Samenstelling
De activiteiten van L. N. Tolstoj met boerenkinderen verdienen grote aandacht. Hij geloofde dat een van de redenen voor het slechte leven van de mensen hun onwetendheid was, en beloofde daarom deze situatie te corrigeren. De school die Tolstoj organiseerde was niet zomaar een school. Aanvankelijk stonden de boeren wantrouwend tegenover het idee van de meester om hun kinderen gratis les te geven, dus er waren weinig studenten, maar na verloop van tijd waren het er veel, en ze genoten allemaal van lezen, wandelen, luisteren naar interessante verhalen en tellen. De schrijver reisde zelfs naar het buitenland om te zien hoe kinderen daar les kregen. Met zijn hulp begonnen scholen in de omliggende dorpen te openen, waarbij studenten als leraren werkten. Op zondag kwamen ze bijeen in Yasnaya Polyana en spraken over school en werk.
Tolstoj publiceerde het tijdschrift "Yasnaya Polyana", waarin zijn artikelen en artikelen van andere leraren over onderwijs en opvoeding werden gepubliceerd. De liefde van Lev Nikolajevitsj voor het land was niet van voorbijgaande aard. Hij hield niet alleen van wandelen, ontspannen, genieten van het prachtige landschap en jagen. Nee! Als graaf aarzelde hij niet om een eenvoudig linnen overhemd te dragen, met opgestroopte mouwen; hij ging graag naar het veld achter de ploeg en maaide hooi totdat hij zweette. Op zijn landgoed probeerde hij bijenteelt, groef palen, plantte boomgaarden en fokte raszuivere varkens en koeien.
Hij slaagde niet in alles, hij was in veel opzichten teleurgesteld, voelde zich ontevreden over zijn daden, maar werkte nog steeds. Tolstoj was een gepassioneerd verdediger van de bossen en hield van zijn bos met een bijzondere, tedere liefde. Zijn vrouw Sofia Andreevna werd een echte vriend, assistent en steun in het leven van Tolstoj. Toen ze trouwden, was hij vierendertig jaar oud, zij achttien, maar ze was slim, wijs in het leven, zorgzaam, regelde liefdevol haar leven en zorgde voor het huishouden. Toen ze in Yasnaya Polyana aankwam, was hier alles verlaten, er waren geen bloembedden of paden. En de jonge gastvrouw bracht alles snel in orde.
Het gezin vermenigvuldigde zich. Geleidelijk verschenen er tien kinderen in. Lev Nikolajevitsj herbouwde en voltooide het huis voortdurend. Ze leefden vriendschappelijk en opgewekt, 's avonds speelden ze piano, zongen, de eigenaar las zijn werken en speelde schaak. Familieleden en vrienden kwamen steeds vaker, en het stoorde niemand dat het huis klein was, dat de meubels erin niet nieuw waren, en over het algemeen was alles bijna ascetisch. Het was zo gemakkelijk om in dit huis te schrijven... Maar hoe verder het leven ging, hoe deprimerender het werd voor Tolstoj. Vanaf zijn vroege jeugd stelde hij zichzelf de vraag: waarom leeft een mens? Waarom zijn mensen ongelijk? Waarom leven sommigen ten koste van anderen? En zijn hele leven schaamde hij zich ervoor dat hij tot de heersende klasse behoorde. In 1878 begon hij te werken aan een lang artikel, ‘Bekentenis’, waarin hij schreef: ‘Er overkwam mij een revolutie, die zich al lange tijd in mij voorbereidde en waarvan de ingrediënten altijd in mij aanwezig waren geweest. Wat mij overkwam was dat het leven in onze kring – de rijken, de geleerden – niet alleen weerzinwekkend voor mij werd, maar ook alle betekenis verloor... het leven van alle werkende mensen, van de hele mensheid die leven creëerde, verscheen aan mij. in het heden.”
Later, vanwege dit artikel, vanwege zijn opruiende opvattingen, heeft de kerk hem een gruwel verklaard en hem uit haar schoot geëxcommuniceerd. Maar dit maakte de grote meester niet erg verdrietig. Met zijn leven en zijn schrijven heeft hij lang geleden de liefde en het respect van de mensen gewonnen. Voordat het nieuws over de excommunicatie in de kranten verscheen, begon Tolstoj telegrammen, brieven en adressen uit het hele land te ontvangen, waarin gewone mensen hun steun betuigden aan hun geliefde schrijver. Hij was zo populair en uitte zo openlijk zijn mening over de tsaristische autocratie en haar wetten, dat de tsaar echt bang voor hem was. Yasnaya Polyana stond onder toezicht. Zelfs de redacteur van de Zwarte Honderd-krant “Novoye Vremya” schreef: “We hebben twee koningen: Nicolaas II en Leo Tolstoj. Welke is sterker? Nicolaas II kan niets met Tolstoj doen, kan zijn troon niet doen wankelen, terwijl Tolstoj zonder enige twijfel de troon van Nicolaas en zijn dynastie doet schudden.” 28 augustus 1908 Tolstoj werd 80 jaar oud.
In veel landen over de hele wereld werd zijn jubileum plechtig gevierd, en de tsaristische regering in Rusland probeerde er alles aan te doen om de viering te verstoren. Maar het kon niet tussenbeide komen, omdat telegrammen en brieven van overal naar Yasnaya Polyana kwamen, mensen kwamen en kwamen - velen van hen alleen maar om bij het huis te staan, misschien om het grote genie te zien en hem te bedanken voor de vreugde en het geluk dat zijn boeken geven. Maar het leven in het gezin werd steeds moeilijker en alarmerender. De volwassen kinderen gingen hun eigen weg, de jongste zoon Vanyusha stierf en zijn dochter Masha, met wie hij een bijzondere nauwe band had, stierf. Mijn vrouw en ik zijn de gemeenschappelijke basis al lang kwijt.
Hoeveel jaar was ze zijn trouwe assistent en strijdmakker, maar lange tijd deelde ze zijn mening niet meer, ze kon het complexe, tegenstrijdige leven van haar man niet begrijpen - een groot kunstenaar, een rebelse man. Door zo’n leven tot wanhoop gedreven, stortte ze zich ooit op weddenschappen. Ze werd gered door Dushan Petrovich Makovitsky, de huisarts van de Tolstojs. "Soul Petrovich" - zo noemden de Yasnaya Polyana-boeren hem. Lev Nikolajevitsj vertrouwde hem alleen het geheim van zijn testament toe; hij nam hem alleen mee toen hij uiteindelijk besloot te breken met de wereld waartoe hij door geboorterecht behoorde en een eenvoudig boerenleven te leiden. De koude herfst van 1910 brak aan met vroege sneeuw en vorst. Tolstoj bracht de nacht van 9 op 10 november onrustig door; om 5 uur 's ochtends maakte hij zijn vriend Makovitsky wakker en vertelde hem dat hij de definitieve beslissing had genomen om het huis te verlaten. Ze begonnen zich snel klaar te maken voor de weg. Onderweg kreeg hij een longontsteking en moest hij op het station van Astapovo uit de trein stappen. Hier, in het huis van de stationchef, bracht de schrijver de laatste zeven dagen van zijn leven door... Een menigte van duizenden verzamelde zich voor de begrafenis. Arbeiders, boeren, intellectuelen, studenten - iedereen ging voor de laatste keer buigen voor het grote genie. De boeren van Yasnaya Polyana voelden zich wees... Na afscheid te hebben genomen, tillen de zonen de kist op, halen hem het huis uit, de aanwezigen knielen neer en dan gaat de stoet naar het bos, naar de Oude Orde, waar het lichaam wordt begraven. Dit was de plek waar, aan de rand van de geul, een groene stok met een geheim verborgen was: hoe je alle mensen gelukkig kunt maken. Tolstoj liet na om zijn lichaam hier te begraven, en niet om majestueuze grafstenen of monumenten op te richten. Laat het graf eenvoudig en bescheiden zijn, boer. Het belangrijkste is dat hij thuis is, in zijn pijnlijk geliefde Yasnaya Polyana. Jij en ik zijn er dus van overtuigd dat de echte grootsheid van een persoon ligt in zijn daden, in zijn onlosmakelijke verbinding met zijn geboorteland, inheemse natuur, inheemse bevolking. Pas nadat hij zichzelf had gerealiseerd als onderdeel van het grote concept Rusland, kon Lev Nikolajevitsj Tolstoj zeggen: “Nee, deze wereld is geen grap... dit is een van de eeuwige werelden, die mooi en vreugdevol is en die we niet alleen kan, maar moet het mooier en vreugdevoller maken voor degenen die bij ons wonen en voor degenen die er na ons in zullen leven.
Een van de meest voorkomende misvattingen is om mensen als goed, slecht, dom en slim te beschouwen. Een persoon verandert en hij heeft alle mogelijkheden: hij was dom, hij werd slim, hij was boos, hij werd aardig en omgekeerd. Dit is de grootsheid van de mens.
L.N. Tolstoj
Op 15 december vond een expressieve lezing plaats van fragmenten uit L.N. Tolstoj's roman 'Oorlog en Vrede'. Het evenement werd bijgewoond door 12 INPO eerstejaarsstudenten: Kirill Mikryukov, gr.1392; Chagina Ksenia, gr. 1412; Ivanov Nikita, gr.1411; Kamanchadzhyan Valeria, groep 1221; Sekerin Evgeniy, gr.1231; Matveev Alexander, groep 1032; Reshetnikov Evgeniy, groep 1392; Tsjernienko Taras, gr.1172; Shklyaev Anton, groep 1031; Rudovskaja Daria, groep 1171; Usanov Ivan, gr.1391; Emshanova Diana, gr.1131.
Alle studenten lazen de passages op artistieke wijze, maar men kan niet anders dan het bijzondere inzicht in het grote werk van L. N. Tolstoj opmerken. Mikryukov Kirill, gr.1392
, die een fragment voorlas over de club van de volksoorlog: "...de club van de volksoorlog stond op met al zijn formidabele en majestueuze kracht en, zonder iemands smaak en regels te vragen, met stomme eenvoud, maar met opportuniteit, zonder iets te overwegen, stond hij op, viel en nagelde de Fransen totdat alles was invasie verloren.
En goed voor de mensen die, anders dan de Fransen in 1813, nadat ze volgens alle regels van de kunst hebben gegroet en het zwaard met het gevest hebben omgedraaid, het gracieus en hoffelijk overhandigen aan de grootmoedige winnaar, maar goed voor de mensen die, in een moment van beproeving, zonder te vragen hoe ze volgens de regels handelden, pakken anderen in soortgelijke gevallen, met eenvoud en gemak, de eerste knuppel die hij tegenkomt op en nagelen hem ermee totdat in zijn ziel het gevoel van belediging en wraak is vervangen door minachting en medelijden.".
Iedereen herinnerde zich ook de lyrische lezing Reshetnikova Evgeniya, gr.1392 , dat op artistieke wijze het nachtelijke gesprek tussen Sonya en Natasha overbracht. Beide studenten zijn leerlingen van de docent Russische taal- en letterkunde Gashkova Galina Vasilievna . Het evenement ging gepaard met illustraties voor de roman, geselecteerd door Grigory Glushkov, gr.
Het lezen van fragmenten uit L.N Tolstoj's roman 'Oorlog en Vrede' liet zien dat grote literatuur de mensen verenigt. De epische roman heeft een enorme patriottische lading; die het leven van alle sociale lagen van Rusland bestrijkt, laat zien dat de natie zich op een keerpunt in de geschiedenis bevindt.
Wat is de grootsheid van de mens? In goedheid en rechtvaardigheid, in de geest van het volk. Volgens de ‘populaire gedachte’ creëerde Tolstoj het beeld van Kutuzov. Van alle historische figuren die in Oorlog en Vrede worden afgebeeld, noemt de schrijver hem een werkelijk groot man. De bron die de commandant de buitengewone macht gaf om inzicht te krijgen in de betekenis van de gebeurtenissen die plaatsvonden, ‘lag in dit volksgevoel, dat hij in al zijn puurheid en kracht in zich droeg’. Militaire recensiescène. Kutuzov liep door de gelederen, “af en toe stopte en sprak een paar vriendelijke woorden tegen de officieren die hij kende uit de Turkse oorlog, en soms tegen de soldaten, kijkend naar de schoenen, schudde hij verdrietig meerdere keren zijn hoofd...” Het veld maarschalk herkent en begroet zijn oude collega's hartelijk. Hij gaat een gesprek aan met Timokhin. Bij ontmoetingen met soldaten weet de Russische commandant een gemeenschappelijke taal met hen te vinden, vaak met behulp van een grappige grap of zelfs de goedaardige vloek van een oude man. Het gevoel van liefde voor het moederland was ingebed in de ziel van elke Russische soldaat en in de ziel van de oude opperbevelhebber. In tegenstelling tot Bonaparte beschouwde de Russische commandant de leiding van militaire operaties niet als een soort schaakspel en schreef hij zichzelf nooit de hoofdrol toe in de successen die zijn legers behaalden. De veldmaarschalk leidde de veldslagen niet in Napoleontische stijl, maar op zijn eigen manier. Hij was ervan overtuigd dat de ‘geest van het leger’ van doorslaggevend belang was in de oorlog, en hij richtte al zijn inspanningen op het leiden ervan. Tijdens veldslagen gedraagt Napoleon zich zenuwachtig en probeert hij alle controle over de strijd in zijn handen te houden. Kutuzov daarentegen handelt geconcentreerd, vertrouwt de commandanten - zijn kameraden, en gelooft in de moed van zijn soldaten. Het is niet Napoleon, maar de Russische opperbevelhebber die de volledige verantwoordelijkheid op zijn schouders neemt wanneer de situatie de moeilijkste offers vereist. Het is moeilijk om de alarmerende scène van de militaire raad in Fili te vergeten. Kutuzov kondigde zijn besluit aan om Moskou zonder slag of stoot te verlaten en zich terug te trekken in de diepten van Rusland! In die vreselijke uren rees de vraag voor hem: "Heb ik Napoleon echt toegestaan Moskou te bereiken? En wanneer heb ik dit gedaan?" Het is moeilijk en pijnlijk voor hem om hierover na te denken, maar hij verzamelde al zijn mentale en fysieke kracht en bezweek niet voor wanhoop. De Russische opperbevelhebber behoudt het vertrouwen in de overwinning op de vijand en in de juistheid van zijn zaak tot het einde toe. Hij wekt dit vertrouwen bij iedereen - van de generaal tot de soldaat. Alleen Kutuzov had de Slag bij Borodino kunnen voorspellen. Alleen hij alleen kon Moskou aan de vijand geven om Rusland te redden, om het leger te redden, om de oorlog te winnen. Alle acties van de commandant zijn ondergeschikt aan één doel: de vijand verslaan, hem van Russisch grondgebied verdrijven. En pas als de oorlog gewonnen is, staakt Kutuzov zijn activiteiten als opperbevelhebber. Het belangrijkste aspect van het uiterlijk van een Russische commandant is een levende verbinding met de mensen, een oprecht begrip van hun stemmingen en gedachten. Het vermogen om rekening te houden met de stemming van de massa is de wijsheid en grootsheid van de opperbevelhebber. Napoleon en Kutuzov zijn twee commandanten, twee historische figuren met een verschillende essentie, doel en doel in het leven. Het “Kutuzov” -principe als symbool van het volk is tegengesteld aan het “Napoleontische”, anti-volks, onmenselijke. Dat is de reden waarom Tolstoj al zijn favoriete helden wegleidt van de “Napoleontische” principes en hen op het pad van toenadering tot het volk plaatst. Werkelijk, ‘er is geen grootheid waar geen eenvoud, goedheid en waarheid bestaan.’
Het werk van L.G. Tolstoj met boerenkinderen verdient grote aandacht. Hij geloofde dat een van de redenen voor het slechte leven van de mensen hun onwetendheid was, dus beloofde hij deze situatie te corrigeren. De school die Tolstoj organiseerde was niet zomaar een school. Aanvankelijk stonden de boeren wantrouwend tegenover het idee van de meester om hun kinderen gratis les te geven, dus er waren weinig studenten, maar na verloop van tijd waren het er veel, en ze lazen allemaal met voldoening, liepen, luisterden naar interessante verhalen en geteld. De schrijver ging zelfs naar het buitenland om te zien hoe kinderen daar les kregen
Met zijn hulp begonnen scholen te openen in de omliggende dorpen; studenten werkten als leraren; Tolstoj was zeer tevreden over hen. Op zondag kwamen ze bijeen in Yasnaya Polyana en spraken over school en werk. Tolstoj publiceerde het tijdschrift "Yasnaya Polyana", waarin zijn artikelen en artikelen van andere leraren over onderwijs en onderwijs verschenen
De liefde van Lev Nikolajevitsj voor het land was niet van voorbijgaande aard. Hij hield niet alleen van wandelen, ontspannen, genieten van het prachtige landschap en jagen. Nee! Als graaf aarzelde hij niet om een eenvoudig linnen overhemd te dragen, met opgestroopte mouwen; hij hield ervan om met volle teugen naar het veld achter de ploeg te gaan en hooi te maaien. Op zijn landgoed probeerde hij landbouw te bedrijven, groef palen op, plantte boomgaarden aan en fokte raszuivere varkens en koeien. Hij slaagde niet in alles, hij was in veel dingen teleurgesteld, hij was ontevreden over zijn daden, maar hij werkte nog steeds. Tolstoj was een gepassioneerd verdediger van de bossen en hield van zijn bos met een bijzondere, tedere liefde
Tolstoj's echte vriend, assistent en steun in het leven was zijn vrouw Sofia Andreevna, een natuurlijke baret. Wanneer ze Testo 416. Testo 325XL. Ze trouwden, hij was vierendertig jaar oud, zij was achttien, maar ze was slim, wijs voor het leven, zorgvuldig, liefdevol regelde ze haar leven en zorgde voor het huishouden. Toen ze in Yasnaya Polyana aankwam, was alles hier verlaten, er waren geen bloembedden of paden. En de jonge gastvrouw bracht alles snel in orde. Het gezin vermenigvuldigde zich. Geleidelijk verschenen er tien kinderen in. Lev Nikolajevitsj herbouwde en voltooide het huis voortdurend. Ze leefden vriendschappelijk en opgewekt, 's avonds speelden ze piano, zongen, de eigenaar las zijn werken en speelde schaak. Familieleden en vrienden kwamen steeds vaker, en het stoorde niemand dat het huis klein was, dat de meubels erin niet nieuw waren, en over het algemeen was alles bijna ascetisch. Het was zo gemakkelijk om in dit huis te schrijven...
Maar hoe verder het leven ging, hoe meer het Tolstoj onderdrukte. Vanaf zijn vroege jeugd stelde hij zichzelf de vraag: waar dient een levend mens voor? Waarom zijn mensen ongelijk? Waarom leven sommigen ten koste van anderen? En mijn hele leven schaamde ik mij ervoor tot de heersende klasse te behoren. In 1878 begon hij te werken aan een groot artikel, ‘Bekentenis’, waarin hij schreef: ‘Er overkwam mij een revolutie, die zich al lange tijd aan het voorbereiden was en waarvan ik de gevolgen altijd in mijn gedachten had. Wat mij overkwam was dat het leven in onze kring – de rijken, de geleerden – niet alleen walgde van de wereld, maar ook alle betekenis verloor. verpletterd worden in zijn huidige gemarkeerde.”
Later, vanwege dit artikel, vanwege zijn opruiende opvattingen, heeft de kerk hem een gruwel verklaard en hem uit haar schoot geëxcommuniceerd. Maar dit maakte de grote meester niet erg verdrietig.
Met zijn leven en zijn schrijven heeft hij lang geleden de liefde en het respect van de mensen gewonnen. Voordat het nieuws over de excommunicatie in de kranten verscheen, kwamen er vanuit het hele land telegrammen, brieven en adressen naar Tolstoj, waarin gewone mensen hun steun betuigden aan hun geliefde schrijver. Hij was zo populair en uitte zo openlijk zijn mening over de tsaristische autocratie en haar wetten, dat de tsaar bang voor hem werd. Yasnaya Polyana stond onder toezicht. Zelfs de redacteur van de Zwarte Honderd-krant “Novoye Vremya” schreef: “We hebben twee koningen: Nicolaas II en Leo Tolstoj. Welke is sterker? Nicolaas II kan niets met Tolstoj doen, kan zijn troon niet doen wankelen, terwijl Tolstoj zonder enige twijfel de troon van Nicolaas en zijn dynastie doet schudden.”
Op 28 augustus 1908 werd L.G. Tolstoj 80 jaar oud. In veel landen over de hele wereld werd zijn jubileum plechtig gevierd, en de tsaristische regering in Rusland probeerde er alles aan te doen om de viering te voorkomen. Maar hij kon het niet voorkomen dat er van overal telegrammen en brieven naar Yasnaya Polyana kwamen, mensen kwamen en kwamen - velen alleen maar om bij het huis te staan, misschien om het grote genie te zien en hem te bedanken voor de vreugde en het geluk dat zijn boeken geven
Maar het leven in het gezin werd steeds moeilijker en alarmerender. De volwassen kinderen gingen hun eigen weg, de jongste zoon Vanyusha stierf, de dochter Masha, met wie hij een bijzondere nauwe band had, stierf. Mijn vrouw en ik zijn de gemeenschappelijke basis al lang kwijt. Hoeveel jaar was ze zijn trouwe assistent en strijdmakker, maar lange tijd deelde ze zijn mening niet, ze kon het complexe, tegenstrijdige leven van haar man niet begrijpen - een groot kunstenaar, een rebels persoon. Degene die door zo'n leven tot wanhoop werd gedreven, stortte zich ooit in het gokken. ze werd gered door Dushan Petrovich Makovitsky, de huisarts van Tolstoj. "Soul Petrovich" - zo noemden de Yasnaya Polyana-boeren hem. Hij alleen. Lev Nikolajevitsj vertrouwde Lev Nikolajevitsj het geheim van zijn testament toe; hij nam hem alleen mee toen hij uiteindelijk besloot te breken met de wereld waartoe hij door zijn geboorterecht behoorde en een eenvoudig boerenleven te leiden.
De koude herfst van 1910 brak aan met vroege sneeuw en vorst. Tolstoj bracht de nacht van 9 op 10 november onrustig door; om 5 uur 's ochtends maakte hij zijn tweede Makovitsky wakker en vertelde hem dat hij de definitieve beslissing had genomen om het huis te verlaten. Ze begonnen zich snel klaar te maken voor de weg. Onderweg kreeg hij een longontsteking en moest hij op het station van Astapovo uit de trein stappen. Hier, in het huis van de stationchef, bracht de schrijver de laatste zeven dagen van zijn leven door...
Een menigte van duizenden mensen verzamelde zich voor de begrafenis. Arbeiders, boeren, intellectuelen, studenten - iedereen ging voor de laatste keer buigen voor het grote genie. Yasnaya Polyana-boeren voelden zich wees...
Na afscheid te hebben genomen, tillen de zonen de kist op, nemen haar het huis uit, de aanwezigen knielen neer, waarna de stoet naar het bos gaat, naar de Oude Orde, waar het lichaam aan de aarde wordt gegeven. Dit was de plek waar, aan de rand van de geul, een groene stok met een geheim verborgen was: hoe je alle mensen gelukkig kunt maken. Tolstoj beval dat zijn lichaam hier begraven zou worden en dat er geen majestueuze grafstenen of monumenten zouden worden opgericht. Laat het graf eenvoudig en bescheiden zijn, boer. Het belangrijkste is dat hij thuis is, in zijn pijnlijk geliefde Yasnaya Polyana
Jij en ik zijn er dus van overtuigd dat de ware grootsheid van een persoon ligt in haar daden, in haar onlosmakelijke verbinding met haar geboorteland, inheemse natuur, inheemse bevolking. Nadat hij zichzelf pas had gerealiseerd als onderdeel van een groot concept - Rusland, kon Lev Nikolajevitsj Tolstoj zeggen: “Nee, deze wereld is geen grap, niet alleen een dal van testen en een wereld is beter, eeuwig, maar dit is er één; van de eeuwige werelden, wat mooi en vreugdevol is, en wat we niet alleen kunnen, maar we moeten het ook mooier en vreugdevoller doen voor degenen die met ons leven en voor degenen die er na ons in zullen leven.’
De werken van de wereldberoemde Russische schrijver Lev Nikolajevitsj Tolstoj hebben de meest verborgen hoekjes van hun ziel in de harten van mensen veroverd. Ze zijn altijd een weerspiegeling geweest van, in de eerste plaats, de rijkdom van de Russische cultuur en de diepgang van het denken, en in de tweede plaats, van religieuze pracht en schoonheid. Graaf, die zijn eigen landgoed heeft, ere-academicus en corresponderend lid van de Keizerlijke Academie van Wetenschappen, L.V. al tijdens zijn leven ontving hij zeldzame erkenning - het hoofd van de Russische literatuur, waardoor hij tot op de dag van vandaag werd en wordt beschouwd als de personificatie van de overgang van de Russische literatuur van de 19e naar de 20e eeuw. Hij leverde een rijke bijdrage aan het wereldhumanisme en realisme, omdat hij met zijn werken voortdurend de humanistische richtingen van zijn gedachten en het realisme van het dagelijkse leven van het Russische volk benadrukte.
De klassieker begon zijn literaire carrière met het bijhouden van zijn dagboek, waarin hij zijn filosofische roeping verbeterde, zijn schrijfvaardigheid aanscherpte en aan de groei van zijn persoonlijkheid werkte, waarbij hij zichzelf verschillende regels en doelen stelde. Sommige werken van Lev Nikolajevitsj Tolstoj onderscheiden zich vooral door hun psychologische aard, waarbij hij veel van de karaktereigenschappen van zijn helden en de relaties tussen mensen van verschillende klassen nauwlettend onderzoekt. Men is ook van mening dat de uitmuntende Russische schrijver niet alleen een expert was op het gebied van het sociale leven, maar ook op het gebied van het dagelijkse leven van boeren. Ook opvallend in de werken van Tolstoj Lev Nikolajevitsj zijn zijn militaire, pedagogische en sociale activiteiten, zijn reizen en huwelijk.
“Oorlog en Vrede” – een venster op de Russische cultuur, geschiedenis en psychologie
Voordat Tolstoj het lang geplande Oorlog en Vrede schreef, werkte hij aan The Decembrists, dat echter niet af was. Daarom moest de auteur blijkbaar alle historische en politieke gebeurtenissen beoordelen voordat hij schreef Oorlog en vrede. De epische roman werd in delen gepubliceerd. Eerst verscheen het eerste deel in 1865 in de Russian Messenger, vervolgens in 1868 - drie delen, en vervolgens in hetzelfde jaar - de laatste twee.
Zo'n uniek werk van Lev Nikolajevitsj Tolstoj, uniek qua structuur en inhoud, trok destijds onmiddellijk de aandacht van de meeste critici en beroemde schrijvers in Rusland. En de snelheid van distributie van deze roman over de hele wereld, zelfs in de tijd dat er geen goed functionerende advertentiesystemen en internet waren, kreeg een groot momentum en is tot op de dag van vandaag niet vertraagd. Zo waren bijvoorbeeld de eerste vier delen van deze fascinerende historische en psychologische roman vrijwel onmiddellijk uitverkocht, zozeer zelfs dat we de editie onmiddellijk moesten herhalen.
Alledaagse momenten
‘War and Peace’ heeft het allemaal: de passie van liefde, en politieke intriges, en oorlog, en de filosofische zoektochten en reflecties van de helden over de zin van het leven en hun stapsgewijze doorgang door het leven.
Vooral de stijl van Lev Nikolajevitsj werd opgemerkt, met behulp waarvan hij erin slaagde de diepe en soulvolle psychologische kant van de Russische ziel volledig te weerspiegelen. En de dynamische verandering van plots geeft de nieuwe levendigheid en veelzijdigheid. Soms is het een grootschalig panorama van historische gebeurtenissen uit die tijd, en soms is het een grandioos filosofisch beeld van een kunstenaar die de eeuwige problemen van het bestaan aan de orde stelt en onmiddellijk grondig beantwoordt.
"Anna Karenina" - de tragedie en vitaliteit van hartstochtelijke liefde
De roman "Anna Karenina" van alle werken van Tolstoj Lev Nikolajevitsj is misschien wel de meest populaire onder het liefdesgenre van die tijd. Omdat het zich onderscheidt door levendig getekende verhaallijnen, indrukwekkende beelden van de hoofdpersonen en ideologische vraagstelling die geheel verbonden zijn met de relaties van Lev Nikolajevitsj’ tijdgenoten.
De eerste delen van de roman werden uitsluitend in delen door de wereld begroet. Het eerste deel werd in 1875 gepubliceerd door de Russian Messenger en trok onmiddellijk de aandacht van een breed scala aan lezers, en iedereen keek reikhalzend uit naar de overige delen. De voltooiing van de roman wordt beschouwd als 1877, en de volgende editie van de roman in zijn geheel werd geproduceerd in 1878.
Het verhaal van de passie van de hoofdpersoon is compleet anders dan moderne glamoureuze romans of korte verhalen. De complexiteit van Anna's relatie met haar man, haar roekeloze passie voor graaf Vronsky, haar liefde voor haar kind en wereldlijke roddels - dit alles scheurt de hoofdpersoon van binnenuit en verwart haar innerlijke wereld nog meer. Deze belangrijke punten zijn volgens onderzoekers de meest nauwkeurige weerspiegeling van de fragmentatie en fragmentatie in de samenleving van die tijd, waar de heerschappij van goed en kwaad samen een duidelijk karakter heeft van psychologische pathologie bij de mensen van die tijd.
Daarnaast zijn ook de prototypes van de helden van de roman met de politieke, sociale en historische realiteit van het einde van de negentiende eeuw interessant. Anna's echtgenoot, Alexei Karenin, leek critici een slimme vertegenwoordiger van het machtsvolk, haar minnaar Vronsky werd geclassificeerd als een van de gouden jongeren van die tijd, en de hele seculiere samenleving rondom Anna was in feite een illustratie van de samenleving waarin Lev Nikolajevitsj leefde. Dit is waar de roman ingewikkelder wordt, omdat het niet alleen een frivool liefdesverhaal is, maar een zwaar werk is dat de sociale chaos van het pre-revolutionaire tijdperk beschrijft.
Conflict in de innerlijke wereld van een corrupte vrouw in de roman ‘Resurrection’
De laatste roman uit de werken van Tolstoj Lev Nikolajevitsj, die hem al in het jaar van publicatie (1899) produceerde. Opnieuw bracht hij een brandend sociaal onderwerp ter sprake voor de lezers: dit is het lot van een corrupte vrouw. Als basis voor de plot nam de auteur een van de thema's van Guy de Maupassant over een zeeman die, terugkerend van een reis, besloot voor zijn eigen plezier een bordeel te bezoeken, en vervolgens zijn zus herkende in de vrouw met wie hij een gesprek had. plezier. Deze tragedie diende als de wens van Lev Nikolajevitsj om een soortgelijk onderwerp bij de oorspronkelijke auteur te smeken voor verdere uitwerking.
Het plot kent veel dynamiek en hartverwarmende scènes. Neem bijvoorbeeld tenminste het begin van de roman, waar de heldin, Ekaterina Maslova, ten onrechte wordt veroordeeld tot vier jaar dwangarbeid. Niet alle juryleden stonden echter onverschillig tegenover het waardeloze lot van de prostituee, en een van hen, Dmitry Nekhlyudov, besluit haar te helpen. En niet alleen omdat hij verontwaardigd was over de gerechtelijke dwaling, maar naast al het andere herkende hij in Catherine de vrouw met wie hij ooit de nacht had doorgebracht en liet hem vervolgens in de steek. De psychologische aard van het gedrag van de personages ligt in Dmitry’s diepe besef van zijn schuld tegenover Catherine, wat hem door de roman heen zal drijven.
De relevantie van de verhalen en verhalen van L.N en vandaag
Dergelijke werken van Tolstoj Lev Nikolajevitsj als de trilogie 'Kindertijd', 'Adolescentie', 'Jeugd', de fascinerende roman 'Family Happiness', zowel voor volwassenen als voor 'Tales and Stories' - ze zijn allemaal relevant voor de lezer hiervoor dag. Tot op de dag van vandaag putten mensen uit hen wereldse wijsheid, die licht kan werpen op veel kwesties van hun bestaan, overleven in bepaalde sociale omstandigheden en het versterken van interpersoonlijke relaties.
'Kindertijd', 'Adolescentie', 'Jeugd' worden geclassificeerd als bijna pseudo-autobiografische romans, waarin plots of verhalen voorkomen die verwijzen naar de levensomstandigheden of enkele gebeurtenissen van de schrijver zelf. ‘Family Happiness’ onthult de complexiteit van de relatie van één huwelijk, dat zelfs enigszins vreemd begon, maar des te interessanter is om de voortzetting ervan te volgen. En 'Tales and Stories' brengen een fascinerende wereld van avontuur en tegelijkertijd de hoge moraliteit en moraliserende conclusies van zo'n schrijver-leraar als Lev Nikolajevitsj met zich mee.
