La dirección es orgullo y humildad. Experiencia y errores en las novelas "Padres e hijos" y "Humillados e insultados" ¿Es siempre necesario admitir los propios errores argumentos?

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1. I.A. Goncharov "Oblomov"

El personaje principal de la novela, Ilya Oblomov, al comenzar su carrera, comete un error en su servicio y envía un importante despacho a Arkhangelsk en lugar de Astrakhan. Después de lo cual cae repentinamente enfermo, el certificado médico emitido por el médico dice: “Engrosamiento del corazón con dilatación del ventrículo izquierdo”, provocado por el “ir a trabajar” diario. Este error llevó a una posterior eterna mentira en el sofá, de la que ni siquiera todos los intentos de Stolz pudieron salvarlo. Entonces, un error en el servicio resultó fatal para Oblomov.

2. MA Sholokhov "Don tranquilo"

Grigory Melekhov, un cosaco joven y fuerte, elige a la joven cosaca más bella de la zona, Aksinya, para hacer el amor. Esto es algo común en una aldea cosaca. Pero el problema radica en el sorprendente origen de toda la familia Melekhov, en su génesis. Y Aksinya, que nunca había conocido el amor, comprendió por primera vez el encanto de este sentimiento. En el pueblo, los cosacos se avergonzaban de mirar a los desvergonzados ojos de Aksinya. Pero la orden de su padre de casarse con Natalya resulta fatal para Grigory. Toda su vida correrá entre dos mujeres y al final destruirá a ambas.

3. E.I. Zamiatin "Nosotros"

El personaje principal de la novela, D-503, es un engranaje en el mecanismo de Estados Unidos. Vive en un mundo donde no hay amor (se reemplaza por "cupones rosas"). El encuentro con la I-330 sorprende la imaginación del héroe. Él se enamora. Por ley, debe informar a los tutores sobre el delito en el que está involucrada su novia. Pero duda y pierde el tiempo. El error resulta fatal para la I-330.

4. V.F. Tendryakov “Pan para el perro”

Volodya Tenkov se encuentra en el momento más terrible durante los años del gran punto de inflexión en el centro mismo de la batalla. Por un lado, se trata de representantes bien alimentados de la dirección del partido, donde se sirven pasteles, borscht y delicioso kvas. Por otro lado, hay personas arrojadas a los márgenes de la vida. Los antiguos “kulaks” hoy son “shkiletniki” y “elefantes”, lo que despertó la lástima del niño. Intentar ayudarlos se convierte en un error. Un viejo perro enfermo salva a un niño enfermo.

5. V. Bykov “Sotnikov”

El personaje principal de la historia, Sotnikov, experimentó un shock en su vida. Éste, desobedeciendo la prohibición de su padre, tomó su pistola personalizada, que de repente disparó. Al niño le costó admitir esto ante su padre, pero no lo hizo por su propia voluntad, sino a petición de su madre. Cuando el niño le contó a su padre su crimen, él lo perdonó, pero le preguntó si él mismo había decidido hacerlo. El niño no estaba preparado para responder a esta pregunta y cobardemente dijo: "Sí". El veneno de la mentira siempre quemó el alma de Sotnikov, recordándole su error de infancia. Esta ofensa fue decisiva en la vida de Sotnikov.

Comentario oficial:
En el marco de la dirección, es posible discutir sobre el valor de la experiencia espiritual y práctica de un individuo, un pueblo, la humanidad en su conjunto, sobre el costo de los errores en el camino hacia la comprensión del mundo y la adquisición de experiencia de vida. La literatura a menudo te hace pensar en la relación entre la experiencia y los errores: en la experiencia que previene los errores, en los errores sin los cuales es imposible avanzar por el camino de la vida y en los errores trágicos e irreparables.

Pautas:
“Experiencia y errores” es una dirección en la que está menos implicada una clara oposición de dos conceptos polares, porque sin errores no hay ni puede haber experiencia. Un héroe literario, que comete errores, los analiza y así gana experiencia, cambia, mejora y emprende el camino del desarrollo espiritual y moral. Al evaluar las acciones de los personajes, el lector adquiere una experiencia de vida invaluable y la literatura se convierte en un verdadero libro de texto de la vida, que ayuda a no cometer sus propios errores, cuyo precio puede ser muy alto. Hablando de los errores cometidos por los héroes, cabe señalar que una decisión equivocada o un acto ambiguo puede afectar no sólo la vida de un individuo, sino también tener el impacto más fatal en el destino de los demás. En la literatura también encontramos errores trágicos que afectan el destino de naciones enteras. Es en estos aspectos que se puede abordar el análisis de esta área temática.

Aforismos y refranes de personajes famosos:
No debes ser tímido por miedo a cometer errores; el mayor error es privarte de la experiencia.
Luc de Clapier Vauvenargues
Puedes cometer errores de diferentes maneras, pero solo puedes actuar correctamente de una manera, por eso la primera es fácil y la segunda es difícil; fácil de fallar, difícil de dar en el blanco.
Aristóteles

Karl Raymund Popper
El que piensa que no cometerá errores si los demás piensan por él, está profundamente equivocado.
Aurelio Markov
Olvidamos fácilmente nuestros errores cuando sólo nosotros los conocemos.
François de La Rochefoucauld
Aprende de cada error.
Luis Wittgenstein
La timidez puede ser apropiada en todas partes, pero no a la hora de admitir los propios errores.
Gotthold Efraín Lessing
Es más fácil encontrar el error que la verdad.
Johann Wolfgang Goethe
En todos los asuntos sólo podemos aprender mediante prueba y error, cayendo en el error y corrigiéndonos.
Karl Raymund Popper

Como apoyo a su razonamiento, puede consultar los siguientes trabajos.
FM Dostoievski "Crimen y castigo". Raskolnikov, al matar a Alena Ivanovna y confesar lo que había hecho, no se da cuenta plenamente de la tragedia del crimen que cometió, no reconoce la falacia de su teoría, solo lamenta no haber podido cometer el crimen, que no lo hará ahora. poder clasificarse entre los elegidos. Y sólo en trabajos forzados el héroe, cansado del alma, no sólo se arrepiente (se arrepintió confesando el asesinato), sino que emprende el difícil camino del arrepentimiento. El escritor enfatiza que una persona que admite sus errores es capaz de cambiar, es digna de perdón y necesita ayuda y compasión. (En la novela, junto al héroe está Sonya Marmeladova, que es un ejemplo de persona compasiva).
MAMÁ. Sholokhov "El destino del hombre", K.G. Paustovsky "Telegrama". Los héroes de tantas obras diferentes cometen un error fatal similar, del que me arrepentiré toda mi vida, pero, lamentablemente, no podrán corregir nada. Andrei Sokolov, yendo al frente, empuja a su esposa abrazándolo, el héroe se irrita con sus lágrimas, se enoja, creyendo que ella lo está "enterrando vivo", pero resulta al revés: él regresa y la familia muere. Esta pérdida es un dolor terrible para él, y ahora se culpa por cada pequeña cosa y dice con un dolor inexpresable: “¡Hasta mi muerte, hasta mi última hora, moriré, y no me perdonaré por haberla rechazado entonces! " Historia de K.G. Paustovsky es una historia sobre la vejez solitaria. La abuela Katerina, abandonada por su propia hija, escribe: “Amado mío, no sobreviviré este invierno. Ven al menos por un día. Déjame mirarte, toma tus manos”. Pero Nastya se calma con las palabras: "Dado que su madre escribe, significa que está viva". Pensando en extraños, organizando una exposición de un joven escultor, la hija se olvida de su único pariente. Y sólo después de escuchar cálidas palabras de agradecimiento “por cuidar a una persona”, la heroína recuerda que tiene un telegrama en su bolso: “Katya se está muriendo. Tijón." El arrepentimiento llega demasiado tarde: “¡Mamá! ¿Cómo pudo pasar esto? Después de todo, no tengo a nadie en mi vida. No es ni será más caro. Si tan solo pudiera llegar a tiempo, si tan solo ella pudiera verme, si tan solo pudiera perdonarme”. Llega la hija, pero no hay nadie a quien pedir perdón. La amarga experiencia de los personajes principales enseña al lector a estar atento a sus seres queridos "antes de que sea demasiado tarde".
M.Yu. Lermontov "Héroe de nuestro tiempo". El héroe de la novela M.Yu. también comete una serie de errores en su vida. Lérmontov. Grigory Aleksandrovich Pechorin pertenece a los jóvenes de su época que estaban desilusionados de la vida.
El propio Pechorin dice de sí mismo: "En mí viven dos personas: una vive en el pleno sentido de la palabra, la otra piensa y juzga". El personaje de Lermontov es una persona enérgica e inteligente, pero no puede encontrar uso para su mente y sus conocimientos. Pechorin es un egoísta cruel e indiferente porque causa desgracias a todos con quienes se comunica y no le importa la condición de otras personas. V.G. Belinsky lo llamó "egoísta sufriente", porque Grigory Aleksandrovich se culpa a sí mismo por sus acciones, es consciente de sus acciones, se preocupa y no le brinda satisfacción.
Grigory Alexandrovich es una persona muy inteligente y razonable, sabe admitir sus errores, pero al mismo tiempo quiere enseñar a otros a admitir los suyos, ya que, por ejemplo, intentó presionar a Grushnitsky para que admitiera su culpa y quería resolverlo. su disputa pacíficamente. Pero entonces aparece también la otra cara de Pechorin: después de algunos intentos de calmar la situación en el duelo y llamar a la conciencia a Grushnitsky, él mismo se propone disparar en un lugar peligroso para que uno de ellos muera. Al mismo tiempo, el héroe intenta convertir todo en una broma, a pesar de que existe una amenaza tanto para la vida del joven Grushnitsky como para la suya propia. Después del asesinato de Grushnitsky, vemos cómo cambió el estado de ánimo de Pechorin: si en el camino al duelo se da cuenta de lo hermoso que es el día, luego del trágico evento ve el día en colores negros, hay una piedra en su alma.
La historia del alma decepcionada y moribunda de Pechorin se expone en las anotaciones del diario del héroe con toda la despiadada introspección; Siendo al mismo tiempo el autor y el héroe de la "revista", Pechorin habla sin miedo de sus impulsos ideales, de los lados oscuros de su alma y de las contradicciones de la conciencia. El héroe es consciente de sus errores, pero no hace nada para corregirlos; su propia experiencia no le enseña nada. A pesar de que Pechorin tiene un conocimiento absoluto de que destruye vidas humanas (“destruye las vidas de contrabandistas pacíficos”, Bela muere por su culpa, etc.), el héroe continúa “jugando” con los destinos de los demás, lo que lo convierte a sí mismo. infeliz.
LN Tolstoi "Guerra y paz". Si el héroe de Lermontov, al darse cuenta de sus errores, no pudo tomar el camino de la mejora espiritual y moral, entonces, a los héroes favoritos de Tolstoi, la experiencia adquirida les ayuda a mejorar. Al considerar el tema en este aspecto, se puede recurrir al análisis de las imágenes de A. Bolkonsky y P. Bezukhov. El príncipe Andrei Bolkonsky se destaca claramente del entorno de la alta sociedad por su educación, amplitud de intereses, sueños de lograr una hazaña y deseos de una gran gloria personal. Su ídolo es Napoleón. Para lograr su objetivo, Bolkonsky aparece en los lugares más peligrosos de la batalla. Los duros acontecimientos militares contribuyeron al hecho de que el príncipe se sintió decepcionado de sus sueños y se dio cuenta de cuán amargamente estaba equivocado. Gravemente herido y permaneciendo en el campo de batalla, Bolkonsky experimenta una crisis mental. En estos momentos, se abre ante él un mundo nuevo, donde no hay pensamientos egoístas ni mentiras, sino sólo los más puros, elevados y justos. El príncipe se dio cuenta de que hay algo más importante en la vida que la guerra y la gloria. Ahora el ex ídolo le parece pequeño e insignificante. Después de haber experimentado otros acontecimientos (el nacimiento de un hijo y la muerte de su esposa), Bolkonsky llega a la conclusión de que sólo puede vivir para sí mismo y sus seres queridos. Esta es sólo la primera etapa en la evolución de un héroe que no sólo admite sus errores, sino que también se esfuerza por mejorar. Pierre también comete una serie considerable de errores. Lleva una vida salvaje en compañía de Dolokhov y Kuragin, pero comprende que esa vida no es para él. No puede evaluar correctamente a las personas de inmediato y, por lo tanto, a menudo comete errores en ellas. Es sincero, confiado y de voluntad débil. Estos rasgos de carácter se manifiestan claramente en su relación con la depravada Helen Kuragina: Pierre comete otro error. Poco después del matrimonio, el héroe se da cuenta de que fue engañado y "procesa su dolor solo". Tras romper con su esposa, encontrándose en un estado de profunda crisis, se une a la logia masónica. Pierre cree que es aquí donde “encontrará el renacimiento a una nueva vida” y nuevamente se da cuenta de que nuevamente se equivoca en algo importante. La experiencia adquirida y la "tormenta de 1812" llevan al héroe a cambios drásticos en su cosmovisión. Entiende que hay que vivir por el bien de la gente, hay que esforzarse por beneficiar a la Patria.
MAMÁ. Sholokhov "Don tranquilo". Hablando de cómo la experiencia de las batallas militares cambia a las personas y las obliga a evaluar sus errores en la vida, podemos recurrir a la imagen de Grigory Melekhov. Luchando del lado de los blancos o del lado de los rojos, comprende la monstruosa injusticia que lo rodea, y él mismo comete errores, adquiere experiencia militar y saca las conclusiones más importantes de su vida: “...mis manos necesitan arar." Hogar, familia: este es el valor. Y cualquier ideología que empuje a la gente a matar es un error. Una persona que ya es sabia por experiencia de vida comprende que lo principal en la vida no es la guerra, sino el hijo que lo recibe en la puerta. Vale la pena señalar que el héroe admite que se equivocó. Ésta es precisamente la razón de sus repetidos saltos del blanco al rojo.
MAMÁ. Bulgakov "Corazón de perro". Si hablamos de la experiencia como "un procedimiento para reproducir experimentalmente un fenómeno, creando algo nuevo bajo ciertas condiciones con fines de investigación", entonces la experiencia práctica del profesor Preobrazhensky para "aclarar la cuestión de la supervivencia de la glándula pituitaria y, posteriormente, su influencia en el rejuvenecimiento del organismo en humanos” difícilmente puede considerarse un éxito total.
Desde un punto de vista científico, es un gran éxito. El profesor Preobrazhensky realiza una operación única. El resultado científico fue inesperado e impresionante, pero en la vida cotidiana tuvo las consecuencias más desastrosas. El tipo que apareció en casa del profesor como resultado de la operación, “de baja estatura y de apariencia poco atractiva”, se comporta de manera desafiante, arrogante e insolente. Sin embargo, cabe señalar que la criatura humanoide emergente se encuentra fácilmente en un mundo cambiado, pero no difiere en cualidades humanas y pronto se convierte en una tormenta no solo para los habitantes del apartamento, sino también para los residentes de toda la casa.
Tras analizar su error, el profesor se da cuenta de que el perro era mucho más "humano" que P.P. Sharikov. Por tanto, estamos convencidos de que el híbrido humanoide Sharikov es más un fracaso que una victoria para el profesor Preobrazhensky. Él mismo lo entiende: “Viejo burro... Esto, doctor, es lo que sucede cuando un investigador, en lugar de ir en paralelo y tantear con la naturaleza, fuerza la pregunta y levanta el velo: tome, traiga a Sharikov y cómelo con gachas”. Philip Philipovich llega a la conclusión de que la intervención violenta en la naturaleza del hombre y de la sociedad conduce a resultados catastróficos.
En el cuento "El corazón de un perro", el profesor corrige su error: Sharikov vuelve a convertirse en un perro. Está contento con su destino y consigo mismo. Pero en la vida real, tales experimentos tienen un efecto trágico en el destino de las personas, advierte Bulgakov. Las acciones deben ser reflexivas y no destructivas.
La idea principal del escritor es que el progreso desnudo, desprovisto de moralidad, trae la muerte a las personas y tal error será irreversible.
V.G. Rasputín "Adiós a Matera". Cuando se habla de errores que son irreparables y que traen sufrimiento no sólo a cada persona individual, sino también al pueblo en su conjunto, se puede recurrir a la historia indicada de un escritor del siglo XX. No se trata sólo de una obra sobre la pérdida de la propia casa, sino también sobre cómo las decisiones equivocadas conducen a desastres que sin duda afectarán la vida de la sociedad en su conjunto.
La trama de la historia está basada en una historia real. Durante la construcción de la central hidroeléctrica en Angara, los pueblos de los alrededores se inundaron. La reubicación se ha convertido en una experiencia dolorosa para los residentes de zonas inundadas. Después de todo, las centrales hidroeléctricas se construyen para un gran número de personas. Se trata de un proyecto económico importante, por el cual debemos reconstruir y no aferrarnos a lo viejo. Pero, ¿se puede considerar inequívocamente correcta esta decisión? Los residentes de Matera inundada se están mudando a un pueblo construido de manera inhumana. La mala gestión con la que se gastan ingentes cantidades de dinero hiere el alma del escritor. Las tierras fértiles serán inundadas, y en el pueblo construido en la ladera norte del cerro, sobre piedras y arcilla, nada crecerá. La interferencia grave en la naturaleza conducirá sin duda a problemas medioambientales. Pero para el escritor no son tanto ellos los que son importantes como la vida espiritual de las personas.
Para Rasputín está absolutamente claro que el colapso, la desintegración de una nación, un pueblo, un país, comienza con la desintegración de la familia. Y la razón de esto es el trágico error de que el progreso es mucho más importante que las almas de los ancianos que se despiden de su hogar. Y no hay arrepentimiento en el corazón de los jóvenes.
La generación mayor, sabia por experiencia de vida, no quiere abandonar su isla natal, no porque no puedan apreciar todos los beneficios de la civilización, sino principalmente porque por estas comodidades exigen darle a Matera, es decir, traicionar su pasado. Y el sufrimiento de los mayores es una experiencia que cada uno de nosotros debemos aprender. Una persona no puede ni debe abandonar sus raíces.
En las discusiones sobre este tema, se puede recurrir a la historia y a los desastres que implicó la actividad “económica” humana.
La historia de Rasputín no es sólo una historia sobre grandes proyectos de construcción, es la trágica experiencia de generaciones anteriores como edificación para nosotros, la gente del siglo XXI.

    1. Razón y sentimiento

    2. Razón y sentimiento

    Cada uno en su vida se enfrenta a la elección de qué hacer: de acuerdo con la razón o sucumbir a la influencia de los sentimientos. Tanto la razón como los sentimientos son parte integral del hombre. Si se entrega por completo a sus sentimientos, puede dedicar mucho tiempo y esfuerzo a preocupaciones irrazonables y cometer muchos errores que, a su vez, no siempre se pueden corregir. Siguiendo únicamente la razón, las personas pueden perder su humanidad, volverse insensibles e indiferentes hacia los demás. Estas personas no pueden regocijarse con las cosas simples y disfrutar de sus buenas obras. Por tanto, en mi opinión, el objetivo de toda persona es encontrar la armonía entre los dictados de los sentidos y los impulsos de la mente.

    Para respaldar mi posición, me gustaría dar un ejemplo de la novela "Guerra y paz" de León Tolstoi. Uno de los personajes principales es el príncipe Bolkonsky. Durante mucho tiempo intenta ser como Napoleón. Este personaje se dedicó por completo a la razón, razón por la cual no permitió que los sentimientos entraran en su vida, por lo que ya no prestó atención a su familia, sino que solo pensó en cómo realizar un acto heroico, pero cuando fue herido durante la guerra. , está decepcionado con Napoleón, que derrotó al ejército aliado. El príncipe se da cuenta de que todos sus sueños de fama son inútiles. En ese momento, deja que los sentimientos penetren en su vida, gracias a los cuales se da cuenta de lo querida que es su familia, de lo mucho que la ama y de lo mucho que la ama y no puede vivir sin ella. Al regresar de la batalla de Austerlitz, encuentra a su esposa ya muerta, que murió durante el parto. En este momento, se da cuenta de que el tiempo que dedicó a su carrera se ha ido irrevocablemente, se arrepiente de no haber mostrado sus sentimientos antes y abandona por completo sus deseos.

    Como otro argumento, me gustaría citar como ejemplo el trabajo de I.S. Turgenev “Padres e hijos”. El personaje principal, Evgeny Bazarov, dedicó su vida a la ciencia. Se dedicó por completo a la razón, creyendo que el amor y los sentimientos eran una pérdida de tiempo inútil. Debido a su posición en la vida, se siente como un extraño tanto para el mayor Kirsanov como para sus padres. Aunque en el fondo los ama, su presencia sólo les trae dolor. Evgeny Bazarov trata a los demás con desdén, no deja pasar los sentimientos y muere por un rasguño insignificante. Al estar cerca de la muerte, el héroe permite que sus sentimientos se abran, después de lo cual se acerca a sus padres y, aunque sea por poco tiempo, encuentra la tranquilidad.

    Por tanto, la principal tarea de una persona es lograr la armonía entre la razón y el sentimiento. Cualquiera que escuche las indicaciones de la mente y no niegue los sentimientos tiene la oportunidad de vivir una vida plena, llena de colores y emociones brillantes.

    3. Razón y sentimiento

    Probablemente todos en su vida se hayan enfrentado a una difícil elección: qué hacer: de acuerdo con la razón o sucumbir a la influencia de los sentimientos. Tanto la razón como los sentimientos son parte integral del hombre. Creo que debe haber armonía en la vida de cada persona. Al entregarnos a nuestros sentimientos, podemos cometer muchos errores que, a su vez, no siempre pueden corregirse. Siguiendo únicamente la razón, la gente puede perder gradualmente su humanidad. Es decir, alegrarse de las cosas sencillas, disfrutar de las buenas obras. Por tanto, en mi opinión, el objetivo de toda persona es encontrar la armonía entre los dictados de los sentidos y los impulsos de la mente.

    Para respaldar mi posición, me gustaría dar un ejemplo de la novela "Guerra y paz" de León Tolstoi. Uno de los personajes principales es el Príncipe Balkonsky. Durante mucho tiempo intentó ser como Napoleón. Este personaje se dedicó por completo a la razón, razón por la cual no permitió que los sentimientos entraran en su vida. Por eso ya no presta atención a su familia, sino que sólo piensa en cómo realizar una hazaña heroica, pero cuando resulta herido durante los combates, se desilusiona de Napoleón, que derrotó al ejército aliado. Se da cuenta de que todos sus sueños de fama eran insignificantes e inútiles en su vida. Y en ese momento deja que los sentimientos penetren en su vida, gracias a los cuales se da cuenta de lo querida que es su familia, de cuánto los ama y no puede vivir sin ellos. Al regresar a casa de la batalla de Austerlitz, encuentra a su esposa ya muerta, que murió durante el parto. En este momento, se da cuenta de que el tiempo que dedicó a su carrera se ha ido irrevocablemente, se arrepiente de no haber mostrado sus sentimientos antes y abandona por completo sus deseos.

    Como otro argumento, me gustaría citar como ejemplo el trabajo de I.S. Turgenev “Padres e hijos”. El personaje principal, Evgeny Bazarov, dedicó su vida a la ciencia. Se dedicó por completo a la razón, creyendo que el amor y los sentimientos eran una pérdida de tiempo inútil. Debido a su posición en la vida, se siente como un extraño tanto para el mayor Kirsanov como para sus padres, en el fondo los ama, pero con su presencia solo les trae dolor. Evgeny Bazarov trató a quienes lo rodeaban con desdén, no permitió que sus sentimientos se traspasaran y murió por un simple rasguño. Pero al estar cerca de la muerte, permite que sus sentimientos se abran, después de lo cual se acerca a sus padres y encuentra la tranquilidad.

    La principal tarea de una persona es lograr la armonía entre la razón y el sentimiento. Cualquiera que escuche las indicaciones de la mente y no niegue los sentimientos tiene la oportunidad de vivir una vida plena.

    4. Razón y sentimiento

    Probablemente, cada persona al menos una vez en su vida se enfrentó a una elección: actuar basándose en juicios racionales y lógica, o sucumbir a la influencia de los sentimientos y actuar como le dice su corazón. Creo que en la situación actual es necesario tomar una decisión basándose tanto en la razón como en el sentimiento. Es decir, es importante encontrar un equilibrio. Porque si una persona se basa únicamente en la razón, perderá su humanidad y todo el sentido de la vida se reducirá a lograr sus objetivos. Pero si se guía únicamente por los sentimientos, entonces no solo puede tomar decisiones estúpidas y precipitadas, sino también convertirse en una especie de animal, y es la presencia de inteligencia lo que nos distingue de él.

    La ficción me convence de la exactitud de este punto de vista. Por ejemplo, en la novela épica L.N. "Guerra y paz" de Tolstoi, Natasha Rostova, guiada por sus sentimientos, casi comete un gran error en su vida. Una joven que conoció al Sr. Kuragin en el teatro quedó tan sorprendida por su cortesía y modales que se olvidó de la razón y se rindió por completo a las impresiones. Y Anatole, aprovechando esta situación, persiguiendo sus motivos egoístas, quiso secuestrar a la niña de su casa, arruinando así su reputación. Pero gracias a una coincidencia de circunstancias, su malvada intención no se hizo realidad. Este episodio de la obra es un ejemplo vívido de lo que pueden conducir a decisiones precipitadas.

    En el trabajo de I.S. En "Padres e hijos" de Turgenev, el personaje principal, por el contrario, rechaza cualquier manifestación de sentimientos y es un nihilista. Según Basarov, lo único que debe guiar a una persona a la hora de tomar una decisión es la razón. Por lo tanto, incluso cuando en una de las recepciones conoció a la encantadora y también intelectualmente desarrollada Anna Odintsova, Basárov se negó a admitir que estaba interesado en ella e incluso que le agradaba. Pero aún así, Eugene continuó comunicándose con ella porque le gustaba su compañía. Después de un tiempo, incluso le confesó sus sentimientos. Pero al recordar sus puntos de vista sobre la vida, decide dejar de comunicarse con ella. Es decir, para permanecer fiel a sus convicciones, Basárov pierde la verdadera felicidad. Esta obra hace que el lector se dé cuenta de lo importante que es el equilibrio entre los sentimientos y la razón.

    Así, se sugiere la conclusión: cada vez que una persona toma una decisión, se guía por la razón y el sentimiento. Pero, lamentablemente, no siempre puede encontrar un equilibrio entre ellos, en cuyo caso su vida se vuelve incompleta.

    5. Razón y sentimiento

    Cada persona toma decisiones a lo largo de su vida, guiada por la razón o los sentimientos. Creo que si confías únicamente en los sentimientos, puedes tomar decisiones estúpidas y precipitadas que tendrán consecuencias negativas. Y si te guías únicamente por la razón, entonces todo el significado de la vida se reducirá únicamente al logro de tus objetivos. Esto hará que la persona se vuelva insensible. Por tanto, es muy importante intentar encontrar la armonía entre estas dos manifestaciones de la personalidad humana.

    La ficción me convence de la exactitud de este punto de vista. Así, en la obra de N. M. Karamzin "Pobre Liza", el personaje principal se enfrenta a una elección: la razón o los sentimientos. La joven campesina Liza se enamoró del noble Erast. Este sentimiento era nuevo para ella. Al principio, ella sinceramente no entendía cómo una persona tan inteligente podía dirigir su atención hacia ella, por lo que trató de mantener la distancia. Como resultado, no pudo resistir los sentimientos que surgían y se entregó por completo a ellos, sin pensar en las consecuencias. Al principio sus corazones estaban llenos de amor, pero después de un tiempo llega un momento de sobresaturación y sus sentimientos se desvanecen. Erast se vuelve frío con ella y la deja. Y Lisa, incapaz de soportar el dolor y el resentimiento de la traición de su amado, decide suicidarse. Este trabajo es un ejemplo vívido de lo que pueden conducir a decisiones precipitadas.

    En el trabajo de I.S. En "Padres e hijos" de Turgenev, el personaje principal, por el contrario, rechaza cualquier manifestación de sentimientos y es un nihilista. Evgeny Bazarov toma decisiones basándose únicamente en la razón. Esta fue su posición durante toda su vida. Basarov no cree en el amor, por lo que se sorprendió mucho de que Odintsova pudiera atraer su atención. Comenzaron a pasar mucho tiempo juntos. Estaba satisfecho con su compañía, porque es encantadora y educada, tienen muchos intereses en común. Con el tiempo, Basarov comenzó a entregarse cada vez más a sus sentimientos, pero se dio cuenta de que no podía permitirse contradecir sus creencias de vida. Debido a esto, Eugene dejó de comunicarse con ella, por lo que no pudo conocer la verdadera felicidad de la vida: el amor.

    Así, se sugiere la conclusión: si una persona no sabe tomar decisiones, guiada tanto por la razón como por los sentimientos, entonces su vida está incompleta. Al fin y al cabo, se trata de dos componentes de nuestro mundo interior que se complementan. Por lo tanto, juntos son increíblemente poderosos e insignificantes el uno sin el otro.

    6. Razón y sentimiento

    La razón y los sentimientos son dos fuerzas que se necesitan mutuamente por igual; están muertas e insignificantes la una sin la otra. Estoy completamente de acuerdo con esta afirmación. De hecho, tanto la razón como los sentimientos son dos componentes que forman parte integral de cada persona. Aunque cumplen funciones diferentes, la conexión entre ellos es muy fuerte.

    En mi opinión, tanto la razón como los sentimientos forman parte de la personalidad de cada persona. Deben estar en equilibrio. Sólo en este caso las personas podrán no sólo mirar el mundo objetivamente y protegerse de errores estúpidos, sino también experimentar sentimientos como el amor, la amistad y la bondad sincera. Si las personas confían sólo en su mente, pierden su humanidad, sin la cual su vida no será completa y se convertirá en un logro banal de metas. Si sigues solo los impulsos sensuales y no controlas las emociones, entonces la vida de esa persona estará llena de experiencias absurdas y acciones imprudentes.

    Para confirmar mis palabras, citaré como ejemplo el trabajo de I.S Turgenev "Padres e hijos". El personaje principal, Evgeny Bazarov, se basó únicamente en la razón toda su vida. Lo consideraba su principal asesor a la hora de elegir soluciones a determinados problemas. En su vida, Evgeniy nunca sucumbió a los sentimientos. Basarov creía sinceramente que era posible vivir una vida feliz y significativa, confiando únicamente en las leyes de la lógica. Sin embargo, al final del camino de su vida, se dio cuenta de la importancia de los sentimientos. Así, Basárov, debido a su enfoque equivocado, vivió una vida insatisfactoria: no tenía una verdadera amistad, no dejaba que su alma entrara en su único amor, no podía experimentar la paz mental ni la soledad espiritual con nadie.

    Además, daré como ejemplo el trabajo de I.A. Kuprin "Pulsera de granate". El personaje principal, Zheltkov, está tan cegado por sus sentimientos. Su mente está nublada, sucumbió por completo a sus sentimientos y, como resultado, el amor lleva a Zheltkov a la muerte. Él cree que su destino es amar con locura, pero no correspondido, que es imposible escapar del destino. Dado que el significado de la vida de Zheltkov estaba en Vera, después de que ella rechazó la atención del protagonista, él perdió las ganas de vivir. Al estar bajo la influencia de los sentimientos, no pudo usar su razón y ver otra salida a la situación actual.

    Por lo tanto, no se puede dejar de enfatizar la importancia de la mente y los sentimientos. Son parte inseparable de todos y el predominio de uno de ellos puede llevar a la persona por el camino equivocado. Las personas que dependen de una de estas fuerzas deben, en última instancia, reconsiderar sus pautas de vida, ya que cuanto más lleguen a los extremos, más consecuencias negativas pueden tener sus acciones.

    7. Razón y sentimiento

    Los sentimientos juegan un papel importante en la vida de cada persona. Nos ayudan a sentir toda la belleza y el encanto de nuestro mundo. ¿Pero es posible entregarse siempre por completo a los sentimientos?

    En mi opinión, al entregarnos por completo a los impulsos sensuales, podemos gastar una gran cantidad de energía y tiempo en preocupaciones irrazonables, cometer muchos errores, no todos los cuales podrán corregirse más adelante. La razón te permite elegir el camino más exitoso para lograr tus objetivos y cometer menos errores en el camino de la vida. Pero al hacer las cosas basándonos únicamente en la lógica y el juicio racional, corremos el riesgo de perder nuestra humanidad, por eso es muy importante que ambos componentes estén siempre en armonía, ya que si uno de ellos comienza a predominar, la vida de una persona se vuelve incompleta.

    Para respaldar mi posición, me gustaría citar como ejemplo el trabajo de I. S. Turgenev "Padres e hijos". Uno de los personajes principales es Evgeny Bazarov, un hombre que se ha guiado por la razón toda su vida, tratando de ignorar por completo sus sentimientos. Debido a su enfoque de la vida y su punto de vista demasiado racional, no puede acercarse a nadie, ya que busca una explicación lógica en todo. Basarov está convencido de que una persona debe aportar ciertos beneficios, como la química o las matemáticas. El héroe cree sinceramente: "Un químico decente es 20 veces más útil que cualquier poeta". El reino de los sentimientos, el arte y la religión no existen para Basarov. En su opinión, se trata de invenciones de aristócratas. Pero con el tiempo, Evgeniy se desilusiona de los principios de su vida cuando conoce a Anna Odintsova, su verdadero amor. Al darse cuenta de que no todos sus sentimientos pueden controlarse y que la ideología de toda su vida puede estar a punto de desmoronarse, el personaje principal acude a sus padres para sumergirse en el trabajo y recuperarse de las emociones desconocidas que ha experimentado. Luego, Evgeniy, después de haber realizado un experimento fallido, se infecta con una enfermedad mortal y pronto muere. Así, el personaje principal vivió una vida vacía. Rechazó su único amor, no conoció la verdadera amistad.

    Una figura importante en este trabajo es Arkady Kirsanov, camarada de Evgeny Bazarov. A pesar de la fuerte presión de su amigo, el deseo de Arkady de obtener explicaciones lógicas de sus acciones, el deseo de comprender racionalmente todo lo que lo rodea, el héroe no excluyó los sentimientos de su vida. Arkady siempre trató a su padre con amor y ternura, defendiendo a su tío de los ataques de un compañero nihilista. Kirsanov Jr. intentó ver lo bueno en todos. Al conocer a Ekaterina Odintsova en el camino de su vida y al darse cuenta de que se había enamorado de ella, Arkady inmediatamente aceptó la desesperanza de sus sentimientos. Es gracias a la armonía entre la razón y el sentimiento que se lleva bien con la vida que lo rodea, encuentra la felicidad de su familia y prospera en su patrimonio.

    Por tanto, si una persona se guía únicamente por la razón o los sentimientos, su vida se vuelve incompleta y sin sentido. Después de todo, la razón y los sentimientos son dos componentes integrales de la conciencia humana, que se complementan y nos ayudan a lograr nuestras metas sin perder nuestra humanidad y sin privarnos de importantes valores y emociones de la vida.

    8. Razón y sentimiento

    Cada persona a lo largo de su vida se enfrenta a la elección de qué hacer: confiar en su propia mente o entregarse a los sentimientos y emociones.

    Confiando en nuestra propia razón, alcanzamos nuestro objetivo mucho más rápido, pero al reprimir los sentimientos, perdemos nuestra humanidad y cambiamos nuestra actitud hacia los demás. Pero al entregarnos por completo a nuestros sentimientos, corremos el riesgo de cometer muchos errores, que no todos podrán corregirse más adelante.

    Hay muchos ejemplos en la literatura mundial que confirman mi opinión. ES. Turgenev en la novela "Padres e hijos" nos muestra al personaje principal: Yevgeny Bazarov, un hombre cuya vida se basa en la negación de todos los principios posibles. Basarov intenta encontrar una explicación lógica para todo, considerando cualquier manifestación de sentimientos como una tontería. Cuando Anna Sergeevna aparece en su vida, la única mujer que pudo causarle una gran impresión y de la que se enamoró, Basarov se da cuenta de que no todos los sentimientos están bajo su control y que su teoría está a punto de desmoronarse. No puede soportar todo esto, no puede aceptar el hecho de que es una persona común y corriente con sus debilidades, por eso se va con sus padres, se cierra y se dedica por completo al trabajo. Debido a sus prioridades equivocadas, Basárov vivió una vida vacía y sin sentido. No ha conocido la verdadera amistad, el verdadero amor, e incluso afrontando su muerte, le queda muy poco tiempo para recuperar lo que ha perdido.

    Como segundo argumento, me gustaría citar el ejemplo de Arkady, un amigo de Yevgeny Bazarov, que es todo lo contrario. Arkady vive en completa armonía entre la razón y los sentimientos, lo que le impide cometer actos imprudentes, pero al mismo tiempo respeta las tradiciones antiguas y permite que los sentimientos estén presentes en su vida. La humanidad no le es ajena, porque es abierta y amable con los demás. En muchos aspectos imita a Basárov, lo que provocará un conflicto con su padre. Pero después de haberlo pensado mucho, Arkady comienza a parecerse cada vez más a su padre: está dispuesto a hacer concesiones en la vida. Lo principal para él no es la base material de la vida, sino los valores espirituales.

    Cada persona a lo largo de su vida elige en qué se convertirá, lo que le es más cercano: la razón o los sentimientos. Pero creo que una persona vivirá en armonía consigo misma y con los demás sólo si logra equilibrar en sí mismo el "elemento de los sentimientos" y la "razón fría".

    9. Razón y sentimiento

    Cada persona en su vida se enfrentaba a la elección de qué hacer: someterse a la fría razón o rendirse a los sentimientos y emociones. Guiados por la razón y olvidándonos de los sentimientos, alcanzamos rápidamente nuestros objetivos, pero al mismo tiempo perdemos humanidad y cambiamos nuestra actitud hacia los demás. Al entregarnos a los sentimientos e ignorar la razón, podemos desperdiciar en vano mucha energía mental. Además, si no analizamos los resultados de nuestras acciones, podemos cometer muchas estupideces, que no todas serán posibles de corregir.

    Hay muchos ejemplos en la ficción mundial que confirman mi opinión. ES. Turgenev en su obra "Padres e hijos" nos muestra al personaje principal, Yevgeny Bazarov, un hombre cuya vida entera se basa en la negación de todo tipo de principios. Siempre busca una explicación lógica en todo. Pero cuando aparece en la vida del héroe una joven hermosa, Anna Andreeva, que le causó una fuerte impresión, Basarov se da cuenta de que no puede controlar sus sentimientos y que él, como la gente corriente, se caracteriza por sus debilidades. El personaje principal intenta reprimir el sentimiento de amor en sí mismo y acude a sus padres, dedicándose por completo al trabajo. Durante la autopsia de un paciente con fiebre tifoidea, el héroe contrae una enfermedad mortal. Sólo en su lecho de muerte Basarov se dio cuenta de todos sus errores y adquirió una experiencia invaluable que lo ayudó a vivir el resto de su vida en armonía entre la razón y los sentimientos.

    El claro opuesto de Evgeny Bazarov es Arkady Kirsanov. Vive en completa armonía entre la razón y los sentimientos, lo que le impide cometer actos imprudentes. Pero al mismo tiempo, Arkady respeta las tradiciones antiguas y permite que los sentimientos estén presentes en su vida. La humanidad no le es ajena, porque es abierta y amable con los demás. Arkady imita a Basárov en muchos aspectos, y ésta es la principal razón del conflicto con su padre. Con el tiempo, tras repensar todo, Arkady comienza a parecerse cada vez más a su padre: está dispuesto a hacer concesiones en la vida. Lo principal para él son los valores espirituales.

    Por tanto, toda persona a lo largo de su vida debería intentar encontrar la armonía entre el "elemento de los sentimientos" y la "mente fría". Cuanto más suprimamos uno de estos componentes de la personalidad humana, mayores contradicciones internas llegaremos a tener.

    1. Experiencia y errores

    Probablemente, la principal riqueza de cada persona sea la experiencia. Consiste en conocimientos, habilidades y habilidades que una persona va adquiriendo a lo largo de los años. Las experiencias que tenemos a lo largo de la vida pueden moldear nuestros puntos de vista y nuestra visión del mundo.
    En mi opinión, es imposible adquirir experiencia si no se cometen errores. Al fin y al cabo, son ellos quienes nos aportan el conocimiento que nos permite no cometer acciones tan erróneas en el futuro. Una persona comete acciones incorrectas a lo largo de su vida, independientemente de su edad. La única diferencia es que al principio de la vida son más inofensivos, pero ocurren con mucha más frecuencia. Una persona que ha vivido durante mucho tiempo comete cada vez menos errores, ya que saca ciertas conclusiones y no permite las mismas acciones en el futuro.

    Para respaldar mi posición, me gustaría citar como ejemplo la novela de L.N. Tolstoi “Guerra y paz”. El personaje principal, Pierre Bezukhov, se diferencia mucho de las personas que pertenecían a la alta sociedad por su apariencia poco atractiva, su obesidad y su excesiva suavidad. Nadie lo tomó en serio y algunos lo trataron con desdén. Pero tan pronto como Pierre recibe una herencia, inmediatamente es aceptado en la alta sociedad y se convierte en un soltero elegible. Habiendo probado la vida de un hombre rico, se da cuenta de que esta no es la suya, que en la alta sociedad no hay personas similares a él, cercanas a él en espíritu. Habiéndose casado con Helen, bajo la influencia de Kuragin, y habiendo vivido con ella durante un tiempo determinado, el personaje principal comprende que Helen es simplemente una chica hermosa, con un corazón helado y un carácter cruel, con quien no puede encontrar la felicidad. Después de esto, comienza a sentirse atraído por la ideología de la orden masónica, que predica la igualdad, la hermandad y el amor. El héroe desarrolla la creencia de que debería haber un reino de bondad y verdad en el mundo, y la felicidad de una persona radica en esforzarse por lograrlos. Después de vivir durante algún tiempo según las leyes de la hermandad, el héroe comprende que la masonería es inútil en su vida, ya que las ideas de Pierre no son compartidas por sus hermanos: siguiendo sus ideales, Pierre quería aliviar la difícil situación de los siervos, construir hospitales, refugios y escuelas para ellos, pero no encuentra apoyo entre otros masones. Pierre también nota hipocresía, hipocresía, arribismo entre los hermanos y, al final, se desilusiona de la masonería. Pasa el tiempo, comienza la guerra y Pierre Bezukhov se apresura al frente, aunque no comprende los asuntos militares. Durante la guerra, ve a muchas personas sufrir a manos de Napoleón. Y adquiere el deseo de matar a Napoleón con sus propias manos, pero fracasa y es capturado. Mientras está en cautiverio, Pierre conoce a Platon Karataev, y este conocido juega un papel importante en su vida. Se da cuenta de la verdad que buscaba: que una persona tiene derecho a la felicidad y debe ser feliz. Pierre Bezukhov ve el verdadero precio de la vida. Pronto, Pierre encuentra la felicidad tan esperada con Natasha Rostova, quien no solo era su esposa y madre de sus hijos, sino también una amiga que lo apoyó en todo. Pierre Bezukhov ha recorrido un largo camino, cometió muchos errores, pero cada uno de ellos no fue en vano, de cada error aprendió una lección, gracias a la cual encontró la verdad que había estado buscando durante tanto tiempo.

    Como argumento adicional, me gustaría citar como ejemplo la novela de F.M. Dostoievski “Crimen y castigo”. El personaje principal, Rodion Raskolnikov, es una personalidad romántica, orgullosa y fuerte. Ex estudiante de Derecho, que abandonó por pobreza. Pronto Raskolnikov mata al viejo prestamista y a su hermana Lizaveta. Debido a su acción, el héroe experimenta un shock espiritual. Se siente un extraño para quienes lo rodean. El héroe tiene fiebre y está al borde del suicidio. Sin embargo, Raskolnikov ayuda a la familia Marmeladov dándoles su último dinero. El héroe piensa que puede vivir con esto. El orgullo despierta en él. Con sus últimas fuerzas se enfrenta al investigador Porfiry Petrovich. Poco a poco, el héroe comienza a darse cuenta del valor de la vida ordinaria, su orgullo es aplastado, está dispuesto a aceptar el hecho de que es una persona corriente, con todas sus debilidades y deficiencias. Raskolnikov ya no puede permanecer en silencio: le cuenta a Sonya su crimen. Luego confiesa todo en la comisaría. El héroe es condenado a siete años de trabajos forzados. A lo largo de su vida, el personaje principal cometió muchos errores, muchos de los cuales fueron terribles e irreversibles. Lo principal es que Raskolnikov pudo sacar la conclusión correcta de la experiencia adquirida y cambiarse a sí mismo: llega a repensar los valores morales: “¿Maté a la anciana? Me suicidé”. El personaje principal se dio cuenta de que el orgullo es pecado, que las leyes de la vida no obedecen a las leyes de la aritmética y que las personas no deben ser juzgadas, sino amadas, aceptándolas tal como Dios las creó.

    Así, los errores juegan un papel importante en la vida de todos, nos enseñan y nos ayudan a adquirir experiencia. Debes aprender a sacar conclusiones de tus errores para no cometerlos en el futuro.

    2. Experiencia y errores

    ¿Qué es la experiencia? ¿Cómo se relaciona con los errores? La experiencia es un conocimiento precioso que una persona aprende a lo largo de su vida. Su componente principal son los errores. Sin embargo, hay casos en los que, habiéndolos cometido, no siempre adquiere experiencia de tal forma que no los analiza y no intenta comprender en qué se equivocó.

    En mi opinión, no podemos adquirir experiencia sin cometer errores y analizarlos. Corregir errores también es un proceso importante mediante el cual una persona comprende completamente la esencia del problema.

    Para confirmar mis palabras, citaré como ejemplo la obra de A.S Pushkin “La hija del capitán”. El personaje principal, Alexey Ivanovich Shvabrin, es un noble deshonesto que utiliza cualquier medio para lograr sus objetivos. A lo largo de toda la obra, comete actos viles y viles. Una vez estuvo enamorado de Masha Mironova, pero sus sentimientos fueron rechazados. Y, al ver el favor con el que recibe la atención de Grinev, Shvabrin intenta por todos los medios desacreditar el nombre de la niña y su familia, por lo que Peter lo desafía a duelo. Y aquí Alexey Ivanovich no se comporta con dignidad: con un golpe deshonroso hiere a Grinev, pero este acto no le trajo alivio. Shvabrin teme más que nada por su propia vida, por lo que cuando comienza la rebelión, inmediatamente se pasa al lado de Pugachev. Incluso después de la represión del levantamiento, mientras está en la sala del tribunal, comete su último acto vil. Shvabrin intentó difamar el nombre de Pyotr Grinev, pero este intento también fracasó. A lo largo de su vida, Alexey Ivanovich cometió muchos actos viles, pero de ninguno de ellos sacó conclusiones y no cambió su visión del mundo. Como resultado, toda su vida estuvo vacía y llena de ira.

    Además, daré como ejemplo el trabajo de L.N. Tolstoi "Guerra y paz". El personaje principal, Pierre Bezukhov, cometió muchos errores a lo largo de su vida, pero no estaban vacíos y cada uno de ellos contenía el conocimiento que lo ayudó a vivir. El principal objetivo de Bezukhov era encontrar su propio camino en la vida. Desilusionado con la sociedad moscovita, Pierre se une a la Orden Masónica, con la esperanza de encontrar allí respuestas a sus preguntas. Compartiendo los pensamientos de la orden, intenta mejorar la situación de los siervos. En esto Pierre ve el significado de su vida. Sin embargo, al ver el arribismo y la hipocresía en la masonería, se decepciona y rompe los lazos con ella. De nuevo Pierre se encuentra en un estado de melancolía y tristeza. La guerra de 1812 le inspira; se esfuerza por compartir con todos el difícil destino del país. Y, después de haber pasado por el dolor de la guerra, Pierre comienza a comprender la verdadera lógica de la vida y sus leyes: “Lo que antes había buscado y no había encontrado en la masonería, lo redescubrió aquí, en un matrimonio cercano”.

    Por lo tanto, al utilizar el conocimiento adquirido al corregir errores, una persona eventualmente encontrará su propio camino y vivirá una vida feliz y gozosa.

    3. Experiencia y errores

    Probablemente, la experiencia pueda considerarse la principal riqueza de cada persona. La experiencia es la unidad de habilidades y conocimientos adquiridos en el proceso de experiencias directas, impresiones, observaciones y acciones prácticas. La experiencia influye en la formación de nuestra conciencia y cosmovisión. Gracias a él nos convertimos en quienes somos. En mi opinión, no se puede ganar experiencia sin cometer errores. Una persona comete actos y acciones incorrectas a lo largo de su vida, independientemente de su edad. La única diferencia es que al principio de la vida hay muchos más errores y son más inofensivos. A menudo, los jóvenes, impulsados ​​por la curiosidad y las emociones, actúan rápidamente, sin pensarlo mucho y sin darse cuenta de las consecuencias futuras. Por supuesto, una persona que ha vivido durante décadas hace mucho menos cosas malas, está más inclinado a analizar constantemente el entorno, sus propias acciones y acciones, y puede predecir posibles consecuencias, por lo que cada paso de los adultos es mesurado, reflexivo y sin prisas. Con base en su experiencia y sabiduría, un adulto puede predecir cualquier acción con varios pasos de anticipación; ve una imagen mucho más completa de su entorno, varias dependencias y relaciones ocultas, y es por eso que los consejos e instrucciones de los mayores son tan valiosos. Pero no importa cuán sabia y experimentada sea una persona, es imposible evitar los errores por completo.

    Para respaldar mi posición, me gustaría citar como ejemplo el trabajo de I.S. Turgenev “Padres e hijos”. El personaje principal, Evgeny Bazarov, no escuchó a sus mayores toda su vida, ignoró las tradiciones centenarias y la experiencia de generaciones, solo creía en lo que podía verificar personalmente. Debido a esto, estaba en conflicto con sus padres y se sentía como un extraño en relación con sus seres queridos. El resultado de esta cosmovisión fue una conciencia demasiado tardía de los verdaderos valores de la vida humana.
    Como otro argumento, me gustaría citar como ejemplo el trabajo de M.A. Bulgakov "El corazón de un perro". En esta historia, el profesor Preobrazhensky convierte a un perro en un hombre, con su acto interfiere con el curso natural de la naturaleza y crea al polígrafo Poligrafovich Sharikov, un hombre sin principios morales. Posteriormente, al darse cuenta de su responsabilidad, comprende el error que cometió. Lo cual se convirtió en una experiencia invaluable para él.

    Por tanto, podemos concluir que los errores ocurren en la vida humana. Sólo superando los obstáculos llegamos a la meta. Los errores te enseñan y te ayudan a ganar experiencia. Debe aprender a sacar conclusiones de sus errores y prevenirlos en el futuro.

    4. Experiencia y errores


    Para respaldar mi posición, me gustaría citar como ejemplo la novela de L.N. Tolstoi “Guerra y paz”. El personaje principal, Pierre Bezukhov, se diferencia mucho de las personas que pertenecían a la alta sociedad por su apariencia poco atractiva, su obesidad y su excesiva suavidad. Nadie lo tomó en serio y algunos lo trataron con desdén. Pero tan pronto como Pierre recibe una herencia, inmediatamente es aceptado en la alta sociedad y se convierte en un soltero elegible. Habiendo probado la vida de un hombre rico, se da cuenta de que esta no es la suya, que en la alta sociedad no hay personas similares a él, cercanas a él en espíritu. Habiéndose casado con Helen, bajo la influencia de Kuragin, y habiendo vivido con ella, comprende que Helen es simplemente una chica hermosa, con un corazón helado y un carácter cruel, con quien no puede encontrar la felicidad. Después de esto, comienza a escuchar las ideas de la masonería, creyendo que eso es lo que buscaba. En la masonería, se siente atraído por las ideas de igualdad, hermandad, amor, el héroe desarrolla la creencia de que debería haber un reino de bondad y verdad en el mundo, y la felicidad humana radica en esforzarse por lograrlas. Habiendo vivido durante algún tiempo según las leyes de la hermandad, el héroe comprende que la masonería es inútil en su vida, ya que sus ideas no son compartidas por sus hermanos: siguiendo sus ideales, Pierre quería aliviar la difícil situación de los siervos, construir hospitales, refugios y escuelas para ellos, pero no encuentra apoyo entre otros albañiles. Pierre también nota hipocresía, hipocresía, arribismo entre los hermanos y, al final, se desilusiona de la masonería. Pasa el tiempo, comienza la guerra y Pierre Bezukhov se apresura al frente, aunque no es militar y no lo comprende. Durante la guerra, ve a muchas personas sufrir a manos de Napoleón. Y adquiere el deseo de matar a Napoleón con sus propias manos, pero, lamentablemente, fracasa y es capturado. En cautiverio, conoce a Platon Karataev y este conocido juega un papel importante en el camino de su vida. Se da cuenta de la verdad que buscaba: que una persona tiene derecho a la felicidad y debe ser feliz. Pierre Bezukhov ve el verdadero precio de la vida. Pronto, Pierre encuentra la felicidad tan esperada con Natasha Rostova, quien no solo era su esposa y madre de sus hijos, sino también una amiga que lo apoyó en todo. Pierre Bezukhov recorrió un largo camino, cometió muchos errores, pero aun así llegó a la verdad, que tuvo que comprender después de pasar por difíciles pruebas del destino.

    Como argumento adicional, me gustaría citar como ejemplo la novela de F.M. Dostoievski “Crimen y castigo”. El personaje principal, Rodion Raskolnikov, es una personalidad romántica, orgullosa y fuerte. Ex estudiante de Derecho, que abandonó por pobreza. Después de esto, Raskolnikov mata a la vieja prestamista y a su hermana Lizaveta. Después del asesinato, Raskolnikov experimenta un shock espiritual. Se siente un extraño para todas las personas. El héroe tiene fiebre, está al borde de la locura y el suicidio. Sin embargo, ayuda a la familia Marmeladov dándoles su último dinero. El héroe piensa que puede vivir con esto. En él despiertan el orgullo y la confianza en sí mismo. Con sus últimas fuerzas se enfrenta al investigador Porfiry Petrovich. Poco a poco, el héroe comienza a darse cuenta del valor de la vida ordinaria, su orgullo es aplastado, está dispuesto a aceptar el hecho de que es una persona corriente, con todas sus debilidades y deficiencias. Raskolnikov ya no puede permanecer en silencio: le confiesa su crimen a Sonya. Tras esto, acude a la comisaría y confiesa todo. El héroe es condenado a siete años de trabajos forzados. Allí se da cuenta de la esencia de los errores y adquiere experiencia.

    Así, podemos concluir que los errores suceden en la vida de una persona; sólo superando los obstáculos se llega a la meta. Los errores nos enseñan y nos ayudan a ganar experiencia. Debe aprender a sacar conclusiones de sus errores y prevenirlos en el futuro.

    5. Experiencia y errores

    A lo largo de su vida, una persona no solo se desarrolla como persona, sino que también acumula experiencia. La experiencia son conocimientos, habilidades y habilidades que se acumulan con el tiempo; ayudan a las personas a tomar las decisiones correctas y encontrar una salida a situaciones difíciles. Creo que las personas experimentadas son aquellas personas que habiendo cometido un error no lo repiten dos veces. Es decir, una persona se vuelve más sabia y experimentada sólo cuando es capaz de darse cuenta de su error. Por tanto, muchos errores que cometen los jóvenes son consecuencia de su impulsividad e inexperiencia. Pero los adultos cometen errores con mucha menos frecuencia, porque, en primer lugar, analizan la situación y piensan en las consecuencias.

    La ficción me convence de la exactitud de este punto de vista. En la obra de F. M. Dostoievski "Crimen y castigo", el personaje principal comete un crimen para poner a prueba su teoría en la práctica, sin pensar en las consecuencias. Después de matar a la anciana, Rodion Raskolnikov se da cuenta de que sus creencias están equivocadas, se da cuenta de su error y siente un sentimiento de culpa. Para deshacerse de alguna manera de los dolores de conciencia, comienza a preocuparse por quienes lo rodean. Entonces el personaje principal, caminando por la calle y viendo a un hombre atropellado por un caballo y que necesita ayuda, decide hacer una buena acción. Es decir, llevó al moribundo Marmeladov a casa para que pudiera despedirse de su familia. Luego, Raskolnikov ayuda a la familia a organizar el funeral e incluso les da dinero para cubrir los gastos. Al prestar estos servicios, no pide nada a cambio. Pero, a pesar de sus esfuerzos por expiar su culpa, su conciencia sigue atormentándolo. Por eso, al final admite que mató al prestamista, por lo que fue enviado al exilio. Por tanto, este trabajo me convence de que una persona gana experiencia cometiendo errores.

    También me gustaría citar como ejemplo el cuento de hadas "El sabio pececillo" de M.E. Saltykov-Shchedrin. Desde pequeño, el gobio quiso triunfar en la vida, pero tenía miedo de todo y se escondió en el barro del fondo. Con el paso de los años, el gobio siguió temblando de miedo y escondiéndose de peligros reales e imaginarios. En toda su vida, nunca hizo amigos, nunca ayudó a nadie y nunca defendió la verdad. Por eso, ya en la vejez, el gobio comenzó a ser atormentado por su conciencia por haber vivido en vano. Pero se dio cuenta de su error demasiado tarde. Así, podemos concluir: los errores que comete una persona le aportan una experiencia invaluable. Por lo tanto, cuanto mayor es una persona, más experimentada y sabia es.

    6. Experiencia y errores

    A lo largo de su vida, una persona se desarrolla como persona y acumula experiencia. Los errores juegan un papel importante en su acumulación. Y los conocimientos, habilidades y capacidades adquiridos posteriormente ayudan a las personas a evitarlos en el futuro. Por tanto, los adultos son más sabios que los jóvenes. Después de todo, las personas que han vivido durante décadas saben analizar una situación, pensar racionalmente y pensar en las consecuencias. Y los jóvenes son demasiado irascibles y ambiciosos, no siempre son capaces de controlar su comportamiento y, a menudo, toman decisiones precipitadas.

    La ficción me convence de la exactitud de este punto de vista. Así, en la novela épica "Guerra y paz" de L. N. Tolstoi, Pierre Bezukhov tuvo que cometer muchos errores y afrontar las consecuencias de decisiones equivocadas antes de encontrar la verdadera felicidad y el sentido de la vida. En su juventud quiso convertirse en miembro de la sociedad moscovita y, habiendo recibido esta oportunidad, la aprovechó. Sin embargo, se sintió incómodo allí, así que lo dejó. Después de eso, se casó con Helen, pero no pudo llevarse bien con ella, ya que ella resultó ser una hipócrita y se divorció de ella. Posteriormente se interesó por la idea de la masonería. Al entrar, Pierre se alegró de haber finalmente encontrado su lugar en la vida. Desafortunadamente, pronto se dio cuenta de que no era así y abandonó la masonería. Después de eso, fue a la guerra, donde conoció a Platon Karataev. Fue el nuevo camarada quien ayudó al personaje principal a comprender cuál es el significado de la vida. Gracias a esto, Pierre se casó con Natasha Rostova, se convirtió en un hombre de familia ejemplar y encontró la verdadera felicidad. Este trabajo convence al lector de que al cometer errores una persona se vuelve más sabia.

    Otro ejemplo sorprendente es el trabajo de F. M. Dostoievski "Crimen y castigo" para el personaje principal, quien también tuvo que pasar por mucho antes de adquirir conocimientos y habilidades. Rodion Raskolnikov, para poner a prueba su teoría en la práctica, mata al viejo prestamista y a su hermana. Habiendo cometido este crimen, se da cuenta de la gravedad de las consecuencias y teme ser arrestado. Pero, a pesar de ello, siente remordimientos de conciencia. Y para aliviar de alguna manera su culpa, comienza a preocuparse por quienes lo rodean. Entonces, mientras caminaba por el parque, Rodion salva a una joven cuyo honor querían profanar. Y también ayuda a llegar a casa a un extraño que fue atropellado por un caballo. Pero a la llegada del médico, Marmeladov muere por pérdida de sangre. Raskolnikov organiza el funeral por su cuenta y ayuda a sus hijos. Pero todo esto no puede aliviar su tormento y decide escribir una confesión sincera. Sólo esto le ayuda a encontrar la paz.

    Así, a lo largo de su vida, una persona comete muchos errores, gracias a los cuales adquiere nuevos conocimientos, habilidades y habilidades. Es decir, con el tiempo acumula una experiencia invaluable. Por tanto, los adultos son más sabios e inteligentes que los jóvenes.

    7. Experiencia y errores

    Probablemente, la principal riqueza de cada persona sea la experiencia. Consiste en conocimientos, habilidades y habilidades que una persona va adquiriendo a lo largo de los años. Las experiencias que tenemos a lo largo de la vida pueden moldear nuestros puntos de vista y nuestra visión del mundo.

    En mi opinión, es imposible adquirir experiencia si no se cometen errores. Después de todo, son los errores los que nos dan el conocimiento que nos permite no cometer acciones y acciones incorrectas similares en el futuro.

    Para respaldar mi posición, me gustaría citar como ejemplo la novela de L.N. Tolstoi “Guerra y paz”. El personaje principal, Pierre Bezukhov, es muy diferente de las personas que pertenecían a la alta sociedad, debido a su apariencia poco atractiva, su obesidad y su excesiva suavidad. Nadie lo tomó en serio y algunos lo trataron con desdén. Pero tan pronto como Pierre recibe una herencia, inmediatamente es aceptado en la alta sociedad y se convierte en un soltero elegible. Habiendo probado la vida de un hombre rico, se da cuenta de que no le conviene, que en la alta sociedad no hay personas similares a él, cercanas a él en espíritu. Habiéndose casado con una belleza de sociedad, Helene, bajo la influencia de Anatole Kuragin, y habiendo vivido con ella durante algún tiempo, Pierre comprende que Helene es simplemente una chica hermosa, con un corazón helado y un carácter cruel, con quien no puede encontrar su felicidad. . Después de eso, el héroe comienza a escuchar las ideas de la masonería, creyendo que eso es lo que estaba buscando. En la masonería le atraen la igualdad, la hermandad y el amor. El héroe desarrolla la creencia de que debería haber un reino de bondad y verdad en el mundo, y la felicidad de una persona radica en esforzarse por lograrlos. Habiendo vivido durante algún tiempo según las leyes de la hermandad, Pierre comprende que la masonería es inútil en su vida, ya que las ideas del héroe no son compartidas por sus hermanos: siguiendo sus ideales, Pierre quería aliviar la difícil situación de los siervos, construir hospitales, refugios y escuelas para ellos, pero no encuentra apoyo entre otros albañiles. Pierre también nota hipocresía, hipocresía, arribismo entre los hermanos y, al final, se desilusiona de la masonería. Pasa el tiempo, comienza la guerra y Pierre Bezukhov se apresura al frente, aunque no es militar y no comprende los asuntos militares. En la guerra ve el sufrimiento de un gran número de personas del ejército de Napoleón. Tiene el deseo de matar a Napoleón con sus propias manos, pero fracasa y es capturado. En cautiverio, conoce a Platon Karataev y este conocido juega un papel importante en el camino de su vida. Se da cuenta de la verdad que ha estado buscando durante tanto tiempo. Entiende que una persona tiene derecho a la felicidad y debe ser feliz. Pierre Bezukhov ve el verdadero precio de la vida. Pronto, el héroe encuentra la felicidad tan esperada con Natasha Rostova, quien no solo era su esposa y madre de sus hijos, sino también una amiga que lo apoyó en todo. Pierre Bezukhov viajó un largo camino, cometió muchos errores, pero aún así llegó a la verdad, que solo se podía encontrar pasando por difíciles pruebas del destino.

    Como otro argumento, me gustaría citar el ejemplo de la novela de F.M. Dostoievski “Crimen y castigo”. El personaje principal, Rodion Raskolnikov, es una personalidad romántica, orgullosa y fuerte. Ex estudiante de Derecho, que abandonó por pobreza. Después de completar sus estudios, Rodion Raskolnikov decide poner a prueba su teoría y mata al viejo prestamista y a su hermana Lizaveta. Pero después del asesinato, Raskolnikov experimenta un shock espiritual. Se siente un extraño para quienes lo rodean. El héroe tiene fiebre y está al borde del suicidio. Sin embargo, Raskolnikov ayuda a la familia Marmeladov dándoles su último dinero. Al héroe le parece que sus buenas obras le permitirán aliviar el tormento de su conciencia. Incluso despierta orgullo en él. Pero esto resulta no ser suficiente. Con sus últimas fuerzas se enfrenta al investigador Porfiry Petrovich. Poco a poco, el héroe comienza a darse cuenta del valor de la vida ordinaria, su orgullo es aplastado, está listo para aceptar el hecho de que es una persona común, con sus debilidades y defectos. Raskolnikov ya no puede permanecer en silencio: confiesa su crimen a su amiga Sonya. Es ella quien lo pone en el camino correcto, y luego el héroe va a la comisaría y lo confiesa todo. El héroe es condenado a siete años de trabajos forzados. Siguiendo a Rodion, Sonya, que se enamoró de él, se somete a trabajos forzados. En prisión, Raskolnikov estuvo enfermo durante mucho tiempo. Está dolorosamente preocupado por su crimen, no quiere aceptarlo y no se comunica con nadie. El amor de Sonechka y el amor del propio Raskolnikov por ella lo resucitarán a una nueva vida. Como resultado de largas andanzas, el héroe aún comprende los errores que cometió y, gracias a la experiencia adquirida, se da cuenta de la verdad y encuentra la tranquilidad.

    Por tanto, podemos concluir que los errores ocurren en la vida de las personas. Pero sólo después de pasar pruebas difíciles una persona alcanza su objetivo. Los errores nos enseñan y nos ayudan a ganar experiencia. Debe aprender a sacar conclusiones de sus errores y prevenirlos en el futuro.

    8. Experiencia y errores

    El que no hace nada nunca comete errores.Estoy completamente de acuerdo con esta afirmación. De hecho, cometer errores es común a todas las personas y sólo pueden evitarse mediante la inacción. Una persona que se queda en un lugar y no recibe el conocimiento invaluable que viene con la experiencia excluye el proceso de autodesarrollo.

    En mi opinión, cometer errores es un proceso que trae un resultado útil a una persona, es decir, le proporciona el conocimiento que necesita para resolver las dificultades de la vida. Al enriquecer su experiencia, las personas mejoran cada vez, gracias a lo cual no cometen acciones equivocadas en situaciones similares. La vida de una persona que no hace nada es aburrida y monótona, ya que no está motivada por la tarea de mejorarse a sí mismo, de conocer el verdadero sentido de la propia vida. Como resultado, estas personas pierden su valioso tiempo sin hacer nada.
    Para confirmar mis palabras, citaré como ejemplo el trabajo de I.A Goncharov “Oblomov”. El personaje principal, Oblomov, lleva un estilo de vida pasivo. Es importante señalar que tal inacción es una elección consciente del héroe. El ideal de su vida es una existencia tranquila y pacífica en Oblomovka. La inacción y una actitud pasiva ante la vida devastaron a una persona desde adentro, y su vida se volvió pálida y aburrida. En su corazón, hace tiempo que está dispuesto a resolver todos los problemas, pero el asunto no avanza más allá del deseo. Oblomov tiene miedo de cometer errores, por eso elige la inacción, que no es una solución a su problema.

    Además, citaré como ejemplo la obra de León Tolstoi “Guerra y paz”. El personaje principal, Pierre Bezukhov, cometió muchos errores en su vida y, como resultado, adquirió un conocimiento invaluable que utilizó en el futuro. Todos estos errores los cometí con el fin de conocer mi propósito en este mundo. Al comienzo de su trabajo, Pierre quería vivir una vida feliz con una bella joven, sin embargo, al ver su verdadera esencia, se sintió decepcionado de ella y de toda la sociedad moscovita. Se sintió atraído por la masonería por las ideas de hermandad y amor. Inspirado por la ideología de la orden, decide mejorar la vida de los campesinos, pero no recibe la aprobación de sus hermanos y decide abandonar la masonería. Sólo cuando llegó a la guerra Pierre se dio cuenta del verdadero significado de su vida. Todos sus errores no fueron en vano; le mostraron al héroe el camino correcto.

    Por tanto, un error es un trampolín hacia el conocimiento y el éxito. Sólo necesitas superarlo y no tropezar. Nuestra vida es una escalera alta. Y me gustaría desear que esta escalera sólo condujera hacia arriba.

    9. Experiencia y errores

    ¿Es cierto el dicho “La experiencia es el mejor maestro”? Después de pensar en esta pregunta, llegué a la conclusión de que este juicio es correcto. De hecho, a lo largo de su vida, una persona, cometiendo muchos errores y tomando decisiones equivocadas, saca conclusiones y adquiere nuevos conocimientos, habilidades y habilidades. Gracias a esto, una persona se desarrolla como persona.

    La ficción me convence de la exactitud de este punto de vista. Así, el personaje principal de la novela épica de L. N. Tolstoi "Guerra y paz", Pierre Bezukhov, cometió muchos errores antes de encontrar la verdadera felicidad. En su juventud soñaba con convertirse en miembro de la sociedad moscovita y pronto tuvo esa oportunidad. Sin embargo, pronto lo abandonó, ya que se sentía como un extraño allí. Más tarde, Pierre conoció a Helen Kuragina, quien lo cautivó con su belleza. Sin tener tiempo de conocer su mundo interior, el héroe se casó con ella. Pronto se dio cuenta de que Helen era sólo una hermosa muñeca con un carácter cruel e hipócrita y solicitó el divorcio. A pesar de todas las decepciones de la vida, Pierre siguió creyendo en la verdadera felicidad. Así, al unirse a la sociedad masónica, el héroe se alegró de haber encontrado el sentido de la vida. Le interesaban las ideas de hermandad. Sin embargo, rápidamente notó arribismo e hipocresía entre los hermanos. Entre otras cosas, se dio cuenta de que era imposible lograr sus objetivos, por lo que rompió los lazos con la orden. Después de un tiempo, comenzó la guerra y Bezukhov fue al frente, donde conoció a Platon Karataev. El nuevo compañero ayudó al personaje principal a comprender en qué consiste la verdadera felicidad. Pierre sobreestimó los valores de su vida y se dio cuenta de que sólo su familia lo haría feliz. Al conocer a Natasha Rostova, el héroe vio en ella bondad y sinceridad. Se casó con ella y se convirtió en un hombre de familia ejemplar. Este trabajo convence al lector de que los errores juegan un papel muy importante a la hora de adquirir experiencia.

    Otro ejemplo sorprendente es el personaje principal de la novela "Crimen y castigo" de F. M. Dostoievski, Rodion Raskolnikov. Para poner a prueba su teoría en la práctica, mató viejo prestamista y su hermana, sin pensar en las consecuencias. Después de lo que había hecho, le atormentaba la conciencia y no se atrevía a confesar el crimen por miedo al exilio. Y para aliviar de alguna manera su culpa, Rodion comenzó a cuidar de quienes lo rodeaban. Entonces, mientras caminaba por el parque, Raskolnikov salvó a una joven cuyo honor querían profanar. También ayudó a llegar a casa a un extraño que había sido atropellado por un caballo. A la llegada del médico, la víctima falleció por pérdida de sangre. Rodion organizó el funeral por su cuenta y ayudó a los hijos del difunto. Pero nada podía aliviar su tormento, por lo que el héroe decidió escribir una confesión sincera. Y sólo después de esto Raskolnikov pudo encontrar la paz.

    Así, la experiencia es la principal riqueza que acumula una persona a lo largo de su vida y le permite evitar muchos errores. Por tanto, es imposible estar en desacuerdo con esta afirmación.

    1. Honor y deshonra

    En nuestra época cruel, parece que los conceptos de honor y deshonra han muerto. No existe una necesidad especial para que las niñas mantengan el honor: el striptease y la depravación se pagan caro, y el dinero es mucho más atractivo que algún honor efímero. Recuerdo a Knurov de "Dowry" de A.N. Ostrovsky: “Hay límites más allá de los cuales la condena no cruza: puedo ofrecerles un contenido tan enorme que los críticos más malvados de la moralidad de otras personas tendrán que callarse y abrir la boca con sorpresa. "

    A veces parece que los hombres hace tiempo que dejaron de soñar con servir por el bien de la Patria, proteger su honor y dignidad y defender la Patria. Probablemente, la literatura sigue siendo la única evidencia de la existencia de estos conceptos.

    La obra más preciada de A.S. Pushkin comienza con el epígrafe: “Cuida tu honor desde pequeño”, que forma parte de un proverbio ruso. Toda la novela "La hija del capitán" nos da la mejor idea del honor y el deshonor. El personaje principal, Petrusha Grinev, es un hombre joven, prácticamente un joven (en el momento de su partida al servicio tenía “dieciocho” años, según su madre), pero está lleno de tal determinación que está listo para morir en la horca, pero sin manchar su honor. Y esto no se debe sólo a que su padre le legó servir de esta manera. La vida sin honor para un noble es lo mismo que la muerte. Pero su oponente y envidioso Shvabrin actúa de manera completamente diferente. Su decisión de pasarse al lado de Pugachev está determinada por el temor por su vida. Él, a diferencia de Grinev, no quiere morir. El desenlace de la vida de cada uno de los héroes es lógico. Grinev vive una vida digna, aunque pobre, como terrateniente y muere rodeado de sus hijos y nietos. Y el destino de Alexei Shvabrin es claro, aunque Pushkin no dice nada al respecto, pero lo más probable es que la muerte o los trabajos forzados acaben con esta vida indigna de un traidor, un hombre que no preservó su honor.

    La guerra es un catalizador de las cualidades humanas más importantes; muestra coraje y coraje, o mezquindad y cobardía. Podemos encontrar pruebas de ello en el cuento "Sotnikov" de V. Bykov. Dos héroes son los polos morales de la historia. El pescador es enérgico, fuerte, físicamente fuerte, pero ¿es valiente? Habiendo sido capturado, traiciona a su destacamento partidista bajo pena de muerte, traicionando su ubicación, armas, fuerza, en resumen, todo, para eliminar este centro de resistencia a los fascistas. Pero el frágil, enfermizo y endeble Sotnikov resulta valiente, soporta la tortura y sube resueltamente al cadalso, sin dudar ni un segundo de la corrección de su acción. Sabe que la muerte no es tan terrible como el remordimiento por la traición. Al final de la historia, Rybak, que escapó de la muerte, intenta ahorcarse en el baño, pero no puede porque no encuentra un arma adecuada (le quitaron el cinturón durante su arresto). Su muerte es cuestión de tiempo, no es un pecador completamente caído y vivir con tal carga es insoportable.

    Pasan los años, en la memoria histórica de la humanidad aún quedan ejemplos de acciones basadas en el honor y la conciencia. ¿Se convertirán en un ejemplo para mis contemporáneos? Creo que sí. Los héroes que murieron en Siria, salvando a personas en incendios y desastres, demuestran que hay honor, dignidad y que hay portadores de estas nobles cualidades.

    2. Honor y deshonra

    A cada recién nacido se le da un nombre. Junto con el nombre, una persona recibe la historia de su familia, la memoria de generaciones y una idea de honor. A veces un nombre te obliga a ser digno de tu origen. A veces, a través de tus acciones, tienes que lavar y corregir el recuerdo negativo de tu familia. ¿Cómo no perder la dignidad? ¿Cómo protegerse ante un peligro emergente? Es muy difícil estar preparado para una prueba así. Puedes encontrar muchos ejemplos similares en la literatura rusa.

    La historia de Viktor Petrovich Astafiev "Lyudochka" cuenta la historia del destino de una joven, ayer colegiala, que llegó a la ciudad en busca de una vida mejor. Habiendo crecido en la familia de un alcohólico hereditario, como hierba helada, intenta toda su vida preservar su honor, algún tipo de dignidad femenina, trata de trabajar honestamente, entablar relaciones con las personas que la rodean, sin insultar a nadie, complacer a todos. , pero manteniéndola a distancia. Y la gente la respeta. Su casera Gavrilovna la respeta por su confiabilidad y su arduo trabajo, la pobre Artyomka la respeta por su rigor y moralidad, la respeta a su manera, pero por alguna razón su padrastro guarda silencio al respecto. Todos la ven como una persona. Sin embargo, en su camino se encuentra con un tipo repugnante, un criminal y un cabrón: Strekach. Para él la persona no es importante, su lujuria está por encima de todo. La traición del "amigo-novio" de Artyomka se convierte en un final terrible para Lyudochka. Y la niña se queda sola con su dolor. Para Gavrílovna esto no supone ningún problema especial: “Bueno, se arrancaron la plonba, piensen, qué desastre, hoy en día esto no es un defecto, pero ahora se casan con cualquiera, uf, ahora por estas cosas...”.

    La madre generalmente se aleja y hace como que no pasó nada: el adulto, dicen, la dejó salir sola. Artemka y "amigos" te invitan a pasar tiempo juntos. Pero Lyudochka no quiere vivir así, con su honor manchado y pisoteado. Al no ver salida a esta situación, decide no vivir en absoluto. En su última nota pide perdón: "¡Gavrilovna! ¡Mamá! ¡Padrastro! ¡Cómo te llamas! ¡Buenas personas, perdóname!".

    El hecho mismo de que Gavrilovna, y no la madre, ocupe el primer lugar aquí lo dice todo. Y lo peor es que a nadie le importa esta desafortunada alma. En todo el mundo - nadie...

    En la novela épica "Quiet Don" de Sholokhov, cada heroína tiene su propia idea del honor. Daria Melekhova vive sólo en la carne, el autor dice poco sobre su alma y los personajes de la novela generalmente no perciben a Daria sin este principio básico. Sus aventuras, tanto durante la vida de su marido como después de su muerte, demuestran que para ella el honor no existe en absoluto; está dispuesta a seducir a su propio suegro sólo para satisfacer su deseo; Lo siento por ella, porque una persona que vivió su vida de manera tan mediocre y vulgar, que no dejó ningún buen recuerdo de sí mismo, es insignificante. Daria siguió siendo la encarnación del interior femenino básico, lujurioso y deshonesto.

    El honor es importante para todas las personas en nuestro mundo. Pero sobre todo el honor de las mujeres, la virginidad, sigue siendo una tarjeta de presentación y siempre atrae una atención especial. Y que digan que en nuestro tiempo la moralidad es una frase vacía, que "se casarán con cualquiera" (en palabras de Gavrilovna), lo importante es quién eres para ti y no para quienes te rodean. Por tanto, no se tienen en cuenta las opiniones de personas inmaduras y de mente estrecha. Para todos, el honor ha sido y será lo primero.

    3. Honor y deshonra

    ¿Por qué se compara el honor con la vestimenta? “Cuida tu vestido otra vez”, exige un proverbio ruso. Y luego: “…y honor desde pequeño”. Y el antiguo escritor y poeta romano, filósofo, autor de la famosa novela "Metamorfosis" (A.S. Pushkin escribió sobre él en la novela "Eugene Onegin") afirma: "La vergüenza y el honor son como un vestido: cuanto más andrajosos están, más más descuidado los tratas”. La ropa es externa, pero el honor es un concepto interno, profundo y moral. ¿Qué común? Conocemos a la gente por su ropa... Con qué frecuencia, detrás del brillo externo, vemos una ficción, no una persona. Resulta que el proverbio es cierto.

    En la historia de N.S. Leskov "Lady Macbeth de Mtsensk", la protagonista Katerina Izmailova es la esposa de un joven y hermoso comerciante. Se casó "... no por amor ni por atracción alguna, sino porque Izmailov quería casarse con ella, y ella era una chica pobre y no tenía que pasar por pretendientes". La vida matrimonial era una tortura para ella. Ella, al no ser una mujer dotada de ningún talento, ni siquiera de la fe en Dios, pasaba el tiempo vacía, deambulando por la casa y sin saber qué hacer con su ociosa existencia. La atrevida y desesperada Seryozha, que apareció de repente, se apoderó por completo de su conciencia. Habiéndose rendido a su poder, perdió todas las pautas morales. El asesinato del suegro, y luego del marido, se convirtió en algo corriente, sencillo, como un vestido de algodón, raído y fuera de uso, que sólo sirve para un felpudo. Lo mismo ocurre con los sentimientos. Resultaron ser harapos. El honor no es nada comparado con la pasión que la poseía por completo. Completamente deshonrada, abandonada por Sergei, decide cometer el acto más terrible: el suicidio, pero de tal manera que arrebata de la vida a aquel que su antiguo amante encontró como sustituto. Y la terrible oscuridad helada del río helado en invierno se los tragó a ambos. Katerina Izmailova siguió siendo un símbolo de deshonra estúpida e inmoral.

    Katerina Kabanova, la protagonista del drama de A.N Ostrovsky "The Thunderstorm", tiene una actitud completamente diferente hacia su honor. Su amor es un sentimiento trágico, no vulgar. Ella resiste su sed de amor verdadero hasta el último segundo. Su elección no es mucho mejor que la de Izmailova. Boris no es Sergei. Es demasiado blando e indeciso. Ni siquiera puede seducir a la joven que ama. De hecho, lo hizo todo ella misma, porque también amaba mucho a un apuesto joven de la capital, que vestía diferente a los lugareños y hablaba diferente. Varvara la empujó a este acto. Para Katerina, su paso hacia el amor no es una deshonra, no. Ella elige el amor porque considera este sentimiento santificado por Dios. Habiéndose entregado a Boris, no pensó en volver con su marido, porque era una deshonra para ella. Vivir con una persona no amada sería una deshonra para ella. Habiendo perdido todo: amor, protección, apoyo, Katerina decide dar el último paso. Ella elige la muerte como liberación de una vida pecaminosa junto a los filisteos vulgares y santurrones de la ciudad de Kalinov, cuyas morales y fundamentos nunca le resultaron queridos.

    Hay que preservar el honor. El honor es tu nombre y tu nombre es tu estatus en la sociedad. Hay un estatus, una persona digna, la felicidad te sonríe todas las mañanas. Pero no hay honor: la vida es oscura y sucia, como una noche oscura y nublada. Cuida tu honor desde pequeño... ¡Cuídate!

    1. Victoria y derrota

    Probablemente no haya gente en el mundo que no sueñe con la victoria. Cada día conseguimos pequeñas victorias o sufrimos derrotas. Intentar lograr el éxito sobre uno mismo y sus debilidades, levantarse treinta minutos más temprano por la mañana, estudiar en la sección de deportes, preparar lecciones que no van bien. A veces, estas victorias se convierten en un paso hacia el éxito, hacia la autoafirmación. Pero esto no siempre sucede. La victoria aparente se convierte en derrota, pero la derrota es, de hecho, victoria.

    En "Ay de Wit", el personaje principal A.A. Chatsky, después de una ausencia de tres años, regresa a la sociedad en la que creció. Todo le resulta familiar; tiene un juicio categórico sobre cada representante de la sociedad secular. “Las casas son nuevas, pero los prejuicios son viejos”, concluye el joven apasionado sobre el renovado Moscú. La sociedad Famus se adhiere a las estrictas reglas de la época de Catalina: "honor según padre e hijo", "sé malo, pero si hay dos mil almas en la familia, ese es el novio", "la puerta está abierta para los invitados y no invitados". , especialmente de los extranjeros”, “no es eso, para que se introduzcan cosas nuevas - nunca”, “jueces de todo, en todas partes, no hay jueces por encima de ellos”.

    Y sólo el servilismo, la veneración y la hipocresía gobiernan las mentes y los corazones de los representantes "elegidos" de la cima de la clase noble. Chatsky con sus puntos de vista resulta fuera de lugar. En su opinión, “los rangos los da la gente, pero la gente puede ser engañada”, buscar el patrocinio de quienes están en el poder es bajo, hay que lograr el éxito con inteligencia y no con servilismo. Famusov, sin apenas oír su razonamiento, se tapa los oídos y grita: "¡... al juicio!" Considera al joven Chatsky un revolucionario, un "carbonari", una persona peligrosa, y cuando aparece Skalozub, le pide no expresar sus pensamientos en voz alta. Y cuando el joven comienza a expresar sus puntos de vista, rápidamente se marcha, no queriendo asumir la responsabilidad de sus juicios. Sin embargo, el coronel resulta ser una persona de mente estrecha y sólo escucha discusiones sobre uniformes. En general, pocas personas entienden a Chatsky en el baile de Famusov: el propio propietario, Sophia y Molchalin. Pero cada uno de ellos emite su propio veredicto. Famusov prohibiría a esas personas acercarse a la capital para disparar, Sophia dice que él "no es un hombre, es una serpiente" y Molchalin decide que Chatsky es simplemente un perdedor. ¡El veredicto final del mundo de Moscú es una locura! En el momento culminante, cuando el héroe pronuncia su discurso de apertura, nadie en la sala lo escucha. Se puede decir que Chatsky está derrotado, ¡pero no es así! I.A. Goncharov cree que el héroe de la comedia es un ganador y uno no puede dejar de estar de acuerdo con él. La aparición de este hombre sacudió la estancada sociedad Famus, destruyó las ilusiones de Sofía y sacudió la posición de Molchalin.

    En la novela de I.S Turgenev "Padres e hijos" Dos oponentes chocan en una acalorada discusión: un representante de la generación más joven, el nihilista Bazarov, y el noble P.P. Uno vivió una vida ociosa, dedicó la mayor parte del tiempo asignado al amor por la famosa belleza y socialité: la princesa R. Pero, a pesar de este estilo de vida, ganó experiencia, experimentó, probablemente, el sentimiento más importante que lo superó, se desvaneció. todo lo superficial, la arrogancia y la confianza en uno mismo fueron derribados. Este sentimiento es amor. Basarov juzga todo con valentía, considerándose un "hombre hecho a sí mismo", un hombre que se hizo famoso sólo gracias a su propio trabajo e inteligencia. En una disputa con Kirsanov, es categórico, duro, pero observa la decencia externa, pero Pavel Petrovich no puede soportarlo y se derrumba, llamando indirectamente a Basarov "tonto": "... antes eran simplemente tontos, pero ahora de repente convertirse en nihilistas”.

    La victoria externa de Basárov en esta disputa, luego en el duelo, resulta en una derrota en el enfrentamiento principal. Habiendo conocido a su primer y único amor, el joven no puede sobrevivir a la derrota, no quiere admitir el fracaso, pero no puede hacer nada. Sin amor, sin ojos dulces, sin manos y labios tan deseables, la vida no es necesaria. Se distrae, no puede concentrarse y ninguna negación le ayuda en esta confrontación. Sí, parece que Basarov ganó, porque estoicamente va a la muerte, lucha silenciosamente con la enfermedad, pero en realidad perdió, porque perdió todo por lo que valía la pena vivir y crear.

    El coraje y la determinación en cualquier lucha son esenciales. Pero a veces hay que dejar de lado la confianza en uno mismo, mirar a su alrededor, releer los clásicos para no equivocarse en la elección correcta. Después de todo, esta es tu vida. Y cuando derrotes a alguien, ¡piensa si se trata de una victoria!

    2. Victoria y derrota

    La victoria siempre es deseable. Esperamos la victoria desde la primera infancia, jugando a la mancha o a juegos de mesa. Necesitamos ganar a toda costa. Y el que gana se siente el rey de la situación. Y alguien es un perdedor porque no corre tan rápido o porque las fichas simplemente se le cayeron mal. ¿Es realmente necesaria la victoria? ¿Quién puede ser considerado el ganador? ¿Es la victoria siempre un indicador de verdadera superioridad?

    En la comedia de Anton Pavlovich Chéjov "El huerto de los cerezos", el conflicto se centra en la confrontación entre lo viejo y lo nuevo. La sociedad noble, educada en los ideales del pasado, se ha detenido en su desarrollo, acostumbrada a recibir todo sin mucha dificultad, por derecho de nacimiento, Ranevskaya y Gaev están indefensos ante la necesidad de actuar. Están paralizados, no pueden tomar una decisión, no pueden moverse. Su mundo se está derrumbando, yendo al infierno, y están construyendo proyectos de arco iris, comenzando unas vacaciones innecesarias en la casa el día de la subasta de la propiedad. Y luego aparece Lopakhin, un ex siervo y ahora dueño del huerto de cerezos. La victoria lo embriagó. Al principio intenta ocultar su alegría, pero pronto el triunfo lo abruma y, ya sin avergonzarse, se ríe y literalmente grita: “¡Dios mío, Dios mío, mi huerto de cerezos! Dime que estoy borracho, fuera de sí, que todo esto me está imaginando…”

    Por supuesto, la esclavitud de su abuelo y su padre puede justificar su comportamiento, pero frente, según él, a su amada Ranevskaya, parece, al menos, una falta de tacto. Y aquí ya es difícil detenerlo, como un verdadero maestro de la vida, un ganador, exige: “¡Oigan, músicos, toquen, quiero escucharlos! ¡Ven y mira cómo Ermolai Lopakhin golpea con un hacha el huerto de cerezos y cómo los árboles caen al suelo!

    Quizás, desde el punto de vista del progreso, la victoria de Lopakhin sea un paso adelante, pero de alguna manera se vuelve triste después de tales victorias. El jardín es talado sin esperar a que los antiguos propietarios se vayan, Abetos olvidados en la casa tapiada... ¿Tiene una mañana una obra así?

    En la historia "La pulsera de granate" de Alexander Ivanovich Kuprin, la atención se centra en el destino de un joven que se atrevió a enamorarse de una mujer fuera de su círculo. G.S.J. Ha amado con devoción y desde hace mucho tiempo a la princesa Vera. Su regalo, una pulsera de granates, atrajo inmediatamente la atención de la mujer, porque las piedras de repente se iluminaron como “hermosas y espesas luces rojas vivas”. "¡Definitivamente sangre!" - Pensó Vera con inesperada ansiedad. Las relaciones desiguales siempre están plagadas de graves consecuencias. Los alarmantes presentimientos no engañaron a la princesa. La necesidad de poner al presuntuoso sinvergüenza en su lugar a toda costa surge no tanto del marido como del hermano de Vera. Al presentarse ante Zheltkov, los representantes de la alta sociedad a priori se comportan como ganadores. El comportamiento de Zheltkov les fortalece en su confianza: "sus manos temblorosas corrían de un lado a otro, jugueteaban con los botones, se pellizcaban el bigote rojizo claro, se tocaban la cara innecesariamente". El pobre telegrafista está destrozado, confundido y se siente culpable. Pero solo Nikolai Nikolaevich recuerda a las autoridades a las que querían recurrir los defensores del honor de su esposa y hermana, cuando Zheltkov cambia repentinamente. Nadie tiene poder sobre él, sobre sus sentimientos, excepto el objeto de su adoración. Ninguna autoridad puede prohibir amar a una mujer. Y sufrir por amor, dar la vida por él: esta es la verdadera victoria del gran sentimiento que G.S.Zh tuvo la suerte de experimentar. Se marcha en silencio y con confianza. Su carta a Vera es un himno a un gran sentimiento, ¡un canto triunfante de Amor! Su muerte es su victoria sobre los insignificantes prejuicios de los patéticos nobles que se sienten dueños de la vida.

    Resulta que la victoria puede ser más peligrosa y repugnante que la derrota si pisotea los valores eternos y distorsiona los fundamentos morales de la vida.

    3. Victoria y derrota

    Publilius Syrus, poeta romano y contemporáneo de César, creía que la victoria más gloriosa es la victoria sobre uno mismo. Me parece que toda persona pensante que haya llegado a la edad adulta debería obtener al menos una victoria sobre sí mismo, sobre sus defectos. Quizás sea pereza, miedo o envidia. Pero ¿qué es la victoria sobre uno mismo en tiempos de paz? Una lucha tan mezquina con las deficiencias personales. ¡Pero victoria en la guerra! ¿Cuando se trata de vida o muerte, cuando todo lo que te rodea se convierte en un enemigo, dispuesto a acabar con tu existencia en cualquier momento?

    Alexey Meresyev, el héroe de "La historia de un hombre de verdad" de Boris Polevoy, resistió esa lucha. El piloto fue derribado en su avión por un combatiente fascista. El acto desesperadamente valiente de Alexei, que entró en una lucha desigual con toda una unidad, terminó en derrota. El avión derribado se estrelló contra los árboles, amortiguando el golpe. El piloto que cayó a la nieve sufrió graves heridas en los pies. Pero, a pesar del dolor insoportable, él, superando su sufrimiento, decidió avanzar hacia su pueblo, dando varios miles de pasos por día. Cada paso se convierte en un tormento para Alexey: “sintió que se debilitaba por la tensión y el dolor. Mordiéndose el labio, siguió caminando”. Unos días más tarde, el envenenamiento de la sangre comenzó a extenderse por todo el cuerpo y el dolor se volvió cada vez más insoportable. Incapaz de ponerse de pie, decidió gatear. Perdiendo el conocimiento, avanzó. Al decimoctavo día llegó a la gente. Pero la prueba principal estaba por delante. A Alexey le amputaron ambos pies. Se desanimó. Sin embargo, hubo una persona que pudo recuperar la fe en sí mismo. Alexey se dio cuenta de que podía volar si aprendía a caminar con prótesis. Y de nuevo, el tormento, el sufrimiento, la necesidad de soportar el dolor, superando la propia debilidad. Es impactante el episodio del regreso del piloto al servicio, cuando el héroe le dice al instructor, que hizo un comentario sobre los zapatos, que sus pies no se congelarán, ya que no tiene. La sorpresa del instructor fue indescriptible. Tal victoria sobre uno mismo es una verdadera hazaña. Queda claro lo que significan las palabras de que la fortaleza asegura la victoria.

    En la historia de M. Gorky "Chelkash", la atención se centra en dos personas que son completamente opuestas en mentalidad y objetivos en la vida. Chelkash es un vagabundo, un ladrón, un criminal. Es desesperadamente valiente, atrevido, su elemento es el mar, la verdadera libertad. El dinero para él es basura, nunca busca ahorrarlo. Si existen (y los obtiene, arriesgando constantemente su libertad y su vida), los gasta. Si no, no estés triste. Otra cosa es Gavrila. Es un campesino, vino a la ciudad a ganar dinero, a construir su propia casa, a casarse, a montar una finca. Él ve su felicidad en esto. Habiendo aceptado la estafa con Chelkash, no imaginaba que sería tan aterrador. Por su comportamiento se desprende claramente lo cobarde que es. Sin embargo, al ver un fajo de dinero en manos de Chelkash, pierde la cabeza. El dinero lo embriagaba. Está dispuesto a matar a un criminal odiado sólo para conseguir la cantidad necesaria para construir una casa. Chelkash de repente se apiada del pobre y desafortunado asesino fallido y le da casi todo el dinero. Entonces, en mi opinión, el vagabundo de Gorky supera su odio hacia Gavrila, que surgió en el primer encuentro, y toma una posición de misericordia. Parece que no hay nada especial aquí, pero creo que vencer el odio en uno mismo significa conquistar no solo a uno mismo, sino al mundo entero.

    Entonces, las victorias comienzan con un pequeño perdón, acciones honestas, con la capacidad de ponerse en el lugar del otro. Este es el comienzo de una gran victoria, cuyo nombre es vida.

    1. Amistad y enemistad

    Qué difícil es definir un concepto tan simple como el de amistad. Incluso en la primera infancia hacemos amigos; de alguna manera, ellos aparecen solos en la escuela. Pero a veces sucede lo contrario: antiguos amigos de repente se convierten en enemigos y el mundo entero exuda hostilidad. En el diccionario, amistad se refiere a relaciones personales y desinteresadas entre personas basadas en el amor, la confianza, la sinceridad, la simpatía mutua, los intereses y aficiones comunes. Y la enemistad, según los lingüistas, son relaciones y acciones imbuidas de hostilidad y odio. ¿Cómo se produce el complejo proceso de transición del amor y la sinceridad a la hostilidad, el odio y la enemistad? ¿Y a quién se da el amor en la amistad? ¿A amigo? ¿O a ti mismo?

    En la novela "Un héroe de nuestro tiempo" de Mikhail Yuryevich Lermontov, Pechorin, reflexionando sobre la amistad, afirma que una persona es siempre esclava de otra, aunque nadie lo admite. El héroe de la novela cree que no es capaz de entablar amistad. Pero Werner muestra los sentimientos más sinceros hacia Pechorin. Y Pechorin le da a Werner la valoración más positiva. Parece que ¿qué más se necesita para la amistad? Se entienden muy bien. Al iniciar una intriga con Grushnitsky y Mary, Pechorin recibe al aliado más confiable en la persona del Doctor Werner. Pero en el momento más crucial, Werner se niega a comprender a Pechorin. Le parece natural evitar la tragedia (el día anterior predijo que Grushnitsky se convertiría en la nueva víctima de Pechorin), pero no detiene el duelo y permite la muerte de uno de los duelistas. De hecho, obedece a Pechorin y cae bajo la influencia de su fuerte naturaleza. Pero luego escribe una nota: “No hay pruebas en tu contra y puedes dormir tranquilo... si puedes... Adiós”.

    En este “si puedes” hay una negación de responsabilidad; se considera con derecho a reprochar a su “amigo” tal ofensa. Pero ella ya no quiere conocerlo: “Adiós” suena irrevocable. Sí, esto no es lo que habría hecho un verdadero amigo; habría compartido la responsabilidad y habría evitado la tragedia no sólo en el pensamiento, sino también en la realidad. Entonces la amistad (aunque Pechorin no lo cree así) se convierte en hostilidad.

    Arkady Kirsanov y Evgeny Bazarov vienen a descansar a la finca de la familia Kirsanov. Así comienza la historia de la novela "Padres e hijos" de Ivan Sergeevich Turgenev. ¿Qué los hizo amigos? ¿Intereses comunes? ¿Causa común? ¿Amor y respeto mutuos? Pero ambos son nihilistas y no aceptan los sentimientos como verdad. ¿Quizás Bazarov va a Kirsanov sólo porque le conviene viajar la mitad del camino a casa a expensas de un amigo?... En su relación con Bazarov, Arkady descubre cada día algunos rasgos nuevos del carácter de su amigo. Su ignorancia de la poesía, su incomprensión de la música, su confianza en sí mismo y su orgullo sin límites, especialmente cuando afirma "no importa lo que los dioses quemen las ollas", hablando de Kukshina y Sitnikov. Luego el amor por Anna Sergeevna, con quien su “amigo-dios” no quiere reconciliarse. El amor propio no le permite a Basárov admitir sus sentimientos. Preferiría renunciar a sus amigos y al amor antes que admitirse derrotado. Al despedirse de Arkady, le dice: “Eres un buen tipo; pero sigue siendo un suave barich liberal...” Y aunque no hay odio en estas palabras, se siente hostilidad.

    La amistad, verdadera, real, es un fenómeno raro. El deseo de ser amigos, la simpatía mutua y los intereses comunes son sólo requisitos previos para la amistad. Y que llegue a ser probado por el tiempo depende sólo de la paciencia y de la capacidad de abandonarse a uno mismo, del amor propio, ante todo. Amar a un amigo significa pensar en sus intereses y no en cómo te verás a los ojos de los demás, si esto ofenderá tu orgullo. Y la capacidad de salir dignamente de un conflicto, respetando la opinión de un amigo, pero sin comprometer los propios principios, para que la amistad no desemboque en hostilidad.

    2. Amistad y enemistad

    Entre los valores eternos, la amistad siempre ha ocupado uno de los primeros lugares. Pero cada uno entiende la amistad a su manera. Alguien busca beneficios en los amigos, algunos privilegios adicionales al recibir beneficios materiales. Pero esos amigos existen hasta el primer problema, antes de los problemas. No es casualidad que el proverbio diga: “los amigos se hacen en los problemas”. Pero el filósofo francés M. Montaigne argumentó: “En la amistad no hay otros cálculos ni consideraciones aparte de sí misma”. Y sólo esa amistad es real.

    En la novela "Crimen y castigo" de F.M. Dostoievski, un ejemplo de tal amistad puede considerarse la relación entre Raskolnikov y Razumikhin. Ambos son estudiantes de derecho, ambos viven en la pobreza, ambos buscan un ingreso extra. Pero en un buen momento, infectado por la idea de un superhombre, Raskolnikov lo abandona todo y se prepara para el "negocio". Seis meses de constante examen de conciencia, buscando una manera de engañar al destino, sacan a Raskolnikov del ritmo habitual de la vida. No acepta traducciones, no da clases, no va a clases, en general no hace nada. Y, sin embargo, en tiempos difíciles, su corazón lo lleva a un amigo. Razumikhin es todo lo contrario de Raskolnikov. Trabaja, da vueltas todo el tiempo, gana unos centavos, pero esos centavos le bastan para vivir e incluso para divertirse. Raskolnikov parece estar buscando una oportunidad para abandonar el “camino” que había emprendido, porque “Razumikhin también fue notable porque ningún fracaso lo avergonzó jamás y ninguna mala circunstancia parecía poder aplastarlo”. Y Raskolnikov está destrozado, llevado a la desesperación extrema. Y Razumikhin, al darse cuenta de que su amigo (aunque Dostoievski escribe insistentemente "amigo") en problemas ya no lo abandona hasta el juicio. Y en el juicio actúa como defensor de Rodion y da pruebas de su generosidad y nobleza espiritual, testificando que “mientras estaba en la universidad, con sus últimos medios ayudó a uno de sus amigos universitarios pobres y tísicos y casi lo mantuvo durante seis meses. .” La pena por doble asesinato se redujo casi a la mitad. Así, Dostoievski nos demuestra la idea de la providencia de Dios de que las personas son salvas por las personas. Y que alguien diga que Razumikhin no fue un perdedor cuando consiguió una hermosa esposa, la hermana de un amigo, pero ¿realmente pensó en su propio beneficio? No, estaba completamente absorto en cuidar a la persona.

    En la novela "Oblomov" de I. A. Goncharov, no menos generoso y afectuoso resulta Andrei Stolts, quien a lo largo de su vida ha estado tratando de sacar a su amigo Oblomov del pantano de su existencia. Sólo él es capaz de levantar a Ilya Ilich del sofá y darle movimiento a su monótona vida filistea. Incluso cuando Oblomov finalmente se adapta a Pshchenitsyna, Andrei hace varios intentos más para levantarlo del sofá. Al enterarse de que Tarantyev y el gerente de Oblomovka realmente robaron a un amigo, toma el asunto en sus propias manos y restablece el orden. Aunque esto no salva a Oblomov. Pero Stolz cumplió honestamente con su deber para con su amigo y, tras la muerte de su desafortunado amigo de la infancia, lleva a su hijo a criar, no queriendo dejarlo en un entorno literalmente cubierto de holgazanería y filisteísmo.

    El señor Montaigne argumentó: “En la amistad no hay otros cálculos ni consideraciones aparte de sí misma”.

    Sólo esa amistad es real. Si una persona que se llama a sí misma un amigo de repente comienza, congraciadamente, a pedir ayuda o comienza a ajustar cuentas por el servicio prestado, diciendo: cuánto te ayudé, pero qué hice por mí, ¡rechaza a ese amigo! No perderás nada más que una mirada envidiosa, una palabra desagradable.

    3. Amistad y enemistad

    ¿De dónde vienen los enemigos? Siempre no lo tuve claro: ¿cuándo, por qué, por qué la gente tiene enemigos? ¿Cómo surge la enemistad, el odio, qué en el cuerpo humano guía este proceso? Y ahora ya tienes enemigo, ¿qué hacer con él? ¿Cómo deberías sentirte acerca de su personalidad y sus acciones? ¿Deberíamos seguir el camino de las medidas de represalia, según el principio de ojo por ojo, diente por diente? ¿Pero a qué conducirá esta hostilidad? A la destrucción de la personalidad, a la destrucción del bien a escala global. ¿De repente en todo el mundo? Probablemente todo el mundo, de una forma u otra, se ha encontrado con el problema de enfrentarse a enemigos. ¿Cómo superar el odio hacia esas personas?

    La historia de V. Zheleznyakov "Espantapájaros" muestra la terrible historia del choque de una niña con una clase que declaró un boicot a una persona, bajo falsas sospechas, sin comprender la justicia de su propia sentencia. Lenka Bessoltseva, una chica compasiva y de alma abierta, entró en una nueva clase y se encontró sola. Nadie quería ser amigo de ella. Y sólo el noble Dimka Somov la defendió y le tendió una mano. Se volvió especialmente aterrador cuando este mismo amigo confiable traicionó a Lena. Sabiendo que la niña no tenía la culpa, no les dijo la verdad a sus rabiosos y amargados compañeros de clase. Tenía miedo. Y permitió que la envenenaran durante varios días. Cuando se reveló la verdad, cuando todos descubrieron quién era el culpable del castigo injusto de toda la clase (cancelación del tan esperado viaje a Moscú), la ira de los escolares recayó ahora sobre Dimka. Los compañeros de clase que buscaban venganza exigieron que todos votaran en contra de Dimka. Una Lenka se negó a declarar un boicot porque ella misma había pasado por el horror de la persecución: “Estaba en la hoguera... Y me persiguieron por la calle. Y nunca perseguiré a nadie... Y nunca envenenaré a nadie. ¡Al menos mátame! Con su acto desesperadamente valiente y desinteresado, Lena Bessoltseva enseña a toda la clase sobre la nobleza, la misericordia y el perdón. Ella se eleva por encima de su propio resentimiento y trata a sus verdugos y a su amigo traidor por igual.

    La pequeña tragedia de A.S. Pushkin "Mozart y Salieri" muestra el complejo trabajo de conciencia del reconocido mayor compositor del siglo XVIII: Salieri. La amistad de Antonio Salieri y Wolfgang Amadeus Mozart se basó en la envidia de un compositor exitoso, trabajador, pero no tan talentoso, reconocido por toda la sociedad, rico y exitoso hacia un compositor más joven, pero tan brillante, brillante, extremadamente talentoso, pero pobre. y persona no reconocida durante su vida. Por supuesto, la versión del envenenamiento de su amigo ha sido desacreditada hace tiempo, e incluso se levantó el veto de doscientos años a la interpretación de las obras de Salieri. Pero la historia, gracias a la cual Salieri permaneció en la memoria (en gran parte debido a la obra de Pushkin), nos enseña a no confiar siempre en los amigos, ellos pueden verter veneno en tu vaso, solo con buenas intenciones: salvar la justicia por el bien de tu noble nombre. .

    Amigo-traidor, amigo-enemigo... ¿dónde está la frontera de estos estados? ¿Con qué frecuencia una persona puede ir al campamento de tus enemigos y cambiar su actitud hacia ti? Feliz el que nunca ha perdido a un amigo. Por tanto, creo que Menandro todavía tenía razón, y amigos y enemigos deben ser juzgados con igual medida, para no pecar contra el honor y la dignidad, contra la conciencia. Sin embargo, nunca debemos olvidarnos de la misericordia. Está por encima de todas las leyes de la justicia.

No podemos dejar de estar de acuerdo con la afirmación de George Bernard Shaw: “La sabiduría de los hombres no se mide por su experiencia, sino por su capacidad de experimentar”. Sin embargo, primero es necesario entender el concepto de “experiencia”. En mi opinión, la experiencia es la totalidad de todos los errores que una persona ha cometido, pero sólo aquellos errores que una persona ha aceptado y con los que ha llegado a un acuerdo. Sólo aceptando su error y analizándolo a fondo, una persona adquiere experiencia de vida. Bernard Shaw entiende por “capacidad de experiencia” precisamente la capacidad de una persona para aceptar sus errores, incluso a pesar de su efecto aplastante e irreversibilidad. Es una persona así la que tiene sabiduría.

En la obra de Turgenev “Padres e hijos” podemos encontrar una confirmación de esto. El personaje principal de la novela, Evgeny Bazarov, es un representante de una nueva generación cuyas opiniones se basan en el nihilismo, la negación de todo. Evgeny está orgulloso y orgulloso. Es un hombre de acción. Basarov intenta realizar su trabajo en cualquier entorno, en cualquier hogar. Su camino son las ciencias naturales, estudiar la naturaleza y poner a prueba los descubrimientos teóricos en la práctica. Basárov ha vivido durante mucho tiempo según este principio. Sin embargo, un encuentro con Anna Odintsova cambia por completo la vida del héroe. Le llegó el amor, en cuya existencia no creía. Los impulsos naturales del corazón niegan las leyes teóricas según las cuales Basárov intentó vivir. Durante mucho tiempo, Evgeniy no puede aceptar su error y la falacia de su teoría. Sólo frente a la muerte le llega la percepción. Es él quien comprende lo que es verdaderamente importante en la vida. Nuestro héroe aceptó su error, pero, lamentablemente, ya era demasiado tarde. Si Eugene la hubiera aceptado antes, tal vez su vida habría brillado con colores completamente nuevos y no habría terminado tan trágicamente.

Recordemos ahora el trabajo de F.M. Dostoievski "humillado e insultado". Una de las líneas principales de la novela es la disputa entre Nikolai Ikhmenev y su hija Natasha. Natasha, que ama “como loca”, se escapa de casa con el hijo de un enemigo de la familia. El anciano considera el acto de su hija una traición y, al percibirlo como una vergüenza, la maldice. Natasha está profundamente preocupada: ha perdido todo lo que era valioso en su vida: su buen nombre, su honor, su amor y su familia. Nikolai Ikhmenev ama locamente a su hija, experimenta un severo tormento mental, pero durante mucho tiempo no se atreve a aceptarla nuevamente en la casa. Nellie cambió todo. Una niña, nacida ilegalmente, que perdió a su madre en la infancia, condenada a odiar a la humanidad, algunos de cuyos representantes le han causado tanto dolor, reúne a su familia. Gracias a su historia sobre la relación entre su madre y su abuelo, Nikolai Sergeevich se da cuenta de la pecaminosidad de su acto y se arroja a los pies de su hija Natasha para pedirle perdón. Todo termina bien. El padre no pudo aceptar su error durante mucho tiempo, pero, sin embargo, pudo hacerlo.

Así, observamos que los errores que cometemos muchas veces tienen un gran impacto en la vida, pero es muy importante no tener miedo de aceptar esta derrota aplastante y seguir adelante en la vida con la experiencia de vida adquirida. Terminaré mi ensayo con la afirmación de Thomas Carlyle: “Nada enseña tanto como la conciencia del propio error. Este es uno de los principales medios de autoeducación”.

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Dirección "Experiencia y errores"

Ejemplo de ensayo sobre el tema: “La experiencia es hija de errores difíciles”

Experiencia de vida... ¿En qué consiste? De las acciones realizadas, las palabras dichas, las decisiones tomadas, tanto correctas como incorrectas. La experiencia son a menudo las conclusiones que sacamos cuando cometemos errores. Surge una pregunta: ¿en qué se diferencia la vida de la escuela? La respuesta es esta: la vida te pone una prueba antes de la lección. De hecho, a veces una persona se encuentra inesperadamente en una situación difícil y puede tomar una decisión equivocada o cometer un acto imprudente. A veces sus acciones tienen consecuencias trágicas. Y sólo más tarde se da cuenta de que cometió un error y aprende la lección que le enseñó la vida.

Veamos ejemplos literarios. En la historia "El gato rojo" de V. Oseeva vemos a dos niños que aprendieron una lección de vida de su propio error. Habiendo roto accidentalmente la ventana, estaban seguros de que la dueña, una anciana solitaria, seguramente se quejaría con sus padres y luego no se evitaría el castigo. En venganza, le robaron su mascota, un gato rojo, y se lo dieron a una anciana desconocida. Sin embargo, los niños pronto se dieron cuenta de que con su acción habían causado un dolor indescriptible a Marya Pavlovna, porque el gato era el único recordatorio del único hijo de la mujer que murió prematuramente. Al verla sufrir, los niños sintieron compasión por ella, se dieron cuenta de que habían cometido un terrible error y trataron de corregirlo. Encontraron al gato y se lo devolvieron a su dueño. Vemos cómo cambian a lo largo de la historia. Si al comienzo de la historia los mueven motivos egoístas, el miedo y el deseo de evitar la responsabilidad, al final los héroes ya no piensan en sí mismos, sus acciones están dictadas por la compasión y el deseo de ayudar. La vida les enseñó una lección importante y los chicos la aprendieron.

Recordemos el cuento de A. Mass “La Trampa”. Describe la acción de una niña llamada Valentina. A la heroína no le agrada la esposa de su hermano, Rita. Este sentimiento es tan fuerte que Valentina decide tenderle una trampa a su nuera: cavar un hoyo y disfrazarlo para que Rita, cuando pise, se caiga. Ella lleva a cabo su plan y Rita cae en la trampa preparada. De repente resulta que estaba embarazada de cinco meses y podría perder al bebé como consecuencia de una caída. Valentina está horrorizada por lo que ha hecho. ¡Ella no quería matar a nadie, especialmente a un niño! Ahora tendrá que vivir con un sentimiento de culpa eterno. Habiendo cometido, quizás, un error irreparable, la heroína adquirió, aunque amarga, pero valiosa experiencia de vida, que en el futuro, quizás, la salvará de pasos en falso, cambiará su actitud hacia las personas y hacia ella misma y la hará pensar en las consecuencias. de sus acciones.

Resumiendo lo dicho, me gustaría añadir que la experiencia, siendo a menudo consecuencia de “errores difíciles”, tiene una gran influencia en nuestra vida futura. Con la experiencia llega la comprensión de muchas verdades importantes, nuestra visión del mundo cambia y nuestras decisiones se vuelven más equilibradas. Y este es su principal valor.

(394 palabras)

Ejemplo de ensayo sobre el tema: "¿Es importante para nosotros la experiencia de generaciones anteriores?"

¿Es importante para nosotros la experiencia de generaciones anteriores? Al reflexionar sobre esta pregunta, uno no puede evitar llegar a la respuesta: por supuesto que sí. La experiencia de nuestros padres y abuelos, de todo nuestro pueblo, es sin duda significativa para nosotros, porque la sabiduría acumulada a lo largo de los siglos nos muestra el camino futuro y nos ayuda a evitar muchos errores. Así, la generación anterior de rusos pasó la prueba de la Gran Guerra Patria. La guerra dejó una huella imborrable en los corazones de quienes vieron con sus propios ojos los horrores de los días de guerra. La generación actual, aunque sólo los conoce de oídas, de libros y películas, de historias de veteranos, también comprende que no hay nada peor y no puede haberlo. La amarga experiencia de los duros años de la guerra nos enseña a no olvidar cuánto dolor y sufrimiento puede traer la guerra. Debemos recordar esto para que la tragedia no se repita una y otra vez.

Las terribles pruebas de los días de la guerra se muestran claramente en obras de la literatura rusa y extranjera. Recordemos la novela "Mi general" de A. Likhanov. En el capítulo “Otra historia. Sobre el trompetista”, el autor cuenta la historia de un hombre que terminó en un campo de concentración durante la Gran Guerra Patria. Era trompetista y los alemanes lo obligaron, junto con otros músicos capturados, a tocar melodías alegres, escoltando a la gente a la "casa de baños". Sólo que esto no era una casa de baños, sino hornos donde quemaban a los prisioneros, y los músicos lo sabían. Es imposible leer las líneas que describen las atrocidades de los nazis sin estremecerse. Nikolai, así se llamaba el héroe de esta historia, sobrevivió milagrosamente a la ejecución. El autor muestra las terribles pruebas que le sobrevinieron a su héroe. Cuando lo liberaron del campo, se enteró de que su familia, su esposa y su hijo, habían desaparecido durante el bombardeo. Buscó durante mucho tiempo a sus seres queridos y luego se dio cuenta de que la guerra también los había destruido. Lijánov describe así el estado de ánimo del héroe: “Es como si hubiera muerto un trompetista. Vivo, pero no vivo. Camina, come, bebe, pero es como si no fuera él quien camina, come, bebe. Y una persona completamente diferente. Antes de la guerra lo que más amaba era la música. Después de la guerra no puede oír”. El lector comprende que la herida que la guerra inflige a una persona nunca sanará por completo.

El poema de K. Simonov "El mayor trajo al niño en un carruaje" también muestra la tragedia de la guerra. Vemos a un niño que su padre sacó de la fortaleza de Brest. El niño aprieta un juguete contra su pecho y él mismo tiene el pelo gris. El lector comprende las extraordinarias pruebas que le sobrevinieron: su madre murió y, en tan solo unos días, él mismo vio tantas cosas terribles que no se pueden expresar con palabras. No en vano el escritor dice: “Durante diez años en este y este mundo, estos diez días le serán contados”. Vemos que la guerra no perdona a nadie: ni a los adultos ni a los niños. Y no hay lección más importante para las generaciones futuras: debemos preservar la paz en todo el planeta y no permitir que la tragedia vuelva a ocurrir.

Resumiendo lo dicho, podemos concluir: la experiencia de generaciones anteriores nos enseña a no repetir errores trágicos y nos advierte contra la toma de decisiones equivocadas. Un experimento realizado por periodistas de Channel One es indicativo. Se acercaron a la gente en la calle con la pregunta: ¿es necesario lanzar un ataque preventivo contra Estados Unidos? Y TODOS los encuestados respondieron inequívocamente "no". El experimento demostró que la generación moderna de rusos, consciente de las trágicas experiencias de sus padres y abuelos, comprende que la guerra sólo trae horror y dolor y no quiere que esto vuelva a suceder.

(481 palabras)

Un ejemplo de ensayo sobre el tema: "¿Qué errores se pueden llamar irreparables?"

¿Es posible vivir la vida sin cometer errores? Yo creo que no. Una persona que camina por el camino de la vida no es inmune a un paso en falso. A veces comete acciones que tienen consecuencias trágicas; el precio de las decisiones equivocadas es la vida de alguien. Y, aunque una persona finalmente se da cuenta de que hizo mal, no se puede cambiar nada.

La heroína del cuento de hadas N.D. comete un error irreparable. Teleshov "Garza Blanca". La princesa Isolda deseaba un vestido de novia extraordinario, que incluyera un adorno hecho con el escudo de una garza. Sabía que por el bien de esta cresta habría que matar a la garza, pero esto no detuvo a la princesa. ¡Piensa, una garza! Ella morirá tarde o temprano de todos modos. El deseo egoísta de Isolda resultó ser el más fuerte. Más tarde se enteró de que, por sus hermosas crestas, las garzas comenzaron a ser asesinadas por miles y finalmente fueron completamente destruidas. La princesa se sorprendió al saber que por su culpa toda su familia había sido exterminada. Se dio cuenta de que había cometido un terrible error que ya no podía corregirse. Al mismo tiempo, esta historia se convirtió en una cruel lección para Isolda, obligándola a pensar en sus acciones y sus consecuencias. La heroína decidió que nunca más haría daño a nadie, además, haría el bien y no pensaría en sí misma, sino en los demás.

Recordemos el cuento “Vacaciones en Marte” de R. Bradbury. Describe una familia que llega a Marte. Al principio parece que se trata de un viaje de placer, pero luego nos enteramos de que los héroes son uno de los pocos que lograron escapar de la Tierra. La humanidad ha cometido un error terrible e irreparable: “La ciencia ha avanzado demasiado rápido y demasiado lejos, y la gente se ha perdido en la jungla maquínica... Estaban haciendo lo incorrecto; Siempre inventaban más y más máquinas nuevas, en lugar de aprender a manejarlas”. Vemos las trágicas consecuencias que esto tuvo. Llevados por el progreso científico y tecnológico, la gente se olvidó de lo más importante y comenzó a destruirse unos a otros: "Las guerras se volvieron cada vez más destructivas y finalmente destruyeron la Tierra... La Tierra pereció". La propia humanidad destruyó su planeta, su hogar. El autor demuestra que el error cometido por las personas es irreparable. Sin embargo, para el puñado de supervivientes, será una amarga lección. Quizás la humanidad, al continuar viviendo en Marte, elija un camino diferente de desarrollo y evite que se repita tal tragedia.

Para resumir lo dicho, quisiera añadir: algunos errores que comete la gente tienen consecuencias trágicas que no se pueden corregir. Sin embargo, incluso la experiencia más amarga es nuestro maestro, quien nos ayuda a reconsiderar nuestra actitud hacia el mundo y nos advierte contra la repetición de pasos equivocados.

Ensayo de muestra sobre el tema: "¿Qué aporta la experiencia de lectura a la experiencia de vida?"

¿Qué aporta la experiencia de lectura a la experiencia de vida? Al reflexionar sobre esta pregunta, uno no puede evitar llegar a la respuesta: al leer libros, recurrimos a la sabiduría de generaciones. ¿Debería una persona comprender verdades importantes sólo a través de la experiencia personal? Por supuesto que no. Los libros le dan la oportunidad de aprender de los errores de los héroes y comprender la experiencia de toda la humanidad. Las lecciones aprendidas de los trabajos leídos ayudarán a la persona a tomar las decisiones correctas y le advertirán contra errores.

Veamos ejemplos literarios. Así, la obra "La abuela" de V. Oseeva habla de una anciana que era tratada con desdén en su familia. El personaje principal no era respetado en la familia, a menudo se le reprochaba y ni siquiera consideraba necesario saludarlo. Fueron groseros con ella, incluso llamándola “abuela”. Nadie apreciaba lo que hacía por sus seres queridos, pero pasaba todo el día limpiando, lavando y cocinando. Su cuidado no suscitó un sentimiento de gratitud por parte de la familia y se dio por sentado. La autora enfatiza el amor desinteresado y perdonador de la abuela por sus hijos y su nieto. Pasó mucho tiempo antes de que el nieto de Borka comenzara a comprender lo equivocados que él y sus padres estaban con ella, porque ninguno de ellos jamás le dirigió una palabra amable. El primer impulso fue una conversación con un amigo, quien dijo que en su familia la abuela es la más importante, porque ella crió a todos. Esto hizo que Borka pensara en su actitud hacia su propia abuela. Sin embargo, sólo después de su muerte, Borka se dio cuenta de cuánto amaba a su familia y de cuánto hacía por ellos. La conciencia de los errores, un doloroso sentimiento de culpa y un arrepentimiento tardío surgieron sólo cuando no se pudo corregir nada. Un profundo sentimiento de culpa envuelve al héroe, pero no se puede cambiar nada, no se puede devolver a la abuela, lo que significa que no se pueden decir palabras de perdón y gratitud tardía. Esta historia nos enseña a apreciar a los seres queridos mientras están cerca, a mostrarles atención y amor. Sin duda, una persona debe aprender esta importante verdad antes de que sea demasiado tarde, y la amarga experiencia del héroe literario ayudará al lector a evitar un error similar en su propia vida.

El cuento de A. Mass “El examen difícil” habla de la experiencia de superar las dificultades. El personaje principal es una niña llamada Anya Gorchakova, que logró resistir una prueba difícil. La heroína soñaba con ser actriz; quería que sus padres, cuando asistieran a una actuación en un campamento infantil, apreciaran su actuación. Lo intentó con todas sus fuerzas, pero fracasó: sus padres nunca llegaron el día señalado. Abrumada por un sentimiento de desesperación, decidió no subir al escenario. Los argumentos de la maestra la ayudaron a afrontar sus sentimientos. Anya se dio cuenta de que no debía decepcionar a sus camaradas, necesitaba aprender a controlarse y completar su tarea, pase lo que pase. Y así sucedió, ella jugó mejor que nadie. Fue este incidente el que le enseñó a la heroína a controlarse. La primera experiencia de superar dificultades ayudó a la niña a lograr su objetivo: más tarde se convirtió en una actriz famosa. El escritor quiere darnos una lección: por fuertes que sean los sentimientos negativos, debemos ser capaces de afrontarlos y avanzar hacia nuestro objetivo, a pesar de las decepciones y los fracasos. La experiencia de la heroína de la historia ayudará al lector a pensar en su propio comportamiento en situaciones difíciles y le mostrará el camino correcto.

Por tanto, podemos decir que la experiencia de lectura juega un papel importante en la vida humana: la literatura nos brinda la oportunidad de comprender verdades importantes y da forma a nuestra visión del mundo. Los libros son una fuente de luz que ilumina nuestro camino de vida.

Un ejemplo de ensayo sobre el tema: "¿Qué eventos e impresiones en la vida ayudan a una persona a crecer y adquirir experiencia?"

¿Qué eventos y experiencias de la vida ayudan a una persona a crecer y adquirir experiencia? Respondiendo a esta pregunta, podemos decir que pueden ser una variedad de eventos.

Un niño crece más rápidamente cuando se encuentra en una situación difícil, por ejemplo durante una guerra. La guerra le quita a sus seres queridos, la gente muere ante sus ojos, el mundo se derrumba. Al experimentar dolor y sufrimiento, comienza a percibir la realidad de otra manera, y aquí termina su infancia.

Pasemos al poema de K. Simonov "El mayor trajo al niño en un carruaje". Vemos a un niño que su padre sacó de la fortaleza de Brest. El niño aprieta un juguete contra su pecho y él mismo tiene el pelo gris. El lector comprende las extraordinarias pruebas que le sobrevinieron: su madre murió y, en tan solo unos días, él mismo vio tantas cosas terribles que no se pueden expresar con palabras. No en vano el escritor dice: “Durante diez años en este y este mundo, estos diez días le serán contados”. La guerra paraliza el alma, te quita la infancia, te obliga a crecer prematuramente.

Pero no es sólo el sufrimiento lo que impulsa el crecimiento. Lo importante para un niño es la experiencia que adquiere cuando toma decisiones por sí mismo, aprende a ser responsable no solo de sí mismo, sino también de los demás y comienza a preocuparse por alguien.

Así, en la historia de A. Aleksin "Mientras tanto, en algún lugar..." el personaje principal Sergei Emelyanov, después de leer accidentalmente una carta dirigida a su padre, se entera de la existencia de su ex esposa. Una mujer pide ayuda. Parecía que Sergei no tenía nada que hacer en su casa, y su primer instinto fue simplemente devolverle la carta y marcharse. Pero la simpatía por el dolor de esta mujer, una vez abandonada por su marido y ahora por su hijo adoptivo, le obliga a elegir un camino diferente. Seryozha decide visitar constantemente a Nina Georgievna, ayudarla en todo y salvarla de la peor desgracia: la soledad. Y cuando su padre lo invita a ir de vacaciones al mar, el héroe se niega. Después de todo, le prometió a Nina Georgievna que estaría con ella y no puede convertirse en su nueva pérdida. El autor enfatiza que es precisamente esta experiencia de vida del héroe la que lo hace más maduro; no en vano Sergei admite: “Quizás la necesidad de convertirme en el protector de alguien, en un libertador, me llegó como la primera llamada de la edad adulta masculina; . No puedes olvidar a esa primera persona que empezó a necesitarte”.

Resumiendo lo dicho, podemos concluir que un niño crece cuando en su vida se producen puntos de inflexión que cambian radicalmente su vida.

(342 palabras)


Dirección "Razón y Sentimientos"

Ejemplo de ensayo sobre el tema: "¿Debe prevalecer la razón sobre los sentimientos"?

¿Debe prevalecer la razón sobre los sentimientos? En mi opinión, no hay una respuesta clara a esta pregunta. En algunas situaciones debes escuchar la voz de la razón, mientras que en otras, por el contrario, debes actuar de acuerdo con tus sentimientos. Veamos algunos ejemplos.

Entonces, si una persona está poseída por sentimientos negativos, debe controlarlos y escuchar los argumentos de la razón. Por ejemplo, A. Mass "Examen difícil" habla de una niña llamada Anya Gorchakova, que logró pasar una prueba difícil. La heroína soñaba con ser actriz; quería que sus padres, cuando asistieran a una actuación en un campamento infantil, apreciaran su actuación. Lo intentó con todas sus fuerzas, pero fracasó: sus padres nunca llegaron el día señalado. Abrumada por un sentimiento de desesperación, decidió no subir al escenario. Los argumentos razonables de la maestra la ayudaron a afrontar sus sentimientos. Anya se dio cuenta de que no debía decepcionar a sus camaradas, necesitaba aprender a controlarse y completar su tarea, pase lo que pase. Y así sucedió, ella jugó mejor que nadie. El escritor quiere darnos una lección: no importa cuán fuertes sean los sentimientos negativos, debemos poder afrontarlos, escuchar la mente que nos dice la decisión correcta.

Sin embargo, la mente no siempre da los consejos correctos. A veces sucede que acciones dictadas por argumentos racionales tienen consecuencias negativas. Pasemos a la historia "Laberinto" de A. Likhanov. El padre del personaje principal, Tolik, era un apasionado de su trabajo. Le gustaba diseñar piezas de máquinas. Cuando habló de esto, sus ojos brillaron. Pero al mismo tiempo ganaba poco, pero podría haberse mudado al taller y recibir un salario más alto, que su suegra le recordaba constantemente. Parecería que esta es una decisión más razonable, porque el héroe tiene una familia, tiene un hijo y no debería depender de la pensión de una anciana, su suegra. Al final, cediendo a la presión familiar, el héroe sacrificó sus sentimientos a la razón: abandonó su actividad favorita para ganar dinero. ¿A qué condujo esto? El padre de Tolik se sintió profundamente infeliz: “Le duelen los ojos y parece que le llaman. Piden ayuda como si la persona tuviera miedo, como si estuviera herida de muerte”. Si antes estaba poseído por un brillante sentimiento de alegría, ahora estaba poseído por una sorda melancolía. Esta no era la vida que soñaba. El escritor muestra que las decisiones que a primera vista son razonables no siempre son correctas; a veces, al escuchar la voz de la razón, nos condenamos al sufrimiento moral;

Así, podemos concluir: a la hora de decidir si actuar de acuerdo con la razón o los sentimientos, una persona debe tener en cuenta las características de una situación particular.

Un ejemplo de ensayo sobre el tema: "¿Debería una persona vivir obedeciendo a sus sentimientos?"

¿Debería una persona vivir según sus sentimientos? En mi opinión, no hay una respuesta clara a esta pregunta. En algunas situaciones debes escuchar la voz de tu corazón, y en otras situaciones, por el contrario, no debes ceder a tus sentimientos, necesitas escuchar los argumentos de tu mente. Veamos algunos ejemplos.

Así, en el cuento "Lecciones de francés" de V. Rasputin se habla de la profesora Lydia Mikhailovna, que no podía permanecer indiferente ante la difícil situación de su alumno. El niño se moría de hambre y, para conseguir dinero para un vaso de leche, apostaba. Lydia Mikhailovna intentó invitarlo a la mesa e incluso le envió un paquete de comida, pero el héroe rechazó su ayuda. Luego decidió tomar medidas extremas: ella misma empezó a jugar con él por dinero. Por supuesto, la voz de la razón no pudo evitar decirle que estaba violando las normas éticas de las relaciones entre un maestro y un estudiante, que estaba traspasando los límites de lo permitido, que sería despedida por esto. Pero prevaleció un sentimiento de compasión y Lidia Mikhailovna violó las reglas generalmente aceptadas de conducta de los maestros para ayudar al niño. El escritor quiere transmitirnos la idea de que los “buenos sentimientos” son más importantes que los estándares razonables.

Sin embargo, a veces sucede que una persona está poseída por sentimientos negativos: ira, resentimiento. Cautivado por ellos, comete malas acciones, aunque, claro, con la mente se da cuenta de que está haciendo el mal. Las consecuencias pueden ser trágicas. El cuento "La trampa" de A. Mass describe la acción de una niña llamada Valentina. A la heroína no le agrada la esposa de su hermano, Rita. Este sentimiento es tan fuerte que Valentina decide tenderle una trampa a su nuera: cavar un hoyo y disfrazarlo para que Rita, cuando pise, se caiga. La niña no puede evitar comprender que está cometiendo un mal acto, pero sus sentimientos prevalecen sobre la razón. Ella lleva a cabo su plan y Rita cae en la trampa preparada. De repente resulta que estaba embarazada de cinco meses y podría perder al bebé como consecuencia de una caída. Valentina está horrorizada por lo que ha hecho. ¡Ella no quería matar a nadie, especialmente a un niño! “¿Cómo puedo seguir viviendo?” - pregunta y no encuentra respuesta. El autor nos lleva a la idea de que no debemos sucumbir al poder de los sentimientos negativos, porque provocan acciones crueles, de las que luego nos arrepentiremos amargamente.

Así, podemos llegar a la conclusión: puedes obedecer tus sentimientos si son buenos y brillantes; los negativos deben frenarse escuchando la voz de la razón.

(344 palabras)

Un ejemplo de ensayo sobre el tema: “La disputa entre razón y sentimientos...”

La disputa entre la razón y el sentimiento... Este enfrentamiento ha sido eterno. A veces la voz de la razón es más fuerte en nosotros y otras veces seguimos los dictados del sentimiento. En algunas situaciones no existe una elección correcta. Al escuchar los sentimientos, una persona pecará contra las normas morales; escuchando razones, sufrirá. Puede que no haya manera de que conduzca a una resolución exitosa de la situación.

Así, en la novela "Eugene Onegin" de A.S. Pushkin, el autor habla del destino de Tatyana. En su juventud, habiéndose enamorado de Onegin, lamentablemente no encuentra reciprocidad. Tatyana lleva su amor a través de los años, y finalmente Onegin está a sus pies, está apasionadamente enamorado de ella. Parecería que esto es con lo que ella soñaba. Pero Tatyana está casada, es consciente de su deber como esposa y no puede manchar su honor y el de su marido. La razón prevalece sobre sus sentimientos y ella rechaza a Onegin. La heroína antepone el deber moral y la fidelidad conyugal al amor, pero condena tanto a ella como a su amante al sufrimiento. ¿Podrían los héroes haber encontrado la felicidad si ella hubiera tomado una decisión diferente? Difícilmente. Un proverbio ruso dice: "No puedes construir tu propia felicidad sobre la desgracia". La tragedia del destino de la heroína es que la elección entre la razón y el sentimiento en su situación es una elección sin elección que sólo conducirá al sufrimiento;

Pasemos a la obra de N.V. Gogol “Taras Bulba”. El escritor muestra la elección que enfrentó uno de los héroes, Andriy. Por un lado, está poseído por un sentimiento de amor por una bella mujer polaca, por otro lado, es un cosaco, uno de los que sitiaron la ciudad. La amada comprende que ella y Andriy no pueden estar juntos: "Y sé cuál es tu deber y tu pacto: tu nombre es padre, camaradas, patria, y nosotros somos tus enemigos". Pero los sentimientos de Andriy prevalecen sobre todos los argumentos de la razón. Él elige el amor, en nombre de él está dispuesto a traicionar a su patria y a su familia: “¡Qué son para mí mi padre, mis camaradas y mi patria!... La patria es lo que nuestra alma busca, lo que le es más querido que cualquier otra cosa. demás. ¡Mi patria eres tú!... ¡Y venderé, regalaré y destruiré todo lo que tengo por tal patria! El escritor muestra que un maravilloso sentimiento de amor puede empujar a una persona a hacer cosas terribles: vemos que Andriy vuelve las armas contra sus antiguos camaradas, junto con los polacos lucha contra los cosacos, entre los que se encuentran su hermano y su padre. Por otro lado, ¿podría dejar que su amada muriera de hambre en una ciudad sitiada, convirtiéndose quizás en víctima de la crueldad de los cosacos si fuera capturada? Vemos que en esta situación difícilmente es posible tomar la decisión correcta; cualquier camino conduce a consecuencias trágicas.

Resumiendo lo dicho, podemos concluir que, reflexionando sobre la disputa entre razón y sentimiento, es imposible decir de manera inequívoca qué debería ganar.

Un ejemplo de ensayo sobre el tema: "Uno puede ser una gran persona gracias a sus sentimientos, no sólo a su mente". (Teodoro Dreiser)

“Uno puede ser una gran persona gracias a sus sentimientos, no sólo a su mente”, afirmó Theodore Dreiser. De hecho, no sólo un científico o un general pueden considerarse grandes. La grandeza de una persona se puede encontrar en pensamientos brillantes y en el deseo de hacer el bien. Sentimientos como la misericordia y la compasión pueden motivarnos a realizar acciones nobles. Al escuchar la voz de los sentimientos, una persona ayuda a quienes la rodean, hace del mundo un lugar mejor y ella misma se vuelve más limpia. Intentaré confirmar mi idea con ejemplos literarios.

En la historia de B. Ekimov "La noche de la curación", el autor cuenta la historia de un niño, Borka, que viene a visitar a su abuela durante las vacaciones. La anciana a menudo tiene pesadillas de tiempos de guerra en sus sueños, lo que la hace gritar por la noche. La madre le da al héroe un consejo razonable: "Ella empieza a hablar por la noche y tú gritas: "¡Cállate!". Ella se detiene. Nosotros tratamos". Borka está a punto de hacer precisamente eso, pero sucede lo inesperado: “el corazón del niño se llenó de lástima y dolor” tan pronto como escuchó los gemidos de su abuela. Ya no puede seguir consejos razonables; está dominado por un sentimiento de compasión. Borka calma a su abuela hasta que ella se queda dormida tranquilamente. Él está listo para hacer esto todas las noches para que ella pueda sanar. El autor quiere transmitirnos la idea de la necesidad de escuchar la voz del corazón, de actuar de acuerdo con los buenos sentimientos.

A. Aleksin habla de lo mismo en la historia "Mientras tanto, en algún lugar..." El personaje principal Sergei Emelyanov, después de leer accidentalmente una carta dirigida a su padre, se entera de la existencia de su ex esposa. Una mujer pide ayuda. Parecería que Sergei no tiene nada que hacer en su casa, y su mente le dice que simplemente le devuelva la carta y se vaya. Pero la simpatía por el dolor de esta mujer, una vez abandonada por su marido y ahora por su hijo adoptivo, le obliga a descuidar los argumentos de la razón. Seryozha decide visitar constantemente a Nina Georgievna, ayudarla en todo y salvarla de la peor desgracia: la soledad. Y cuando su padre lo invita a ir de vacaciones al mar, el héroe se niega. Sí, por supuesto, un viaje al mar promete ser apasionante. Sí, puedes escribirle a Nina Georgievna y convencerla de que debería ir al campamento con los chicos, donde se sentirá bien. Sí, puedes prometerle venir a verla durante las vacaciones de invierno. Pero un sentido de compasión y responsabilidad prevalece en él sobre estas consideraciones. Después de todo, le prometió a Nina Georgievna que estaría con ella y no puede convertirse en su nueva pérdida. Sergei va a devolver su billete al mar. El autor muestra que a veces las acciones dictadas por un sentido de misericordia pueden ayudar a una persona.

Así llegamos a la conclusión: un gran corazón, al igual que una gran mente, puede llevar a una persona a la verdadera grandeza. Las buenas obras y los pensamientos puros dan testimonio de la grandeza del alma.

Un ejemplo de ensayo sobre el tema: "Nuestra mente a veces nos trae no menos dolor que nuestras pasiones". (Chamfort)

"Nuestra razón a veces nos produce no menos dolor que nuestras pasiones", argumentó Chamfort. Y, de hecho, surge el dolor de la mente. Al tomar una decisión que a primera vista parece razonable, una persona puede cometer un error. Esto sucede cuando la mente y el corazón no están en armonía, cuando todos sus sentimientos protestan contra el camino elegido, cuando, habiendo actuado de acuerdo con los argumentos de la razón, se siente infeliz.

Veamos ejemplos literarios. A. Aleksin en el cuento "Mientras tanto, en algún lugar..." habla de un niño llamado Sergei Emelyanov. El personaje principal se entera accidentalmente de la existencia de la ex esposa de su padre y de sus problemas. Una vez su marido la dejó, y esto fue un duro golpe para la mujer. Pero ahora le espera una prueba mucho más terrible. El hijo adoptivo decidió dejarla. Encontró a sus padres biológicos y los eligió. Shurik ni siquiera quiere despedirse de Nina Georgievna, aunque ella lo crió desde la infancia. Cuando se va, se lleva todas sus cosas. Se guía por consideraciones aparentemente razonables: no quiere molestar a su madre adoptiva despidiéndose, cree que sus cosas sólo le recordarán su dolor. Él se da cuenta de que es difícil para ella, pero considera razonable vivir con sus padres recién adquiridos. Aleksin enfatiza que con sus acciones, tan deliberadas y equilibradas, Shurik asesta un golpe cruel a la mujer que lo ama desinteresadamente, causándole un dolor indescriptible. El escritor nos lleva a la idea de que a veces acciones razonables pueden convertirse en causa de dolor.

Una situación completamente diferente se describe en la historia "Laberinto" de A. Likhanov. El padre del personaje principal, Tolik, es un apasionado de su trabajo. Le gusta diseñar piezas de máquinas. Cuando habla de esto, sus ojos brillan. Pero al mismo tiempo gana poco, pero puede trasladarse al taller y recibir un salario más alto, que su suegra le recuerda constantemente. Parecería que esta es una decisión más razonable, porque el héroe tiene una familia, tiene un hijo y no debería depender de la pensión de una anciana, su suegra. Al final, cediendo a la presión familiar, el héroe sacrifica sus sentimientos a la razón: abandona su trabajo favorito para ganar dinero. ¿A qué conduce esto? El padre de Tolik se siente profundamente infeliz: “Le duelen los ojos y parece que le llaman. Piden ayuda como si la persona tuviera miedo, como si estuviera herida de muerte”. Si antes estaba poseído por un brillante sentimiento de alegría, ahora estaba poseído por una sorda melancolía. Ésta no es la vida con la que sueña. El escritor muestra que las decisiones que a primera vista son razonables no siempre son correctas; a veces, al escuchar la voz de la razón, nos condenamos al sufrimiento moral;

Resumiendo lo dicho, me gustaría expresar la esperanza de que una persona, siguiendo los consejos de la razón, no se olvide de la voz de los sentimientos.

Un ejemplo de ensayo sobre el tema: "¿Qué gobierna el mundo: la razón o el sentimiento?"

¿Qué gobierna el mundo: la razón o el sentimiento? A primera vista parece que domina la razón. Inventa, planifica, controla. Sin embargo, el hombre no es sólo un ser racional, sino también dotado de sentimientos. Odia y ama, se regocija y sufre. Y son los sentimientos los que le permiten sentirse feliz o infeliz. Además, son sus sentimientos los que le obligan a crear, inventar y cambiar el mundo. Sin sentimientos, la mente no crearía sus creaciones sobresalientes.

Recordemos la novela de J. London "Martin Eden". El personaje principal estudió mucho y se convirtió en un escritor famoso. Pero, ¿qué le impulsó a trabajar sobre sí mismo día y noche, a crear incansablemente? La respuesta es sencilla: es un sentimiento de amor. El corazón de Martin fue capturado por una chica de la alta sociedad, Ruth Morse. Para ganarse su favor, para ganarse su corazón, Martin se supera incansablemente, supera obstáculos, soporta la pobreza y el hambre en el camino hacia su vocación como escritor. Es el amor lo que le inspira, le ayuda a encontrarse a sí mismo y a llegar a la cima. Sin este sentimiento, habría seguido siendo un simple marinero semianalfabeto y no habría escrito sus destacadas obras.

Veamos otro ejemplo. La novela "Dos capitanes" de V. Kaverin describe cómo el personaje principal Sanya se dedicó a buscar la expedición desaparecida del capitán Tatarinov. Logró demostrar que fue Ivan Lvovich quien tuvo el honor de descubrir la Tierra del Norte. ¿Qué impulsó a Sanya a perseguir su objetivo durante muchos años? ¿Mente fría? De nada. Lo movía un sentido de justicia, porque durante muchos años se creyó que el capitán murió por su propia culpa: "manejó descuidadamente la propiedad del gobierno". De hecho, el verdadero culpable fue Nikolai Antonovich, por lo que la mayor parte del equipo resultó inutilizable. Estaba enamorado de la esposa del capitán Tatarinov y deliberadamente lo condenó a muerte. Sanya se enteró accidentalmente de esto y, sobre todo, quería que prevaleciera la justicia. Fue el sentido de justicia y el amor a la verdad lo que impulsó al héroe a buscar incansablemente y finalmente lo llevó a un descubrimiento histórico.

Resumiendo todo lo dicho, podemos concluir: el mundo está regido por los sentimientos. Parafraseando la famosa frase de Turgenev, podemos decir que sólo gracias a ellos la vida se sostiene y se mueve. Los sentimientos alientan nuestra mente a crear cosas nuevas y hacer descubrimientos.

Un ejemplo de ensayo sobre el tema: "Mente y sentimientos: ¿armonía o confrontación?" (Chamfort)

Mente y sentimientos: ¿armonía o confrontación? Parece que no hay una respuesta clara a esta pregunta. Por supuesto, sucede que razón y sentimientos conviven en armonía. Es más, mientras exista esta armonía, no plantearemos ese tipo de preguntas. Es como el aire: mientras está ahí no lo notamos, pero si falta… Sin embargo, hay situaciones en las que la mente y los sentimientos entran en conflicto. Probablemente todas las personas, al menos una vez en su vida, sintieron que “su mente y su corazón no estaban en armonía”. Surge una lucha interna y es difícil imaginar qué prevalecerá: la mente o el corazón.

Así, por ejemplo, en el cuento de A. Aleksin “Mientras tanto, en algún lugar...” vemos una confrontación entre la razón y los sentimientos. El personaje principal Sergei Emelyanov, después de leer accidentalmente una carta dirigida a su padre, se entera de la existencia de su ex esposa. Una mujer pide ayuda. Parecería que Sergei no tiene nada que hacer en su casa, y su mente le dice que simplemente le devuelva la carta y se vaya. Pero la simpatía por el dolor de esta mujer, una vez abandonada por su marido y ahora por su hijo adoptivo, le obliga a descuidar los argumentos de la razón. Seryozha decide visitar constantemente a Nina Georgievna, ayudarla en todo y salvarla de la peor desgracia: la soledad. Y cuando su padre lo invita a ir de vacaciones al mar, el héroe se niega. Sí, por supuesto, un viaje al mar promete ser apasionante. Sí, puedes escribirle a Nina Georgievna y convencerla de que debería ir al campamento con los chicos, donde se sentirá bien. Sí, puedes prometerle venir a verla durante las vacaciones de invierno. Todo esto es bastante razonable. Pero un sentido de compasión y responsabilidad prevalece en él sobre estas consideraciones. Después de todo, le prometió a Nina Georgievna que estaría con ella y no puede convertirse en su nueva pérdida. Sergei va a devolver su billete al mar. El autor muestra que gana el sentimiento de compasión.

Pasemos a la novela de A.S Pushkin "Eugene Onegin". El autor habla sobre el destino de Tatyana. En su juventud, habiéndose enamorado de Onegin, lamentablemente no encuentra reciprocidad. Tatyana lleva su amor a través de los años, y finalmente Onegin está a sus pies, está apasionadamente enamorado de ella. Parecería que esto es con lo que ella soñaba. Pero Tatyana está casada, es consciente de su deber como esposa y no puede manchar su honor y el de su marido. La razón prevalece sobre sus sentimientos y ella rechaza a Onegin. La heroína antepone el deber moral y la fidelidad conyugal al amor.

Resumiendo lo dicho, me gustaría añadir que la razón y los sentimientos son la base de nuestra existencia. Me gustaría que se equilibraran entre sí, que nos permitieran vivir en armonía con nosotros mismos y con el mundo que nos rodea.

Dirección "Honor y deshonra"

Ejemplo de ensayo sobre el tema: “¿Cómo entiendes las palabras “honor” y “deshonra”?

Honor y deshonra... Probablemente muchos hayan pensado en lo que significan estas palabras. El honor es la autoestima, principios morales que una persona está dispuesta a defender en cualquier situación, incluso a costa de su propia vida. La base del deshonor es la cobardía, la debilidad de carácter, que no permite luchar por los ideales, obligando a cometer actos viles. Ambos conceptos se revelan, por regla general, en una situación de elección moral.

Muchos escritores han abordado el tema del honor y el deshonor. Así, la historia de V. Bykov "Sotnikov" habla de dos partisanos que fueron capturados. Uno de ellos, Sotnikov, soporta valientemente la tortura, pero no les cuenta nada a sus enemigos. Sabiendo que será ejecutado a la mañana siguiente, se prepara para afrontar la muerte con dignidad. El escritor centra nuestra atención en los pensamientos del héroe: “Sotnikov fácil y simplemente, como algo elemental y completamente lógico en su situación, tomó ahora la última decisión: encargarse de todo. Mañana le dirá al investigador que fue de reconocimiento, que tenía una misión, hirió a un policía en un tiroteo, que es el comandante del Ejército Rojo y opositor del fascismo, que le disparen. El resto no tiene nada que ver con eso”. Es significativo que antes de su muerte el partisano no piense en sí mismo, sino en salvar a los demás. Y aunque su intento no tuvo éxito, cumplió con su deber hasta el final. El héroe afronta la muerte con valentía, ni por un minuto se le ocurre la idea de suplicar piedad al enemigo o convertirse en un traidor. El autor quiere transmitirnos la idea de que el honor y la dignidad están por encima del miedo a la muerte.

El camarada de Sotnikov, Rybak, se comporta de manera completamente diferente. El miedo a la muerte se apoderó de todos sus sentimientos. Sentado en el sótano, lo único en lo que puede pensar es en salvar su propia vida. Cuando la policía le ofreció ser uno de ellos, no se sintió ofendido ni indignado, al contrario, “sintió con emoción y alegría: ¡vivirá! Ha aparecido la oportunidad de vivir: esto es lo principal. Todo lo demás vendrá después”. Eso sí, no quiere convertirse en un traidor: “No tenía intención de darles secretos partidistas y mucho menos incorporarse a la policía, aunque entendía que evidentemente no sería fácil evadirlos”. Espera que “saldrá y entonces seguramente ajustará cuentas con estos bastardos...”. Una voz interior le dice al Pescador que se ha embarcado en el camino del deshonor. Y luego Rybak intenta encontrar un compromiso con su conciencia: “Fue a este juego para ganar su vida. ¿No es esto suficiente para el juego más desesperado, incluso? Y ahí será visible, siempre y cuando no lo maten ni lo torturan durante los interrogatorios. Si pudiera escapar de esta jaula, no se permitiría nada malo. ¿Es enemigo de los suyos? Ante una elección, no está dispuesto a sacrificar su vida por el honor.

El escritor muestra las sucesivas etapas del declive moral de Rybak. Así que acepta pasarse al lado del enemigo y al mismo tiempo sigue convenciéndose de que “no hay gran culpa detrás de él”. En su opinión, “tuvo más oportunidades y hizo trampa para sobrevivir. Pero él no es un traidor. En cualquier caso, no tenía ninguna intención de convertirme en un sirviente alemán. Siguió esperando para aprovechar el momento oportuno, tal vez ahora, o tal vez un poco más tarde, y sólo ellos lo verán…”

Y así, Rybak participa en la ejecución de Sotnikov. Bykov subraya que Rybak intenta encontrar una excusa incluso para este terrible acto: “¿Qué tiene él que ver con esto? ¿Es este él? Él acaba de sacar este muñón. Y luego por orden de la policía”. Y sólo caminando entre las filas de policías, Rybak finalmente comprende: "Ya no había ningún camino para escapar de esta formación". V. Bykov enfatiza que el camino del deshonor que eligió Rybak es un camino que no lleva a ninguna parte.

Resumiendo lo dicho, quisiera expresar la esperanza de que, ante una elección difícil, no nos olvidemos de los valores más elevados: el honor, el deber y el coraje.

Un ejemplo de ensayo sobre el tema: "¿En qué situaciones se revelan los conceptos de honor y deshonra?"

¿En qué situaciones se revelan los conceptos de honor y deshonra? Al reflexionar sobre esta cuestión, no se puede dejar de llegar a la conclusión: ambos conceptos se revelan, por regla general, en una situación de elección moral.

Por tanto, en tiempos de guerra, un soldado puede enfrentarse a la muerte. Puede aceptar la muerte con dignidad, permaneciendo fiel al deber y sin manchar el honor militar. Al mismo tiempo, puede intentar salvar su vida tomando el camino de la traición.

Pasemos a la historia "Sotnikov" de V. Bykov. Vemos a dos partisanos capturados por la policía. Uno de ellos, Sotnikov, se comporta con valentía, soporta crueles torturas, pero no le dice nada al enemigo. Conserva su autoestima y antes de la ejecución acepta la muerte con honor. Su camarada Rybak intenta escapar a toda costa. Despreció el honor y el deber del defensor de la Patria y se pasó al lado del enemigo, se convirtió en policía e incluso participó en la ejecución de Sotnikov, derribando personalmente el puesto bajo sus pies. Vemos que es ante el peligro de muerte cuando aparecen las verdaderas cualidades de las personas. El honor aquí es fidelidad al deber, y el deshonor es sinónimo de cobardía y traición.

Los conceptos de honor y deshonra se revelan no sólo durante la guerra. La necesidad de pasar una prueba de fortaleza moral puede surgirle a cualquier persona, incluso a un niño. Preservar el honor significa tratar de proteger la dignidad y el orgullo; experimentar deshonra significa soportar la humillación y la intimidación, con miedo de defenderse.

V. Aksyonov habla de esto en su cuento “Desayunos en 1943”. El narrador solía ser víctima de compañeros más fuertes, que regularmente le quitaban no sólo el desayuno, sino también otras cosas que les gustaban: “Él me lo quitó. Seleccionó todo, todo lo que le interesaba. Y no sólo para mí, sino para toda la clase”. El héroe no sólo sentía pena por lo perdido, sino que la constante humillación y la conciencia de su propia debilidad le resultaban insoportables. Decidió defenderse y resistir. Y aunque físicamente no pudo derrotar a tres hooligans mayores, la victoria moral estaba de su lado. Un intento de defender no sólo su desayuno, sino también su honor, de superar su miedo se convirtió en un hito importante en su crecimiento, en la formación de su personalidad. El escritor nos lleva a la conclusión: debemos poder defender nuestro honor.

Resumiendo lo dicho, quisiera expresar la esperanza de que en cualquier situación recordemos el honor y la dignidad, seamos capaces de superar la debilidad mental y no nos permitamos caer moralmente.

(363 palabras)

Un ejemplo de ensayo sobre el tema: "¿Qué significa recorrer el camino del honor?"

¿Qué significa recorrer el camino del honor? Pasemos al diccionario explicativo: "El honor son las cualidades morales de una persona dignas de respeto y orgullo". Recorrer el camino del honor significa defender tus principios morales, pase lo que pase. El camino correcto puede implicar el riesgo de perder algo importante: el trabajo, la salud, la vida misma. Siguiendo el camino del honor, debemos superar el miedo a otras personas y a las circunstancias difíciles y, en ocasiones, sacrificar mucho para defender nuestro honor.

Pasemos a la historia de M.A. Sholokhov "El destino del hombre". El personaje principal, Andrei Sokolov, fue capturado. Iban a fusilarlo por palabras pronunciadas descuidadamente. Podría suplicar clemencia, humillarse ante sus enemigos. Quizás una persona de voluntad débil hubiera hecho precisamente eso. Pero el héroe está dispuesto a defender el honor del soldado ante la muerte. Cuando el comandante Müller se ofrece a beber por la victoria de las armas alemanas, él se niega y acepta beber sólo por su propia muerte como liberación del tormento. Sokolov se comporta con confianza y calma, rechazando un refrigerio, a pesar de que tenía hambre. Explica su comportamiento de esta manera: "Quería mostrarles a ellos, los malditos, que aunque estoy muriendo de hambre, no me voy a ahogar con sus limosnas, que tengo mi propia dignidad y orgullo rusos, y que ellos No me convirtió en una bestia, por mucho que lo intentaran". El acto de Sokolov despertó el respeto hacia él incluso entre sus enemigos. El comandante alemán reconoció la victoria moral del soldado soviético y le perdonó la vida. El autor quiere transmitir al lector la idea de que incluso ante la muerte hay que mantener el honor y la dignidad.

No sólo los soldados durante la guerra deben seguir el camino del honor. Cada uno de nosotros debe estar preparado para defender nuestra dignidad en situaciones difíciles. Casi todas las clases tienen su propio tirano: un estudiante que mantiene a todos los demás atemorizados. Físicamente fuerte y cruel, disfruta atormentando a los débiles. ¿Qué debe hacer alguien que constantemente enfrenta humillación? ¿Tolerar la deshonra o defender tu propia dignidad? La respuesta a estas preguntas la da A. Likhanov en el cuento "Clean Pebbles". El escritor habla de Mikhaska, una estudiante de primaria. Más de una vez fue víctima de Savvatey y sus compinches. El matón estaba de guardia todas las mañanas en la escuela primaria y robaba a los niños, llevándose todo lo que quería. Además, no desaprovechó la oportunidad para humillar a su víctima: “A veces, en lugar de un bollo, sacaba de su bolso un libro de texto o un cuaderno y lo arrojaba a un montón de nieve o se lo llevaba él mismo para, después de alejarse unos pasos, Se lo ponía bajo los pies y se limpiaba con ellos las botas de fieltro”. Savvatey específicamente “estaba de guardia en esta escuela en particular, porque en la escuela primaria estudian hasta cuarto grado y los niños son todos pequeños”. Mikhaska experimentó más de una vez lo que significa la humillación: una vez Savvatey le quitó un álbum con sellos que pertenecía al padre de Mikhaska y, por lo tanto, le era especialmente querido, en otra ocasión un gamberro le prendió fuego a su chaqueta nueva. Fiel a su principio de humillar a la víctima, Savvatey se pasó la “pata sucia y sudorosa” por la cara. El autor muestra que Mikhaska no pudo soportar el acoso y decidió luchar contra un enemigo fuerte y despiadado, ante el cual toda la escuela, incluso los adultos, temblaba. El héroe agarró una piedra y estaba listo para golpear a Savvateya, pero inesperadamente retrocedió. Retrocedió porque sintió la fuerza interior de Mikhaska, su disposición a defender su dignidad humana hasta el final. El escritor centra nuestra atención en el hecho de que fue la determinación de defender su honor lo que ayudó a Mikhaska a obtener una victoria moral.

Andar por el camino del honor significa defender a los demás. Así, Pyotr Grinev en la novela de A.S. Pushkin "La hija del capitán" se batió en duelo con Shvabrin, defendiendo el honor de Masha Mironova. Shvabrin, habiendo sido rechazado, en una conversación con Grinev se permitió insultar a la niña con viles insinuaciones. Grinev no pudo soportar esto. Como hombre decente, salió a luchar y estaba dispuesto a morir, pero para defender el honor de la niña.

Resumiendo lo dicho, quisiera expresar la esperanza de que cada persona tenga el coraje de elegir el camino del honor.

(582 palabras)

Ejemplo de ensayo sobre el tema: “El honor vale más que la vida”

En la vida, a menudo surgen situaciones en las que nos enfrentamos a una elección: actuar de acuerdo con las reglas morales o hacer un trato con nuestra conciencia, sacrificar los principios morales. Parecería que cada uno tendría que elegir el camino correcto, el camino del honor. Pero muchas veces no es tan sencillo. Especialmente si el precio de la decisión correcta es la vida. ¿Estamos dispuestos a morir en nombre del honor y el deber?

Pasemos a la novela de A.S. Pushkin "La hija del capitán". El autor habla de la captura de la fortaleza de Belogorsk por Pugachev. Los oficiales tuvieron que jurar lealtad a Pugachev, reconociéndolo como soberano, o acabar con sus vidas en la horca. El autor muestra la elección que hicieron sus héroes: Pyotr Grinev, al igual que el comandante de la fortaleza e Ivan Ignatievich, mostró coraje, estaba dispuesto a morir, pero no a deshonrar el honor de su uniforme. Encontró el coraje para decirle a Pugachev en la cara que no podía reconocerlo como soberano y se negó a cambiar su juramento militar: "No", respondí con firmeza. - Soy un noble por naturaleza; Juré lealtad a la Emperatriz: no puedo servirte”. Con toda franqueza, Grinev le dijo a Pugachev que podría comenzar a luchar contra él, cumpliendo con su deber de oficial: “Tú mismo lo sabes, no es mi voluntad: si me dicen que vaya contra ti, iré, no hay nada que hacer. Ahora eres el jefe; tú mismo exiges obediencia a los tuyos. ¿Cómo será si me niego a prestar servicio cuando mi servicio es necesario? El héroe comprende que su honestidad puede costarle la vida, pero el sentimiento de longevidad y honor prevalece en él sobre el miedo. La sinceridad y el coraje del héroe impresionaron tanto a Pugachev que salvó la vida de Grinev y lo liberó.

A veces una persona está dispuesta a defender, sin siquiera perdonar su propia vida, no sólo su honor, sino también el honor de sus seres queridos y familiares. No se puede aceptar un insulto sin quejarse, incluso si lo inflige una persona de un nivel más alto en la escala social. La dignidad y el honor están por encima de todo.

M.Yu. habla de esto. Lermontov en “Canción sobre el zar Ivan Vasilyevich, el joven guardia y el atrevido comerciante Kalashnikov”. Al guardia del zar Iván el Terrible le gustó Alena Dmitrievna, la esposa del comerciante Kalashnikov. Sabiendo que era una mujer casada, Kiribeevich aun así se permitió solicitar su amor. Una mujer insultada pide intercesión a su marido: “¡No me entregues a mí, tu fiel esposa, // a los malvados blasfemos!” El autor destaca que el comerciante no duda ni un segundo de qué decisión debe tomar. Por supuesto, comprende lo que le amenaza el enfrentamiento con el favorito del zar, pero el nombre honesto de la familia vale más que la vida misma: y tal insulto no puede ser tolerado por el alma.
Sí, el corazón valiente no puede soportarlo.
Mañana habrá una pelea a puñetazos.
En el río Moscú bajo el propio zar,
Y luego saldré con el guardia,
Lucharé hasta la muerte, hasta las últimas fuerzas...
Y efectivamente, Kalashnikov sale a luchar contra Kiribeevich. Para él, esta no es una lucha por diversión, es una lucha por el honor y la dignidad, una batalla por la vida o la muerte:
No bromees, no hagas reír a la gente.
Yo, hijo de Basurman, vine a ti, -
¡Salí a una batalla terrible, a la última batalla!
Sabe que la verdad está de su lado y está dispuesto a morir por ella:
¡Defenderé la verdad hasta el final!
Lermontov muestra que el comerciante derrotó a Kiribeevich, lavando el insulto con sangre. Sin embargo, el destino le prepara una nueva prueba: Iván el Terrible ordena ejecutar a Kalashnikov por matar a su mascota. El comerciante podría haberse justificado y decirle al zar por qué mató al guardia, pero no lo hizo. Después de todo, esto significaría deshonrar públicamente el honesto nombre de su esposa. Está dispuesto a ir al tajo, defender el honor de su familia, aceptar la muerte con dignidad. El escritor quiere transmitirnos la idea de que no hay nada más importante para una persona que su dignidad, y hay que protegerla pase lo que pase.

Resumiendo lo dicho, podemos concluir: el honor está por encima de todo, incluso de la vida misma.

Un ejemplo de ensayo sobre el tema: "Privar a otro del honor significa perder el tuyo propio"

¿Qué es la deshonra? Por un lado, es falta de dignidad, debilidad de carácter, cobardía e incapacidad para superar el miedo a las circunstancias o a las personas. Por otro lado, una persona aparentemente fuerte también incurre en deshonra si se permite difamar a los demás, o incluso simplemente burlarse de los más débiles y humillar a los indefensos.

Así, en la novela de A.S. Pushkin "La hija del capitán", Shvabrin, después de recibir una negativa de Masha Mironova, en represalia la calumnia y se permite insinuaciones ofensivas dirigidas a ella. Entonces, en una conversación con Pyotr Grinev, afirma que es necesario ganarse el favor de Masha no con versos, insinúa su disponibilidad: “... si quieres que Masha Mironova venga a verte al anochecer, en lugar de tiernos poemas, dale un par de aretes. Mi sangre empezó a hervir.
- ¿Por qué tienes esa opinión sobre ella? - pregunté, apenas conteniendo mi indignación.
“Y porque”, respondió con una sonrisa infernal, “conozco su carácter y sus costumbres por experiencia”.
Shvabrin, sin dudarlo, está dispuesto a manchar el honor de la niña sólo porque ella no correspondió a sus sentimientos. El escritor nos lleva a la idea de que una persona que actúa vilmente no puede estar orgullosa de su honor intachable.

Otro ejemplo es la historia de A. Likhanov "Clean Pebbles". Un personaje llamado Savvatey mantiene atemorizada a toda la escuela. Le complace humillar a los más débiles. El matón roba regularmente a los estudiantes y se burla de ellos: “A veces, en lugar de un bollo, sacaba de su bolso un libro de texto o un cuaderno y lo arrojaba a un montón de nieve o se lo llevaba él mismo para, después de alejarse unos pasos, arrojarlo. bajo sus pies y limpie sus botas de fieltro”. Su técnica favorita era pasar una “pata sucia y sudorosa” por la cara de la víctima. Humilla constantemente incluso a sus "seises": "Savvatey miró al tipo con enojo, lo tomó por la nariz y lo tiró con fuerza", "se paró junto a Sashka, apoyándose en su cabeza". Al invadir el honor y la dignidad de otras personas, él mismo se convierte en la personificación del deshonor.

Resumiendo lo dicho, podemos concluir: una persona que humilla la dignidad o desacredita el buen nombre de otras personas se priva del honor y se condena al desprecio de los demás.



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