Люди, сталкиваясь с несчастьем, часто задаются вопросом: "За что наказывает бог?" Что бы ни произошло, смерть близкого человека, несчастный случай или внезапная болезнь, многие убеждены в том, что это наказание от Бога. Так ли это на самом деле? Всегда ли в наших страданиях виновен Бог?
Причины для наказания
На примере евреев мы можем увидеть, за что наказывает бог. Вспоминая историю жизни древних израильтян, когда Бог избрал их особой нацией, можно увидеть причины, из-за которых они лишались божьего расположения. Всякий раз, когда евреи совершали против Бога тяжелые грехи и не проявляли искреннего раскаяния, они терпели неудачу.
Есть ли у Бога право негодовать, гневаться на нечестивых людей? Он имеет на это полное право, как Создатель, как Творец всей Вселенной! Причем, такие качества, как любовь и справедливость, присущие ему, помогают не наказывать людей до тех пор, пока их грех не доходит до предела.
Плохие поступки и речь непослушных людей, вот причины для наказания. И если люди, поступающие незаконно, не всегда наказываются государством, от божьего взгляда им не убежать. Рано или поздно, делающие зло, будут наказы божьим судом. Яркое тому подтверждение, стих из Библии 1 Тимофея 5:24.
Всех ли Бог наказывает
А, наказывает ли бог тех, кто меняет свой образ жизни? Нет! Совершение ошибки не является для бога существенной причиной для наказания. Он смотрит на отношение человека к совершенному греху. Если у него есть возможность измениться, делает ли он это? Не перекладывает ли он свою вину на других людей? Беспокоит человека больше репутация перед людьми или чистая совесть перед Богом? Взвесив все обстоятельства грешника, Бог решает наказывать его или простить. Такому Богу приятно служить!
Но, как быть с нашим несовершенством? Ведь именно наша греховная плоть принимает решения, которые влекут за собой плохие последствия. А нам может казаться, что это наказание от Бога. Не будем забывать, что часто наша собственная недальновидность и приводит нас к страданиям. Виноват ли будет бог, если мы купим дом в сейсмонеустойчивой зоне и пострадают наши близкие? Или мы получили травму по неосторожности, разве бог виновен в переломе или растяжении? Не мы ли ответственны за немудрые решения или спешку?
Почему бог наказывает?
И все же, давайте разберемся, почему бог наказывает? Чтобы понять это, в лице бога представляйте своих родителей, которые очень любят вас и пекутся о вашем благополучии. Так вот, прежде чем наказать ребенка за непослушание, родители несколько раз предупредят его об опасности. Объяснят, почему стоит прислушаться к их совету. Поэтому наказание происходит, когда исчерпаны словесные предупреждения.
Но, главное, наказание - это любящая мера. Ведь, "кого любит бог, того и наказывает".
(Статья Сергей Амаланова) .
Почему Бог не наказывает плохих людей? Если мы подробнее разберёмся в том как это происходит, то мы получим также ответы на вопросы: «Почему Бог наказывает хороших людей» и «Почему меня наказывает Бог».
Мы часто можем видеть, что человек с плохими качествами, который унижает других, или просто ворует, или совершает другие аморальные, или просто отвратительные поступки, живёт лучше многих из нас. Неужели всё то плохое, что он делает никак не влияет на его жизнь. Почему Бог не наказывает плохих людей? Этот вопрос часто возникает в голове.
Мы разберёмся в этом вопросе с двух точек зрения.
О том, что живое существо, то есть — душа, переселяется из одного материального тела в другое, говорит ещё один эпизод Библии:
Ещё один эпизод из Библии: 3. Иисус Христос говорит: (Матфей гл. 11 ст. 14)
«И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти».
4. Ученики у Него спрашивают: «Как же книжники говорят, что Илия должен придти прежде?»
Иисус сказал им в ответ: «правда, Илия должен придти прежде и устроить все, но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели.».
Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе. (Матфей 17;10-13).
Согласно своему развитию в понимании окружающего мира, душа человека может воплотиться на высших («райских») планетных системах, или на низших («адских»). В священном писании «Шримад – Бхагаватам» подробно изложена информация о строении нашей вселенной. Описано - где находятся планеты «ада», где расположены планеты «райской» (высокоразвитой) цивилизации. Даётся описание растений, среды и особенности жизни на этих планетных системах. (Более подробно об этой информации изложено в статье сайта:- страничка открывается в новом - дополнительном «ОКНЕ»).
2. С ПОЗИЦИИ ИССЛЕДОВАНИЙ НЕРВНО — ПСИХИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА.
Если рассматривать вопрос о том, почему Бог не наказывает плохих людей, с позиции духовных знаний, то Бог — наказывает плохого человека только в следующей жизни? А в этой жизни он может безнаказанно совершать плохие поступки? Но последние исследования учёных, доказали, что это не так.
Если подробно разобраться в особенностях работы головного мозга человека, в тот момент, когда он совершает тот или иной плохой поступок, то мы увидим непосредственную связь между таким действием и состоянием его сознания.
Для ясности, определим кого мы подразумеваем под «плохим» человеком. Это человек, который постоянно и целенаправленно совершает плохие поступки. Под плохими поступками мы подразумеваем: оскорбление, унижение, обман, поступки считающиеся аморальными, и конечно уголовные преступления.
Для точного анализа этих «плохих» действий, нам нужно коротко выделить некоторые особенности нашего организма.
Всю жизненную энергию человека, благодаря которой наш организм функционирует, можно разделить на две части.
Физиологическая энергия – это энергия, которая поступает после расщепления молекул глюкозы, то есть, в процессе переваривания пищи.
Нервно – психическая энергия – это энергия, благодаря которой наш головной мозг обрабатывает информацию, и с помощью управляющих нервных импульсов управляет движениями и всеми внутренними процессами (работа внутренних органов, обменные процессы).
Источником физиологической энергии является глюкоза. Может также быть этиловый спирт (алкоголь).
Источником нервно – психической энергии является глюкоза, и ещё один вид энергии, который пополняется организмом во время сна. Учёные биохимики убеждены, что этот вид энергии пополняется из вне (только во время сна). Именно поэтому, даже когда мы сыты, и глюкозы в крови достаточно, мозг всё равно может плохо работать и быть переутомлённым.
Наш головной мозг представляет собой биологический компьютер. И качество его работы, зависит от количества этой управляющей жизненной энергии.
Показателем количества жизненной энергии, является скорость обработки информации нашим мозгом.
Чем выше эта скорость обработки информации или управляющая жизненная энергия, тем выше наш тонус, общий физический тонус. Ощущения – яркие, восприятие мира – отчётливое. С помощью этой управляющей жизненной энергии, мы ощущаем гормоны удовольствия в крови. Поэтому, получаемое нами удовольствие от наличия эндорфина и серотонина (так называемые гормоны «счастья»), также зависит от этой жизненной энергии . Когда головной мозг быстро обрабатывает поступающую информацию от глаз, от ушей, кожи, мы полны сил, легко справляемся с решением возникающих вопросов, пребываем в хорошем настроении. Именно – хорошее настроение говорит о том, что жизненная энергия находится на высоком уровне.
По своей сути, эта управляющая жизненная энергия (или скорость обработки поступающей в мозг информации) является показателем ценности самой жизни с её ощущениями.
И наоборот. Если мы раздражаемся по пустякам, злимся, чувствуем себя «не в тонусе», это всё является показателем низкого уровня управляющей жизненной энергии.
Более подробно о том от каких действий зависит жизненная энергия человека, и почему происходит замедление скорости работы мозга, описано в статье . Мы с вами рассмотрим основные принципы этой работы.
Бывает так, что настроение было хорошее, но с кем то произошёл конфликт, и настроение а значит уровень жизненной энергии – резко понизился. Мы стали более раздражительны. В дальнейшем, если мы увидим этого человека, то настроение тоже упадёт. Даже, если мы просто вспомним об человеке с которым произошёл конфликт. Так работает наш мозг.
Головной мозг – биологический компьютер. И его работу, также как и в обычном компьютере, определяют программы, которые записаны в нашей памяти.
Главная задача головного мозга – обеспечение безопасного выживания организма в окружающем мире. Поэтому главные программы, которые будут постоянно сканироваться, учитываться мозгом при решении текущих задач, это программы с информацией, касающейся – выживания индивидуума!
После произошедшего конфликта с кем либо, в нашу память записана информация о «потенциальном противнике». Это важная информация. «Потенциальные противники» – могут мешать нашему успешному существованию. Поэтому, мозг будет тратить некоторое количество сканирующей, жизненной (нервно – психической) энергии, учитывая эту информацию в решении текущих задач и вопросов. Даже, если мы встретим человека, чем – то похожего на нашего «потенциального противника», мозг тут же приходит в возбуждение, и тратит больше своей нервно – психической (жизненной) энергии. Таким образом, чем больше в нашей памяти записано информации о наших «потенциальных противниках», тем больше жизненной (управляющей) энергии мозг расходует на сканирование этих данных, считая их важными для выживания!
Этот факт подтвердили английские учёные ещё в 90-е годы прошлого (ХХ) века. Они обнаружили, что когда человек обманывает другого человека, его мозговая активность (расход управляющей жизненной энергии) может увеличиваться в разных ситуациях, до 10-15 раз!
Наши учёные из «Института мозга» РАН, также изучали работу головного мозга человека, в момент, когда человек говорит неправду. Они обнаружили группу нейронов, которая приходила в возбуждение в тот момент, когда человек пытался выдать «неправильную» информацию (попросту – обманывал). Помимо этого, происходило «торможение» в области мыслительной деятельности головного мозга. Это было реакцией мозга на «неправильную» информацию. То есть, как на ошибку в своей работе. Говоря проще, когда человек обманывает, он начинает сильно растрачивать свою жизненную энергию, а также начинает тормозить мыслительный процесс (во избежании новых ошибок).
Что происходит в головном мозге, когда человек обманывает другого человека, с точки зрения логики работы мозга (выживания организма).
Мозг записывает ещё одну программу о новом «потенциальном противнике»!
В конечном результате, обманщик попросту – обкрадывает себя жизненной энергией, которую нельзя купить даже за очень большие деньги!! Причём, информация о «потенциальном противнике» остаётся навсегда.
Обратите внимание: мы рассмотрели вариант (обман), когда обманутый — «потенциальный противник» только может стать реальным противником. На сколько же процессы торможения мыслительного процесса, и быстрого растрачивания жизненной энергии — более выражены, — когда человек в результате своих действий приобретает реального противника, например во время конфликтов, унижения другого человека, подавляя кого-либо, оскорбляя и прочее.
Рассмотрим ситуацию с супружеской изменой.
Если человек изменил своей супруге (супругу) или близкому человеку, то «потенциальным противником» становится супруга (супруг). Именно в её обществе мозгу необходимо учитывать информацию об измене, чтобы случайно не проговориться не выдать информацию об измене. Поскольку «потенциальный противник» (супруг(а)) может находиться в течении длительного времени рядом, мозг расходует очень много жизненной энергии. Нехватка жизненной энергии, выражается в напряжённом состоянии, нервозности, плохом настроении, низком физическом тонусе мышц и т. д. «Изменщик» своим поступком сам себя лишил своей жизненной энергии. Зачастую такое состояние приводит к разладу в отношениях, из-за невозможности нормального общения друг с другом после самого факта измены.
Интересно, что даже мысленное осуждение человека – во многих религиях считается греховным поступком. И действительно, даже мысленно осуждая кого — либо, мозг сохраняет, и в дальнейшем учитывает эту информацию, о «потенциальном противнике» — как важную для выживания . Так работает наш мозг. Чем хуже ты сделал человеку (или даже просто подумал о нём плохо), тем важнее эта информация как о «потенциальном противнике» для нашего мозга. Тем больше жизненной энергии мозг будет тратить на её сканирование в решении повседневных дел. Соответственно, человек будет чувствовать недостаток этой нервно–психической (жизненной) энергии.
Таким образом, плохой человек своими поступками (аморальными и безнравственными) постепенно переполняет свою память информацией о «потенциальных противниках», многие из которых стали реальными противниками. Всё больше жизненной (нервно – психической) энергии затрачивается на сканирование этих данных. Всё меньше её остаётся для организации всех процессов в организме и мышлении. Человек, ощущая её нехватку, постоянно пребывает в плохом настроении, постоянно раздражается. В таком состоянии он совершает всё больше и больше плохих поступков по отношению к людям. В итоге жизненной энергии остаётся настолько мало, что неминуемо возникают проблемы со здоровьем, так как управляющей жизненной энергии недостаточно для организации всех жизненных процессов в организме. Понятно, что и в отношениях с людьми, в том числе и с близкими, — появляются реальные проблемы.
У человека в таком состоянии возникает естественное желание «простимулировать» свою нервно – психическую энергию, при помощи никотина, алкоголя, или более сильных стимуляторов. Но все искусственные стимуляторы не повышают нашу жизненную энергию, а лишь увеличивают её расход на некоторое время. После чего, её уровень падает, для восстановления. Стимулируя жизненную энергию подобным образом, мы просто берём её взаймы у самих себя.
Наше материальное тело и ум, созданы по божественному закону. И согласно этому закону, если человек совершает плохие поступки, он лишает себя божественной жизненной энергии, тем самым – наказывает сам себя. Всё уже изначально создано энергиями Верховной божественной Личности именно таким образом. Так работает этот высший закон справедливости. Даже, если человек об этом ничего не знает, или не хочет знать!
(Сергей Амаланов).
Мира всем! С. Амаланов
Читайте онлайн книги Сергея Амаланова на сайте: (страница откроется в новом «ОКНЕ»).
КНИГА С. АМАЛАНОВА
Почему Бог не наказывает плохих людей?Веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна.
(Иов. 20, 5).
Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым, потому что злой не имеет будущности, - светильник нечестивых угаснет.
(Притч. 24, 19-20).
Вы говорите: «тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде пред лицем Господа Саваофа? И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы». Но боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его». И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему. Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей.
(Мал. 3, 14 – 4, 1).
Горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете.
(Лк. 6, 24-25)
Бог долго ждет, да больно бьет.
Бог не Никитка, повыломает лытки.
Вор ворует не для прибыли, а для своей гибели.
Русские пословицы.
Плачь о грешнике, когда ему всё удается, потому что простирается на него меч правосудия.
Преподобный Нил Синайский (IV-V вв.).
Может показаться, что дело лукавых людей преуспевает, но в конце концов оно все равно рухнет.
Некоторые, у которых не хватает в голове соображения, говорят: «Если бы существовал Бог, Он не позволил бы совершаться такому множеству преступлений. Он наказывал бы преступников». Такие люди не понимают, что Бог оставляет преступников жить для того, чтобы в День Суда им было нечем оправдаться в том, что они не покаялись, несмотря на то, что Он дал им для этого годы.
Старец Паисий Святогорец (1924-1994)
Многие из людей и здесь наказываются, и там судимы бывают; другие здесь только, а иные только там.
Итак, если кто праведен, но сделает что-нибудь худое, и за это будет страдать здесь и подвергнется наказанию; ты не смущайся, но подумай про себя, и скажи: праведник этот, видно, когда-нибудь сделал какой-либо малый грех, - и восприемлет здесь, чтобы там не быть наказанным. Опять, если увидишь грешника грабителя, корыстолюбца, делающего множество зла, - и однако благоденствующего; подумай, что, видно, он сделал когда-нибудь нечто доброе, и восприемлет здесь добро, чтобы там не требовал награды.
Святитель Иоанн Златоуст († 407).
Если злые люди здесь, в мире сем, благополучно живут, а добрые терпят зло и беды, тем не смущайся, но смотри на конец обоих. Благополучие и злополучие в конце проявляется и примечается. Злые здесь благополучно живут, но зло умирают, и к великому бедствию – вечной погибели – переселяются. Добрые и благочестивые в несчастии живут и терпят зло, но блаженно умирают, и к вечному блаженству переселяются.
Святитель Тихон Задонский (1724-1783).
Если же бы за каждым преступлением неотложно следовало наказание, в таком случае верили бы, что после смерти нет ни наград, ни наказаний.
Святитель Иоанн, митрополит Тобольский († 1715)
Если кто, явно согрешая и не каясь, не подвергался никаким скорбям да самого исхода, то знай, что суд над ним будет без милости.
Господь не сказал Адаму: в оньже день снесте, Я умерщвлю вас, но, предостерегая их, предвозвещает им закон правды, сказав: в оньже аще день снесте, смертию умрете (Быт. 2, 17). И вообще Господь положил, чтобы за каждым делом, добрым или злым, приличное ему воздаяние следовало естественно, а не по особенному назначению, как думают некоторые, не знающие духовного закона.
Преподобный Марк Подвижник (IV-V вв.)
Когда мы наказываемся от Господа.
Среди христиан есть такой спор: наказывает ли Бог или нет, от кого приходит скорбь в нашу жизнь – от Бога или от дьявола? Я хочу в этой проповеди поставить «жирную точку» в этом вопросе. Библия показывает нам, как это происходит и почему это происходит.
Прочитаем 1 посл. Кор. 11 гл. 32 ст.: «Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром». Апостол Павел, обращаясь к Коринфской церкви, говорит такие слова: «Если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы». Выше он говорит: «От того многие из вас больны, немощны и немало умирают». Немощи, болезни и преждевременная смерть – это есть наказание от Бога или же суд Божий. Этот суд справедливый, он приходит в жизнь христианина за что-то. Апостол Павел говорит, что причина этому то, что верующие не судят самих себя. Т.е. не дают оценку своим поступкам, а точнее, не каются в своих грехах.
Почему Бог совершает суд? Бог совершает суд не просто для того, чтоб причинить боль и страдание человеку. Этот суд происходит потому, что Бог очень сильно любит своих детей. Как мы уже читали ранее: «…мы наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром». Иными словами – со своим народом Бог судится здесь, на земле, и когда приходит скорбь и трудности, то, как правило, верующий человек начинает копаться в своей жизни и к нему приходит покаяние.
Есть такое место Писания: «…время начаться суду с дома Божьего». Например, люди мирские делают какие-то дела, но когда христиане делают то же самое, то к ним Бог более строг. И некоторые христиане, не понимая, рассуждают: «Как же так, Бог неверующих любит больше, чем нас? Потому что за одно и то же их Бог не наказывает, а нас наказывает». Но на самом деле, причина в том, что Бог христиан больше любит. И когда я совершаю какое-либо дело, которое Богу не нравится, и при этом сам лично не раскаиваюсь в этом, то Бог вынужден судить меня для того, чтоб привести к покаянию.
В самом начале Библии, когда Бог имеет дело с Каином, Он предупреждает Каина о том, что у дверей его сердца лежит грех. И этим грехом было убийство. Каин пропустил «мимо ушей» предупреждение Бога и убил своего брата Авеля. После этого Бог, обращаясь к Каину, спрашивает у него: «Где брат твой?». Как будто Бог не знал, что произошло. Многие люди не понимают этого, почему Бог спросил у Каина, где его брат. На самом деле, Бог давал возможность Каину покаяться. Но Каин отвечал Богу: «Я что – сторож своему брату?». И тогда Бог сказал Каину: «Голос крови твоего брата вопиет от земли». Бог не только знал, что Каин убил Авеля, Бог знал это еще до того, как Каин это совершил. Бог дает возможность покаяться. И когда не приходит покаяние, приходит суд.
Возникает вопрос, кто наказывает: Бог или дьявол? Одни люди находят одни места из Писания, другие показывают на другие места Писания, и каждый уверен в своей правоте. Я хочу показать из Библии, как происходит наказание.
В книге Иова написано, что происходит в духовном мире. В 1 гл. книги Иова написано, что был день, когда пришли сыны Божьи предстать пред лицо Господа и между ними пришел сатана. И Бог говорит сатане: «Обратил ли ты свое внимание на раба моего, Иова?». Бог дает Иову прекрасную оценку – 1 гл. кн. Иова 9 ст.: «И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? – И сказал, – Ты благословил его и поэтому он послушен Тебе.» Далее стих 11.: «Но простри руку Твою и коснись всего, что у него, благословит ли он Тебя?». Сатана предлагает Богу: «Забери все те благословения, которые есть у Иова, и прославит ли он Тебя?». – И сказал Господь сатане: «Вот все, что у него в руке твоей, только на него не простирай руки твоей». И отошел сатана от лица Господнего.
После этого приходит беда в жизнь Иова. Кто совершил это зло? Дьявол. Но дьявол никогда не мог бы совершить это зло, если бы Бог ему не разрешил. В этом месте Писания очень четко показано, что все, что может сделать дьявол, – это только то, что позволено ему Богом и не более того. И Бог поставил границы этих испытаний Иова. После того, как пришли беды в жизнь Иова, сатана снова пришел к Господу и снова между ними произошел разговор. Бог сказал сатане, что Иов по-прежнему благодарен Ему, по-прежнему Иов благочестив.
Книга Иова 2 гл. 4 ст.: «И отвечал сатана Господу и сказал: кожа за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него. Но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его – благословит ли он тебя?». Снова сатана говорит Богу: «Ты простри руку, Ты скажи, чтоб произошли эти беды, и посмотришь, благословит ли он Тебя». Далее стих 6: «И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги». Т.е. снова Бог поставил границы – сатана мог поразить его болезнью, но не мог забрать у Иова жизнь. Стих 7: «И отошел сатана от лица Господня, и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его». Почему сатана получил возможность это сделать? Потому что Бог ему это разрешил. В первой ситуации Бог разрешил ему забрать у Иова все, но сатане было запрещено его касаться, т.е. при всех этих бедах Иов был при полном здравии. И сатана только тогда смог поразить его проказой, когда Бог ему разрешил.
Когда люди говорят, что сатана дает болезнь, – они правы, и когда люди говорят, что от Бога приходит болезнь, они тоже правы. И так и так правильно. Потому что сатана не может что-то сделать без Слова Божьего.
В книге Иова есть такие слова: «Чего боялся я, то и постигло меня». И когда мы рассуждаем над этим местом Писания, то есть такое распространенное мнение, что из-за того, что Иов боялся, потому это его и постигло. Но я скажу вам, что только потому, что Бог это в своем сердце знал, что будет в жизни Иова, и потому Иов, который имел общение с Богом, это тоже чувствовал. И он боялся потому, что он получил это откровение от Бога. И когда пришла беда в его жизнь, он был приготовлен.
Моисей разговаривал с Богом, и Бог посылал его на служение. Моисей усомнился в своих возможностях и способностях. Он сказал Богу, что он косноязычный и у него не получится вести весь еврейский народ, т.к. он не может быть оратором и пророком, потому что он не умел красиво говорить. И Бог ему отвечает: «Кто делает слепым, кто делает немым, не Я ли – Господь?» Но мы должны понимать, что не сам Бог это делает, это делает сатана, но с разрешения Божьего.
Еще один пример из Библии, когда иудейский царь Иосафат и израильский царь Ахав принимают решение идти войной на Сирию. Многие пророки говорили Ахаву: «Иди, потому что Бог с тобой, и ты одержишь победу». И только один пророк сказал Ахаву, что он потерпит поражение и погибнет. Как это произошло?
Пророк Михей получил слово от Господа. 3 кн. Царств 22 гл. с 19 ст.: «И сказал Михей: выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его. И сказал Господь: кто склонил бы Ахава, чтобы он пошел и пал в Рамаофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе. И выступил один дух, стал пред лицом Господа и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем? Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. Господь сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так». Много разных духов и много самых разных предложений по отношению того, что можно сделать в жизни Ахава. И Бог выслушал все эти предложения, но сказал: «Сделайте только то, что Я вам разрешу». И вот, после разрешения, этот дух сделался духом лживым в устах пророков. Стих 23: «И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрек о тебе недоброе».
Вот таким образом пришло наказание, беда в жизнь Ахава. Ахав – это муж Иезавели, которая хотела убить пророка Божьего. Ахав в своей жизни сделал очень много зла, и то, что произошло в его жизни, – это было наказание от Господа. Но не сам Бог стал духом лживым, а Он послал духа лживого, Он попустил его. Мог ли какой иной дух нечистый что-то еще предложить? Мог. Но Бог не разрешил бы это ему сделать. Т.е. этот дух мог сделать только то, что Бог повелел сделать. Поэтому, когда речь идет о том, что может произойти в нашей жизни, страх мы должны иметь не перед дьяволом, а перед Богом. Не дьявол что-то определяет и решает, а Бог. Об этом хорошо сказал пророк Иеремия.
Откроем книгу Плач Иеремии 3 гл. 37-38 ст.: «Кто это говорит: и то бывает, чему Господь не повелел быть? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?». Т.е. если хоть что-то произойдет без разрешения Божьего, то это будет значить, что Бог потерял контроль. Такого никогда не произойдет. Господь царствует. Иисус сказал об этом четко: «У вас даже волосы на голове сочтены и ни один из них не упадет без воли Отца Моего».
Мы должны понимать, что чтобы не происходило в нашей жизни, всегда ситуацию контролирует Бог. Не может быть такого, что дьявол где-то спрятался и сделал что-то без разрешения Бога. Такого никогда не было в Ветхом Завете, а тем более, в Новом Завете. Почему я так говорю? Потому что до победы Христа, до его воскресения, ключи от ада и смерти были у дьявола. Иисус у него забрал эту власть. И если нами что-то сделано неправильно, то свой вопрос мы должны решать не с дьяволом, а с Богом.
Что сегодня некоторые люди делают? Их молитвы на 90% обращены к дьяволу, вместо того, чтоб иметь общение с Богом. И если я каким-то своим поступком или словом, дал место дьяволу, то, прежде всего, мне нужно обращаться и разбираться с Богом. И если бы я судил самого себя, то не был бы судим от Господа. Закрыть двери для дьявола можно очень просто – покаянием. Для нас это кажется очень простым. Но это право было очень непросто завоевано Иисусом Христом. Он все совершил для нашей победы. Написано, что одним приношением Христос навсегда сделал совершенными освящаемых. Но освящение и очищение приходит тогда, когда мы судим сами себя. Если мы исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит и очистит. И дьявол не сможет подступить ко мне, хотя по большому счету, я могу быть виноват. Мы сегодня живем немножко в других отношениях с Богом: мы не живем с Богом по справедливости. Если бы по справедливости, то мы бы все были в аду. Мы живем по милости Божьей. Написано в Библии, что Бог милость превознес над судом.
К большому сожалению, многие христиане достигли уровня справедливости: я хороший, поэтому и Бог со мной хороший. Но на самом деле, наши отношения строятся совсем по другому закону: по милости. По справедливости я достоин наказания, а по милости Божьей я прощен и оправдан. Но для милости есть условие: я должен судить самого себя, но не в том плане, что отправлять себя в ад или еще куда-то. А в том плане, что я должен давать оценку своим поступкам, давать оценку своим словам и своим действиям и признавать это, если это неправильно, перед Богом как грех. И тогда срабатывает новый закон – закон милости. Это самый высший закон. Закон был дан через Моисея – это был закон справедливости. Но истина пришла через Иисуса Христа. И вот, пророк Иеремия дает такую оценку, что и плохое, и хорошее происходит от уст Всевышнего. Что это значит? Это значит, что как Бог сказал, так будет.
В книге Деяния апостолов мы читаем, как один из пророков предсказал, что будет голод. И церковь приготовилась, т.е. они знали, что это произойдет. И мы сегодня должны понимать, что в мире сегодня не все так просто. И мы так же должны понимать, что сегодня Бог имеет дело и с церковью.
Вчера в Махачкале прямо днем убили епископа евангельской церкви. Просто так – подошли к машине и расстреляли. У него осталась жена и пятеро детей. Это произошло в России и, возможно, что это сделали радикально настроенные мусульмане. И возникает вопрос: где был Бог в это время? Почему это произошло? Конечно, мы не можем дать на это ответ. Мы многое не знаем и не понимаем. Но на основании Писания я могу твердо утверждать, что не могло это произойти без воли Божьей. Потому что и бедствия, и благополучия происходят от уст Всевышнего. Кто-то сегодня живет в стране, где все хорошо, где соблюдая законы, будешь преуспевать и будешь благословенным, а кто-то сегодня живет в такой стране, где за исповедание своей веры, за исповедание Христа, могут запросто убить.
Я недавно читал, что в Пакистане убили женщину, христианку, и четверых ее детей. И там люди живут в таких условиях. Там покаяние равносильно смертному приговору. Тем не менее, там, у людей находятся силы, они не отрекаются от Христа и они идут за Богом.
Мы прекрасно знаем, что, кроме жизни на земле, есть другая жизнь и мы не вечны на земле. У каждого есть свое время. Но, чтоб не было не предвиденных, не желаемых судов Божьих, апостол Павел говорит: «Если бы вы судили сами себя, то не были бы судимы Богом». И такой Божий суд – великая любовь. Как написано в Библии: «Бьет всякого сына, которого принимает». Любой из нас нормальный родитель наказывает своего ребенка не для того, чтоб поиздеваться над ним, а для того, чтобы воспитать его, исправить и предотвратить от глупых поступков. И в этом наказании есть любовь. Если мы так поступаем по отношению к нашим детям, то тем более Бог. Но если ребенок осознает, если он понимает, что не нужно делать и не делает этого, то есть ли нужда в наказании? Нет.
Бог любит каждого из нас, и Он написал наши имена в Книге жизни. И все находится под Его контролем. Еще раз повторю: для милости Божьей есть обязательное условие – покаяние. Хочу обратить внимание на то, что такое покаяние. Покаяние – это не значит, что я пришел к Богу и говорю: «Я сделал это, а Ты пойди и сделай то». У некоторых есть такие странные отношения. Покаяние – это признание своей вины и абсолютно не выдвигая при этом никаких условий. Т.е. я виноват и согласен на все.
Вспомним притчу о блудном сыне. Блудный сын захотел взять часть своего имения и распорядиться ним по своему усмотрению. Отец ему разрешил. Он взял это имение, пошел и натворил кучу глупостей. Прогулял все имение и остался ни с чем. И вот, что такое покаяние: когда он решил вернуться к своему отцу, он был согласен на любые условия, он согласен был быть одним из рабов только, чтобы быть в доме своего отца. И вот, когда есть такое покаяние, когда он пришел к отцу, то отец пир устроил и одел ему на палец перстень как символ власти. Отец дал ему все. Притом даже второй сын, который не был блудным, а все это время работал, даже соблазнился и сказал: «Ничего себе… Может, для того, чтобы получить такое благословение, нужно вначале пойти и прогулять все?» Второй сын не понял сердце отца. Но он и не знал сердце своего брата.
Покаяние – когда мы приходим к Богу и полностью доверяемся Ему. Поверьте – всякий совершенный дар приходит от Него. Не может никто лучше, чем Бог распорядиться нашей жизнью, и мы сами в том числе. Все, что сделает Бог, всегда будет во благо. Бог не помышляет о том, как нас наказать, наоборот, Он помышляет о том, как нас защитить и оградить от глупых поступков. А для этого, иногда в нашу жизнь, приходится допускать скорби, трудности.
Если мы посмотрим на то, что произошло в жизни Иова, – это, конечно, было не наказание. Это было испытание. Это был человек, которому Бог позволил сразиться с дьяволом лицом к лицу. Это был человек, в котором Бог был уверен. И что произошло? Не Бог в этом случае победил дьявола, в этом не было нужды. Победил дьявола Иов. Бог допустил дьяволу вступить в это сражение, но Иов победил в нем. И такой чести удостаивается далеко не каждый человек. Это избранные люди, которых Бог помазал, и которые смогут победить дьявола в своей жизни, что бы ни произошло. Иов остался верен Богу.
Откроем 2 кн. Царств 24 гл. 1 ст.: «Гнев Господень опять возгорелся на израильтян, и возбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду». О том же написано в 1 книге Паралипоменон 21 гл. Там написано, что дьявол побудил Давида совершить исчисление народа. В книге Царств написано: гнев Господень. На кого? На Давида? Нет, на израильтян. И когда Давид это сделал, к нему пришел пророк и сказал: «Есть три наказания для тебя, выбирай».
2 кн. Царств 24 гл. 13 ст..: «Пришел Гад к Давиду, и возвестил ему, и сказал ему: избирай себе, быть ли голоду в стране твоей семь лет, или чтоб ты три месяца бегал от неприятелей твоих, и они преследовали тебя, или чтобы в продолжение трех дней была моровая язва в стране твоей. Теперь рассуди и реши, что мне отвечать Пославшему меня. И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень; но пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне. И послал Господь язву на израильтян от утра до назначенного времени; и умерло из народа, от Дана до Вирсавии, семьдесят тысяч человек».
Давид, когда молился, говорил Богу: «За что им наказание? Ведь я сделал это исчисление. Но на самом деле, Бог допустил это в сердце Давида из-за израильтян. Поэтому с Давидом ничего не произошло в данной ситуации. Потом Бог дал ему выход и поражение народа прекратилось.
Бог управляет абсолютно всем, что происходит сегодня в мире. Я сегодня говорю об этом не по той причине, чтоб мы боялись бедствия или скорби. Я говорю о том, насколько важно, чтоб мы приходили к покаянию.
Если совершен грех – это проблема, но есть милость Божья. По справедливости за грех мы должны быть наказаны, а по милости мы получаем спасение и оправдание. Но Бог – справедливый судья и для того, чтоб эту милость явить нам в жизни, Он возложил наше заслуженное наказание на Сына Своего – Иисуса Христа.
Иисус Христос висел на кресте несправедливо, Он не заслуживал этого. Но это была цена, это была плата за меня и за каждого из вас. Т.е. из-за своих грехов я должен был понести наказание, и это было бы справедливо. Но т.к. мое наказание взял на себя Христос, то по милости я освобождаюсь от наказания. И вся слава при этом принадлежит Иисусу Христу. И при этом Бог остается абсолютно справедливым. И поэтому у нас есть сегодня эта великая привилегия: прийти к престолу Благодати, прийти к Господу и получить милость.
И когда в нашу жизнь приходит осознание того, что мы помилованы и прощены, что-то происходит с нашим сердцем. Мы становимся милостивыми, мы уже не такие строгие по отношению к грехам других людей, потому что мы понимаем, что сами помилованы. Как сказал апостол Иаков: суд без милости не оказавшему милости. Если мы сами живем с Богом по милости, то, какое мы имеем моральное право не проявлять ту же милость по отношению к своему окружению? Что бы они ни сделали и что бы они не сказали.
Христианин – это тот, который сам получил милость от Бога, поэтому он может дать ее. Милость дать не способен тот человек, который сам ее не получил, и с Богом пытается поступать по справедливости, и ничего у него не получается.
Был в моей жизни период, когда я думал: «Господь, почему Ты меня не благословляешь? Ведь я столько всего делаю, значит, Ты должен меня благословить, но почему все наоборот происходит?» Потом пришел период, когда у меня все внутри изменилось. Теперь я думаю: «Господи, за что Ты меня благословляешь? Я не заслуживаю этого». Но это совершенно другой уровень, уровень милости Божьей. И мы сегодня получаем от Бога не потому, что заслужили, а потому, что милость Свою Он превознес над судом.
Прочитаем Посл. к Рим. 2 гл. 3 ст.: «Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же?». Вот проблема у некоторых христиан – всех вокруг осуждают, не подозревая, что сами делают то же самое. По отношению к себе они претендуют на милость, а по отношению к другим они требуют справедливости. Что само по себе не является логичным. Почему есть такие люди? Потому что суд Божий никогда не приходит сразу, потому что Бог дает время покаяться. В книге Откровения Бог обращается к одной из церквей и говорит: «У тебя есть Иезавель, она сделала много зла, но (Бог говорит интересную фразу) Я дал ей время покаяться. И если не покается, Я ее накажу».
Когда мы совершаем какой-либо грех, это не значит, что тут же получим по голове палкой или сразу придут скорби и трудности. Нет. Не происходит ничего. В этом и проблема. И потом нам кажется, что пройдет и на другой раз, и на третий. Но не пройдет. Если мы не будем судить сами себя, то будем наказываться от Господа, чтобы пришло покаяние.
Знаете, что такое долготерпение Божье? Мы даже себе этого представить не можем. Когда у нас терпение лопается, то Бог еще даже не начинал терпеть. А у Него есть долготерпение. Когда я читаю Библию, я вижу, как с некоторыми людьми, сделавшими очень много зла, Бог поступал очень милостиво, когда они приходили и каялись. Даже тот же Ахав, который совершил убийство и сделал много зла, осознал это, пришел, покаялся и Бог говорит ему: «Я тебя прощаю». Т.е. Бог действительно очень и очень милостив. Но для милости есть условие: если мы не будем раскаиваться в своих грехах, если мы не будем судить свои поступки, то мы в этом случае живем по закону справедливости. Т.е. за сделанный грех должно прийти наказание. Но если мы хотим жить по закону милости, в таком случае должно быть покаяние.
Обратитесь к Богу и скажите: «Господь, я совершил грех и достоин наказания, как хочешь, так и поступай со мной». И не бойтесь этого, потому что Бог хочет нас простить, помиловать и благословить. Богу более приятно от того, что Он нас благословляет, а не от того, что Он вынужден нас наказывать. Это необходимо, чтоб дьяволу закрыть рот. Т.к. дьявол, как прокурор, все, что он может требовать, – это только справедливого наказания. И дьявол Богу скажет: «Вот этот Твой сынок совершил плохой поступок и, поскольку Ты справедливый, то Ты должен его наказать». Бог не может быть не справедливым, но Бог может отменить наказание. Каким образом? Бог может сказать дьяволу: «Смотри: мой сын покаялся. И за его грех понес наказание Иисус Христос, и ты, дьявол, об этом знаешь. И поэтому ты не имеешь право к нему прикоснуться, потому что он омыт драгоценной кровью Иисуса Христа, которая говорит лучше, чем кровь Авеля». Кровь Авеля требовала наказания, а кровь Иисуса требует прощения. Поэтому мы получаем благословение не потому, что мы этого заслуживаем. Если мы так думаем, то мы находимся на уровне справедливости. Но настоящее благословение приходит, когда мы понимаем, что Бог нас благословляет не потому, что мы такие хорошие, а из-за того, что в сердце Бога есть творить благо, добро, и у Него есть будущность и надежда. Но обязательным условием является покаяния.
Бог любит всех людей. Написано в Слове: «Хорошо и угодно Спасителю нашему, чтобы все люди спаслись и чтобы все достигли познания истины». Бог этого хочет. Но мы также понимаем, что не все спасутся и не все достигнут познания истины. И причина в человеке. Чтоб Бог меня мог оправдать, я должен покаяться. Чтоб Бог дал мне жизнь вечную, я должен ее принять. Поэтому сказано в Библии, что нет никакого другого имени, данного людям к спасению, кроме имени Иисуса Христа. Если без Христа, значит, по справедливости, а если по справедливости – то все в ад. Потому что нет праведного ни одного человека. Только наказание будет у кого-то большим, а у кого-то меньшим, разница только в этом. Это по справедливости. Но если говорить о милости, то даже самый последний убийца может быть оправдан и спасен. Потому что кровь Христа очищает от всякого греха.
Если говорить о последствиях греха, то есть три вида последствия:
- есть грехи, которые мы совершаем, в которых мы раскаиваемся, и ничего с нами не происходит, и мы за эти грехи не наказываемся ни в земной жизни, ни в вечной;
- есть грехи, за которые мы каемся, получаем прощение, и в вечной жизни мы не несем никаких последствий из-за этого греха, но в земной жизни последствия есть.
Как пример, грех Давида, когда он согрешил с Вирсавией. Примерно через год он покаялся. Потому что, когда к нему пришел пророк Нафан с обличением, он сказал Давиду, что умрет родившийся у него сын. И когда Давида коснулся Бог, он признал свой грех, и Псалом 50 – это псалом покаяния Давида. Он получил прощение в вечности, но в его земную жизнь пришло наказание за совершенный грех.
Есть грехи, которые не прощаются ни в земной жизни, ни в вечной. Трудно пояснить, что это такое. Один из таких грехов – это хула на Духа Святого. Другой такой грех – это добровольное, произвольное и сознательное отречение от Христа. Не нужно спешить сейчас кого-то загонять под эти рамки. Апостол Петр трижды отрекся от Христа, но был прощен, и через 50 дней проповедовал в Иерусалиме Евангелие, и открыл двери Царства Божьего для трех тысяч человек. Почему так? Потому что Петр совершил это отречение под сильным демоническим давлением. Это не было добровольно и произвольно. Христос знал, что Его ученикам предстоит пройти через сильнейшее давление дьявола.
Мы можем устоять только благодаря Руке Божьей. Если Господь не сохранит, то никто сам себя сохранить не сможет. Стих из молитвы Отче Наш: «Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого». Это молитва к Отцу Небесному. Это значит, что Бог может допустить искушение и допустить лукавого. Поэтому я не надеюсь на себя. Это глупо. Это называется проклятием: «…кто надеется на себя и плоть свою делает опорой, тот под проклятием», т.е. отделен от Бога. Если Господь меня сохранит, значит, я буду сохранен, если Господь меня благословит, значит, я буду иметь благословение.
Поэтому у меня нет никакого страха перед дьяволом. Он побежден и осужден. Если так можно выразиться: он находится в следственном изоляторе, т.е. еще не в окончательном своем месте – геенне огненной, он еще ожидает своих последних дней, когда будет совершен суд. Но если Господь что-то скажет, то дьявол будет иметь возможность приступить ко мне и никаких моих сил и моей мудрости не хватит, чтоб победить его. Дьявола без Бога победить невозможно. Над всем стоит Господь.
Прочитаем Евангелие от Матфея 10 гл. 28 ст.: « И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить. А бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне». Когда речь идет об убивающих тело, души же не могущих убить, – это речь идет о дьяволе и его подчиненных, в том числе и людях, которые находятся под его влиянием. Иисус говорит, что не нужно их бояться. Максимум, на что они способны, – отнять тело. Но тело не вечное, и рано или поздно мы с ним расстанемся, если не доживем до пришествия Христа. Но даже те, которые доживут до пришествия Христа, с этим телом расстанутся, потому что будет новое тело. Плоть и кровь Царства Божьего не наследуют. Но кого нужно бояться? Бояться нужно того, кто и душу и тело погубить в геенне. Т.е. бояться нужно Бога.
Как только с нами случается очередное несчастье, первой нашей мыслью обычно бывает: за что Бог меня наказывает? Большинство из нас пребывают в убеждении, что все наши беды приходят к нам извне, из какого-то чуждого и враждебного мира, главная задача которого и состоит в том, чтобы отравлять нашу жизнь. Те же, кто верит в Бога, как правило, считают всякое несчастье наказанием свыше. Они совершенно убеждены, что Бог недремлющим оком следит за нами и немедленно посылает кару на всякую провинившуюся голову.
Эти два заблуждения настолько распространены в мире, что подавляющая часть людей свято верит в их истинность. Мысль о необходимости страданий принимается как само собой разумеющееся положение, что служит причиной и фундаментом следующих бед, которые не замедлят прийти туда, где готова для них возделанная почва. Чтобы справиться с любой проблемой, надо сначала разобраться в ее истоках, что я и попробую сделать. Хочу еще раз предупредить о том, что не все здесь написанное может понравиться читателю, но прошу также принять на веру, что мною движет только желание помочь всем тем, кто страдает и не понимает причин своих страданий.
Катарсис - термин, введенный античными философами и означающий очищение и исцеление души разными способами. Платон считал, что исцеление души возможно только через страдание. С тех пор мир полон его адептами, так как этот вариант больше всего понравился людям с больной душой, которых всегда было большинство. Увы, страдание не только не принесло кому-то исцеления, но чем дальше, тем больше несет угрозу всем, кто, по несчастью, разделяет пагубное заблуждение относительно его целительных свойств.
На сегодняшний день наблюдается хаос мнений насчет природы страданий, и, как всегда, большинство придерживается крайностей, которые никогда не бывают истиной. Преднамеренный обман или заблуждения приносят новые страдания и без того сметенным душам, которые от испуга часто кидаются в самые страшные, изуверские секты и культы, чтобы только найти какие-то твердые и ясные представления о жизни и человеке. Сегодня, когда в нашей стране стало многое разрешено, целые группы молодежи принялись искать для себя секты со строгими и непререкаемыми принципами, чтобы, живя под их властью, мнить себя защищенными от свободы и своих чувств, которых они боятся, сами того не понимая.
Все наши беды и вызываемые ими страдания происходят от конфликтов с людьми, миром и самими собой, как ни странно это покажется. Причем конфликты с самими собой - самые страшные и разрушительные, по сравнению с ними другие конфликты можно почти не принимать во внимание. Самые строгие наши судьи - это мы сами, и, сумев договориться с самими собой, мы можем считать себя мастерами дипломатии.
Как только вы отметите, что все начало валиться из рук, как только участились конфликты в семье и на службе, как только вы констатируете, что не можете справиться с привычным делом и все идет вкривь и вкось, - это не Бог вас наказывает. Вы сами виновники своих несчастий. Вы накопили слишком большой груз грехов, и они заслонили от вас истинную картину мира. Вы снова идете напролом, в темноте и панике, которые вы не осознаете и не видите.
Бог не стоит на вечном посту, наблюдая за нашим поведением. В этом нет никакой надобности. Он создал мир и нас по Своим законам, и всякое нарушение этих законов неизбежно приводит к травме души или тела. И когда мы пытаемся жить, не подчиняясь им, тогда вся наша жизнь становится одной вечной и непреходящей трагедией.
Инфантилизм, то есть детское и несерьезное представление о себе, мире и Боге, - твердая основа всех бед, которые встречаются в нашей жизни, и именно из него вырастает разлад нашей души, за который нам приходится так дорого платить. Ну а бунт против реальности, что так часто встречается в жизни, приводит к скорой и нелегкой смерти. Тем не менее большинство людей живут по этим порочным правилам, ни о чем не догадываясь, без конца набивая себе шишки и обвиняя в этом всех и вся, кроме себя самих.
Наша слепота поразительна, и то, как мы поступаем в жизни, ясно говорит, что главная наша проблема кроется в наших больных душах. Если принятые нами решения приносят негативный результат, мы бываем уверены, что это просто ошибка или случайность, на которые не стоит обращать внимания, мол, кто не ошибается! В следующий раз будем серьезнее и внимательнее, думаем мы, но, принимая очередное решение, опять оказываемся перед той же проблемой неверного выбора. Конечно, ошибки - постоянные спутники нашей жизни, но то, что некоторые группы людей регулярно ошибаются именно в тех вопросах, которые определяют само качество их жизни, заставляет предположить закономерность явления.
Те же самые люди, которые совершают гениальные открытия в физике, химии, биологии, создают великие произведения искусства и принимают изящнейшие технические решения, - эти люди часто прозябают на грани выживания, не имея ни прав, ни свобод, ни денег. Россия - самый яркий пример общества, которое, несмотря на все таланты ее народа, редко бывало чем-то, кроме пугала, для окружающих ее стран-соседей. То, с каким упорством и постоянством народ нашей страны выбирает для себя худшее из возможных решений, доказывает и буквально заставляет думать, что эти решения не являются ошибочными, они - добровольный, но бессознательный выбор.
Когда вам нужно попасть в соседнюю комнату, которая отделена от вас стеной, следует повернуть налево или направо, пройти по коридору, снова повернуть, и вы окажетесь там, куда намеревались прийти. Но есть и другое решение проблемы. Можно сказать: “Прямой путь короче всего, кто заставит меня ходить кругами? Я пойду прямо!” Реализуя это решение, вы неизбежно разобьетесь о стену или пробьете ее, понеся те или иные потери, но не нужно говорить при этом, что кто-то вас наказывает.
Шишки, которые вы набьете, прокладывая себе нелегкий путь, будут вашим личным, честно заработанным гонораром за борьбу с реальностью. Выглядит это абсурдом, но большинство из нас именно такое поведение считает логичным и правильным. Мы часто разбиваемся насмерть, прокладывая себе пути через непреодолимые препятствия, в то время как выход в двух шагах от нас, но мы из глупой гордости не желаем им воспользоваться.
Есть еще одна категория “страдальцев”, которые ведут себя подобно мухам, бьющимся о стекло. Их особенно много среди уголовных преступников, и рассуждают они точно так же, как эти мухи. Обычно разговор с такими людьми строится по следующей схеме: “Ну что ты можешь знать о жизни?! Это такая дрянь! Вот лечу я как-то с самыми лучшими намерениями. Ничего плохого не мыслю. Никому не хочу зла. И вдруг она, зараза, как даст мне по голове! Ни за что, ни про что. Отлежался я, значит, всех простил, все забыл, лечу опять. Главное - вначале все хорошо, и вдруг опять как даст мне по голове! Ну а ты, что ты можешь знать о жизни? Разве ты жизнь видел?!”
Как муха не в состоянии понять, какое препятствие ее остановило, так и многие из нас ничего не знают о реалиях мира, с младенчества живя фантазиями, не имеющими ничего общего с действительностью. Большинство уголовных преступников, которые проводят в тюрьмах до двух третей своей жизни (что дает им иногда основание мнить себя знатоками жизни и человека, так как они думают, что мера страданий и есть мера опыта и знаний), на самом деле очень далеки от понимания того, что происходит с ними в мире.
Беды и горести, которые неизбежны у людей, как-то связанных с уголовным миром, нередко вызывают мысль о Божьей каре. Но даже в таких будто бы очевидных случаях она неверна. У Бога нет нужды нас наказывать, мы сами свои злейшие враги, когда не желаем принять реалии и законы, по которым устроен мир, и мы сами приводим в действие эти законы. Бог занят другим, диаметрально противоположным, делом. Он пришел для того, чтобы объяснить нам наши ошибки и избавить нас от того зла, которым мы сами себя окружили. Тем не менее не только отдельные лица, но и целые страны и народы до сего дня не желают принять Его простые истины. И чем дальше они от их понимания, тем страшнее их исторические судьбы.
Мы с вами живем в России и своей кожей можем чувствовать все последствия лжи и заблуждений, которые нагромождены вокруг человеческой души, мира и Евангелия. Бог дал нам волю жить по удостоверению своего ума, и эта воля часто заводит нас слишком далеко, в долины смертной тени. Наши беды посланы не Богом, на это нет и не может быть Божьей воли, как не может быть и наказания без Суда.
Даже человеческие законы, которые несравненно более жестоки, и те запрещают наказание до суда. Наши беды - последствия наших ошибок и нежелания в простоте принять заповеди, которые сегодня известны всем, пусть и не наизусть. Это также невероятное, пугающее упорство, с каким мы отрицаем ясные и неоспоримые реалии мира. И еще того хуже, следуя желаниям своих больных душ, мы придумали огромное число своих, человеческих, заповедей и табу, которые в основном и делают нашу жизнь такой тяжелой.
Мы тщимся придумать правила, которые сделают нас хозяевами жизни и своей судьбы, но эта надежда не только никогда не сбывается, но и, наоборот, делается нашим проклятием. Наши больные души толкают нас на борьбу с Непобедимым, и чем упорнее мы боремся, тем хуже нам приходится. И совершенно не важно, сознательно или бессознательно мы это делаем, результат всегда один. Нужно наконец научиться видеть причины бед, для чего надо только честно и внимательно присмотреться к себе и миру, не боясь того, что может открыться. Потому что самые мрачные и страшные бездны мы увидим в своей собственной душе.
И есть еще одно заблуждение, которое послужило причиной трагедий для бесчисленных поколений и народов. Это убеждение в том, что мы сами можем себя исцелить и улучшить. От начала истории люди тратили жизни на то, чтобы создать сверхчеловека, и когда терпели в этом поражение, то прибегали к голословным утверждениям, что он наконец создан, указывая на отдельное лицо или группу лиц, которые объявлялись выше и благороднее других. Буддисты, коммунисты, фашисты и еще огромное число “энтузиастов” потеряли в этих попытках много жизней, своих и чужих, но никто из них даже не приблизился к успеху.
Наши души созданы не нами, исправить и усовершенствовать их может только Тот, Кто их и создал. Попытки всякого рода самоисцелений были, есть и будут, но они или ни к чему не ведут, или, если приложены все силы, кончаются, как нам кажется, саморазрушением души. В психологии это называется рационализацией, и при упорном применении этого метода дело кончается шизофренией. Но даже при таком плачевном исходе душа на самом деле, конечно, не разрушается, просто душевнобольной лишается возможности сознательно влиять на те процессы, которые постоянно идут в наших душах (это называется расщеплением сознания).
Бог поставил предел нашим исканиям именно для того, чтобы мы не наносили себе чрезмерных душевных травм. Он не дал нам возможности экспериментировать с нашими душами, чтобы мы, далеко зайдя в своих глупых фантазиях, не превратились в бессмертных чудовищ. При этом Он всегда готов прийти нам на помощь, вот только мы сами иногда всеми силами противимся Его помощи и поддержке.
Сегодня принято не признавать разрушительного действия греха на человека, и только серьезные психологи знают истинную цену, которой мы расплачиваемся за свою греховность. Неосознанное желание наказать себя за свои явные и тайные грехи толкает нас на саморазрушительные действия и самоосуждение, что приводит впоследствии и к психосоматическим заболеваниям, от которых не спасают никакие лекарства.
Нежелание принять реалии мира толкает нас на деструктивное, то есть разрушительное, поведение. В основе этого лежит наше искаженное грехом сознание, очистить и исцелить которое может только Тот, Кто вложил его в наши тела. То, что предлагает нам христианство, - уникально, и ничего подобного нет во всех бесчисленных религиях всех времен. Возможность получить прощение грехов сегодня, немедленно и даром открывает такие перспективы, что переоценить их практически невозможно. Наша беда в том, что мы до сего дня еще не вполне оценили предложенный нам Христом дар. Мы настолько привыкли полагаться на свои силы, что возвели это в ранг идеала, морального закона, и никакие доказательства, которые приводит нам жизнь, не в силах поколебать это всеобщее заблуждение.
Настало время понять, что все те благие дела, которые мы делаем для улучшения себя и мира, только ухудшают наше положение и в случае, когда к этой цели обращаются большие группы или целые народы, приводят к трагедии, которая тем катастрофичней, чем больше адептов этой идеи было задействовано в попытке ее осуществления. Все великие войны и революции ничего не принесли миру и людям, кроме беды и разрухи, и эти беда и разруха были не внешними врагами, как думает большинство, - они крылись в наших умах и больных душах, по точному утверждению профессора Преображенского, героя романа М. Булгакова “Собачье сердце”, который сказал: “Разруха не в клозетах, а в головах”.
Александр Лауга
_______________
http://www.reshma.nov.ru/psycology/hristianska/for_what.htm
