Bij Tataren draait het allemaal om de mensen. Geschiedenis van de Tataren en de Tataarse taal (een korte historische excursie)

Tataren zijn het titulaire volk van de Republiek Tatarstan, die deel uitmaakt van de Russische Federatie. Dit is een Turkse etnische groep met veel subetnische groepen. Vanwege de wijdverbreide vestiging in de regio's van Rusland en de buurlanden beïnvloedden ze hun etnogenese en assimileerden ze met de lokale bevolking. Binnen de etnische groep zijn er verschillende antropologische typen Tataren. De Tataarse cultuur is gevuld met nationale tradities die ongebruikelijk zijn voor Russen.

Waar leef

Ongeveer de helft (53% van het totaal) Tataren woont in de Republiek Tatarstan. Anderen zijn verspreid over de rest van Rusland. Vertegenwoordigers van het volk wonen in de regio's Centraal-Azië, het Verre Oosten, de Wolga-regio en Siberië. Volgens territoriale en etnische kenmerken zijn de mensen verdeeld in 3 grote groepen:

1. Siberisch
2. Astrakan
3. Wonen in de regio Midden-Wolga, de Oeral.

De laatste groep omvat: Kazan-Tataren, Mishars, Teptyrs, Kryashens. Andere subenos zijn onder meer:

1. Kasimov-Tataren
2. Permanente Tataren
3. Pools-Litouwse Tataren
4. Tsjepetsk-Tataren
5. Nagaibaki

Nummer

Er zijn 8.000.000 Tataren in de wereld. Hiervan wonen ongeveer 5,5 miljoen in Rusland en de samenstellende entiteiten van de Russische Federatie. Dit is de tweede grootste bevolking na burgers met de Russische nationaliteit. Tegelijkertijd zijn er 2.000.000 mensen in Tatarstan, 1.000.000 in Basjkortostan. Een klein aantal is verhuisd naar aangrenzende regio’s van Rusland:

• Oezbekistan - 320.000;
• Kazachstan - 200.000;
• Oekraïne - 73.000;
• Kirgizië - 45.000.

Een klein aantal woont in Roemenië, Turkije, Canada, de VS en Polen.

Kazan - de hoofdstad van Tatarstan

Taal

De staatstaal van Tatarstan is Tataars. Het behoort tot de Volga-Kypchak-subgroep van de Turkse tak van de Altai-talen. Vertegenwoordigers van subetnische groepen spreken hun eigen dialecten. Het dichtst liggen de spraakkenmerken van de volkeren van de Wolga-regio en Siberië. Momenteel is het Tataarse schrift gebaseerd op het Cyrillische alfabet. Voordien werd het Latijnse alfabet gebruikt, en in de Middeleeuwen waren Arabische karakters de basis van het schrijven.

Religie

De overgrote meerderheid van de Tataren zijn moslims die de soennitische islam belijden. Er zijn ook orthodoxe christenen. Een klein deel beschouwt zichzelf als atheïst.

Naam

De zelfnaam van de natie is Tatarlar. Er is geen duidelijke versie van de oorsprong van de term “Tataren”. Er zijn verschillende versies van de etymologie van dit woord. De belangrijkste:

1. Wortel tat, wat 'ervaring' betekent, plus het achtervoegsel ar- “ervaring opdoen, adviseur.”
2. Afgeleide van tatoeages- "vreedzaam, bondgenoot."
3. In sommige dialecten tat betekent "buitenlander".
4. Het Mongoolse woord Tataren betekent "arme spreker".

Volgens de laatste twee versies werden deze woorden gebruikt om de Tataren te bellen door andere stammen die hun taal niet verstonden, voor wie ze buitenlanders waren.

Verhaal

Het eerste bewijs van het bestaan ​​van Tataarse stammen werd gevonden in Turkse kronieken. Chinese bronnen noemen de Tataren ook als mensen die langs de oevers van de Amoer woonden. Ze dateren uit de 8e en 10e eeuw. Historici geloven dat de voorouders van moderne Tataren werden gevormd met de deelname van Khazar, Poloviaanse nomaden, stammen die Volga Bulgarije bewonen. Ze verenigden zich in één gemeenschap met hun eigen cultuur, schrift en taal. In de 13e eeuw werd de Gouden Horde gecreëerd: een machtige staat die was verdeeld in klassen, aristocratie en geestelijken. Tegen de 15e eeuw was het uiteengevallen in afzonderlijke khanaten, wat aanleiding gaf tot de vorming van subetnische groepen. Op een later tijdstip begon de massale migratie van Tataren over het grondgebied van de Russische staat.
Als resultaat van genetische studies bleek dat verschillende Tataarse subetnische groepen geen gemeenschappelijke voorouders hadden. Er is ook een grote diversiteit aan genoom binnen subgroepen, waaruit we kunnen concluderen dat veel volkeren hun creatie hebben beïnvloed. Sommige etnische groepen hebben een groot percentage van het genoom van blanke nationaliteiten in handen, terwijl Aziatische groepen vrijwel afwezig zijn.

Verschijning

Tataren van verschillende etnische groepen zien er verschillend uit. Dit komt door de grote genetische diversiteit aan typen. In totaal werden 4 soorten volksvertegenwoordigers geïdentificeerd op basis van antropologische kenmerken. Dit:

1. Pontisch
2. Sublaponoïde
3. Mongooltje
4. Licht Europees

Afhankelijk van het antropologische type hebben mensen met de Tataarse nationaliteit een lichte of donkere huid, haar en ogen. Vertegenwoordigers van de Siberische etnische groep lijken het meest op Aziaten. Ze hebben een breed, plat gezicht, een smalle oogvorm, een brede neus en een bovenooglid met een plooi. De huid is donker, het haar is grof, zwart, de kleur van de iris is donker. Ze zijn kort en gedrongen.

Wolga-Tataren hebben een ovaal gezicht en een blanke huid. Ze onderscheiden zich door de aanwezigheid van een bult op de neus, blijkbaar geërfd van de Kaukasische volkeren. De ogen zijn groot, grijs of bruin. Lange mannen met een goede lichaamsbouw. Er zijn blauwogige en blonde vertegenwoordigers van deze groep. Kazan-Tataren hebben een middeldonkere huid, bruine ogen en donker haar. Ze hebben regelmatige gelaatstrekken, een rechte neus en duidelijk gedefinieerde jukbeenderen.

Leven

De belangrijkste bezigheden van de Tataarse stammen waren:

• akkerbouw;
• veehouderij met weidestallen;
• tuinbouw.

Op de velden werden hennep, gerst, linzen, tarwe, haver en rogge verbouwd. De landbouw was van het type met drie velden. De veeteelt kwam tot uiting in het fokken van schapen, geiten, stieren en paarden. Deze bezigheid maakte het mogelijk om vlees, melk, wol en huiden te verkrijgen voor het naaien van kleding. Paarden en ossen werden gebruikt als trekdier en voor transport. Er werden ook wortelgewassen en meloenen verbouwd. Bijenteelt werd ontwikkeld. De jacht werd uitgevoerd door individuele stammen, voornamelijk woonachtig in de Oeral. Vissen was gebruikelijk onder etnische groepen die de oevers van de Wolga en de Oeral bewoonden. Onder de ambachten zijn de volgende activiteiten wijdverbreid geworden:

• sieraden productie;
• pelswerk;
• vilten ambacht;
• weven;
• productie van leer.

Het nationale Tataarse ornament wordt gekenmerkt door de aanwezigheid van bloemen- en plantenontwerpen. Dit toont de verbondenheid van mensen met de natuur, het vermogen om schoonheid te zien in de wereld om hen heen. De vrouwen wisten hoe ze moesten weven en maakten hun eigen dagelijkse en feestelijke kostuums. Details van kleding waren versierd met patronen in de vorm van bloemen en planten. In de 19e eeuw werd borduren met gouddraden populair. Schoenen en kledingstukken waren gemaakt van leer. Producten gemaakt van leer in verschillende tinten, aan elkaar genaaid, waren populair.

Tot de 20e eeuw hadden stammen stamrelaties. Er was een scheiding tussen de mannelijke helft van de bevolking en de vrouwelijke helft. De meisjes waren geïsoleerd van jonge mannen; ze communiceerden pas op de bruiloft. Een man had een hogere status dan een vrouw. Overblijfselen van dergelijke relaties blijven tot op de dag van vandaag bestaan ​​​​in Tataarse dorpen.

Alle Tataarse families zijn diep patriarchaal. Alles wat de vader zegt, wordt zonder twijfel vervuld. Kinderen vereren hun moeder, maar de vrouw heeft vrijwel niets te zeggen. Jongens worden met tolerantie opgevoed, omdat zij de opvolgers van het gezin zijn. Vanaf hun kindertijd leren meisjes fatsoen, bescheidenheid en onderwerping aan mannen. Jonge meisjes weten hoe ze een huishouden moeten runnen en hoe ze hun moeder in het hele huis moeten helpen.
Huwelijken werden gesloten bij overeenkomst tussen de ouders. Er werd niet om toestemming van de jongeren gevraagd. De familieleden van de bruidegom waren verplicht de bruidsprijs te betalen: losgeld. De meeste huwelijksceremonies en feesten vonden plaats zonder de aanwezigheid van de bruid en bruidegom; talloze familieleden namen eraan deel. Het meisje kwam pas bij haar man nadat ze de bruidsschat had betaald. Als de bruidegom ervoor zorgde dat de bruid werd ontvoerd, werd de familie van het losgeld bevrijd.

Huisvesting

Tataarse stammen vestigden hun nederzettingen langs de oevers van rivieren, vlakbij hoofdwegen. De dorpen zijn chaotisch gebouwd, zonder ordelijke indeling. De dorpen werden gekenmerkt door kronkelende straatjes, die soms doodlopend waren. Aan de straatkant werd een stevig hek opgetrokken, op de binnenplaats werden bijgebouwen gebouwd, die in een groep of in de vorm van de letter P werden geplaatst. De administratie, de moskee en de handelswinkels bevonden zich in het centrum van de nederzetting.

Tataarse huizen waren blokhutten. Soms was de woning van steen, minder vaak van adobe. Het dak was bedekt met stro, dakspanen en planken. Het huis had twee of drie kamers, waaronder een vestibule. Rijke families konden zich woningen van twee en drie verdiepingen veroorloven. Binnen was het huis verdeeld in een vrouwelijke en een mannelijke helft. Ze maakten kachels in de huizen, vergelijkbaar met de Russische. Ze bevonden zich naast de ingang. De binnenkant van het huis was versierd met geborduurde handdoeken en tafelkleden. De buitenmuren waren beschilderd met ornamenten en afgezet met houtsnijwerk.

Lap

Tataarse klederdracht werd gevormd onder invloed van de Aziatische cultuur. Sommige elementen zijn ontleend aan de Kaukasische volkeren. De outfits van verschillende etnische groepen variëren enigszins. De basis van een herenpak bestaat uit elementen als:

1. Lang shirt (kulmek).
2. Harembroek.
3. Lang mouwloos vest.
4. Brede riem.
5. Schedelkapje.
6. Ichigi.

De tuniek was aan de boven- en onderkant versierd met nationale versieringen; hij was omsnoerd met een breed, lang stuk stof met franjes aan de uiteinden. Naast het shirt werd een losse broek gedragen. Over de set droegen ze een mouwloos vest, waarvan de voorkant was voorzien van borduurwerk. Soms droegen ze een lang gewaad (bijna tot aan de grond) gemaakt van katoen. Het hoofd was bedekt met een kalotje, dat rijkelijk versierd was met nationale versieringen. Sommige etnische groepen droegen fezzes, Turkse hoofdtooien. Bij koud weer droegen ze een beshmet: een smal gesneden kaftan tot aan de knieën. In de winter droegen ze jassen van schapenvacht en bontmutsen. Ichigi diende als schoenen. Dit zijn lichte, comfortabele laarzen van zacht leer zonder hakken. Ichigi was versierd met gekleurde leren inzetstukken en ornamenten.

De outfits van Tataarse meisjes zijn erg kleurrijk en vrouwelijk. Aanvankelijk droegen meisjes een kostuum dat leek op dat van mannen: een lange (tot de grond) tuniek en een wijde broek. Aan de onderkant van de tuniek zijn ruches genaaid. Het bovenste gedeelte was geborduurd met patronen. In moderne outfits is de tuniek omgetoverd tot een lange jurk met een smal lijfje en een uitlopende zoom. De jurk benadrukt het vrouwelijke figuur goed, waardoor het een gewelfde vorm krijgt. Er wordt een vest van gemiddelde lengte of taillelengte overheen gedragen. Het is rijkelijk versierd met borduurwerk. Het hoofd is bedekt met een kap zoals een fez, een tulband of een kalfak.

Tradities

De Tataren zijn een natie met een dynamisch temperament. Ze zijn erg actief en houden van dansen en muziek. De Tataarse cultuur kent veel feestdagen en gebruiken. Ze vieren bijna alle islamitische feestdagen, en ze hebben ook oude rituelen die verband houden met natuurverschijnselen. De belangrijkste feestdagen zijn:

1. Sabantui.
2. Nardugan.
3. Noroez.
4. Suikerfeest.
5. Eid al-Adha.
6. Ramadan.

Ramadan is een heilige feestdag van spirituele zuivering. Het wordt genoemd naar de naam van de maand van de Tataarse kalender, de negende op rij. Er is de hele maand streng vasten; bovendien moet je vurig bidden. Dit helpt iemand zichzelf te reinigen van vuile gedachten en dichter bij God te komen. Dit versterkt het geloof in Allah. Eid al-Adha wordt gevierd om het einde van het vasten te markeren. Op deze dag kun je alles eten wat moslims zich tijdens het vasten niet kunnen veroorloven. De vakantie wordt gevierd door het hele gezin, op uitnodiging van familieleden. Op het platteland worden feesten gehouden met dans, zang en kermissen.

Kurban Bayram is een feestdag van opoffering, die 70 dagen na Eid al-Adha wordt gevierd. Dit is de belangrijkste feestdag onder moslims over de hele wereld en de meest geliefde. Op deze dag worden er offers gebracht om Allah tevreden te stellen. Volgens de legende vroeg de Almachtige de profeet Ibrahim om zijn zoon als test te offeren. Ibrahim besloot de wens van Allah te vervullen en toonde de standvastigheid van zijn geloof. Daarom liet God zijn zoon in leven en beval hem in plaats daarvan een lam te slachten. Op deze dag moeten moslims een schaap, ram of geit offeren, een deel van het vlees voor zichzelf houden en de rest verdelen onder mensen in nood.

Sabantuy, het feest van de ploeg, is van groot belang voor de Tataren. Dit is de dag dat het voorjaarsveldwerk eindigt. Het is gewijd aan werk, oogst en een gezonde levensstijl. Sabantuy wordt vrolijk en groots gevierd. Op deze dag beginnen festiviteiten, dansen en sportwedstrijden. Er worden wedstrijden van zangers en dansers gehouden. Het is gebruikelijk om gasten uit te nodigen en drankjes te serveren. Pap, gekleurde eieren en broodjes worden op tafel gelegd.

Nardugan is een oude heidense feestdag van de winterzonnewende. Het wordt eind december gevierd. Vertaald uit het Mongools betekent de naam van de feestdag 'geboorte van de zon'. Er is een geloof dat met het begin van de zonnewende de krachten van de duisternis hun macht verliezen. Jongeren verkleden zich in kostuums, maskers en lopen rond op de binnenplaatsen. Op de dag van de lente-equinox (21 maart) wordt Novruz gevierd: de komst van de lente. Volgens de astronomische zonnekalender komt er een nieuw jaar aan. Het daglicht overwint de nacht, de zon verandert in de zomer.
Een ander interessant gebruik is dat Tataren geen varkensvlees eten. Dit wordt verklaard door de wetten van de islam. Het punt is dat Allah weet wat zijn schepselen, dat wil zeggen mensen, ten goede komt. Hij verbiedt het eten van varkensvlees omdat het als onrein wordt beschouwd. Dit slot komt terug in de Koran, het heilige boek voor moslims.

Namen

Tataren noemen hun kinderen mooie, sonore namen met een diepe betekenis. Populaire mannelijke namen zijn:

• Karim - genereus;
• Kamil - perfect;
• Anwar - stralend;
• Arslan - leeuw;
• Dinar is kostbaar.

Meisjes worden namen genoemd die natuurlijke eigenschappen onthullen en schoonheid en wijsheid symboliseren. Veel voorkomende vrouwelijke namen:

• Venus is een ster;
• Gulnara - versierd met bloemen;
• Kamalia - perfect;
• Lucia - licht;
• Ramilya - wonderbaarlijk;
• Firyuza straalt.

Voedsel

De volkeren van Azië, Siberië en de Oeral hadden een grote invloed op de Tataarse keuken. De opname van hun nationale gerechten (pilaf, dumplings, baklava, chak-chak) diversifieerde het Tataarse dieet en maakte het diverser. De Tataarse keuken is rijk aan vlees, groenten en kruiden. Het bevat veel verschillende soorten gebak, zoetwaren, noten en gedroogd fruit. In de Middeleeuwen werd paardenvlees op grote schaal geconsumeerd; later begonnen ze vlees van kippen, kalkoenen en ganzen toe te voegen. Het favoriete vleesgerecht van de Tataren is lamsvlees. Veel gefermenteerde melkproducten: kwark, ayran, zure room. Dumplings en dumplings 1 zijn een vrij gebruikelijk voedsel op de Tataarse tafel. Dumplings worden gegeten met bouillon. Populaire gerechten uit de Tataarse keuken:

1. Shurpa is een vette, dikke soep op basis van lamsvlees.
2. Belish is een gebakken taart gemaakt van ongezuurd deeg, gevuld met vlees en aardappelen, rijst of gierst. Dit is het oudste gerecht, het wordt geserveerd op de feesttafel.
3. Tutyrma is een zelfgemaakte darmworst gevuld met gehakt en rijst.
4. Beshbarmak - stoofpot met zelfgemaakte noedels. Traditioneel wordt het met de handen gegeten, vandaar de naam ‘vijf vingers’.
5. Baklava is een lekkernij afkomstig uit het Oosten. Het is een koekje gemaakt van bladerdeeg met noten op siroop.
6. Chak-chak is een zoet product gemaakt van deeg met honing.
7. Gubadiya is een gesloten taart met een zoete vulling, die in lagen wordt verdeeld. Het bestaat uit rijst, gedroogd fruit en kwark.

Aardappelen worden vaak als bijgerecht gebruikt. Er zijn snacks gemaakt van bieten, wortels, tomaten en paprika's. Rapen, pompoen en kool worden als voedsel gebruikt. Pap is een veelgebruikt gerecht. Voor het dagelijkse voedsel worden gierst, boekweit, erwten en rijst gekookt. De Tataarse tafel bevat altijd een verscheidenheid aan snoepjes gemaakt van ongezuurd en rijk deeg. Deze omvatten: baursak, helpek, katlama, kosh-tele. Honing wordt vaak toegevoegd aan zoete gerechten.

Populaire drankjes:

• ayran - een gefermenteerd melkproduct op basis van kefir;
• kwas gemaakt van roggemeel;
• sorbet - een frisdrank gemaakt van rozenbottels, zoethout, rozen met toevoeging van honing en kruiden;
• kruidenthee.

De Tataarse keuken wordt gekenmerkt door stoven, koken en bakken in de oven. Het eten wordt niet gebakken; soms wordt gekookt vlees een beetje in de oven gebakken.

Beroemde mensen

Onder de Tataren bevinden zich veel getalenteerde mensen die over de hele wereld beroemd zijn geworden. Dit zijn atleten, wetenschappers en culturele figuren, schrijvers, acteurs. Hier zijn er een aantal:

1. Chulpan Khamatova is een actrice.
2. Marat Basharov is acteur.
3. Rudolf Nureyev - balletdanser.
4. Musa Jalil is een beroemde dichter, Held van de Sovjet-Unie.
5. Zakir Rameev is een klassieker uit de Tataarse literatuur.
6. Alsou is een zanger.
7. Azat Abbasov is een operazangeres.
8. Gata Kamsky is een grootmeester, Amerikaans schaakkampioen in 1991, en is een van de twintig sterkste schakers ter wereld.
9. Zinetula Bilyaletdinov is Olympisch kampioen, meervoudig wereld- en Europees kampioen als onderdeel van het hockeyteam, coach van het Russische nationale hockeyteam.
10. Albina Akhatova is vijfvoudig wereldkampioen biatlon.

Karakter

De Tataarse natie is zeer gastvrij en vriendelijk. Een gast is een belangrijk persoon in huis; hij wordt met veel respect behandeld en gevraagd om een ​​maaltijd met hem te delen. Vertegenwoordigers van dit volk hebben een opgewekt, optimistisch karakter en houden er niet van om de moed te verliezen. Ze zijn erg sociaal en spraakzaam.

Mannen worden gekenmerkt door doorzettingsvermogen en vastberadenheid. Ze onderscheiden zich door hard werken en zijn gewend succes te behalen. Tataarse vrouwen zijn erg vriendelijk en responsief. Ze worden opgevoed als modellen van moraliteit en fatsoen. Ze zijn gehecht aan hun kinderen en proberen hen het beste te geven.

Moderne Tataarse vrouwen volgen de mode, zien er zeer verzorgd en aantrekkelijk uit. Ze zijn opgeleid, er is altijd wel iets om over te praten met ze. Vertegenwoordigers van deze mensen laten een prettige indruk van zichzelf achter.

Invoering

Hoofdstuk 1. Bulgaars-Tataarse en Tataars-Mongoolse standpunten over de etnogenese van de Tataren

Hoofdstuk 2. Turks-Tataarse theorie van etnogenese van de Tataren en een aantal alternatieve gezichtspunten

Conclusie

Lijst met gebruikte literatuur

Invoering

Eind 19e - begin 20e eeuw. In de wereld en in het Russische rijk ontwikkelde zich een sociaal fenomeen: nationalisme. Wat het idee bevorderde dat het voor een persoon heel belangrijk is om zich te identificeren met een bepaalde sociale groep – een natie (nationaliteit). Een natie werd opgevat als een gemeenschappelijk territorium van vestiging, cultuur (vooral een gemeenschappelijke literaire taal) en antropologische kenmerken (lichaamsstructuur, gelaatstrekken). Tegen de achtergrond van dit idee was er in elk van de sociale groepen een strijd om de cultuur te behouden. De opkomende en zich ontwikkelende burgerij werd de voorbode van de ideeën van het nationalisme. Op dit moment werd een soortgelijke strijd gevoerd op het grondgebied van Tatarstan - mondiale sociale processen gingen niet voorbij aan onze regio.

In tegenstelling tot de revolutionaire kreten van het eerste kwart van de 20e eeuw. en het laatste decennium van de 20e eeuw, die zeer emotionele termen gebruikten - natie, nationaliteit, mensen; in de moderne wetenschap is het gebruikelijk om een ​​voorzichtiger term te gebruiken - etnische groep, etnos. Deze term draagt ​​dezelfde gemeenschap van taal en cultuur in zich, zoals mensen, natie en nationaliteit, maar hoeft de aard of omvang van de sociale groep niet te verduidelijken. Het behoren tot een etnische groep is echter nog steeds een belangrijk sociaal aspect voor een persoon.

Als je een voorbijganger in Rusland vraagt ​​welke nationaliteit hij heeft, zal de voorbijganger in de regel trots antwoorden dat hij Russisch of Tsjoevasjisch is. En natuurlijk zal een van degenen die trots zijn op zijn etnische afkomst een Tataar zijn. Maar wat zal dit woord – “Tataars” – betekenen in de mond van de spreker? In Tatarstan spreekt of leest niet iedereen die zichzelf als Tataar beschouwt de Tataarse taal. Vanuit een algemeen aanvaard standpunt lijkt niet iedereen op een Tataar - een mengeling van kenmerken van bijvoorbeeld de Kaukasische, Mongoolse en Fins-Oegrische antropologische typen. Onder de Tataren bevinden zich christenen en veel atheïsten, en niet iedereen die zichzelf als moslim beschouwt, heeft de Koran gelezen. Maar dit alles weerhoudt de Tataarse etnische groep er niet van om te overleven, zich te ontwikkelen en een van de meest onderscheidende ter wereld te zijn.

De ontwikkeling van de nationale cultuur brengt de ontwikkeling van de geschiedenis van de natie met zich mee, vooral als de studie van deze geschiedenis lange tijd wordt belemmerd. Als gevolg hiervan leidde het onuitgesproken en soms openlijke verbod op het bestuderen van de regio tot een bijzonder snelle golf van de Tataarse historische wetenschap, die tot op de dag van vandaag wordt waargenomen. Pluralisme van meningen en een gebrek aan feitelijk materiaal hebben geleid tot de vorming van verschillende theorieën die proberen het grootste aantal bekende feiten te combineren. Er zijn niet alleen historische doctrines gevormd, maar er zijn ook verschillende historische scholen die onderling een wetenschappelijk geschil voeren. Aanvankelijk waren historici en publicisten verdeeld in ‘Bulgaristen’, die beschouwden dat de Tataren afstamden van de Wolga-Bulgaren, en ‘Tataristen’, die de periode van de vorming van de Tataarse natie beschouwden als de periode van het bestaan ​​van de Tataarse natie. Kazan Khanate en ontkende deelname aan de vorming van de Bulgaarse natie. Vervolgens verscheen er een andere theorie, die enerzijds de eerste twee tegensprak, en anderzijds het beste van de beschikbare theorieën combineerde. Het heette "Turks-Tataars".

Als resultaat hiervan kunnen we, op basis van de hierboven geschetste kernpunten, het doel van dit werk formuleren: het weerspiegelen van het grootste scala aan standpunten over de oorsprong van de Tataren.

De taken kunnen worden verdeeld volgens de beschouwde standpunten:

Denk eens aan de Bulgaars-Tataarse en Tataars-Mongoolse standpunten over de etnogenese van de Tataren;

Beschouw het Turks-Tataarse standpunt over de etnogenese van de Tataren en een aantal alternatieve standpunten.

De hoofdstuktitels komen overeen met de aangewezen taken.

vanuit het oogpunt van de etnogenese van de Tataren

Hoofdstuk 1. Bulgaars-Tataarse en Tataars-Mongoolse standpunten over de etnogenese van de Tataren

Opgemerkt moet worden dat historici, naast de taalkundige en culturele gemeenschap, evenals algemene antropologische kenmerken, een belangrijke rol spelen in de oorsprong van de staat. Het begin van de Russische geschiedenis wordt dus niet beschouwd als de archeologische culturen uit de pre-Slavische periode, of zelfs als de stammenverenigingen van de Oost-Slaven die in de 3e-4e eeuw migreerden, maar als het Kievse Rijk, dat ontstond door de 8e eeuw. Om de een of andere reden wordt een belangrijke rol in de cultuurvorming toegekend aan de verspreiding (officiële adoptie) van de monotheïstische religie, die plaatsvond in Kievan Rus in 988, en in Volga Bulgarije in 922. Waarschijnlijk ontstond de Bulgaars-Tataarse theorie voornamelijk uit dergelijke panden.

De Bulgaars-Tataarse theorie is gebaseerd op het standpunt dat de etnische basis van het Tataarse volk de Bulgaarse etnos was, die zich sinds de 8e eeuw in de Midden-Wolga-regio en de Oeral vormden. N. e. (onlangs begonnen sommige aanhangers van deze theorie de verschijning van Turks-Bulgaarse stammen in de regio toe te schrijven aan de 8e-7e eeuw voor Christus en eerder). De belangrijkste bepalingen van dit concept zijn als volgt geformuleerd. De belangrijkste etnisch-culturele tradities en kenmerken van het moderne Tataarse (Bulgaars-Tataarse) volk werden gevormd tijdens de periode van Volga Bulgarije (X-XIII eeuw), en in de daaropvolgende tijden (Gouden Horde, Kazan Khan en Russische perioden) ondergingen ze slechts kleine veranderingen. op het gebied van taal en cultuur. De vorstendommen (sultanaten) van de Wolga Bulgaren, die deel uitmaakten van de Ulus van Jochi (Gouden Horde), genoten een aanzienlijke politieke en culturele autonomie, en de invloed van het etnopolitieke systeem van macht en cultuur van de Horde (in het bijzonder literatuur, kunst en architectuur). ) was puur extern van aard, wat geen enkele invloed van betekenis had op de Bulgaarse samenleving. Het belangrijkste gevolg van de dominantie van de Ulus van Jochi was het uiteenvallen van de verenigde staat Wolga-Bulgarije in een aantal bezittingen, en de enkele Bulgaarse natie in twee etnisch-territoriale groepen (“Bulgaro-Burtas” van de Mukhsha ulus en de ‘Bulgaren’ van de Bulgaarse Wolga-Kama-vorstendommen). Tijdens de periode van het Kazan-khanaat versterkten de Bulgaarse (‘Bulgaro-Kazan’) etno’s de vroege pre-Mongoolse etnisch-culturele kenmerken, die traditioneel bewaard bleven (inclusief de zelfnaam ‘Bulgaren’) tot de jaren twintig, toen het met geweld opgelegd door Tataarse burgerlijke nationalisten en het etnoniem ‘Tataren’ van de Sovjetregering.

Laten we wat meer in detail treden. Ten eerste de migratie van stammen uit de uitlopers van de Noord-Kaukasus na de ineenstorting van de staat Groot-Bulgarije. Hoe komt het dat de Bulgaren, de Bulgaren die door de Slaven zijn geassimileerd, op dit moment een Slavisch volk zijn geworden, en de Wolga-Bulgaren een Turkssprekend volk zijn dat de bevolking heeft geabsorbeerd die vóór hen in dit gebied leefde? Is het mogelijk dat er veel meer nieuwkomer Bulgaren waren dan lokale stammen? In dit geval lijkt het postulaat dat Turkssprekende stammen dit gebied waren binnengedrongen lang voordat de Bulgaren hier verschenen - in de tijd van de Cimmeriërs, Scythen, Sarmaten, Hunnen en Khazaren, veel logischer. De geschiedenis van Volga Bulgarije begint niet met het feit dat buitenaardse stammen de staat hebben gesticht, maar met de eenwording van de deursteden - de hoofdsteden van de stamverenigingen - Bulgar, Bilyar en Suvar. De tradities van een staat kwamen ook niet noodzakelijkerwijs voort uit buitenaardse stammen, aangezien lokale stammen grensden aan machtige oude staten, bijvoorbeeld het Scythische koninkrijk. Bovendien is het standpunt dat de Bulgaren lokale stammen assimileerden in tegenspraak met het standpunt dat de Bulgaren zelf niet werden geassimileerd door de Tataars-Mongolen. Als gevolg hiervan wordt de Bulgaars-Tataarse theorie verbroken door het feit dat de Tsjoevasjische taal veel dichter bij de Oud-Bulgaarse staat dan de Tataarse taal. En de Tataren spreken tegenwoordig het Turks-Kipchak-dialect.

De theorie is echter niet zonder verdiensten. Het antropologische type van de Kazan-Tataren, vooral mannen, maakt hen bijvoorbeeld vergelijkbaar met de volkeren van de Noord-Kaukasus en geeft de oorsprong van hun gelaatstrekken aan - een haakneus, een Kaukasisch type - in het bergachtige gebied, en niet in de steppe.

Tot het begin van de jaren negentig van de 20e eeuw werd de Bulgaars-Tataarse theorie van de etnogenese van het Tataarse volk actief ontwikkeld door een hele reeks wetenschappers, waaronder A.P. Smirnov, H.G. Gimadi, N.F. Kalinin, L.Z. Zalyai, G.V. Yusupov, T.A. Trofimova, A. Kh Khalikov, M.Z. Zakiev, AG Karimullin, S. Alishev.

De theorie van de Tataars-Mongoolse oorsprong van het Tataarse volk is gebaseerd op het feit van de hervestiging van nomadische Tataars-Mongoolse (Centraal-Aziatische) etnische groepen naar Europa, die, nadat ze zich met de Kipchaks hadden gemengd en de islam hadden aangenomen tijdens de periode van de Ulus van Jochi (Gouden Horde), creëerde de basis van de cultuur van de moderne Tataren. De oorsprong van de theorie van de Tataars-Mongoolse oorsprong van de Tataren moet worden gezocht in middeleeuwse kronieken, maar ook in volkslegendes en heldendichten. Over de grootsheid van de machten gesticht door de Mongoolse en Gouden Horde Khans wordt gesproken in de legendes van Genghis Khan, Aksak-Timur en het epos van Idegei.

Aanhangers van deze theorie ontkennen of bagatelliseren het belang van Volga Bulgarije en zijn cultuur in de geschiedenis van de Kazan-Tataren, in de overtuiging dat Bulgarije een onderontwikkelde staat was, zonder stedelijke cultuur en met een oppervlakkig geïslamiseerde bevolking.

Tijdens de periode van de Ulus van Jochi werd de lokale Bulgaarse bevolking gedeeltelijk uitgeroeid of, met behoud van het heidendom, naar de buitenwijken verplaatst, en het grootste deel werd geassimileerd door binnenkomende moslimgroepen, die de stedelijke cultuur en de taal van het Kipchak-type brachten.

Ook hier moet worden opgemerkt dat de Kipchaks volgens veel historici onverzoenlijke vijanden waren van de Tataars-Mongolen. Dat beide campagnes van de Tataars-Mongoolse troepen - onder leiding van Subedei en Batu - gericht waren op de nederlaag en vernietiging van de Kipchak-stammen. Met andere woorden: de Kipchak-stammen werden tijdens de Tataars-Mongoolse invasie uitgeroeid of naar de buitenwijken verdreven.

In het eerste geval konden de uitgeroeide Kipchaks in principe niet leiden tot de vorming van een nationaliteit binnen de Wolga, Bulgarije; in het tweede geval is het onlogisch om de theorie Tataars-Mongools te noemen, aangezien de Kipchaks niet tot de Tataars behoorden; -Mongolen en waren een heel andere stam, zij het Turkssprekend.

Elke natie heeft zijn eigen onderscheidende kenmerken, die het mogelijk maken de nationaliteit van een persoon vrijwel foutloos vast te stellen. Het is vermeldenswaard dat Aziatische volkeren erg op elkaar lijken, omdat ze allemaal afstammelingen zijn van het Mongoloid-ras. Hoe herken je een Tataar? Hoe zien Tataren er anders uit?

Uniciteit

Zonder twijfel is ieder mens uniek, ongeacht zijn nationaliteit. En toch zijn er bepaalde gemeenschappelijke kenmerken die vertegenwoordigers van een ras of nationaliteit verenigen. Tataren worden gewoonlijk geclassificeerd als leden van de zogenaamde Altai-familie. Dit is een Turkse groep. De voorouders van de Tataren stonden bekend als boeren. In tegenstelling tot andere vertegenwoordigers van het Mongoloid-ras hebben Tataren geen uitgesproken uiterlijke kenmerken.

Het verschijnen van de Tataren en de veranderingen die zich nu daarin manifesteren, worden grotendeels veroorzaakt door assimilatie met de Slavische volkeren. Onder de Tataren vinden ze inderdaad soms blondharige, soms zelfs roodharige vertegenwoordigers. Dit kan bijvoorbeeld niet gezegd worden over de Oezbeken, Mongolen of Tadzjieken. Hebben Tataarse ogen speciale kenmerken? Ze hebben niet noodzakelijkerwijs smalle ogen en een donkere huid. Zijn er gemeenschappelijke kenmerken van het uiterlijk van Tataren?

Beschrijving van de Tataren: een beetje geschiedenis

De Tataren behoren tot de oudste en dichtstbevolkte etnische groepen. In de Middeleeuwen maakten de vermeldingen ervan iedereen enthousiast: in het oosten van de oevers van de Stille Oceaan tot aan de Atlantische kust. Verschillende wetenschappers hebben verwijzingen naar dit volk in hun werken opgenomen. De sfeer van deze aantekeningen was duidelijk polair: sommigen schreven met vervoering en bewondering, terwijl andere wetenschappers angst toonden. Maar één ding verenigde iedereen: niemand bleef onverschillig. Het is overduidelijk dat het de Tataren waren die een enorme invloed hadden op de ontwikkeling van Eurazië. Ze slaagden erin een onderscheidende beschaving te creëren die een verscheidenheid aan culturen beïnvloedde.

De geschiedenis van het Tataarse volk heeft zowel ups als downs gekend. Perioden van vrede werden gevolgd door brute tijden van bloedvergieten. De voorouders van de moderne Tataren namen deel aan de oprichting van verschillende sterke staten tegelijk. Ondanks alle wisselvalligheden van het lot slaagden ze erin zowel hun volk als hun identiteit te behouden.

Etnische groepen

Dankzij het werk van antropologen werd bekend dat de voorouders van de Tataren niet alleen vertegenwoordigers waren van het Mongoloïde ras, maar ook van Europeanen. Het was deze factor die de diversiteit in uiterlijk bepaalde. Bovendien zijn de Tataren zelf meestal verdeeld in groepen: Krim, Oeral, Wolga-Siberisch, Zuid-Kama. De Wolga-Siberische Tataren, wier gelaatstrekken de grootste kenmerken van het Mongoloïde ras hebben, onderscheiden zich door de volgende kenmerken: donker haar, uitgesproken jukbeenderen, bruine ogen, een brede neus, een plooi boven het bovenste ooglid. Vertegenwoordigers van dit type zijn gering in aantal.

Het gezicht van de Wolga-Tataren is langwerpig, de jukbeenderen zijn niet te uitgesproken. De ogen zijn groot en grijs (of bruin). Neus met een bult, oosters type. De lichaamsbouw klopt. Over het algemeen zijn de mannen van deze groep behoorlijk lang en winterhard. Hun huid is niet donker. Dit is het uiterlijk van de Tataren uit de Wolga-regio.

Kazan-Tataren: uiterlijk en gebruiken

Het uiterlijk van de Kazan-Tataren wordt als volgt beschreven: een sterk gebouwde, sterke man. De Mongolen hebben een breed ovaal gezicht en een iets vernauwde oogvorm. De hals is kort en sterk. Mannen dragen zelden een dikke baard. Dergelijke kenmerken worden verklaard door de fusie van Tataars bloed met verschillende Finse nationaliteiten.

De huwelijksceremonie is geen religieuze gebeurtenis. Van religiositeit - alleen het lezen van het eerste hoofdstuk van de Koran en een speciaal gebed. Na het huwelijk verhuist een jong meisje niet meteen naar het huis van haar man: ze zal nog een jaar bij haar familie wonen. Het is merkwaardig dat haar pas gemaakte echtgenoot als gast naar haar toe komt. Tataarse meisjes staan ​​klaar om op hun geliefde te wachten.

Slechts enkelen hebben twee vrouwen. En in gevallen waarin dit gebeurt, zijn er redenen: bijvoorbeeld wanneer de eerste al oud is, en de tweede, jonger, nu het huishouden leidt.

De meest voorkomende Tataren zijn van het Europese type: eigenaren van lichtbruin haar en lichte ogen. De neus is smal, aquilijn of bultvormig. De lengte is kort - vrouwen zijn ongeveer 165 cm.

Eigenaardigheden

Sommige kenmerken werden opgemerkt in het karakter van een Tataarse man: hard werken, netheid en gastvrijheid grenzen aan koppigheid, trots en onverschilligheid. Respect voor ouderen is wat de Tataren vooral onderscheidt. Er werd opgemerkt dat vertegenwoordigers van dit volk de neiging hebben zich door de rede te laten leiden, zich aan de situatie aan te passen en zich aan de wet te houden. Over het algemeen maakt de synthese van al deze kwaliteiten, vooral hard werken en doorzettingsvermogen, een Tataarse man zeer doelgericht. Zulke mensen zijn in staat om succes te behalen in hun carrière. Ze maken hun werk af en hebben de gewoonte om hun zin te krijgen.

Een rasechte Tataar streeft ernaar nieuwe kennis te verwerven en toont benijdenswaardige doorzettingsvermogen en verantwoordelijkheid. Krim-Tataren hebben een bijzondere onverschilligheid en kalmte in stressvolle situaties. Tataren zijn erg nieuwsgierig en spraakzaam, maar tijdens het werk blijven ze koppig stil, blijkbaar om hun concentratie niet te verliezen.

Een van de karakteristieke kenmerken is het gevoel van eigenwaarde. Het komt tot uiting in het feit dat de Tataar zichzelf als speciaal beschouwt. Als gevolg hiervan is er sprake van een zekere arrogantie en zelfs arrogantie.

Netheid onderscheidt de Tataren. Ze tolereren geen wanorde en vuil in hun huizen. Bovendien is dit niet afhankelijk van financiële mogelijkheden - zowel rijke als arme Tataren houden ijverig toezicht op de netheid.

Mijn huis is uw huis

Tataren zijn zeer gastvrije mensen. Wij staan ​​klaar om iemand te ontvangen, ongeacht zijn status, geloof of nationaliteit. Zelfs met bescheiden inkomens tonen ze warme gastvrijheid, klaar om een ​​bescheiden diner met een gast te delen.

Tataarse vrouwen onderscheiden zich door hun grote nieuwsgierigheid. Ze worden aangetrokken door mooie kleding, kijken geïnteresseerd naar mensen van andere nationaliteiten en volgen de mode. Tataarse vrouwen zijn erg gehecht aan hun huis en wijden zich aan het opvoeden van kinderen.

Tataarse vrouwen

Wat een geweldig wezen - een Tataarse vrouw! In haar hart ligt een onmetelijke, diepste liefde voor haar dierbaren, voor haar kinderen. Het doel ervan is om mensen vrede te brengen en als model te dienen voor vrede en moraliteit. Een Tataarse vrouw onderscheidt zich door een gevoel voor harmonie en bijzondere muzikaliteit. Ze straalt een zekere spiritualiteit en nobelheid van ziel uit. De innerlijke wereld van een Tataarse vrouw is vol rijkdom!

Tataarse meisjes zijn vanaf jonge leeftijd gericht op een sterk, langdurig huwelijk. Ze willen tenslotte van hun man houden en toekomstige kinderen opvoeden achter stevige muren van betrouwbaarheid en vertrouwen. Geen wonder dat het Tataarse spreekwoord zegt: "Een vrouw zonder echtgenoot is als een paard zonder hoofdstel!" Het woord van haar man is wet voor haar. Hoewel geestige Tataarse vrouwen complementair zijn - voor elke wet is er echter een amendement! En toch zijn dit toegewijde vrouwen die tradities en gebruiken heilig eren. Verwacht echter niet een Tataarse vrouw in een zwarte boerka te zien - dit is een stijlvolle dame met een gevoel van eigenwaarde.

Het uiterlijk van de Tataren is zeer verzorgd. Fashionista's hebben gestileerde items in hun garderobe die hun nationaliteit benadrukken. Er zijn bijvoorbeeld schoenen die chitek imiteren: nationale leren laarzen gedragen door Tataarse meisjes. Een ander voorbeeld zijn appliqués, waarbij patronen de verbluffende schoonheid van de flora van de aarde overbrengen.

Wat ligt er op de tafel?

Een Tataarse vrouw is een geweldige gastvrouw, liefdevol en gastvrij. Trouwens, een beetje over de keuken. De nationale keuken van de Tataren is vrij voorspelbaar omdat de basis van de hoofdgerechten vaak deeg en vet is. Zelfs veel deeg, veel vet! Dit is natuurlijk verre van het gezondste dieet, hoewel gasten meestal exotische gerechten krijgen aangeboden: kazylyk (of gedroogd paardenvlees), gubadia (een laagcake met een grote verscheidenheid aan vullingen, van kwark tot vlees), talkysh-kalev ( een ongelooflijk calorierijk dessert van bloem, boter en honing). Je kunt al deze rijke lekkernijen wegspoelen met ayran (een mengsel van katyk en water) of traditionele thee.

Net als Tataarse mannen onderscheiden vrouwen zich door hun vastberadenheid en doorzettingsvermogen bij het bereiken van hun doelen. Ze overwinnen moeilijkheden en tonen vindingrijkheid en vindingrijkheid. Dit alles wordt aangevuld met grote bescheidenheid, vrijgevigheid en vriendelijkheid. Echt, een Tataarse vrouw is een prachtig geschenk van bovenaf!

Hoe verschenen de Tataren? Oorsprong van het Tataarse volk

Hoe verschenen de Tataren? Oorsprong van het Tataarse volk

De leidende groep van de Tataarse etnische groep zijn de Kazan-Tataren. En nu twijfelen maar weinig mensen eraan dat hun voorouders de Bulgaren waren. Hoe kwam het dat de Bulgaren Tataren werden? De versies van de oorsprong van dit etnoniem zijn erg interessant.

Turkse oorsprong van het etnoniem

Voor het eerst werd de naam "Tataars" gevonden in de 8e eeuw in de inscriptie op het monument voor de beroemde commandant Kül-tegin, dat werd opgericht tijdens de Tweede Turkse Khaganate - een Turkse staat gelegen op het grondgebied van het moderne Mongolië, maar met een groter oppervlak. De inscriptie vermeldt de stamverenigingen "Otuz-Tataren" en "Tokuz-Tataren".

In de X-XII eeuw verspreidde het etnoniem ‘Tataren’ zich in China, Centraal-Azië en Iran. De 11e-eeuwse wetenschapper Mahmud Kashgari noemde in zijn geschriften de ruimte tussen Noord-China en Oost-Turkestan “Tataarse steppe”.

Misschien is dat de reden waarom aan het begin van de 13e eeuw de Mongolen zo werden genoemd, die tegen die tijd de Tataarse stammen hadden verslagen en hun land hadden veroverd.

Turks-Perzische afkomst

De geleerde antropoloog Alexey Sukharev merkte in zijn werk ‘Kazan Tatars’, gepubliceerd in Sint-Petersburg in 1902, op dat het etnoniem Tataren afkomstig is van het Turkse woord ‘tat’, wat niets anders betekent dan bergen, en het woord van Perzische oorsprong ‘ ar” of “ir”, wat persoon, man, bewoner betekent. Dit woord komt onder veel volkeren voor: Bulgaren, Magyaren, Khazaren. Het wordt ook gevonden onder de Turken.

Perzische afkomst

Sovjetonderzoeker Olga Belozerskaya bracht de oorsprong van het etnoniem in verband met het Perzische woord “tepter” of “defter”, dat wordt geïnterpreteerd als “kolonist”. Er wordt echter opgemerkt dat het etnoniem “Tiptyar” van latere oorsprong is. Hoogstwaarschijnlijk ontstond het in de 16e-17e eeuw, toen de Bulgaren die van hun land naar de Oeral of Bashkiria verhuisden, zo werden genoemd.

Wij raden lezen aan

Oud-Perzische oorsprong

Er is een hypothese dat de naam "Tataren" afkomstig is van het oude Perzische woord "tat" - zo werden de Perzen vroeger genoemd. Onderzoekers verwijzen naar de 11e-eeuwse wetenschapper Mahmut Kashgari, die dat schreef“Tatami noemen de Turken degenen die Farsi spreken.”

De Turken noemden de Chinezen en zelfs de Oeigoeren echter ook tatami. En het zou heel goed kunnen zijn dat tat ‘buitenlander’, ‘buitenlandssprekende’ betekende. Het één spreekt het ander echter niet tegen. De Turken konden immers eerst Iraanssprekende mensen tatami noemen, en dan kon de naam zich verspreiden naar andere vreemden.

Overigens kan het Russische woord ‘dief’ ook van de Perzen zijn geleend.

Griekse oorsprong

We weten allemaal dat bij de oude Grieken het woord ‘tandsteen’ de andere wereld, de hel, betekende. “Tartarine” was dus een bewoner van de ondergrondse diepten. Deze naam ontstond al vóór de invasie van Batu’s leger in Europa. Misschien werd het hierheen gebracht door reizigers en kooplieden, maar zelfs toen werd het woord ‘Tataren’ door Europeanen geassocieerd met oosterse barbaren.

Na de invasie van Batu Khan begonnen de Europeanen hen uitsluitend te zien als een volk dat uit de hel kwam en de verschrikkingen van oorlog en dood bracht. Lodewijk IX kreeg de bijnaam heilige omdat hij zelf bad en zijn volk opriep om te bidden om de invasie van Batu te voorkomen. Zoals we ons herinneren, stierf Khan Udegey op dat moment. De Mongolen keerden terug. Dit overtuigde de Europeanen van hun gelijk.

Van nu af aan werden de Tataren onder de volkeren van Europa een generalisatie van alle barbaarse volkeren die in het oosten woonden.

Om eerlijk te zijn moet gezegd worden dat Tartarije op sommige oude kaarten van Europa net voorbij de Russische grens begon. Het Mongoolse rijk stortte in de 15e eeuw in, maar Europese historici bleven tot de 18e eeuw alle oosterse volkeren van de Wolga tot Chinese Tataren noemen.

Trouwens, de Tataarse Straat, die het eiland Sakhalin van het vasteland scheidt, wordt zo genoemd omdat er ook "Tataren" - Orochi en Udege - aan de kust woonden. Dit was in ieder geval de mening van Jean François La Perouse, die de naam aan de zeestraat gaf.

Chinese oorsprong

Sommige wetenschappers geloven dat het etnoniem “Tataren” van Chinese oorsprong is. In de 5e eeuw leefde er in het noordoosten van Mongolië en Mantsjoerije een stam die de Chinezen “ta-ta”, “da-da” of “tatan” noemden. En in sommige Chinese dialecten klonk de naam precies als "Tataars" of "tandsteen" vanwege de nasale tweeklank.

De stam was oorlogszuchtig en verstoorde voortdurend zijn buren. Misschien verspreidde de naam Tartaar zich later naar andere volkeren die onvriendelijk waren tegenover de Chinezen.

Hoogstwaarschijnlijk was het vanuit China dat de naam 'Tataren' doordrong in Arabische en Perzische literaire bronnen.