Wat moeten vrouwen doen in de roman? De vrouwenkwestie in het pre-revolutionaire Rusland - redenen, oorsprong, meningen van Russische denkers

Tsjernysjevski benadert dit type heel anders. Zijn roman “Wat te doen?” Over het algemeen is het polemisch in relatie tot de conservatieve en liberaal-nobele literatuur, en Tsjernysjevski is ook polemisch in zijn interpretatie van de vrouwenkwestie. Zijn Vera Pavlovna lijkt helemaal niet op dezelfde Kukshina, hoewel ze een voorbeeld is van een geëmancipeerde vrouw. Zij komt op de eerste plaats normale vrouw, in geen geval de vrouwelijkheid verliezen, maar er eigenschappen aan toevoegen die traditioneel als puur mannelijk werden beschouwd: een gezonde en subtiele geest, het verlangen om te werken, opleiding, onafhankelijkheid. Dit is zeker het geval positieve held roman van Tsjernysjevski. Tsjernysjevski streeft ernaar te bewijzen dat er niets monsterlijks of onnatuurlijks is aan de emancipatie en bevrijding van vrouwen, dat vrijheid en gelijkheid van vrouwen een onmisbare voorwaarde zijn voor een sociaal harmonieuze samenleving. Het is opmerkelijk dat de liefde van Tsjernysjevski een testsituatie is, maar de helden komen er met eer uit, en vooral dankzij de ‘theorie van redelijk egoïsme’, die de essentie van de moraliteit van ‘nieuwe mensen’ tot uitdrukking brengt. 'Vrije liefde' is volgens Tsjernysjevski mooi en redelijk, het is een uiting van respect voor een vrouw en erkenning van haar onvervreemdbare rechten. Maar waar vrije liefde is alleen mogelijk in een vrije samenleving, en daarom ligt de ware bevrijding van vrouwen op het pad van de sociale revolutie.

Woordenlijst:

• het beeld van geloof pavlovna in de roman wat te doen
• het beeld van Pavlovna's geloof en de vraag van de vrouwen in de roman wat ze moeten doen
• Vera Pavlovna in de roman wat te doen

(Nog geen beoordelingen)

Andere werken over dit onderwerp:

1. Het beeld van Vera Pavlovna en zijn rol in de roman van N.G. Tsjernysjevski "Wat te doen?" I. Introductie Vera Pavlovna – hoofdpersoon roman: het is haar biografie die consequent wordt getraceerd door de auteur...
2. Lopoechov Dmitry Sergejevitsj Lopoechov is een van de hoofdpersonen in N.G. Chernyshevsky's roman "Wat te doen?", Vera Pavlovna's echtgenoot en vriend, een student aan de Medische Academie, de zoon van een Ryazan...
3. Roman van N. G. Chernyshevsky "Wat te doen?" werd geschreven in de Alekseevsky Ravelin tussen 14 december 1862 en 4 april 1863 en gepubliceerd in...
4. In het deel van Pechorins leven dat in de roman wordt gegeven, ontmoeten vier vrouwen elkaar onderweg: een smokkelaarsmeisje (“Taman”), Bela (“Bela”), Mary en Vera (“Princess Mary”), Image...

Het beeld van Vera Pavlovna en zijn rol in de roman van N.G. Tsjernysjevski "Wat te doen?"

I. inleiding

Vera Pavlovna is de hoofdpersoon van de roman: het is haar biografie die consequent door de auteur wordt getraceerd, en het is met haar imago dat de de belangrijkste problemen roman - vrijheid en gelijkheid van vrouwen, nieuwe moraliteit, structuur gezinsleven manieren om ‘de toekomst dichterbij te brengen’.

II. grootste deel

1. De plot van de roman weerspiegelt spirituele groei Vera Pavlovna. We zien haar voor het eerst binnenkomen ouderlijk huis een gewoon meisje uit een arm maar welvarend gezin dat een goede opvoeding en opleiding kreeg. Vera Pavlovna verklaart haar onafhankelijkheid door te weigeren met een onbemind persoon te trouwen. Dit wordt gevolgd door liefde voor Lopoechov en een huwelijk met hem, waarin Vera Pavlovna zich gelukkig voelt. Bij de verdere ontwikkeling van de plot ontdekt de heldin bredere en meer ontwikkelde behoeften: ze organiseert workshops, "bevrijdt meisjes uit de kelder" - dit is haar sociale activiteit.

IN priveleven Ook Vera Pavlovna begint zichzelf beter te begrijpen en ervaart ontevredenheid over haar relatie met Lopoechov. Het gevolg hiervan was liefde voor Kirsanov, in wiens huwelijk Vera Pavlovna haar geluk vond. Tegen het einde van de roman zien we Vera Pavlovna, die zich voorbereidt om dokter te worden, dat wil zeggen om op dat moment een puur mannelijke specialiteit te ontvangen.

2. Vera Pavlovna - gewoon " nieuw persoon"; ze is geen held zoals Rakhmetov, maar gewoon goed, fatsoenlijk en slimme vrouw. In haar weergave benadrukt de auteur bewust puur menselijke eigenschappen en zelfs zwakheden: ze houdt van goede crème, is er niet vies van om 's ochtends in bed verwend te worden, heeft een passie voor goede schoenen, enz. Hiermee wil Tsjernysjevski laten zien dat het pad waarlangs loopt Vera komt Pavlovna staat in principe voor iedereen open: om het te volgen heb je geen speciale talenten nodig, je hoeft niets in jezelf te breken, enz.

3. Tegelijkertijd is het met het beeld van Vera Pavlovna in de roman dat het beeld van de toekomst dat ze in haar vierde droom ziet verbonden is, wat haar figuur vooral belangrijk maakt in ideologische wereld roman.

4. De rol van het beeld van Vera Pavlovna in de compositie van de roman is het belangrijkste, omdat zowel de plotactie als de formulering en oplossing van de belangrijkste problemen van de roman met hem verbonden zijn.

III. Conclusie

Dus in het beeld van Vera Pavlovna Chernyshevsky zullen we een compleet nieuw type vrouw voor de Russische literatuur weergeven. Ze is fundamenteel anders dan de heldinnen van de eerste Russische romans. helft van de 19e eeuw eeuw (Tatiana Larina, Masha Miro nova in Poesjkin, vrouwelijke afbeeldingen in “A Hero of Our Time” van Lermontov, “Turgenev’s girls”, Katerina in “The Thunderstorm” van Ostrovsky, etc.). Bij het creëren van dit beeld werd de ideologische en artistieke innovatie van Tsjernysjevski duidelijk gedemonstreerd.

Haar imago is helder en bemoedigend. Ze behoorde tot een nieuwe generatie mensen die niet langer de oude fundamenten van de samenleving wilden verdragen, die ze niet konden verdragen de wereld vol onwaarheden en leugens.

Vera Pavlovna voldeed niet aan de wil van haar moeder, die haar probeerde voor te doen als een waardeloze man. Ze formaliseerde een fictieve huwelijksalliantie met Lopoechov. Bouw je eigen leven samen“nieuwe” mensen beslisten volgens andere regels. Er is gelijkheid en wederzijds respect in het gezin. De heldin opent haar eigen naaiatelier en doet heel nuttig werk.

N. Chernyshevsky zegt dat Vera Pavlovna een bijzondere vrouw is die een van de eersten was die echt geluk ervoer.

Door de roman heen maakt de lezer kennis met de zogenaamde 'dubbels' van de heldin. Dit zijn beelden waar een lieve vrouw onder andere levensomstandigheden in zou kunnen veranderen.

Katya verschijnt in de tekst van het werk, over wie we leren uit de dromen van Vera Pavlovna. Ze lijkt ongewoon op de hoofdpersoon. De levens van twee vrouwen zijn met elkaar verweven algemene kenmerken. Dergelijke zoektochten, waarbij de lezer door de roman wordt meegesleept, leiden tot ondubbelzinnige conclusies.

Tsjernysjevski heeft herhaaldelijk gezegd dat hij de roman aan zijn vrouw opdraagt, en daarom is het beeld van Vera Pavlovna begiftigd met dezelfde karaktereigenschappen als O.S. Tsjernysjevskaja.

Nadat de roman was gepubliceerd, begonnen veel lezers zijn voorbeeld te volgen en fictieve huwelijken te organiseren om aan slechte relaties te ontsnappen. Op hoger onderwijsinstellingen Er was een toename van het aantal vrouwen dat naar de faculteiten voor natuurwetenschappen ging.

Alle dromen die de heldin zag, werden sleuteldromen, die verschillende gebeurtenissen in de roman met elkaar verbonden. De naam van de heldin "Vera" is niet eenvoudig, maar symbolische betekenis. Geloof in het beste, in geluk en een mooie toekomst - dit is wat de mensen van de nieuwe generatie onderscheidde van de algemene en grijze massa van mensen.

De hoofdpersoon van de roman "Wat moet er gedaan worden?" is Vera Pavlovna.

Het meisje is heel mooi, slank en ziet eruit als een zuidelijke prinses. Ze heeft dik zwart haar en een donkere huid. Vera Pavlovna is ongelooflijk charmant, vrouwelijk en kleedt zich met smaak.

Vera groeide op in een burgerlijk gezin, waar een vreselijke sfeer van vulgariteit en losbandigheid heerste. Haar vader is een laffe en hopeloze man, en haar moeder is een vrouw met een hard temperament. complex karakter, erg egoïstisch. Tot op zekere hoogte kan ouderschap door een moeder tiranniek worden genoemd.

Vera Pavlovna is een helder personage in het werk. Ze is ongelooflijk gevoelig, vriendelijk en heeft spirituele harmonie. Ze is ook erg creatief persoon: speelt graag piano en zingt. Haar stem is gewoonweg prachtig, waardoor iedereen die haar hoort verliefd wordt.

De hoofdpersoon heeft het doel van haar leven gesteld om vrijheid en onafhankelijkheid te verwerven. Ze wil niemand gehoorzamen, omdat ze van kinds af aan verplicht was het hele gezin te hoeden. Het meisje was niet bang voor vies werk, ze was niet met witte handen. Geloof is het ideaal van die tijd. Trots, speels, onafhankelijk van de mening van anderen. Vrijheid staat voor haar voorop. Deze persoon verbetert zichzelf voortdurend en groeit, waarbij hij zijn vaardigheden ontwikkelt.

Wanneer Vera hoort dat haar tirannieke moeder haar wil ‘verkopen’, dat wil zeggen haar ‘met succes’ wil trouwen met een of andere vulgaire en vreselijke man, besluit het meisje wanhopige stap- zelfmoord plegen. Haar vurige karakter en wil tot vrijheid zijn immers veel belangrijker dan de grillen van haar moeder. Ze is niet bereid dergelijk onrecht te tolereren; naar haar mening is het beter om te sterven dan te leven met iemand van wie je niet houdt.

De leraar van zijn broer, Lopoechov, helpt hem een ​​ongewenste bruiloft te vermijden. Hij organiseerde een fictief huwelijk. Geloof past op zijn beurt kledingindustrie. Het belangrijkste principe is de gelijkheid van werkende meisjes; ze wil hen vrijheid leren.

Later ontmoet Vera Lopoechovs vriend Kirsanov. Vera wordt hier verliefd op jonge man en hun gevoelens zijn wederzijds. Lopoechov, zich realiserend dat Vera Pavlovna onder was betrouwbare bescherming, verdwijnt uit hun leven.

Het beeld van Vera is het verlangen naar vrijheid en waar geluk zonder enig kader. Dit is de heldin die bereikt wat ze wil. Ze zal niet stoppen op haar pad omwille van haar gekoesterde doel.

Essay over Vera Pavlovna

Tsjernysjevski liet een erfenis na aan zijn nakomelingen in de vorm van een roman over ‘nieuwe mensen’. De roman "Wat te doen?" stelt de lezer vragen en dwingt hem te analyseren wat er gebeurt. Hier kun je een revolutionair, een opvoeder, 'nieuwe mensen' en een persoon ontmoeten die niet klaar is voor het nieuwe. Vera Pavlova Rozolskaya is een vrouw die in de hele roman haar kracht en zelfvertrouwen laat zien. Ze verbetert zelfs in moeilijke omstandigheden en wordt eigenaar van een naaiatelier en een dokter. Dit beeld is met liefde geschreven, omdat Tsjernysjevski daarin zijn wereldbeeld als revolutionaire schrijver weerspiegelt.

Vera Pavlovna werd geboren en bracht haar jeugd door in een burgerlijk gezin. Ouders waren niet lang morele gevoelens. Sinds haar kindertijd werd ze gedwongen om te werken. Daarom stopte ik met pianolessen bij een leraar. Maar ze was het niet eens met de overreding van haar moeder om met een rijke man te trouwen en regelde een fictief huwelijk met Lopoechov. Deze aflevering toont de rebelse geest van het meisje. Ze is niet bereid om in het reine te komen met verouderde wetten en verzet zich tegen onwaarheid en leugens. En zelfs in dit gezin volgt alles de nieuwe regels: het belangrijkste in het dagelijks leven is gelijkheid, niemand overschrijdt grenzen. Vera Pavlovna is ervan overtuigd dat het belangrijkste onafhankelijkheid is, die zich niet alleen manifesteert in het vermogen om te doen wat je wilt, maar ook in relatie tot een andere persoon en in relaties in het algemeen.

Maar haar strijd komt neer op meer dan alleen een egoïstisch verlangen om gelijk te zijn aan een man. Ze redt jonge meisjes uit de armoede. IN nieuw appartement organiseert een naaiatelier, neemt werknemers in dienst met wie hij de winst gelijkelijk deelt. Hij werkt niet alleen met de meisjes, maar gaat ook picknicken en communiceert belangrijke onderwerpen. Voor Vera Pavlovna is het erg belangrijk om anderen geluk te geven.

Ze kan haar man Lopoechov niet bedriegen, toen ze verliefd werd op Kirsanova zei ze dat meteen. Ze is zelfvoorzienend en begrijpt dat elke uitkomst correct zal zijn. Een vrouw geeft tenslotte niet op met naaien en studeert het medische beroep. Na de ‘zelfmoord’ van Lopoechov ervaart ze pijn en geeft ze zichzelf de schuld. Maar nadat ze deze gevoelens heeft overwonnen, blijft ze nog steeds bij haar geliefde Kirsanov, en later verschijnt er een ander gezin in het huis: Beaumont.

Vera Pavlovna houdt van muziek en theater, leest veel klassiek en moderne literatuur. Ze zorgt voor haar uiterlijk, zodat ze altijd een verzorgde uitstraling heeft en er vrouwelijk uitziet. Maar tegelijkertijd heeft ze dat wel gedaan een sterk karakter en volhardend levenspositie. Tsjernysjevski combineerde, naar het beeld van Vera Pavlovna, de kenmerken van zijn vrouw en de 'nieuwe vrouwen' van die tijd.

In literatuurlessen wordt in de regel niet vaak aandacht besteed aan Tsjernysjevski's werk 'Wat moet er gedaan worden'. Dit is gedeeltelijk correct: je verdiepen in de eindeloze dromen van Vera Pavlovna, het analyseren van de plot, die alleen dient als kader voor het hoofdidee van het werk, door tandenknarsen proberen te onderscheiden wat niet het meest artistieke is en gemakkelijke taal de auteur, die door bijna elk woord struikelt - de lessen zijn lang, vervelend en niet helemaal gerechtvaardigd. Vanuit literair oogpunt is dit geen goede keuze om te overwegen. Maar welke invloed had deze roman op de ontwikkeling van het Russisch sociale gedachte 19e eeuw! Na het lezen kun je begrijpen hoe de meest vooruitstrevende denkers van die tijd leefden.

Nikolaj Tsjernysjevski werd gearresteerd en gevangengezet vanwege zijn radicale uitspraken tegen de toenmalige regering. Peter en Paul-vesting. Zijn werk werd daar geboren. De geschiedenis van de roman 'Wat te doen' begon in december 1862 (de auteur voltooide het in april 1863). Aanvankelijk vatte de schrijver het op als een reactie op Toergenjevs boek 'Fathers and Sons', waarin hij een man van een nieuwe formatie portretteerde: de nihilist Bazarov. Evgeniy kreeg een tragisch einde, maar in tegenstelling tot hem werd Rakhmetov gecreëerd - een meer perfecte held met dezelfde mentaliteit, die niet langer leed voor Anna Odintsova, maar bezig was met zaken en zeer productief was.

Om de waakzame censuur en de gerechtelijke commissie te misleiden, introduceert de auteur een liefdesdriehoek in de politieke utopie. meest afhankelijk van de hoeveelheid tekst. Met deze truc bracht hij de ambtenaren in verwarring en gaven zij toestemming voor publicatie. Toen het bedrog aan het licht kwam, was het al te laat: de roman 'Wat te doen' werd door het hele land verspreid in edities van Sovremennik en handgeschreven exemplaren. Het verbod hield noch de verspreiding van het boek, noch de imitatie ervan tegen. Het werd pas in 1905 verwijderd en een jaar later werden individuele exemplaren officieel uitgebracht. Maar het werd voor het eerst in het Russisch al lang daarvoor gepubliceerd, in 1867 in Genève.

Het is de moeite waard enkele citaten van tijdgenoten te citeren om te begrijpen hoe belangrijk en noodzakelijk dit boek was voor de mensen van die tijd.

De schrijver Leskov herinnerde zich: ‘Ze praatten niet fluisterend en niet stilletjes over Tsjernysjevski’s roman, maar uit volle borst in de gangen, op de veranda’s, aan de tafel van mevrouw Milbret en in de kelderpub van de Stenbokovpassage. Ze riepen: ‘walgelijk’, ‘charmant’, ‘gruwel’, enz. - allemaal op verschillende tonen.

De anarchist Kropotkin sprak enthousiast over het werk:

Voor de Russische jeugd van die tijd was het een soort openbaring en veranderde het in een programma, werd het een soort spandoek

Zelfs Lenin prees haar:

De roman 'Wat moet er gedaan worden?' heeft me diep geploegd. Dit is iets dat een lading voor het leven geeft.

Genre

Er zit een antithese in het werk: de richting van de roman 'Wat moet er gedaan worden' is sociologisch realisme, en het genre is utopie. Dat wil zeggen dat waarheid en fictie in het boek nauw naast elkaar bestaan ​​en aanleiding geven tot een mengeling van het heden (objectief weerspiegelde realiteiten van die tijd) en de toekomst (het beeld van Rakhmetov, de dromen van Vera Pavlovna). Dat is de reden waarom het zo'n weerklank in de samenleving veroorzaakte: mensen waren gevoelig voor de vooruitzichten die Tsjernysjevski naar voren bracht.

Bovendien is ‘Wat moet er gedaan worden’ een filosofische en journalistieke roman. Deze titel heeft hij verdiend dankzij verborgen betekenissen, dat de auteur geleidelijk introduceerde. Hij was niet eens een schrijver, hij gebruikte gewoon een taal die voor iedereen begrijpelijk was. literaire vorm om hun te verspreiden Politieke standpunten en het uiten van uw diepe gedachten over eerlijk sociale structuur morgen. In zijn werk is de journalistieke intensiteit duidelijk, worden filosofische kwesties belicht en dient het fictieve plot slechts als dekmantel voor de aandacht van de censuur.

Waar gaat de roman over?

Het is tijd om je te vertellen waar het boek “Wat te doen?” over gaat. De actie begint met Onbekende persoon pleegde zelfmoord door zichzelf neer te schieten en in de rivier te vallen. Hij bleek een zekere Dmitri Lopoechov te zijn, een vooruitstrevende jongeman die door liefde en vriendschap tot deze wanhopige daad werd gedwongen.

De essentie van het achtergrondverhaal van ‘Wat te doen’ is dit: de hoofdpersoon Vera woont bij een onwetende en onbeschofte familie, waar haar berekenende en wrede moeder haar eigen regels heeft opgesteld. Ze wil haar dochter uithuwelijken aan de rijke zoon van de eigenaar van het huis waar haar man als manager werkt. Een hebzuchtige vrouw minacht geen enkel middel, ze kan zelfs de eer van haar dochter opofferen. Een moreel en trots meisje zoekt verlossing bij de leraar van haar broer, student Lopoechov. Hij is in het geheim bezig met haar opleiding en heeft medelijden met haar slimme hoofd. Hij regelt haar ontsnapping uit huis onder auspiciën van een fictief huwelijk. In feite leven jonge mensen als broer en zus, er zijn geen gevoelens van liefde tussen hen.

De 'echtgenoten' gaan vaak om met gelijkgestemde mensen, waar de heldin elkaar ontmoet beste vriend Lopoechov-Kirsanov. Alexander en Vera ontwikkelen wederzijdse sympathie, maar kunnen niet samen zijn omdat ze bang zijn de gevoelens van hun vriend te kwetsen. Dmitry raakte gehecht aan zijn 'vrouw', ontdekte in haar de veelzijdige en sterke persoonlijkheid, bezig met haar opleiding. Het meisje wil hem bijvoorbeeld niet om de nek zitten en wil haar eigen leven regelen door een naaiatelier te openen waar vrouwen in moeilijkheden eerlijk geld kunnen verdienen. Met de hulp van echte vrienden realiseert ze haar droom, en een galerij met vrouwelijke afbeeldingen levens verhalen, kenmerkend voor een wrede omgeving waarin het zwakkere geslacht moet vechten om te overleven en de eer moet verdedigen.

Dmitry heeft het gevoel dat hij zijn vrienden stoort en doet alsof hij zelfmoord heeft gepleegd om hen niet in de weg te staan. Hij houdt van en respecteert zijn vrouw, maar begrijpt dat ze alleen gelukkig zal zijn met Kirsanov. Natuurlijk weet niemand van zijn plannen; iedereen rouwt oprecht om zijn dood. Maar uit een aantal hints van de auteur begrijpen we dat Lopoechov rustig naar het buitenland ging en van daaruit in de finale terugkeerde, herenigd met zijn kameraden.

Een aparte semantische lijn is de kennismaking van het bedrijf met Rakhmetov, een man van een nieuwe formatie die volgens Tsjernysjevski het ideaal van een revolutionair belichaamt (hij kwam naar Vera op de dag dat ze een briefje ontving over de zelfmoord van haar man). Het zijn niet de acties van de held die revolutionair zijn, maar zijn essentie. De auteur vertelt gedetailleerd over hem en zegt dat hij zijn landgoed heeft verkocht en een Spartaanse levensstijl leidde om zijn volk te helpen. Verborgen in zijn beeld echte betekenis boeken.

De hoofdpersonen en hun kenmerken

Allereerst valt de roman op door zijn karakters, en niet door zijn plot, die nodig was om de aandacht van de censuur af te leiden. Chernyshevsky tekent in het werk "Wat te doen" afbeeldingen sterke mensen, ‘het zout der aarde’, slimme, besluitvaardige, moedige en eerlijke mensen, mensen op wier schouders de hectische machine van de revolutie later op volle snelheid zou stormen. Dit zijn de beelden van Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna, die dat wel zijn centrale karakters boeken. Allemaal - vaste deelnemers handelingen in het werk. Maar het beeld van Rakhmetov staat erboven. In tegenstelling tot hem en de drie-eenheid ‘Lopoechov, Kirsanov, Vera Pavlovna’ wilde de schrijver de ‘gewoonheid’ van laatstgenoemde aantonen. IN laatste hoofdstukken hij brengt duidelijkheid en verwoordt letterlijk zijn bedoeling voor de lezer:

“Op de hoogte waarop ze staan, moeten alle mensen staan, kunnen staan. Hogere naturen, die jij en ik niet kunnen bijhouden, mijn zielige vrienden, hogere naturen zijn niet zo. Ik heb je een korte schets van het profiel van een van hen laten zien: je ziet de verkeerde kenmerken.”

1. Rakhmetov – hoofdpersoon roman "Wat te doen?" Al halverwege het 17e jaar begon hij aan zijn transformatie naar “ speciaal persoon‘Daarvoor was hij ‘een gewone, goede middelbare scholier’. Nadat hij alle 'charmes' van een vrij studentenleven had weten te waarderen, verloor hij snel zijn interesse erin: hij wilde iets meer, betekenisvols, en het lot bracht hem samen met Kirsanov, die hem hielp het pad van wedergeboorte te bewandelen. Hij begon gretig kennis uit verschillende vakgebieden op te nemen, "bingely" boeken te lezen, te trainen fysieke kracht ondergeschikt hard werken, gymnastiek en een Spartaanse levensstijl leiden om de wil te versterken: weiger luxe in kleding, slaap op vilt, eet alleen wat het gewone volk zich kan veroorloven. Voor verbondenheid met de mensen, vastberadenheid, ontwikkelde kracht onder de mensen kreeg hij de bijnaam “Nikitushka Lomov”, ter ere van de beroemde binnenschipper, die zich onderscheidde door zijn fysieke mogelijkheden. Onder zijn vrienden begonnen ze hem een ​​‘rigorist’ te noemen omdat ‘hij de oorspronkelijke principes in het materiële, morele en mentale leven accepteerde’, en later ‘ontwikkelden ze zich tot een compleet systeem, waar hij zich strikt aan hield’. Dit is een uiterst doelbewuste en vruchtbare persoon die werkt ten behoeve van het geluk van anderen en zijn eigen geluk beperkt, omdat hij met weinig tevreden is.
2. Vera Pavlovna- de hoofdpersoon van de roman "Wat te doen", een mooie vrouw met een donkere huidskleur en lang donker haar. Ze voelde zich een vreemde in haar familie, omdat haar moeder haar koste wat kost probeerde te laten trouwen. Hoewel ze werd gekenmerkt door kalmte, evenwicht en bedachtzaamheid, toonde ze in deze situatie sluwheid, onbuigzaamheid en wilskracht. Ze deed alsof ze voorstander was van de verkering, maar in feite zocht ze een uitweg uit de val van haar moeder. Onder invloed van onderwijs en een goede omgeving transformeert ze en wordt ze veel slimmer, interessanter en sterker. Zelfs haar schoonheid bloeit, net als haar ziel. Nu hebben we een nieuw type zelfverzekerde en intellectueel ontwikkelde vrouw voor ons die een bedrijf runt en voor zichzelf zorgt. Volgens Tsjernysjevski is dit het ideaal van een dame.
3. Lopoechov Dmitri Sergejevitsj- geneeskundestudent, echtgenoot en bevrijder van Vera. Hij onderscheidt zich door kalmte, verfijnde intelligentie, sluwheid en tegelijkertijd reactievermogen, vriendelijkheid en gevoeligheid. Hij offert zijn carrière op om een ​​vreemdeling te redden, en beperkt zelfs zijn vrijheid ter wille van haar. Hij is voorzichtig, pragmatisch en ingetogen. De mensen om hem heen waarderen zijn efficiëntie en opleiding. Zoals je kunt zien, wordt de held onder invloed van liefde ook een romanticus, omdat hij zijn leven opnieuw radicaal verandert in het belang van een vrouw en zelfmoord pleegt. Uit deze daad blijkt dat hij een sterke strateeg is die alles van tevoren berekent.
4. Alexander Matvejevitsj Kirsanov- Vera's minnaar. Hij is een vriendelijke, intelligente, sympathieke jongeman, altijd klaar om zijn vrienden te helpen. Hij verzet zich tegen zijn gevoelens voor de vrouw van zijn vriend en staat niet toe dat hij hun relatie vernietigt. Hij stopt bijvoorbeeld lange tijd met het bezoeken van hun huis. De held kan het vertrouwen van Lopoechov niet beschamen, beiden 'gingen hun weg met hun borsten, zonder connecties, zonder kennissen'. Het karakter is beslissend en standvastig, en deze mannelijkheid belet hem niet een subtiele smaak te hebben (hij houdt bijvoorbeeld van opera). Trouwens, hij was het die Rakhmetov inspireerde tot de prestatie van revolutionaire zelfverloochening.

De hoofdpersonen van 'Wat moet er gedaan worden' zijn nobel, fatsoenlijk en eerlijk. Er zijn niet zo veel van dergelijke karakters in de literatuur, er valt niets te zeggen over het leven, maar Tsjernysjevski gaat verder en introduceert een bijna utopisch karakter, waarmee hij laat zien dat fatsoen verre van de grens van persoonlijke ontwikkeling is, dat mensen oppervlakkig zijn geworden in hun ambities en doelen, dat je nog beter, harder en sterker kunt worden. Alles wordt door vergelijking geleerd, en door het beeld van Rakhmetov toe te voegen, verhoogt de schrijver het perceptieniveau voor de lezers. Dit is precies hoe, naar zijn mening, een echte revolutionair eruit ziet, die in staat is de Kirsanovs en Lopoechovs te leiden. Ze zijn sterk en slim, maar niet volwassen genoeg voor beslissend onafhankelijk optreden.

Onderwerp

• Liefdesthema. Tsjernysjevski onthult in de roman 'Wat te doen' een favoriet motief van schrijvers in een nieuwe rol. Nu zit er een extra link in driehoeksverhouding vernietigt zichzelf en offert zijn belangen op aan de wederkerigheid van de overgebleven partijen. Een persoon in deze utopie beheerst zijn gevoelens zoveel mogelijk, en lijkt ze soms zelfs helemaal in de steek te laten. Lopoechov negeert trots, mannelijke trots en gevoelens voor Vera, alleen maar om zijn vrienden een plezier te doen en hen tegelijkertijd geluk te bezorgen zonder schuldgevoel. Deze perceptie van liefde staat te ver van de realiteit, maar we accepteren het dankzij de innovatie van de auteur, die een versleten onderwerp op zo'n frisse en originele manier presenteerde.
• Wilskracht. De held van de roman 'What Is to Be Done' beteugelde bijna al zijn passies: hij gaf de alcohol op, het gezelschap van vrouwen, en stopte met het verspillen van tijd aan entertainment, waarbij hij alleen 'de zaken van anderen of die van niemand in het bijzonder' deed.
• Onverschilligheid en reactievermogen. Als Vera's moeder, Marya Aleksevna, onverschillig stond tegenover het lot van haar dochter en alleen aan de materiële kant van het gezinsleven dacht, dan vreemdeling, Lopukhov offert, zonder enig bijbedoeling, zijn vrijgezelle vrede en carrière op ter wille van het meisje. Tsjernysjevski trekt dus een grens tussen de filistijnen van het oude regime met een kleinzielige hebzuchtige ziel en vertegenwoordigers van de nieuwe generatie, die puur en onzelfzuchtig in hun gedachten zijn.
• Het thema van de revolutie. De behoefte aan verandering komt niet alleen tot uiting in het beeld van Rakhmetov, maar ook in de dromen van Vera Pavlovna, waar in symbolische visioenen de betekenis van het bestaan ​​aan haar wordt onthuld: het is noodzakelijk om mensen uit de kerker te halen, waar ze zijn gevangen gezet door conventies en een tiranniek regime. De schrijver beschouwt verlichting als de basis van de nieuwe vrije wereld; het is daarmee dat deze begint gelukkig leven heldinnen.
• Thema onderwijs. De nieuwe mensen in de roman What Is To Be Done zijn goed opgeleid en slim, en besteden het grootste deel van hun tijd aan leren. Maar daar houdt hun impuls niet op: ze proberen anderen te helpen en investeren hun kracht in het helpen van de mensen in de strijd tegen eeuwenoude onwetendheid.

Problemen

Veel schrijvers en publieke figuren zelfs na een tijdje noemden ze dit boek. Tsjernysjevski begreep de geest van die tijd en ontwikkelde deze gedachten met succes verder, waardoor een echte memo voor de Russische revolutionair ontstond. De kwesties in de roman 'Wat te doen' bleken pijnlijk relevant en actueel te zijn: de auteur raakte het probleem van sociale en genderongelijkheid aan, actueel politieke problemen en zelfs onvolkomenheden van de mentaliteit.

• Vrouwenvraag. De problemen in de roman ‘Wat te doen’ hebben vooral betrekking op vrouwen en hun sociale stoornis in werkelijkheid Tsaristisch Rusland. Ze kunnen nergens heen om te werken, hebben niets om zichzelf te voeden zonder een vernederend gearrangeerd huwelijk of zelfs nog vernederender verdiensten met een geel ticket. De positie van de gouvernante is weinig beter: niemand zal de eigenaar van het huis iets aandoen wegens intimidatie als hij een nobel persoon is. Vera zou dus het slachtoffer zijn geworden van de lust van de officier als ze niet was gered door de vooruitgang in de persoon van Lopoechov. Hij behandelde het meisje anders, als gelijke. Deze houding is de sleutel tot welvaart en onafhankelijkheid van het zwakkere geslacht. En het punt hier gaat niet over het fanatieke feminisme, maar over de banale mogelijkheid om voor zichzelf en zijn gezin te zorgen voor het geval het huwelijk niet zou lukken of de echtgenoot zou overlijden. De schrijver klaagt over het gebrek aan rechten en de hulpeloosheid van vrouwen, en niet over de onderschatte superioriteit van het ene geslacht ten opzichte van het andere.
• De crisis van de monarchie. Sinds de tijd van de opstand Senaatsplein In 1825 rijpten de ideeën over de insolventie van de autocratie in de hoofden van de Decembristen, maar het volk was toen nog niet klaar voor revoluties van een dergelijke omvang. Vervolgens werd de dorst naar revolutie alleen maar sterker en werd sterker met elke nieuwe generatie, wat niet gezegd kon worden over de monarchie, die zo goed mogelijk tegen deze afwijkende mening vocht, maar zoals u weet, werd deze in 1905 zelf geschokt, en in op de 17e gaf het vrijwillig zijn posities over aan de Voorlopige Regering.
• Probleem morele keuze. Kirsanov ontmoet haar als hij zijn gevoelens voor de vrouw van zijn vriend beseft. Vera voelt het voortdurend, beginnend met een mislukt ‘winstgevend huwelijk’ en eindigend met haar relatie met Alexander. Lopoechov staat ook voor de keuze: alles laten zoals het is, of doen wat eerlijk is? Alle helden van de roman 'Wat te doen' doorstaan ​​de test en nemen een onberispelijke beslissing.
• Het probleem van de armoede. Precies deprimerend financiële situatie leidt Vera's moeder tot morele degradatie. Marya Alekseevna geeft om het 'echte vuil', dat wil zeggen dat ze nadenkt over hoe ze kan overleven in een land waar ze niet als iets wordt beschouwd zonder titel en rijkdom? Haar gedachten worden niet belast door excessen, maar door zorgen over haar dagelijks brood. De voortdurende behoefte reduceerde haar spirituele behoeften tot een minimum, waardoor er geen ruimte of tijd voor overbleef.
• Probleem sociale ongelijkheid. Vera's moeder, die de eer van haar dochter niet spaart, lokt officier Storeshnikov om hem tot haar schoonzoon te maken. Er zat geen greintje waardigheid in haar, omdat ze geboren werd en leefde in een rigide hiërarchie, waar degenen die lager zijn domme slaven zijn voor degenen die hoger zijn. Ze zou het een zegen vinden als de zoon van de meester haar dochter oneerde, zolang hij daarna maar trouwde. Een dergelijke opvoeding walgt van Tsjernysjevski, en hij maakt het bijtend belachelijk.

De betekenis van de roman

De auteur creëerde een rolmodel voor jongeren om te laten zien hoe ze zich moesten gedragen. Tsjernysjevski gaf Rusland het beeld van Rakhmetov, waarin de meeste antwoorden op de brandende vragen ‘wat te doen’, ‘wie te zijn’, ‘waar naar te streven’ werden verzameld - Lenin zag dit en ondernam een ​​aantal acties die leidden tot een succesvolle staatsgreep, anders had hij niet zo enthousiast over het boek gesproken. Dat is, de hoofdgedachte De roman 'Wat te doen' is een enthousiaste hymne aan een nieuw type actieve persoon die de problemen van zijn volk kan oplossen. De schrijver bekritiseerde niet alleen zijn hedendaagse samenleving, maar stelde ook manieren voor om deze op te lossen conflictsituaties die hem verscheurde. Volgens hem was het noodzakelijk om te doen wat Rakhmetov deed: het egoïsme en de klassenarrogantie opgeven, gewone mensen niet alleen in woorden, maar in roebels, om deel te nemen aan grote en mondiale projecten die de situatie echt kunnen veranderen.

Een echte revolutionair is volgens Tsjernysjevski verplicht het leven te leiden dat een eenvoudig mens leidt. Mensen die aan de macht zijn, mogen niet worden verheven tot een aparte elitekaste, zoals vaak het geval is. Zij zijn dienaren van de mensen die hen hebben aangesteld. Dit is grofweg de manier waarop men het standpunt van de auteur kan uitdrukken, dat hij heeft overgebracht aan zijn ‘bijzondere’ held en dat hij via hem aan de lezer wil overbrengen. Rakhmetov - accumulatie van alles positieve kwaliteiten Je zou kunnen zeggen: een ‘superman’, zoals Nietzsche. Met zijn hulp wordt het idee van de roman 'Wat er moet gebeuren' uitgedrukt: heldere idealen en een vaste vastberadenheid om ze te verdedigen.

Niettemin waarschuwt Tsjernysjevski de lezer dat het pad van deze mensen, ‘waartoe zij u oproepen’, netelig is en ‘arm aan persoonlijke vreugden’. Dit zijn mensen die proberen herboren te worden van een persoon naar een abstract idee, verstoken van persoonlijke gevoelens en passies, zonder welke het leven moeilijk en vreugdeloos is. De schrijver waarschuwt tegen het bewonderen van zulke Rakhmetovs en noemt ze belachelijk en zielig, omdat ze proberen de onmetelijkheid te omarmen, een lot vol aardse zegeningen in te ruilen voor plicht en onbeantwoorde dienstbaarheid aan de samenleving. Maar ondertussen begrijpt de auteur dat het leven zonder hen zijn smaak en ‘zuur’ volledig zou verliezen. Rakhmetov - nee romantische held, maar behoorlijk een echte man, die de maker vanuit verschillende invalshoeken bekijkt.

Interessant? Bewaar het op je muur!