs het verwoeste huis van een vrouw van gemakkelijke deugd liep, een zuil, bewonderde de schoonheid van deze zuil en duwde hem de Tiber in. Wonder boven wonder belandde de colonne in het water van de haven van Mir, en na terugkeer plaatste Sint-Nicolaas hem in de kathedraal van de stad. Even wonderbaarlijk was haar verschijning aan de oppervlakte van de zee op het moment dat de relikwieën in Bari arriveerden. Niemand slaagde erin haar aan land te trekken. Tenslotte, op de avond vóór de begrafenis van de Heilige Relikwieën (30 september - 10 oktober 1089), hielp Sint-Nicolaas zelf het gebouw te voltooien en bracht hij de ontbrekende zuil. De Barians hoorden het die nacht bel rinkelt. Ze stormden de basiliek binnen en zagen hoe de Sint en twee engelen de geplaatste pilaster afbraken en er een zuil voor in de plaats plaatsten.
Het graf van Sint-Nicolaas is versierd met een zilveren troon en is achter een hek omheind van de gemeenschappelijke hal. De Heilige Relikwieën bevinden zich onder het vloerniveau.
Hier, in het graf van de heilige, wordt een vloeistof gevormd - mirre, en deze wordt één keer per jaar verzameld (2,3 glazen). Op de muren prachtige doeken. Op de allereerste, die zich boven de marmeren pilaar bevindt, bevindt zich een canvas met de geboorte van Sint-Nicolaas. Een kind, staande in een badkuip, bidt, ondersteund door een verpleegster. Zijn moeder kijkt hem kalm en vredig aan.
Er zijn steeds meer mensen. Ook onze pelgrims kwamen hier bijeen. De goddelijke liturgie begint.
Alles is zeer plechtig en sierlijk. Na de liturgie vereren we het kruis en het graf van Sint-Nicolaas. Een eindeloze stroom mensen gaat naar de relikwieën.
Er zijn hier veel Russen. Wat houden ze hier van Sinterklaas de Wonderwerker. Er zijn niet veel kerken in de wereld die zich kunnen vergelijken met de Sint-Nicolaasbasiliek wat betreft het aantal beroemdheden dat ze heeft bezocht. Achter de basiliek bevindt zich een grote binnenplaats.
Sinterklaas is een van de meest vereerde heiligen onder christenen, dus lange tijd komen veel pelgrims naar Bari om de relikwieën van de Wonderwerker te vereren.
Dan rijden we door de stad naar de volgende tempel - Russisch Orthodoxe Kerk Sinterklaas. Het werd aan het begin van de 20e eeuw speciaal voor orthodoxe pelgrims gebouwd en ligt in de regio Carrassi slechts 4 kilometer van de basiliek, waar de relikwieën van de heilige bewaard worden. Gedurende zijn bestaan is de tempel herhaaldelijk in het bezit gekomen van verschillende organisaties en in 2012 werd hij officieel overgedragen aan Rusland. De bouw van de kerk werd na de Eerste Wereldoorlog voltooid. Sindsdien worden hier elk jaar Russische bedevaarten gemaakt.
De structuur van de binnenplaats, ontworpen in de Pskov-Novgorod-stijl, bestaat uit verschillende gebouwen. De stenen tempel met een groen keramiekdak is versierd met een mozaïek van de Verlosser met de Maagd Maria en Nicolaas boven de ingang.
De stem van Hieromonk Photius (Mochalov), een deelnemer aan de show, roept de meest tegenstrijdige gevoelens op bij fans van het project.
Aan de ene kant is het publiek tevreden met de soulvolle stem van de zanger, aan de andere kant werd de afdeling van Grigory Leps aanvankelijk in een meer comfortabele omstandigheden en dit veroorzaakt kritiek.
Pater Photius mag geen rock, jazz of gewoon liedjes in een snel tempo zingen. Hij spreekt altijd mooi, maar over het algemeen altijd eenzijdig in het Channel One-project. Dit weerhield de artiest er echter niet van om te verzamelen grootste aantal stemmen van het publiek.
Wie is pater Photius, waar komt hij vandaan, wat is van hem persoonlijk leven hoe hij naar de kerk kwam en hoe hij in de Voice-show terechtkwam - we zullen deze vragen beantwoorden in de publicatie van vandaag.
Hieromonk Photius, in Mira Vitaly Mochalov werd geboren in Nizjni Novgorod 1 januari 1987.
De jongen raakte vanaf zijn kindertijd betrokken bij muziek en geloof. Hij bezocht de plaatselijke muziekschool, leerde zingen en piano spelen. Toen Vitaly zeven jaar oud was, begon hij zijn moeder te vragen hem naar de kerk te brengen en hem te dopen.
Op school voelde de jongen zich een zwart schaap omdat hij gepest werd door leerlingen. Hij wilde niet meedoen aan spelletjes, maar besteedde al zijn tijd aan muzieklessen. Vitaly ontving zijn eerste verbinding met de kerk in het orthodoxe kinderkamp Blagovest.
De echte kerkelijke vorming van de toekomstige monnik vond al in zijn volwassen jaren plaats. De familie Mochalov bevond zich op dat moment in ballingschap in Duitsland. Daar ging Vitaly naar de plaatselijke parochie, leerde orgel spelen, maakte pelgrimstochten en kwam geleidelijk op het idee van het kloosterleven.
Drie jaar later keerde Vitaly terug naar Rusland en trad in dienst van het St. Pafnutevsky-klooster in regio Kaluga en legde kloostergeloften af en werd Hieromonk Photius.
Het kloosterleven vormde geen obstakel voor Photius’ zoektocht naar muziek. De hieromonk werd naar het koor gestuurd en om zijn stem te trainen volgde hij zanglessen in Moskou.
Na twintig lessen keerde Photius terug naar het klooster, maar verloor het contact met zijn leraar niet. Viktor Tvardovsky bezocht zijn leerling in het klooster en leerde samen met hem complexere dingen, waaronder aria's uit opera's.
Geleidelijk aan beheerste Hieromonk Photius romances en liederen. Hij kreeg goede muziekapparatuur, waardoor hij twee schijven kon opnemen en op internet kon plaatsen.
Met de komst van het Voice-project op de eerste tv-zender nodigden de vrienden van Hieromonk hem uit om zijn hand te proberen, maar Photius besloot alleen maar seizoen vier. Aanvankelijk verwachtte hij in het team van Alexander Gradsky te komen, maar hij moest naar Grigory Leps.
De mentor ontmoette de nieuwe leerling een beetje vijandig en stelde hem de vraag: "Wat ga je doen als je het project wint?"
Photius was in de war en antwoordde eerlijk dat hij er niet over had nagedacht, en dat het een prestatie voor hem was om naar het project te komen.
Ondanks enkele inconsistenties gaat de deelnemer echter met succes van de ene ronde naar de andere. De volgende keer dat we Pater Photius zien staat hij in de halve finale, en mogelijk haalt hij ook de finale van de show The Voice.
Hieromonk Photius, blinde audities, Lensky's Aria
Hieromonk Photius, ‘Op weg naar Zagorsk’
Pater Photius bereikte met succes de finale met de uitvoering van 'Monologue' van Marina Tsvetaeva. De deelnemer ontving 60% van de mentor en 79,25 van tv-kijkers. Zo belde Hieromonk Photius totale hoeveelheid stemmen 139, 2% Luister naar het lied “Monologue” uitgevoerd door pater Photius
Je site was bij je, tot snel
