Toren van Babel: geschiedenis, waarom het werd gebouwd en wat was de fout. De Toren van Babel is geen legende, noch een mythe

32.536389 , 44.420833

In de Europese schilderkunst is het ‘Babylonische Pandemonium’ van Pieter Bruegel de Oude (1563) het bekendste schilderij over dit onderwerp. Een meer gestileerde geometrische structuur werd door M. Escher afgebeeld in een gravure uit 1928.

Literatuur

De plot van de Toren van Babel heeft een brede interpretatie gekregen in de Europese literatuur:

Franz Kafka schreef een parabel over dit onderwerp, “Stadswapen” (stadsembleem)
Clive Lewis, roman "The Vile Power"
Victor Pelevin, roman ‘Generatie P’
Neal Stephenson geeft in zijn roman Avalanche een interessante versie van de constructie en de betekenis van de Toren van Babel.

Muziek

Opgemerkt moet worden dat veel van de bovenstaande liedjes het woord Babylon in de titel bevatten, maar er wordt geen melding gemaakt van de Toren van Babel.

Theater

Categorieën:

Het oude Babylon
Ongerealiseerde superhoge gebouwen
Scènes uit het Oude Testament
Begrippen en termen in de Bijbel
Ziggurat
Toren van Babel
Genesis
Joodse mythologie

Wikimedia Stichting. 2010.

Sovcomflot
Indigo-kinderen

Kijk wat de “Toren van Babel” is in andere woordenboeken:

TOREN VAN BABEL- en taalverwarring, twee legendes over het oude Babylon (verenigd in de canonieke tekst van de Bijbel tot één verhaal): 1) over de bouw van de stad en de verwarring van talen en 2) over de bouw van de toren en de verstrooiing van mensen. Deze legenden dateren uit het “begin van de geschiedenis”... ... Encyclopedie van de mythologie

TOREN VAN BABEL- TOREN VAN BABYLON. Schilderij van Pieter Bruegel de Oude. een gebouw dat, volgens de bijbelse traditie (Genesis 11:1-9), de nakomelingen van Noach in het land Sinear (Babylonië) hebben gebouwd om de hemel te bereiken. God, boos op de plannen en acties van de bouwers... ... Collier's Encyclopedie

Toren van Babel- in de Bijbel een legende die dateert uit het begin van de menselijke geschiedenis (na de zondvloed), toen ze een stad en een toren naar de hemel bouwden (de eerste grote constructie van mensen). Als de stad werd gebouwd door sedentaire bewoners die wisten hoe ze stenen moesten verbranden, dan werd de toren gebouwd door nomaden uit het Oosten;... ... Historisch woordenboek

TOREN VAN BABEL- de belangrijkste aflevering uit het verhaal over de oude mensheid in het boek. Genesis (11. 1 9). Volgens het bijbelse verslag spraken de nakomelingen van Noach dezelfde taal en vestigden zich in de vallei van Sinear. Hier begonnen ze met de bouw van een stad en een toren “hoog tot in de hemel… Orthodoxe encyclopedie

Toren van Babel- Babylonisch pandemonium. Toren van Babel. Schilderij van P. Bruegel de Oude. 1563. Museum voor Kunstgeschiedenis. Ader. Babel. Toren van Babel. Schilderij van P. Bruegel de Oude. 1563. Museum voor Kunstgeschiedenis. Ader. Toren van Babel in... ... Encyclopedisch woordenboek van de wereldgeschiedenis

Toren van Babel- de belangrijkste episode uit het verhaal over de oude mensheid in het boek Genesis (zie Gen. 11, 1 9). Volgens het bijbelse verslag spraken de nakomelingen van Noach dezelfde taal en vestigden zich in de vallei van Sinear. Hier begonnen ze met het bouwen van een stad en een toren,... ... Orthodoxie. Woordenboek-naslagwerk

En het doel was rebellie tegen G-d. Om te voorkomen dat dit plan werkelijkheid zou worden, verwarde de Almachtige talen en verspreidde de bouwers van de Toren van Babel over de hele wereld. De plaats waar de toren werd gebouwd, werd genoemd Bavel (Russisch) Babylon ) - van het woord "balaal" - "gemengd". De generatie bouwers van de Toren van Babel werd de “generatie van het Schisma” genoemd - "dor aflaga". Het verhaal van de bouw van de Toren van Babel en de taalverwarring wordt verteld in het hoofdstuk Noach, aan het begin van het boek Bereshit (Genesis) (Bereishit 11:1-9).

De bouw van de Toren van Babel begint

De initiatiefnemer van de bouw van de Toren van Babel was koning Nimrod, die tegen die tijd de hele wereld had onderworpen en, de volheid van onbeperkte macht voelend, tegen G-d in opstand begon te komen. In het wekelijkse hoofdstuk “Noach” van het eerste boek van de Pentateuch (het boek Bereshit) wordt gerapporteerd dat Nimrod “een held op aarde werd. Hij was een held in het vissen voor de Heer." (Genesis 10:8). Rasji legt deze woorden als volgt uit: Nimrod begon de hele wereld aan te zetten tot opstand tegen de Almachtige en riep op tot de bouw van de Toren van Babel. Hij legde netten met zijn toespraken en ving er mensen in. ‘Voor de Heer’ betekent ‘opzettelijk boos gemaakt op G-d’, ‘door Hem te erkennen, handelde ik in verzet.’

IN 1996 In het jaar (1764 v.Chr.) vestigden zijn onderdanen zich op verzoek van Nimrod in de Shinard-vallei en begonnen een toren te bouwen ‘waarvan de top tot aan de hemel reikte’. Bij gebrek aan andere bouwmaterialen begonnen ze bakstenen van klei te maken en deze in een oven te bakken. (Genesis 11:2-3). De toren groeide snel, 600 duizend mensen namen deel aan de bouw ervan - bijna de gehele bevolking van de aarde in die tijd. Alleen Noach (Noach), zijn zoon Sem, Sems achterkleinzoon Eber, Sems zoon Assur, evenals de voorvader Abraham (toen nog Abram geheten) namen hieraan niet deel.

Voor welke doeleinden werd het gebouwd?

In die tijd leefden mensen in harmonie met elkaar. Ze waren verenigd door een gemeenschappelijke taal (de heilige taal van het Hebreeuws) – de taal die G-d zelf aan de Eerste Mens gaf. Ze hadden gemeenschappelijke waarden: ze wilden allemaal in veiligheid leven - zonder oorlogen, zonder rampen (bijvoorbeeld een nieuwe zondvloed), ze probeerden een welvarende samenleving te creëren onder leiding van een sterke heerser. Tegelijkertijd was hun gemeenschappelijke doel het vestigen van de grootsheid van het menselijk ras, het bereiken van “onafhankelijkheid” van de Schepper van de wereld.

Daarom was de Toren nodig. Sommigen dachten dat ze door de beklimming te beklimmen aan de zondvloed zouden ontsnappen. Anderen geloofden dat het leven van de hele mensheid op één plek oorlogen zou helpen voorkomen. Weer anderen gingen afgoden op de top van de Toren installeren, deze aanbidden en de wereld regeren zonder de hulp van G-d. De vierde ging zelfs nog verder: ze wilden een zwaard in de handen van het afgodsbeeld leggen om G-d op deze manier te bedreigen. Onder de bouwers waren er mensen die de mogelijkheid van de allerhoogste controle over de wereld helemaal niet erkenden. Naar hun mening was de zondvloed slechts een natuurlijk fenomeen dat eens in de 1656 jaar voorkomt (deze periode ging van de schepping van de wereld tot de zondvloed). Om te voorkomen dat dit nog een keer zou gebeuren, wilden ze het hemelgewelf ondersteunen met een hoge toren.

Onvervuld plan

De bouwers van de Toren, die in opstand kwamen tegen God, wilden zichzelf verheerlijken, “om een naam voor zichzelf te maken” (Genesis 11:4). Ze gingen op een fundamenteel verkeerde manier naar ogenschijnlijk redelijke doelen (het garanderen van veiligheid, het bereiken van eenheid en welvaart in de samenleving). Daarom bereikten ze niet alleen niet wat ze wilden, maar kwamen ze ook tot de tegenovergestelde resultaten.

Hoe verder de bouw vorderde, hoe minder mensenlevens gewaardeerd werden. Iedereen huilde van verdriet toen de steen viel, maar niemand lette op de man die dood neerstortte. En nadat de Almachtige hen had gestraft en hun talen had ‘verward’, begonnen ze ruzie te maken en elkaar te vermoorden. Het werd niet alleen onmogelijk om te werken, maar ook om samen te leven, en mensen ‘verspreiden zich over de aarde’.

Hoe werden de bouwers gestraft?

Er werden verschillende straffen naar de bouwers van de Toren van Babel gestuurd:

Vermenging van talen
Verspreid over de hele aarde
Vernietig ze met je eigen handen
Transformatie in apen en olifanten

1. Vermenging van talen

In het wekelijkse hoofdstuk van Noach lezen we: “En de Heer kwam neer om de stad en de toren te zien die de mensenzonen aan het bouwen waren. En de Heer zei: Zie, er is één volk, en ze hebben allemaal één taal, en ze begonnen dit te doen... Laten we naar beneden komen en hun taal daar verwarren, zodat ze elkaars spraak niet langer zullen begrijpen. (Genesis 11:5-7).

Vóór de Toren van Babel was er één gemeenschappelijke taal: de heilige taal (Hebreeuws). Bovendien had elke nationaliteit zijn eigen taal. Tijdens de bouwperiode communiceerden mensen alleen in het Hebreeuws en waren ze als ‘één volk’. Maar dit voordeel werd voor het verkeerde doel gebruikt – niet om God te dienen, maar voor het tegenovergestelde doel. Daarom zorgde de Almachtige ervoor dat ze het Hebreeuws vergaten, en begonnen ze allemaal hun eigen taal te spreken.

De plaats waar de toren werd gebouwd, en vervolgens de stad en het hele rijk van Nimrod, kregen de naam Bavel (Babylon ) - van het woord "balaal", dat is "gemengd". Dit woord wordt ook geassocieerd met het concept "bilbul"- verwarring. De generatie van het schisma verkeerde in een staat van geestelijke mist, omdat ze haar richtlijnen en helder bewustzijn van de Waarheid had verloren.

2. Verspreid over de hele aarde

Mensen van de generatie van het schisma vestigden zich op één plek. Naast de bouw van de toren zat er nog een andere betekenis in: het overtreden van het bevel van de Almachtige om zich over de hele aarde te vestigen, gegeven na de zondvloed.

De Toren van Babel is de toren waaraan de bijbelse legende is opgedragen, uiteengezet in de eerste negen verzen van hoofdstuk 11 van het boek Genesis. Volgens deze legende werd de mensheid na de zondvloed vertegenwoordigd door één volk dat dezelfde taal sprak. De bouw van de toren werd onderbroken door God, die de taal van de mensen ‘vermengde’, waardoor ze elkaar niet meer begrepen, de bouw van de stad en de toren niet konden voortzetten en over de hele aarde verspreid raakten. Zo verklaart de legende van de Toren van Babel de opkomst van verschillende talen na de zondvloed.

Een aantal bijbelgeleerden traceren het verband tussen het verhaal van de Toren van Babel en de bouw van hoge torentempels, ziggurats genaamd, in Mesopotamië. De toppen van de torens dienden voor religieuze rituelen en astronomische waarnemingen. De hoogste ziggurat (91 m hoog) bevond zich in Babylon. Het heette Etemenanki, wat ‘het huis waar de hemel de aarde ontmoet’ betekent. Afmetingen toren: 1e verdieping - 91,5x91,5x33 m; 2e verdieping - 78x78x18m; 3e verdieping - 60x60x6m; 4e verdieping - 51x51x6m; 5e verdieping - 42x42x6m; 6e verdieping - 33x33x6m; 7e verdieping - 24x21x15 m (tempel). Het is niet bekend wanneer de oorspronkelijke bouw van deze toren precies plaatsvond, maar hij bestond al tijdens het bewind van Hammurabi (1792-1750 v.Chr.).

Bijna alle historici zijn het erover eens dat de beschreven toren in werkelijkheid bestond. Verhalen over de toren ontstonden uiterlijk aan het begin van het 2e millennium voor Christus. e. Volgens de Duitse wetenschapper G. Gunkel gaan de legendes over de tempel van de god Marduk in Babylon, waar in onze tijd veel ontdekkingen zijn gedaan door archeologen R. Koldewey, A. Parro en anderen. Ze beschrijven wat ze zagen als twee lagen gigantisch metselwerk, die ‘in het midden waren ingestort door aardbevingen, verschroeid en half gesmolten door de bliksem van een boze god’. Volgens dezelfde waarnemingen had de toren voorheen 8 niveaus. Typisch verwijst de Toren van Babel naar een bouwwerk dat aan het begin van de twintigste eeuw in Borsippa (nabij Babylon) is opgegraven en de Babylonische ziggurat wordt genoemd. Volgens metingen had dit zeven verdiepingen tellende bouwwerk een basis met een omtrek van ongeveer 360 m en een totale hoogte van 90 m, terwijl de huidige ruïnes een hoogte van 46 m niet overschrijden enorme temperaturen binnen en buiten het gebouw. Volgens beschrijvingen "verwarmde en smolt de hitte honderden gebakken stenen, waardoor het hele frame van de toren verschroeide, dat door de hitte werd versmolten tot een dichte massa die leek op gesmolten glas."

Er zijn verschillende hypothesen naar voren gebracht over de oorzaak van het smelten. De acties van enorme bliksem, elektrische effecten en andere fysieke verschijnselen konden het mysterie van het fenomeen niet verklaren. Het smelten van de stenen is moeilijk te verklaren door de impact van een nucleaire explosie (tenminste één explosie), aangezien de stenen en muren vanuit verschillende richtingen zijn gesmolten.

7 wonderen van de wereld. Toren van Babel.

Toren van Babel.

De Toren van Babel (Hebreeuws: מִגְדָּל בָּלַל Migdal Bavel) is een toren waaraan de bijbelse legende is opgedragen, uiteengezet in hoofdstuk 2 “Noach” (verzen 11:1-11:9) van het boek Genesis.

De Toren van Babel staat niet op de "officiële" lijst van wereldwonderen. Het is echter een van de meest opvallende gebouwen van het oude Babylon, en de naam ervan is nog steeds een symbool van verwarring en wanorde.

Jan Collaert 1579

Volgens de oude bijbelse legende leefden alle mensen na de zondvloed, meer dan vierduizend jaar geleden, in Mesopotamië (vanuit het oosten kwamen mensen naar het land Sinear), dat wil zeggen in het stroomgebied van de rivieren de Tigris en de Eufraat, en iedereen sprak dezelfde taal. Omdat het land van deze plaatsen erg vruchtbaar was, leefden de mensen rijk. Ze besloten een stad (Babylon) en een toren zo hoog als de hemel te bouwen om ‘naam voor zichzelf te maken’.

Marten Van Valckenborch I (1535-1612)

Om een monumentaal bouwwerk te bouwen, gebruikte men geen steen, maar werd ongebakken ruwe baksteen gebruikt in plaats van kalk om de stenen te verbinden. De toren groeide en groeide in hoogte.

Theodosius Rihel 1574-1578

Ten slotte werd God boos op de dwaze en ijdele mensen en strafte hen: hij dwong de bouwers verschillende talen te spreken. Als gevolg hiervan begrepen de domme, trotse mensen elkaar niet meer, lieten ze hun wapens achter, stopten met het bouwen van de toren en verspreidden zich vervolgens naar verschillende richtingen van de aarde. De toren bleek dus nog niet af en de stad waar de bouw plaatsvond en alle talen gemengd waren, heette Babylon. Zo verklaart het verhaal van de Toren van Babel de opkomst van verschillende talen na de zondvloed.

Een aantal bijbelgeleerden traceren het verband tussen de legende van de toren van Babel en de bouw van hoge torentempels, ziggurats genaamd, in Mesopotamië. De toppen van de torens dienden voor religieuze rituelen en astronomische waarnemingen.

Fresko 1100

De hoogste ziggurat (91 m hoog, één rechthoekige trede en zeven spiraalvormige treden - 8 in totaal) bevond zich in Babylon. Het heette Etemenanki, wat ‘het huis waar de hemel de aarde ontmoet’ betekent. Het is niet bekend wanneer de oorspronkelijke constructie van deze toren precies werd uitgevoerd, maar hij bestond al tijdens het bewind van Hammurabi (1792-1750 v.Chr.).

Assyrische koning Sanherib in 689 voor Christus. e. Babylon verwoestte, onderging Etemenanki hetzelfde lot. De ziggurat werd hersteld door Nebukadnezar II. De joden, die na de verwoesting van het koninkrijk Juda onder dwang door Nebukadnezar naar Babylon waren hervestigd, maakten kennis met de cultuur en religie van Mesopotamië en wisten ongetwijfeld van het bestaan van ziggurats.

Berekeningen suggereren dat er ongeveer 85 miljoen stenen zijn gebruikt om deze toren te bouwen. Een monumentale trap leidde naar het bovenste platform van de toren, waar de tempel de lucht in rees. De toren maakte deel uit van een tempelcomplex aan de oevers van de rivier de Eufraat. Door archeologen gevonden kleitabletten met inscripties suggereren dat elk deel van de toren zijn eigen speciale betekenis had. Dezelfde tabletten geven informatie over de religieuze rituelen die in deze tempel worden uitgevoerd.

De toren stond op de linkeroever van de Eufraat op de Sakhn-vlakte, wat zich letterlijk vertaalt als ‘koekenpan’. Het werd omringd door de huizen van priesters, tempelgebouwen en huizen voor pelgrims die vanuit heel Babylonië hierheen stroomden. Een beschrijving van de toren van Babel werd achtergelaten door Herodotus, die deze grondig onderzocht en misschien zelfs de top bezocht. Dit is het enige gedocumenteerde verslag van een ooggetuige uit Europa.

Tobias Verhaecht, De toren van Babel.

De Toren van Babel was een getrapte piramide met acht niveaus, aan de buitenkant bekleed met gebakken stenen. Bovendien had elke laag een strikt gedefinieerde kleur. Op de top van de ziggurat bevond zich een heiligdom bekleed met blauwe tegels en op de hoeken versierd met gouden hoorns (een symbool van vruchtbaarheid). Het werd beschouwd als de habitat van de god Marduk, de patroonheilige van de stad. Bovendien bevonden zich in het heiligdom een vergulde tafel en een bed van Marduk. Trappen leidden naar de niveaus; Religieuze processies stegen langs hen op. De ziggurat was een heiligdom dat toebehoorde aan het hele volk, het was een plaats waar duizenden mensen samenkwamen om de oppergod Marduk te aanbidden.

De bovenste platforms van de ziggurats werden niet alleen voor cultische doeleinden gebruikt, maar ook voor praktische doeleinden: voor krijgers-bewakers om de omgeving te bekijken. Cyrus, die na de dood van Nebukadnezar de controle over Babylon overnam, was de eerste veroveraar die de stad ongeschonden verliet. Hij werd getroffen door de omvang van Etemenanka, en hij verbood niet alleen de vernietiging van wat dan ook, maar gaf opdracht tot de bouw van een monument op zijn graf in de vorm van een miniatuurziggurat, een kleine toren van Babel.

Hendrik III van Kleef (1525 - 1589)

En toch werd de toren opnieuw verwoest. De Perzische koning Xerxes liet er alleen ruïnes van achter, die Alexander de Grote op weg naar India zag. Ook hij werd getroffen door de gigantische ruïnes; ook hij stond er als betoverd voor. Alexander de Grote was van plan het opnieuw te bouwen. ‘Maar’, schrijft Strabo, ‘vergde dit werk veel tijd en moeite, omdat tienduizend mensen twee maanden lang de ruïnes hadden moeten opruimen, en hij realiseerde zijn plan niet, aangezien hij al snel ziek werd en stierf. ”

Lucas van Valckenborch 1594

Lucas van Valckenborch 1595

Momenteel zijn alleen de fundering en het onderste deel van de muur overgebleven van de legendarische Toren van Babel. Maar dankzij spijkerschrifttabletten is er een beschrijving van de beroemde ziggurat en zelfs zijn afbeelding.

Pieter Bruegel de Oude. Toren van Babel 1564.

Het verhaal van de Toren van Babel is wijdverspreid in de christelijke iconografie - in talrijke miniaturen, handgeschreven en gedrukte edities van de Bijbel (bijvoorbeeld in een miniatuur van een Engels manuscript uit de 11e eeuw); evenals in mozaïeken en fresco's van kathedralen en kerken (bijvoorbeeld het mozaïek van de kathedraal van San Marco in Venetië, eind XII - begin XIII eeuw).

Fresco van de toren van Babel uit de Venetiaanse kathedraal van San Marco.

Torens van dit type bestaan nog steeds in Irak: zeer hoog, getrapt of spiraalvormig. In Babylon zelf herinnert bijna niets aan de toren; slechts een deel van de muur en de fundering zijn daar bewaard gebleven, evenals prachtige oude reliëfs van het koninklijk paleis bij opgravingen.

Het huidige gebouw van het Europees Parlement is ontworpen naar een schilderij van de onvoltooide Toren van Babel, geschilderd in 1563 door Pieter Bruegel de Oude. Het motto van het Europees Parlement in het Frans: “Veel talen, één stem” verdraait de betekenis van de bijbeltekst. Het gebouw is gebouwd om de indruk te wekken dat het nog niet af is. In feite is dit het voltooide gebouw van het Europees Parlement, waarvan de bouw in december 2000 werd voltooid.

Op de vraag Waar is de Toren van Babel in onze tijd gesteld door de auteur Europese het beste antwoord is De ruïnes van de toren bevinden zich aan de oevers van de Eufraat, ongeveer 90 km ten zuiden van het moderne Bagdad in Irak.
De Toren van Babel (Hebreeuws: מגדל בבל Migdal Bavel) is een toren waaraan de bijbelse legende is opgedragen, uiteengezet in de eerste negen verzen van hoofdstuk 11 van het boek Genesis. Volgens deze legende werd de mensheid na de zondvloed vertegenwoordigd door één volk dat dezelfde taal sprak. Vanuit het oosten kwamen mensen naar het land Sinear (in de benedenloop van de Tigris en de Eufraat), waar ze besloten een stad (Babylon) en een toren hoog in de hemel te bouwen om ‘naam voor zichzelf te maken’. De bouw van de toren werd onderbroken door God, die nieuwe talen voor verschillende mensen creëerde, waardoor ze elkaar niet meer begrepen, de bouw van de stad en de toren niet konden voortzetten en over de hele aarde verspreid raakten. Zo verklaart het verhaal van de Toren van Babel de opkomst van verschillende talen na de zondvloed.

Tijdens opgravingen in Babylon wist de Duitse wetenschapper Robert Koldewey de fundering en ruïnes van een toren te ontdekken. De in de Bijbel genoemde toren werd waarschijnlijk vóór de tijd van Hammurabi verwoest. Ter vervanging werd er een andere gebouwd, die werd opgericht ter nagedachtenis aan de eerste. Volgens Koldewey had het een vierkante basis, waarvan elke zijde 90 meter lang was. De hoogte van de toren was ook 90 meter, de eerste laag had een hoogte van 33 meter, de tweede - 18, de derde en vijfde - elk 6 meter, de zevende - het heiligdom van de god Marduk - was 15 meter hoog.
De toren stond op de vlakte van Sahn (de letterlijke vertaling van deze naam is “koekenpan”) op de linkeroever van de Eufraat. Het werd omringd door de huizen van priesters, tempelgebouwen en huizen voor pelgrims die vanuit heel Babylonië hierheen stroomden. De bovenste laag van de toren was bekleed met blauwe tegels en bedekt met goud. Een beschrijving van de toren van Babel werd achtergelaten door Herodotus, die deze grondig onderzocht en misschien zelfs de top bezocht. Dit is het enige gedocumenteerde verslag van een ooggetuige uit Europa.
"In het midden van elk deel van de stad werd een gebouw opgetrokken. In het ene deel staat een koninklijk paleis, omgeven door een enorme en sterke muur; in het andere deel is er een heiligdom van Zeus-Bel met koperen poorten die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven deze dag is het heilige tempelgebied vierhoekig, elke zijde heeft een lengte van twee fasen. In het midden van dit heilige tempelgebied staat een enorme toren, één podium lang en breed, en daarop staat een tweede er zijn in totaal acht torens - de een bovenop de ander. Een buitentrap leidt naar boven. In het midden van de trappen staan banken - waarschijnlijk voor rust. luxueus ingericht bed en ernaast staat geen afbeelding van een godheid. Niemand overnacht hier, met uitzondering van één vrouw, die volgens de Chaldeeën, de priesters van deze god, God kiest uit alle plaatselijke vrouwen.