Почему в китае преследуют фалуньгун. Фалунь Дафа

Всю эту неделю я работаю из Табэя, где наш офис находится в небоскрёбе Taipei 101. И каждый день по пути на работу я встречаю перед входом сидячую группу вот таких дедушек и бабушек, одетых в жёлтые рубахи. Это последователи движения Фалуньгун (Falun Gong), с которым многие наверное сталкивались, но не очень понимали кто они, и что хотят.

Давайте разберёмся! Движение знаменито тем, что по всему миру рассказывает, как его гнобят китайские власти. Например вот их акция в Москве несколько лет назад:

1. (Я сам не видел, но мне рассказали.)

2. Эти сборища бывают довольно массовыми, как у нас в Нью Йорке, на Юнион Сквер:

Многие считают Фалуньгун сектой - это движение основано на религиозных философиях Китая, с примесью традиционной китайской гимнастики. Его ещё иногда называют Фалунь Да Фа (Falun Dafa). Если ты не в теме, можно легко подумать, что таких движений как минимум два, или вообще много, но это не так. Оба названия относятся к одной и той же философии/практике.

3. Основы Фалуньгуна лежат в традиционной китайской гимнастике, Цигун. Практики Цигуна изначально исходили из китайских религий - буддизма и даосизма. Но в середине XX века коммунистические власти лишили его всех духовных составляющих, и превратили в чисто физические упражнения с элементами медитации. Практика внедрялась в массы с целью оздоровления населения. По сей день в Китайских городах, в любом парке можно увидеть отряды бабушек, делающих утром эту зарядку.

По всему Китаю образовались Цигун-кружки, в разных регионах появлялись мастера, преподающие свою версию этой практики. В атеистическом обществе, эти люди играли роли духовных авторитетов. В 1970-1980х годах в стране преподавалось около двух тысяч разновидностей Цигуна!

В 1985 году власти создали специальную организацию, чтоб координировать и контролировать различные направления Цигуна.

4. Фалуньгун начался как лишь одна из разновидностей Цигуна. Его основатель Ли Хунчжи родился в городе Гунчжулин, в 1951 или 1952 году (версии расходятся). В конце 1980х он решил создать собственную практику, которая вернула бы духовные составляющие в Цигун. Ли утверждает, что много изучал традиционные философии Буддизма и Даосизма с мастерами этих школ, и Фалуньгун - их естественное продолжение.

С годами Ли стал для последователей Фалуньгуна фигурой большого почтения. Например на сайте движения, где я скачал эту фотографию, просят распечатывать её только на качественном принтере, а ещё лучше - обратиться к профессионалам.

Эмблема движения Фалуньгун - смесь инь-яня и свастики. Не переживайте, к фашизму это никакого отношения не имеет. Ведь .

Само название переводится примерно как "усердная работа с колесом учения", или "великий закон колеса учения" в случае Фалунь Да Фа. Духовные учения секты основаны на трёх главных ценностях: Истине, Сострадании и Терпении. Впрочем сам Ли не считает своё детище религией, считая, что Фалуньгун всего лишь способ духовно-физического самосовершенствования.

5. Физическая составляющая состоит из пяти упражнений. Четыре делаются стоя, и пятое заключается в сидячей медитации. Эти упражнения - самая явная составляющая секты для стороннего наблюдателя.

6. Дедушки перед Taipei 101 вот повторяют время от времени эти упражнения.

При этом сам Ли считает их второстепенными. Духовное самосовершенствование в Фалуньгун гораздо важней.

Власти по началу поддерживали Фалуньгун, и Ли даже получил несколько наград от ассоциации Цигуна, как заслуженный мастер практики.

К середине 1990х огромные толпы собирались на площадях китайских городов, чтобы вместе выполнять предписанные упражнения.

Но ближе к концу тысячелетия, коммунистические власти начали переживать, что учение становится слишком популярным. Они сделали несколько попыток заставить Ли Хунчжи подчинить Фалуньгун какой-нибудь правительственной структуре, но тот отказался.

8. Коммунисты запретили СМИ положительно освещать деятельность последователей Фалуньгун, и начали многочисленные расследования организаторов движения. В 1999 в Пекине собралась огромная демонстрация сторонников секты - тысячи людей вышли на площадь, требуя от правительства чтоб те остановили притеснения. Но эффект получился прямо противоположным.

В июле 1999 года власти запретили движение, назвав его опасной и еретической религиозной сектой. На тот момент в стране было около 70 миллионов последователей Фалуньгуна.

9. Организация стала в Китае подпольной. Китайцев, подозреваемых в поддержке Фалуньгуна начали арестовывать. Многих местные власти сажали в тюрьмы без формального предъявления обвинения.

10. Интересно, что запрет не распространился на территорию Гонконга, который . Взяв на себя обязательства по сохранению свободы слова в Гонконге, китайские власти вынуждены вести пропаганду против Фалуньгона, не запрещая его целиком:

На плакате мы видим Ли Хунчжи с пририсованными ему клыками. Видно ничего лучше они придумать не смогли.

11. Сам Ли к тому времени уже переехал жить в США, откуда смог переориентировать Фалуньгон с простой секты, в секту, главная фишка которой в тех гонениях, которым она подвергается со стороны китайских властей. Как известно, все любят поболеть за слабого, а тут ещё и модная китайская философия-гимнастика. Фалуньгун стал привлекать всё больше и больше людей за пределами Китая.

12. И тут Тайвань не был исключением. Местное китайское население и так то не сильно любит своих братьев на материке. Фалуньгун дал им хороший повод потыкать китайские власти в области прав человека. Теперь тайваньские пенсионеры каждый день дежурят перед главным небоскрёбом страны.

13. На некоторых из плакатов изображены умиротворённые люди европейской внешности, но я таких не видел. Обычно только китайцы дежурят.

14. На других плакатах они жалуются на то, что сторонников Фалуньгун мучают и убивают в китайских тюрьмах. Насколько я понял, это в основном "перегибы на местах", а не спущенная сверху политика по отношению к последователям секты. Хотя от этого конечно не легче.

На некоторых плакатах показаны последствия тюремных пыток. Не буду вас ими мучить, это всё легко найти в сети.

15. Иногда и в Тайбэе проходят очень массовые акции сторонников Фалуньгуна. Толпы заполняют

Когда в 1996 г. книги Фалуньгун стали бестселлерами, их запретили; когда государственные СМИ подсчитали, что 70 миллионов людей занимаются практикой Фалуньгун, что превышало количество членов компартии Китая, на тот момент, СМИ захлестнула волна лжи о Фалуньгун, а органы госбезопасности занялись слежкой за последователя практики и всячески притеснять их.

Именно в ответ на эти нарушения властью Конституции своей страны практикующие собрались в Пекине в апреле 1999г.

В статье газеты Washington Post, опубликованной в 1999 году, говорится, что «Цзян единолично принял решение о том, что Фалуньгун “должен быть уничтожен” (статья на английском языке). Журналисты и внутренние источники отмечали «зависть» Цзяна к Фалуньгун и его одержимость «уничтожить» практику.

Аналитик по Китаю Вилли Лэм считает, что организовав общегосударственную кампанию, Цзян хотел «настроить» власть за себя, и в то же время уничтожить группу, которую он считал угрозой для своей власти.

К тому же сыграла свою роль разница идеологии атеистической коммунистической партии с идеологией духовной практики Фалуньгун, которая основана на принципе: Истина-Доброта-Терпение.

И, наконец, как отмечается в книге «Девять комментариев о коммунистической партии», преследование в отношении Фалуньгун является самым последним в ряду жестоких кампаний, используемых партией для напоминания населению о том, что люди находятся под её неусыпным контролем.

Мао Цзэдун как-то заявил, что в Китае культурную революцию нужно проводить через каждые семь или восемь лет. Действительно, начиная с 1950 г., не проходило и десяти лет без того, чтобы государство не проводило какую-нибудь жестокую кампанию, направленную на подавление масс. За время, начиная с подавления контрреволюционеров, «Большого скачка», «Культурной революции», жестокого подавления ., и до репрессий в отношении Фалуньгун, партией было убито от 60 до 80 миллионов китайских граждан.

- Коммунистическая партия Китая не глупа – вряд ли она стала бы так убивать невиновных людей?

Гитлер не глуп – но он убил 6 миллионов евреев. Почему красные кхмеры убивали одного из каждых четырех камбоджийцев? Если тибетские монахи хотят только благочестиво поклоняться и заниматься медитацией, почему их всё же подвергают пыткам и убивают в китайских ГУЛАГах? Если девочки-подростки в Дарфуре не сделали ничего плохого, почему их насиловали? Младич не был глупцом, почему же он захотел убить всех мужчин мусульман в Сребренице?

Можно посмотреть на вещи с точки зрения преступников и таким образом понять их экономическую и политическую мотивацию, стоящую за массовыми убийствами. Однако мы полагаем, что до некоторой степени здесь присутствует зло, с которым трудно договориться – как такие вещи можно совершать в отношении человека?

С другой стороны очень многие китайцы либо принимают участие в этой кампании, либо смотрели на это сквозь пальцы именно потому, что интуитивно они знаю, какое зло может совершить компартия. После проведения публичных казней, организации , каннибализма и кровавых расправ – в общем и целом от 60 до 80 млн. родственников этих людей погибло за время правления КПК – совершаемое зло в отношении Фалуньгун было уже слишком хорошо узнаваемым.

- Если Фалуньгун несёт добро, почему его запретили? Почему с другими группами так не поступают?

Во-первых, многие другие группы тоже были запрещены и подвергаются преследованию. Христиане, которые отказываются посещать церкви, находящиеся под контролем партии, тибетские буддисты и, конечно, демократы и другие активисты-правозащитники, – все они преследуются в Китае, и в некоторых случаях преследование длится десятилетиями. Существуют также и направления цигун, которые запрещены, и их последователей, выполняющих упражнения в парках Китая, уже не увидишь.

Не нужно искать тех, кого преследуют сильнее других. В отношении этих групп совершаются вопиющие злоупотребления, что оборачивается трагедией для бесчисленных родственников этих людей. Более того, агрессором в отношении этих групп выступает одно и то же лицо.

Если спрашивают, чем в настоящее время преследование Фалуньгун отличается от преследования других групп, то можно ответить, что разница состоит в следующем:

По количеству последователей Фалуньгун был самой большой группой в обществе, не считая компартию. По подсчётам самого китайского правительства в конце 90-х гг. этой практикой занималось, по крайней мере, 70 миллионов человек, и это отражает то огромное количество людей, которых затронуло преследование. Госдепартамент США отмечает, что по поступившим данным практикующие Фалуньгун составляют около половины всех заключённых в принудительных трудовых лагерях Китая. Исходя из сообщений людей, выживших в этих лагерях, можно сделать вывод, что в отдельных случаях около 90% заключенных составляют практикующие Фалуньгун. Зимой 2007 г. в новые камеры было помещено огромное количество дополнительно поступивших последователей Фалуньгун.

Цзян Цзэминь и коммунистическая партия начали обстоятельную кампанию по уничтожению Фалуньгун. В ранний период преследования обычно китайцы реагировали на эту кампанию как на маоистскую, вызывающую воспоминания, и которая, как они считали, ушла в прошлое. В этом отношении Фалуньгун, как и группы времен Культурной революции, стал мишенью для репрессий: практика и последователи подвергаются нападкам со стороны интенсивной пропаганды, проводится поквартирный розыск последователей, их избивают, публично осуждают, подвергают пыткам, за которые никто не несёт ответственности. Также как многие группы 60-х гг., Фалуньгун стал объектом финансового разорения и массовой ссылки в исправительно-трудовые лагеря его сторонников, причём этот процесс имеет систематический характер и ведётся с размахом, невиданным со времени смерти Мао в 1976 г.

- Как началось преследование?

Официально преследование было начато в 15 часов 22 июля 1999 г., когда Центральное телевидение Китая (ЦКТВ) начало трансляцию передач о новом запрете с антипропагандой Фалуньгун. Последователи Фалуньгун, которые в то время направлялись подавать петицию правительству в защиту практики, хватали, помещали в автобусы и заключали под стражу на стадионах и в конференц-залах. Сразу за этим было организовано сжигание книг Фалуньгун и проведены показательные суды.

За два дня до объявления о начале репрессий по всей стране координаторы Фалуньгун, которых расценивали как главных, были арестованы ночью у себя дома.

Более чем за месяц до начала репрессий, 10 июня, с целью уничтожения Фалуньгун Цзян Цзэминь создал «Офис-610». За два месяца до этого около 20 последователей Фалуньгун были арестованы и избиты из-за того, что выступили с мирным протестом в форме сидячей медитации, устроенном перед издательством журнала, опубликовавшего клевету на Фалуньгун. Этот арест привёл к известному событию у стен Чжуннаньхай, когда там собрались тысячи практикующих. В течение 1998 г. за практикующими Фалуньгун, медитирующими в парках, бдительно следили сотрудники спецслужб, их также подвергали допросам.

Начало преследования можно заметить уже в 1996 г., когда первая статья с критикой в адрес Фалуньгун появилась в китайской газете «Guangming Daily», положив начало атакам на Фалуньгун в государственных СМИ.

Разве последователи Фалуньгун не окружили Чжуннаньхай? Разве этим не спровоцировали китайское правительство?

25 апреля 1999 г. около 10 000 последователей Фалуньгун собрались за стенами правительственной резиденции Чжуннаньхай в Пекине. Это собрание было законным, и собравшиеся люди намеревались обратиться в находящееся рядом Государственное бюро апелляций, а не в правительственную резиденцию.

Право подачи апелляций по поводу совершенных злоупотреблений в Китае гарантируется Конституцией. На самом деле, накануне этих событий власти находящегося недалеко от Пекина города Тяньцзиня (в этом городе последователи Фалуньгун были арестованы и избиты), посоветовали практикующим Фалуньгун подать петицию непосредственно в Пекине.

Практикующие собрались в ответ на уже начавшееся преследование со стороны государства. В данном случае это стало результатом 3-летней атаки на Фалуньгун, проводившейся в СМИ, избиения 45 сторонников Фалуньгун в городе Тяньцзине и запрета книг Фалуньгун.

Это собрание людей было совершенно мирным. Также не было заблокировано ни одного прохода или проезда, движение было свободным.

На самом деле это могло привести к совершенно другому результату. В тот день Чжу Жунцзи, в то время занимавший пост премьер-министра, встретился с представителями Фалуньгун и дал обещание разрешить их проблемы. Практикующие, находившиеся под арестом в Тяньцзине, были освобождены. Однако через несколько часов, когда все уже разошлись, вмешался Цзян Цзэминь и полностью изменил политику. Он обвинил практикующих в том, что они держали Чжуннаньхай в «осаде», и заявил, что если Фалуньгун не будет уничтожен, это станет позором для партии и покажет её слабость.

- Похоже, что Фалуньгун изменил свою природу и сейчас уже стал в высшей степени политизированным?

Во-первых, несмотря на то, что последователи Фалуньгун выступают с протестом, возбуждают иски против китайских чиновников, убеждают китайцев выходить из компартии, они устойчиво остаются незаинтересованными в обретении власти.

Основатель Фалуньгун и последователи практики в Китае и за его пределами постоянно разъясняют, что они не хотят завоёвывать власть, они хотят только остановить преследование. Прошло много лет, а компартия так и не изменила свою политику геноцида в отношении Фалуньгун, поэтому единственный кажущийся возможный способ остановить преследование - это уничтожить коммунистическую партию.

Во-вторых, такая деятельность последователей Фалуньгун ни в какой форме не осуществлялась до того, как начались репрессии. Всё, чем занимались практикующие Фалуньгун до начала подавления, сводилось к медитации и чтению литературы Фалуньгун в группе или дома и ознакомлению других людей с практикой.

И последнее, даже если Фалуньгун и занимался бы политикой, что в этом плохого? В любом свободном обществе это явно не может стать основанием для преследования. Только в государстве с авторитарным режимом коммунистической партии, режимом, который не терпит никакой отличной от него идеологии, считается, что заниматься политикой – это преступление.

- В какой форме осуществляется преследование?

В Китае коммунистическая партия использует все доступные методы, чтобы путем устрашения и давления заставить людей отказаться от их веры. Последователям Фалуньгун отказывают в получении образования, увольняют с работы, лишают опеки над их детьми; их публично оскорбляют, похищают и подвергают сексуальным надругательствам в полицейских участках. Тех, кто разоблачает надругательства, которым они подвергались в заключении, направляют в тюрьму за «разглашение государственных тайн».

Всем практикующим отказывают в защите адвокатов, а некоторым присуждают срок заключения до 18 лет всего лишь за их веру. По поступившим сведениям сотни тысяч были направлены в исправительные трудовые лагеря (китайская система ГУЛАГ) без суда и следствия. Множество здоровых нормальных людей было направлено в психиатрические лечебницы, где им насильно вводили препараты, разрушающие нервную систему.

В настоящее время Центром подтверждено 3415 смертельных случаев сторонников Фалуньгун в результате преследований (предполагается, что их намного больше); сотни тысяч последователей Фалуньгун находятся в заключении в тюрьмах и исправительно-трудовых лагерях. Независимые эксперты также подтвердили факт для продажи у заключённых последователей Фалуньгун.

Одной из причин почему Фалуньгун запрещён в Китае стала его громадная популярность в Поднебесной в конце ХХ века. Так что будет лучше, если я сначала расскажу о причинах его популярности.

Если коротко рассказать историю Фалуньгун, то можно сказать, что до 90-х годов ХХ века, Фалуньгун был очень немногочисленной школой – мастер обучал только одного ученика в поколении.

Но видя, что после культурной революции, многочисленные школы цигун превратились в гимнастику и не выполняют основной задачи – предоставлять людям возможности духовного совершенствования, Мастер Ли Хунчжи решил открыть свою школу для всех желающих.

Если выразить принцип самосовершенствования Фалуньгун словами русского языка, то это будут слова: Истина, Доброта, Терпение. Т.е. практикующий Фалуньгун должен стараться всегда говорить правду, поступать по правде, сохранять спокойствие духа, проявляя терпение и доброту.

В 1992 году мастер зарегистрировал Фалуньгун как обычную школу цигун и стал выступать с лекциями по всей стране, которые потом были изданы в виде книги Чжуань Фалунь. К 1999 году по всему Китаю Фалуньгун занимались уже около 100 млн. человек. Конкретное число было неизвестно, ибо согласно правилам школы, в ней не велись списки людей, практикующих Фалуньгун. В школе также не было ни централизованного руководства, ни платы за обучение.

Процесс вступления новых учеников выглядел так. Человек приходил на пункт практики – обычно это был, какой ни будь городской парк, обучался там комплексам упражнений Фалуньгун и начинал практиковать.

Но именно многочисленность и быстрый рост популярности стал одной из причин, по которой руководство компартии Китая решило запретить Фалуньгун. А потом начало репрессировать занимающихся им людей.

Незаконный запрет Фалуньгун

Поскольку существование Фалуньгун не нарушало никаких законов КНР, компартия не смогла запретить его на законных основаниях, и всё подавление осуществлялось по партийной линии, в виде «телефонного права». Это когда более высокий партийный чиновник просто приказывает своему подчинённому совершать незаконные действия, не оставляя письменных распоряжений.

Так, несмотря на то, что репрессии Фалуньгун в Китае длятся с 1999 года, не существует ни одного известного письменного распоряжения руководства компартии Китая о запрете Фалуньгун. И согласно всем существующим китайским законам — официального запрета Фалуньгун в Китае не существует. А о причинах неофициального запрета, поговорим ниже.

Почему Фалуньгун запрещён в Китае?

Возможно, первой причиной запрета Фалуньгун в Китае следует назвать его популярность с стране. Ведь численность занимающихся им людей превысила численность членов компартии Китая.

И из этого появилась вторая причина – в Китае компартия контролирует все движения, будь то религии или школы цигун. Контроль осуществляется просто – в руководство школы назначается партийный чиновник и вся организация автоматически становится подконтрольна партии.

Но в случае с Фалуньгун, у которого не было централизованного руководства, этот метод не сработал. И тут мы переходим к третьей причине – в Фалуньгун не существует платы за обучение, никаких денежных взносов, соответственно и налоги платить не с чего и некому. Но, контролирующие все школы цигун органы не хотели смириться с такой «потерей».

Известно, что, пока Фалуньгун ещё не был «запрещён» но уже набирал популярность, они обратились к мастеру Ли с предложением ввести плату за обучение. Но он отказал, сказав, что Фалуньгун предназначен для самосовершенствования, а за это нельзя брать денег.

Но, это всё, разумеется, были лишь косвенные причины, настоящей причиной, и в этом сходятся многие независимые китайские эксперты, была политическая авантюра тогдашнего лидера компартии Китая, Цзян Цземиня.

К 1999 году Цзян не имел достаточного политического авторитета в возглавляемой им партии. Все его предшественники были чем-то знамениты, он же на их фоне представлялся обычной посредственностью.

Вот он и решил последовать примеру Мао Дзэдуна, который развязав репрессии инакомыслящих невиданных масштабов, получивших название Великой культурной революции, добился абсолютной власти в стране. Нужно было только найти группу инакомыслящих, на которую можно было повесить ярлык «врагов народа». А почему он выбрал именно Фалуньгун – смотри предыдущие три причины.

Информационная война

Чтобы оправдать существование репрессий в современном Китае, Цзян начал информационную войну против Фалуньгун. Подконтрольные партии СМИ выдавали море негатива, обвиняя Фалуньгун во всём, что только могли придумать. Эта дезинформированная работа продолжается до сих пор. По-видимому, она служит прикрытием для незаконной торговли органами убитых в тюрьмах практикующих Фалуньгун.

Почему некоторые думают что Фалуньгун запрещён в России?

Результатом этой пропагандийской кампании против Фалуньгун стало и то, что в Рунете многие сайты и даже СМИ перепечатывали материалы правительственных СМИ Китая. И вот что интересно — в Китае репрессии Фалуньгун уже много лет идут тайно, без освещения этой темы в СМИ. Фактически в китайском Интернете одного слова «Фалуньгун» или «Фалунь Дафа» достаточно чтобы статья или пост в социальной сети были заблокированы.

А российские сайты, использующие пропаганду китайской компартии против Фалуньгун, как будто отстали по времени на десять с лишним лет. Видимо из-за них некоторые люди находят эту статью по запросу: почему Фалуньгун запрещён в России . Специально для них скажу — Фалуньгун не запрещён в России . Запрещена к распространению главная книга Фалуньгун — Чжуань Фалунь — из-за находящегося там изображения буддийской свастики. Подробнее об этом можно прочесть в статьях:

А мы вернёмся к теме Китая.

Незаконная торговля органами бесправных людей

После начала широкомасштабных репрессий Фалуньгун, китайские тюрьмы и трудовые лагеря наполнились сотнями тысяч новых политических заключённых, не имеющих никаких прав. Партийное руководство требовало от тюремного начальства их идеологического перевоспитания. Которое осуществлялось с помощью пыток.

Вскоре от такого перевоспитания, в тюрьмах появились первые умершие, смерти которых оформлялись как самоубийства. С телами поступали также как и с казненными преступниками – отдавали их органы в трансплантационные клиники.

Вскоре в тюрьмах стали умирать не «случайные» жертвы, а те, на чьи органы находился покупатель. Именно так китайские клиники обеспечивали подходящий донорский орган в течении 1-2 недель. (В США для сравнения, донорского сердца нужно ждать 5-7 лет).

Когда в тюрьмах стали зарабатывать большие деньги, причём на смерти людей, которые представляли собой проблему для руководства страны, вышестоящие инстанции, охотно закрыли на это глаза.

Реабилитация Фалуньгун

Скорее всего, современное руководство Китая и рада бы прекратить репрессии Фалуньгун, но тогда нужно будет его реабилитировать, а значит все, замешанные в тяжких преступлениях, вроде пыток, убийств и торговли органами чиновники, должны будут понести наказание. Что выставит компартию и государство в плохом свете.

Кроме того, замешанные в этих преступлениях партийные функционеры по-прежнему занимают высокие места в правительстве и всячески препятствуют реабилитации Фалуньгун. Но, судя по новостям из Китая, постепенно, осуществлявшие репрессии чиновники попадают под суд по обвинению в коррупции.

Возможно, лидер Китая Си Цзиньпин планирует по-тихому разобраться с преступниками в своей партии, а потом так же без особого шума, реабилитировать Фалуньгун. Но пока этого не произошло, репрессии продолжаются и люди продолжают умирать.

На протяжении последних двух лет в Китае произошло множество событий, связанных с сектой "Фалуньгун". Власти предприняли массированную атаку на эту парарелигиозную организацию, подвергнув ее членов суровым репрессиям. В этой краткой статье в самых общих чертах обрисована суть вероучения и практики "Фалуньгун", а также проанализированы причины жесткого конфликта между властями и этой сектой.

Название секты состоит из двух частей: "фалунь" - по буддийской терминологии означает "колесо закона" Будды (дхармачакра). По-китайски "фа" значит буддийский, а "лунь" - диск, круг, колесо, вращение, что восходит к индуистскому понятию "чакры" (космического закона), а также к йогическому представлению о чакрах как неких энергетических центрах организма. Одно из китайских названий Будды - Луньван, т. е. "вращающий колесо царь закона"; этим же словом обозначается чакравартины - мифические вселенские правители, якобы подготавливающие мир к приходу Будды. "Гун" - имеет непосредственное отношение к древней китайской психотехнической традиции даосского направления. Сам по себе иероглиф "гун" среди прочего означает "достижение", "подвиг", "действие", "эффект", "мастерство" и т.п. В традиционной китайской философии слово "ци" понимается как "пневма", универсальная субстанция вселенной, как наполнитель человеческого тела, связанный с кровообращением, и как проявление психической деятельности 1 . Слово "цигун" означает целый ряд разнообразных традиционных систем, по большей части даосского происхождения, преследующих цель внутренней культивации путем медитации и дыхательных упражнений. Важную роль при этом играет представление о единства человека и космоса - микрокосма и макрокосма.

В настоящее время в Китае распространено великое множество различных школ "цигун". Коммунистические власти допускали их существование как разновидности традиционной дыхательной гимнастики. Более того, "цигун" Наряду с препаратами традиционной китайской медицины и иглоукалыванием всегда рекламировался, в том числе и за границей, как одно из достижений древней китайской культуры. Мистический аспект всегда старательно отделяли, указывая, что достаточно лишь принимать соответствующие позы и следить за ритмом дыхания, чтобы достичь оздоровления. Публичные выступления мастеров "цигун", ложившихся под железобетонные перекрытия или поднимавших грузовик, рассматривались как разновидность китайского цирка.

И вот в 1992 г. появляется новая школа "цигун", называющая себя "Фалуньгун". Основателем ее стал некто Ли Хунчжи, уроженец городка Гунчжулин, что в уезде Хайдэ провинции Цзилинь в Северо-восточном Китае. Он родился 7 июля 1952 г., однако впоследствии, стремясь приобрести дополнительный авторитет среди последователей, изменил дату своего рождения таким образом, чтобы она по лунному календарю совпала с праздником дня рождения Будды. Биография Ли Хунчжи ничем не примечательна: учился в средней школе, в 1970-х годах работал на армейской конюшне, потом стал трубачом лесной полиции. С 1982 по 1991 г. работал в службе безопасности в одной из продовольственных компаний города Чаньчуня. С мая 1992 г. начал проповедовать свое учение, утверждая, что в течение многих лет тайно обучался у буддийских и даосских учителей. Официальная китайская пропаганда, очевидно опираясь на данные спецслужб, утверждает, что Ли Хунчжи начал практиковать "цигун" только в 1988 г., немного освоил два стиля этой гимнастики (цзюгунбагуагун и чаньмигун), а также соединил их с элементами тайского национального танца, с которым познакомился во время поездки в Таиланд. Практика "Фалуньгун" помимо "духовных упражнений" включает в себя и гимнастические. Это пять комплексов, которые носят такие названия: метод "Будда растягивает тысячи рук", метод стоячей сваи "Фалунь", метод пронизывания двух полюсов, метод небесного круга "Фалунь" и метод усиления чудотворства 2 .

На самом деле, попытки китайских властей представить Ли Хунчжи как малограмотного авантюриста 3 , которым он скорее всего и является, нисколько не проясняют суть дела. Ведь к тому моменту, как правительство начало подавлять секту, она имела 39 отделений в различных городах Китая, 1900 учебных центров и 28000 "первичных организаций" 4 . Каким образом секта "Фалуньгун" достигла такой популярности, что численность ее последователей исчисляется миллионами? Более точную цифру привести трудно: Ли Хунчжи говорит о 100 млн., китайские власти - о 2-3 млн. Поскольку один намеренно завышает данные, а другие - занижают, истина, видимо, находится посередине.

Очевидно, что причины распространения "Фалуньгун" в КНР коренятся в современном состоянии китайского общества, а если говорить точнее, появление секты вполне соответствовало, как любят говорить в Китае - духу времени. Осуществлявшиеся китайской компартией реформы на протяжении многих лет преследовали цель обеспечить поступательное экономическое развитие и модернизацию и в то же время сохранить монополию КПК на политическую власть, в частности при посредстве жесткого идеологического контроля. Однако результаты не вполне соответствуют ожиданиям. Диспропорциональное развитие различных регионов страны, коррупция, рост безработицы в городах и скрытой безработицы в сельской местности и многие другие факторы вызвали к жизни настроения недовольства, достаточно широко распространенные и укорененные в самых разных социальных слоях. Полная девальвация ценностей официальной идеологии и подавление попыток добиться минимальных политических реформ привели к разочарованию в общественной жизни.

Поиски разрешения жизненных конфликтов стали постепенно смещаться в сферу мистических исканий, но не в рамках официально признанных религий. Существующие в КНР религиозные организации (вне зависимости от вероисповедания) строго контролируются властями, не имеют разветвленных общенациональных структур и не пользуются доверием большинства населения. И тут появляется "учение", внешне основанное на официально признанной оздоровительной практике "цигун". Значит, оно может распространяться в самых разных кругах общества. Вовлечение новых последователей может происходить постепенно. Поначалу желающие "просто оздоровиться" с течение времени осваивают и религиозное учение, начинают систематически "изучать" тексты "Фалуньгун", поклоняться "Учителю" и проч. Постепенно в обществе распространяется информация о "чудесных исцелениях" и волна новых членов начинает прибывать в ряды секты с новой силой. Так оживает многовековая традиция тайных обществ и сект, время от времени возникавших в Китае и представлявших существенную угрозу власти. В современных условиях привлекательность "Фалуньгун" для рабочих, крестьян, рядовых служащих, пенсионеров оказалась в следующем:

1. дискредитация компартии вызвала потребность присоединиться к какой-либо иной патерналистской организации, чтобы не чувствовать себя брошенным на произвол судьбы;
2. внешне оздоровительный и внутренне скрыто религиозный характер секты делал ее в глазах людей вполне безопасной: это не какая-нибудь оппозиционная политическая партия;
3. в атеистическом обществе понятный успех имела секта, наряду с мифами пользующаяся и некоторыми наукообразными аргументами;
4. живущие в отчаянных условиях, разочаровавшиеся в реформах миллионы людей ухватились за идею грядущего краха вселенной как за спасительную соломинку: нет нужды более заботиться о проблемах повседневности, главное - стремиться к правильному переходу в новый мир, который будет воссоздан после катастрофы.

Первоначально Ли зарегистрировался при Китайской ассоциации по изучению "цигуна", однако вскоре был вынужден покинуть ее ряды, поскольку религиозная концепция "Фалуньгун" не вписывалась в рамки материалистической идеологии официозной организации. Надо полагать, что к 1998 г., когда Ли Хунчжи переехал в Нью-Йорк, отношения между сектой и властями стали уже достаточно напряженными, а изобретатель "Фалуньгуна" накопил достаточно средств, чтобы продолжать руководить своими последователями из-за границы, не подвергаясь опасности репрессий.

Сведения о теории и практике "Фалуньгун" распространялись в Китае в виде книг, лазерных дисков, видео- и аудиокассет. Пока Ли Хунчжи жил в Китае, он много путешествовал по стране, проводя платные тренинги и выступая с лекциями. Власти объявили, что совокупный доход. полученный руководством секты составил около 5,5 млн. ам.долл. 5 О том размахе, с каким было поставлено дело, можно судить по тому, что к концу 1999 г. полицией было конфисковано около 10 млн. экземпляров книг и прочих печатных материалов "Фалуньгун" 6 .

Рост числа сторонников "Фалуньгун" с течением времени стал беспокоить китайские власти, особенно в связи с тем, что практиковать начали многие члены компартии, а также руководящие работники государственных учреждений, военные. Как отмечает профессор Университета штата Пенсильвания Ж. де Лиль, массовое вступление коммунистов в секту является признаком очевидного падения партийной дисциплины и общей дестабилизации внутриполитического положения 7 . Руководству КПК стало ясно, что на горизонте появился противник, гораздо более страшный, чем "буржуазные либералы", поскольку в отличие от последних пользуется если не массовой, то многомиллионной поддержкой населения.

В печати стали появляться критические статьи, в которых "Фалуньгун" квалифицировался как "еретическая секта" (сецзяо) 8 и как "культ".

В ответ на это секта прибегла к молчаливым демонстрациям (в 1998 г. рядом с телецентрами, подвергавшими их критике), потом в Тяньцзиньском педагогическом университете 9 22 апреля 1999 г., и, наконец, в Пекине. Наиболее заметно адепты "Фалуньгуна" проявили себя 25 апреля, когда около 10 000 человек выстроились живой цепью вокруг правительственной резиденции Чжуннаньхай. На политической арене резко и неожиданно появилась организованная сила, решившаяся противопоставить себя тоталитарному режиму. Секта продемонстрировала исключительно высокую способность к эффективной мобилизации своих членов. Именно к этому в свое время стремился Ли Хунчжи, создавая первичные ячейки "Фалуньгун" на местах. Современные средства связи: электронная почта, факсимильные сообщения и телефон позволили обеспечить практически немедленное исполнение приказов 10 .

Официальная реакция на такую дерзость не заставила себя долго ждать. Буквально через несколько дней развернулись репрессии против секты и ее членов по всей стране. Сектанты пытались сопротивляться: почти в 30 городах прошли их мирные демонстрации 11 . 22 июля 1999 г. секта "Фалуньгун" была объявлена вне закона: за распространение ложных измышлений, жульничество и подстрекательство к беспорядкам. На следующий день Ли Хунчжи попытался привлечь к конфликту внимание международных организаций и правительств других стран, но добился лишь того, что сам был 29 июля объявлен в розыск. Сотни, если не тысячи сторонников секты попали на скамью подсудимых. Очень многие, по сообщению прессы, подверглись внесудебным мерам воздействия. В настоящее время мы еще не располагаем точными сведениями о статистике этих репрессий. Были изданы специальные распоряжения, категорически запрещавшие участие в секте членам компартии и чиновникам государственных учреждений.

Надо иметь в виду, что в настоящее время учение "Фалуньгун" уже получило распространение во многих странах мира, в первую очередь в США 12 . Эклектическая система Ли Хунчжи нашла благодарную аудиторию в обществах, прошедших обработку "ньюэйджевскими" концепциями. Сработала и коммерческая приманка быстрого и "чистого", "немедикаментозного" оздоровления с перспективой существенного продления жизни. Поэтому становится понятным, с какой легкостью удалось развернуть во многих странах кампанию в защиту секты. Что же касается позиции средств массовой информации, политических деятелей и "общественности", то она также была имплицитно предопределена. Ведь тема нарушения прав человека является важнейшим инструментом давления Вашингтона на Пекин, поэтому никто даже и не стал подробно разбираться в сути дела. Последователи "Фалуньгун" были объявлены безвинными страдальцами.

Настроения Запада обеспокоили КНР, которая хотела бы понимания причин своих резких действий. О том, какое значение придает китайское правительство своей борьбе против "Фалуньгун", можно судить по тому, что на встрече в Окленде, Новая Зеландия, в сентябре 1999 г. председатель КНР Цзян Цзэминь подарил американскому президенту Б.Клинтону книгу, в которой в самых нелицеприятных тонах рассказывалось о деятельности секты 13 , что, надо полагать, не произвело впечатления на вашингтонскую администрацию.

18 и 19 ноября 1999 г. палата представителей и сенат США приняли резолюцию, призывавшую правительство КНР соблюдать права человека и не оказывать давления на "Фалуньгун". Одновременно с участием сторонников "Фалуньгун" в США, Австралии, Гонконге, на Тайване и др. развернулась шумная кампания протестов, в средствах массовой информации и в Интернете появилось великое множество сообщений о "незаконных преследованиях", но практически никто не дал более или менее серьезный анализ того, чем же эта секта являлась на самом деле 14 .

Само собой разумеется, что международная поддержка в отношении Ли Хунчжи и его сторонников вызвала раздраженные протесты из Пекина и не изменила его политику. 26 декабря четверо руководящих деятелей секты (все члены КПК!) были приговорены пекинским судом к тюремному заключению сроком от 7 до 18 (!) лет. Суды и аресты продолжились и в дальнейшем. Многим ведущим фигурам в "Фалуньгун" была инкриминирована кража государственных секретов. Это понятие весьма расплывчато, если речь идет о социалистическом обществе, где огромные объемы информации являются засекреченными "на всякий случай". Для нас же важно, что в ходе кампании власти подчеркивают антигосударственный характер секты.

Интересно, что, опровергая критику американских законодателей, китайские дипломаты утверждали, что "Фалуньгун" не является религиозной организацией (т.е. допустимым явлением в религиозной жизни общества), а "культом", не подчиняющимся закону, подрывающим общественный порядок, нарушающим религиозную свободу, обманывающим своих последователей, связанным с уголовными преступлениями и стремящимся к политической деятельности. Очевидно, что КНР прибегает к такой риторике для поддержания диалога с американской аудиторией, часть которой ни за что не согласится с преследованиями любой религии, но с пониманием отнесется к подавлению "культа". Собственно говоря, сам этот довольно неоднозначный и по-разному понимаемый термин заимствован пекинскими пропагандистами из арсенала американского религиоведения.

Одним из главных обвинений, выдвигаемых против "Фалуньгун", является утверждение о том, что занятия упражнениями, разработанными Ли Хунчжи, приводят к психическим заболеваниям и гибели людей (Агентство "Синьхуа" сообщило 30 июля 1999 г., что по всему Китаю на тот момент из-за занятий "Фалуньгун" лишились жизни 743 человека, а к концу года эта цифра возросла до 1400). При этом ссылаются на американский "Диагностико-статистический справочник психических нарушений", где упоминается "психотическая реакция, связанная с занятиями "цигун"". Это довольно странный пропагандистский прием, поскольку американская книга в свою очередь ссылается на "Китайскую классификацию психических нарушений". Тем не менее, приведем развернутое определение упомянутой психотической реакции (относящейся к категории специфически культурно обусловленных), о которой идет речь: "острый, кратковременный приступ, характеризующийся диссоциативными, параноидальными или другими психотическими и непсихотическими симптомами, возникающий в результате занятий... "цигун"... Наиболее подвержены индивидуумы, вовлеченные в чрезмерные занятия этой практикой" 15 . В этой связи становятся объяснимыми бесчисленные факты,приводимые китайскими средствами массовой информации, о том, что последователи "Фалуньгун": ножницами взрезали себе живот; выпрыгивали из окна; самосжигались; тонули, прыгнув в колодец; воспринимали своих родителей как демонов и убивали их, а также своих мужей, жен и детей и т.п.

Представители "Фалуньгун" в КНР и за ее пределами утверждают, что не принадлежат к "культу", поскольку не имеют лидера, у них отсутствует какая-либо форма религиозного поклонения или ритуала.

Утверждать, что "Фалуньгун" не имеет лидера, можно только находясь в состоянии глубокого, почти болезненного заблуждения, либо желая обмануть общественное мнение. Ведь именно Ли Хунчжи является единственным источником сведений о доктрине секты и только через него возможно правильно практиковать. Об этом говорит он сам в документе, который называется "Установление относительно передачи закона и гуна ученикам великого закона Фалунь": "Другим не в состоянии проповедать Великий Закон, им не знать настоящего содержания смысла Закона, о котором я думаю и про который я проповедую на моей ступени иерархии" (так в тексте. - Прим. авт.). Иными словами, Ли Хунчжи присвоил себе недосягаемый статус лица, владеющего тайнами вселенной и расположенного на "иерархической ступени" исключительной высоты. В книге "Чжуань фалунь" 16 также говорится: "я добился немалых успехов и оказал положительное влияние на все (курсив наш. - Авт.) общество", "никто, кроме меня, не передает гун на высшие уровни иерархии" (с. 5), "я всем могу помочь" (с. 8), "за тобой стоит мое Тело Закона, никакой опасности для тебя не существует" (с. 69), "если ты будешь слушать звукозапись постоянно, то будешь все глубже и глубже понимать сущность Закона и извлекать из этого все новое и новое понимание. Тем более, когда будешь читать мою книгу" (с. 71). Поэтому адептам и рекомендовалось непрестанно читать и слушать произведения своего учителя, которой настаивал, что незримо присутствует рядом. Им внушалось, что без наставника они беспомощны: "тебе не под силу разъяснить этот Закон" (там же).

"Учитель" постоянно невидимо сопровождает своих последователей. Он вездесущ. Вот пример из книги "Чжуань фалунь", где говорится о различных испытаниях, которые приходится претерпевать практикующим учение: "Форма такой помехи бывает от дьявола, а бывает от Учителя, который испытывает тебя, для чего прибегает к таким приемам, как сотворение вещей из ничего" (с. 115).

Не отвергая напрочь традиционные религии, Ли Хунчжи допускает поклонение изображениям Будды. Однако он подчеркивает, что они должны быть освящены праведными людьми. Поскольку таковых найти непросто, а в противном случае в статуэтку может "влезть нечистый дух, вроде лисы, хорька" (с. 101), то предлагается следующий способ освящения: "Возьмите мою книгу (так как в ней есть моя фотография) или же просто мою фотографию и, держа статую Будды в руках, сложенных в мундру (так в тексте, видимо имеется в виду мудра. - Авт.) большого лотоса, попросите Учителя освятить изображение, как попросили бы меня. Достаточно лишь полминуты, и вопрос будет решен" (с. 103). Сама фотография "Учителя" источает божественную силу, а его "дух", надо полагать, вселяется в фигурку, чтобы стать объектом поклонения!?

В секте установлено требование жесткого соблюдения внутренних правил. Нарушителям грозит опасность. В документе от 20 апреля 1994 г., подписанном Ли Хунчжи и называющимся "Требования к консультационным пунктам по великому закону Фалунь" указывается: "Строго запрещается ученикам Великого Закона заниматься другим гунфа... Если с ними случится что-то, не слушая совета, то за это отвечать будут они сами" (здесь и далее в данном абзаце так, как в тексте, помещенном в Интернете. - Авт.). Говорится также об обязательном сопротивлении всякому противодействию секте: "Решительно бойкотировать акты, нарушающие содержание "великого Закона" 17 . В "Требованиях" установлены правила повседневной практики для членов секты: "нужно заниматься учебой Закона и чтением книг как ежедневные обязательные дисциплины". Особо отмечается, что необходимо "одновременно совершенствовать и духовность и телодвижения". Таким образом, опровергается утверждение адвокатов секты, что ее члены просто занимались физкультурой.

О том, что последователи "Фалуньгун" явно приписывали своему предводителю сверхъестественные способности, можно судить от противного, по приемам официальной контрпропаганды. Агентство "Синьхуа" сообщило, что за 1982-1992 гг. Ли Хунчжи постоянно приобретал медикаменты для лечения. Значит, среди сектантов существует убеждение, что Ли абсолютно здоров и в помощи врачей не нуждается. Здесь уместно заметить, что секту обвиняют в гибели многих людей, которые отказывались от медицинской помощи, уповая на методы "Учителя".

Для того чтобы окончательно решить вопрос о том, является ли "Фалуньгун" религиозной сектой, необходимо обратиться к текстам ее основателя Ли Хунчжи. Анализ его заявлений - лучший способ дать ответ на поставленный вопрос.

Профессор Гейдельбергского университета Баренд тер Хаар, открывший в Интернете специальную страницу для академического обсуждения проблемы "Фалуньгун", рассматривает учение Ли Хунчжи как "сочетание религиозного образа жизни и медитативной практики", он усматривает в текстах секты "явно буддийское вдохновение" (признаваясь, правда, что "бегло" ознакомился с книгой "Чжуань Фалунь").

В книге "Чжуань фалунь" Ли Хунчжи указывает, что источниками его идей являются "закон Будды" и "система Дао", т.е. вроде бы в соответствии с китайской синкретической традицией. Чтобы не быть пойманным на догматических ошибках или плохом знании канона, он отказывается от квалификации своей системы как религиозной. На передний план выступает идея "самой таинственной, сверхъестественной науки". С одной стороны, это предоставляет автору полную свободу в развитии его "системы". С другой стороны, вполне обоснованно апеллирует к сознанию современного китайца, сохраняющего хотя бы бессознательные связи с национальной религиозной традицией, убежденного атеистической пропагандой в "превосходстве науки над суевериями", разочаровавшегося в "идеях Маркса и всех прочих" и пребывающего в поисках новой идеологии.

Понятно, почему до сих пор не представлен подробный анализ идей Ли Хунчжи. Чтение записей его лекций, являющих собой маловразумительный эклектический декокт из сведений, почерпнутых из разных религиозных систем, а также из научно-популярной и псевдонаучной литературы, - занятие неблагодарное. И тем не менее, приступим.

Космология. Космическое пространство "было добрым" и дало начало первой жизни. Причина этого не только в том, что космос выступает в роли безличной творящей или саморазворачивающейся инстанции, но и содержит вещества, способные породить жизнь (поклон в сторону материализма, таких будет немало, ведь для Ли Хунчжи важно убедить своих последователей в "научности" своего учения). Основными свойствами пантеистически обожествляемого космоса, всей материи, живой и неживой являются три: "истина, доброта и терпение" (чжэнь, шань, жэнь). Поэтому всякий, стремящийся постигнуть истину, должен развивать в себе то же.

Ли Хунчжи утверждает, что в некоторых местах земли присутствуют остатки цивилизаций, существовавших сто миллионов лет назад. Однако эти цивилизации исчезали через определенные промежутки времени, погребая под своими руинами почти всех людей. Он утверждает: "Однажды я подробно проверял и выяснил, что человечество 81 раз постигла гибель" (с. 15).

Помимо Земли существуют еще тысячи планет, населенных разумными существами, которые путешествуют в космосе на НЛО. Их опыт - пример того, что есть альтернативные земному пути развития, в которых людям на их современном уровне развития не все понятно. "НЛО инопланетян летают с невообразимой скоростью, могут увеличиваться и уменьшаться. Они шли по совсем другой линии развития. У них другой подход к науке" (с. 148).

Во вселенной существуют многочисленные иерархии просветленных существ, родственных Ли Хунчжи, которые наблюдают за его деятельностью и обладают способностью к миротворению, выступая, очевидно, в роли демиургов, действующих по поручению космического закона. Есть и святые более низкого уровня - "наземные Будды и наземные Даосы", которые скрытно живут в горах и лесах. "Во всем мире их несколько тысяч, большинство обитает в нашей стране (Китае. - Авт.)". Они пользуются "довольно примитивными приемами" самосовершенствования, ниже, чем "Фалуньгун" (с. 103). Таким образом, мы можем найти подобающее место для членов секты: они находятся посередине между небожителями и святыми, еще не покинувшими земной юдоли.

Символика секты. Эмблемой "Фалуньгун" является желтый круг с красным кругом посередине. В красном круге находится желтый иероглиф "вань" (буддийская свастика, знак сердца Будды), по окружности на желтом поле находятся еще четыре таких иероглифа, а также четыре символа "великого предела" - "тайцзи" 18 . Ли Хунчжи утверждает, что эта эмблема есть модель вселенной, которая находится в постоянном вращении.

Онтология. "Все предопределяется судьбой", "все деяния обычных людей... предопределены судьбой". Причиной мучений человека являются злые дела, совершенные в прошлых жизнях и формирующие карму (ели). Чтобы избежать мучений, т.е. не болеть, избавиться от бедствий и "стать безгрешным" предлагается путь самосовершенствования, "возвращение к истоку жизни" (даосская идея) и "достижение действительноro пробуждения" (буддизм). Для этого нужно заниматься практикой "Фалуньгун", что позволит сначала просто оздоровить организм, а потом "тело человека уже будет полностью заменено веществом высокой энергии" (с. 8). При этом отмечается, что "с точки зрения высокого уровня иерархии человек живет не для того, чтобы быть человеком" в современном смысле слова (испорченным "общественными отношениями"), но слиться со Вселенной (с. 56). На уровне обычных людей находятся те, кого "надо окончательно уничтожить", но им дан "еще один шанс" на спасение, через практику "Фалуньгун" (там же). Помимо духовного совершенствования, Ли Хунчжи вполне в даосском духе обещает и достижения бессмертия тела: "произойдут качественные изменения, отчего... человек навсегда останется молодым" (с. 169).

Ли Хунчжи признает существование злых духов. "Везде дьяволы" (с. 61), пишет он, признавая возможность одержимости людей "нечистыми духами животных, таких, как лиса, хорек и змея" (с. 60). Он также констатирует, что занятия "Фалуньгун" может привлечь дьявола (с. 112) и приводит многочисленные примеры того, как это происходит, очевидно оперируя и данными личных наблюдений, и опытом своих последователей. Спастись от дьявола трудно: "без покровительства моего тела Закона самому тебе это сделать не удастся" (там же).

Учение о спасении. Достижение "чжэнь, шань, жэнь", по Ли Хунчжи, является главной целью и даосов, и буддистов, и членов "Фалуньгун". Наикратчайшим способом самосовершенствования является "цигун" в версии "Фалуньгун". Этой технике приписывается доисторическое происхождение, причем подчеркивается, что научные исследования определенным образом фиксировали специфические проявления "организма мастеров цигун", т.е. подчеркивается, что "цигун" не "идеалистическое воззрение", а "материалистическая реальность" (с. 16).

"Гун" рассматривается как "энергия совершенствования", которую следует наращивать, получая из рук "Учителя". Для этого необходимы определенные условия, в частности, совершенствование "синьсин", или мыслящего неизменного начала в человеке. "Синьсин" включает в себя "дэ", или материализованную нравственность. (Попутно заметим, что Ли Хунчжи уходит от вопроса о делении мира на дух и материю: "материя и дух идентичны", "материя... является природным духом" - с. 18). "Дэ" являет собой "белую материю", а карма - "черную". Задача состоит в том, чтобы истощать карму и наращивать "дэ". Для этого предлагается смиренно терпеть всевозможные злострадания, поскольку на обидчика автоматически перетекает карма жертвы, которая в свою очередь улучшает свое "дэ" за счет врага. Поэтому предлагается даже заниматься своего рода "вампиризмом", нарываясь на конфликты ради собирания "дэ" 19 . Улучшение "дэ", позволяет "Учителю" наращивать "гун" в ученике, и тот постепенно достигает "уровня Будды". Ли Хунчжи утверждал, что на своих лекциях он "лично вкладывал" "Фалунь" в "нижнюю часть живота" своих слушателей (с. 24). "Фалунь", являясь "вселенной в миниатюре", "имеет все сверхспособности, присущие Вселенной, может автоматически двигаться, вращаться" (там же). Обладая таким "Фалунь", члены секты рассчитывали достичь сверхъестественных результатов. Думается, что идея энергетического кольца, расположенного в нижней части человеческого тела, заимствована Ли Хунчжи из тантрической традиции. Она учит, что в основании позвоночного столба находится некая латентная энергия - кундалини, которая, будучи разбужена йогическими упражнениями, поднимается по "центральному энергетическому каналу" и в конечном итоге приводит к преобразованию тела в нетленное 20 .

Все последователи "Фалуньгун" неизбежно улучшают свое здоровье и нравственное состояние, отмечает Ли Хунчжи. В качестве иллюстрации приводится опыт с внедрением сектантского учения "на социалистическом производстве": "С тех пор, как рабочие и служащие стали учиться Фалунь Дафа (великому закону Фалунь. - Авт.), они стали рано приходить на работу и поздно уходить. Работают они с усердием и осмотрительностью, охотно выполняют любое дело, которое им поручают. Никто не гонится за личной выгодой. Все это привело к изменению духовного облика завода. Экономическая эффективность завода также улучшилась" (с. 82).

Ли Хунчжи обещал своим ученикам сделать их вместилищем обожествленного космоса и в перспективе стать владыками вселенной. Здесь ясно влияние буддийской традиции, понимающей вселенную как чуждую какой-либо телеологии и являющуюся результатом кармических действий живых существ во всех их перерождениях. Только, по учению Ли Хунчжи, успешно самосовершенствующиеся люди, смогут стать элитарной группой, определяющей дальнейшую трансформацию мира. Он приписывает себе способность научить адептов секты встать над законами кармы, с точки зрения буддизма, непреложными. Нужно только отдаться во власть той силе, которую вкладывает в вас "Учитель": "Фалунь обладает умственной способностью. Он сам знает, что надо делать" (с. 26). Обожествленный руководитель секты подчиняет адептов своей воле через зомбирование. Непрестанно читая его книги и слушая его голос, они предавались психофизическим упражнениям, веря в то, что Ли Хунчжи заложил в них "микрочип вечности". Они ожидали вечной молодости, всемогущества и небесных наслаждений, а стали рабами.

Конечная цель самосовершенствования и достижения "высочайшей иерархии", выше "степени Жулая" (Татхагата), т.е. Будды, предстает довольно банальной в исполнении Ли Хунчжи: "Жизнь без болезней, без страданий, когда есть все, что хочешь, - вот так выглядит жизнь небожителей" (с. 39). Самосовершенствующемуся "стоит лишь протянуть руку, и у него будет все, что он захочет", и произойдет это в его собственном раю - "Парадизе" (с. 91).

В проповеди Ли Хунчжи чувствуется эсхатологическая напряженность: "Мы в последний раз в последний период упадка и гибели дхарма (так в тексте. - Авт.) проповедуем ортодоксальный Закон" (с. 69). Кто не успел, тот опоздал! Тем более, что в скором времени нужно готовиться к худшему: "в космическом пространстве давно произошел большой взрыв", и его последствия вскоре достигнут земли. "Свойство Вселенной и вещества в ней взорвутся полностью", и нужно успеть создать в себе новое духовное свойство, соответствующее уже новой вселенной, той, которую после катастрофы будут создавать "великие просветленные" (с. 96).

Представители высших иерархий иногда приходят в человеческое общество, но не без опаски. Дело в том, что их память стирается, и они легко "могут увязнуть в болоте славы и корысти". Хорошим способом преодоления такого тупика является "метод, который называется сумасшествием" (sic!). Человека с хорошими данными для самосовершенствования надо "заставить находиться в состоянии сумасшествия, запирать определенный участок его головного мозга" на два-три года. Когда как следует намучается, его "дэ" улучшится, "тун" поднимется. "После этого человеку возвращают сознание" (с. 111-112). Иными словами, если кто попросту сошел с ума, занимаясь "Фалуньгун", нечего беспокоиться, он истощает свою карму.

Чудеса. Здесь мы подходим к очень важной теме: чудотворению. Ли Хунчжи неоднократно подчеркивал, что его ученики могут творить всякие невероятные вещи ("белые магии" - с.22; "в твоем теле вырабатывается много живых существ" - с. 23), безусловно, тем самым искушая людей 21 . Что толку в предупреждениях воздерживаться от творения чудес? Публике именно их и надо.

Власти тоже не остались в стороне, они были напуганы. Рассуждая об открытии у своих учеников мистического всевидящего "третьего глаза" (тяньму). Ли Хунчжи говорил о необходимости сдерживать в себе способность ко "всевидению": иначе "государственные тайны не смогли бы сохраниться" (с. 30). После начала репрессий власти для пущей серьезности обвинили секту в хищении государственных секретов.

Последователи Ли Хунчжи якобы могут прозревать будущее, имеют ответы на все вопросы, могут лечить болезни. Но делать последнее категорически запрещается: "Мирское сообщество именно такое, которое находится в состоянии рождения, старости, заболевания и смерти, существующих по предопределенности... Если ты вылечишь кого-то, это значит, ты нарушить этот принцип" (с. 145). Адептам говорят, что они со временем смогут творить чудеса, но следует сдерживаться, беря пример с "Учителя": может все, но не делает...

Отношения с другими религиями. О чань-буддизме: "На самом деле они исказили смысл высказывания Шакьямуни" (с. 9). Ли Хунчжи достаточно пренебрежительно относится и к буддизму вообще, отмечая, что в учении Будды много примитивного, поскольку он проповедовал "для людей, которые вели свое начало от недавно образовавшегося первобытного общества и были весьма примитивны" (с. 11). Сам же лидер "Фалуньгун" объявляет, что находится на таком высоком уровне "иерархии" (цэнцы), что может продолжить откровение "Закона Будды" в гораздо большем объеме, чем это сделано в буддизме.

Итак, перед нами предстает учение, претендующее на большую истинность и более высокий уровень посвященности в тайны мироздания, чем признанные в Китае религиозные традиции. Автор этого учения выступает в роли непререкаемого авторитета, "Учителя", обладающего недоступной другим людям мудростью и связанного с "небожителями". Он выступает в роли передатчика небесной тайны погибающим людям, он - их спаситель. Всем последователям секты предлагается выполнять психофизические упражнения для изменения организма, превращения его в иную "энергетическую субстанцию", которая, в частности, не подвержена старению. Необходимость скорейшего принятия учения "Фалуньгун" мотивируется надвигающейся вселенской катастрофой, в которой спастись смогут только усердные адепты секты.

Сторонники "Фалуньгун" верят в то, что спасение от гибели возможно при помощи специальных психофизических упражнений. Однако существует главное предварительное условие: "Учитель" размещает в теле адептов некую мистическую самодвижущуюся разумную всеведущую сущность "Фалунь". Культивация "Фалунь" и является главным религиозным ритуалом секты, хотя может внешне выглядеть просто как гимнастика. В этом обман.

Кроме того, Ли Хунчжи утверждает, что даже при помощи его фотографии можно освящать изображения Будды. Намекая датой своего рождения на связь с Татхагатой, он преследует вполне конкретную цель: "вселиться в статую" и стать объектом поклонения.

"Фалуньгун" имеет четкую организационную структуру и отработанные каналы взаимодействия, использующие самые современные средства связи. Секта благодаря этому имеет возможность быстро и эффективно мобилизовать своих членов для проведения массовых акций.

От членов секты требуется жесткое соблюдение ортодоксии, не допускаются отклонения от "учения" Ли Хунчжи. Практика "Фалуньгун" предполагает постоянное обращение к произведениям основателя секты: к книгам, аудио- и видеозаписям, что позволило организаторам культа поставить свое дело на коммерческую основу и иметь значительные доходы.

Апеллируя к сознанию современного китайца, религиозно и идеологически дезориентированного, секта "Фалуньгун", прикрываясь лозунгом "научности", фактически обманным путем рекрутировала в свои ряды огромное множество людей. Ли Хунчжи посвятил их отчаяние своему тщеславию и корысти.

В то же время, мы пока не имеем достаточных оснований, чтобы утверждать, что "Фалуньгун" является тоталитарной сектой. Возможно еще прошло не достаточно много времени, для того чтобы структура организации полностью выкристаллизовалась. Об этом можно будет теперь судить по характеру развития международного сообщества "Фалуньгун", к чему ныне прикладывают усилия Ли Хунчжи и его окружение.

Еще раз подчеркнем: вне зависимости от того, в чем конкретно состоит суть учения "Фалуньгун", проблема, касающаяся отношений китайского государства с сектой, носит прежде всего политический характер. Об этом открыто заявляли многие китайские деятели, в том числе почетный председатель центрального комитета Демократической лиги Китая (одной из некоммунистических партий в КНР) Цянь Вэйчан. Начальник Отдела по делам "единого фронта" ЦК КПК Ван Чжаого был еще более резок в своей оценке: инцидент с "Фалуньгун" может быть сравнен только с беспорядками 4 июня 1989 г. (Имеется в виду студенческая демонстрация на пекинской площади Тяньаньмэнь.) В комментарии Агентства "Синьхуа" секта "Фалуньгун" была охарактеризована как "политическая сила, выступающая против Коммунистической партии Китая и центрального правительства. Она проповедует идеализм, теизм (совершенно непонятно на каком основании делается такое заключение. - Авт.) и феодальные предрассудки. Она создала опорные пункты (чжань) по всей стране на разных уровнях и даже проникла в некоторые важные партийные и правительственные учреждения". В ноябре 1999 г. сам глава компартии и государства Цзян Цзэминь осудил "Фалуньгун", назвав секту "культом".

Правительство КНР поспешило создать юридическую базу для борьбы против "Фалуньгун". 30 октября 1999 г. Постоянный комитет Всекитайского собрания народных представителей принял резолюцию о запрещении деятельности "еретических культовых организаций". В документе, не содержащем упоминания о "Фалуньгун", отсутствует дефиниция того, что собою представляют подобные "культы", указывается лишь, что они действуют "под прикрытием религии, "цигуна" или в других противозаконных формах". Наиболее опасным следствием деятельности "культов", согласно тексту, "нарушение закона", "организация массовых сборищ с целью подрыва общественного порядка", "убийства, изнасилования, мошенничество" и др. Постановление призывало сурово разобраться с зачинщиками и проявить снисхождение к тем, кто был вовлечен в культовые организации обманным путем. Если в этой связи учесть, что, по данным гонконгских наблюдателей, репрессиям подверглись уже 35 000 членов секты, то можно представить сколь обширны ряды "Фалуньгун".

Вскоре последовало разъяснение Высшего народного суда и Главной народной прокуратуры КНР относительно того, что же такое "культы": "незаконные группы, пользующиеся религией, "цигун" или другими средствами в качестве прикрытия, обожествляющие своих руководителей, привлекающие в свои ряды новых членов и осуществляющие контроль над ними, обманывающие общество путем измышления и распространения суеверий и угрожающие обществу". Названные инстанции объяснили также, что "Фалуньгун" попадает под положения разделов 1, 2 и 3 статьи 300 Уголовного кодекса КНР, где говорится о "сектах, распространяющих суеверия, и тайных обществах" 22 . Нельзя удержаться от проведения аналогий между тем, что происходит ныне, и событиями отдаленного прошлого, когда разного рода тайные общества и милленаристские религиозные секты организовывали антиправительственные движения и восстания, нередко ставя под угрозу существование династий.

Участие в секте коммунистов, видимо, вызвало наибольшую тревогу властей. Примером того, кто увлекался "Фалуньгун", служит дело генерала Юй Чансиня, высокопоставленного научного работника из института, относящегося к ведомству военно-воздушных сил. В январе 2000 г. он был приговорен к 17 годам тюрьмы за участие в секте.

Надо сказать, что репрессии не полностью сломили готовность сектантов бороться против властей. Это вполне соответствует учению Ли Хунчжи, который утверждал, что накопление заслуг для хорошего перерождения возможно только через претерпевание страданий ("Тебе надо испытать какие-то невзгоды, перенести какую-то долю горя и страданий, недопустимо, чтобы ты ничего не переживал"23). Конец октября 1999 г. стал временем достаточно массовых демонстраций сектантов, которые организованно прибывали в Пекин из разных частей страны и из-за границы. Таким образом они засвидетельствовали свое несогласие с решением Постоянного комитета ВСНП о запрещении сект. Именно с целью пострадать за идею сторонники "Фалуньгун" устроили новогоднюю демонстрацию на площади Тяньаньмэнь 1 января 2000 г. Через месяц была предпринята попытка закрыть висящий на пекинских воротах Тяньаньмэнь портрет Мао Цзэдуна портретом Ли Хунчжи 24 . В обоих случаях значительная часть участников акций протеста являлась обладателями паспортов иностранных государств, и не могли быть подвергнуты столь же жестким репрессиям, как граждане КНР. Очередная попытка провести демонстрацию была предпринята по случаю лунного нового года 4 февраля 25 .

В противостоянии между китайскими властями и сектой существенную роль играет Интернет. Глобальная компьютерная сеть используется обеими сторонами для распространения своих взглядов на проблему запрещения "Фалуньгун" в КНР. Очевидно, что правительство КНР оказалось неготовым к тому, что последователи Ли Хунчжи сделали электронную почту максимально удобным средством взаимодействия между отделениями "Фалуньгун" в различных провинциях и смогли весьма эффективно провести протестные мероприятия.

Интересно, что в последнее время начались репрессии в отношении других групп "цигун", например, школы "Чжунгун", имеющей около 20 млн. последователей и примерно 100 отделений, 1000 учебных центров и 180 000 преподавателей в разных частях Китая. Была закрыта группа компаний "Цилинь", базировавшаяся в Тяньцзине и занимавшаяся туризмом и услугами в сфере здравоохранения. Эта группа, по сведениям печати, финансировала "Чжунгун". Конфискованные средства "Чжунгун" составили примерно 10 млн. ам.долл. 26 Основатель "Чжунгун" - Чжан Хунбао - пустился в бега.

То обстоятельство, что еще одна группа подверглась репрессиям со стороны властей, свидетельствует о том, что правительство КНР серьезно обеспокоено совершенно новой для него проблемой - наступлением мистицизма, хорошо организованного и сильно укорененного в национальной традиции.

Священник Петр Иванов, д-р ист. наук

Примечания

1. Кобзев А.И., Юркевич А.Г. Ци. // Китайская философия. Энциклопедический словарь. Под ред. М.Л. Титаренко. М.: Мысль, 1994, с. 431.
2. См.: Ли Хунчжи. Фалунь дафа. М.: Изд-во Российского университета дружбы народов, 1999, сс. 320-331.
3. Тексты Ли Хунчжи, в большинстве являющие собой записи его публичных выступлений, шокировали читателей низким литературным качеством. В ответ на упреки в безграмотности. Ли Хунчжи прибег к специфической уловке: он объявил, что современный язык не в состоянии адекватно передать его учение. По-русски это выглядит так: "...современными нормативными словами отнюдь невозможно выражать руководящее направление Дафа на более высоких разных степенях иерархии и проявлении Фа (Закон) на каждой степени, даже и невозможно привести в движение эволюцию и повышение бэнтъи (Собственное тело) учеников и гун, невозможно привести в движение таковую существенную перемену" (Ли Хунчжи. Чжуань фалунь. Великий закон Будды фалунь. М.: Изд-во Российского университета дружбы народов, 1998, с. 189). Текст производит впечатление полной галиматьи еще и потому, что, как и все остальные произведения Ли Хунчжи, переведенные на русский, будь то изданные в России или помещенные в Интернете, является результатом трудов китайцев, не в достаточной мере владеющих русским языком.
4. Xinhua News Agency, 1999, July 22.
5. Xinhua News Agency, 1999, Dec. 26.
6. "Toronto Globe and Mail", 2000, Jan. 31.
7. de Lisle J. China. Who"s Afraid of Falun Gong? "Asia Times", 1999, Aug. 10.
8. Упоминание о ереси вызывает у европейского читателя недоумение, поскольку ересь есть отклонение от истинного вероучения. Значит, надо полагать, что КПК обладает истинным знанием, которое "Фалуньгун" искажает? На самом деле китайский термин "сецзяо" правильнее было бы переводить как "ложное учение". Существенно также иметь в виду, что в истории Китая такие учения рассматривались властями как угроза стабильности государства.
9. Профессор этого университета Хэ Цзосю выступил в молодежном журнале с критикой распространения "Фалуньгун" среди подростков.
10. Организация секты в Чунцине, столице провинции Сычуань, выглядела так: наверху - центральное представительство, три отделения, 56 центров обучения первого и второго уровня, 890 учебных групп. На всех пяти уровнях городской организации работали 358 руководящих работников секты.
11. По данным властей на конец 1999 г., было проведено 78 демонстраций, в которых принимали участие 300 человек и более. Xinhua News Agency, 1999, Dec. 26.
12. По данным Интернета, организации "Фалуньгун" существуют в США (минимум в 45 штатах), Канаде, Бельгии, Чехии, Дании, Австрии, Германии, Словакии, Швеции, Англии, России, Израиле, Японии, Южной Корее, Малайзии, Австралии, Новой Зеландии и др.
13. Associated Press, 1999, Sep. 12. Книга Цзи Ши называется "Ли Хунчжи и его Фалуньгун". Пекин, Изд-во Синьсин, 1999.
14. Исключением является сотрудник Центра восточноазиатских исследований имени Дж.К.Фейрбенка Гарвардского университета, ныне преподающий в Пекине проф. К.-А.Шлефогт. Он упрекнул мировую прессу в необъективности, поскольку средства массовой информации намеренно закрывают глаза на то, что "Фалуньгун" манипулирует своими членами, воспитывая в них беспрекословное подчинение и подавляя их волю, обожествляет своего руководителя и преследует цель обогащения узкой группы лиц, а также своей практикой наносит прямой вред здоровью людей. "Решительные действия властей исключительно важны, - пишет он, - поскольку культы лишают людей способности к самозащите. Последователи "Фалуньгун" попали в ловушку, само того не осознавая. Истинные преступники - это те, кто руководит сектой" Истинные преступники - это те, кто руководит сектой" ("China Daily", 1999, Aug. 18.). К.-А.Шлефогт отметил, что множество других направлений "цигун" имеют возможность по-прежнему развиваться в Китае. Как показало дальнейшее развитие событий, здесь он был не совсем прав.
15. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-IV). 4th Edition. Wash., American Psychiatric Association, 1994, p. 847.
16. В тех случаях, когда цитируется эта книга, в тексте в скобках указывается только номер страницы.
17. Ли Хунчжи сам широко использует понятие "ересь", имея в виду различные новые религии и секты, проникающие в Китай ("Чжуань фалунь", с. 52).
18. Символика "Фалуньгун" уходит корнями в буддийско-даосскую традицию. Тем не менее, Ли Хунчжи оговаривается, что не имеет никакого отношения к фашистам: "Некоторые говорят: этот знак похож на гитлеров (так в тексте. - Авт.). Скажу вам, что этот знак сам по себе не представляет какую-либо концепцию о классах" (с. 93).
19. Один из последователей секты, проживающий в Москве, выступил на конференции, посвященной Фалуньгуну. Ее провели с помощью "шведских товарищей" в сентябре 1999 г. в Санкт-Петербурге. Он поделился с коллегами методом улучшения "дэ": для этого лучше всего в час пик оказаться в транспортной пробке. Кругом злоба, а ты сидишь себе и горделиво наращиваешь "материю нравственности" (данные русского сайта "Фалуньгун" в Интернете; который, видимо, также содержится китайцами. Счетчик посетителей сайта гласит: "вы такой-то по счету человек, который пришли из-за предопределенность").
20. Парибок А. Кундалини. Индуизм, джайнизм, сикхизм // Словарь. М.: Изд-во Республика, 1996, с. 249-250.
21. "Если ты все откроешь людям, то, увидев это, что все это правда, тогда совершенствоваться примутся все, в том числе те, кому нет прощения" (с. 22).
22. "China Daily", 1999, Nov. 1.
23. "Чжуань фалунь", с. 48.
24. "South China Morning Post", 2000 Jan. 30.
25. "Chicago Tribune", 2000, Feb. II.
26. "Australian Financial Review", 2000, Feb. 1; "South China Morning Post", 2000, Feb. 2.

А гун - «высокоэнергетическая материя» в виде «мелких частиц с очень большой плотностью», «проявляющаяся в форме света» .

История

Политические и экономические перемены, произошедшие в КНР после окончания «культурной революции » (1966-1976) и начала реформ (1978), способствовали определённой либерализации китайского общества и в то же время оказали влияние на общественное сознание и духовную культуру населения страны.

Как пишет в своей работе российский исследователь А. А. Рабогошвили, для КНР этот период был отмечен возрождением религиозной активности - «наряду с такими институционально и законодательно оформленными религиями, как даосизм, буддизм, ислам, католицизм и протестантизм, большая часть населения обратилась к так называемым синкретическим религиям и народным верованиям, официально не признанным властями и потому привлекающим особое внимание» . При этом наибольший общественный резонанс, по мнению исследователя, вызывают различные религиозные движения, возникшие или возобновившие свою деятельность на территории КНР. Наиболее известным из них стало движение Фалуньгун (Фалунь Дафа), основанное в 1992 году.

По мнению профессора философии Народного университета в Пекине Хэ Гуанху (He Guanghu), возрождение религиозности в Китае было обусловлено политикой воинствующего атеизма государства в период «культурной революции» и наступлением состояния аномии в китайском обществе после её окончания. Американский исследователь Ян Джонсон (Ian Johnson), анализировавший обстоятельства появления в КНР новых религиозных движений на основе цигун , сделал вывод, что этому способствовали идеологические преобразования в стране и дискредитация традиционных религий.

Популяризация учения и практики Фалуньгун

Преследования Фалуньгун в КНР

Предпосылки

Особенности религиозной жизни в Китае существенно отличаются даже от сопредельных стран, не говоря уже о христианском или мусульманском мире. В силу исторических причин в Китае, на протяжении всей его пятитысячелетней истории , ни одна религия не стала господствующей. Более того, в древнекитайском языке самого слова «религия» не существовало. В своем современном значении это слово пришло в Китай из японского языка , в котором оно было искусственно создано в конце XIX века для нужд христианских миссионеров .

Официальной ортодоксальной идеологией, начиная с II века до нашей эры, становится конфуцианство . Поэтому на протяжении всей истории Китая (за редким исключением) политика правящих династий основывалась на том, что вся религиозная жизнь вне конфуцианства рассматривалась как противоречащая интересам государства. Буддийские и даосские монашеские общины и монастыри находились под строгим контролем государства, принимались различные меры по ограничению численности монахов. Например, по законам династии Цин мужчинам старше 16 лет не разрешалось пострижение, запрещалось принятие монашества единственному в семье сыну, женщина до 40 лет не могла стать монахиней .

Если буддизм и даосизм подвергались только разного рода ограничениям, то отношение к религиозным сектам было особенно суровым. В истории Китая секты и тайные общества на протяжении веков играли значительную роль, оказывая существенное влияние на социальную, экономическую и политическую ситуацию в стране. В тайных сектах усматривалась угроза императорской власти, поэтому и законы против них были весьма строгими. Например, в своде законов 1740 года есть следующие положения :

Все те, кто проповедуют еретические учения <…> приговариваются: главари к смертной казни. <…> Сообщники <…> должны быть отправлены в мусульманские города и отданы там в рабство. <…> Занимающихся дыхательной гимнастикой приговаривать к 80 палкам.

Последнее наказание фактически означало смертный приговор, так как редко кто мог выдержать 80 ударов.

После падения монархии и образования КНР, власти по-прежнему продолжают контролировать религиозную деятельность в стране. Например, в Уставе последователей даосизма есть такой пункт:

Цели данной организации: под руководством народного правительства сплотить последователей даосизма всей страны, воспитывать патриотизм и любовь к религии, соблюдать конституцию, законы, нормативные акты и следовать политическим установкам государства .

В УК КНР существует статья о деятельности сект и еретических организаций.

Запрет

Стремительный рост числа сторонников Фалуньгун застал китайские власти врасплох. За несколько лет в стране сформировалась организация неподконтрольная органам компартии, не разделяющая идеологических установок КПК , имеющая в своих рядах помимо простых граждан значительное число членов компартии, руководящих работников госучреждений и военных. У руководящей и направляющей силы в лице КПК появился соперник, популярный среди населения и обладающий поддержкой в государственных структурах. Фактически в стране появилось религиозное общество во многих отношениях напоминающее секты времен монархического Китая.

Предполагаемое изъятие органов

Некоторые правозащитные организации и политические деятели утверждают, что арестованных за практику Фалуньгун в КНР пытают, а также у них в массовых масштабах производится насильственное изъятие органов для нужд трансплантации .

Для расследования информации о насильственном извлечении органов и других репрессиях против последователей Фалуньгун в Китае, была создана неправительственная организация CIPFG - Коалиция по расследованию преследований в отношении Фалуньгун в Китае (зарегистрирована в Вашингтоне).

Для проведения независимой проверки CIPFG привлекла экспертов - адвоката по правам человека Дэвида Мэйтаса и экс-члена канадского парламента и экс-госсекретаря правительства Канады по вопросам Азиатско - Тихоокеанского региона Дэвида Килгура. В составленном ими по результатам проверки докладе признаётся существование и распространённость практики вырезания у содержащихся в тюрьмах КНР последователей Фалуньгун органов для последующей трансплантации другим лицам, причём узники после этого погибают. Эксперты резюмировали, что обнародованные утверждения настолько шокируют, что в них почти невозможно поверить: «Они раскрывают такое проявление зла, которого, невзирая на все формы жизни человечества, ещё никогда не видела наша планета» .

Эту точку зрения поддержал вице-президент Европарламента Эдвард Макмиллан-Скотт. Расследуя информацию о преследованиях последователей Фалуньгун, Макмиллан-Скотт побывал в 2006 году в Китае, где, в частности, встретился с г-ном Цао Дуном, который к тому моменту уже отбыл тюремный срок за практику Фалуньгун. После встречи с Макмиллан-Скоттом Цао Дун вновь был арестован и с тех пор о нём не было никаких известий. Об этом Макмиллан-Скотт написал президенту Европарламента Хоссепу Борелю Фонтеллесу прося его во время делового визита в КНР разобрать с китайскими властями этот инцидент. В 2009 году Макмиллан-Скотт организовал в Лондоне пресс-конференцию «Молчаливый геноцид», посвящённую репрессиям против практикующих Фалунь Дафа, где в частности сказал :

Моё расследование, мои встречи с людьми и мой опыт, всё это привело меня к заключению, что уже десять лет тоталитарный коммунистический режим КНР преследует Фалуньгун, этих невиновных и добрых людей. Я считаю, что настало время привлечь коммунистический режим к суду за геноцид .

Издание «Великая Эпоха» 19 июня 2008 года опубликовало интервью с анонимным свидетелем, который, согласно информации издания, в 2005-2007 годах находился в центре заключения № 2 города Уси . По его словам, другие узники сообщили ему об извлечении органов у двух-трёх последователях Фалуньгун в период с 2002 по 2003 год .

Тем не менее, единого мнения относительно существования данной практики у правозащитников нет. В частности, У Хунда , известный китайский диссидент и правозащитник, подверг подобную информацию сомнению :

В марте нынешнего года связанная с движением «Фалуньгун» газета «Великая эпоха» сообщила о том, что 6000 практикующих «Фалуньгун» были заключены в секретный концлагерь «Суйатунь» в районе города Шэньян , где у них перед смертью извлекали органы и целые участки кожи. Однако все эти утверждения базируются исключительно на показаниях двух свидетелей, чьи имена не называются. Когда Гарри У попросил руководство «Фалуньгун» о встрече с этими людьми, то ему было в ней отказано. Он провел собственное расследование в том районе, где, судя по имеющейся информации, должен был быть концлагерь. Однако там оказалась лишь тюрьма предварительного заключения, в которой не было сложного оборудования, необходимого для трансплантации. Американские дипломаты, посетившие этот район в апреле, также не обнаружили ничего похожего на то, о чём говорят представители «Фалуньгун».

Награды

Учение и образ жизни

Сведения о теории и практики Фалунь Дафа содержатся в книгах и статья Ли Хунчжи. Главным считается его труд «Чжуань Фалунь».

Учение

Фалунь Дафа как синкретическое учение

Понятие материи также отличается от того, как понимают её современные ученые. Ученые занимаются исследованием таких опасных вещей, как нейтроны и атомы . Если они не в свинцовом контейнере, то не избежать радиоактивности . Это понимание основывается на имеющейся теории, подтверждаемой измерениями и наблюдениями. Ученые не могут узнать больше, чем это. На самом деле, каждый предмет живой. Так говорил и Будда Шакьямуни . Любой предмет любого пространства является материальным существованием и является жизнью. Нейтроны, атомы, гамма-лучи и ещё более микроскопическая материя могут контролироваться искусственным образом.

На самом деле, Вселенная в самой основе состоит из энергии. Чем микроскопичнее материя, тем сильнее её радиоактивность. Это самый основной из основных моментов. Современные ученые не осмеливаются признать это, так как не способны познать этого.

Считая, что наука в силу своей поверхностности привела человеческое общество к падению нравов Ли Хунчжи ставит ей в упрек, что она не может доказать даже существование Богов. Утверждается, что наука «была передана людям не от Святых, а от инопланетян, находящихся в пределах Трёх Сфер, с целью завоевания человечества» .

Не слишком верьте в науку. В определённых пределах материального пространства она может принести человеческому обществу определённое улучшение, но в то же время соответственно порождает колоссальное бедствие.

Фалуньгун как «гипер-дао-буддизм»

Ли Хунчжи заявляет, что принципы, которые излагали Шакьямуни и Лао-цзы , были рассчитаны на понимание людей первобытного уровня и были ограничены принципами нашей Галактики. В то время как учение Ли Хунчжи охватывает принципы эволюции всей Вселенной .

Согласно учению Ли Хунчжи, первичная жизнь человека берёт начало во Вселенной, которая якобы обладает фундаментальными характеристиками «Истина - Доброта - Терпение» (Чжэнь-Шань-Жэнь; кит. 真-善-忍 ), и, следовательно, человек изначально также наделён этими свойствами, которые были утеряны в результате деградации .

Причины популярности Фальньгун

Чтобы выделиться из массы обычных школ цигун , Ли Хунчжи сосредоточил свои усилия на придании своему учению черт мистицизма, эксклюзивности и избранности. Для этого он обращает внимание своих последователей на следующие положения:

• Фалуньгун является учением, берущем свое начало в доисторические времена.

Наш Фалунь Дафа является одной из восьмидесяти четырёх тысяч школ в системе Будды. Его никогда открыто не передавали в настоящий исторический период человеческой цивилизации, но в некоторый доисторический период он в обширных масштабах спасал людей .

• Фалуньгун - всеобъемлющее учение, впервые передающее Закон Будды.

Великий Закон Фалунь впервые за веки веков передал людям свойство Вселенной (Закон Будды) . «Закон Будды» - это проницательное видение всех сокровенных тайн, начиная от частицы, молекулы до Вселенной, от ещё более мелкого до ещё более крупного - нет ничего неохваченного, нет ничего упущенного .

• Себя Ли Хунчжи наделил сверхъестественным способностями и исключительностью.

В данное время в нашей стране и за рубежом никто, кроме меня, по-настоящему не передает Гун на высшие уровни .

Опыты показали, что количество гамма-лучей и тепловых нейтронов, испускаемых мною, в 80-170 раз превышает норму, свойственную обычному веществу .

Я дал свыше 100 миллионам людей крепкое здоровье, и бесчисленные тяжелобольные стали здоровыми. Это факт .

Здесь у нас не занимаются упражнениями с ци, это относится к низкому уровню, и тебе нет надобности этим заниматься. <…> Я очищу твой организм, сделаю так, чтобы ты продвинулся вперед, вложу в тебя целостный комплекс системы самосовершенствования, и ты с самого начала окажешься на высоком уровне самосовершенствования.

Проповедуемый Шакьямуни Закон читался две тысячи пятьсот лет тому назад для обычных людей, находившихся на очень низком уровне, то есть для тех людей, которые вели свое начало от недавно образовавшегося первобытного общества и были весьма примитивны. Последний период упадка и гибели дхармы, о чём говорил Шакьямуни, суть сегодняшних дней. Нынешним людям уже невозможно самосовершенствоваться по этому Закону.

Принципы, которые в свое время излагали и Шакьямуни и Лаоцзы, являются внутренними принципами нашей галактики. А что практикует наш Фалунь Дафа? Мы совершенствуемся по принципам эволюции Вселенной, по самому высокому свойству Вселенной «Чжэнь Шань Жэнь». Мы практикуем такое величие, словно практикуем Вселенную.

• Последователям фалуньгун, строго следующим указаниям Ли Хунчжи, гарантируется приобретение сверхъестественных способностей, исключительного здоровья и вечной молодости.

Внешность наших учеников, посвятивших себя Фалунь Дафа, через некоторое время сильно изменится: кожа станет нежной, лицо приобретет румянец, у пожилых станет меньше морщин до такой степени, что их останется очень-очень мало, - такое явление всеобщее .

Обычные люди не заметят твоего изменения на поверхности, твои молекулы-клетки сохранят прежнее строение и порядок расположения, в их строении не произошло изменения, но энергия внутри них изменилась. Поэтому такой человек естественно не будет дряхлеть, клетки его тела перестанут отмирать и, следовательно, его никогда не покинет молодость .

• Всем своим последователям Ли Хунчжи внедряет в тело фалунь - вращающееся высокоэнергетическое вещество, обладающее умственными способностями, которое самостоятельно без участия ученика преобразует его тело.

Наш Фалунь Дафа вырабатывает Фалунь в нижней части живота. Когда я проповедую Фалунь Дафа, все вы постепенно получаете вложенный мной Фалунь. Он имеет все сверхспособности, присущие Вселенной, может автоматически двигаться, вращаться. Он будет всегда вращаться в нижней части твоего живота. Фалунь никогда не остановится и будет вращаться вечно с того момента, как вложен в тебя. Когда Фалунь вращается по направлению движения часовой стрелки, он автоматически извлекает энергию из Вселенной, к тому же сам он может преобразовывать энергию, поставлять энергию, которая нужна для изменения элементов всех частей твоего тела.

Фалунь Дафа в России

Ряд материалов, изданных Фалуньгун на территории России, признаны экстремистскими и включены в Федеральный список экстремистских материалов .

Это следующие издания:

Брошюра «Отчет о проверке утверждений об извлечении органов у последователей Фалуньгун в Китае» авторов Дэвида Мэйтаса и Дэвида Килгура, Санкт-Петербург, 2007 год, отпечатанная в типографии ООО «Типографический комплекс „Девиз“» тиражом 5000 экземпляров (решение Первомайского районного суда города Краснодара от 26 августа 2008);

Информационный листок «Фалунь Дафа в мире» «Всемирная эстафета факела в защиту прав человека» (решение Первомайского районного суда города Краснодара от 26 августа 2008);

Информационный листок «Всемирная эстафета факела в защиту прав человека» (решение Первомайского районного суда города Краснодара от 26 августа 2008);

13 мая 2007 года профессора Гао Чуньманя, 70-летнего гражданина Китая, практикующего «Фалуньгун», выслали из России (ранее ему было отказано в предоставлении политического убежища) .

Примечания

1. Ли Хунчжи. Чжуань Фалунь Фалунь Дафа
2. Рабогошвили А. А. Новые религиозные движения в современном Китае Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Бурятский государственный университет, Улан-Удэ, 2008 г.
3. Фалуньгун:: Энциклопедия современной эзотерики. Словарь терминов:: Сайт Лотоса
4. Л. А. Кравчук. Адаптация синкретических сект к современным условиям (на примере китайской секты «Фалуньгун») // Путь Востока. Традиции и современность. Материалы V Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. Серия “Symposium”. Выпуск 28 . - СПб. , Санкт-Петербургское философское общество, 2003. - С. 49-51.
5. В России официально создан «Центр духовного и физического совершенствования Фалунь Дафа» Информационный центр Фалунь Дафа
6. 法轮 - 佛教語。 比喻佛語。 謂佛說法， 圓通無礙， 運轉不息， 能摧破眾生的煩惱。 (Колесо закона - буддийский термин. Образное буддийское выражение. Излагая учение Будды, объясняя учение буддизма, полностью познавая, не зная препятствий, постоянно вращая без устали, сможешь разрушить страсти и искушения живых существ). 汉语大词典 (Большой словарь китайского языка в 12 томах. Пекин, 1975-1993).
7. 法輪 - Wheel of the dharma. The term translated as "wheel" -cakra, was a kind of weapon in ancient India. Therefore, the dharmacakra is a weapon that is able to crush all evil and all opposition, overcoming the mistaken beliefs of non-Buddhists. Like Indra’s wheel, it rolls on from man to man, place to place, age to age. The wheel of the Doctrine. Dharma means the truth, wisdom or knowledge; cakra means a wheel or establishment. Dharmacakra, the compound word means the Doctrine or the Law established by Gautama Buddha. The doctrine alludes to the Four Noble Truths. The perfect one, the fully enlightened one, set rolling the unsurpassed wheel of the Law in the Deer Park at Isipatana also known as Sarnath near Vārāṇasī // Digital Dictionary of Buddhism
8. 大法 - 佛教語。 謂大乘佛法。 (Великий Закон - буддийский термин. Имеется в виду Большая Колесница). 汉语大词典 (Большой словарь китайского языка в 12 томах. Пекин, 1975-1993).
9. Особенности гунфа Фалунь Дафа - «Фалунь представляет собой вращающееся высокоэнергетичное вещество, обладающее умственными способностями»
10. Фалуньгун. Глава 1.2 «Ци и гун» Фалунь Дафа - «Человек, который достиг высокого уровня совершенствования, он испускает уже не ци, а массу высокоэнергетической материи, проявляющейся в форме света. Это очень мелкие частицы с очень большой плотностью, это и есть гун»
11. Falun Dafa Clearwisdom.net
12. 中国政府取缔法轮功合理合法
13. Религии Китая. Хрестоматия. Редактор-составитель Е. А. Торчинов. СПб., 2001. С. 5.
14. Баоцзюань о Пу-мине. (Перевод, исследование и комментарии Э. С. Стуловой) М., 1979. С. 49.
15. Баоцзюань о Пу-мине. (Перевод, исследование и комментарии Э. С. Стуловой) М., 1979. С. 46.
16. Вэнь Цзянь, Л. А. Горобец. Даосизм в современном мире. СПб., 2005. С. 119
17. Война против всех. Часть 3. Китайское направление. | East+West Review Analytics Agency
18. 5. Сговор Цзян Цзэминя с Коммунистической партией Китая в осуществлении репрессий Фалуньгун - Великая Эпоха (The Epoch Times) - Актуальные новости и фоторепортажи со всего мир …
19. Отчет о проверке утверждений об извлечении внутренних органов последователей Фалуньгун в Китае (часть 1) - Великая Эпоха (The Epoch Times) - Актуальные новости и фоторепортажи …
20. По числу заключенных на душу населения Англия опережает Китай / ROL
21. Account Suspended
22. About Organ Harvesting
23. Эдвард Макмиллан-Скотт убеждает президента Европейского Парламента выяснить местонахождение пропавших последователей Фалуньгун - The Epoch Times Украина
24. Account Suspended
25. Извлечение органов подтверждено бывшим узником центра заключения - Великая Эпоха (The Epoch Times) - Актуальные новости и фоторепортажи со всего мира. Эксклюзивные новости из Китая
26. Портал-Credo.Ru - Известный правозащитник сомневается в подлинности свидетельств об изъятии в китайских концлагерях у членов движения «Фалуньгун» внутренних органов
27. Harry Wu questions Falun Gong’s claims about organ transplants
28. Рассказ очевидца: Как в Китае извлекают органы у живых людей - Великая Эпоха (The Epoch Times) - Актуальные новости и фоторепортажи со всего мира. Эксклюзивные новости из Китая
29. А. Д. Зельницкий. Путь Востока. Традиции и современность // Материалы V Молодежной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. Серия «Symposium» . - Санкт-Петербург: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. - В. 28. - С. 52-54.