Op 1 september 1895 werd het hoogste decreet over huizen van ijver en werkhuizen uitgevaardigd, en begin 1896 besloten leden van het Comité van Trustschap over huizen van ijver en werkhuizen om een ​​ondergeschikte St. Petersburg Metropolitan Trustee Society voor huizen op te richten. van ijver, die lokaal de doelstellingen van het Comité zou verwezenlijken, “het bieden van dringende, zo mogelijk kortetermijnhulp aan mensen in nood, door hen werk en onderdak te bieden totdat er een duurzamere regeling voor hun lot is bereikt.” De oprichters van het trustschap waren Chamberlain T.S. A.S. Taneyev, D.S.S. M. N. Galkin-Vraskoy, generaal-majoor N.V. Kleigels, gr. N.A. Lamzdorf, D.S.S. V.A. Ratkov-Rozhnov, bar. P.A. Korf, t.s. bar. O.O. Buxhoeveden, hierboven. uilen BM Yakunchikov, DSS I.V. Rukavishnikov, kolonel. ac. bar. N.B. von Wolf en Chamberlain S.S. M. V. Artsimovich. Het charter werd op 9 mei 1896 goedgekeurd door het Ministerie van Binnenlandse Zaken. Op 15 juni 1896 vond de eerste bijeenkomst van leden van de vereniging plaats, waarop V. A. Ratkov-Rozhnov (collega-voorzitter), M. V. Artsimovich, V. F. Galle (penningmeester), OI Wendorf en W.E. Elsner (secretaris). Burgemeester N.V. Kleigels werd voorzitter van de raad, en deze functie werd vervolgens bezet door burgemeesters: in 1904-1905 - I.A. Fullon, in 1905-1906 - V.A. D. V. Drachevsky, in 1914-1916 - Prins. A. N. Obolenski, in 1916-1917 - A.P. Balk.

Aanvankelijk beschikte de vereniging over een kapitaal van 40.000 roebel, toegewezen uit de schatkist door keizerin Alexandra Feodorovna, evenals een stuk grond om een ​​huis van ijver op de kade te bouwen. Obvodny Kan., 145, geschonken door het openbaar bestuur van Sint-Petersburg. De eerste steen van het eerste huis van ijver van de St. Petersburg Metropolitan Trustee Society voor huizen van ijver vond plaats op 21 juli 1896 en de opening van de instelling was op 9 februari 1897. Het gebouw werd gebouwd volgens het ontwerp van burgerlijk ingenieur A.A. Smirnov, werd de bouw persoonlijk begeleid door N.V. Kleugels. De beheerder van de instelling was altijd V.F. Galle (in 1897 - kapitein, in 1917 - generaal-majoor).

In de instelling, die de grootste in zijn soort in de hoofdstad werd, werden workshops met verschillende profielen opgezet: een naaiatelier (deze werd voornamelijk bezocht door vrouwen zonder vaardigheden op het gebied van handwerken; meisjes vanaf 10 jaar kregen het recht om te leren hoe het aannaaien van naaimachines onder toezicht van een snijder); behang (sinds 1904 werden hier grote bestellingen voor meubelstoffering aangenomen van overheidsinstellingen en particulieren); timmerwerk en draaien; weven (hier werden gekleurde gordijnen, handdoeken, tafelkleden en servetten gemaakt op weefgetouwen onder toezicht van een ervaren vakman; de producten werden geaccepteerd in de winkel van de vereniging "Help to Manual Labor" en andere winkels); schilderen en schilderen (werk verricht aan schilderproducten van het House of Diligence, borden en borden met inscripties schrijven; voornamelijk bijgewoond door jongens die studeerden onder toezicht van een meester en vervolgens werk vonden in particuliere instellingen); metaalbewerking en smidse (werd in 1900 gevestigd in een aparte, speciaal aangepaste ruimte; hier werd met name gewerkt aan de vervaardiging van raamtralies, bedden voor kazernes, borstpantsers en schilden, uitgevonden door kolonel V.F. Galle en kapitein K.K. Zadarnovski, die alle winsten aan het establishment schonk); een werkplaats voor het lijmen van dozen voor sigaretten en enveloppen (opgericht in 1901; voerde met name bestellingen uit voor de sigarettenfabrieken A. N. Shaposhnikov en A. N. Bogdanova en Co.); schoenenwinkel (hier repareerden ze gratis schoenen voor werknemers). In 1906 werd, eveneens op initiatief van de curator, een kleermakersatelier geopend waar gratis jurken en linnengoed werd gerepareerd voor de kostscholen van de instelling, maar ook voor bezoekende arbeiders. Voor een korte tijd of met tussenpozen waren er werkplaatsen voor de productie van: reddingsboeien; touwmatten en -matten; vloerkleden en paden gemaakt van stoffen randen en touwproducten; Manden gemaakt van splinters voor het verpakken van kleine goederen; koffers en rugzakken; bamboe meubelen; gegoten metalen producten; rieten manden en rieten stoelen voor Weense meubels. Tot 70% van de harde werkers bezocht de werkplaats voor ondergeschikt werk. De voornaamste bezigheid hier was het plukken van hennep en het maken van dweilen; Bovendien werden uit de ongeschoolde arbeiders teams gevormd voor de stadsbouw van openbare en overheidsgebouwen, voor werkzaamheden aan het versnipperen van ijs, het verwijderen van afval, het zagen van hout, enz.

Het werk in het 1e Huis van Diligence begon om 8.00 uur en eindigde om 18.00 uur (winter) of 20.00 uur (zomer). 's Ochtends en' s avonds kregen bezoekers 2 klontjes suiker, thee en een half pond roggebrood; de lunch bestond uit twee gangen zonder beperkte porties. Sinds november 1897 werden er religieuze en morele interviews met de mensen gehouden, evenals lezingen, vergezeld van ‘mistige foto’s’; later waren er ook dansen. Met Kerstmis en Pasen kregen bezoekers een gratis lunch in de gemeenschappelijke eetzaal.

Op 31 december 1899 werd op de binnenplaats een speciaal gebouw geopend voor een desinfectiekamer met een wasserette, gebouwd volgens het plan van V.F Galle, evenals een gratis overnachtingsplaats voor 52 personen. Op 1 januari 1901 werd in het etablissement een bemiddelingskantoor geopend om plaatsen te vinden voor gewilde harde werkers die hadden bewezen uitstekend te zijn in gedrag en een ijverige werklust. In 1903 organiseerde het establishment een leeszaal voor arbeiders, stagiaires en bedienden. Tegelijkertijd begonnen kinderen en tieners een van de ambachten te leren die in het huis aanwezig waren, en bovendien leerde een leraar, gekozen uit de harde werkers, kinderen elke dag 2 uur lang geletterdheid en de basisprincipes van de wetenschap.

Het etablissement beschikte over een eerstehulpafdeling met een EHBO-doos; een van de paramedici van de eerstehulpafdeling van de Narva-eenheid kwam elke dag, en artsen kwamen minstens twee keer per week. Twee keer per maand kreeg elke bezoeker van het etablissement een gratis kaartje voor het badhuis. Op 3 november 1903 werden kinderdagverblijven geopend voor vrouwelijke arbeiders voor 20 kinderen onder de 7 jaar, die volledige verzorging en kost kregen. Op 15 juni 1904 werd een succesvolle handel in producten van het Huis van Industriousness geopend in een speciaal gebouwde kraam, die werd gefaciliteerd door de redacteur van de “Gazette of the St. Petersburg City Government” M. G. Krivoshlyk, die dagelijks publicaties en publicaties publiceerde. gratis advertenties van de Huizen van Nijverheid.

Het 1e Huis van Diligence nam deel aan de handwerktentoonstelling van St. Petersburg in Salt Town (1899, zilveren medaille), de All-Russische handwerk- en industriële tentoonstelling in het Tauridepaleis (1902, gouden medaille), de 2e All-Russische handwerktentoonstelling (1913, kleine zilveren medaille) enz.

In 1908, tijdens de cholera-epidemie, werd bij de ingang van het 1e Nachthuis een apart paviljoen gebouwd voor de gratis distributie van kokend water en gekoeld water van 6 tot 24 uur. In 1913 werden ruim 50.000 theepotten en wel 300.000 mokken gekookt water uitgegeven.

In 1903 gaf het Comité van Beheer van Arbeidshuizen en Werkhuizen 29.773 roebel uit. voor de reconstructie van het gebouw van het 1e huis van ijver en de toevoeging ervan aan de 3e en 4e verdieping, uitgevoerd volgens het ontwerp van burgerlijk ingenieur L.P. Andreev. De wijding van het herbouwde huis, dat plaats bood aan maximaal 400 personen, vond plaats op 2 november 1903. Vervolgens werd het 1e Huis van Diligence jaarlijks door ruim 35.000 mensen bezocht.

Op 31 maart 1900 kwamen de nijvere huizen van de Society of Cheap Canteens and Tea Houses en de nijvere huizen onder de jurisdictie van de vereniging: in hun eigen gebouw aan Gulyarnaya (nu Liza Chaikina St.) 8 en in een gehuurd gebouw aan de Bolsheokhtinsky Avenue, 52-5. De vestigingen werden respectievelijk het 2e en 3e huis van ijver van de St. Petersburg Metropolitan Trustee Society voor huizen van ijver genoemd. In 1902 bouwde het Comité voor de bouw van logementen het eerste overnachtingshuis voor 900 personen (dijk 145 Obvodny Kan.) en droeg het over aan het management van de vereniging.

Op 8 november 1903 opende de vereniging het 4e huis van ijver met overnachtingsmogelijkheden voor 252 plaatsen in het gebouw geschonken door het Comité voor de bouw van logementen (Ushakovskaya St., nu Zoya Kosmodemyanskaya St., 6). Op 26 april 1904 werd deze instelling vernoemd naar Adjudant-Generaal N.V. Kleigels. In september 1914 werden de timmer- en metaalbewerkingsateliers van het 1e Huis van Diligence hierheen overgebracht. In 1915 bezochten 5.702 mannen en 2.456 vrouwen het 4e Huis van de Industrie. In een jaar tijd (1912) bezochten ruim 85.000 mannen en 5.600 vrouwen het opvangcentrum. Op 23 december 1903 ontving de vereniging de volledige eigendom van het gebouw aan de Porokhovskoe Highway (nu Revolution Highway), 35, waar het 5e huis van ijver werd opgericht onder de voogdij van VF Galle met overnachtingsmogelijkheden. Er bleek echter weinig vraag naar dit etablissement en vanaf december 1906 werd het gebouw verhuurd voor 3.600 roebel. per jaar aan het stadsbestuur van St. Petersburg voor de bouw van een afdeling van het ziekenhuis van St. Nicolaas de Wonderwerker.

Met het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog, op 15 augustus 1914, werd besloten om het 1e House of Diligence te gebruiken als ziekenhuis met 192 bedden, waarvoor per keer 8.000 roebel werd toegewezen voor uitrusting, en tot 3.000 roebel. maandelijks voor onderhoud; bovendien werden maandelijks meer dan 2.000 roebel ontvangen. van functionarissen van de politie en brandweer van Petrograd. In 1915 werd in een van de gebouwen van het eerste logement een timmerwerkplaats, manden- en schoenenwerkplaats ingericht voor het werk van gewonde soldaten. Gedurende deze jaren werden de 1e schuilplaats en de schuilplaats van het 4e huis van ijver herhaaldelijk bezet door reserves en vluchtelingen die voor oorlog waren opgeroepen, en het stenen bijgebouw van twee verdiepingen en het houten huis met een tussenverdieping van het 2e huis van ijver werden overgebracht naar de behoeften van het Arbeidsbijstandscomité.

Letterlijk: St. Petersburg Metropolitan Trustee Society over de Houses of Diligence gedurende de eerste tien jaar van haar bestaan. 1896-1906 Sint-Petersburg, 1908.

Iedereen kan zichzelf op straat tegenkomen. Hulp leek nergens te vinden. Maar er zijn ook mensen die bereid zijn een schouder te bieden. TASS-correspondenten bezochten het Noah House of Diligence. Mensen die door hun eigen persoonlijke hel zijn gegaan, komen hier. Hier proberen ze terug te keren naar het normale leven.

Huis van Diligence "Noach"

House of Hard Work "Noah" is een netwerk van opvangcentra voor daklozen. De eerste werd in 2011 geopend. Oprichter - Emilian Sosinsky. “Veel organisaties helpen gerichte, specifieke mensen”, zegt hij. “Het was mijn taak om niet met slechts een paar mensen om te gaan, maar met duizenden.”

Medewerkers van "Noah" weten het zeker: werk is het belangrijkste in het leven, en een persoon moet begrijpen dat alles in het leven verdiend moet worden. Dit is ook de reden waarom alle gasten regelmatig worden betaald. Emilian Sosinski is ervan overtuigd dat dit de socialisatie bevordert.

Nu heeft het netwerk 12 vestigingen in Moskou en de regio Moskou. Twee ervan zijn sociale woningen (voornamelijk voor ouderen, gehandicapten en vrouwen met kinderen), de rest zijn werkwoningen (voor valide mannen). Bewoners van werkhuizen verdienen geld voor de hele gemeenschap door werk te vinden als arbeiders. In sociale huizen runnen mensen het huishouden en voorzien ze de gemeenschap van vlees en eieren.

"Standaardverhaal"

Bos in de buurt van Moskou. Achter het hoge hek ligt een uitgestrekt gebied en verschillende grote rode bakstenen huizen met veel in- en uitgangen. ‘Iedereen die het hek betreedt, wordt aangetrokken door alcohol’, vertelt een medewerker van de stichting, die vroeg om hem niet bij naam te noemen. ‘Van de nieuwkomer tot de oprichter van het huis, Emilian drink hier helemaal niet. Als je wilt drinken, ga dan naar het treinstation".

De meeste mensen die zich in Noah bevinden, komen hier rechtstreeks vanaf het treinstation aan. "Ik kwam vanuit Krasnodar naar Moskou", zegt een vrouw van ongeveer 40 jaar. "Ik vond hier een baan voor mezelf en een school voor mijn zoon. Ik had 50.000 roebel - ik kon een appartement huren tot mijn eerste salaris weg om water voor mijn kind te kopen – ze hebben zowel mijn geld als mijn documenten gestolen.” Ik vond “Noah” op internet. Hier helpen ze je bij het herstellen van je paspoort, maar daarvoor moet je een maand in het huis wonen. "Dan kun je een baan krijgen", zegt ze. "Ik heb de helft van mijn leven in een zoetwarenfabriek gewerkt, ik herinner me de recepten van alle taarten uit mijn hoofd."

Dit is een relatief vrolijk verhaal. Het kan erger zijn.

Vrouwen en mannen wonen in aparte kamers. Elke relatie buiten het huwelijk wordt ‘hoererij’ genoemd en is ten strengste verboden. En zelfs als het paar tekent, betekent dit niet dat ze automatisch een gedeelde slaapkamer krijgen - alleen de meest "verdiende" bewoners van het huis ontvangen ze. Moeders en kinderen wonen gescheiden. Als de werkdag begint, blijft een van de vrouwen bij de kinderen - dat wil zeggen dat ze in feite als oppas werkt. Dit is het Noah-principe: iedereen hier werkt eraan om zichzelf en anderen een comfortabel leven te bieden. Iedereen doet wat hij kan en waar hij de kracht voor heeft.

Bewoners werken zes dagen per week thuis. Sta op - om 8:00 uur, licht uit - om 23:00 uur. Al staat de kok bijvoorbeeld 's morgens om half vijf op om het ontbijt voor iedereen klaar te maken. Het eten is eenvoudig en bevredigend - vandaag was er bijvoorbeeld borsjt voor de lunch en boekweit met vlees voor het avondeten. In "Noah" is er sprake van zelfvoorzienende landbouw: varkens, geiten, konijnen, kippen. De bewoners van het sociale tehuis voorzien zichzelf volledig van vlees en eieren. Ze besparen op gas dankzij een veldkeuken, geschonken door het Pokrovsky-klooster.

De slaapkamers in de gebouwen zijn zo volgepropt met stapelbedden dat het lastig is om ertussen te lopen. En nog steeds is er niet genoeg ruimte voor iedereen. Daarom overnachten sommige bewoners van het huis letterlijk in de stal. In de toekomst is het de bedoeling om een ​​deel van de gasten over te brengen naar een nieuwe vestiging, die zal openen in de wijk Sergiev Posad in de regio Moskou. Maar tot nu toe is daar niet genoeg geld voor.

“Dakloze ouderen, vrouwen met kinderen en gehandicapten, inclusief bedlegerige mensen, zouden daarheen moeten verhuizen”, zegt Emilian Sosinsky. “Volgens mijn berekeningen zou de afdeling alle gehandicapte daklozen in de regio Moskou kunnen huisvesten die bereid zijn onze steun te aanvaarden. Nu zijn we op zoek naar filantropen die kunnen helpen." Weerbare daklozen hebben al de mogelijkheid om Noah vanaf de straat te bereiken, maar veel gehandicapten hebben nog niet zo'n kans.

“Ik bereikte zo’n dieptepunt dat ik niet meer kon lopen.”

Olga is 42, ze heeft zwart getekende wenkbrauwen en een felrode manicure, ze krabbelt zelfverzekerd op een typemachine en maakt schorten voor lokale chef-koks. “Ben ik een professionele naaister?” Olga lacht. “Wat bedoel je! Ik heb leren naaien op plaatsen die niet zo afgelegen zijn. Hoe vaak heb ik gezeten?” Olga kreeg in totaal drie straffen; ze bracht vijf jaar in de gevangenis door wegens fraude en vervalsing van documenten. En in haar jeugd was ze "goed", deed ze acrobatiek, ontving ze rangen. Maar toen gaf ik het op. Olga heeft een volwassen zoon, ze heeft nooit het contact met hem verloren, maar "Ik ga niet om zijn nek zitten, laat hem zijn leven regelen." Nu is ze op zoek naar een baan - ze kan veel doen, van naaien tot repareren, maar ze nemen geen mensen met een 'kamp'-opleiding aan als naaisters, en ze is niet langer gezond genoeg voor zwaar lichamelijk werk. Totdat hij het vindt, zal hij hier blijven.

Er zijn tientallen van dergelijke verhalen in Noach. 'Ik heb jarenlang gedronken, op straat geleefd, aardige mensen hebben me hierheen gebracht', 'Ik zat gevangen, gebruikte drugs, mijn familie weet al heel lang niets van mij', en zelfs 'Ik ben een ongemakkelijk persoon 'Ik kon niet goed overweg met mijn schoonzoon, ik moest het huis uit' zijn de meest voorkomende verklaringen waarom mensen hier komen. De gasten bij Noah zijn totaal verschillend. Van een arbeider met drie jaar opleiding tot een wiskundige die tijdens de Sovjettijd in geheime faciliteiten werkte. Maar als je naar hun verhalen luistert, lijken ze samen te smelten.

"...Ik had twee appartementen in Moskou. Ik heb ze verkocht om een ​​eenvoudiger appartement te kopen en geld te sparen voor de opleiding van mijn kind. Ik ben beroofd. Ik kan het je niet vertellen, ik wil het niet eens onthouden, het maakt me huiver. Ik heb niets..."

"...Ik kom uit Dagestan, in 1996 vluchtte ik vandaar uit de oorlog naar Volgograd. En toen moest ik vertrekken. Ik had geen eigen huis. Ik heb familie, maar iedereen heeft zijn eigen gezin. Als je heb geen geld, wie heeft je nodig? Wie heeft je nodig Zullen ze je eten en water geven? Welnu, de eerste maand, de tweede, en op de derde zeggen ze: “Sorry, maar we hoeven je niet te voeden. ..”

“...Een vrouw kwam hier terecht na het ziekenhuis: een dief overgoot haar met zuur. En terwijl ze daar lag, slaagde haar man erin al haar bezittingen eruit te halen en te verkopen. Maar ze bleef hier maar twee maanden: ze snel gescheiden en opnieuw getrouwd...'

“...Ik heb twee jaar lang op straat gedronken. Ik kwam op zo'n dieptepunt dat ik niet meer kon lopen. Toen ze me hierheen brachten, zeiden ze tegen me: 'Broeder, hoe gaan we je pakken? Je moet naar de vierde verdieping gaan, op de tweede verdieping van het bed slapen." Ik klom op mijn knieën op de grond en, als door een wonder, op het bed. Ik bleef daar hangen, glimlachte en zei: "Ik heb Ik heb aan je voorwaarden voldaan.' Nu zorg ik voor de varkens. Ik heb nog nooit met dieren te maken gehad...'

Dit huis lijkt echt op de ark van Noach. Hier krijgt iedereen de kans om te overleven, ongeacht welke hel ze eerder hebben meegemaakt.

"Ik wilde niet leven"

Lyudmila doet hier de was. Ze is een grote vrouw, 39 jaar oud, rustig en gereserveerd. Ze heeft vijf kinderen, twee wonen bij hun grootmoeder, drie wonen hier bij haar. De jongste meisjes zijn drie maanden oud en een tweeling. Lyudmila werkt al drie jaar in "Noah", haar man is het hoofd van een van de arbeidshuizen. Als je naar haar kijkt, zou je niet denken dat ze ooit drugs verkocht.

“We hadden nooit een hechte band met mijn moeder”, zegt Luda. “Ik kon het huis verlaten en binnen een jaar terugkomen.” Op een dag ‘kwam ze zo vaak uit de kast’ dat ze op 16-jarige leeftijd trouwde. Maar er gebeurde een ongeluk en de man raakte in coma. Ljoedmila begon te drinken. Toen bleek alles voorspelbaar. "Ik was zo'n meisje... een avonturier", zegt ze. Drugs, een kolonie, een connectie met een zigeunerbedrijf - er waren echt genoeg avonturen in haar leven. Op een dag nodigden de zigeuners haar uit naar Moskou, zogenaamd om in een grootwinkelbedrijf te werken. In werkelijkheid werden Lyuda’s documenten weggenomen en werd ze gedwongen te bedelen. En toen verkrachtten ze mij. ‘Ik rende weg voor de zigeuners, allemaal geslagen’, herinnert ze zich. ‘Ik wilde niet leven.’ Ljoedmila probeerde zelfmoord te plegen, maar dat mislukte. De sociale patrouille vond haar op straat. Zo belandde ze in ‘Noah’ – zwanger, zo bleek. “Ik wilde het kind niet achterlaten, ik dacht dat hij me zou herinneren aan wat er was gebeurd”, zegt ze. “Maar ik ben toch bevallen van een zoon.” De jongen bleek HIV+ te zijn. Het bleek dat Lyudmila besmet was.

Nu gebruiken de vrouw en haar zoon medicijnen. De baby's werden geboren met een negatieve status. Ze begon zelfs contact te houden met haar moeder, die in Oekraïne woont. Lyuda heeft daar een 22-jarige zoon en een vijfjarige dochter. Misschien neemt ze haar ooit mee naar huis.

Het feit dat er HIV-positieve mensen in huis zijn, wordt hier normaal behandeld. Er is maar één vereiste in het huis: volg de regels, en wij helpen je met al het andere. HIV-positieve mensen worden geregistreerd en krijgen therapie. Degenen die hun documenten kwijt zijn, worden geholpen deze te herstellen. En vrouwen wier kinderen wegens dronkenschap zijn weggenomen, kunnen deze terugbrengen zodra zij zelf terugkeren naar een normale levensstijl. "Noah" werkt nauw samen met alle autoriteiten - van de lokale politie tot de voogdij. Maar de naleving van de regels wordt hier streng gecontroleerd. Voor vloeken - een boete van 50 roebel. Dit geld wordt in de algemene kassa gestopt - ze hebben er onlangs een tv mee gekocht. Bij mishandeling wordt de dader onmiddellijk op de zwarte lijst gezet en verlaat hij het huis totdat iedereen die hij kwaad heeft gedaan hem vergeeft. En zelfs dan kun je pas terugkeren na drie maanden revalidatie (gedurende deze tijd werkt iemand gratis, alleen voor onderdak en voedsel).

Roken is toegestaan, maar wordt niet aangemoedigd. Alle vormen van intoxicatie zijn verboden. "Op vergaderingen zeg ik: ik ben een dronkaard zoals jij, maar ik heb al vier jaar niet meer gedronken", zegt Sergei Sterinovich. Vier jaar geleden kwam hij hier direct na een operatie aan de alvleesklier: “Mijn buik was nog niet dichtgenaaid, de wond genas vanzelf, er zat een gat van vijftien centimeter.” Hij begon op wacht te zitten - omdat hij niet anders kon dan werken, en hij kon nog steeds niet lopen. Nu leidt hij de veiligheidsdienst van de hele organisatie, is getrouwd en heeft een kind.

"Ik heb geen"

Niet alle mensen blijven lang in “Noah”. Een stel - zij is 40, hij is 45 - heeft elkaar hier bijvoorbeeld ontmoet. Ze zullen binnenkort tekenen: "maar zonder ceremonieel ben ik geen meisje dat een witte jurk draagt." Ze zijn van plan een appartement te zoeken en te vertrekken: ze willen in hun eigen huis wonen, ‘zodat niemand zijn neus erin steekt en zegt: zo leef je niet.’ Het personeel van het huis gaat hier normaal mee om: niemand is verplicht hier voor altijd te blijven wonen. Er is maar één vraag: waar gaat de gast heen? “Als een zorgeloze moeder dakloos wordt, komt de voogdij en beslist wat er met het kind moet gebeuren”, leggen ze ons uit. Maar als iemand een baan en onderdak heeft gevonden, zullen ze hem alleen ondersteunen en zelfs helpen met registratie.

Noah verlaten, een nieuw leven leiden, je geen zorgen hoeven te maken over accommodatie en alleen naar het station komen als je op vakantie gaat, is voor elke gast het beste resultaat. Veel mensen slagen. Maar soms zijn zelfs degenen die ergens heen moeten, nog niet klaar om terug te keren naar hun familie.

Galina Leonidovna is 58 jaar oud, ze is haar hele leven huisvrouw geweest en ontvangt pas over twee jaar een pensioen - vanwege haar hoge leeftijd. Twintig jaar geleden verliet ze haar man en 18-jarige dochter in Krasnojarsk. Ik ging naar Moskou om pijnboompitten te verkopen en ontmoette een man op de markt. Galina Leonidovna is nooit naar huis teruggekeerd - ze is niet eens van haar man gescheiden, dus ze kon niet tekenen met haar nieuwe geliefde. Vier jaar geleden stierf hij aan een hartstilstand. "Het appartement waar we woonden, de datsja, de auto werd aangeklaagd door zijn zoon - hij vond een oud testament en ik bleef achter zonder echtgenoot en zonder appartement."

Aanvankelijk woonde ze bij haar ‘schoonmoeder’, die al 90 jaar oud is. “Ze accepteerde me of schopte me eruit. Ze riep: “Waarom heb je niet getekend met mijn zoon, het is jouw schuld!” Eigenlijk is het mijn schuld dat ze 's nachts wakker werd en begon te schreeuwen Ik kan er niet tegen - en de deur uit, ik ga naar het station. En ik heb een paar nachten op het station gezeten. Ik leefde niet op straat, hoewel ze waarschijnlijk was overleden. Ik zou meteen op straat beland zijn.” De benen van Galina Leonidovna waren verlamd door stress. Ze kwam per ongeluk bij Noah terecht: ze werd ziek in de metro en ze hielpen haar. Hier naait ze en begrijpt dat ze hier hoogstwaarschijnlijk tot het einde zal blijven. 'Ik ga niet naar huis', zegt ze. 'Toen dit allemaal gebeurde, zei ik dat ik voor een lange tijd naar het buitenland ging en niet wilde bellen. Ik maakte drie dozen voor haar. We communiceerden via Skype, correspondeerden. Ik heb mijn kleinzoon nog nooit in het echt gezien. Ik zag dat ik wegging toen mijn dochter 18 jaar oud was, ze studeerde nog, en nu is mijn kleinzoon al 15 jaar oud.”

Pavel had ook ooit een gezin, een appartement en een datsja. Hij is een lange en sterke man, ongeveer 50 jaar oud, die brandhout klaarmaakt voor het hele huis. Hij ziet eruit als een plattelandsman, maar in zijn hart is hij een filosoof. Zelf geeft hij toe: hem werd altijd verteld dat hij ‘geen stadsmens’ was. Pavel was een alcoholist. Jarenlang hield hij vol, maar vertrok toch - eerst met een eetbui, en daarna van huis. Ik heb lang op straat geleefd. “Er is veel eten in Moskou – ze gooien vaak de goede dingen weg”, zegt hij. “We waren aan het grazen in de supermarkt, er was van alles: vlees, zuivel, groenten en fruit. Er waren veel bananen. Toen ik eenmaal kwam, dacht ik: verdomd, weer bananen.”

Emilian Sosinsky is er zeker van dat het feit dat het zo gemakkelijk is om op straat te overleven in de hoofdstad velen corrumpeert. “Dit is een echte epidemie: steeds meer daklozen worden parasieten, omdat onze regio gunstig is voor nietsdoen”, zegt hij. “Ze begrijpen dat het niet nodig is om te werken en te stoppen met drinken. hij begint te denken dat hij niemand iets verschuldigd is, iedereen zou hem dat moeten doen. Zulke mensen kunnen, als er veel van zijn, gevaarlijk zijn voor de samenleving. Daarom moet deze epidemie worden gestopt.

Hulp gevraagd:

Met geld: 35000 wrijven.
Verzameld: 35.000 wrijven.

Lopende projecten

“Noah Workhouse” voor daklozen

Heb je mijn Rodin gezien? Maar de Atlas, die heb ik zelf bedacht, hier kun je een kaarsje op zetten - alleen de klei is nog niet gedroogd...

Ruslan's Rodin is een mini-kopie van de beroemde "The Thinker". Ruslan is een voormalige machinist van een freesmachine. Studeerde aan de kunstacademie. Dat is vrijwel alles wat hij over zichzelf zei. De rest hebben we zelf gezien - hoe hij op krukken naar zijn tafel liep, we zagen de kleikandelaars die hij maakte, beeldjes, kopjes voor lampen...

San Sanych vertelt gewillig over zichzelf - hoe hij gevangen werd gezet wegens diefstal, hoe hij tussen dossiers dwaalde, hoe hij bij de baptisten terechtkwam... En op dit moment trekt hij zelf, met een priem, de voddenlinten strak in een klein kleedje, verwijdert de gaten. Er komen franjes langs de rand - en het vloerkleed kan zowel op een kruk als onder een pan worden gebruikt.

Voordat Igor zijn heup brak en zich 'inschreef' bij de ingang van het River Station, bouwde en renoveerde hij appartementen, en hier, in 'Noya', is hij supply manager, elektricien en vervangt hij, indien nodig, de kraanaskast , en stelt een nachtkastje samen van oude meubels.

In het sociale huis Mytishchi uit het netwerk van opvangcentra voor daklozen "Noy" - diner: in de eetkamer, zo groot als een kleine keuken, bereiden vier mensen boekweit met vlees af, achter de muur is een kleine douche. "Tweede shift!" - roept het hoofd van het huis, Ekaterina, naar de hele verdieping. Zij en ik waren net uit de kelder opgestaan, waar de werkplaatsen en de opslag van spullen en voedsel zich bevinden.

Het eerste opvangcentrum "Noah" werd geopend in 2011, vandaag zijn er 10 arbeiders en 6 sociale woningen in het netwerk. In de arbeidersklasse werken en verdienen degenen die wij daklozen noemen, ter ondersteuning van de sociale huisvesting – bevolkt door ouderen, gehandicapten, ernstig zieke, in de steek gelaten moeders met kinderen die zijn opgenomen in ziekenhuizen en op straat zijn geplukt. De daklozen in ‘Noah’ steunen de daklozen – en verdienen tegelijkertijd zelf geld.

Prima en maat

Op een dag betrad een vrouw met een kind de binnenplaats van de Sint-Nicolaaskerk in de stad Krasnogorsk en vroeg om brood. Ze gaven haar een schop om de sneeuw in de tuin te ruimen, en toen ze 500 roebel kreeg voor anderhalf uur werk, begon ze te schreeuwen dat dit een aanfluiting was en dat ze een klacht zou gaan indienen bij de patriarch.

De maker van "Noah" Emelyan Sosinsky, die had gewerkt aan het uitdelen van donaties in kerken, hoorde genoeg verhalen, zag genoeg van de "ongelukken" en stopte met geven aan de armen.

Ik besefte dat het uitdelen van voedsel, kleding, het helpen kopen van ‘kaartjes naar huis’ – nou ja, alle bekende manieren om de armen en daklozen te helpen, bieden hen geen enkele hulp’, zegt Sosinsky. - Voedsel, medicijnen en kleding worden zonder onderscheid aan iedereen uitgedeeld. Als je drinkt, blijf drinken, jij slapper, ga door in dezelfde geest, hier zijn nog wat kleren voor je, zodat je ze vuil kunt maken en terug kunt komen voor nieuwe.

Om deze mensen te helpen, was het noodzakelijk om hun leefgebied drastisch te veranderen. Emelyan, een actief persoon, bestudeerde hoe schuilplaatsen leven en zag dat ze zelfvoorzienend kunnen zijn – zelfs als mensen daar als helpers werken. Maar ze werken.

In 2011 leende de gemeenschap van de Tempel van Cosmas en Damian geld om het eerste huis van ‘Noach’ te huren en in te richten, en bij een van de gratis voedingen kondigde Sosinsky aan dat hij iedereen uitnodigde die bereid was ‘mee te doen’ en te beginnen werken. Ze zullen je voorzien van huisvesting, eten en alle voorzieningen, en na verloop van tijd zullen ze je helpen met documenten, zei hij, je hoeft alleen maar te werken en niet te drinken. Drie reageerden. Maar tegen het einde van de maand waren alle plaatsen in het huis aan Dmitrovsky bezet. En na een paar jaar waren er al meer dan tien opvangcentra.

In elk werkhuis - dit zijn meestal gehuurde huisjes in de nabije regio Moskou - wonen 50 tot 100 'straatmensen' (Emelyan houdt niet van het woord 'dakloos'). Na het ontbijt gaan deze mensen in teams aan het werk, de eenvoudigste, meest ongeschoolde, voornamelijk naar bouwplaatsen - dragen, breken, graven, demonteren, enz. 'S Avonds eten, douchen. De gebouwbeheerder zoekt een baan - via advertenties en het bellen van bouwplaatsbeheerders.

De helft van het salaris wordt wekelijks uitbetaald (gemiddeld 18 duizend per maand), de tweede gaat naar huur en nutsvoorzieningen, voedsel en medicijnen, en naar sociale huisvesting. Boetes gaan ook naar de algemene pot: voor slecht werk, vloeken, dronkenschap (iedereen neemt een blaastest als hij thuiskomt van zijn werk) en vechtpartijen. Bij systematische overtredingen kunnen zij worden uitgezet en hun loon worden ontnomen. Je kunt Noah op elk moment verlaten en voor een bepaalde periode blijven.

Degenen die het “zonder problemen” overleven, worden een maand lang geholpen met paspoorten, waarbij een advocaat en een maatschappelijk werker worden betrokken. Ze beloven permanente registratie binnen zes maanden - in Noya's eigen huis in de buurt van Vladimir. Maar slechts 2 procent overleeft zes maanden zonder storingen, dus er is hier sprake van een behoorlijke omzet. Aanvulling komt via sociale patrouilles die daklozen oppikken; informatie over “Noah” is beschikbaar op alle politiebureaus en onder maatschappelijk werkers in ziekenhuizen en kerken.

Gedurende zeven jaar passeerden ongeveer achtduizend mensen Noach.

Geen gratis geschenken

Een rieten tapijt kost 150 roebel per stuk - ze worden gekocht bij "Noah" door Trinity-Sergius Lavra. Dus San Sanych ontvangt, ook al is hij bewoner van een sociaal woningbouwproject, zijn roebel om iets voor thee te kopen.

Ons principe is simpel: als je het doet, krijg je het, ook al is het puur symbolisch”, zegt Ekaterina. - Geen gratis geschenken.

Alle winsten van ‘Noah’ gaan naar ontwikkeling; Emelyan stopt alleen zijn salaris in zijn zak.

Mijn doel is niet winst op zich”, zegt hij. “Voor mij is het genoeg dat alle daklozen in onze huizen passen.”

Tegenwoordig is het moeilijk voor "Noah" - er zijn nog 2 sociale woningen aan het netwerk toegevoegd, en nu zijn er aan boord van de "ark" 50 procent van de werknemers en 50 procent van de mensen die geen geld binnenbrengen. Dit is een niet-levensvatbare combinatie; we kunnen op deze manier niet overleven; we hebben arbeiders en filantropen nodig.

‘Noach’ is een structuur die onafhankelijk is van de staat en op eigen kracht mensen redt, vertrouwend op de ervaring van pater Jan van Kronstadt, die het eerste Huis van Diligence in Kronstadt organiseerde, waardoor het aantal daklozen in de stad met 3 daalde. 4. En daarom is Sosinsky er zeker van dat de populaire optie om “de daklozen naar Siberië te sturen” irrationeel is: ze zullen dronken worden, alles om hen heen verbranden en terugkeren naar Moskou. Mensen in de gevangenis stoppen is duur. De beste zijn zelfvoorzienende gemeenschappen waar je kunt werken, geld kunt verdienen en de mogelijkheid hebt om te studeren. Gemeenschappen hebben politiesteun, banen en overheidsopdrachten nodig: ‘mensen van de straat’ kunnen de concurrentie op de markt niet weerstaan ​​– ze hebben geen kwalificaties, geen gezondheid, ze kunnen alleen maar graven.

En het evangelie ‘geef aan degene die het je vraagt’, gelooft Emelyan, is een spiritueel gebod dat vereist dat je alleen ‘geeft’ wat nuttig is voor een persoon.

Directe rede

Emelyan Sosinsky:

Ik was rij-instructeur in Tushino, had een hoge beoordeling en verdiende tot 120 duizend. Ik had alles: een geliefde vrouw, een goede auto, inkomen, maar het leven verloor zijn betekenis. Ik heb alles bereikt en besefte dat ik 's ochtends niet wakker wilde worden, er lag een betonnen doodlopende weg voor me. Ik zocht naar een manier om te sterven zonder dat het pijn deed. Als volkomen atheïst opende ik in deze situatie voor het eerst een boek met het woord 'God', en in 2003 stak ik voor het eerst de drempel van een tempel over en probeerde een gelovige te worden. Mijn vrouw zei dat het was alsof ze een trepanatie op mij hadden uitgevoerd en mijn hersenen voor honderd procent hadden veranderd. Toen besefte ik dat als ik een Christen ben, ik een manier moest vinden om gered te worden. Volgens de heiligen zijn er slechts drie manieren om verlossing te bereiken: je bent een filantroop, of een snellere, of een persoon van gebed. Bespaar jezelf door wat makkelijker komt, maar ik heb altijd graag met mensen gewerkt, en ik had ook ervaring met lesgeven: in de jaren 80 werkte ik als senior pionierleider, in de jaren 90 - met moeilijke tieners.

Sinds 2004 help ik daklozen.