Institución educativa municipal "Escuela secundaria No. 28"
Dia abierto
lección de literatura
Sujeto:
“Todos venimos de la infancia” (Análisis del capítulo “El sueño de Oblomov” basado en la novela “Oblomov” de I.A. Goncharov)
Fecha: 15 de noviembre de 2014
Clase: 10B
Dirigido por el profesor.
Lengua y literatura rusas:
Beskaeva E.A.
Saransk - 2014
Tipo de lección: lección sobre el estudio de una obra de arte.
Tipo de lección: una lección de trabajo en profundidad sobre el texto de una obra.
Formato de lección: lección - conversación (con elementos de lectura artística, discusión).
El propósito de la lección: analizar el "Sueño de Oblomov", identificando aspectos de la vida de los Oblomovitas que influyeron en la formación del carácter del personaje principal; a través de medios visuales rastrear la formación del carácter del héroe; comprender el papel de los símbolos; Dominar la capacidad de comprender el carácter de una persona en su conexión con las características sociales y nacionales.
Tareas:
1. Cognitivo:
Recuerde con los estudiantes la función del sueño en una obra de arte; Dé ejemplos de obras previamente estudiadas en las que estuvieran presentes los sueños.
Presente a los estudiantes las características compositivas del uso de "El sueño de Oblomov".
Identifique las características positivas y negativas de la vida de los Oblomovitas que influyeron en el carácter de Ilya Ilyich.
Identificar el papel de las imágenes-símbolos en el capítulo.
Enriquezca el vocabulario de los estudiantes y mejore sus habilidades de cultura del habla.
2. De desarrollo:
Desarrollar la capacidad de trabajar analíticamente con el texto de una obra de arte.
3. Educativo:
Cultivar una comprensión compasiva de las fortalezas y debilidades individuales.
Cultivar el amor por las lecciones de literatura.
Fomentar el interés por las tradiciones rusas y las peculiaridades del carácter nacional ruso.
Equipo:
Texto de la novela de I.A. Goncharov “Oblomov”, presentación por computadora, diagrama, folletos, texto del comienzo de la novela con numeración de oraciones.
DURANTE LAS CLASES
Maestro:
Hoy visitaremos “una tierra maravillosa, un rincón bendito”, donde nos llevará el sueño de Oblomov.
¿Qué discutiremos hoy en clase?
( Rastreemos la formación de Oblomov, de donde provienen las raíces de la pereza y la apatía, y reflexionemos sobre el carácter ruso, sobre Rusia y su destino).
Entonces, el tema de la lección: "Todos venimos de la infancia" (Análisis del capítulo "El sueño de Oblomov"). Para el tema de la lección, elegí una declaración del escritor francés del siglo XIX Antoine de Saint-Exupéry.
Chicos, ¿qué opinan? ¿La declaración revela la idea principal del capítulo 9? Justifica tu punto de vista.
Y el epígrafe de la lección serán las palabras del propio Oblomov: “¿Quién soy yo?¿Por qué soy así? Intentaremos responder a estas preguntas recurriendo a la infancia de Oblomov.
Maestro:
Para revelar el carácter de su héroe, el autor elige un motivo onírico. Escuchemos qué papel juega el motivo onírico en una obra de arte.
(Mensaje
Los sueños se han utilizado durante mucho tiempo en la ficción para crear una atmósfera misteriosa, motivar las acciones de los personajes y transmitir su estado emocional (psicologismo). Desde los tiempos de la literatura rusa antigua, los sueños advirtieron sobre los peligros, sirvieron como señales, brindaron asistencia, instruyeron, dieron descanso y al mismo tiempo tentaron, probaron y presentaron una opción. Los sueños cumplen funciones retrospectivas y de pronóstico y participan en la creación del cronotopo de una obra. Absorben los tres tiempos: muestran imágenes del pasado, presente y futuro, ampliando así los límites espacio-temporales del texto. Los sueños pueden servir como memoria. Por tanto, los sueños en las obras de ficción son multifuncionales.
Maestro :
Recordemos qué obras que estudiamos anteriormente contenían un sueño.
(A.S. Pushkin “Eugene Onegin” - El sueño de Tatiana; en: A.S. Pushkin “La hija del capitán” - El sueño de Petrusha Grinev; en: “Ballad” de V. Zhukovsky.
¿Cuál crees que es la función del sueño en estos trabajos y por qué los autores lo utilizan?
1. Sueño: como revelación del estado espiritual del héroe, un medio de análisis psicológico.
2. Un sueño es como un idilio, un sueño.
3. Sueño: como predicción del futuro.
¿Cuál de las siguientes funciones realiza un sueño en el trabajo de I.A. ¿Goncharova?
1. Un sueño es una revelación del estado espiritual del héroe, al mismo tiempo que adquiere un significado simbólico especial: un sueño es un símbolo de toda la posición vital del héroe, su sueño espiritual.
2. Sueño: muestra el sueño del héroe, pero su paradoja es que no está dirigido al futuro, sino al pasado.
¿Quién nos cuenta el sueño?
(El sueño lo transmite el narrador. Es como si estuviera fuera del mundo representado de Oblomovka. Detrás de lo dicho, se adivinan ciertas valoraciones y actitudes hacia lo que ve el héroe).
El héroe sueña con Oblomovka, en su sueño se enfatiza.idílico imagen.
Trabajo de vocabulario:
¿Qué es un idilio?
(Imagen de una vida rural pacífica en el contexto de una hermosa naturaleza. 3. Existencia pacífica y feliz. (S.I. Ozhegov. Diccionario de la lengua rusa).)
El género del capítulo se acerca a un cuento de hadas popular, en el que el mundo se basa inquebrantablemente en la bondad y, por supuesto,idilios. El género de este capítulo también se puede atribuir al género idílico.
¿Cuáles crees que son las características de un mundo idílico?
( Principales características del mundo idílico:
-paisaje ideal
- unidad del hombre y la naturaleza
-cerrazón del espacio
- incertidumbre del tiempo
-personaje mítico
- falta de trama
- libre de conflicto.
Profesor: ¿Cuál es la composición del capítulo?
El texto completo se puede dividir en tres partes principales:
1) los dos primeros párrafos (rincón maravilloso);
2) de las oraciones 5 a 17: una imagen de la naturaleza salvaje;
3) último párrafo (rincón tranquilo). La gran parte central también se puede subdividir en más pequeño, asociado a las imágenes principales del texto: hombre, mo ríos, montañas y abismos.
La composición del texto se basa en la oposición y gra. fecha. La maravillosa tierra contrasta con la naturaleza salvaje; a ella el hombre se opone. Imagen de la naturaleza más salvaje basado en gradación: aumenta la impresión de algo sin vetas Inferior, terrible, hostil a una persona. Condición humana frente a la naturaleza salvaje también se transmite mediante gradación: primero se dice que una persona se pone triste cuando vista al mar, y poco a poco llega a la conclusión de que está completamente desaparece en el contexto de una imagen majestuosa, incluso el cielo retrocede alce de la gente. Esto realza la impresión de soledad, nada. la identidad y el desamparo del hombre frente a la naturaleza salvaje.
El principio y el final del pasaje parecen cerrar el círculo, enmarcando parte central. Este marco lleva la idea principal: enfatizar las bendiciones del mundo en el que viven Movtsy.
plan del capítulo 9.
1. Paisaje de Oblomovka.
2. Descripción de las estaciones.
3. Fenómenos naturales.
4.Descripción del pueblo.
5. Ideas sobre el mundo.
6. Lo que altera el curso habitual de la vida (la muerte es una rareza, el herrero Taras se enojó, un extraño está en una zanja).
7. Mañana del pequeño Ilyusha.
8. Barranco.
9. El niño se escapa de la niñera. Observaciones (oscuro - claro, sombras).
10. Vida hogareña.
11. Dormir por la tarde es como la muerte.
12. Sueños sobre el futuro de Ilyusha.
13. Cuentos de hadas.
14. Señales.
15. Enseñanzas de Ilyusha.
16.Rituales. Norma de vida. (Bautizo, onomástica, boda)
17. “Labor” (galería, valla).
18. Recepción de invitados.
19. Conversaciones nocturnas. (Recuerdos, interpretación de sueños, señales).
20. El cuento con la carta.
21. Estudiar, sueña con un certificado.
22. Pelea de bolas de nieve.
Maestro: Entonces, nos encontramos en el “rincón bendito”... (leyendo el inicio del capítulo por parte del alumno)
"¿Dónde estamos? ¿A qué bendito rincón de la tierra nos llevó el sueño de Oblomov? ¡Qué tierra tan maravillosa! No, realmente, allí hay mares, no hay altas montañas, rocas ni abismos, ni bosques densos; no hay nada grandioso, salvaje y lúgubre...
El cielo allí, al parecer, se aprieta más cerca de la tierra, pero no para lanzar más flechas, sino quizás sólo para abrazarla más fuerte, con amor: se extiende tan bajo sobre tu cabeza, como el techo confiable de un padre, para proteger, al parecer, al elegido un rincón de toda adversidad.
El sol brilla allí con intensidad y calor durante unos seis meses y luego no se marcha de repente, como de mala gana, como si se volviera para mirar una o dos veces su lugar favorito y darle un día claro y cálido en el otoño. en medio del mal tiempo.
Las montañas allí parecen ser sólo modelos de esas terribles montañas erigidas en algún lugar que aterrorizan la imaginación. Se trata de una serie de suaves colinas, desde las que es costumbre montar, retozando, boca arriba o sentado en ellas, Pensando en el sol poniente.
El río corre alegremente, retozando y jugando; o se derrama en un estanque ancho y luego tiende a desaparecer rápidamente. , o se queda quieto, como sumido en sus pensamientos, y se arrastra un poco sobre los guijarros, soltando juguetones chorros a los lados, bajo cuyo murmullo duerme dulcemente.
Todo el rincón de quince o veinte millas a la redonda era una serie de bocetos pintorescos, paisajes alegres y sonrientes. Las orillas arenosas e inclinadas de un río brillante, los pequeños arbustos que suben desde una colina hasta el agua, un barranco curvo con un arroyo en el fondo y un bosque de abedules: todo parecía haber sido deliberadamente ordenado uno por uno y magistralmente dibujado.
Un corazón agotado por las preocupaciones o nada familiarizado con ellas pide esconderse en este rincón olvidado y vivir una felicidad desconocida para nadie. Todo allí promete una vida tranquila y duradera hasta que el cabello se vuelve amarillo y una muerte imperceptible, parecida al sueño”.
Maestro: ¿Qué medio de expresión utiliza Goncharov cuando describe la "tierra maravillosa"?(rincón bendito; tierra maravillosa; lugar favorito; bocetos pintorescos; paisajes alegres, sonrientes, todo es silencio y sueño, etc.
MAESTRO
Por qué Goncharov contrasta el rincón pacífico (Oblomovka)¿Elige el mar, las montañas, los abismos?
El mar, las montañas y los abismos son las imágenes favoritas del romance literatura ical asociada en el romanticismo con tales conceptos Somos como una eterna inquietud, una lucha, un deseo constante de libertad, de superación de la vida cotidiana. Contrastando estos Imágenes de un rincón tranquilo, Goncharov realza la impresión de 06 como de un mundo cerrado, tranquilo y bendito, donde reina la paz y, al mismo tiempo, por así decirlo, enfatiza su posición literaria: rechazo del romanticismo como método, descripción querer algo inusual, excepcional, lejos de lo común vida militar.
Maestro: Y aquí estamos en Oblomovka... ¿Quién habitó la “tierra maravillosa” en esta descripción? (campesinos )
¿Qué detalles de la vida campesina aparecieron en el texto?(Primavera, preparando al campesino para el trabajo, esperando y dando la bienvenida a la lluvia. Vacas, gallinas, ovejas pasean por los campos y el pueblo)
Cómo se muestra que Oblomovka está aislada del resto del mundo y la percepción de los oblomovitas del resto del espacio como extraño y fantástico.
¿Por qué los oblomovitas desconfiaban del hombre de la zanja?
(Un extraño ha invadido su mundo cerrado, sienten miedo.
ha llegado un extraño, una carta);
Determinar el papel de las imágenes simbólicas al describir la forma de vida de los oblomovitas.
¿Cuál es el poder mágico? (sueño)
¿Cuál es la ley en este mundo (ociosidad);
¿La principal preocupación de los oblomovitas? Encuéntralo en el texto.
(cocina y alimentación), cuidado de alimentos, insumos)
Maestro:
¿Cuál fue la principal ocupación de los oblomovitas?
Encuentre una descripción del pastel y el “ritual” de prepararlo y comerlo.
¿Con qué medios artísticos el escritor poetiza este estado fisiológico de una persona?
Demuestre que la imagen del pastel tiene un significado simbólico.
(Tarea individual “Para hubo una charla sobre comida y la primera y más importante preocupación en Oblomovka. ¡Qué terneros engordaban allí durante las fiestas anuales! ¡Qué pájaro se crió! ¡Cuántas consideraciones sutiles, cuántas actividades y preocupaciones implica cortejarla! Los pavos y pollos asignados a los onomásticos y otros días especiales fueron engordados con nueces; Los gansos fueron privados de ejercicio y obligados a colgar inmóviles en una bolsa varios días antes de las vacaciones, para poder nadar con grasa. ¡Qué stocks había de mermeladas, encurtidos y galletas! ¡Qué mieles, qué kvas se elaboraba, qué pasteles se horneaban en Oblomovka!
Los domingos y festivos, estas trabajadoras hormigas tampoco se detuvieron: luego se escuchó con mayor frecuencia y más fuerza el golpe de los cuchillos en la cocina; la mujer hizo varias veces el recorrido desde el granero hasta la cocina con el doble de harina y huevos; Hubo más gemidos y derramamiento de sangre en el corral. Hicieron un pastel gigantesco, que los propios señores comieron al día siguiente; al tercer y cuarto día las sobras iban al cuarto de servicio; el pastel duró hasta el viernes, de modo que un extremo completamente rancio, sin relleno alguno, fue, como favor especial, a Antipus, quien, santiguándose, destruyó impertérrito con estrépito este curioso fósil, disfrutando más de saber que se trataba del maestro. pastel que el pastel en sí, como un arqueólogo que disfruta bebiendo vino de mierda de un fragmento de cerámica milenaria.
Maestro:
En Oblomovka existe un verdadero culto al pastel. Hacer un pastel enorme y comerlo parece una especie de ceremonia sagrada, realizada estrictamente según el calendario, semana tras semana, año tras año.
recordemos esotarta en la cosmovisión popular, una de las más visualescaracteres vida feliz, abundante y llena de gracia. Pie es una “fiesta en las montañas”, una cornucopia, el pináculo de la alegría y la satisfacción general.. La gente festiva y festiva se reúne alrededor del pastel. Calidez y fragancia emanan del pastel; pastel - central ymás arcaico símbolo de la utopía del pueblo. Oblomovka es un "rincón bendito" olvidado y que sobrevivió milagrosamente: un fragmento del Edén. A los habitantes localesse rompió para terminar de comer un fragmento arqueológico: un trozo de un pastel que alguna vez fue enorme.La palabra "pastel" en sí está en consonancia con la palabra "fiesta". Es un día festivonuevo plato de fiesta. Y efectivamente, “fiesta” cuesta un centavoun verdadero acontecimiento cotidiano para los oblomovitas; ellos gastansu vida no está en el trabajo, consideran el trabajo un castigo, sino en las fiestas, porque su vida es una armonía.niya, donde tanto los principios físicos como los espirituales están inextricablemente fusionados.
Trabajo de vocabulario :
Edén -paraíso, lugar de abundancia
Maestro:
Observemos las características de la imagen del espacio y el tiempo en el episodio "El sueño de Oblomov".
Encuentre una descripción del paso del tiempo en Oblomovka.
« Todo promete una vida tranquila y duradera hasta que el cabello se vuelve amarillo y una muerte imperceptible, parecida al sueño.
Allí el ciclo anual transcurre de forma correcta y tranquila.
Según el calendario, la primavera llegará en marzo. El invierno mantendrá su carácter hasta el período de calor indicado. En noviembre comienzan las nevadas y las heladas. El verano es especialmente delicioso en esa región. Luego llegará el momento de los rituales, las fiestas y finalmente la boda; Todo el patetismo de la vida se centraba en esto.
Luego comenzaron las repeticiones: nacimiento de niños, rituales, fiestas, hasta que el funeral cambió el escenario; pero no por mucho tiempo: algunas personas son inferiores a otras, los niños se convierten en hombres jóvenes y al mismo tiempo se casan, se casan, engendran a los de su propia especie, y así la vida según este programa se extiende en un tejido continuo y monótono, que termina imperceptiblemente en la misma tumba”.
Maestro:
Cmmaldita seaOblomovke se percibe como una transición naturalun tipo de sueño en otro: el sueño eterno.
Describimos el reino adormecido de Oblomovka como un círculo vicioso; imaginamos la vida de Oblomov en San Petersburgo en Gorokhovaya como un círculo vicioso. Hay un cierto patrón en esto.
¿Qué palabras se repiten con más frecuencia? ¿Por qué?
Las palabras más escuchadas son “silencio, sueño, paz”. Se crea una imagen de una vida tranquila, sin prisas y perezosa. El tiempo parece ralentizarse. El autor transmite la alegría de una vida mesurada, el disfrute de la misma. La pequeña Ilyusha crece en una atmósfera de felicidad.
Maestro:
¿Qué se puede concluir?
(Conclusión: nadie busca abandonar este mundo, porque allí es ajeno y hostil. Están bastante satisfechos con su vida. Amor, nacimiento, matrimonio, muerte, este círculo de la vida no cambia, como las estaciones. El calendario, el ritual ciclo son tradiciones populares centenarias) .
Maestro:
Hay muchas imágenes simbólicas en este capítulo. Descifrar el significado simbólico del barranco.
(Cuando Ilyusha se escapó de su niñera, quiso "entrar en el bosque de abedules y en el palomar" y observar los insectos. Aquí se manifiesta la curiosidad característica de cualquier niño.
“Quiere correr hacia el barranco; el niño corrió hasta el borde, cerró los ojos, quiso mirar dentro del cráter de un volcán... pero de repente surgieron ante él todos los rumores y leyendas sobre este barranco: lo embargó el horror, y ya no estaba vivo ni muerto, temblando de miedo, corriendo hacia la niñera”.
Maestro:
Un barranco es desconocido, peligroso. El autor transmite de manera cómica la historia del monstruo en el barranco (“allí, dicen, hay duendes, ladrones y animales terribles”). La comparación "como el cráter de un volcán" asusta a Ilyusha, para él este es un mundo desconocido y recuerda todas las supersticiones que escuchó de los adultos.
Maestro:
Parte del capítulo es como un cuento de hadas.
¿Por qué el cuento de hadas juega un papel tan importante en Oblomovka?
(Cuentos de hadas: prometen montañas de oro, hablan de un país desconocido donde fluyen ríos de miel y leche, donde nadie hace nada. La buena hechicera elige un favorito para ella: una persona tranquila e inofensiva (perezosa), a quien todos ofende y lo colma de bondad).
¿Cuáles son los personajes de cuentos de hadas favoritos de Oblomov?
¿Qué significado se revela cuando la imagen de Oblomov se acerca a las imágenes folclóricas de Emelya e Ilya Muromets?
Maestro:
¿Cuáles son las costumbres y rituales de los oblomovitas? Encontrar en el texto.
(« Nuestros pobres antepasados vivían a tientas, maravillándose ingenuamente de todo. Para ellos, la muerte procedía del muerto que previamente había sido sacado de la casa con la cabeza y no con los pies desde la puerta; El incendio fue provocado por un perro que aulló fuera de la ventana durante tres noches. Creían tanto en los hombres lobo como en los muertos. Les dirán que debajo de la ventana caminaba un pajar, no lo pensarán dos veces y lo creerán. En Oblomovka la creencia en lo milagroso es fuerte”.
Maestro:
Conclusión: toda la vida se compone de fiestas rituales. Esto indica la conciencia mitológica de las personas. Lo que es natural para otros es aquí misterioso y sagrado. La relación especial con la hora del día también es mitológica: el horario de la tarde es peligroso, el horario de la tarde tiene un poder poderoso. El cielo se acerca a la tierra (reproducción del mito del matrimonio entre la tierra y el cielo).
Maestro:
¿Qué imagen es central en el capítulo "El sueño de Oblomov", que une todos sus fragmentos?
(La imagen de la madre (como madre-mujer y madre-naturaleza) une todos los elementos del capítulo y crea la imagen del espacio natal, donde todo es calentado por el amor y el cuidado maternal, donde todo vive según las leyes de siguiendo las tradiciones de los padres: “La norma de vida fue preparada y enseñada a Oblomov por sus padres, y ellos la aceptaron, también listos, de su abuelo y el abuelo de su bisabuelo. en la pereza, la apatía.
¿Qué están haciendo los padres de Ilya Ilich? (estudio de lectura)
¿Qué sienten tus padres por Ilyusha? ¿Qué pasa con quienes te rodean? Léelo.
Maestro:
Otro momento importante en la vida de los Oblomovitas. ¿Cuál es la actitud de los oblomovitas hacia la educación y los libros?
Los oblomovitas son gente ignorante y supersticiosa.
Nadie se molestó en el trabajo mental. El libro era visto como algo destinado al entretenimiento". « Oblómov entendió los beneficios de la iluminación, pero solo externos . Todavía tenían un concepto vago y distante de la necesidad interior de enseñar. Soñaban con sortear en secreto las piedras y los obstáculos esparcidos a lo largo del camino de la iluminación, sin molestarse en saltarlos, es decir, estudiar con ligereza, sin llegar al agotamiento del alma y del cuerpo”.
Goncharov recurre a paráfrasis para que el lector comprenda lo que escuchó y comprenda la actitud del autor ante lo dicho.
Maestro:
¿Los Oblomovitas adultos comprenden la necesidad de educación?
(Las personas mayores, sí, pero sólo el lado externo. Tenían ideas muy vagas sobre la necesidad interna de formación. Sólo necesitan algunas ventajas brillantes para Ilyusha).
Maestro:
¿Quién y cómo se resiste a la influencia de Oblomovka sobre el adolescente Ilya?
(Stolz, que recibió una educación laboral práctica).
¿Ha tenido éxito la nueva influencia?
(No. “No puedes ir hoy; el jueves es feriado, ¿vale la pena conducir de un lado a otro?” “Hoy no es el momento de estudiar, semana de los padres”. “De alguna manera tus ojos no están frescos hoy. Quédate en casa esta semana.")
¿Hay algún elemento de cuento de hadas en este pasaje?
( No. La sílaba de la historia cambia.Esta parte es más adecuada para la visión de Stolz, que, según el autor, debería resistir el sueño de Oblomov, desacreditar la conciencia fabulosa de Ilya y modernizarla).
(¿Por qué la escena termina con una divertida pelea de bolas de nieve?
(Oblomov inconscientemente anhela actividad).
Maestro:
¿Cuál es el significado del apellido del héroe?
Prestemos atención al significado semántico del nombre del héroe: Ilya Ilich es un signo de la repetición de su padre, de su vida. El apellido también ayuda a revelar el carácter. Tiene una raíz común con la palabra rusa antigua "oblo" - círculo, rueda (de ahí "nube", "región"). Es el círculo que está asociado con Ilya Ilyich. Su vida transcurre en un ciclo cerrado, es decir, en círculo, sin un avance perceptible.
Este significado es bastante coherente con el hombre redondeado y suave Oblomov y su patrimonio redondo y pacíficamente dichoso. Aunque en la literatura sobre Goncharov hay otras opiniones sobre el origen del apellido del personaje principal de la novela "Oblomov", de otra palabra arcaica "oblomon", que significa dormir. Pero aún más claramente en el nombre de Ilya Ilyich aparece el significado de FLUSH. Según los investigadores de la obra de Goncharov, la existencia de Oblomov es un fragmento de una vida que alguna vez fue plena y abarcadora, es un fragmento del Edén como tal. símbolo vida feliz, abundante y llena de gracia. Este es también un fragmento del antiguo modo de vida patriarcal ruso, poetizado por Goncharov. El apellido del personaje principal de la novela también contiene el significado de un fragmento de servidumbre, porque la novela fue creada en la era posterior a la reforma y fue su encarnación brillante y brillante.
Maestro:
Así, Oblomovka en la mente del héroe adquiere los rasgos de un ideal absoluto, Oblomovka es un sueño utópico.
Entonces, el ideal moral de Oblomov es una personalidad integral y armoniosa, el ideal social es una Rusia patriarcal e inmutable. Esto es precisamente lo que explica la poetización del modo de vida patriarcal.
Maestro:
Volvamos al tema de la lección "Todos venimos de la infancia". La relevancia del sonido de la novela. « En cada uno de nosotros hay una parte importante de Oblomov”. ¿Es esto realmente cierto?
ALUMNO
tarea individual
La visión del lector moderno de la novela en su conjunto y, en particular, del episodio.
Sólo parece que sólo en un rincón bendito ke la tierra donde nos llevó el sueño de Oblomov, “feliz la gente vivía pensando que no debía ni podía ser de otra manera, confiado en que todos los demás viven exactamente de la misma manera y que la vida de lo contrario, es un pecado”. En realidad, esa felicidad es un sueño. reino (“Como un trozo de masa, acurrucado y tirado allí”) – el sueño secreto de más de un Oblomov y no solo la prerrogativa ido a la historia lejana XIX siglo.
Si miras a tu alrededor, no es difícil. Puedes ver a tu lado no solo uno, ni cien, ni mil personas para quienes los cuentos de hadas se mezclan con la vida, y inconscientemente triste: "¿Por qué un cuento de hadas no es vida, sino vida?" no es un cuento de hadas"; quien, a través de siglos y generaciones, tiene una espada en su mente dar un paseo “donde no haya preocupaciones ni tristezas”; ¿A quién le queda algo? la disposición a tumbarse sobre la estufa, caminar con un vestido confeccionado y no ganado y comer a expensas de la buena hechicera; que tiene una imaginación ociosa, no en un sueño, sino en la realidad va al lado desconocido, "donde no hay noches, ni frío, donde Todo el tiempo suceden milagros, donde corren ríos de miel y leche, donde nadie hace nada durante todo el año, y lo único que hacen es caminar todos los días..."
"Y hasta el día de hoy, el hombre ruso entre los alrededores goy, desprovisto de ficción, le encanta creer la realidad cuentos seductores de la antigüedad, y durante mucho tiempo, tal vez Quizás todavía no haya renunciado a esta fe" - Goncharov escribe en Oblomov, presumiblemente, sobre su época, y después de él solo repetimos, señalando té lo mismo ya en el tuyo, XXI siglo.
No, no importa lo que digas, pero la posición de vida según la cual el ideal de vida está en la paz y la inacción, no formado ayer Tenía miedo de que no muriera mañana. Y la mejor confirmación de esto. La idea de la novela de Goncharov es el episodio del colapso de una parte de la galería. Nació escritor hace dos siglos culo, todavía está casi todos los días casi sin cambios. presente en informativos televisivos dachas. Y somos como verdaderos fastidios. Tsy, miramos y jadeamos, nos maravillamos, nos horrorizamos y reprochamos. unos con otros, y a veces incluso nos enojamos mucho. Bueno, exactamente como en el sueño de Oblomov, solo que para nosotros todo es realidad.
Comparemos: la gente de Oblomov de la novela de Goncharov "Otro No querían ni amaban la vida. lo lamentarían si las circunstancias trajeran cambios en su vida, cualesquiera que fueran. Serían consumidos por la melancolía si el mañana no fuera similar a hoy, y pasado mañana a mañana”.
Ahora miremos a nuestro alrededor y veamos cuán moderno Los oblomovitas habituales están sinceramente perplejos: "¿Por qué necesitan variedad, cambios, accidentes, que se pidieron ¿hay otros? Que otros beban esta copa, y a ellos, los Oblomovitas, no les importa nada. dejar que otros vivir como quieran." La novela de Goncharova te hace pensar en la posición de vida activa de una persona, su ciudadanía.
Aquí es donde radica el talento de un verdadero lector: en capacidades Hoy escuchar en una obra clásica, escrita en una época completamente diferente, sobre otras personas dyakh, pensamientos no sólo sobre el pasado, sino directamente relacionados con usted y su vida.
De lo contrario, ¿qué sentido tendría el actual debate sobre la naturaleza y esencia de las reformas de Iván el Terrible, Pedro I , Stolypin, Gorbachev, etc. Estos reformadores fueron impulsados por la idea de violar la fiesta eterna de Oblomovka, en la que “el trabajo se quita de los hombros como un yugo”, para cambiar la creencia de que la principal dignidad del El carácter nacional ruso es la dulzura, la delicadeza y la condescendencia, lo que permite romper las costumbres y no obedecer los estatutos.
A los lectores de hoy y especialmente a sus jóvenes parte tendrá que responder muchas preguntas por sí misma: “Para cómo hay que vivir para conseguir aunque sea una gota de algo alegría humana?
¿Pasar toda tu vida tirado en el sofá sin hacer nada? O partir del hecho de que el hombre fue creado para los negocios y no para ¿Acostado en tu estufa rusa nativa?
¿Exaltar su propio beneficio por encima de todo? O ¿Procede del hecho de que existen otros valores en el mundo?
¿Permanecer en el feliz estado de “no sé nada” y “...nuestro nombre es legión”? O ser susceptible a todo ¿Qué ofrecen el mundo y las personas que te rodean?
Estas preguntas se leen en la novela Iva. sobre "Oblomov" de Goncharov, escrito en 1858 - piso Hace un siglo.
Y cada uno de nosotros debe sacar la conclusión correcta después de leer la novela.
Maestro:
Resumamos el capítulo "El sueño de Oblomov" y volvamos al epígrafe de la lección. Saquemos una conclusión. ¿Qué es Oblómovka?
Oblomovka es un micromodelo de la vida rusa en general. Este es un mundo en el que se crían personas con un alma puramente infantil, como Ilya Ilich. PERO la otra cara de este fenómeno es que una persona sigue siendo un niño hasta el final de sus días ( infantilismo*) . El Edén se convierte en el principio de la muerte del hombre.
Trabajo de vocabulario:
infantilismo - infantilismo, subdesarrollo, infantilismo, infantilismo
Maestro:
¿Qué rasgos de carácter desarrolló Ilya Ilich bajo la influencia del estilo de vida de Oblomovka? (respuestas)
Características positivas
Amabilidad
Filantropía
Honestidad
Escrupulosidad
De buen corazón
"simplicidad aguileña
La capacidad de sentir la belleza.
Autocrítica
Capacidad de culparse a uno mismo
Renuencia a ser humillado por la vanidad (carrera, dinero, fama)
El deseo de armonía en el alma.
Rasgos negativos
Apatía
Incapacidad para superar las dificultades.
Falta de voluntad
Indecisión
Inercia
Barsky arrogancia
Esperanza de "tal vez"
Pasividad
Egoísmo
ensueño vacío
Maestro:
¿Cuál es la solución al personaje del héroe propuesta por el autor? Los rasgos humanos se forman en la infancia. El alma pura y gentil de Oblomov, su mansedumbre "paloma" tienen su origen en Oblomovka. Pero de ahí también viene la pereza y el desamparo. Por eso este capítulo clave de la novela es tan importante para nosotros. El carácter ruso se muestra a través de la imagen de Oblomov. Rusia se muestra a través de Oblomovka. Y es amargo admitir que éste es el destino de Rusia.
¿Qué es la pereza rusa? Cada uno de ustedes responderá esta pregunta a su manera.
¿La imagen de Oblomov, su pueblo natal, es satírica o nostálgica? Ambos. I.A. Goncharov admitió en su ensayo "En la patria": "Escribí mi vida".
Hoy llevamos a Oblomov a un viaje virtual a su infancia, miramos al héroe para entender "por qué es así". Hay muchas cosas atractivas en él: es encantador, amable, gentil, poético y capaz de pensar. Pero resultó que no estaba preparado para la vida: no le enseñaron a trabajar, a actuar de forma independiente, y no se fomentó su vívida imaginación y curiosidad. Y como resultado, una persona decente e inteligente se convirtió en una parodia de una persona y su nombre se convirtió en un nombre familiar.
Y la conversación de hoy es valiosa para ustedes y como futuros padres. Oblomov es un ejemplo de cómo no educar. Goncharov escribió:“Y el niño miraba todo y observaba todo con su manera infantil, nadacon una mente no perdida" Recuerda: “No necesitarías otro ejemplo cuando el ejemplo de tu padre está en tus ojos”. Todo comienza desde la infancia.
Tarea.
1.responda por escrito la pregunta: “¿Cuál es el significado del apellido del personaje principal?” , demostrando uno de los puntos de vista elegidos:
a) La nube es redonda (cuando te acuestas, flota)
b) Oblomov es un hombre destrozado por la vida.
c) de “fragmento” - un pedazo de una forma de vida patriarcal muerta).
2. Seleccione material sobre el tema "Olga Ilyinskaya y Oblomov"
El personaje principal de la novela homónima de Goncharov, "Oblomov", es una persona apática y muy perezosa. Las razones de esto, como muestra el autor, se encuentran en la lejana infancia de Ilya Ilyich.
Ilyusha creció como una niña juguetona y curiosa. Su mirada quedó cautivada por la belleza natural de Oblomovka, los animales despertaron interés en la observación y amigos en la comunicación. El niño siempre quería estar en movimiento. Pero la sobreprotección por parte de los padres, la supervisión constante y todo tipo de prohibiciones se convirtieron en un obstáculo para la creciente actividad. Ilya comienza a sucumbir a las sugerencias y a cultivar en sí mismo un ansia de ociosidad, una aversión por el trabajo y el aprendizaje.
La vida en Oblomovka discurría tranquila y tranquilamente. Todas las prohibiciones y advertencias con respecto al juguetón Ilyusha sentaron las bases para la formación de una personalidad inerte. La niñera nunca abandonó a su cuidadora y ante la menor desobediencia, inmediatamente llevó a Ilya a casa. Esto llevó a la total falta de voluntad del héroe. Habiendo madurado, ya no sentía la necesidad de esforzarse por nada. El control total provocó una ruptura en el desarrollo natural de la personalidad y Oblomov se convirtió en lo que sus padres querían que fuera. En esta imagen no queda nada de naturaleza activa y decidida. Desde pequeño se le demostró que el trabajo es un castigo. Posteriormente, Oblomov ya no quiere hacer nada y, acostado en la cama, espera todo del sirviente.
Cuando era niño, Oblomov tenía un amigo cercano de carácter similar a él, Andrei Stolts. Usando el ejemplo de una educación completamente diferente, puede ver cómo cambian sus puntos de vista que alguna vez fueron idénticos. A medida que Oblomov crece, se convierte en el apático y bondadoso adicto a la televisión Ilya Ilyich, y Stolz en el activo e insensible Andrei Ivanovich.
En los cuentos de hadas que Oblomov escuchaba de su niñera cuando era niño, el mundo se presentaba como algo terrible. Y sólo Oblomovka resultó ser el lugar más tranquilo. Habiendo crecido, Oblomov constantemente sueña con su vida anterior en Oblomovka, recuerda cómo lo cuidaron y protegieron. Pero no hay retorno y el héroe pasa sus días en completo abatimiento.
La infancia del protagonista de la novela "Oblomov" es la base para el resto de su vida. Para comprender mejor la psicología de un héroe adulto, basta con leer atentamente la historia de su infancia. El nombre literario Oblomov ya se ha convertido en un nombre familiar en la cultura del pueblo ruso. Goncharov logró perfectamente mostrar un ejemplo vívido de una persona cobarde que aún resulta interesante para los lectores.
Ensayo sobre la infancia y la juventud de Oblomov.
El personaje principal de la obra "Oblomov" creció en la finca Oblomovka. Era un lugar fantástico y tranquilo. La finca era el lugar favorito de Oblomov; le encantaba estar aquí tanto en su infancia como en su juventud. Le gustó mucho estar aquí porque había una atmósfera de amor y cuidado.
Oblomov era considerado un niño muy respetado. La familia nunca faltó a una comida. Esto era muy importante para ellos. Después de que la familia comió, todos se quedaron dormidos. Incluso las niñeras que estaban obligadas a cuidar y proteger al pequeño Ilya. Cerraron los ojos involuntariamente. Fue en esos momentos cuando el niño se entregó a sí mismo.
El pasatiempo favorito del pequeño Ilya era escaparse de casa, pasear por la galería y caminar por el bosque. La madre de Ilya era muy protectora con el niño. Ni siquiera le permitió caminar por el patio. El niño observó a los mayores. Vi lo que estaban haciendo. Recordó todo esto y aprendió de ello.
Siendo muy pequeño, cuando el niño tenía doce años, la familia se lo entregó a Stolz para que lo educara. Ninguno de los miembros de la familia Oblomov comprendió todo el significado del conocimiento. Sólo esperaban un diploma. Los padres de Ilya sintieron mucha pena por él y siempre quisieron que viviera con ellos.
Oblomov se diferenciaba de los demás en que era demasiado soñador e impresionable. El personaje principal soñaba mucho con su futuro, con lo que sucedería después, con cómo resultaría su destino futuro. El joven no quería darse cuenta de que eran sólo ilusiones y necesitaba vivir en la realidad. Pensó que todas las historias que le contaban las niñeras de su infancia eran ciertas.
El héroe tenía pocos amigos. Su único amigo era el hijo de su maestro. Desde muy pequeño, Andrei fue un niño decidido y de carácter fuerte. Era su amigo Andrei quien era completamente opuesto a Oblomov. Stolz tenía muchas ganas de motivar a Oblomov. El joven quería que Ilya continuara sus estudios y no se rindiera. Sin embargo, a Ilya le gustaba más su hogar y no quería cambiar nada. Aunque las opiniones de los jóvenes sobre la vida y la visión del mundo eran completamente diferentes, continuaron comunicándose bien.
El secreto del carácter y los hábitos de Ilya se esconde a una edad temprana. Oblomov tenía un potencial enorme, pero, lamentablemente, no pudo revelarse a tiempo. Esto afectó el carácter de Ilya. Se volvió perezoso y temeroso.
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La formación de la personalidad comienza en la primera infancia. Es en este momento cuando se sientan los principios morales básicos, se aprenden las normas de comunicación y características culturales que guiarán al adulto por el resto de su vida. La forma en que se forma el carácter de una persona en la infancia está muy influenciada por su entorno. Los niños forman ideas sobre formas de comunicarse con otras personas y actitudes hacia su propio "yo", centrándose en sus seres queridos y copiando los patrones de comportamiento de los padres.
Donde crecen los adultos felices
Los adultos felices crecen en familias felices. Por eso es tan importante que el niño sienta la alegría de la infancia y reciba suficiente amor y atención por parte de sus familiares. La sensación de seguridad, de ser necesitado y el cuidado constante de mamá y papá inciden en las capacidades cognitivas del bebé, ayudando a que su personalidad se desarrolle armoniosamente. El problema del papel de la infancia en la vida de una persona y los argumentos a favor de la especial influencia de este período en el éxito en la vida adulta se pueden encontrar en los trabajos de psicólogos famosos: Carl Gustav Jung, Sigmund Freud,
El desarrollo emocional en la primera infancia afecta la capacidad de resistir el estrés y las influencias negativas en el futuro, ayuda a aprender a evaluar adecuadamente a diferentes personas y a poder comunicarse con ellas. A partir de su propia experiencia y la de sus padres, el bebé recibe el concepto de bien y mal y se forma una idea de los valores familiares. Al crecer, los niños felices se convierten en personas exitosas y satisfechas que son capaces de asumir la responsabilidad de sus acciones.
Problemas de los adultos con infancias difíciles
¿Qué pasa con los niños que tuvieron una infancia difícil? Si la madre y el padre no participan en la crianza y el desarrollo de su hijo, no se prestan la debida atención y se pelean constantemente, un adulto que crece en un entorno así desarrolla ideas distorsionadas sobre los valores familiares. Consideran que su comportamiento es la norma única y natural. Debido al fenómeno psicológico de las “emociones contagiosas”, si los padres se debaten entre la familia y el trabajo, y están constantemente deprimidos y sombríos en casa, los niños “adoptan” su estado y comienzan a sentir lo mismo.
A menudo, los niños que han sufrido abuso por parte de familiares, al crecer, comienzan a “criar” a sus propios hijos de la misma manera, sin conocer ninguna otra actitud. Algunos psicólogos creen que se debe a un deseo inconsciente de ponerse en el lugar del agresor para dejar de ser una víctima indefensa.
Cómo las dificultades infantiles afectan el carácter
Las personas cuya infancia no fue feliz suelen tener muchos problemas psicológicos que les impiden vivir la vida al máximo. Estos problemas les obligan a cometer acciones inapropiadas y perjudiciales para ellos mismos y para los demás. Si los padres no cuidaron al niño y no le inculcaron pautas morales, el adulto no tendrá un sistema de valores claro. No sentirá remordimiento al cometer una “mala acción” y no recibirá satisfacción por una buena acción.
Por supuesto, una “infancia difícil” no es una sentencia de muerte. Un niño privado del amor y la atención de sus padres no necesariamente se convierte en un criminal. Pero a estas personas les resulta mucho más difícil comprender sus deseos y motivos; a menudo se subestiman y se sienten constantemente infelices, indignos de una buena relación.
Un libro para ayudar a un niño durante un período difícil.
La incredulidad en el propio atractivo forma rasgos de carácter tan desagradables como el engaño, la codicia y la hipocresía. Los niños que crecieron sin tutela alguna o con un solo progenitor pueden envidiar a los “niños felices” de familias biparentales. No saben comunicarse y tienen dificultades para hacer amigos.
Por otro lado, la capacidad de superar las dificultades puede tener un impacto positivo en la vida futura del niño. Aquellos que están acostumbrados a afrontar las dificultades, defender su punto de vista y aprender a construir relaciones por sí mismos, a menudo tienen éxito en la edad adulta. Las obras literarias pueden ayudar a los niños a superar períodos difíciles y comprender cuestiones morales complejas y las acciones de otras personas.
Discusión sobre el papel de la infancia en las lecciones de literatura.
El comportamiento de los personajes del libro, las experiencias asociadas con ellos, permiten sentirse en el lugar de otro, comprender los motivos de las acciones de diferentes personas. Al probar todo tipo de roles, el bebé se familiariza con una variedad de sistemas morales, forma sus propios valores y personalidad. Al hablar de las experiencias y sentimientos asociados con un personaje en particular, un padre contribuye al desarrollo emocional de su hijo, enseñándole a ser amable, afectuoso y atento a las necesidades de otras personas.
Durante las clases de literatura, los niños pueden discutir el problema del papel de la infancia en la vida de una persona y los argumentos a favor de la influencia de los primeros años en el desarrollo de la personalidad en la escuela. Esta cuestión se plantea en muchas obras clásicas. El tema del ensayo "El papel de la infancia en la vida humana" aparece en el Examen Estatal Unificado. Para recibir una calificación alta, los estudiantes deben formular su propio punto de vista sobre el problema y justificarlo utilizando sus conocimientos, experiencia personal y argumentos de varias obras literarias.
El papel de la infancia en la novela de A. S. Pushkin "Eugene Onegin"
Para explorar el tema de la educación como forma de formación de la personalidad, vale la pena prestar atención a la novela "Eugene Onegin" de A. S. Pushkin. El personaje principal es un noble, desde pequeño está rodeado de la cultura y la vida de la capital. La personalidad de Onegin es extraordinaria, por lo que no siente satisfacción en la vida social, aunque creció entre la noble intelectualidad. Este estado contradictorio se manifiesta en el episodio del duelo con Lensky, que lleva al personaje principal a la pérdida del sentido de la vida.
Tatyana Larina, la heroína de la novela de A. S. Pushkin, recibió una educación completamente diferente. Su personalidad estuvo influenciada por la cultura rusa y las novelas occidentales. Absorbió las tradiciones populares a través de su entorno, gracias a los cuentos de hadas y leyendas que su niñera le contó a la pequeña Tanya. La heroína pasó su infancia entre las bellezas de la naturaleza rusa y los rituales populares. La influencia de Occidente refleja el ideal de educación de Pushkin: la combinación de la educación europea con las tradiciones nacionales de Rusia. Es por eso que Tatyana se destaca por sus fuertes principios morales y su fuerte carácter, que la distingue de los demás héroes de la novela "Eugene Onegin".
La cuestión de la influencia de la educación en el carácter en la novela "Guerra y paz" de L. N. Tolstoi
Se recomienda que los escolares tomen como ejemplo de ensayo una de las obras de L.N. En la novela Guerra y paz, Peter Rostov, que heredó la bondad y la franqueza de sus padres, muestra sus mejores cualidades en su primera y única batalla, justo antes de su muerte. Otros héroes de la epopeya, Helen y Anatole Kuragin, que no conocían el amor de sus padres y crecieron en una familia donde se valoraba el dinero por encima de todo, crecen hasta convertirse en personas egoístas e inmorales.
Goncharov: el problema del papel de la infancia en la vida humana, argumentos. "Oblomov"
El escritor I. A. Goncharov en la novela "Oblomov" se centra en el problema del papel de la infancia en la vida humana. El personaje principal de la obra, Ilya Oblomov, no sabe cuidarse en absoluto, ya que creció en “condiciones de invernadero”. No sigue ninguna de sus decisiones y ni siquiera intenta empezar a hacer algo, solo imagina mentalmente lo bueno que será al final. A su amigo, el enérgico y activo Stolz, sus padres le enseñaron a ser independiente desde pequeño. Este héroe es disciplinado, trabajador y sabe lo que quiere.
Impresiones de la infancia en la obra de V. Soloukhin "La tercera caza"
En una lección de literatura, un profesor puede sugerir analizar un extracto de la colección del escritor soviético V. Soloukhin "La tercera caza" para ayudar a los estudiantes a comprender el problema del papel de la infancia en la vida humana. Los argumentos del texto de Soloukhin se refieren no sólo a la formación de la personalidad, sino también a la influencia de las impresiones de la infancia en el destino de un adulto, su conexión con la Patria. Ilustra sus pensamientos de manera colorida con metáforas detalladas relacionadas con la naturaleza y bocetos de la vida de poetas rusos. El autor sostiene que la base de la personalidad se sienta en la infancia y que los recuerdos e impresiones de la juventud siempre se reflejan en el futuro.
Educación de la nobleza en “Nedorosl” de D. I. Fonvizin
La famosa comedia de D. I. Fonvizin "The Minor" también está dedicada al problema del papel de la infancia en la vida humana. Los argumentos y reflexiones del autor muestran la fuerte influencia que tiene su familia en la personalidad del niño. El personaje principal, Mitrofanushka, cuyo nombre se ha convertido en un nombre familiar, adopta la codicia, la crueldad y otros vicios de su madre. Recibió tendencias serviles de su niñera sierva y cualidades de tirano de sus propios padres, lo que se refleja en su comportamiento y trato hacia las personas. La imagen de Mitrofan indica el declive de la sociedad noble provocado por una educación inadecuada.
El problema del papel de la infancia en la vida humana: argumentos de la literatura de escritores extranjeros.
Las obras de Charles Dickens, cuyos personajes principales suelen ser personas con una infancia difícil, ilustran perfectamente el problema de la influencia de la juventud en la formación de la personalidad. En la novela "David Copperfield", que es en gran medida autobiográfica, el escritor retrata a un hombre que se mantuvo bueno a pesar de la constante humillación, las dificultades y la injusticia de la vida. La gente común acude constantemente en ayuda del pequeño David, lo que le permite mantener la fe en su sinceridad. El propio niño aprende a distinguir el bien del mal y a evaluarse adecuadamente a sí mismo. Tiene la capacidad de ver los rasgos positivos de cada persona.
La novela One Summer Season de Margaret Drabble muestra que la infancia no es sólo un período limitado a una determinada edad, sino que también está asociada con la madurez psicológica. Un adulto es responsable de sus decisiones y acciones, comprende la importancia de la ayuda mutua y tiene sabiduría mundana.
El papel de la infancia: argumentos desde el periodismo
El periodismo también aborda a menudo el problema del papel de la infancia en la vida de una persona. Los argumentos a favor de un ensayo sobre este tema se pueden extraer del artículo de A. Zamostyanov "La infancia y la juventud en el destino de Suvorov". En su obra, el autor dice que la personalidad del comandante estuvo fuertemente influenciada por las historias de su madre sobre los famosos líderes militares del pasado: Alejandro Magno y Alejandro Nevsky. La madre acompañó su relato con el comentario de que la fuerza de una persona está en la cabeza, no en las manos. Fue después de historias como ésta que este niño enfermizo comenzó a desarrollarse y fortalecerse, porque quería convertirse en militar.
El período de la infancia es muy importante para el desarrollo pleno y armonioso del individuo. Es la base para una percepción adecuada de uno mismo y de sus puntos fuertes, del mundo que lo rodea y de una vida futura feliz para la persona.
En la obra "Oblomov", Goncharov toca el tema de los vicios comunes inherentes a la sociedad en cualquier época: la pereza, la indiferencia, la falta de voluntad para cambiar el destino para mejor.
El autor describe en detalle la infancia de Oblomov para que el lector pueda comprender las razones que influyeron en la formación de su carácter débil. La indecisión lo convirtió en un fracaso. El escritor sugiere que tal comportamiento no conducirá a una vida feliz y plena.
cuidado de familiares
Ilya Ilyich Oblomov pasó una infancia sin preocupaciones en el pueblo de Oblomovka. En la finca familiar vivió no sólo con su madre y su padre. Además de los sirvientes, allí vivían muchos familiares.
“Es lindo y regordete. Qué mejillas tan redondas."
Era el único hijo de la familia. La casa alimentó al niño con todo tipo de dulces.
“Todo el séquito de la casa tomó a Ilyushka en brazos y comenzó a colmarlo de elogios y afecto. Apenas tuvo tiempo de borrar las marcas de besos no deseados”.
Antes de que el Oblomov más joven tuviera tiempo de despertarse, la niñera corrió hacia él para ayudarlo a levantarse y vestirse. Luego, mi madre corrió desde la habitación contigua hacia su amado hijo. La mujer colmó al niño de ternura y excesivo cuidado.
"Ella lo examinó con mirada codiciosa, comprobó si tenía los ojos nublados y se preguntó si le dolía algo".
El niño comprendió que todos sus caprichos se cumplirían instantáneamente. Se convirtió en el mismo holgazán, indiferente a todas las manifestaciones de la vida, como quienes lo rodeaban. Si intentaba hacer algo por su cuenta, sus seres queridos reprimían todas sus aspiraciones.
"Tan pronto como Ilya quiere algo, tan pronto como parpadea, tres o cuatro lacayos se apresuran a cumplir sus deseos".
Se convirtió en una planta exótica que crecía lentamente en un invernadero.
“Todas las manifestaciones de actividad y fuerza se volvieron hacia adentro y se marchitaron”.
A veces, el niño tenía un deseo irresistible de huir de casa, de perder el cuidado de cada miembro de la familia. Tan pronto como bajó las escaleras o salió corriendo al patio, varias personas ya corrían tras él, gritando y prohibiéndole.
Alegría y curiosidad.
El pequeño Ilya creció como un niño activo. Cuando vio que los adultos estaban ocupados, instantáneamente trató de esconderse de su cuidado.
"Tenía tantas ganas de correr hasta la galería que rodeaba la casa para contemplar el río desde arriba".
Lo alcanzaron y nuevamente intentó escapar al palomar, al barranco o al bosque de abedules, donde se podían encontrar duendes y hombres lobo. Eso es lo que dijo la niñera. Sucedió que pasó todo el día agitada y corriendo detrás de su alumno.
Oblomov creció con curiosidad.
“Se queda callado, se sienta al lado de la niñera, mira todo con mucha atención. Observa todos los fenómenos que ocurren frente a él”.
Él le pregunta por qué hay luz y oscuridad, nota que en el suelo se forma una sombra a partir de un caballo enganchado a las riendas, compara los tamaños y se da cuenta de que el barril es muchas veces más grande que el lacayo que lo lleva en un carro.
Al salir a caminar fuera del patio, mientras la institutriz se esconde en el frío, el bebé observa atentamente a los escarabajos, atrapa libélulas y las coloca sobre una pajita. Saltará a una zanja, empezará a pelar las raíces y se las comerá en lugar de manzanas dulces.
“Ni un solo detalle, ni un solo rasgo, escapará a la atención del niño. La imagen de la vida hogareña se graba en el alma, satura la mente del niño con ejemplos e inconscientemente impone el programa del destino del niño a la vida que lo rodea”.
Los hábitos de padres y seres queridos que moldearon el carácter del pequeño Ilya.
La finca Oblomov creía que la artesanía no ennoblece a una persona en absoluto.
"Los familiares de Ilya soportaron el trabajo como castigo impuesto a nuestros antepasados, pero no podían amar".
El padre del niño prefería sólo observar a los sirvientes y familiares, preguntarles sobre sus actividades y darles instrucciones. La madre podía hablar durante horas con los lacayos, los habitantes de la casa. Le encantaba estar en el jardín y ver crecer los frutos.
“La principal preocupación de la familia era la cocina y la cena”.
Todos se reunieron y discutieron acaloradamente sobre la cocina. A esto le siguió el descanso. “El silencio reina en la casa. Es hora de tomar una siesta por la tarde”. Un estado similar se apoderó de todos. Se escuchaban sollozos y ronquidos desde todos los rincones de la casa.
“Ilyusha observó todo.
Es raro que alguien levante la cabeza, mire sin sentido, se dé vuelta sorprendido hacia el otro lado, escupa mientras duerme, se muerda los labios y se vuelva a dormir”. En ese momento, a los adultos no les importaba en absoluto que el pequeño Ilya pudiera quedarse completamente desatendido.
Sus familiares siempre estaban despreocupados; no se esforzaban por mejorar sus vidas, sino que se regocijaban por lo que les enviaban. Su vida fluía como un río tranquilo. Si algo salía mal en la casa o se derrumbaba, rara vez se reparaba. Era más fácil para la gente hablar sobre bautizos, bodas y las creencias asociadas a ellos. Hablaban de todo tipo de recetas, iban de visita, jugaban a las cartas. Este estilo de vida de sus seres queridos dejó una huella imborrable en la formación del carácter y los hábitos del joven Oblomov. Poco a poco, a medida que el niño crecía, la pereza general se apoderó de él.
Educación
Los padres creían que aprender a leer y escribir era una actividad muy agotadora e innecesaria. Querían que su hijo recibiera su diploma lo antes posible, sin poner mucho esfuerzo en ello. A los trece años, “el padre y la madre sentaban al niño mimado a leer libros”. Les costó lágrimas, caprichos y llantos. Lo enviaron al pueblo de Verkhlevo, a un internado.
El hijo no tenía ningún entusiasmo especial por aprender. Cuando regresó a casa, intentó, bajo cualquier pretexto, permanecer en la finca el mayor tiempo posible.
“Vino triste a su madre. Ella sabía por qué. Suspiré en secreto por estar separada de él durante toda una semana”.
Sus padres alentaron cada una de sus peticiones. Buscaban una excusa para su comportamiento de voluntad débil. Los motivos por los que el niño permaneció en la finca fueron variados. El problema para ellos podría ser el calor o el frío, el sábado de los padres, un día festivo o la próxima preparación de tortitas. La madre y el padre no pensaron en los aspectos negativos de dicha educación. El adulto Ilya Oblomov tendrá que afrontar más de una vez las consecuencias del excesivo amor paternal.
¿Pero por qué el personaje de Oblomov se desarrolló de esta manera? ¿Por qué su vida, según sus propias palabras, “comenzó a desvanecerse”? ¿Cuál es la razón de su impotencia e incapacidad? La respuesta a todas estas preguntas es el famoso sueño de Oblomov, que al mismo tiempo sirve como clave para comprender toda la novela. Los recuerdos de la infancia de Oblomov en su "Sueño" se componen de tres momentos consecutivos. En primer lugar, se recuerda a sí mismo como un niño muy pequeño, vivaz y curioso.
Goncharov utiliza estos recuerdos de Oblomov para pintar un cuadro de todo el día en Oblomovka, para mostrar entre qué fenómenos cotidianos transcurrió la infancia de Ilya Ilyich, qué impresiones se hundieron en su mente, que "estaba saturada de estos ejemplos vivos e inconscientemente dibujó para sí mismo". un programa para su vida a través de la vida, de su entorno." Luego otro momento: Oblomov recuerda los cuentos de su vieja niñera en las largas tardes de invierno; Estos cuentos de hadas también están imbuidos del espíritu del "Oblomovismo": transportan la imaginación del niño a una tierra mágica, con ríos de miel y bancos de gelatina, donde hay una fiesta eterna, donde el héroe elegido tiene suerte en todo, donde todo es se le da sin esfuerzo ni molestias, porque lo cuida una pica de hechicera o algún tipo de bruja benéfica; y aunque más tarde el niño aprende que esta tierra mágica no existe, todavía “a veces inconscientemente se siente triste, ¿por qué un cuento de hadas no es vida y por qué la vida no es un cuento de hadas? sólo saben que están caminando, donde no hay preocupaciones ni tristezas; siempre tiene la disposición de tumbarse sobre la estufa, pasear con un vestido confeccionado y no ganado y comer a expensas de la buena hechicera”.
Finalmente, Oblomov también recuerda la última etapa de su infancia, cuando ya había comenzado sus estudios y pasó de Oblomovka “a la ciencia” al Stolz alemán. Los "oblomovitas" sólo entendían los beneficios externos de la educación, sabían que sin ella era imposible ingresar al servicio, era imposible "salir".
en personas”, pero no tenían idea de la dignidad interior de la iluminación. Por lo tanto, trataron la crianza de su hijo de manera puramente formal, como si cumpliera con un deber desagradable pero necesario, y no solo no contribuyeron al curso exitoso y correcto de la crianza, sino que a menudo interfirieron en ella, quitando al niño del trabajo por varios motivos. a veces razones completamente insignificantes. Por supuesto, tal actitud por parte de sus familiares no pudo contribuir al desarrollo de la perseverancia y la diligencia en el joven Oblomov, sino que, por el contrario, solo alentó su pereza natural.
El desarrollo de la pereza se vio facilitado aún más por el hecho de que desde la infancia al niño no se le permitía hacer nada por sí solo, observaban cada uno de sus pasos e impedían el más mínimo deseo: Zakhar lo vistió y lo peinó, los sirvientes se apresuraron a realizarlo. cada una de sus órdenes, sus familiares lo rodeaban con su cuidado; todo esto mató en él toda independencia, le enseñó a confiar en los demás, en la ayuda de otras personas, lo volvió apático y de voluntad débil, incapaz de vivir la actividad, lo llevó a un "patético estado de esclavitud moral", como dijo Dobrolyubov. él.
En este “Sueño”, Goncharov pintó un panorama amplio de la vida de los terratenientes rurales en el desierto provincial. Esta imagen, a primera vista, parece un idilio, las personas representadas en ella se distinguen por su buen carácter, gentileza, hospitalidad, la actitud del autor hacia ellos está imbuida de simpatía, pero si piensas más profundamente en el significado general de esta imagen, entonces La impresión idílica se disipa gradualmente y es reemplazada por otros, pensamientos más serios y tristes, y el significado profundamente trágico del "oblomovismo" se revela como ese mal "sin nombre" del que murió el "amable, inteligente, gentil y noble" Oblomov (palabras de Olga). ).
