Прежде всего это не слова, а поступки. Можно тысячу раз говорить, что вы честны, добры и благородны, а на деле быть лживым злодеем. Настоящая честь редко идет вместе с высокопарными речами. Не обязательно выставлять напоказ свои хорошие поступки, чтобы быть благородным человеком. Честь не требует благодарности и признания. Люди, у которых это качество на первом месте, помогают просто так, ничего не ожидая взамен. По – настоящему благородный человек не обращает внимания на общественное мнение, а живет по законам и совести. Для него это выше всего. Хотя, конечно, оскорбление чести не оставляли без ответа: раньше конфликты, связанные с унижением достоинства, разрешались дуэлью. И здесь уже некоторый вес имело и общественное мнение, но это было в прошлом и чаще случалось с молодыми, порывистыми людьми.
Очень тонкими и романтичными натурами. Люди старше и опытнее, или просто обладающие холодным и расчетливым умом редко попадали в подобные ситуации, так как руководствовались мудростью прожитых лет, а утверждавшееся в некоторых душах разочарование обществом заставляло их все меньше считаться с мнением окружающих. Конечно, если они получали вызов, то, как личности благородные, были обязаны его принять, иначе за ними закрепились бы звания трусов и подлецов, но самому поединку ни один человек не предавал никакого значения. Все это касается личной чести, а вот когда было задето достоинство более слабого, женщины, родных, оно защищалось ими до последней капли крови.
Но, как уже сказано, это все в прошлом. А что же настоящее? Дуэли уже давно ушли из жизни, принципиальных и правдивых людей становится все меньше. Какое же место у чести в нынешнем обществе? Пожалуй, благородство и теперь имеет важное значение, хоть его и нелегко разглядеть за множеством масок. Правда, может и не всегда, но торжествует. Еще защищают слабых, даже во вред себе. И по сей день смотрят не только на слова человека, но и на его дела. И остаются те, кто следует важному правилу, высказанному древнегреческим философом Теофрастом: «Ни тщеславием, ни красотою одежд или коней, ни украшением не добывай себе чести, но мужеством и мудростью».
А что же бесчестие? Это полная противоположность всему благородному. К сожалению, людей с нечистыми помыслами было много во все времена. Сладки речи бесчестия, легко оно затягивает в свои сети. У него много лиц, но главные - ложь и предательство. Бесчестный человек не может быть правдивым. Его всегда сопровождает обман. Бесчестные люди никогда не помогут просто так, без выгоды для себя. Они не держат свои обещания. Верность слову, идеалам ничего для них не значит. Бывает так, что бесчестные люди пытаются показаться принципиальными и благородными. Они говорят красивые речи, создают видимость хороших поступков, а сами при первой же возможности нарушают все слова и обеты. Такие личности по сути своей трусливы и ничтожны. Но большое количество их опасно. Бесчестие словно чума, с которой нужно бороться.
О чести написано множество книг. Немало великих авторов занимал этот вопрос. Кто только не писал о нем! Это одна из самых многочисленных и важных тем в литературе. Вопрос чести занимал людей во все времена.
Повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка» произведение о чести и благородстве. Многие герои живые воплощения этих качеств, но есть и те, которым они чужды. Петр Гринев - молодой офицер, приехавший служить в Белогорскую крепость. Он на протяжении всего произведения рос духовно и совершал благородные поступки. Гринев, несмотря на запрет, вызвал Швабрина на дуэль, защищая честь Маши Мироновой. Юноша не дрогнул, когда в крепость пришел Пугачев. Гринев отказался перейти на его сторону, невзирая на щедрые предложения высоких должностей. Недаром отец юноши говорил: «Береги платье снову, а честь смолоду». Гринев следовал этому завету стоически и неукоснительно.
Антагонистом ему выступает Швабрин. Он самолюбив и эгоистичен. Этот человек распускал лживые слухи о Маше Мироновой только потому, что не смог добиться ее любви. А потом удерживал девушку в плену, вынуждая стать его женой. Швабрин при взятии крепости перешел на сторону Пугачева и всячески перед ним пресмыкался. Нарушив присягу, герой придает честь офицера и показывает свое малодушие и не способность быть верным однажды данному слову.
Поэма А.С Пушкина поднимает проблему чести в эпизодах, связанных с дуэлью. Ленский, по горячности своей, вызывает Онегина на поединок, оскорбившись поведением Евгения на балу. Отказаться главный герой не может. Дуэль состоялась - финал трагичен. Онегин поступает, конечно, бесчестно по отношению к другу, но все же делает это не намеренно, а случайно, и сильно корит себя. Возможно, будь Ленский менее пылким, трагедии можно было бы избежать.
В качестве еще одного примера предлагаю роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Печорин, главный персонаж, индивидуалист, получающий удовольствие от игры на чувствах других, но, несмотря на это по-своему честен. Он, зная, что навязываемая ему дуэль изначально проигрышная, все рано принял ее, защищая честь княжны Мэри. Печорин дает Грушницкому возможность отказаться от своих слов и прекратить поединок, но тот оказывается слишком слаб и ничтожен для того, чтобы признаться в обмане и принять поражение.
Многие любят употреблять слово честь, не все готовы в наше время ее отстаивать. Трусость вызывает бесчестие, неуважение, безразличие и лень, заставляют не отстаивать свои интересы и интересы близких нам людей.
Иногда мне кажется, что мужчины, отстаивающие свою честь, и честь своих возлюбленных канули вместе со временами средневековья. Именно в это время понятие чести отстаивали мужчины и были готовы отдать за него жизнь.
Но, к моему большому счастью я еще могу наблюдать за мужчинами, которые никогда не позволят их обесчестить. Это дает мне надежду на то, что наш мир будет избавлен от обид, оскорблений и неуважения.
Сочинение №2 Честь и бесчестие Полное для 11 класса
Приятно наблюдать за людьми, которым нравиться отстаивать свою честь, которые не бояться высказывать свою точку зрения, и верны своим жизненным принципам. Честь позволяет быть увереннее в себе, понимать, что тебе необходимо от жизни, за что ты готов бороться и, что для тебя действительно важно.
Есть вещи, которые, по мнению многих людей, важнее чести. Тут проявляется бесчестие. Деньги могут заставить людей отказаться от чести, деньги могут заставить обижать людей, хамит, предавать. Многие политики не отстаивают интересы страны, многие мужчины не готовы защищать своих женщин. Все это проявление бесчестья, бестактности и неуважение. Также бесчестие говорит об отсутствии совести у человека. Сейчас в наше время стресса и постоянной спешки легко можно оскорбить человека, обидеть и проявить неуважение. Важно, чтобы такое поведение не оставалось безнаказанным. Важно воспитывать детей на принципах отстаивания чести, своих интересов и проявлении уважения. Именно такое воспитание способно избавить от постоянного негатива, корысти, наглости.
Такое понятие, как совесть неразрывно связано с честью. Совестливые люди не будут обманывать, предавать, оскорблять и обижать человека. Совесть позволяет задуматься о своем поведение и о последствиях, которые могут возникнуть.
Воспитание в человеке таких положительных качеств, как честь начинается с атмосферы в семье. Именно так, как поступали родители, будут поступать их дети. Поэтому крайне важно растить детей в семье с благоприятным климатом, в семье, где защищают честь семьи, страны и близких по духу людей.
Человек всегда сама решает, как ему поступать по совести, или выбрать путь бесчестья. Его нравственная сторона всегда в ответе за поступки и поведение в различных жизненных ситуациях.
Сочинение № 3 на тему Честь и бесчестие
Сегодня, как никогда важно такое понятие, как честь. Происходит это потому, что сейчас практически вся молодежь пытается лишиться этого ценного качества и остаться бесчестным человеком. Сегодня не цениться помощь, уважение, принципиальность. Многие не пытаются беречь свою честь смолоду, а оказывается, что происходит это зря.
Честь была важна во все времена. Мужчины долгом чести считали защищать свою семью и свою родину. Женщины берегли свою честь ради любимых мужчин. Дети воспитывались патриотически. Сейчас все это отошло на второй план. Сейчас бьют собак, оскорбляют стариков и выкладывают это все в интернет. Однако стоит остановиться и задуматься, а правильными ли являются такие поступки. Ведь лучше быть человеком честным и совестливым, чем бесчестным и беспринципным.
Важно с самого раннего детства прививать детям чувство собственного достоинства. Важно научить детей уважать других людей и любить родину. Важно понять, что честному человеку живется легче и проще. Ведь когда на душе нет тяжести от бесчестных поступков, хочется творить добро, жить счастливо и весело, а не скрываться от общества с грузом преступлений. Поэтому я всегда выбираю честные поступки и совестливые решения.
Сочинение для 11 класс. ЕГЭ
Несколько интересных сочинений
- Любовь и страдания в лирике Ахматовой сочинение
Своеобразна поэзия Анны Ахматовой. Центральное место в ее творчестве занимает любовная тематика. Но, любовь эта выражается не только в проявлениях чувств к мужчине.
- Анализ рассказа Чехова Палата № 6 10 класс
Своим потрясающим талантом писать удивительные истории, способные задеть за живое, Антон Павлович Чехов поражает умы читателей. Зачастую бывшего врача волновали мысли, связанные с духовным развитием человека
- Анализ рассказа Пришвина Ребята и утята
М. Пришвин всегда с любовью и с уважением относился к природе. Рассказы этого писателя пронизаны бережным отношением ко всему живому на планете. Рассказ «Ребята и утята» не является исключением.
- Нужны ли России Базаровы - сочинение для 10 класса
Наверное, каждый человек может сразу же сказать, из какого произведения главный герой Базаров и кто является автором данного произведения. Оказывается, Базаров из произведения «Отцы и дети»
У меня есть дедушка, его зовут Гена. Когда я была маленькая, мы вместе часто играли. Он водил меня на разные аттракционы, спортивные площадки, он даже сидел со мной в песочнице и лепил разные пирожки из песка.
«Береги платье снову, а честь смолоду» – так гласит русская поговорка. Так ли важна и актуальна сейчас честь?
Честь – это не закреплённое никакими документами, но важное, ценное чувство. Честь понятие важное, как и справедливость, принципиальность. Эти качества приветствуются в человеке стандарты осуждаются. Но слишком часто в истории человеческих взаимоотношений честь превращается в пафос. Редко когда принципы подходят для любых ситуаций – чаще всего приходится делать их гибкими. Слишком нестабильна жизнь человеческая, чтобы загонять себя в рамки. Но когда твои принципы – органическая часть души, совесть, это другое дело.
Честь рассматривали в своих произведениях многие писатели девятнадцатого века – в те времена понятие чести сформировалось особенно ярко, запечатлелось в истории человечества дуэлями в защиту чести. В повести Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» главный герой – Пётр Гринёв воспитывался в высокой нравственной среде. Жизнь поставила его в трудные условия, испытывала его. Но вместо того чтобы уподобится подлому Швабрину, Гринёв сохранил честь, остался верным себе, не заглушил в себе голос совести.
В величайшем творении Пушкина – «Евгений Онегин» рассматривается жизнь 19 века, в том числе и дуэли. Ленский вызвал на дуэль своего друга Онегина из-за необоснованной ревности. Онегин презрительно отнёсся к нежеланной дуэли. Он был искренне огорчен гибелью друга.
В романе Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» главный герой – Печорин убивает на дуэли своего друга Грушницкого. Вступившись за честь дамы, Григорий Печорин вызывает обидчика на поединок. Трусливый Грушницкий тайно договаривается со своими секундантами зарядить только свой пистолет, оставив Печорину холостой выстрел. Безнравственность и малодушие Грушницкого показывают, что чести у этого человека нет.
В романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» происходит дуэль Пьера Безухова с Долоховым. Пьер Безухов – человек тихий, склонный к философии, но никак к агрессии или насилию. Он совершенно не умел обращаться с оружием. Но он ранит на дуэли бесстрашного Долохова. В этом несоответствии Толстой показывает, что честность порой важнее умения обращаться с оружием, что справедливость всегда восстанавливается.
Слово «честь» всегда было громким, важным для людей. Но лишь тогда честь действительно важна, когда за этим словом стоит что-то большее, чем просто пафос. Чувство собственного достоинства не должно превращаться в эгоизм. Человек, защищающий честь должен быть во власти не эмоций и затуманенного гневом разума, а холодного ума. Во всём должна быть мера, даже в чувстве собственного достоинства, чтобы это важное чувство не превратилось в гордыню и эгоизм. Но быть честным с собой, как мне кажется, намного важнее, чем беречь честь от посягательств. Ведь если ты не можешь быть честным с самим собой, то как могут быть честным с тобой люди?
Средняя общеобразовательная школа № 141
Тема: Тема чести в произведениях русских писателей
Класс: 10 «Б»
Руководитель: Шульман Нина Николаевна
Москва 2003 год
Вопросы чести и морали всегда являются основополагающей проблемой во
взаимоотношениях людей в обществе. Одно из важных мест уделяется этой теме
в русской литературе 19 века. Русские писатели этого значительного периода
в развитии отечественной истории создавали произведения, которые не только
в полной мере отражали жизнь, но и имели огромное нравственно-
воспитательное значение, выявляя то лучшее, что есть в народе, на что
этому народу следует опираться.
Честь – это та высокая духовная сила, которая удерживает человека от
подлости, предательства, лжи и трусости. Это стержень, который укрепляет в
выборе поступка, когда судьей является совесть. Жизнь часто испытывает
людей, ставя их перед выбором – поступить по чести и принять на себя удар
или смалодушничать и пойти против своей совести, чтобы получить выгоду и
уйти от неприятностей или даже смерти. Выбор у человека есть всегда и от
его нравственных принципов зависит, как он будет поступать. Труден путь
чести, но отступление от него, потеря чести еще мучительнее. Бесчестие
всегда бывает наказано. Так, видимо, распоряжаются высшие силы.
Нравственное разложение, падение моральных устоев ведет к краху как
отдельной личности, так и целого народа. Поэтому так огромно значение
великой русской классической литературы, являющейся нравственным
фундаментом и помощником для многих поколений людей. Яркие образы,
сотворенные писателями с любовью и жизненной силой как бы обретают
материальность. Они живут среди нас и являют собой пример нравственности и
Понятие чести воспитывается в человеке с детства. Так в повести
Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» мы видим, как это
происходит и к каким приводит результатам.
Главный герой повести Петр Андреевич Гринев с детства воспитывался в
обстановке высокой житейской нравственности. Его отец отрицательно
относился к легким, но бесчестным способам делать карьеру при дворе. Он не
захотел посылать на службу в Петербург, в гвардию своего юного сына
Петрушу: «Чему научится он, служа в Петербурге? Мотать да повесничать? -
говорит Андрей Петрович своей жене. – «Нет, пускай послужит в армии, да
потянет лямку, да понюхает пороху, да
Будет солдат, а не шаматон». В напутствии сыну отец особенно подчеркивает
необходимость соблюдения чести: «Служи верно, кому присягнешь, слушайся
начальников; за их ласкою не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы
не отговаривайся и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду».
Это напутствие отца остается с Гриневым на всю жизнь и помогает ему не
сбиться с правильного пути. Петруша Гринев не получил хорошего образования,
так как его воспитателем был всего лишь крепостной Савельич, который
однако же своим долгом считал верно служить барину. Его преданность своему
господину далека от рабской зависимости. Савельич не только выучил Петрушу
грамоте, но и давал ему важные жизненные советы, что было продиктовано его
искренней любовью к мальчику.
Так в своей семье Петр Гринев был воспитан как дворянин, верный своему
слову и не считающий возможным изменить присяге ради своего блага.
Оторвавшись от дома и родителей, Петр Гринев оказывается вовлеченным в
карточную игру и проигрывается. Хотя Савельич уговаривал его уклониться от
расчета, Гринев поступил по чести и вернул карточный долг.
Гринев добр и отзывчив. Несмотря на недовольство Савельича, он не
пожалел отдать свой заячий тулупчик бродяге, показавшему ему дорогу в
пургу. Гринев не мог не отблагодарить человека, оказавшего ему услугу. Этот
поступок в будущем спас ему жизнь. Добро отзывается добром.
Нравственные испытания ожидали Гринева в его новой военной жизни. В
Белогородской крепости он подружился с дочерью коменданта Машей Мироновой.
Из-за Маши Петр Гринев поссорился со своим товарищем Швабриным, который
посмеялся над нежными чувствами Гринева, излитыми в сочиненных им стихах.
Гринев доверил Швабрину свои стихи, а подлый Швабрин, догадавшись, что они
адресованы Маше, стал говорить непристойности о ней. Позднее выяснилось,
что он сам сватался к Маше и, получив отказ, хотел опорочить ее имя. Гринев
вызвал обидчика на дуэль, так как считал своим долгом защитить честь
девушки. Бесстыдство Швабрина было ему несносно.
Швабрин же корыстен и труслив. Его образ как бы оттеняет благородство
Гринева, для которого нет другого пути, как только поступать по чести, не
думая о своей выгоде. Швабрин - полная его противоположность.
Даже во время дуэли, почувствовав силу Гринева, он воспользовался тем,
что Гринев отвернулся, отвлеченный спешащим на помощь Савельичем, и нанес
ему предательский удар шпагой.
Потом Гринев узнает, что Швабрин написал на него донос его отцу.
Таким образом, бесчестное поведение Швабрина вызывает антипатию у читателя
и тем самым усиливает обаяние и притягательность характера Петра
Андреевича Гринева.
Характеры Швабрина и Гринева особенно проявились во время Пугачевского
бунта, когда решался вопрос их жизни и смерти. Замечательно при этом и
поведение семьи коменданта крепости. Понятия чести и долга, верности
присяге были святы для родителей Маши. Они предпочли смерть, но не сдались
бунтовщикам. Иван Кузьмич Миронов был не способен на предательство ради
собственного благополучия. Его жена Василиса Егоровна была готова разделить
участь мужа, чтобы не сдаться врагу.
Швабрин же ценичен и равнодушен к страданиям этих людей. Он относился с
презрением к простым людям и думал лишь о том, как бы спасти свою
собственную жизнь любой ценой. Чувства долга и чести были в нем не развиты.
Он нарушил присягу и перешел на сторону бунтовщиков, но не потому, что
сочувствовал им и разделял их взгляды, а лишь для спасения своей жизни. А
еще он имел план, расправившись с Гриневым, принудить Машу выйти за него
Что касается Гринева, то вполне понятно, что он предпочел смерть. Он не
мог изменить присяге и стать соратником Пугачева – убийцы Машиных
родителей.
Гринев был бы повешен, если бы не отчаянное поведение Савельича,
просившего о его помиловании и готового умереть вместо своего барина.
Савельич спас Гринева, показав преданность и исполнение своего долга
оберегать доверенного ему Петрушу.
Пугачев оценил в Гриневе человека чести. Он сам ставил перед собой
благородную цель дать свободу и счастье крепостным крестьянам и поэтому ему
было по душе благородство молодого офицера. Нравственность Гринева оказала
влияние на Пугачева. Он освободил Машу и предложил быть посаженным отцом у
них на свадьбе. Получив вежливый отказ Гринева, Пугачев сумел понять его,
так как тоже имел милосердие и честь.
Пугачев также понимает, что Швабрин бесчестен и относится к нему с
пренебрежением.
Будучи арестованным по доносу за связь с мятежным атаманом, Гринев из
соображений чести не называет имени своей возлюбленной. Но справедливость
восторжествовала и у повести счастливый конец.
Так Александр Сергеевич Пушкин показал понимание чести и долга с
позиций абсолютно разных людей, стоящих на разных ступенях общества.
Моральные качества воспитываются в человеке независимо от его
образованности и социального положения.
Интересно замечание В. Белинского, который сказал о Пушкине, что «читая
его творения, можно превосходным образом воспитать в себе человека».
Сам Александр Сергеевич Пушкин был «невольник чести», как написал о
нем в своем стихотворении «Смерть поэта» другой гениальный поэт
М.Ю.Лермонтов. Он пал жертвой бесчестных и злобных завистников. Защищая
честь своей жены и свою честь, Пушкин вызвал на дуэль Дантеса, который
сомнительным поведением мог опорочить доброе имя четы Пушкиных. Александр
Сергеевич не мог жить «оклеветанный молвой» и положил конец бесчестью ценою
собственной жизни.
Не вынесла душа Поэта
Позора мелочных обид,
Восстал он против мнений света
Один, как прежде… и убит!
Но «дивный гений» Пушкина озаряет своим лучезарным светом жизнь многих
и многих поколений потомков, а «пустое сердце» Дантеса не нашло счастья на
земле и доброй памяти после смерти. И как сказал Лермонтов «Свободы, Гения
и Славы палачи» не смогут смыть своей «черной кровью Поэта праведную
Михаил Юрьевич Лермонтов тоже дрался на дуэли, отстаивая свою честь. Он
был убит Мартыновым. Еще совсем молодой гениальный поэт, создавший
бессмертные произведения, вызывал раздражение и злобу праздных никчемных
завистников и также, как Пушкин, принял смерть за свою честь.
История русской дуэли 19 века – это история человеческих трагедий,
высоких порывов и страстей. С дуэльной традицией связано понятие чести в
дворянском обществе того времени. Готовность платить жизнью за
неприкосновенность своего личного достоинства предполагала острое осознание
этого достоинства, сильно развитое чувство чести. К тому же к дуэлям
побуждало подспудное сознание, что должно свершиться высшее правосудие и
победить должен правый.
Часто дуэли возникали по малейшему поводу. Так в поэме Пушкина «Евгений
Онегин» Ленский вызвал на дуэль своего друга Онегина из-за необоснованной
ревности. Имея «дух пылкий и довольно странный», «он сердцем милый был
невежда». Влюбленный в глупенькую и ветреную Ольгу, Ленский не видел ее
недостатков. Онегин же, не будучи романтиком, как Ленский, хотел подшутить
над ним от скуки. Кровной обиды нанесено не было. Всем было ясно, что дело
заключается в недоразумении. Однако Ленский не хотел уступить.
Онегин отнесся с досадой и даже презрением к дуэли, в которую он был
вовлечен против собственной воли. Он был искренне огорчен кровавым исходом
поединка. Ленский погиб «во цвете радостных надежд», обиженный другом,
заплатив жизнью за обиду: «Поэт, задумчивый мечтатель убит приятельской
Среди дуэлянтов были не редки бретеры. Бретер – человек, щеголявший
своей готовностью и способностью драться где бы то ни было и с кем бы то ни
было. Риск у бретера носил показной характер, а убийство противника входило
в его расчеты. Это была смесь позерства и жестокости.
Негативные варианты дуэли изображены также у Пушкина в повести
«Выстрел». Герой повести Сильвио ищет предлога для драки, чтобы утвердить
свое первенство в гусарском полку; в нем чувствуются бретерские замашки.
Рассказывая о себе Ивану Петровичу Белкину, он говорит: «Я был первым
буяном по армии… Дуэли в нашем полку случались поминутно: я на всех бывал
или свидетелем, или действующим лицом».
Его противник – богатый граф, «любимец счастья», вызывавший раздражение
Сильвио своим превосходством и удачливостью. Граф демонстрировал
презрение к смерти: ел черешни под дулом пистолета. Оба противника
действовали в угоду своему самолюбию. Цель Сильвио не убийство, а желание
доказать себе и другим, что он сильнее и может властвовать людьми. Им
владели болезненное самолюбие и эгоизм.
Убийства не произошло, но Сильвио оставил за собой свой выстрел. Он
посвятил несколько лет жизни, чтобы добиться торжества над противником и
отомстить за уязвленное самолюбие. Ограничивая себя во всем, он ежедневно
тренировался в стрельбе и выжидал момента, удобного для осуществления своей
Приехав, наконец, к графу, чтобы произвести ответный выстрел, Сильвио
не стал его убивать, а удовлетворился тем, что заставил его трепетать и был
свидетелем его испуга.
Пушкин описывает нравы молодых офицеров, «которые в храбрости
обыкновенно видят верх человеческих достоинств и извинение всевозможных
пороков».
В повести М.Ю.Лермонтова “Герой нашего времени» Печорин убивает на
дуэли Грушницкого. Вступившись за честь дамы, низко оклеветанной Грушницким
по причине ее невнимания к нему, Печорин вызывает обидчика на поединок.
Трусливый Грушницкий тайно договаривается со своими секундантами зарядить
только свой пистолет, оставив Печорину холостой выстрел. Безнравственность
и малодушие Грушницкого выражаются в его бесчестном поведении по отношению
к девушке и к своему товарищу, которому он завидует.
Узнав о заговоре, Печорин предлагает Грушницкому жестокие условия
дуэли, либо публично отказаться от своей клеветы и просить у него
извинения. Грушницкий в порыве бессильной ненависти к противнику выбирает
стреляться без шанса на жизнь и падает в пропасть, сраженный пулей
Печорина.
Заслуживает внимания и дуэль Пьера Безухова с Долоховым, описанная
Л.Н.Толстым в романе-эпопее «Война и мир».
Пьер Безухов – сугубо штатский человек, склонный к философским
размышлениям, далекий от житейской суеты и распрей. Он совершенно не умел
обращаться с оружием. Но он ранит на дуэли Долохова, бесстрашного вояку.
Здесь Толстой как бы подтверждает мысль о том, что вершится правосудие и
порок должен быть наказан. Поначалу Пьер искренне доверял Долохову,
поскольку будучи честным человеком, не мог предполагать бесчестия в других.
Он ввел его в свой дом, помог деньгами в память о старой дружбе, а Долохов
опозорил Безухова, соблазнив его жену. Пьер Безухов вступился за свою
честь, но, понимая, что глупая и жестокая Элен не заслуживает того, чтобы
из-за нее произошло убийство, раскаивается в происшедшем. Он благодарит
Бога за то, что не убил человека. Он готов раскаяться уже перед дуэлью, но
не из страха, а потому, что уверен в виновности Элен.
В драме Лермонтова «Маскарад» Арбенин, защищая свою честь, убивает
собственную горячо любимую жену, поверив в искусно сплетенную интригу.
Арбенин здесь выступает как эгоист и злодей, загубивший невинную душу ради
своих амбиций. Болезненное самолюбие и ложное представление о чести сделали
его игрушкой в руках лукавых недоброжелателей и толкнули на злодейство.
Отравив жену и узнав, что она невинна перед ним, Арбенин страшно
раскаивается, но жизнь его уже разбита.
Итак, литературные герои той эпохи вызывали обидчиков к барьеру и порой
шли на отчаянные поступки, защищая свою честь, цена которой была сама
В грандиозном по своей масштабности произведении «Война и мир»
Л.Н.Толстой уделяет главное внимание проблеме нравственной чистоты души.
Чувство чести и долга, душевная щедрость и чистота – залог мира и
счастья людей на земле. Показывая, какие беды несет война миру, Толстой
делает вывод, что только самосовершенствование, стремление каждого человека
в отдельности стать лучше, добрее избавит народы от разрушения и гибели.
Любимые герои Толстого Андрей Болконский и его близкие, Пьер Безухов,
семья Ростовых – это искренние и благородные люди, понимающие свой долг
перед родителями и Отечеством, живущие по чести и совести.
Андрей Болконский – волевой и принципиальный человек. В начале романа
он мечтает о воинской славе, ждет счастливой минуты, когда «ему придется,
наконец, показать все то, что он может сделать», проявить себя в сражении.
«Для одного этого я живу», - думал князь Андрей.
Воспитанный своим отцом генерал-аншефом Екатерининского правления,
занимавшим видное положение именно благодаря талантам, а не стремлением к
карьере, князь Андрей усвоил понятия чести и долга перед людьми и
отечеством. Николай Андреевич Болконский честно служил своему отечеству
и никогда не прислуживался, о чем говорит его отставка и даже ссылка при
Болконские – старинный аристократический род. Они по праву гордятся
своими заслугами перед Отечеством. Высокое понятие о чести, гордость,
независимость, благородство и остроту ума старый князь передал по
наследству и своему сыну. Оба презирают выскочек и карьеристов вроде
Курагина, для которого нет понятия чести.
Князь Андрей мечтает о подвиге. Он совершает подвиг в битве при
Аустерлице, подхватив упавшее знамя и воодушевив тем самым обратившееся в
бегство войско
Образ князя Андрея дан Толстым в развитии. В результате духовных
исканий он меняет свое представление о смысле жизни. В конце книги, будучи
смертельно ранен в Бородинском сражении, ему стала доступна «божеская
любовь» к людям – та любовь, которая должна спасти мир от зла.
Князь Андрей никогда не изменил своему долгу и совести. После разрыва с
Наташей Ростовой, не смотря на душевную боль, причиненную ему, он не
вызывает Курагина на дуэль, будучи выше этого. В данном случае его
благородство и чувство чести не позволяют ему принять обиду на свой счет.
Он оставляет Наташину измену на ее совести, из-за чего она сильно страдает.
В конечном итоге Андрей Болконский прощает Наташе ее увлечение, понимая ее
неопытность и понимая также, что любит только ее.
Андрея Болконского связывает дружба с Пьером Безуховым. Эти два
человека отличили друг друга среди светских пустых лицемеров, почувствовав
единство взглядов и угадав друг в друге человека чести.
Пьер Безухов, как и князь Андрей, находясь в постоянном поиске смысла
жизни, ни разу не изменил своей чести и всегда поступал как порядочный
человек. Он бесконечно добр и способен чувствовать чужую боль. Напряженная
внутренняя духовная деятельность Пьера, его стремление к
самосовершенствованию привели его к пониманию бесконечности и красоты
бытия. Он обрел свою душу, которую нельзя убить.
Наблюдения Пьера за поведением простых людей, их мудрость и
естественность многому его научили. Нравственная чистота народа,
способность к самопожертвованию, душевное благородство были открытием для
Пьера Безухова и он с радостью ощущал себя частью этого народа, частью его
духовной силы.
На примере войны 1812 года Л.Н.Толстой показывает, как народ героически
творит историю. Война 1812 года предстает в изображении Толстого как война
народная. В период тяжких испытаний для Отечества «делом народным»
становится защита Родины. В романе дано множество образов простых мужиков,
солдат. Все они готовы умереть за Родину и уверены в победе.«Всем народом
навалиться хотят». Всем миром готовы отстоять честь своего Отечества и
единодушны в решении не отдать свою столицу врагу. Чтобы ничего не
досталось «дьяволам», решено было поджечь Москву.
Честь и бесчестье показывает Толстой, рисуя образы двух полководцев,
Кутузова и Наполеона – защитника Отечества и захватчика.
Вторгшийся враг не может быть честен. Суть его поступка – захват
чужого, ему не принадлежащего, а также убийство. Наполеон изображен в
романе эгоистичным и самовлюбленным, надменным и самонадеянным. Он хотел
поработить русский народ и претендовал на мировое господство.
Противоположна Наполеону фигура Кутузова. Он изображен как вождь
справедливой народной войны, связанный с народом тесными духовными узами. В
этом заключалась его сила как полководца. Глубокие патриотические чувства
Кутузова, его любовь к русскому народу и ненависть к врагу, его близость к
солдату отличали в нем человека чести и высокой нравственности.
Толстой видит в народе источник духовности и нравственности,
необходимых для всего общества. По мысли Толстого нравственны и честны те
дворяне, которые ближе стоят к народу. У них сильнее выражено
патриотическое чувство. И наоборот, те дворяне, которые отстраняются от
своего народа и гнушаются им, черствы и бездушны.
В любви к Родине равны князь Андрей Болконский и солдат его полка. В
полку его называли «наш князь», им гордились и его любили.» Духовным
учителем Пьера Безухова стал Платон Каратаев – человек из народа. Солдаты
называли Пьера «наш барин».
Народному патриотизму Толстой противопоставляет лжепатриотизм светской
знати. Основная цель этих людей – ловить «кресты, рубли, чины». Высшему
свету были присущи черты двуличия и лицемерия. Жизнь в беспечной роскоши
притупляла чувства чести и долга.
В Отечественной войне 1812 года была заключена огромная нравственная
сила, которая очищала и перерождала героев Толстого. Их судьбы шли той же
дорогой, что и судьба народная. Они пришли к пониманию того, что отстаивая
честь своего Отечества, они сохраняют свою честь.
Список использованной литературы.
1. А. С. Пушкин:
«Капитанская дочка»
«Евгений Онегин»
«Выстрел»
2. М. Ю. Лермонтов
«Смерть поэта»
«Герой нашего времени»
«Маскарад»
3. Л. Н. Толстой.
Мечта и реальность
Понятия «мечта» и «реальность» во многом противопоставлены и одновременно тесно связаны, они нацеливают на осмысление различных представлений о мире и смысле жизни, на раздумье о том, как реальность порождает мечту и как мечта человека поднимает его над обыденностью.
В литературе немало героев, по-разному относящихся к мечте: одни воодушевлены благородными устремлениями и готовы их воплотить в жизнь, другие оказались в плену прекраснодушных мечтаний, третьи лишены высокой мечты и подчинены низменным целям.
Итоговое сочинение по направлению Мечта и реальность
Школьные сочинения на данную тему, как вариант подготовки к итоговому сочинению.
Нужно ли верить в мечту?
Мечта. Кому не знакомо это слово? Кто не мечтает о смартфоне последней модели, красивом платье, дорогой машине? Кто не представлял себя в роли знаменитого актера, популярного певца или государственного деятеля?
Я думаю, что у каждого человека, ребенка или взрослого, есть своя мечта. Если человек не мечтает, жизнь его скучна и однообразна. Мечта придаёт смысл жизни и вселяет в нас надежду на лучшее. Мечты захватывают дух и уносят прочь от реальности. Благодаря им мы можем представить то, что на самом деле невозможно, а это же так замечательно!
Мечты заставляют человека творить чудеса. Поэтому я считаю, что мечты очень нужны, без них не был бы мир таким прекрасным.
Я верю, что сила мечты способна изменить жизнь, перевернуть весь мир, сотворить чудо. В это искренне верил и автор замечательной повести "Алые паруса" - Александр Грин. Писатель изобразил эту силу, для которой не существует никаких преград, нет ничего невозможного. Нужно только твердо верить в свою мечту и ждать чуда.
В повести «Алые паруса» мы встречаем юную Ассоль, воспитанную добрым и любящим отцом. Живет девочка уединённо: сверстники отталкивают ее, взрослые недолюбливают, перенося на нее нелюбовь к отцу. Ассоль жива своей единственной мечтой, которую ей подарил Эгль – известный собиратель песен, легенд, преданий и сказок. Как-то он сказал, что когда-нибудь за ней приплывет принц на корабле с алыми парусами. И с тех пор Ассоль с надеждой смотрела на горизонт в ожидании алых парусов.
Вторым главным героем повести является Артур Грэй, который мечтал стать капитаном. В 15 лет он поступил служить на судно простым матросом. После четырех лет упорного труда Артур постигает морское ремесло и встает у штурвала своего корабля.
Узнав, о чем грезит Ассоль, юноша решил, что мечта прекрасной незнакомки непременно должна исполниться. И он обязательно поможет. Так, утром летнего дня нашли друг друга Грэй и Ассоль.
Вот она - волшебная, всепобеждающая сила мечты. Девочка ждала чуда, была готова к нему, верила в него - и оно произошло.
Мечта, если в нее поверить всеми силами души, становится могучей творящей силой. И в этом наилучшим образом убеждает нас прекрасная и добрая повесть Александра Грина, которая вдохновила режиссера Александра Птушко снять художественный фильм с одноименным названием. Сценарий к нему написали Александр Грин и Алексей Нагорный. Замечательный актерский состав возглавили Анастасия Ветринская и Василиий Лановой. Они реализуют главную идею автора повести и сценария о том, что человеку в своей жизни нужно иметь заветную мечту, глубоко верить и стремиться к ней, и только тогда она обязательно исполнится.
Все в наших руках, надо лишь захотеть, приложить все старания, все свое упорство.
Мечтайте и верьте! Пусть у каждого человека исполнится заветная мечта, ведь это и есть настоящее счастье, иметь то, чего очень сильно хочешь.
Сочинение по направлению: Мечта и реальность
Волшебная сила мечты (по повести-феерии А. Грина "Алые паруса").
Все дети верят в сказки и чудеса, но немногим удается сохранить эту веру, вступая во взрослую жизнь. Погружаясь в повседневность, бытовые проблемы, они становятся скучными, мрачными, предсказуемыми обывателями.
Главная героиня повести А. Грина "Алые паруса" Ассоль - счастливое исключение из этого правила. Выросшая среди приземленных, озлобленных людей, она сумела не только противостоять их колкостям и обидным насмешкам, но и не усомниться в своей судьбе.
С раннего детства Ассоль любила слушать увлекательные истории о морских приключениях, которые рассказывал ей отец - бывалый моряк. Отправляясь в город неподалеку от Каперны, чтобы "снести товар" в лавку, она нередко погружалась в мир фантазий, беседуя с обитателями кораблей и домиков, которые мастерил Лонгрен. Во время одной из таких прогулок девочка повстречала бродячего сказочника Эгля, предсказавшего, что за ней приплывет принц из далекой страны на корабле с алыми парусами, и она станет принцессой.
С этого дня в душе Ассоль поселилось ожидание чуда - и оно было столь искренним, по-детски простодушным, что нашло отклик в окружающем пространстве.
В это время далеко от рыбацкого поселка в родовом замке рос романтичный и мечтательный мальчик, влюбленный в море и корабли. Будучи человеком целеустремленным, смелым и волевым, подросший Грэй решился оставить отчий дом, чтобы осуществить свою мечту. Еще юнгой он сумел добиться уважения и одобрения опытного экипажа. Быстро накапливая знания в области навигации и приобретая необходимые навыки, юноша в конце концов стал капитаном. Его сердце осталось открытым для чудес, поэтому, увидев на лесной поляне спящую Ассоль, а потом узнав ее историю и предсказание, он понял, насколько она дорога ему, и решил осуществить долгожданную сказку: "… когда душа таит зерно пламенного растения - чуда, сделай ему это чудо, если ты в состоянии. Новая душа будет у него и новая у тебя".
Так волшебная сила мечты сделала счастливыми двух добрых и любящих людей.
Сочинение «Мечта и реальность» по повести-феерии А. Грина "Алые паруса"
Ассоль была бедной девушкой. Мать у нее умерла, и жила она с отцом. Их в городе никто на любил, особенно отца. Ее отец раньше был матросом, а когда вернулся, стал делать деревянные игрушки. Однажды Ассоль пошла в магазин, чтобы отдать игрушки отца продавцу, и заметила в корзине очень красивый кораблик с алыми парусами. Ассоль опустила его на воду, и вдруг его подхватило течение и понесло вперед. Ассоль помчалась за корабликом. Игрушка привела девушку к одному человеку, который представился волшебником. Он предсказал ей, что однажды к берегу Каперны приплывет прекрасный корабль с алыми парусами, на котором будет плыть прекрасный принц. Под прекрасную музыку от корабля отделится лодка. И прекрасный принц посадит ее на корабль, и она уедет навсегда в прекрасную страну. Ассоль была мечтательной девушкой и поверила в это предсказание. С тех пор в городе ее стали считать совсем сумасшедшей. Но Ассоль было все равно. Она жила этой мечтой. Она очень верила в то, что однажды за ней приплывет принц под алыми парусами. В то же время далеко от Ассоль родился Артур Грей. Он появился в богатой обеспеченной семье и мог бы жить спокойной уравновешенной жизнью, но он был не похож на своих родителей. Грей жаждал приключений и однажды сбежал из дома и поступил юнгой на корабль. Артур очень старался, практиковался и через определенный срок он из юнги стал капитаном на своем собственном корабле. Однажды он поехал со своим матросом на рыбалку. Грей там увидел спящую девушку. Она ему очень понравилась. Он снял со своего пальца самый дорогой красивый перстень и одел ей на палец. Затем он отправился вместе с матросом в близлежащий трактир. Там он узнал об Ассоль и предсказании. Ему захотелось его исполнить. В этой прекрасной сказке, как и во всех других, хорошая и счастливая концовка. Грей приплыл к Ассоль под алыми парусами, посадил ее на корабль, и они уплыли навсегда в прекрасную страну. Это произведение частично можно назвать сказкой. Во-первых, у Грина местность, которая не существует на карте, имена, которых нет на белом свете. А еще там, как и во всех сказках, счастливый конец. В этом произведении есть и еще один момент волшебства: то, что предсказание волшебника сбылось, хотя, когда он это говорил, он не подозревал, что именно так и будет. Ему просто хотелось сделать Ассоль приятно. Но, с другой стороны, тут говорится не о волшебстве. Ведь главные герои сами добились того, что предсказание волшебника исполнились. Суть этой сказки в том, что если очень верить и приложить усилия, все сбудется. Хотя это произведение скорее об идеализме, но я считаю, что в реальном мире это невозможно. И вообще, в этой сказке все очень просто, а в жизни – нет.
Сочинение по направлению: Мечта и реальность
Мечта — это заветное желание, которое, исполняясь, делает человека счастливым.
А счастье мечта принесёт только в том случае, если человек идёт к ней.
Заветной мечтой всех членов семьи в рассказе С. Георгиева было приобретение собаки. Первой, кто пытался приблизить свою мечту к реальности, стала мама. Она втайне от всех приобрела собачью миску. Зато маленький мальчик, отказавшись от обедов, купил то, что заставило всех действовать, — ошейник. И вскоре щенок, принесённый отцом, сделал счастливыми всех в этом доме.
Примером мечты, к которой человек шёл долгие годы, может служить история древнегреческого оратора Демосфена. В детстве он очень заикался, но, чтобы избавиться от дефекта, набирал в рот гальку и произносил речи на берегу моря в шуме прибоя. Его мечта осуществилась: он стал величайшим мастером речи.
Если человек упорно стремится к воплощению мечты, она сбудется.
