Spreuken over krijgers in de Bashkir-taal. Folk Bashkir spreekwoorden en gezegden

37. Alganga alty la aԙ, birgԙngԙ bish tԙ kϯp.
Zes is niet genoeg voor de nemer, vijf is te veel voor de gever.
38. Alganda – bismillah, birganda – ԙst ԙ ԓԙfirulla.
Dus de heilige koppelaarster zal lenen, maar zelfs de broer van de duivel zal lenen.
39. Aldy´dan arty´ ya´shy.
Hier is God, hier is jouw drempel.
40. Aldyryr kon jejyryr.
Ik dacht niet na, ik vroeg me niet af hoe ik in de problemen kwam.
41. Alyot yuldash bulma, ishԙk mondash bulma.
Een dwaas is geen metgezel, een ezel is geen adviseur.
42. Alma aʓasynan alyԫ tԩshmԙy.
De appel valt niet ver van de boom.
43. Alma besh, ay'yma tosh.
Apple, schiet op, kom in je mond.
44. Altyla bash bulmagan, altmyshta la yash bulyr.
Wat je niet hebt geleerd toen je jong was, zul je niet weten als je oud bent.
45. Altylagy – altmyshta.
Zowel geboren als bevroren.
46. ​​​​Altyn-komԩsh yaugan erԙԙn, tyugan-ԯԫkԙn il yaԡshy.
De inheemse kant is een wieg, de buitenlandse kant is een lekkende trog.

47. Aly̱tagy doshmandan andyp yԩrԩgԙn du̱ yaman.
De vijand is niet formidabel achter de bergen, maar nog formidabeler achter ons.
48. Alysh-biresh – artga tibesh.
Onderhandelen is een put: als je valt, ben je verloren.
49. Aptyragan çatyn abysh hakhyn atay tigan.
Als je nog leeft, noem je Kuzma je vader.
50. Aptyragan ԩyr ԙk kunstzinnige mannen ԙn ԯlgԙ sumgan.
Ik stond op mijn gedachten alsof ik op een hooivork zat.

51. Aralar tynys bula, gailԙ ԡoros bula.
Waar dient de schat voor als er harmonie in het gezin is?
52. Arba menan çuyan çyugan.
Ik achtervolgde een haas op een kar.
53. Argy yakta alabay, birge yakta yalagay.
Hij zou van voren liefhebben, maar van achteren moorden.
54. Arԡandyn оԙоно, hij heeft iets.
Een lang touw is goed, maar een korte toespraak.
55. Art'y a'yl'a wie afscheid neemt.
Iedereen is achteraf gezien rijk.
56. Artyhil bash tishr.
Ze worden gek vanwege hun grote geest.
57. Arty's attyn arty kin.
Hoe armer, hoe genereuzer.
58. Aryԡ yoԡo temle bula.
Slaap is zoet voor zorgelozen en vermoeiden.
59. Arysh sԙsԻԙԣ – kolgԙ sԙs, boyԙai sԙsԻԙԣ – boԙga sԙs.
Deze rogge zit in as en de tarwe is in het seizoen.
60. Zoals keshenen keshe yaman heeft.
Een goedgevoede wolf is nederiger dan een jaloers persoon.
61. Als tamagym, tynys ʡolagym.
Beter brood en water dan taart met tegenslag.
62. Astyn kԯԙe ikmԙktԙ, tuԡtyn kԯԙe hikemԙtԙ.
Zij die goed gevoed zijn, hebben plezier, maar de hongerigen hebben brood in hun hoofd.
63. As khalen tuԡ belmԙy.
Zij die goed gevoed zijn, kunnen de hongerigen niet begrijpen.
64. Asyԡ ishekte shaԡyp kermԙyԙԙԙr.
Ze breken niet in bij een open deur.
65. Asyԡ ta tishek, tԙԙrԙ lԙ ishek.
Bedekt door de lucht, omheind door de wind.

66. Asyu bashy – yԯlԙrlek, аԙаԓы – Իkenep ʯlԙrlek.
Een boze persoon zal sterven - niemand zal hem tegenhouden.
67. Asyu – bysa´, a´yl – taya´.
Woede helpt niet.
68. A̱tyndagyn alty ay eԙlԙgan.
Hij zit op een paard en zoekt naar een paard.
69. A̱tyrtyn et ԩrmԙy teshԙy.
De stille hond grijpt heimelijk.
70. AԻyl ça yԙk יur bulmaԫ, çaaiԙa barça – hur bulmaԫ.
Kleine spoel maar kostbaar.

71. Een balahy hata bulmay.
Een goede vader heeft goede kinderen.
72. Bij aԙgyny taiga eye require.
In alle jaren, maar niet in alle gedachten.

73. Atay bulmay, atayyn ԙԙren belmԙԫԻen.
Je zult geen nood ervaren, en je zult je vader niet eren.

74. In ieder geval heel goed.
De kraai kraaide problemen.

75. At al 'an, arba karak: çatyn al 'an, bary 'y la karak.
Ga trouwen, wees niet lui.

76. Ata menԙn ԙsԙ - altyn hanat.
Ouders zijn deugden.

77. Bij asyuyn arbanan algan.
Niet in staat om met de merrie om te gaan, maar op de schachten.

78. Ata ulyn, ana ԡyԙyn belmԙy.
En je zult niet ineens weten wat er om je heen gebeurt.

79. Bij aunagan erԙԙ tok çala.
Waar het paard rijdt, daar blijft de wol.

80. Aanvallen bolan almagandyn balaky сolan almag.
Zoals de boom, zoals de wig: zoals de vader, zoals de zoon. (Wie van wie is, zit daarin.)

81. Ataky heraytle bulça, uly heайрԙтлъла.
Net als de jongens, zo ook de kinderen.

82. Atanan kоrgan – uԡ yungan, ԙsԙnԙn kԯrgan – tun beskԙn.
Ze leren bontjassen naaien van hun moeder en uien slijpen van hun vader.

83. Bij ayagyna bij ba̱may.
Een hond trapt niet op de staart van een hond.

84. Bij de geboorte – hler, tun birԻԙԣ – thоr, ԙ ȡshylyԡ baryԻyn da uљyr.
Als je een paard geeft, zal het sterven, als je een bontjas geeft, zal het verslijten, maar het goede zal alles overleven.

85. Bij dagalaganda baqa boton qyʫtyrgan.
Het paard is gesmeed en de pad zet zijn poten erop.

86. Bij keek eshlay, bij keek yryldai.
Pijn als een paard, gromt als een hond.

87. Bij keshnԙshep, keshe Իԩylԙshep tanysha.
Hij ruikt altijd de zijne.

88. At'a mengas, atakyn tanymagan.
Ik klom in rijkdom en vergat mijn broederschap.

89. Atmagan çuyan, a̱magan çaԙan.
De beer is in het bos en de huid is verkocht.

90. Atta la bar, tԙrtԙlԙ lԙ bar.
De beer had ongelijk toen hij de geit doodde, en de geit had ongelijk toen hij het bos in ging.

91. Attan ala la, kola la tyua.
De familie is niet zonder zwarte schapen. (Met slechts één veer wordt er geen vogel geboren.)

92. Attan toshԩp, ishԙakkԙ atlanmaiԙar.
Van merries tot zeuren.

93. Bij tartmaha, arba barmay.
Het paard beweegt niet en de wagen blijft stil staan.

94. Als – teshenԙn, eget eshenԙn bildele.
Een paard herken je aan zijn tanden, een man aan zijn daden.

95. Attyn dilbegԻe kemdԙ - baryr yuly shunda.
Wiens paard is wiens kar.

96. Atym yug aranda, kaigym yug buranda.
Geen brandhout, geen splinters, ik leef zonder verdriet.

97. Atyna kԯrԙ sanaԻy, maԡsatyna kԯrԙ saraԻy.
Net als de sleeën, zijn dat ook de schachten.

98. Atyna karama, zatyna karama.
Kijk niet naar de naam, maar naar de vogel.

99. Atyn urlatϡas, harayyn biklegan.
De slee is intact, maar de paarden ontbreken.

100. Aty̱dan alda y̯gԙneԙde еԙлԙ.
Koop eerst een schuur en dan wat dieren.

101. Bij ԙylԙnep tԩyԙgen tabyr.
En het paard snelt opzij.

102. Bij Yafakhyn Khaban Belie.
Het paard kent het gewicht van de halsband.

103. Auan auga barkha, au'a gauga syga.
Alles is niet bedoeld om de freak te plezieren.

104. Auyԙ – ԡolaԡta, ԡolaԡ – yyrԡta.
Mond tot oren, naai zelfs een kikker.

105. Auyԙy beshkan ԩrԩp eser.
Als je jezelf verbrandt aan de melk, begin je op het water te blazen.

106. Auyԙyn asԻa, featkԙԻe рrenԻ.
Doel als een valk.

107. Auyrtan erԙԙn hul kitmԙy.
Waar het pijn doet, is een hand, waar het lief is, zijn ogen. (Wie pijn heeft, praat erover.)

108. Auyrtan bashka – dooitimer.
Er was geen verdriet, maar de duivels waren opgepompt.

109. Auyrymaԫ tԙn bulmaԫ.
Er kan geen gezondheid bestaan ​​zonder ziekte.

110. Auyryu kitƒ le, аԙԙԙт kitmeay.
De ziekte verdwijnt, maar de gewoonte nooit.

111. Auyryu khalen çau belmԙԫ. (Als khalen tuϡ belmԙy.)
De gezonde mens begrijpt de patiënt niet.

112. Ahma´ du´tan aily doshman arty´.
Wees niet bang voor een slimme vijand, maar wees bang voor een domme vriend.

113. Ashagan belmai, toeragan belԙ. ('een bel, tik een bel'.)
Ze praten niet over wat ze hebben gegeten, maar over waar ze de korst hebben gelegd.

114. Ashagan tabagyna tokormԙ.
Spuug niet in de put, je zult het water moeten drinken.

115. Ash Aldynda bash eyeli.
En de hond vernedert zichzelf voor het brood.

116. Ashap tuymaganda yalap tuymaԻyn.
Als je niet genoeg kunt eten met een lepel, kun je ook niet genoeg krijgen met je tong.

117. Asharyn Ashagan, Yasherren Yashengan.
Zijn lied is klaar.

118. Ash at'anga tash atma.
Goed wordt niet met kwaad beantwoord.

119. Ash – ashkha, uryn bashkha.
Een pannenkoek is geen wig, hij zal je buik niet splijten.

120. Ashça la bar ber sama.
Honing is zoet met mate. Weet alles met mate.

121. Ashtyn mayy, yayy bula.
Niet elk woord is een regel.

122. Ashtyn tamme Khuzhanan.
Het eten is heerlijk bij de gastheer.

123. Ashy bulmagas, çalahy nimԙgԙ.
Wat heb je aan een lepel als je niets te slurpen hebt?

124. Ashiza beshkan – ashça beshkan.
Als je haast maakt, maak je mensen aan het lachen.

125. Ashizaans mannen n bulmay. jongensorgel menen bula.
Neem de tijd, bid eerst tot God.

126. AshyԻah ja, çabalanma.
Schiet op zonder te haasten. (Haast je niet, schiet gewoon op.)

127. Ashyn bulma la, ȡashyn bulyn.
Voed het niet met kalach, maar ontmoet het met een open ziel.

128. Ashyndy birgas, ashyndy yyyyrma.
In plaats van verwijten te maken, is het beter om niet te geven.

129. Ash Yanynda bij çayma, ash yanynda bij çayma.
Zin in lunch, lui naar werk.

130. Ayak-kulyn ԩԙԩlԻԙ le, ԩmԩtԩԣ ԩԙԩlԻԙ Իen.
Beuk, vecht en hoop nog steeds.

. Baylyԡ bashi – ber ԙыԡ.
Rijkdom begint met een naald.

2. Bayly´ – ber aily´, a´yl – mangelek.
Rijkdom duurt een uur, maar intelligentie duurt eeuwig.

3. Bayram ashy – kar karshy.
Brood en zoutbetaling is rood.

4. Bah, yylan ber kԯldԙ, ikeԻe le ber tele.
Radijs-mierikswortel is niet zoeter, de duivel van de duivel is niet beter.

5. Bala bagyuy – yylan agyuy.
Het opvoeden van kinderen is niet genoeg om kippen te tellen.

6. Bala baldan tatly.
Een kind is zoeter dan honing.

7. Bala bar yorta ser yatmay.
Waar kinderen zijn, wordt er niet geroddeld.

8.Bala bԙlԙkԙyԙԙ - belԙkkԙ kԩs, ԙurayԓas – yԩrԙkkԙ kԩs.
Kleine kinderen zijn zwaar op de knieën en groot van hart.

9. Bala zamanina ȡarap tyua.
Net als de oogleden, zo zijn de kinderen dat ook.

10. Bala kԯԣele – а çaԓыз.
De ziel van een kind is als een nieuwe vore: wat rondgaat, komt rond.

11. Balaly keshe – tot ziens keshe.
Wie kinderen heeft, heeft bessen.

12. Balaly ԩy – baԙar, balaԻyԙ ԩy – maԙar.
Een huis zonder kinderen is een graf, een huis met kinderen is een bazaar.

13. Bala saԡ – punten saԡ.
De gouden tijd is jonge jaren.

14. Bala Tykhan, bashtan ty.
Straf kinderen als ze jong zijn.

15. Balaçayç ber ilay, balaly un ilay.
Zonder kinderen is het verdriet twee keer zo groot.

16. Balaԙ çomer – יngԙn ԙmer.
Leven zonder kinderen is niets anders dan rook.

17. Punten ׻ׯԙ bash ԙylԙnderԙ.
Een vleier onder woorden is een slang onder bloemen.

18. Balta-bysaԡ teimԙgԙn, tumyrgan da Իԩyԙganԙn.
Een blunder en een schip.

19. Baltana karap agas khaila.
Bijl en toproishe.

20. Bal tԙmle tip barmaԡty teshlԙp bulmay.
Het oog ziet, maar de tand verdooft.

21. Balyԡ birԻԙԣ, bԙylԙp bir, bashyn-kԯԙen sԙynԙp bir.
Geef me een ei, en dan nog een schilferig ei.

22. Balyk layly eh, ik ben yayly eh.
De vis kijkt waar hij dieper is, de mens waar hij beter is.

23. Balyçsy hulyna – çaarma.
Voor de visser - en een hengel.

24. Baly's tot, bashynan tot.
Vat de koe bij de horens.

25. Bar ine shep sater, keԫ tuly borsafeater.
Het was tijd en we aten het zaad.

26. Bar yylga la ber yaka amay.
Niet alle rivieren stromen in één richting.

27. Barma' ara'yna het is erg.
Vlees groeit niet tussen de vingers.

28. Barmaԡtyԣ çaiԻyԻyn tešlԙԻԙԣ dԙ auyrta.
Welke vinger je ook bijt, alles doet pijn.

29. Bars – bergԙ, yuԓy – urtaԡ.
Wat is er - samen, wat niet - in de helft.

30. Bars menen bayram, gyny menen sairan.
Hoe rijker je bent, hoe gelukkiger je bent.

31. Bar Yanyna Bar Hyya.
De voorraad in de tas is niet beschadigd.

32. Bar yarashtyra, jij talashtyra.
Ik heb verdriet nodig, ik heb ruzie nodig.

33. Batyrga la yal karak.
En de gouverneur heeft vrede nodig.

34. Batyr uleme bisanan.
Hij zwom de zee over en verdronk in een plas.

35. Bashԡa bԙlԙ tԩshmԙy aԻyl kermay.
Als er problemen komen, koop je je verstand.

36. Bashlangan esh – botkan esh.
Down and Out-problemen begonnen.

37. BashlausyԻy bulça, ԡеԯԙтлԙԯсене тула.
Er zou een zanger zijn, maar er zouden echo's zijn.

38. Bashly's bul ', bashly bul, yiyyrylma 'h' ashly bul.
Als je jezelf niet aankan, kun je anderen ook niet aan.

39. Bashty tashça orop bulmay.
Sla je hoofd niet op de hoek.

40. Bash çau bulça, burek tabylyr.
Als er een hoofd was, zou er een hoed zijn.

41. Bashyna toshԻԙ, baganaga la selam bireren.
Als je eeuwig leeft, zul je buigen voor het zwijn. Je buigt ook voor de voeten van de kat.

42. Be'apsy'ta yatmay.
Moord zal uitblijven.

43. Belmaganden zijn tynys.
En doofstom, wij kennen geen zonde. Wat ik niet weet, mis ik niet.

44. Belmԙayem – ber וׯԙ, belim – menԣ יי.
De dunno zit thuis en de betweter wordt voor de rechter gedaagd.

45. Belmԙԯ ԓԙyep çagel, belrԙ telԙmԙԯ ԓԙayep.
Onwetendheid is geen ondeugd, maar onwil om te weten is een ondeugd.

46. ​​​​Belage bar ber yygyr, beleme bar me yygyr.
Je kunt er één verslaan met je hand, maar je kunt er duizenden verslaan met je hoofd.

47. Ber a´yl – yarty a´yl, ike a´yl – ber a´yl.
Eén geest is een halve geest, twee geesten zijn een geest. Een geest is goed, twee is beter.

48. Ber atyu ʻa ike ʻuyan.
Versla er zeven in één klap.

49. Ber ayagyn atlagansy, ikensehen en ashay.
De slak beweegt, ooit zal dat zo zijn.

50. Ber boԙoԡ alma botԙ toșto seretԙ.
Eén zwart schaap verpest de hele kudde.

51. Ber bulgyn, beregayle bulgyn.
Zelden en nauwkeurig. Minder is meer.

52. Berense ir – allanan, ikenseԻe – bԙndԙnԙn, ԩсԩнԩԻԩ – shaitandan.
De eerste echtgenoot is van God, de tweede is van de mens, de derde is van Satan.

53. Zorg voor de tarta mehripk, zorg voor de tarta meshriԡa.
De een trekt aan de manen, de ander aan de staart.

54. Ber yyl buԙԙnԙ ԻimerԻԙ, ber yyl tartay лimerԙ.
Tijd de heuvel op, tijd de hole in.

55. Ber yashlektԙ, ber סartlyԡta.
De jeugd is niet zonder domheid, de ouderdom is niet zonder domheid. Grijs haar in de baard en een demon in de rib.

56. Ber çaԙangа ike tԙkԙ bashi hooyymay.
Twee schapenkoppen passen niet in één pot.

57. Ber karyn mayԙy ber ԡomalaԡ seretԙ.
Een vlieg in de zalf bederft een vat honing.

58. Ber hatlyburlytan yaman.
Eenvoud is erger dan diefstal.

59. Ber katyn aldynda ikensehen maktama.
Denk niet aan een kaal persoon tegenover een kale gast.

60. Ber סyshça (yylga) çauyan sarygy la syagan.
De huid van een haas gaat één winter mee.

***

Basjkirs - een Turks volk dat op het grondgebied van de Republiek Basjkortostan woont, evenals in Tsjeljabinsk, Orenburg, Tyumen en enkele andere gebieden en regio's van de Russische Federatie. Inheemse bevolking van de Zuidelijke Oeral en de Oeral. Het aantal Bashkirs in de wereld bedraagt ​​ongeveer 2 miljoen mensen. Qua aantallen bezetten de Basjkirs in Rusland de vierde plaats, na Russen, Tataren en Oekraïners. De nationale taal is Basjkir. Religie: de soennitische islam. Verwante volkeren: Tataren, Kazachen en andere Turkse volkeren.

____________

IN Iedereen kan een open deur binnengaan.

Een kind is zoeter dan honing.

Vertrouw de glimlach van de vijand niet.

En de batyr heeft rust nodig.

Leef in vrede met een vriend.

Waar kinderen zijn, wordt er niet geroddeld.

Na het gevecht hief hij zijn vuist.

Denk twee keer na, spreek één keer.

Twee broers en een beer zijn bang.

Opgroeien is moeilijker dan bevallen.

De komst van een gast is een versiering voor het huis.

We verzamelden ons en verdreven de vijand.

Een nieuw boek is een nieuwe vriend.

Kijkend naar de hond en de puppy blaft.

De onbeminde is altijd een vreemde eend in de bijt.

Een goede man is rijk aan vrienden.

Vertrouw niet op kracht, maar op intelligentie.

Een vlieg zal niet op het gewei van een hert landen.

Ken in vreugde uw grenzen, verlies in moeilijkheden het vertrouwen niet.

Wie een paard heeft, heeft een vriend.

Ik heb het een keer gezien – bekend; zag twee - kameraad; zag drie - vriend.

Een betrouwbare vriend zal je naar de overwinning leiden.

De schuld van het kind is de schuld van de ouders.

Naast de moeder is het kind geen wees.

Als je ziel breed is, zul je iets te eten vinden.

In een huis waar overeenstemming is, is geluk.

Waar een pijl niet kan passeren, zwaai niet met uw sabel.

Als het een vriend is, laat hem dan beter zijn dan jij.

Een wolvenwelp, zelfs als je hem in een hoed stopt, zal geen vriend worden.

Als een kraai niet groeit, pikt hij zijn ogen uit.

Een uitgehuwelijkte dochter is een afgesneden stuk.

Wie loopt, ziet, wie leest weet.

Als er geen vriend in de buurt is, is er geen vreugde in het leven.

Waar een gat is, is wind, waar een lui mens is, wordt gepraat.

Waar een wees is, is er een gesprek, waar een gat is, daar dwaalt de wind.

Als hij naar zijn vader kijkt, groeit de zoon; als hij naar zijn moeder kijkt, groeit de dochter.

De vuile staart van één koe zal er honderd bevuilen.

Kalmeer uw kind vanaf jonge leeftijd, uw vrouw vanaf de eerste keer.

De weg, zelfs met kuilen, is beter dan off-road.

Een vriend zal het in je gezicht zeggen, een vijand zal achter je rug mompelen.

Als je een vriend een paard geeft, vraag hem dan niet om ervoor te zorgen.

De mens is uit de mens zoals de aarde uit de hemel is.

Als je op een leeuw zit, laat je zweep dan in een sabel veranderen.

Als je vader stierf, vergeet dan zijn vriend niet.

Als je jezelf wilt ophangen, hang jezelf dan aan een waardevolle boom.

Het land wordt gewaardeerd op basis van brood, en de mens op basis van zaken.

En het paard snelt opzij.

En doe iets kleins, zoals iets groots.

En jij bent een mullah, en ik ben een mullah, wie zal de paarden hooi geven?

Zoals je denkt, zo zul je zien.

Je kunt een paard in een maand testen, een persoon in een jaar.

Met een vriendelijk woord kun je stenen breken.

Een leeuw die op jacht gaat, zal niet zonder prooi terugkeren.

Een lui mens doet één ding twee keer.

Neem niet iemand van wie je houdt en je zult bedrogen worden; neem iemand die van je houdt en je zult blij zijn.

Als je baard niet grijs wordt, wordt je hoofd ook niet wijzer.

Als je voorhoofd niet zweet, kookt de ketel niet.

Wie niet kan dansen, houdt niet van muziek.

Onwetendheid is geen ondeugd, onwil om te weten is een grote ondeugd.

Oordeel niet naar de kracht van je handen, maar oordeel naar de kracht van je hart.

Niet de sterken zijn gevaarlijk, maar de wraakzuchtigen.

Een slecht paard zal de eigenaar ouder maken, een slechte vrouw zal de man ouder maken.

Als je op de volgende wereld vertrouwt, blijf je met niets achter.

Als je veel hebt gehoopt, verlies dan niet een beetje.

Voordat je naar binnen gaat, bedenk hoe je eruit kunt komen.

De dikste boomstam is nog geen huis.

Verhef uzelf niet, verneder anderen niet.

Een vriend staat niet bekend om zijn vreugde, maar om zijn problemen.

Een sterke krijger zal er één verslaan, een deskundige zal er duizend verslaan.

Als je op zomermigratie gaat, zaai dan eerst het veld in.

Wie geen vader heeft, is een halve wees, en wie geen moeder heeft, is een wees.

De vroeg zingende koekoek heeft hoofdpijn.

Het vee zal het land waar het graast niet vergeten; en de ruiter zal zijn land niet vergeten.

Een slimme man prijst zijn paard, een gekke man prijst zijn vrouw en een dwaas prijst zichzelf.

Het kind van iemand anders, zelfs als je het in je armen draagt, zal niet het jouwe worden.

Wijsheid, die ons door de eeuwen heen bereikt in de vorm van mondelinge legenden, is een grootse bewaarplaats van de herinnering aan onze voorouders. Folklore is bedoeld om kinderen te onderwijzen en volwassenen te instrueren. Basjkierse spreekwoorden nemen een speciale plaats in in de Russische cultuur. Ze zijn, net als sprookjes, humoristisch, maar tegelijkertijd gevuld met de diepste betekenis. Velen van hen werden in het Russisch vertaald en wortelden daarin.

De plaats van het spreekwoord in de Bashkir-taal

In tegenstelling tot andere spraakpatronen worden spreekwoorden voortdurend door een persoon in verschillende situaties gebruikt. Ze versieren de toespraak en helpen ideeën duidelijker over te brengen aan de gesprekspartner. Het is niet voor niets dat de Bashkir-taal het volgende gezegde heeft: “ De baard siert de kin en de tong siert spreekwoorden.". De uitspraken van dit Turkse volk staan ​​bekend om hun dubbele allegorische betekenis. Bijvoorbeeld: " Als je op de vlucht bent voor de rook, val dan niet in het vuur". Het gezegde heeft een verborgen betekenis en kan als volgt worden geïnterpreteerd: door weg te rennen voor problemen, kom niet in grote problemen. Spreekwoorden en gezegden vertellen door middel van taal over de belangrijkste aspecten van het menselijk leven: vriendschap, cultuur, liefde, gastvrijheid, werk. Samenvouwen als een mozaïek, algemeen beeld van het wereldbeeld.

Bashkir-spreekwoorden over vriendschap

Vriendschap neemt een speciale plaats in in het leven van Bashkirs. Er zijn veel interessante spreekwoorden over haar:

Bashkir-spreekwoorden over gastvrijheid

Het is al lang bekend dat de Bashkir-bevolking gastvrijheid als een plicht beschouwt. De eigenaar van het huis moet de gast met zorg omhullen. Vanwege het feit dat er speciale aandacht wordt besteed aan het delen van voedsel, richten veel spreekwoorden in de Bashkir-taal zich op het behandelen van gasten:

Spreekwoorden over werk

Arbeid neemt een bijzondere plaats in in het leven van de Basjkiers. Voor hardwerkende mensen, maar ook voor luie mensen, zijn er speciale concepten in de Turkse taal:

• Tyryshԡan tabyr, tashԡa çaԙaԡ çagyr. Waar een ijverig persoon vooruitgang boekt, brandt vuur. Spreekwoorden, en vooral die van Basjkir, kunnen niet letterlijk worden opgevat. Deze verklaring heeft een metaforische betekenis en betekent dat een persoon die gewend is aan werken alles kan doen.
• Yalçau yatyr er en yaylyԻyn gailar. De luie persoon is op zoek naar een betere plek om zich te vestigen. Het betekent dat luie mensen werk vermijden. Ze zijn overal op zoek naar winst.
• Yalçauçaty la asymmeybulyr. Zelfs het paard van een luie man is lui. Dit betekent dat iedereen lui is rond een opgever.
• Ungan keshe ԡyldy çayԙgka yaryr. Een ijverig persoon kan een haar in veertig stukken knippen. Een vakman is altijd een meester in zijn vak.

Bashkir-spreekwoorden over taal

De betekenis van het woord in de Bashkir-taal heeft een speciale betekenis:

• Tele bar'yn ile bar. Wie een tong heeft, heeft een vaderland. Dit betekent dat degenen die hun taal kennen hun wortels niet zullen verliezen.
• Ԙitkԙn hyԙ - atkan uk. Het woord is gesproken - de pijl wordt losgelaten. De implicatie is dat een gesproken woord een ander evenveel pijn kan doen als een pijl.
• Uh agarta, uh karalai. Wat er gezegd wordt zal witter worden, wat er gezegd wordt zal denigreren. Dit betekent dat het woord zowel kan worden gebruikt om te helpen als om schade te berokkenen.

Spreuken over de mens en zijn plaats in de wereld

Spreuken en gezegden geven vaak uitdrukking aan iemands levenshouding, de wereld om hem heen en zijn positie in deze wereld:

• Mannen kunnen kԯlԙgԙ bulyp yԩrԩgԙnse, ber kԩn keshe bulyuyn, yԡshy. Het is beter om voor één dag een man te zijn, dan voor duizend dagen een schaduw te zijn. Hier hebben we het over de positieve eigenschappen van mensen.
• Keshe - keshegԙ ish, haiuan - haiuanga ish. Een mens moet een mens zijn, een dier moet een dier zijn. Voor de Bashkirs is een persoon een levend wezen, een dier niet. Daarom kan er op dieren worden gejaagd, maar de mens moet een jager zijn. De superioriteit van mensen ten opzichte van dieren wordt uitgedrukt.

Een belangrijke toevoeging aan de toespraak van een persoon zijn spreekwoorden; Bashkir-woorden hebben vaak een praktische betekenis. Ze worden gebruikt op basisgebieden van het leven, zoals liefde, vrijheid, werk, vriendschap, kennis. Ze laten je niet alleen de taal begrijpen, maar ook de ziel van het Bashkir-volk.

Huidig

Gemengd
Gemengd

Wijsheid, die ons door de eeuwen heen bereikt in de vorm van mondelinge legenden, is een grootse bewaarplaats van de herinnering aan onze voorouders. Folklore is bedoeld om kinderen te onderwijzen en volwassenen te instrueren. Basjkierse spreekwoorden nemen een speciale plaats in in de Russische cultuur. Ze zijn, net als sprookjes, humoristisch, maar tegelijkertijd gevuld met de diepste betekenis. Velen van hen werden in het Russisch vertaald en wortelden daarin.

De plaats van het spreekwoord in de Bashkir-taal

In tegenstelling tot andere spraakpatronen worden spreekwoorden voortdurend door een persoon in verschillende situaties gebruikt. Ze versieren de toespraak en helpen ideeën duidelijker over te brengen aan de gesprekspartner. Het is niet voor niets dat de Bashkir-taal het volgende gezegde heeft: “ De baard siert de kin en de tong siert spreekwoorden.". De uitspraken van dit Turkse volk staan ​​bekend om hun dubbele allegorische betekenis. Bijvoorbeeld: " Als je op de vlucht bent voor de rook, val dan niet in het vuur". Het gezegde heeft een verborgen betekenis en kan als volgt worden geïnterpreteerd: door weg te rennen voor problemen, kom niet in grote problemen. Spreekwoorden en gezegden vertellen door middel van taal over de belangrijkste aspecten van het menselijk leven: vriendschap, cultuur, liefde, gastvrijheid, werk. Samenvouwen als een mozaïek, algemeen beeld van het wereldbeeld.

Bashkir-spreekwoorden over vriendschap

Vriendschap neemt een speciale plaats in in het leven van Bashkirs. Er is veel over haar geschreven:

Bashkir-spreekwoorden over gastvrijheid

Het is al lang bekend dat de Bashkir-bevolking gastvrijheid als een plicht beschouwt. De eigenaar van het huis moet de gast met zorg omhullen. Vanwege het feit dat er speciale aandacht wordt besteed aan het delen van voedsel, richten veel spreekwoorden in de Bashkir-taal zich op het behandelen van gasten:

Spreekwoorden over werk

Werk neemt een bijzondere plaats in in het leven. Voor hardwerkende mensen, maar ook voor luie mensen, zijn er speciale concepten in de Turkse taal:

• Tyryshԡan tabyr, tashԡa çaԙaԡ çagyr. Waar een ijverig persoon vooruitgang boekt, brandt vuur. Spreekwoorden, en vooral die van Basjkir, kunnen niet letterlijk worden opgevat. Deze verklaring heeft een metaforische betekenis en betekent dat een persoon die gewend is aan werken alles kan doen.
• Yalçau yatyr er en yaylyԻyn gailar. De luie persoon is op zoek naar een betere plek om zich te vestigen. Het betekent dat luie mensen werk vermijden. Ze zijn overal op zoek naar winst.
• Yalçauçaty la asymmeybulyr. Zelfs het paard van een luie man is lui. Dit betekent dat iedereen lui is rond een opgever.
• Ungan keshe ԡyldy çayԙgka yaryr. Een ijverig persoon kan een haar in veertig stukken knippen. Een vakman is altijd een meester in zijn vak.

Bashkir-spreekwoorden over taal

De betekenis van het woord in de Bashkir-taal heeft een speciale betekenis:

• Tele bar'yn ile bar. Wie een tong heeft, heeft een vaderland. Dit betekent dat degenen die hun taal kennen hun wortels niet zullen verliezen.
• Ԙitkԙn hyԙ - atkan uk. Het woord is gesproken - de pijl wordt losgelaten. De implicatie is dat een gesproken woord een ander evenveel pijn kan doen als een pijl.
• Uh agarta, uh karalai. Wat er gezegd wordt zal witter worden, wat er gezegd wordt zal denigreren. Dit betekent dat het woord zowel kan worden gebruikt om te helpen als om schade te berokkenen.

Spreuken over de mens en zijn plaats in de wereld

Spreuken en gezegden geven vaak uitdrukking aan iemands levenshouding, de wereld om hem heen en zijn positie in deze wereld:

• Mannen kunnen kԯlԙgԙ bulyp yԩrԩgԙnse, ber kԩn keshe bulyuyn, yԡshy. Het is beter om voor één dag een man te zijn, dan voor duizend dagen een schaduw te zijn. Hier hebben we het over de positieve eigenschappen van mensen.
• Keshe - keshegԙ ish, haiuan - haiuanga ish. Een mens moet een mens zijn, een dier moet een dier zijn. Voor de Bashkirs is een persoon een levend wezen, een dier niet. Daarom kan er op dieren worden gejaagd, maar de mens moet een jager zijn. De superioriteit van mensen ten opzichte van dieren wordt uitgedrukt.

Een belangrijke toevoeging aan de toespraak van een persoon zijn spreekwoorden; Bashkir-woorden hebben vaak een praktische betekenis. Ze worden gebruikt op basisgebieden van het leven, zoals liefde, vrijheid, werk, vriendschap, kennis. Ze laten je niet alleen de taal begrijpen, maar ook de ziel van het Bashkir-volk.