Német császár, a Szent Római Birodalom megalapítója. Szent Római Birodalom – A világ összes monarchiája

Szent Római Birodalom német nemzet(Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae) egy figyelemre méltó politikai intézmény, amely tíz évszázadon át (800-1806) megőrizte ugyanazt a formát és ugyanazokat az igényeket. A birodalom külső története lényegében Németország története a 9. századtól a 19. századig. és Olaszország a középkorban. A S. Római Birodalom eredete szerint egyházi és germán volt; formáját az örök Róma egyetemes uralmának halványulatlan hagyománya adta; A germán és római elemek összeolvadása határozta meg a birodalom átfogó és elvont jellegét, mint a nyugati keresztény világ központját és fejét. A Szent Római Birodalom kezdete 800-ra nyúlik vissza, amikor Nagy Károlyt római császárrá koronázták. Ezt az eseményt előre előkészítették, de Károly nem gondolt Róma elválasztására Konstantinápolytól: 800-ig a Római Birodalom törvényes örököse Bizánc volt, a Károly által helyreállított birodalom az ókori Római Birodalom folytatása, ill. Károlyt a 68. császárnak, a keleti vonal utódjának, közvetlenül a 797-ben leváltott VI. Konstantin után tekintették, nem pedig Romulus Augustulus utódjának. A 800-as esemény a pápa, az egyházi és világi méltóságok és a király közötti megállapodás eredménye volt. Károly tulajdonképpen birtokolta a birodalmat; Rómában, a birodalom fővárosában (matrona imperii) uralkodott, és az egyház védelmezője volt. De a Római Birodalmat egynek, oszthatatlannak tekintették; Károly megkoronázása anélkül, hogy kimondta volna a Nyugat és a Kelet elválasztását, Rómát a politikai és az egyházi főváros fővárosává nyilvánította. Charles hatalma volt felszentelték koronázás, de nem növelték. A császári cím megváltoztatta Károly helyzetét, és különös pompával vette körül; Azóta Karl minden tevékenysége a teokratikus eszmék körül forog. A birodalom másodlagos helyreállítását Nagy Ottó végezte. A korábbi zűrzavar ellenére Róma az „arany városnak” (aurea Roma) tűnt, sorsa az egész világ sorsa. „Amíg a Colosseum érintetlen, Róma élni fog; amikor a Colosseum összeomlik, Róma is eldől, és amikor Róma összeomlik, az egész világ összeomlik” – vélekedtek a kortársak az ókori birodalom nagyságáról. 962. február 2-án Ottó általános lelkesedést váltott ki „Augusztus császárrá” való koronázásával. Egy középkori ember elméjében, akire az ókor a világmonarchia gondolatát hagyományozta, mély meggyőződés élt a Római Birodalom és a Katolikus Egyház között szükséges kapcsolatról. A császár helyzetét és funkcióit a császári hatalom és a pápai hatalom összehasonlítása határozta meg. Ő imperator terrenus, azaz Isten helyettese a földön a világi ügyekben, és „patronus”, vagyis az egyház védelmezője; ereje mindenben a pápa hatalmának felel meg, a köztük lévő viszony lélek és test viszonyához hasonló. – Mint a mennyben – mondta a császár. Frigyes szerint „csak egy Isten van, és a földön csak egy pápa és egy császár van”. A koronázási szertartás és a császár hivatalos címei azt a vágyat jelzik, hogy a császári hatalomnak isteni jelleget adjanak. A császárt minden keresztény képviselőjének tekintették. Ő a „kereszténység feje”, „a hívek világi feje”, „Palesztina és a katolikus hit pártfogója”, méltóságában minden királynál magasabb rendű. Rómában koronázásuk előtt a császárok a 11-16. „Romanorum goch semper Augustus”, a koronázás után pedig „Romanorum Imperator semper Augustus” címet viselte. 962-ben a kezdet két cím egy személyben - a római császár és a német király - egyesítésével történt. Ez a kapcsolat eleinte tisztán személyes volt, majd hivatalossá és valóságossá vált. A 10. század birodalma azonban lényegében feudális monarchia volt. Miután a császárok átvették hatalmuk gondolatát az ókori világból, azt gondolták, hogy feudális módon valósítják meg; a birodalmi hatalom fokozatosan feudalizálódott. Rómában Ottó csak császár volt, nem király; ő vezette az apostoli széket (XII. János letétele), vezette a zsinat vitáit, teremtményének tekintette a pápát, de nem tudott szilárdan megállni a fővárosban, valójában nem volt hatalma itt, mint pl. utódai. Bizánc nem ismerte el a durva „Frankot” császárnak. Franciaországban szintén nem ismerték el a császárok követeléseit. A birodalom részeként X - XI. magában foglalta tulajdonképpen Németországot, Olaszország nagy részét (2/3), Burgundiát, Csehországot, Morvaországot, Lengyelországot, Dániát és részben Magyarországot. I. Ottó utódai kiméra célokat követve a pápaságtól, a feudalizmustól és a nemzeti elszigeteltségtől kezdve mindenben ellenállásba ütköztek. III. Ottó (983-1002) teljesen elmerült a világméretű Római Birodalom gondolatában, elfordult törzstársaitól, rómainak tartotta magát, és Róma megalapításáról álmodozott Németország, Lombardia és Görögország élén. A birodalom jelentős erősödést ért el III. Henrik (1039-1056) frankföldi uralkodása alatt, aki kihasználta azt a pillanatot, amikor a pápai hatalom még nem erősödött meg. Ő volt Olaszország teljes ura, szabadon irányította a pápai trón sorsát, de szörnyű reakciót váltott ki, amely elpusztította utódját. Henrik és VII. Gergely harca mérte az első és legsúlyosabb csapást a birodalomra, jelentősen csökkentve annak varázsát, és a német hercegekkel együtt bizalmat keltett Itáliában az erőikben. Az 1122-es wormsi konkordátum a pápára hagyta a harcteret. V. Henrik halála (1124) után a korona joghatósága jelentősen szűkült: elismerték a fejedelmek és bárók függetlenségét. A birodalmi hatalom eszméjének ragyogó képviselői a 12. század második felében és a 13. század első felében voltak. Hohenstaufens. Közülük az első helyen I. Frigyes (1152-1189) áll, akinek személyében a császári hatalom elméleti érvekkel szállt szembe a pápával. Frigyes úgy vélte, hogy hatalma közvetlenül Istentől függ, és ugyanolyan szent, mint a pápai hatalom. A bolognai jogászok azzal érveltek, hogy a törvényalkotás joga a császárt illeti meg, akinek akarata a törvény, mert ez van írva: „Quod principi placuit legis habet vigorem, quum populus ei et in eum omne suum imperium et polestatem concesserit”. I. Frigyes azonban csak Németországban volt az igazi uralkodó, az akkori birodalomhoz tartozott az észak. Olaszország és a Burgundi Királyság része, azaz Provence, Dauphine, Franche-Comté, Nyugat. Svájc, Lotaringia, Elzász és Flandria egy része. Csehország és a mecklenburgi és pomerániai szláv földek a birodalomtól függtek. Bizánc még mindig ellenséges volt a császárokkal szemben, bitorlóknak és barbároknak tartotta őket, sértően elferdítve a császári címeket: például Angel Izsák I. Frigyest „Alemannia főhercegének” nevezte. A császárokat négy koronával koronázták meg: az aacheni korona a „frankok királyává” tette az uralkodót, II. Henrik korától pedig – a „római király”, a milánói koronázástól – Olaszország királyává, Rómában pedig megkapta. az „urbis et orbis” kettős koronát, és I. Frigyes élete végén elfogadta a negyedik koronát - a burgundi koronát (regnum Burgundiae vagy regnum Arelatense). Amikor Milánóban és Aachenben megkoronázták, a császárok nem nevezték magukat a langobardok és frankok királyainak, mivel ezek a címek elvesztek a császári címhez képest. A császári címet csak a római koronázás után fogadták el, és ez rendkívül fontos alapot teremtett a pápa igényeihez, akinek kezéből a korona átkerült. I. Frigyes a „Római Birodalom” elnevezést a „Szent” jelzővel egészítette ki, ami nem adott hozzá semmi újat a császár tényleges hatalmához, de jelezte annak isteni eredetét. A Hohenstaufenekkel együtt a császári hatalom gondolata a sírba ment. Németországban a fejedelmek területi függetlenségének megteremtése (a nagy interregnum korszaka) miatt összeomlott a császári hatalom. Habsburg Rudolf idejével (1273) új korszak kezdődik az Északi Birodalom történetében. A 14. századra A S. Birodalom lényegében a Német Birodalom. A császár hatalmát csak Németországban ismerték el, és akkor is csak elméletileg, hiszen a valóságban a feudális urak kezébe került. 14. századi császárok dinasztikus érdekeik érvényesítése és családi vagyonuk szaporítása során semmi sem hozza őket zavarba. A Szent Római Birodalom pompás címéből csak egy név maradt meg: a fejedelmek kifosztották az összes földet és felosztották egymás között a birodalmi hatalom attribútumait, tiszteleti jogokat hagyva a császárnak, és feudális urának tekintették. Ennek a korszaknak a császárai koronákat, városokat kölcsönöznek el, mások kárán élnek, elviselnek minden megaláztatást a pápa előtt, de továbbra is a császárok örököseinek, a kereszténység fejeinek és a világ uralkodóinak mondják magukat, mindent feláldozva a formáért és a megjelenésért. IV. Károly megígéri a pápának, hogy nem marad Rómában egy napnál tovább, és a pápától kapja ajándékba a koronát. Zsigmond (1410-1437) szeretett a birodalmi városok költségén élni, és szívesen járt oda, ahol kezelték. A birodalmi hatalom különös megaláztatást ért el III. Frigyes (1440-1493) alatt, aki ragaszkodott A. E. I. O. U.-hoz (Austriae est imperare orbi universo) – és kolostorokból és birodalmi városokból táplálkozott. Az apával kapcsolatos szerepe mindenki szemében szánalmassá tette. Frigyes után Rómában nem koronáztak császárt. - Az interregnum idején a birodalom elvesztette területének egy részét: Lengyelország megdöntötte Németország igáját, a magyarok brutálisan lerombolták a birodalom keleti határát. VII. Henrik (1308-1313) után a császárok hatalma Itália felett megszűnt; 1350-ben és 1457-ben Dauphiné Franciaországhoz, 1486-ban pedig Provence-hoz került. Svájc is megszűnt a birodalomtól való függés (1499-es szerződés). Ehhez járult még a birodalom belső gyengesége, mint az állandóan háborúzó kis államok halmaza. A Habsburg-dinasztia igyekszik egyesíteni a birodalmat az osztrák monarchiával. V. Károly (1519-1555) uralkodása alatt a birodalmi hatalom jelentősen megnőtt, de a korábbi jelentőségéhez való visszaállítási kísérlet mind a német fejedelmek, mind más államok ellenállásába ütközött. A reformáció lerombolta a birodalom alapjául szolgáló elméletet. Az Északi Birodalom fennállásának utolsó időszaka volt a legszomorúbb (1648-1806). A vesztfáliai béke megfosztotta a császárt a közigazgatásba való közvetlen beavatkozás minden lehetőségétől. A Német Birodalom kizárólag Német Birodalommá válik, törékeny konföderációvá, amelynek léte fokozatosan elveszti értelmét. Az „Északi Birodalom örökös ellensége” XIV. Lajos volt. A 18. században a birodalom létezése szinte feledésbe merült: csak a rangos címek maradtak. A 18. század egész szelleme. ellentmondott a S. birodalom gondolatának. A forradalom, miután lerombolta a feudalizmust, alapjaiban rengette meg a régi középkori épületet. A rastatti kongresszus (1797-98) teljes mértékben feltárta az Északi Birodalom belső szétesését, amely mindig is a nemzeti egység és a politikai szabadság hiányától szenvedett. Az Északi Birodalom utolsó császára II. Ferenc (1792-1806) volt. Ebben az időben Európa sorsát Napóleon irányította, aki Nagy Károly igazi utódjának tartotta magát, és elragadta a „világmonarchia” gondolata; 1805 márciusában Milánóban vaskoronával koronázták meg. A presburgi béke után (lásd) II. Ferenc lemondott a császári rangról: már 1805-től „Ausztria örökös császárának” nevezte magát. Ez volt a Szent Római Birodalom vége. - A szász és frank császárok alatt a császári trón választott volt. Minden keresztény (azaz katolikus) lehetett császár, bár általában Németországban valamelyik nagyhatalmú hercegi család tagját választották császárnak. Tehát a szász dinasztia (919-1024), a frank (1024-1125) frank Konrád után, Lothair Supplemburg (1125-1138) után - a Hohenstaufenek (1138-1250), a Habsburgok (12913-128) 1308), a Luxemburg-ház (1308-1313 és 1346-1437), 1438-tól - ismét Habsburgok. A választók megválasztották a császárt. Függetlenségüket az aranybika legitimálta (lásd). Ez a parancs a 30 éves háborúig tartott. Az Északi Birodalom belső felépítéséhez lásd: Imperial Army, Imperial Deputation, Imp. törvények, Imp. kerületek, Imp. bíróságok, Imp. Sejm

Házasodik. Bryce: "S. Római Birodalom" (Moszkva, 1891); Vyzinsky, „A pápaság és a S. Római Birodalom a XIV. és XV. században” (Moszkva, 1857); Peter de Andlo („De imperio Romano”), Landolfo Colonna („De translatione imp. Rom.”), Dante („De monarchia”), Engelbert („De ortu et fine imp. Romani”), Marsilius Patavinus („De” translatione imp. R.”), Aeneas Sylvius Piccolomini („De ortu et Authoritate imperii R.”), Zoannetus („De imp. Rom. atque eius jurisdictione”), Alciatus („De formula imp. Romani”), Conringius ( "De imp. Rom. Germanico"); Goldast, „Császári alkotmányok gyűjteménye”; Moser, "Römische Kayser"; Pütter: „Dissertationes de institutione imperii Romani”; Savigny: „Geschichte d. Rom. Rechts im Mittelalter.”

Bevezetés……………………………………………………………………………….3

1. A birodalom formációi………………………………………………………….5

1.1. A birodalom kialakulásának története…………………………………………….5

1.2. Az állam jellege…………………………………….…………6

1.3. A Szent Római Birodalom neve……………………………..7

2. Birodalom a középkorban……………………………………………………..9

3. A modern idők birodalma………………………………………………………………14

3.1. Birodalmi reform ………………………………………………………………………………………………………………………………………………

3.2. Reformáció………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

3.3. Birodalom a 17. század második felében - 18. század közepén......17

4. Osztrák-porosz konfrontáció és a birodalom hanyatlása…………….…….20

Következtetés…………………………………………………………………………………….24

Hivatkozások listája………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

BEVEZETÉS

Ezt a művet a Szent Római Birodalom történetének szenteljük, amely a középkori nagyhatalom, amely egyedül döntött Európa sorsáról, a modern és újkori birodalmak előfutára. A korában egyedülálló jelenség, a 10. században I. Nagy Otgon német király által alapított hatalmas állam Németországot, Olaszországot és Burgundiát foglalta magába, és hatalmat követelt az európai kontinensen. Ezért a Szent Római Birodalom története véget nem érő háborúk története, amelyek célja nemcsak a birodalom határainak kiterjesztése, hanem az összeomlástól való megóvása is. Az új állam politikai alapjai azonban gyengének bizonyultak: a belső lázadások, a pápasággal folytatott küzdelem a felsőbbrendűségért a keresztény világban, valamint a hatalmas területek feletti hatalom fenntartásának állandó igénye belülről folyamatosan aláásta a birodalmat. Még az olyan tehetséges császárok is, mint I. Barbarossa Frigyes, túl soknak találták ezt a terhet.

E munka célja a német nemzet Szent Római Birodalom létrejöttének történetének áttekintése.

E cél elérése érdekében a következő feladatokat tűzték ki:

· Tanulmányozza a birodalom kialakulásának történetét, jellegét és a „Római Szent Birodalom” nevét;

· Tekintsük a birodalmat a középkorban, a modern idők birodalmát, a 17. század második felében – a 18. század közepén;

· Elemezze az osztrák-porosz konfrontációt és a birodalom hanyatlását.

A munka megírásakor olyan orosz és külföldi szerzők irodalmát használtuk fel, mint Bryce, J., Eger O. World History, Galanza P. N., Kolesnitsky, N. F., Prokopjev, Hartmann, P. C., Herbers, K., Neuhaus, H. et al.

1. Birodalom alakulatok

1.1. Sztori a birodalom kialakulása

A birodalom gondolata (lat. imperium), az egész civilizált és keresztény világot egyesítő állam, amely az ókori Róma idejére nyúlik vissza, és Nagy Károly alatt újjászületett, a Frank Karoling Birodalom összeomlása után is fennmaradt. A birodalmat a köztudatban Isten Királyságának földi megtestesítőjeként, az államszervezés legjobb modelljeként mutatták be, amelyben az uralkodó fenntartja a békét és a nyugalmat a keresztény országokban, védi és gondoskodik az egyház boldogulását, valamint megszervezi a védelmet a külső fenyegetésekkel szemben. A kora középkori birodalomfelfogás az állam és az egyház egységét, valamint a császár és a legfőbb világi és szellemi hatalmat gyakorló pápa közötti szoros interakciót feltételezte. Bár Nagy Károly birodalmának fővárosa Aachen volt, a birodalmi eszme elsősorban Rómához, a nyugati kereszténység központjához, és Konstantin adománya szerint Európa-szerte a politikai hatalom forrásához kötődött.

Nagy Károly állam összeomlása után a 9. század közepén a császári cím megmaradt, de viselőjének valódi hatalma csak Olaszországra korlátozódott, kivéve néhány esetet, amikor az egész frank rövid távú egyesül. királyságok. Az utolsó római császár, Friuli Berengar 924-ben halt meg. Halála után az Olaszország feletti hatalmat több évtizeden át vitatták számos észak-olaszországi és burgundi arisztokrata család képviselői. Magában Rómában a pápai trón a helyi patríciátus teljes irányítása alá került. A birodalmi eszme újjáéledésének forrása a 10. század közepén a Kelet-Frank (Német) Királyság, a majdani Németország volt.

I. Henrik Madárfogó (919-936) és különösen I. Ottó (936-973) uralkodása alatt a német királyság jelentősen megerősödött. A gazdag Lotaringia a Karolingok egykori birodalmi fővárosával, Aachennel az állam részévé vált, a magyarok portyáját visszaverték (955. Lech-parti csata), és megindult az aktív terjeszkedés a szláv területek, Poelbia és Mecklenburg felé. Sőt, a honfoglalást lendületes missziós tevékenység kísérte a szláv országokban, Magyarországon és Dániában. Az egyház a királyi hatalom fő támasza lett Németországban. A keleti frank királyság területi felépítésének alapját képező törzsi hercegségek I. Ottó alatt a központi kormányzatnak voltak alárendelve. A 960-as évek elejére. Ottó lett Nagy Károly birodalmának utódállamai közül a leghatalmasabb uralkodó, és a keresztény egyház védelmezőjeként szerzett hírnevet.

961-ben XII. János pápa Ottóhoz fordult oltalmat kérve II. Berengár itáliai királytól, és megígérte neki a császári koronát. Ottó azonnal átkelt az Alpokon, legyőzte Berengart, és elismerték a langobardok királyának (Olaszország), majd Rómába vonult. 962. február 2-án I. Ottót királlyá kenték és császárrá koronázták. Ezt a dátumot tekintik a Szent Római Birodalom megalakulásának dátumának. Jóllehet Nagy Ottónak nyilvánvalóan nem állt szándékában új birodalmat alapítani, és kizárólag Nagy Károly utódjának tekintette magát, valójában a császári korona átadása a német uralkodók kezébe a keleti frank királyság (Németország) végleges elválasztását jelentette. Nyugat-Frank (Franciaország) és egy új állami egység megalakulása német és észak-olasz területeken, amely a Római Birodalom örököseként tevékenykedik, és magát a keresztény egyház pártfogójának vallja.

1.2. Az állam karaktere

A Szent Római Birodalom fennállásának nyolcszázötven éve alatt a feudális típusú hierarchikus államalakulat maradt. Soha nem nyerte el a nemzeti állam jellegét, mint Anglia vagy Franciaország, és nem érte el az irányítási rendszer magas fokát sem. A birodalom sem a mai értelemben vett föderáció, sem nem konföderáció volt, hanem egyesítette ezen államformák elemeit. A birodalom alanyi összetételét rendkívüli sokféleség jellemezte: félig független, hatalmas választófejedelemségek és hercegségek, fejedelemségek és megyék, szabad városok, kis apátságok és birodalmi lovagok kis birtokai - mindegyik a birodalom teljes alattvalója volt (birodalmi birtokok), különböző fokú cselekvőképességgel rendelkezők. A császár hatalma soha nem volt abszolút, hanem az ország legmagasabb arisztokráciájával osztozott. Sőt, a többi európai államtól eltérően a birodalom lakói nem voltak közvetlenül a császárnak alárendelve, hanem saját uralkodójuk volt - világi vagy egyházi fejedelem, császári lovag vagy városbíró, amely két hatalmi szintet alkotott az országban: birodalmi és területi, gyakran ütköznek egymással .

A birodalom minden egyes alattvalója, különösen az olyan nagyhatalmú államok, mint Ausztria, Poroszország, Bajorország, széles fokú belügyi függetlenséggel és bizonyos külpolitikai előjogokkal rendelkeztek, de a szuverenitás továbbra is a birodalom attribútuma, mint olyan, és a birodalom rendeletei. A birodalmi intézmények és a birodalmi jog normái kötelező erejűek voltak (néha azonban csak elméletileg) a birodalmat alkotó összes állami egységre. A Szent Római Birodalmat az egyház sajátos szerepe jellemezte, a teokrácia elemeit adva ennek az államalakításnak, ugyanakkor a birodalmi struktúra – a reformáció után Európában először – biztosította a birodalmi struktúra hosszú távú békés együttélését. több vallás egyetlen államon belül. A Szent Római Birodalom fejlődése a felbomlás és az integráció irányzatai közötti állandó küzdelem összefüggésében ment végbe. Az elsők, leggyakrabban a nagy területi fejedelemségek, amelyek fokozatosan elnyerték a szuverén államok jellegzetességeit, és igyekeztek megszabadulni a császári hatalomtól, míg a fő megszilárdító tényezők a császári trón, a birodalmi intézmények és intézmények voltak (Reichstag, császári udvar). , a zemsztvo világ rendszere), a katolikus egyház, a német nemzeti identitás, a birodalom államszerkezetének felépítésének osztályelve, valamint a birodalmi patriotizmus (német. Reichspatriotizmus) - hűség a birodalomhoz és a császárhoz, mint annak fejéhez, amely a köztudatban gyökerezik (de nem egy adott dinasztia képviselőjeként).

1.3. A Szent Római Birodalom neve

A 962-ben létrejött Szent Római Birodalom igényt támasztott az ókori Római Birodalom és a Nagy Károly Frank Birodalom utódlására, és megpróbált az egész nyugat-európai keresztény világot egyesítő egyetemes állami egységgé válni. I. Nagy Ottó, a Szent Római Birodalom első uralkodója használta a címet Romanorum et Francorum császár(lat. A rómaiak és a frankok császára). Bár a birodalom magja mindig Németország volt, szent központja Róma volt: ebben a városban tartották a 16. századig a császári koronázásokat, és a középkori elképzelések szerint Rómából áramlott isteni erejük. A „római császár” cím (lat. imperator Augustus Romanorum) már II. Ottó (973-983) is használta, a „Római Birodalom” kifejezést pedig 1034 alatti források említik először. Ugyanakkor ennek a címnek a használata éles elutasítást váltott ki Bizáncban, ahol úgy vélték, hogy csak a bizánci császárnak van joga római császárnak nevezni.

A Szent Római Birodalom uralkodói a legfelsőbb szellemi hatalmat és az európai keresztény egyház védelmezői és pártfogói szerepét követelték a területén. Kezdetben ez nem igényelt külön említést a címben, de az invesztícióért folytatott küzdelem lezárultával és a pápa felsőbbrendűségének gondolatának szellemi téren való elterjedésével megjelent a „Szent” szó (lat. Keresztcsont; először, valószínűleg 1157-ben), ezzel is hangsúlyozva a császárok egyházzal kapcsolatos állításait. A „Szent” jelző nem az uralkodó személyére, hanem az állami egységre való alkalmazása nyilvánvalóan I. Barbarossa Frigyes császár (1152-1190) hivatalában született újítás volt. Valójában a „Szent Római Birodalom” név latin változatában Sacrum Romanum Imperium először 1254-ben jelent meg, és megfelelője németül (német. Heiliges Römisches Reich) - újabb évszázaddal később, IV. Károly (1346-1378) uralkodása alatt.

Német Nemzet Szent Római Birodalom(lat.Sacrum Romanum Imperium Nationis germánæ , neki. Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation ), más néven Az „Első Birodalom” egy nagy államalakulat volt Európa közepén, amely 962 és 1806 között létezett. Ez az állam a Nagy Károly (768-814) frank birodalom közvetlen utódjaként pozicionálta magát, amely Bizánc mellett az ókori Római Birodalom örökösének tekintette magát. Névleges birodalmi státusza ellenére ez a birodalom története során decentralizált maradt, összetett feudális hierarchikus struktúrával, amely számos kormányzati egységet egyesített. Bár a császár állt a birodalom élén, hatalma nem volt örökletes, hiszen a címet egy választói kollégium ítélte oda. Ráadásul ez a hatalom nem volt abszolút, először az arisztokráciára, majd később, a 15. század végétől a Reichstagra korlátozódott.

A Szent Római Birodalom kialakulása

A nagy birodalmi állam kialakulásának előfeltételeit Európa közepén a késő ókorban és a kora középkorban a térségben kialakult nehéz helyzetben kell keresni. A Nyugat-Római Birodalom összeomlását fájdalmasan érzékelték a kortársak, akiknek ideológiailag úgy tűnt, hogy a birodalom mindig is létezett, és örökké élni fog – már maga az elképzelése is annyira egyetemes, ősi és szent volt. Az ókornak ezt az örökségét egészítette ki egy új világvallás - a kereszténység. Egy ideig, a 7. századra, a pánrómai keresztény egység gondolata, amely a Római Birodalomban a keresztényesítés óta jelen volt, nagyrészt feledésbe merült. A római törvények és intézmények erős befolyása alatt álló, a nagy népvándorlás után vegyes lakosságot egyesítő funkciót betöltő egyház azonban megemlékezett róla. Az egyházi rendszer, amely a tanítás és a szervezet egységességét követelte, fenntartotta az egység érzését a népek között. A papság sok tagja maga is római volt, a római jog szerint éltek, és a latint használták anyanyelvükként. Megőrizték az ősi kulturális örökséget és az egyetlen világi világállam gondolatát. Így Szent Ágoston „Isten városáról” című értekezésében (De Civitate Dei) az egyetemes és örök monarchiáról szóló pogány eszmék kritikai elemzésére vállalkozott, de a középkori gondolkodók tanítását politikai aspektusban értelmezték, pozitívabban, mint a maga a szerző arra gondolt.

Ráadásul egészen a 8. század közepéig. Nyugaton hivatalosan is elismerték a bizánci császár felsőbbrendűségét, de miután Bizáncban megindult az egyházat sújtó ikonoklasztikus mozgalom, a pápák egyre inkább a frank királyságra kezdtek összpontosítani, amelynek uralkodói maguk is egységesítési politikát folytattak. Nagy Károly (768-814) frank király valódi hatalma abban az időben, amikor III. Leó pápa (795-816) 800. karácsony napján a római Szent Péter-templomban császári koronával koronázta meg, kortársai szemében hasonló volt. csak egy uralkodó erejére A Római Birodalom, aki az egyház és a Szentszék védőszentjeként szolgált. A koronázás hatalmának felszentelése és legalizálása volt, bár lényegében a pápa, a király, valamint az egyházi és világi méltóságok megállapodásának eredménye. Károly maga is nagy jelentőséget tulajdonított a császári címnek, ami felemelte őt a körülötte lévők szemében. Ugyanakkor sem ő, sem az őt megkoronázó pápa nem csak a Nyugat-Római Birodalom helyreállítására gondolt: a Római Birodalom egésze újjáéledt. Emiatt Károlyt tekintették a 68. császárnak, a keleti vonal utódjának közvetlenül a 797-ben leváltott VI. Konstantin után, nem pedig a 476-ban leváltott Romulus Augustulus utódjának. A Római Birodalmat egynek, oszthatatlannak tekintették. Bár Nagy Károly birodalmának fővárosa Aachen volt, a birodalmi eszme Rómához, a nyugati kereszténység központjához kapcsolódott, amelyet a birodalom politikai és egyházi központjának is nyilvánítottak. A császári cím megváltoztatta Károly helyzetét, és különös pompával vette körül; Karl azóta minden tevékenysége a teokratikus eszmékhez kapcsolódik.

Nagy Károly birodalma azonban rövid életű volt. A 843-as verduni felosztás eredményeként a birodalom ismét egyetlen államként halványult el, és ismét hagyományos eszmévé alakult át. A császári cím megmaradt, de viselőjének valódi hatalma csak Olaszország területére korlátozódott. Az utolsó friuli Berengar római császár 924-ben bekövetkezett halála után pedig több évtizeden át vitatták az Olaszország feletti hatalmat számos észak-olaszországi és burgundi arisztokrata család képviselői. Magában Rómában a pápai trón a helyi patríciátus teljes irányítása alá került. A birodalmi eszme újjáéledésének forrása Németország volt, ahol az újjászületés a 10. század első felében, az első német (szász) dinasztia megalapítója, I. Madárember (919-936) uralkodása idején kezdődött meg. az egykori Karoling Birodalom keleti részén. Nemcsak a német királyság, hanem a leendő Szent Római Birodalom alapjait is letette. Munkáját I. Nagy Ottó (936-973) folytatta, aki alatt Lotaringia a Karolingok egykori birodalmi fővárosával, Aachennel az állam részévé vált, visszaverték a magyar portyákat, és megindult az aktív terjeszkedés a szláv területek felé, amelyet energikus erők kísértek. misszionáriusi tevékenység. I. Ottó alatt az egyház lett a németországi királyi hatalom fő támasza, a keleti frank királyság területi szerkezetének alapját képező törzsi hercegségek pedig a központ hatalmának voltak alárendelve. Ennek eredményeként a 960-as évek elejére I. Ottó lett a leghatalmasabb uralkodó Nagy Károly birodalmának utódállamai között, aki az egyház védelmezőjeként szerzett hírnevet és megalapozta az olasz politikát, hiszen akkoriban a birodalmi eszme Olaszországhoz kötődik, és Rómában megkapta a császári méltóságot a pápától. Vallásos ember lévén keresztény császár akart lenni. Végül a nehéz tárgyalások végén, 962. január 31-én I. Ottó esküt tett XII. János pápának azzal az ígérettel, hogy megvédi a pápa és a római egyház biztonságát és érdekeit, ami jogi alapjául szolgált a megalakuláshoz és a római egyházhoz. a középkori Római Birodalom fejlődése. 962. február 2-án a római Szent Péter-templomban került sor I. Ottó császári koronával való megkenésének és megkoronázásának szertartására, amely után új minőségében hűségesküre kényszerítette XII. Jánost és a római nemességet. neki. Bár I. Ottónak nem állt szándékában új birodalmat alapítani, egyedül Nagy Károly utódjának tartotta magát, valójában a császári korona átadása a német uralkodóknak a keleti frank királyság (Németország) végleges elszakadását jelentette a nyugati frankoktól. Franciaország) és egy új államalakulat megalakulása a német és észak-olasz területeken, amely a Római Birodalom örököse, és a keresztény egyház védőszentjének adja ki magát. Így született meg az új Római Birodalom. Bizánc nem ismerte el a durva Frankot császárnak, ahogy Franciaország sem, amely kezdetben korlátozta a birodalom egyetemességét.

A Szent Római Birodalom cím alapjai és története

A hagyományos „Szent Római Birodalom” kifejezés meglehetősen későn jelent meg. Koronázása után Nagy Károly (768-814) a „Károly, legnyugodtabb Augustus, istenkoronás, nagy és békeszerető császár, a Római Birodalom uralkodója” címet használta hosszú és hamarosan elvetette. Utána I. Ottóig (962-973) a császárok egyszerűen csak „Augusztus császárnak” (lat. imperator augustus) nevezték magukat, területi meghatározás nélkül (ez arra utal, hogy a jövőben az egész egykori ókori Római Birodalom, a jövőben pedig az egész világ , alávetné nekik). A Szent Római Birodalom első uralkodója, I. Ottó "a rómaiak és frankok császára" (latinul: imperator Romanorum et Francorum) címet használta. Ezt követően II. Ottót (967-983) „a rómaiak Augustus császárának” (lat. Romanorum imperator augustus) is nevezték, és III. Ottóval () kezdve ez a cím kötelezővé válik. Sőt, a trónra lépés és koronázása között a jelölt a rómaiak királyai (lat. rex Romanorum) címet viselte, és koronázásától kezdve a német császár (lat. Imperator) címet viselte. germánæ ). A „Római Birodalom” (lat. Imperium Romanum) kifejezést államnévként a 10. század közepétől kezdték használni, végül a 11. század közepére honosodott meg. A késés oka diplomáciai bonyodalmakban keresendő, mivel a bizánci császárok is a Római Birodalom utódainak tekintették magukat. I. Barbarossa Frigyes () alatt 1157-től a „szent” (lat. Sacrum) definíciót először a „Római Birodalom” kifejezéssel egészítették ki annak keresztény-katolikus jellegének jeleként. Az új névváltozat a világi állam szentségébe vetett hitet és a császárok egyházzal szembeni követeléseit hangsúlyozta a nemrég lezárult invesztíciós harc kapcsán. Ezt a felfogást a római jog újjáéledése és a Bizánci Birodalommal való kapcsolatok újjáéledése során is alátámasztották. 1254 óta a teljes „Szent Római Birodalom” (lat. Sacrum Romanum Imperium) elnevezés honosodott meg a forrásokban, németül (németül: Heiliges Römisches Reich) IV. Károly () császár alatt kezdték találni. A „német nemzet” kifejezés a birodalom nevéhez fűződik az osztrák Habsburg-dinasztia után, a 15. században. Kiderült, hogy minden földről (a svájci kivételével) főleg németek laktak (németül: Deutscher Nation, latinul: Nationis Germanicae), eleinte azért, hogy a tulajdonképpeni német területeket megkülönböztessék a „Római Birodalomtól” mint egésztől. Így III. Frigyes császár () 1486-os, az „egyetemes békéről” szóló rendeletében a „német nemzet római birodalmáról” van szó, az 1512-es kölni Reichstag határozatában pedig I. Maximilian császár () a először használta hivatalosan a „Német Nemzet Szent Római Birodalom” végleges formáját, amely 1806-ig maradt fenn, bár utolsó dokumentumaiban ezt az államalakulatot egyszerűen „Német Birodalomnak” (németül: Deutsches Reich) jelölték.

Az államépítés szempontjából 962-ben két cím egy személyben - a rómaiak császára és a germán király - egyesítésével kezdődött. Eleinte személyes volt ez a kapcsolat, de aztán egészen hivatalossá és valóságossá vált. Alapítva azonban a X. században. a birodalom lényegében egy közönséges feudális monarchia volt. Miután az ókori világból átvették hatalmuk folytonosságának gondolatát, a császárok feudális módszerekkel hajtották végre, törzsi hercegségeket (Németország fő politikai egységeit) és jeleket (határ menti közigazgatási-területi egységek) irányítva. A Szent Római Birodalom eleinte feudális-teokratikus birodalom volt, amely a keresztény világban a legfőbb hatalmat követelte. A császár helyzetét és funkcióit a császári hatalom és a pápai hatalom összehasonlítása határozta meg. Úgy vélték, hogy ő az "imperator terrenus", Isten földi képviselője a világi ügyekben, valamint a "patronus", az egyház védelmezője. Ezért a császár hatalma minden tekintetben megfelelt a pápa hatalmának, és a köztük fennálló viszonyt a lélek és test viszonyához hasonlónak tekintették. A koronázási szertartás és a császár hivatalos címei azt a vágyat jelezték, hogy a császári hatalomnak isteni jelleget adjanak. A császárt az összes keresztény képviselőjének tartották, a „kereszténység fejének”, „a hívek világi fejének”, „Palesztina és a katolikus hit pártfogójának”, méltóságában minden királynál magasabb rendű. De ezek a körülmények váltak az egyik előfeltételévé a német császárok évszázados küzdelmének Itália pápai trónjával való birtoklásáért. A Vatikánnal vívott harc és Németország egyre fokozódó területi széttagoltsága folyamatosan gyengítette a birodalmi hatalmat. Elméletileg a császári cím mindenekelőtt Európa királyi házairól szólva nem adott további jogosítványokat a német királyoknak, mivel a valódi kormányzás a már meglévő adminisztratív mechanizmusok segítségével valósult meg. Itáliában a császárok keveset avatkoztak be vazallusaik ügyeibe: ott a langobard városok püspökei voltak a fő támaszuk.

A kialakult hagyomány szerint a császárokat négy koronával koronázták meg. Az aacheni koronázás az uralkodót a frankok királyává tette, II. Henrik () idejétől pedig a rómaiak királyává; koronázás Milánóban - Olaszország királya; Rómában az uralkodó kettős koronát kapott „urbis et orbis”, és I. Frigyes (), élete végén, szintén elfogadta a negyedik koronát - a burgundi koronát (regnum Burgundiae vagy regnum Arelatense). Amikor Milánóban és Aachenben megkoronázták, a császárok nem nevezték magukat a langobardok és frankok királyainak, a császári címhez képest kevésbé jelentős címeknek. Ez utóbbit csak a római koronázás után fogadták el, és ez rendkívül fontos alapot teremtett a pápa követeléseinek, akinek kezéből a korona átkerült. IV. Ludwig () előtt a birodalom címere egyfejű sas volt, Zsigmondtól () kiindulva pedig kétfejű sas lett az, míg a rómaiak királyának címere formában maradt. egyfejű sasé. A szász és frank uralkodók alatt a császári trón választott volt. Bármely katolikus keresztény válhatott császárrá, bár általában Németország egyik nagyhatalmú hercegi családjának tagját választották. A császárt a választók választották meg, akiknek függetlenségét az 1356-os aranybullával legitimálták. Ez a rend a harmincéves háborúig tartott.

A Szent Római Birodalom társadalmi-gazdasági fejlődése

A Szent Római Birodalom társadalmi-gazdasági fejlődése ennek az állami egységnek a fennállása során korrelált a páneurópai fejlődés irányzataival, de megvoltak a maga sajátosságai is. Különösen a birodalomba bevont területek népességében, nyelvében és fejlettségi szintjében tértek el egymástól jelentősen, így a birodalom politikai széttagoltsága gazdasági széteséssel járt együtt. A német földeken a kora középkortól kezdődően a gazdaságirányítás alapját a szántóföldi művelés képezte, amelyet a puszták és erdők aktív fejlődése, valamint egy erőteljes keleti gyarmatosítási mozgalom kísért (ez a parasztok letelepítésében nyilvánult meg). üres vagy visszakapott területek, valamint a német lovagrendek erőteljes terjeszkedése). A feudalizációs folyamatok lassan fejlődtek, a parasztság rabszolgasorba kerülése is lassabban ment végbe a szomszédokhoz képest, ezért kezdetben a fő gazdasági egység a szabad vagy félig függő paraszt volt. Később, a mezőgazdasági termelékenység növekedésével, fokozódott a parasztok kizsákmányolása a különböző szintű feudális urak által. A XI-XII. századból. Az uralkodói és szabad birodalmi városok aktív fejlődésének eredményeként kezdett kialakulni a polgári osztály. Az osztályhierarchiában sajátos szerepet kezdett betölteni a császárok által támogatott, helyi fejedelmektől kevéssé függő kis- és közepes lovagok és miniszterek rétege. A lakosság két utolsó csoportja a központi birodalmi hatalom támasza lett.

A birodalom olasz birtokaiban a gazdasági fejlődés folyamatai intenzívebbnek bizonyultak. A mezőgazdaság sokkal gyorsabban fejlődött, mint a német metropoliszban, és a paraszti földbirtoklás változatos formái jellemezték, miközben a gazdaság fő motorját a városok jelentették, amelyek gyorsan nagy kereskedelmi és kézműves központokká alakultak. A XII-XIII. században. Gyakorlatilag teljes politikai függetlenséget értek el a feudális uraktól, gazdagságuk pedig a császárok folyamatos harcához vezetett, hogy megerősítsék hatalmukat az olasz régióban.

A késő középkorban a birodalom tisztán német entitássá alakulása kapcsán a társadalmi-gazdasági fejlődés a Németországban lezajló folyamatoktól függött. Ebben az időszakban a kenyér iránti megnövekedett kereslet a mezőgazdasági szektor eladhatóságának növekedéséhez vezetett Észak-Németországban, nyugaton a paraszti gazdaságok konszolidációja, keleten pedig a patrimoniális gazdálkodás növekedése. A kisparaszti gazdaságokkal jellemezhető délnémet földeken a feudális urak aktív offenzíváját élték meg, amely a corvée növekedésében, a vámok növekedésében és a parasztok egyéb jogsértéseiben nyilvánult meg, ami (a megoldatlan egyházi problémákkal együtt) ahhoz vezetett, hogy parasztfelkelések sorozata (huszita háborúk, „Basmaka” mozgalom stb.). A 14. század közepén tört ki. A pestisjárvány, amely jelentősen csökkentette az ország lakosságát, véget vetett a német agrárgyarmatosításnak, és a termelőerők városokba való kiáramlásához vezetett. A gazdaság nem mezőgazdasági szektorában előtérbe kerültek Észak-Németország Hanza városai, amelyek a kereskedelmet az Északi- és a Balti-tengerre koncentrálták, valamint Dél-Németország (Svábország) és a Történelmi Hollandia textilközpontjai (miközben ők a birodalom szomszédságában). A bányászat és kohászat hagyományos központjai (Tirol, Csehország, Szászország, Nürnberg) is új lendületet kaptak, miközben az ipar fejlődésében hatalmas szerepet kezdtek játszani a nagy kereskedőtőkék (a Fuggerek, Welserek birodalma stb.). ), amelynek pénzügyi központja Augsburgban volt. A birodalom alattvalók gazdasági mutatóinak (elsősorban a kereskedelem) jelentős növekedése ellenére megjegyzendő, hogy ez egységes német piac hiányában volt megfigyelhető. Különösen a legnagyobb és legsikeresebb városok szívesebben alakították ki kapcsolataikat a külföldi partnerekkel, nem pedig a németekkel, annak ellenére, hogy a városközpontok jelentős része általában még a közeli szomszédokkal is elszigetelődött a kapcsolatoktól. Ez a helyzet hozzájárult a birodalom gazdasági és politikai széttagoltságának megőrzéséhez, amiből elsősorban a fejedelmek profitáltak.

A dél-németországi parasztság fokozott kizsákmányolása és a reformáció korai szakaszában az osztályok közötti ellentétek súlyosbodása nagyszabású népfelkeléshez, a Nagy Parasztháborúhoz () vezetett. A német parasztság veresége ebben a háborúban meghatározta társadalmi-gazdasági helyzetét az elkövetkező évszázadokra, ami a feudális függőség fokozódásához vezetett Dél-Németországban, és a jobbágyság más vidékekre való átterjedéséhez vezetett, bár a szabad parasztság és a közösségi intézmények számos helyen megmaradtak. az ország régióiból. Ugyanakkor általában véve a parasztság és a nemesség társadalmi szembenállása a XVI-XVII. elvesztette sürgősségét, nagyrészt a mecenatúra különféle formáinak, a vallási szolidaritásnak, valamint a parasztok érdekvédelmének bírósági lehetőségeinek kibontakozása miatt. Helyi és paraszti gazdaságok a XVII. inkább megőrizte a meglévő rendeléseket. A birodalmi városok fejlődését a kora újkorban az egykori gazdasági vezetők stagnálása és az elsőbbség átadása a közép-német városok kezébe, Frankfurt és Nürnberg vezetésével jellemezte. Megtörtént a pénzügyi tőke újraelosztása is. A polgári osztály megerősödésének folyamata a reformáció korában fokozatosan átadta helyét az ellenkező jelenségnek, amikor a nemesség került előtérbe. A városi önkormányzati keretek között is az oligarchikus intézmények növekedésének, a városi patríciátus hatalmának erősödésének folyamata ment végbe. A harmincéves háború végül befejezte a Hansát, és sok német várost elpusztított, megerősítve Frankfurt és Köln gazdasági vezető szerepét.

A 18. században az ország számos vidékén a posztó- és kohászati ​​ipar jelentős fellendülése, nagy centralizált manufaktúrák jelentek meg, de ipari fejlődésének ütemét tekintve a birodalom elmaradott maradt szomszédaihoz képest. A legtöbb városban továbbra is a céhrendszer dominált, és a termelés nagymértékben az államtól és a nemesektől függött. Az ország legtöbb régiójában a mezőgazdaságban megőrizték a feudális kizsákmányolás régi formáit, és a kialakult nagybirtokos vállalkozások a jobbágyok korvéi munkájára épültek. Az erős katonai gépek jelenléte a birodalom számos fejedelemségében és királyságában lehetővé tette, hogy ne tartsanak nagy parasztfelkelések lehetőségétől. A területek gazdasági elszigetelődésének folyamatai folytatódtak.

Az Otton- és Hohenstaufen-uralom korszaka

Mivel I. Ottó császár (962-973) Európa leghatalmasabb államában volt hatalma, de birtokai lényegesen kisebbek voltak, mint a Nagy Károlyé. Főleg a német államokra, valamint Észak- és Közép-Olaszországra korlátozódtak; civilizálatlan határ menti területek. Ugyanakkor a császárok fő gondja a hatalom megőrzése volt az Alpoktól északra és délre egyaránt. Így II. Ottó (967-983), III. Ottó () és II. Konrád () kénytelenek voltak hosszú ideig Olaszországban maradni, megvédve birtokaikat az előrenyomuló araboktól és bizánciaktól, valamint időszakonként elfojtva az olasz patríciátus nyugtalanságát. . A német királyoknak azonban nem sikerült véglegesen megalapítaniuk a birodalmi hatalmat az Appenninek-félszigeten: III. Ottó rövid uralkodása kivételével, aki rezidenciáját Rómába költöztette, Németország maradt a birodalom magja. II. Konrád, a Salic-dinasztia első uralkodója uralkodása alatt kialakult a kislovagok osztálya (beleértve a minisztereket is), akiknek jogait a császár biztosította az 1036-os Constitutio de feudisban, amely a császári hűbér alapját képezte. törvény. A kis- és középlovagság később a birodalom integrációs irányzatainak egyik fő hordozójává vált.

Az egyházzal való kapcsolatok fontos szerepet játszottak a Szent Római Birodalom korai dinasztiáiban, különösen az egyházi hierarchiába való kinevezések tekintetében. Így a püspök- és apátválasztást a császár utasítására hajtották végre, és már a papszentelés előtt is hűségesküt és hűségesküt tettek neki a papság. Az egyház bekerült a birodalom világi struktúrájába, és a trón és az ország egységének egyik fő pillére lett, ami II. Ottó uralkodása (967-983) és III. Ottó kisebbsége idején egyértelműen megmutatkozott. (). Ezután a pápai trón a császárok uralkodó befolyása alá került, akik gyakran egyedül döntöttek a pápák kinevezéséről és elmozdításáról. A birodalmi hatalom legnagyobb virágzását III. Henrik (() császár idején érte el, aki 1046-tól megkapta a jogot, hogy a német egyházban pápákat nevezzen ki, mint püspököket. Azonban már IV. Henrik (() kisebbsége idején megkezdődött a császár befolyásának hanyatlása, amely a Cluny-mozgalom egyházi fellendülése és az abból kibontakozó gregorián reform gondolatai hátterében következett be. a pápa felsőbbrendűsége és az egyházi hatalom teljes függetlensége a világi hatalomtól. A pápaság az „isteni állam” szabadságelvét az egyházkormányzati kérdésekben a császár hatalma ellen fordította, amelyről VII. Gergely pápa különösen híressé vált (). A szellemi hatalom felsőbbrendűségének elvét érvényesítette a világi hatalom felett, és az úgynevezett „invesztícióért folytatott harc”, a pápa és a császár konfrontációját az egyházi személyi kinevezések kapcsán 1075 és 1122 között. Henrik és VII. Gergely harca mérte az első és legsúlyosabb csapást a birodalomra, jelentősen csökkentve befolyását mind Olaszországban, mind a német fejedelmek körében (ennek a konfrontációnak a legemlékezetesebb epizódja az akkori német király 1077-es Canossába vonulása volt. IV. Henrik). Az invesztícióért folytatott küzdelem 1122-ben a wormsi konkordátum aláírásával ért véget, amely megerősítette a világi és a szellemi hatalom közötti kompromisszumot: ezentúl szabadon és szimónia nélkül kellett megtörténnie a püspökválasztásnak, de a földbirtokokon való világi invesztíciónak, és így megmaradt a birodalmi befolyás lehetősége a püspökök és apátok kinevezésére. Általánosságban elmondható, hogy az invesztícióért folytatott küzdelem eredménye a császár egyház feletti ellenőrzésének jelentős meggyengülése, ami hozzájárult a területi világi és szellemi fejedelmek befolyásának növekedéséhez. V. Henrik ( () halála után a korona joghatósága jelentősen kisebb lett: elismerték a hercegek és bárók függetlenségét.

A birodalom politikai életének jellegzetes vonásai a 12. század második negyedében. Rivalizálás támadt Németország két nagy hercegi családja – a Hohenstaufenek és a Welvek – között. Az 1122-ben megkötött kompromisszum nem jelentett végső tisztázást az állam vagy az egyház felsőbbrendűségének kérdésében, I. Barbarossa Frigyes () alatt pedig újra fellángolt a harc a pápai trón és a birodalom között. A konfrontáció síkja ezúttal az olasz földek tulajdonjogával kapcsolatos nézeteltérések szférájába tolódott. I. Frigyes politikájának fő iránya az itáliai birodalmi hatalom helyreállítása volt. Sőt, uralkodását a birodalom legmagasabb presztízsének és hatalmának időszakának tekintik, hiszen Frigyes és utódai központosították az ellenőrzött területek kormányrendszerét, meghódították az olasz városokat, szuzerenitást hoztak létre a birodalmon kívüli államok felett, sőt még befolyásukat is kiterjesztették. keletre. Nem véletlen, hogy Frigyes úgy vélte, hogy a birodalmi hatalma közvetlenül Istentől függ, éppoly szent, mint a pápai hatalom. Magában Németországban a császár helyzete jelentősen megerősödött a Welf birtokok 1181-es felosztásának köszönhetően a Hohenstaufenek meglehetősen nagy birodalmának megalakulásával, akikhez 1194-ben egy dinasztikus egyesülés eredményeként a királyság létrejött. Szicília elmúlt. Hohenstaufenék ebben az állapotban tudtak erős centralizált örökös monarchiát létrehozni fejlett bürokratikus rendszerrel, míg a tulajdonképpeni német földön a regionális fejedelmek megerősödése nem tette lehetővé egy ilyen kormányzati rendszer megszilárdulását.

II. Hohenstaufen Frigyes () folytatta az olaszországi birodalmi dominancia megteremtésének hagyományos politikáját, és kemény konfliktusba keveredett a pápával. Ezután Itáliában váltakozó sikerrel fejlődött ki a harc a pápát támogató guelfek és a császárt támogató ghibellinek között. Az olasz politikára való összpontosítás arra kényszerítette II. Frigyest, hogy nagy engedményeket tegyen a német fejedelmeknek: az 1220-as és 1232-es megállapodások szerint. Németország püspökeit és világi fejedelmeit elismerték szuverén jogokkal a területi birtokukon. Ezek a dokumentumok képezték a jogi alapját a birodalmon belüli félig független örökletes fejedelemségek kialakulásának és a regionális uralkodók befolyásának a császári előjogok rovására történő kiterjesztésének.

Szent Római Birodalom a késő középkorban

A Hohenstaufen-dinasztia 1250-es megszűnése után a Szent Római Birodalomban hosszú interregnum időszak kezdődött, amely 1273-ban I. Habsburg Rudolf német trónra lépésével ért véget. Bár az új uralkodók kísérleteket tettek a birodalom korábbi hatalmának visszaállítására, a dinasztikus érdekek kerültek előtérbe: a központi kormányzat jelentősége tovább csökkent, a regionális fejedelemségek uralkodóinak szerepe tovább nőtt. A császári trónra megválasztott uralkodók mindenekelőtt családjaik vagyonát igyekeztek minél jobban bővíteni, és támogatásukra alapozva uralkodni. Így a Habsburgok az osztrák földön, a luxemburgok - Csehországban, Morvaországban és Sziléziában, a Wittelsbachok - Brandenburgban, Hollandiában és Gennegauban vették meg a lábukat. E tekintetben jelzésértékű IV. Károly () uralkodása, amelynek során a birodalom központja Prágába költözött. Sikerült végrehajtania a birodalom alkotmányos szerkezetének egy fontos reformját is: az Aranybulla (1356) héttagú választói kollégiumot hozott létre, amelyben a kölni, mainzi, trieri érsekek, a cseh király, a pfalzi választófejedelem, a szász herceg és Brandenburg őrgrófja. Kizárólagos jogot kaptak a császárválasztásra és ténylegesen meghatározták a birodalom politikájának irányát, miközben megtartották a választók belső szuverenitási jogát, ami megszilárdította a német államok széttagoltságát. Így a késő középkorban a császárválasztás elve igazi megtestesülést nyert, amikor a 13. század második felében. - 15. század vége a császárt több jelölt közül választották, és az örökös hatalom megteremtésére tett kísérletek nem jártak sikerrel. Ez nem vezethetett a nagy területi fejedelmek birodalmi politikára gyakorolt ​​befolyásának meredek növekedéséhez, és a hét leghatalmasabb fejedelem kizárólagos jogot vállalt a császár (választófejedelmek) megválasztására és elmozdítására. Ezeket a folyamatokat a közép- és kisnemesség megerősödése, a feudális viszályok erősödése kísérte. Az interregnum időszakaiban a birodalom elvesztette területeit. VII. Henrik () után a császárok hatalma Itália felett megszűnt; 1350-ben és 1457-ben Dauphine Franciaországhoz, 1486-ban pedig Provence került. Az 1499-es szerződés értelmében Svájc is megszűnt a birodalomtól való függésben. A Szent Római Birodalom egyre inkább kizárólag német területekre korlátozódott, és a német nép nemzeti egységévé vált.

Ezzel párhuzamosan zajlott a birodalmi intézmények felszabadulása a pápaság hatalma alól, ami a pápák tekintélyének éles hanyatlása miatt következett be az avignoni fogság időszakában. Ez lehetővé tette IV. Ludwig császár () és utána a főbb regionális német fejedelmek számára, hogy kivonuljanak a római trón alárendeltségéből. A pápa minden befolyása a választók által a császárválasztásra szintén megszűnt. De amikor a 15. század elején. A katolikus egyház szakadásának körülményei között élesen súlyosbodtak az egyházi és politikai problémák, védelmezői funkcióját Zsigmond császár vette át (), akinek sikerült helyreállítania a római egyház egységét és a császár presztízsét Európában. De magában a birodalomban hosszú harcot kellett vívnia a huszita eretnekség ellen. Ugyanakkor a császár próbálkozása, hogy támogatást találjon a városokban és a császári lovagokban (az úgynevezett „harmadik Németország” program), az ezen osztályok közötti heves nézeteltérések miatt kudarcot vallott. A birodalmi kormánynak az is kudarcot vallott, hogy véget vetett a birodalom alattvalói közötti fegyveres konfliktusoknak.

Zsigmond 1437-es halála után a Római Birodalom trónján végleg megalakult a Habsburg-dinasztia, amelynek képviselői egy kivétellel a felbomlásáig továbbra is uralkodtak benne. A 15. század végére. A birodalom mély válságba került, amelyet intézményeinek a kor követelményeivel való össze nem egyeztetése, a katonai és pénzügyi szervezet összeomlása, valamint a decentralizáció okozta. A fejedelemségek elkezdték kialakítani saját közigazgatási apparátusukat, katonai, igazságszolgáltatási és adórendszereket, és létrejöttek az osztályképviseleti hatalmi testületek (Landtagok). A Szent Római Birodalom ekkorra már lényegében csak egy német birodalmat képviselt, ahol a császár hatalmát csak Németországban ismerték el. A Szent Római Birodalom pompás címéből egyetlen név maradt meg: a fejedelmek kifosztották az összes földet, és felosztották egymás között a császári hatalom attribútumait, a császárnak csak tiszteletbeli jogokat hagytak, és feudális mesterüknek tekintették. A császári hatalom különös megaláztatást ért el III. Frigyes (). Utána nem koronáztak császárt Rómában. Az európai politikában a császár befolyása a nullára irányult. Ugyanakkor a birodalmi hatalom hanyatlása hozzájárult a birodalmi birtokok aktívabb bevonásához a kormányzási folyamatokba, valamint a teljes birodalmi képviseleti testület - a Reichstag - kialakulásához.

Szent Római Birodalom a kora újkorban

A birodalom belső, az állandóan háborúzó kisállamok miatt erősödő gyengesége megkövetelte az átszervezést. A trónon megrögzött Habsburg-dinasztia a birodalmat az osztrák monarchiával akarta összeolvasztani, és reformokba kezdett. A nürnbergi Reichstag 1489-es határozata értelmében három kollégiumot hoztak létre: választófejedelmeket, szellemi és világi császári fejedelmeket, valamint birodalmi szabad városokat. A Reichstag megnyitásakor a császár által felvetett kérdések megtárgyalását a testületek most külön-külön folytatták le, a döntést pedig a testületek közgyűlésén, titkos szavazással, a választmány és a fejedelmi testület részvételével hozták meg. döntő szavazattal rendelkezik. Ha a császár jóváhagyta a Reichstag határozatait, elfogadták a birodalmi törvény erejét. A határozat elfogadásához mindhárom testület és a császár egyhangú szavazata kellett. A Reichstag széles politikai és törvényhozói hatáskörrel rendelkezett: foglalkozott a háború és a béke kérdéseivel, szerződéseket kötött, és a birodalom legfelsőbb bírósága volt. Állásfoglalásai a kérdések széles skáláját érintették – a luxusellenes szabályok megsértésétől és a csalástól a pénzrendszer racionalizálásáig és a büntetőeljárások egységesítéséig. A Reichstag törvényhozási kezdeményezésének végrehajtását azonban hátráltatta a birodalmi végrehajtó hatóságok hiánya. A Reichstagot a császár hívta össze a választókkal egyetértésben, akik meghatározták birtokának helyét. 1485 óta évente, 1648-tól kizárólag Regensburgban hívják össze a Reichstagot, 1663-tól 1806-ig pedig a Reichstag tekinthető állandó struktúrájú kormánytestületnek. Valójában a német fejedelmek küldötteinek állandó kongresszusává alakult át, amelynek élén a császár állt.

Frigyes császár halálakor (1493) a birodalom kormányzati rendszere mély válságba került, mivel több száz, különböző szintű függetlenséggel, jövedelemmel és katonai potenciállal rendelkező állami egység létezett benne. 1495-ben I. Maximilianus () általános Reichstagot hívott össze Wormsban, amelynek jóváhagyására a birodalom államigazgatási reformjának tervezetét javasolta. A megbeszélés eredményeként elfogadták az úgynevezett „birodalmi reformot” (németül: Reichsreform), amely szerint Németországot hat birodalmi körzetre osztották (1512-ben Kölnben még négyet adtak hozzájuk). Ez a reform rendelkezett egy magasabb birodalmi bíróság létrehozásáról, a Reichstag éves összehívásáról és a szárazföldi békéről szóló törvényről - a birodalom alattvalói közötti konfliktusok megoldására szolgáló katonai módszerek alkalmazásának tilalmáról. A kerület irányító testülete a kerületi közgyűlés volt, amelyben a területén lévő összes kormányzati szerv részvételi jogot kapott. A birodalmi körzetek megállapított határai a járásrendszer összeomlásáig, az 1790-es évek elejéig gyakorlatilag változatlanok voltak. a forradalmi Franciaországgal vívott háborúk miatt, bár ezek egy része egészen a birodalom végéig (1806) tartott. Voltak kivételek is: a cseh korona földjei nem tartoztak a megyerendszerbe; Svájc; Észak-Olaszország legtöbb állama; néhány német fejedelemség.

Maximilian további próbálkozásai a birodalom reformjának elmélyítésére az egységes végrehajtó hatóságok, valamint az egységes birodalmi hadsereg létrehozásával azonban kudarcot vallottak. Emiatt, felismerve a németországi birodalmi hatalom gyengeségét, I. Maximilianus folytatta elődeinek politikáját, hogy elszigetelje az osztrák monarchiát a birodalomtól, ami Ausztria adófüggetlenségében, a Reichstag ügyeiben való részvétel hiányában nyilvánult meg. és más birodalmi szervek. Ausztriát gyakorlatilag a birodalmon kívül helyezték, és kiterjesztették függetlenségét. Ráadásul I. Maximilian utódai (V. Károly kivételével) már nem törekedtek a hagyományos koronázásra, és a birodalmi jogban szerepelt az a rendelkezés, hogy a német királyt a választók általi megválasztása tette császárrá.

Maximilian reformjait V. Károly () folytatta, aki alatt a Reichstag időszakosan összehívott törvényhozó testületté vált, amely a birodalmi politika végrehajtásának központja lett. A Reichstag biztosította az ország különböző társadalmi csoportjai között kialakult stabil erőegyensúlyt is. Kialakult az általános birodalmi kiadások finanszírozási rendszere is, amely bár tökéletlen maradt a választók vonakodása miatt az általános költségvetésbe való hozzájárulástól, lehetővé tette az aktív kül- és katonapolitika folytatását. V. Károly alatt egyetlen büntető törvénykönyvet hagytak jóvá az egész birodalomra – „Constitutio Criminalis Carolina”. A késő XV - XVI század eleji átalakulások eredményeként. a birodalom szervezett állam-jogrendszerre tett szert, amely lehetővé tette számára, hogy együtt éljen, sőt sikeresen versenyezzen a modern idők nemzeti államaival. A reformok azonban nem fejeződtek be, ezért a birodalom fennállásának végéig régi és új intézmények gyűjteménye maradt, soha nem sajátította el egyetlen állam attribútumait. A Szent Római Birodalom új szervezeti modelljének kialakulása a császárválasztás elektív elvének gyengülésével járt: 1439-től a Habsburg-dinasztia, a térség leghatalmasabb német családja szilárdan meghonosodott a trónon. a birodalom.

A birodalmi körzetek hatékonyságának növelésében nagy jelentőséggel bírtak az 1681-es Reichstag-határozatok, amelyek a katonai fejlesztés és a birodalom hadseregének megszervezésének kérdéseit a kerületi szintre helyezték át. Csupán a vezető tisztségviselők kinevezése és a hadműveletek stratégiájának meghatározása maradt a császár hatáskörében. A hadsereget a kerületek finanszírozták a járási tagországok hozzájárulásaiból az 1521-ben elfogadott arány szerint. Ez a rendszer akkor bizonyult eredményesnek, ha a járási tagok túlnyomó többsége ténylegesen részt vett a csapatok ellátásában. Sok nagy fejedelemség (például Brandenburg vagy Hannover) azonban elsősorban saját céljait követte, ezért gyakran megtagadták a kerületi rendezvényeken való részvételt, ami gyakorlatilag megbénította a kerületek tevékenységét. Azok a körzetek, ahol a nagy államok hiányoztak, gyakran példázták a hatékony együttműködést, sőt kerületek közötti szövetségeket is létrehoztak.

Az 1517-ben kezdődő reformáció gyorsan a birodalom konfesszionális felosztásához vezetett, észak evangélikus és katolikus délre. A reformáció lerombolta a birodalom alapját képező valláselméletet. V. Károly császár európai hegemóniájának újjáéledésével, valamint a birodalmi intézmények központosítására irányuló politikájával összefüggésben ez Németország belső helyzetének súlyosbodásához, valamint a császár és a császári birtokok közötti konfliktusok fokozódásához vezetett. az állam. A megoldatlan egyházkérdés és az 1530-as augsburgi Reichstag kudarca a kompromisszum megkötésében két politikai unió megalakulásához vezetett Németországban - a protestáns Schmalkalden és a katolikus Nürnbergben, amelyek összecsapása a schmalkaldeni háborúhoz vezetett, amely megrendítette a németországi állam alkotmányos alapjait. a birodalom. V. Károly győzelme ellenére a birodalom összes fő politikai ereje hamarosan felvonult ellene. Nem elégedtek meg Károly politikájának univerzalizmusával, aki hatalmas vagyona alapján „világbirodalmat” akart létrehozni, valamint az egyházi problémák megoldásának következetlenségével. 1555-ben az augsburgi Reichstagban megjelent az augsburgi vallásbéke, amely a lutheranizmust legitim felekezetként ismerte el, és a „cujus regio, ejus religio” elvvel összhangban biztosította a vallásszabadságot a császári birtokoknak. Ez a megállapodás lehetővé tette a reformáció okozta válság leküzdését és a birodalmi intézmények működőképességének helyreállítását. Bár a konfesszionális szakadást nem sikerült leküzdeni, politikailag a birodalom helyreállította az egységet. Ugyanakkor V. Károly megtagadta a béke aláírását, és hamarosan lemondott császári tisztségéről. Ennek eredményeként az elkövetkező fél évszázad során a birodalom katolikus és protestáns alattvalói nagyon hatékonyan együttműködtek a kormányzatban, ami lehetővé tette a béke és a társadalmi nyugalom fenntartását Németországban.

A birodalom fejlődésének fő irányzatai a 16. század második felében - a 17. század elején. a katolicizmus, a lutheranizmus és a kálvinizmus dogmatikai és szervezeti formációja és elszigetelődése lett, és ennek a folyamatnak a hatása a német államok életének társadalmi és politikai vonatkozásaira. A modern történetírás ezt az időszakot a „vallásos korként” (németül: Konfessionelles Zeitalter) határozza meg, mely során a császári hatalom meggyengülése és a kormányzati intézmények összeomlása alternatív hatalmi struktúrák kialakulásához vezetett: 1608-ban a A protestáns fejedelmek megszervezték az Evangélikus Szövetséget, amelyre a katolikusok 1609-ben a Katolikus Liga megalapításával válaszoltak. A felekezetközi konfrontáció folyamatosan elmélyült, és 1618-ban prágai felkeléshez vezetett az új császár és Csehország királya, II. Ferdinánd ellen. Az Evangélikus Unió által támogatott lázadás egy nehéz és véres harmincéves háború kezdetévé fajult (), amelyben mindkét németországi hitvalló tábor, majd a külföldi államok képviselői is részt vettek. Az 1648 októberében megkötött vesztfáliai béke véget vetett a háborúnak és gyökeresen átalakította a birodalmat.

A Szent Római Birodalom utolsó időszaka

A vesztfáliai béke feltételei nehéznek és a birodalom jövője szempontjából alapvető fontosságúnak bizonyultak. A szerződés területi cikkelyei biztosították a független államként elismert Svájc és Hollandia birodalmának elvesztését. Magában a birodalomban jelentős területek kerültek idegen hatalmak uralma alá (főleg Svédország erősödött meg). A világ megerősítette Észak-Németország egyházi területeinek szekularizációját. Hitvallási szempontból a katolikus, az evangélikus és a református egyházak egyenlő jogokkal rendelkeztek a birodalom területén. A birodalmi osztályok számára biztosított volt az egyik vallásról a másikra való szabad átmenet joga, a vallási kisebbségek számára pedig a vallásszabadság és a kivándorlás joga. Ugyanakkor a konfesszionális határokat szigorúan rögzítették, és a fejedelemség uralkodójának más vallásra való átállása nem vezethet alattvalói hitvallás megváltozásához. Szervezetileg a vesztfáliai béke a birodalom hatósági működésének radikális reformjához vezetett: ezentúl a vallási problémák elkülönültek az adminisztratív és jogi kérdésektől. Ezek megoldására a Reichstagban és a császári udvarban bevezették a konfesszionális paritás elvét, amely szerint minden felekezet azonos számú szavazatot kapott. Közigazgatásilag a vesztfáliai béke újraosztotta a hatalmat a birodalom kormányzati intézményei között. Most az aktuális kérdések (többek között a jogalkotás, az igazságszolgáltatás, az adózás, a békeszerződések ratifikálása) a Reichstag hatáskörébe kerültek, amely állandó testületté vált. Ez jelentősen megváltoztatta a császár és a birtokok közötti erőviszonyokat az utóbbi javára. Ugyanakkor a birodalmi tisztviselők nem váltak az állami szuverenitás hordozóivá: a birodalom alattvalói továbbra is megfosztottak a független állam számos tulajdonságától. Nem köthettek tehát olyan nemzetközi szerződéseket, amelyek a császár vagy a birodalom érdekeivel ütköztek.

Így a vesztfáliai béke feltételei szerint a császárt valójában megfosztották minden lehetőségétől, hogy közvetlenül beavatkozzon az adminisztrációba, és maga a Szent Római Birodalom is tisztán német egységgé, törékeny konföderációvá vált, amelynek léte fokozatosan elveszett. jelentése. Ez abban nyilvánult meg, hogy a poszt-vesztfáliai Németországban mintegy 299 fejedelemség, számos független birodalmi város, valamint felbecsülhetetlen számú kis és apró politikai egység létezett, amelyek gyakran egy állami jogokkal felruházott kisbirtokot képviseltek (például: mintegy ezer bárói vagy császári lovagi rangú egyén, akik nem tartottak számottevő birtokot).

A harmincéves háborúban bekövetkezett vereség a birodalmat is megfosztotta vezető szerepétől Európában, amely Franciaországra szállt. A 18. század elejére. A Szent Római Birodalom elvesztette azon képességét, hogy terjeszkedjen és támadó háborúkat folytasson. A nyugatnémet fejedelemségek még a birodalmon belül is szorosan elzárták Franciaországgal, az északiak pedig Svédország felé orientálódtak. Emellett a birodalom nagy entitásai továbbra is a konszolidáció útját követték, megerősítve saját államiságukat. Azonban a Franciaországgal és Törökországgal vívott háborúk a 17-18. század fordulóján. a birodalmi hazaszeretet újjáéledését idézte elő, és visszaadta a császári trónra a német nép nemzeti közösségének szimbólumának jelentőségét. A birodalmi hatalom megerősödése I. Lipót () utódai alatt az abszolutista irányzatok feléledéséhez vezetett, de Ausztria megerősödése révén. Már I. József () alatt a birodalmi ügyek tulajdonképpen az osztrák udvari kancellária hatáskörébe kerültek, a főkancellár és osztálya kikerült a döntéshozatalból. A 18. században a birodalom archaikus entitásként létezett, és csak nagy horderejű címeket tartott meg. VI. Károly () idején a birodalom problémái a császár figyelmének perifériájára kerültek: politikáját elsősorban a spanyol trónigényei és a Habsburg-föld öröklésének problémája határozta meg (1713-as pragmatikus szankció).

Általában a 18. század közepére. a nagy német fejedelemségek de facto kikerültek a császár irányítása alól, és a felbomlás tendenciái egyértelműen felülkerekedtek a császárnak a birodalom hatalmi egyensúlyának fenntartására irányuló bátortalan próbálkozásai felett. A Habsburgok örökös földjein a centralizációs politika sikereinek a birodalmi térbe való áthelyezésére tett kísérletek éles ellenállásba ütköztek a birodalmi osztályok részéről. Számos Poroszország vezette fejedelemség, amely a német szabadságjogok védelmezőjét vállalta a Habsburgok „abszolutista” követeléseivel szemben, határozottan felszólalt a birodalmi rendszer „osztrákosítása” ellen. Így I. Ferenc () kudarcot vallott azon kísérletében, hogy visszaállítsa a császár előjogait a hűbérjog területén, és hatékony császári hadsereget hozzon létre. A hétéves háború végére pedig a német fejedelemségek általában már nem engedelmeskedtek a császárnak, ami a Poroszországgal kötött külön fegyverszünetben nyilvánult meg. A bajor örökösödési háború idején. A császári osztályok Poroszország vezetésével nyíltan szembeszálltak a császárral, aki Bajorországot erőszakkal próbálta a Habsburgokhoz biztosítani.

Maga a császár számára a Szent Római Birodalom koronája folyamatosan veszített vonzerejéből, főként az osztrák monarchia és a Habsburg pozíció megerősítésének eszközévé vált Európában. A befagyott birodalmi struktúra ugyanakkor ellentétes volt az osztrák érdekekkel, korlátozva a Habsburgok képességeit. Ez különösen II. József () uralkodása alatt volt nyilvánvaló, aki Ausztria érdekeire összpontosítva gyakorlatilag kénytelen volt felhagyni a birodalmi problémákkal. Poroszország ezt sikeresen kihasználta, a birodalmi rend védelmezőjeként lépett fel, és csendben erősítette pozícióját. 1785-ben II. Frigyes létrehozta a Német Hercegek Ligáját a Habsburgok által ellenőrzött birodalmi intézmények alternatívájaként. Az osztrák-porosz rivalizálás megfosztotta a többi német állami entitást attól a lehetőségtől, hogy bármilyen befolyást gyakoroljon a birodalmon belüli ügyekre, és saját érdekeik szerint megreformálja a birodalmi rendszert. Mindez az úgynevezett „birodalom kifáradásához” vezetett szinte minden alkotóegységében, még azoké is, amelyek történelmileg a Szent Római Birodalom szerkezetének fő támaszát jelentették. A birodalom stabilitása teljesen elveszett.

A Szent Római Birodalom felszámolása

A francia forradalom kezdetben a birodalom megszilárdulásához vezetett. 1790-ben megkötötték a Reichenbach-szövetséget a császár és Poroszország között, amely átmenetileg megállította az osztrák-porosz konfrontációt, 1792-ben pedig aláírták a Pillnitzi Egyezményt, amely kölcsönös kötelezettségeket vállalt a francia király katonai segítségnyújtására. Az új II. Ferenc császár () célja azonban nem a birodalom megerősítése volt, hanem a Habsburgok külpolitikai terveinek megvalósítása, amelyek magukban foglalták magának az osztrák monarchiának a terjeszkedését (többek között a német fejedelemségek rovására), ill. a franciák kiutasítása Németországból. 1793. március 23-án a Reichstag összbirodalmi háborút hirdetett Franciaország ellen, de a császári hadsereg rendkívül gyengének bizonyult, mivel a birodalom alattvalói korlátozták katonai kontingenseik részvételét a saját földjükön kívüli ellenségeskedésekben. . Megtagadták a katonai hozzájárulások kifizetését is, és igyekeztek gyorsan külön békét kötni Franciaországgal. 1794-től a birodalmi koalíció felbomlásnak indult, és 1797-ben Bonaparte Napóleon hadserege betört Olaszországból Ausztria örökös birtokainak területére. Amikor a Habsburg császár a forradalmi francia hadsereg vereségei miatt abbahagyta a kis állami szervezetek támogatását, a birodalom szervezésének teljes rendszere összeomlott.

Ilyen feltételek mellett azonban újabb kísérlet történt a rendszer átszervezésére. Franciaország és Oroszország nyomására, hosszas tárgyalások után és gyakorlatilag figyelmen kívül hagyva a császár álláspontját, elfogadták a birodalom újjászervezésének tervét, amelyet 1803. március 24-én hagytak jóvá. A birodalom általános szekularizációt hajtott végre az egyházi javak területén, és szabaddá vált. a városokat és a kis megyéket a nagy fejedelemségek felszívták. Ez gyakorlatilag a birodalmi kerületrendszer végét jelentette, bár jogilag a Szent Római Birodalom hivatalos felbomlásáig léteztek. A Franciaország által elcsatolt területeket nem számítva összesen több mint 100 állami entitást szüntették meg a birodalmon belül, a szekularizált területeken mintegy hárommillió lakossal. A reform eredményeként Poroszország, valamint a francia Baden, Württemberg és Bajorország kapta a legnagyobb növekedést. A területi lehatárolás 1804-es befejezése után mintegy 130 állam maradt a birodalmon belül (nem számítva a császári lovagok birtokait). A bekövetkezett területi változások a Reichstag és a Választási Kollégium helyzetét érintették. Eltörölték annak a három egyházi választónak a címét, akiknek jogait Baden, Württemberg, Hesse-Kassel uralkodói és a Birodalom főkancellárja kapta. Ennek eredményeként a választmányi kollégiumban és a birodalmi Reichstag hercegi kamarájában a többség a protestánsokhoz került, és erős franciabarát párt alakult. Ugyanakkor a birodalom hagyományos támaszának – szabad városok és egyházi fejedelemségek – felszámolása a birodalom stabilitásának elvesztéséhez és a császári trón befolyásának teljes csökkenéséhez vezetett. A Szent Római Birodalom végül valóban független államok konglomerátumává alakult, elveszítette a politikai túlélési kilátásokat, ami még II. Ferenc császár számára is nyilvánvalóvá vált. Annak érdekében, hogy rangjában egyenlő maradjon Napóleonnal, 1804-ben felvette az osztrák császári címet. Ez a cselekmény ugyan nem sértette közvetlenül a birodalmi alkotmányt, de jelezte, hogy a Habsburgok tudatában vannak a Szent Római Birodalom trónjának elvesztésének. Aztán az is fenyegetett, hogy Napóleont római császárrá választják. Még a Birodalom főkancellárja is szimpatizált ezzel a gondolattal. A végső, végzetes csapást a Szent Római Birodalomra azonban Napóleonnak a Harmadik Koalícióval vívott győztes háborúja mérte 1805-ben. Mostantól a birodalomnak két kilátása volt: vagy felbomlás, vagy francia uralom alá történő újjászervezés. Tekintettel Napóleon hatalmi vágyaira, II. Ferenc birodalmi trónjának megtartása azzal a veszéllyel fenyegetett, hogy új háborúba kezdenek Napóleonnal (amit a megfelelő ultimátum is bizonyít), amire Ausztria nem volt felkészülve. Miután a francia követtől garanciákat kapott, hogy Napóleon nem akarja megszerezni a római császár koronáját, II. Ferenc úgy döntött, hogy lemond a trónról. 1806. augusztus 6-án bejelentette lemondását a Szent-Római Császár címéről és jogköréről, ezt azzal magyarázva, hogy a Rajnai Unió létrejötte után lehetetlen volt a császári feladatok ellátása. Egyúttal felmentette a birodalmi fejedelemségeket, birtokokat, a birodalmi intézmények rangjait és tisztségviselőit a birodalmi alkotmány által rájuk rótt kötelességek alól. Bár jogi szempontból a lemondó aktus nem tekinthető hibátlannak, Németországban a birodalmi szervezet fenntartására irányuló politikai akarat hiánya oda vezetett, hogy a német nemzet Szent Római Birodalma megszűnt.

Irodalom:

Balakin a Szent Római Birodalomból. M., 2004; Bryce J. A Szent Római Birodalom. M., 1891; Bulst-, Jordan K., Fleckenstein J. A Szent Római Birodalom: a formáció korszaka / Ford. vele. , szerk. Szentpétervár, 2008; Votselka K. Ausztria története: kultúra, társadalom, politika. M., 2007; "Szent Római Birodalom": követelések és valóság. M., 1977; Medvedeva Habsburgok és birtokok a kezdetekkor. század XVII M., 2004; Prokopjev a vallásszakadás korszakában: . Szentpétervár, 2002; Nizovsky a német nemzet Szent Római Birodalmából. M., 2008; Rapp F. A német nemzet szent római birodalma / Ford. fr. . Szentpétervár, 2009; Társadalmi viszonyok és politikai harc a 13-16. századi középkori Németországban. Vologda, 1985; Shimov Y. Osztrák-Magyar Birodalom. M., 2003; Angermeier H. Reichsreform 1410–1555. München, 1984; Aretin von K.O.F. Das Alte Reich. 4 köt. Stuttgart, ; Brauneder W., Höbelt L. (Hrsg.) Sacrum Imperium. Das Reich und Österreich 996–1806. Wien, 1996; Bryce James. A Szent Római Birodalom. New York, 1911; Gotthard A. Das Alte Reich 1495–1806. Darmstadt, 2003; Hartmann P. C. Das Heilige Römische Reich deutscher Nation in der Neuzeit. Stuttgart, 2005; Hartmann P. C. Kulturgeschichte des Heiligen Römischen Reiches 1648 bis 1806. Wien, 2001; Herbers K., Neuhaus H. Das Heilige Römische Reich – Schauplätze einer tausendjährigen Geschichte (843–1806). Köln-Weimar, 2005; Moraw P. Von ofener Verfassung zu gestalteter Verdichtung. Das Reich im späten Mittelalter 1250 bis 1490. Berlin, 1985; Prietzel M. Das Heilige Römische Reich im Spätmittelalter. Darmstadt, 2004; Schmidt G. Geschichte des Alten Reiches. München, 1999; Schindling A., Ziegler W. (Hrsg.) Die Kaiser der Neuzeit 1519–1806. Heiliges Römisches Reich, Österreich, Deutschland. München, 1990; Weinfurter S. Das Reich im Mittelalter. Kleine deutsche Geschichte von 500–1500. München, 2008; Wilson P. H. A Szent Római Birodalom, . London, 1999.

Összetett politikai unió, amely 962-től 1806-ig létezett, és potenciálisan a legnagyobb államot képviselte, amelynek alapítója I. Ottó császár volt. Csúcspontján (1050-ben), III. Henrik alatt német, cseh, olasz és burgundi területeket foglalt magában. A Kelet-Frank Királyságból nőtt ki, és a "translatio imperii" (a birodalom átmenete) középkori elképzelésének megfelelően Nagy Róma örökösének kiáltotta ki magát. A szent az állam újjáélesztésére irányuló tudatos kísérletet jelentett.

Igaz, 1600-ra már csak árnyéka maradt egykori dicsőségének. Szíve Németország volt, amely ekkorra már számos olyan fejedelemséget képviselt, amelyek sikeresen kialakították független pozíciójukat a császár uralma alatt, amelyek soha nem rendelkeztek abszolút státusszal. Ezért a tizenötödik század vége óta ismertebb nevén a Szent Római Nemzet.

A legfontosabb területek a hét császárválasztóhoz (bajor királyhoz, brandenburgi őrgrófhoz, szász herceghez, gróf rajnai nádorhoz és a három mainzi, trieri és kölni érsekhez) tartoztak, akikről a mint az első birtok. A második nem választott hercegekből, a harmadik 80 szabad birodalmi város vezetőiből állt. Az osztályok képviselői (fejedelmek, fejedelmek, főurak, királyok) elméletileg a császárnak voltak alárendelve, de mindegyikük szuverenitással rendelkezett a földje felett, és úgy jártak el, ahogy jónak látta, saját megfontolásai alapján. A Szent Római Birodalom soha nem tudta elérni azt a fajta politikai egyesülést, ami Franciaországban létezett, hanem egy decentralizált, korlátozott választási monarchiává fejlődött, amely több száz altömbből, fejedelemségből, kerületből, szabad birodalmi városokból és egyéb területekből állt.

Maga a császár is birtokolt földeket Belső-, Felső-, Alsó- és Nyugat-Ausztriában, és ellenőrizte Csehországot, Morvaországot, Sziléziát és Lauzátországot. A legjelentősebb terület Csehország (Csehország) volt. Amikor II. Rudolf császár lett, Prágát jelölte ki fővárosának. Kortársai tanúsága szerint nagyon érdekes, intelligens, értelmes ember volt. Sajnos azonban Rudolf őrültségtől szenvedett, amely a depresszióra való hajlamából alakult ki. Ez nagyban befolyásolta a kormányszerkezetet. Egyre több hatalmi kiváltság került Mátyás, testvére kezébe, annak ellenére, hogy nem volt hatalma felette. A német fejedelmek megpróbálták kihasználni ezt a problémát, de ennek következtében (1600-ra) nemcsak hogy nem egyesítették erőiket, hanem éppen ellenkezőleg, szakadás következett be közöttük.

Tehát foglaljuk össze az elhangzottakat. A területek politikai egyesülésének főbb mérföldkövei: a Szent Római Birodalom megalakulása 962-ben történt. Ottót, annak alapítóját pápává koronázták Rómában. Azóta a császárok hatalma csak névleges.

Egy részük ugyan megpróbált változtatni pozícióján, megerősíteni hatalmi pozícióit, de próbálkozásukat a pápaság és a fejedelmek megakadályozták. Az utolsó II. Ferenc volt, aki I. Napóleon nyomására lemondott a címről, és ezzel megszűnt létezése.

„A 10. század közepén alapított birodalom nyolc és fél évszázadon át fejlődött, majd 1806-ban szűnt meg. Kormányformát tekintve feudális-teokratikus államközi egység volt, amelyet kiterjedt bürokratikus apparátus irányított. Kezdetben Első Ottó állt, aki minden lehetséges módon igyekezett megvalósítani Nagy Károly és Nagy Konstantin gondolatát a keresztény egységről és egyenlőségről. Ennek a felfogásnak az őrzője évszázadokon át az egyház volt, amely fontos szerepet játszott a Római Szent Birodalom fejlődésében. Az állam tanait Szent Ágoston munkája fektette le, aki úgy gondolta, hogy egy ilyen birodalom biztosítja a keresztények egységét az egész világon."

Állami név

Először Nagy Károly vezette be, aki egy ideig a Római Birodalom császára címet élvezte. Utána az uralkodókat inkább egyszerűen Augusti császároknak nevezték, területi meghatározás nélkül. Róma, i.e. az egész világ automatikusan benne volt ebben az egész címben, amelynek ereje fokozatosan hatalmas területeket fed le. Csak a 10. század közepétől. az államot kezdték nevezni A Római Birodalom, ami a németek országát jelentette. A 30-as évekre. XI század ezt a nevet hivatalosan a birodalomhoz rendelték. Emiatt ellentmondás támadt Konstantinápolyral, mert Róma utódjának tartotta magát. Emiatt folyamatosan diplomáciai problémák és ellentétek merültek fel Németország és Bizánc között. Az írott forrásokban a név csak a 12. század közepétől fordult elő, amikor ő volt hatalmon Első Barbarossa Frigyes. Alatta hivatalosan az államot hívták Szent Birodalom, és a szó római csak száz évvel később, a 13. század közepén tették hozzá. Újabb kétszáz évvel később hozzáadták a német nemzet kifejezést, amely Németország területi elszigeteltségét és nagyságát hangsúlyozta. Éppen ez a megfogalmazás volt jellemző az országra egészen a 19. század elejéig.

A birodalom összetétele

Az állam központja a modern kor területe volt Németország, amely körül más földek egyesültek. Különösen Olaszország központi része, egész Hollandia és Csehország mindig is a birodalom része volt. Néha kis francia régiókat is bevontak. Emiatt azt hitték Szent Római Birodalom három királyság egyesítése. Ezek olasz, német és burgundiak voltak, bár Csehország is igényt tartott erre a teljes státuszra. Az Ottonok és leszármazottaik alatt hatalmas területeket hódítottak meg Közép-, Kelet-, Dél- és Nyugat-Európában. Különösen a lozúziai szerbek, bajorok, lotharingiaiak, frankok és mások törzsei által lakott területeket csatolták hozzá.

A birodalom államszerkezete a XX-XIX.

Az alkotót tartják Első Ottó, aki két ország – az ókori Róma és a frank Nagy Károly állam – újraalkotására törekedett. Ez meghatározta az állam belső szerkezetét, amely fennállása során decentralizált volt, bár a birodalmi hatalom volt a legfelsőbb. A hierarchikus struktúra így nézett ki:

Az állam élén egy császár állt, akinek nem volt örökös címe. Csak a császárt választó választói kollégium sajátíthatta ki. Hatalma az arisztokrata körök képviselőire korlátozódott, de csak Németországban. Később ezt a funkciót a Reichstag látta el, amely magában foglalta a birodalom főbb családjait;

A területi fejedelmek helyi hatalommal rendelkeztek;
birodalmi lovagok;
városbíró;
Arisztokrácia;
Papság;
Parasztok.
Városlakók.

Az állam a feudális és teokratikus formációból a föderáció független alanyaivá fejlődött. A hatalom központosításának válsága akkor következett be, amikor elfoglalták Olaszország. Ez a XV-XVI. században történt. és a helyi hercegek lehetőséget kaptak pozícióik megerősítésére. Így jelentek meg az első decentralizációs irányzatok, amikor a birodalom földjei autonóm vagy független státuszt kaptak. A XV-XVI. század fordulóján. Az uralkodó dinasztia reformot szervezett, amelynek célja a hatalmi központi apparátus megerősítése és az arisztokrata uralom gyengítése volt. Az ötlet sikeres volt, mert... új erőviszonyok alakultak ki – erős birodalmi hatalom és gyengébb osztályok.

A helyzet az elején megváltozott Megújulás, ami hozzájárult ahhoz, hogy a XVII. A német Reichstag képviselőtestület lett. A birodalom szinte minden osztályát magába foglalta, ami ezt követően biztosította a birodalmi állami entitások jogainak, minden osztály jogainak és kiváltságainak kiterjesztését. Ez a különféle vallásokra is vonatkozott, amikor a katolikusok és a protestánsok jogaiban valójában egyenlők voltak. Megújulás jelentős függetlenséget és jogokat biztosított számos protestáns fejedelemségnek. Esélyt kaptak a belső konszolidációra, saját államiságuk fokozatos kibontakozására. A 18. században a központi kormányzat hatáskörei jelentősen csökkentek, ami később az állam összeomlásával végződött. Ennek katalizátora a háborúk voltak Bonaparte Napóleon, amelynek támadásai miatt a német államok Rajna-vidék néven szövetségre kényszerítették.

Így a 10. század közepétől. század elejéig. a birodalom a föderáció és a konföderáció egyfajta hibridje volt. Ez idő alatt az ország feudális volt, és ezek a tendenciák csaknem kilenc évszázadon át tartottak. Az ország a következő entitásokra oszlott:

Autonóm, félig független vagy független választópolgárok és hercegségek;
fejedelemségek és megyék;
Magdenburgi joggal rendelkező városok;
Apátságok;
A lovagok birodalmi birtokai.

Az élükön fejedelmek álltak – vagy papok, vagy világi személyek, akik kötelezően alárendeltek a császári hatalomnak. Minden várost, földet és hercegséget hercegek, magisztrátusok és lovagok irányították, ami lehetővé teszi, hogy kétszintű vezetési rendszerről beszéljünk. Először is, ezek birodalmi entitások voltak. Másodszor, területi. Folyamatosan polgári viszályok törtek ki köztük, leggyakrabban a legfőbb hatalom miatt. Leggyakrabban Bajorország, Poroszország és Ausztria „vétett” ezzel. Az egyháznak külön jogai voltak, ezért a birodalmat teokratikusnak tekintették. Ez lehetővé tette a különböző vallások képviselői számára a békés létezést. Birodalom a 10. század óta századig folyamatosan ellentmondásos fejlődés jellemezte, mert Két kulcstrend versengett egymással – az elkülönülés és a teljes integráció. A nagy fejedelemségek, amelyek széles jogkörrel és bizonyos kül- és belpolitikai autonómiával rendelkeztek, decentralizációra törekedtek. A fejedelmek meglehetősen függetlenek voltak a császártól, így önállóan választották ki fejlődésük vektorait.

Az egyesítő tényezők a következők voltak:

Az osztályhatóságok jelenléte - a Reichstag, az udvar és a zemstvo világrendszer;
Templom;
Mentalitás és öntudat;
A társadalom osztályszerkezete, amely befolyásolta az államszerkezetet;
A császár felmagasztalása, melynek eredményeként megjelent a hazaszeretet.

Otton-dinasztia

A 10. század második felétől. a 11. század elejéig. A birodalomalapítók dinasztiája volt hatalmon. Meghatározták a papválasztás hagyományát, akiket a császár nevez ki és hagyott jóvá. Minden papnak, apátnak és püspöknek esküt kellett tennie az uralkodónak, ami az egyházat az államba integrálta. Egyszerre volt a hatalom oszlopa és az egység szimbóluma is. Ez különösen a birodalom különböző részein időről időre kitört antifeudális felkelések idején volt nyilvánvaló. Az ottonoknak joguk volt pápákat kinevezni és elmozdítani, ami a szellemi és a világi hatalom egyesülését eredményezte. Ez a legnyilvánvalóbban a második Konrád két császár uralkodása alatt volt és Harmadik Henrik(XI. század).

Az ottóniak erős központi hatalmi apparátust tudtak kialakítani, míg más intézmények gyengén fejlettek voltak. A császár három királyság egyedüli uralkodója volt, amelyek tulajdonjogát örökölték. Az állam a törzsek alapján létrejött hercegségek alapján jött létre. A külső riválisok közül a következők emelkedtek ki:

szlávok, főleg a nyugatiak. A folyón telepedtek le. Elba, miután elsajátította a birodalom északi régióit. Ez a tendencia a 21. században is folytatódott, mivel a louzsi szerbek a modern Németország északi részének egyik etnikai csoportja. Megállították a lengyelek és magyarok befolyását, akik meg tudták védeni függetlenségüket a német törzsek befolyása ellen;

Nagyszámú bélyeg készítése ben Olaszország, Franciaország és Nyugat-Európa más királyságai;
Harc az arab hódítók és bizánciak ellen;
Olaszországban a birodalmi hatalom csak szórványosan erősödött meg, de teljes leigázásra nem került sor. Róma elfoglalása a birodalom szimbóluma volt, amihez az utódlás hagyományát kellett igazolni. Harmadik Ottó alatt az olasz fővárost rövid időre a birodalom központjává alakították, de aztán visszakerült Németországba.

Salic dinasztia

11. századtól Egy másik család képviselői kerültek hatalomra, amelyek közül az első volt Második Konrád. Alatta lovagok osztálya keletkezett, akik kis földeket birtokoltak. Jogaikat törvénybe foglalták, ami a feudális rendszer és a jog kialakulásának alapja lett. Azok az uralkodók támaszkodtak rájuk, akik lovagok és földbirtokosok körében kerestek támogatást, különösen az integráció ügyében. Második Konrád alatt és Harmadik Henrik Az apanázs hercegeket a császár személyesen nevezte ki, ami konfliktusokhoz vezetett a gazdag arisztokratákkal és földbirtokosokkal. Az állandó összecsapások elkerülése és az elégedetlenség megnyilvánulásainak kiküszöbölése érdekében az államban betiltották a háborúkat, konfliktusokat és harcokat.

Negyedik Henrik, gyerekként folyamatosan azzal szembesült, hogy a császár hatalma alábbhagy. A helyzetet súlyosbította, hogy az egyházban gyökeres reformok kezdődtek. Egyikük kapcsolatban állt Hetedik Gergely, aki harcot indított a császár és Vatikán. Arra törekedett, hogy teljes függetlenséget szerezzen Németországtól, hogy bebizonyítsa, hogy a pápa hatalma magasabb, mint a világié. A történelemben ezt a konfrontációt invesztitúrának nevezik, amelyet Hetedik Gergely és Negyedik Henrik hosszú harca jellemez. A konfrontáció végül az utóbbi halála után ért véget, amikor aláírták Wormsi Konkordátum. Ennek értelmében a püspöki tisztségeket szabadon, a császár beavatkozása nélkül választották meg. Lehetőség volt a javak elosztásának megőrzésére, ennek megfelelően a papok kinevezésére. A konfrontáció eredménye Salic dinasztiaÉs Vatikán jelentősen megerősödtek a regionális fejedelmek és lovagok, akik szolgálatukért juttatást kaptak.

Supplinburg-dinasztia

Történelmileg a Supplinburgok szemben álltak mind a Salic-dinasztiával, mind a Hohenstaufenekkel. Miután 1125-ben a Salic-dinasztiához tartozó V. Henrik nem hagyott örököst, a Supplinburgok és a Hohenstaufenek közötti örökösödési háborút II. Lothair nyerte meg. De a Supplinburg-dinasztia uralkodásának története röpkenek bizonyult, mert. II. Lothairnak csak egy lánya volt, és 1137-ben II. Lothair halálával ért véget.

Hohenstaufen-szabály

E dinasztia képviselőinek uralmát egy másik családdal - a Welves-szel való konfrontáció határozta meg. Mindkét család arra törekedett, hogy uralja a birodalmat. Staufenék ősi birtokai voltak Svábország, Frankónia és Elzász, amelyek a délnyugati régióba egyesültek. A dinasztia leghíresebb képviselői Harmadik Konrád és Friedrich Először Barbarossa, amely alatt a központi hatalom jelentősen megerősödött. Ez utóbbi uralkodása volt az államhatalom csúcsa, amit egynél több császár nem tudott utána megismételni. Frigyes az ország egyesítése mellett a német dominancia helyreállításáért küzdött Olaszországban. Rómában koronázást ért el, ami után kísérletet tett az Appenninek és Németország uralmának törvényes formalizálására. De az olasz városok, III. Sándor pápa és a szicíliai király ellenezték. Létrehozták az ún Lombard Liga, amely legyőzte Frigyes csapatait. Az olasz cég eredményei a következők voltak:

az Olasz Királyság északi városai autonómiájának német elismerése;
Frigyes ellenfelei birtokának megosztása - a Welf-dinasztia, amelynek földjeiről az uralkodó család birodalma jött létre;
A császár megerősítette befolyását a német földön;
A lakosság támogatta a Harmadik keresztes hadjáratot, amelyet Barbarossa indított, és amelynek során meghalt.

A fia lett a következő császár Hatodik Henrik, aki aktív kül- és belpolitikát folytatott. Alatta olyan területeket vontak be az államba, mint Szicília és az Appenninek déli része. Jelentősen megerősítette a monarchia intézményét is, örökletessé tette. Az egész országot lefedő bürokratikus rendszer megerősödött, ami megszilárdította az autokráciát a német földeken. De itt a császár állandóan ellenállásba ütközött a régiók fejedelmei részéről, akik egymás közötti háborút indítottak. Hatodik Henrik halála után a helyi arisztokraták maguk választották meg uralkodóikat, így a birodalmat egyszerre két császár kezdte irányítani: a Staufenek közül Második Frigyes és a Welfekből Negyedik Ottó. A konfrontáció csak 1230-ban ért véget, amikor II. Frigyes jelentős engedményeket tett a nemességnek:

1220-ban egyezmény aláírását kezdeményezte az úgynevezett egyházi fejedelmekkel;
1232-ben rendelet jelent meg az arisztokraták javára.

A dokumentumok szerint a püspököket és a világi fejedelmeket uralkodóként ismerték el saját uradalmukban. Ez volt az első lépés a természetüknél fogva félig független, központi hatalom alá nem tartozó örökletes állami entitások létrehozása felé. A Hohenstaufenek a 12. század közepére megszűntek létezni, ezért az egész birodalom húsz éven át a végtelen nyugtalanság időszakába zuhant. 1273-ban értek véget, amikor a család első képviselőjét választották a trónra Habsburgok. A császár már nem tudta megerősíteni hatalmát, uralkodásának feltételeit hercegek és arisztokraták diktálták neki. Az egyes földek érdekei kezdtek vezető szerepet játszani, ami negatívan hatott a fejlődésre Szent Római Birodalom. A császári trón elfoglalása tekintélyes volt, de csak azután, hogy a családi vagyon jelentősen megerősödött. Ehhez ki kellett bővíteni őket, és széles körű kiváltságokat és autonómiát kaptak az uralkodótól.

Birodalom a XIV-XV. században.

csatlakozás Habsburgok fordulópontot jelentett az ország számára. Megörökölték Ausztriát, Wittelsbach elment Hollandiába, Brandenburgba, Gennegauba és Luxemburg– hatalmas területek Közép-Európában, különösen a Cseh Köztársaságban és Morvaországban.
Az ország belső életében a decentralizált tendenciák kezdtek dominálni.

Először is, az uralkodóválasztás elvének dominanciája. A császári posztra különféle jelöltek pályázhattak, akik közül az egyik az egész ország uralkodója lett. Néhányan kísérletet tettek a hatalom öröklés útján történő átadására, de ez nem járt sikerrel.

Másodszor, megnőtt a nagy feudális urak, fejedelmek és a nemesség más képviselőinek szerepe és jelentősége. Hét klán választhatta ki és távolította el a császárt. Ezt a jogot az örökletes javak adták nekik, amelyekre a döntéseik során támaszkodtak. A legerősebb családok voltak HabsburgokÉs Luxemburg. Az egyik császár a 14. század közepén. sikerült végrehajtania egy alkotmányos reformot, amely szerint azt elfogadták Aranybulla. Eszerint létrehozták a választók kollégiumát, amelybe 3 érsek, a cseh király, a pfalzi választófejedelem, a szász herceg és a brandenburgi őrgróf tartozott. Joguk volt császárt választani; döntse el, mik lesznek a bel- és külpolitika vektorai; megvalósítani a helyi fejedelmek belső szuverenitásához való jogát. Ennek eredményeként az országban megszilárdult a feudális széttagoltság, és megszűnt a pápai befolyás a császárválasztásra.

Harmadszor, a Hohenstaufen tartomány fokozatos felbomlása.

Negyedszer, a polgári viszályok számának növekedése, amely tönkretette a birodalom belső szervezetét.

E tényezők miatt a római állam szinte minden itáliai birtokát, valamint a burgundiai francia birtokokat is elveszítette. Ugyanakkor a német birtokok lehetőséget kaptak arra, hogy megszabaduljanak a pápa befolyása alól. Ezt a folyamatot a korábban hatalom alá tartozó birodalmi és regionális birtokok kivonása kísérte Vatikán.

A 14. század közepétől válságjelenségek nyelték el a birodalmat. és a 15. század legvégéig tartott. Az élet minden területén megnyilvánultak:

Népességcsökkenés a pestisjárvány miatt;
Az ország északi részén található kereskedővárosok Hanza-szövetségének megerősítése;
A sváb és rajnai katonai szövetségek létrehozása a birodalom déli részén a császári csapatok elleni harcra;
Az egyházon belüli problémák súlyosbodása, ami a katolikus közösség kettészakadását eredményezi. Az eretnek mozgalmak, köztük a huszita hit, fokozatosan kezdtek behatolni az országba. Fokozatosan megjelentek a protestáns mozgalmak, amelyek aktívan versenyeztek a katolikus egyházzal;

Pénzügyi és monetáris rendszerek összeomlása;
Regionális kormányzati apparátusok kialakítása, amelyek miatt a fejedelemségek ténylegesen elhagyták a császár hatalmát. Ezek természetüknél fogva képviseleti hatalmi testületek voltak, úgynevezett Landtagok. Ez befolyásolta a sorsok saját katonai, igazságügyi és adórendszerének kialakulását;

Sikertelen külpolitika, amely elhúzódó háborúkhoz vezetett Csehországgal és Magyarországgal.

1452-től végre a Habsburgok vették meg a lábukat a trónon, és 1806-ig uralták a birodalmat. Hozzájárultak egy olyan képviselő-testület megalakításához, amelybe az ország minden részéből érkeztek osztályok. A Reichstag nevet kapta, amely hamarosan birodalmi jelentőségre tett szert.

Az állam a 16. században: reformkísérletek

A 15. század végén. az ország területén több száz, különböző formájú és módozatú függőségi állam alakult ki. Mindegyiknek megvolt a maga pénzügyi és katonai rendszere, és a császár már nem tudta befolyásolni a fejedelmeket, mert az ellenőrzési mechanizmusok jelentősen elavultak. A kisebb fejedelemségek és hercegségek továbbra is többé-kevésbé a központi kormányzattól függtek, míg a nagyobbak teljesen függetlenek voltak. Leggyakrabban ezt használták birtokaik bővítésére, megtámadva a szomszédos ingatlanokat és városokat. 1508-ban császárrá választották Habsburg Első Maximilian, aki úgy döntött, hogy Worms városában tartja a Reichstagot. A rendezvény célja az volt, hogy minden jelenlévővel bemutassák az ország államigazgatási rendszerének megváltoztatását célzó reform egy változatát. Hosszas vita után a javasolt dokumentumot elfogadták, és a birodalom a reform útjára lépett.

Először Németország 6 kerületre oszlott, amelyhez később 4 kerületet csatoltak, melyeket a világi és szellemi nemesség (fejedelmek), a császári városok lovagjai és a szabad települések lakossága képviselőiből álló gyűlés irányított. Az állami egységnek egy szavazata volt a gyűlésben, ami bizonyos esetekben előnyhöz juttatta a középosztályt. Ez nagyon fontos volt a császár számára, aki a támogatását kereste.

A kerületeknek a következő kérdésekben kellett dönteniük:

Vegyen részt katonai építkezésben;
megszervezni a védelmet;
Toborozni katonákat a hadseregbe;
Adók elosztása és beszedése a birodalmi költségvetés számára.

Külön jött létre Felső császári udvar, amely az ország legfontosabb igazságügyi hatóságává vált. Rajta keresztül a császár befolyást tudott gyakorolni a fejedelmekre, és valamelyest központosítani tudta az államot.

Maximilian Csak a bíróság és a kerületek létrehozása ért el sikert, de a reform elmélyítésére tett kísérletek kudarcot vallottak.

Először is, a végrehajtó hatóságok megszervezésére tett kísérlet kudarccal végződött. Ugyanilyen sikertelenek voltak az egységes hadsereg létrehozására tett kísérletek.
Másodszor, a birtokok nem támogatták Maximilian külpolitikai törekvéseit, ami rontott a helyzeten Szent Római Birodalom a nemzetközi porondon.

Emiatt a császár olyan, mint egy főherceg Ausztria, folytatta útját hűbérbirtoka szétválása felé. A hercegség többé nem járult hozzá adókkal a birodalmi intézményekhez, és nem vett részt a Reichstag ülésein. Ezért Ausztria a birodalmon kívül találta magát, és függetlensége korlátlan méretekre nőtt. Így a császár politikája nagyon hasznos volt a hercegség számára, de nem a birodalom számára. Átmenet Németország a háttérbe szorulás tovább rontotta az állam helyzetét, fokozva a válságot. Ezt az is elősegítette, hogy a császár nem volt hajlandó pápává koronázni. Megsértették a hatalom és a jogok legitimációjának ősi hagyományát. Ettől kezdve Maximilian választott császári címet élvezett, követőit pedig uralkodónak tekintették, miután a kollégium megválasztotta őket. A reformkísérletek folytatódtak Ötödik Károly, aki az utolsó császár volt, akit Róma megkoronáztatott.

Uralkodásának a következő jellemzői voltak:

A Reichstagot meglehetősen ritkán hívták össze, ami lehetővé tette Károly különféle rendezvényeinek megvalósítását;
Választók, fejedelmek, lovagok és polgárok támogatása, új hatalmi egyensúly megteremtése;
Tilos volt a birodalom állami entitásai közötti kérdéseket katonai módszerekkel megoldani;
Közös pénzügyi rendszer jött létre, amelyhez az osztályok minden képviselője hozzájárult. A választók néha megtagadták ezt, hogy ne fizessék ki Károly külpolitikai kampányainak költségeit. Leggyakrabban az Oszmán Birodalom ellen irányultak;
Egységes büntető törvénykönyv megalkotása.

Az erőfeszítéseknek köszönhetően Maximilian az ElsőÉs Ötödik Károly szervezett jog- és kormányzati rendszer jött létre az országban, ami fontos volt a többi nemzetállamgal való versengés szempontjából. Ennek eredményeként sokáig megmaradt Németország egysége és stabilitása, amelyben párhuzamosan működtek régi és új politikai intézmények. Ez a hibrid modell némileg hátráltatta a birodalom fejlődését anélkül, hogy új hatalmi attribútumokat hozott volna létre. A domináns pozíció továbbra is elfoglalt Habsburgok, amely kiterjesztette a családi birtokokat, szilárd gazdasági alapot teremtett, és birodalmi politikai befolyást biztosított a dinasztia számára. Lehetővé tették, hogy az ország fővárosát Bécsbe helyezzék át, ami áthelyezte a politikai súlypontot.

Habsburg Birodalom a XVII-XVIII. században.

Külpolitika Szent Római Birodalom több évszázadon át nem hozott komoly eredményeket, így az állam elvesztette vezető pozícióját Európában. Ennek ellenére a császárok hagyományos irányokat követtek az európai politikában:

Spanyolországot támogatták;
Franciaellenes szövetség jött létre Hollandiával és Angliával. Németországnak sikerült megnyernie a spanyol örökösödési háborút, kompenzálva a veszteségeket Harmincéves háború;

A birodalomhoz több olasz birtok is tartozott, valamint Hollandia déli része;
Ausztria, Hannover, Lengyelország és a Brandenburgi Hercegség szövetségének létrehozása Svédország ellen, amely Németország győzelmével végződött. Kijutott a Balti-tenger partjára, és Svédország korábbi birtokait felosztották a német fejedelemségek között;
A Birodalom új „keresztes hadjáratot” szervezett az oszmánok ellen. Nagyszabású hadjáratok zajlottak, amelyek eredményeként felszabadult a Balkán északi része, Közép-Európa, valamint az erdélyi fejedelemségek.

A katonai sikerek hozzájárultak a hazaszeretet gyors felélénküléséhez a lakosság körében, a császári státusz felemelkedéséhez, akit ma már az ország egységének szimbólumának tartottak.

A katonai hadjáratok sikerei visszaállították a nyugati régiók lojalitását, ahol a korona támogatási központjai jöttek létre - Mainz, Vesztfália, Közép-Rajna, Sváb, Pfalz és mások. Délen ez a központ Bajorország, északon Szászország és Hannover volt.

Az 1660-as évek elején. A Reichstagot ismét folyamatosan összehívták, ami lehetővé tette meglehetősen sok hatékony és hatékony törvény elfogadását. A császár folyamatosan jelen volt az üléseken, ami lehetővé tette számára, hogy visszaállítsa befolyását és egyesítse az osztályokat. Az integráció fokozatosan átterjedt a regionális fejedelemségekre is, ahol létrejött az államapparátus, a bíróságok és a csapatok. A hadsereg az államegyesítés fontos eszközévé vált, mert részt vett a Franciaország és Törökország elleni hadjáratokban. Ebben tevékenyen részt vettek a kerületek, katonákat toboroztak, adót szedtek, katonai bázisokat, kötelékeket alakítottak országszerte.

Ilyen körülmények között fokozatosan kezdtek kibontakozni az abszolutista irányzatok, amelyeket Első Lipót újraéleszteni kezdett. Ezt az irányt I. József folytatta, aki a birodalom ügyeit a bécsi kancelláriára helyezte át. Az erzkancellárt és beosztottjait gyakorlatilag eltávolították a végrehajtó hatalomból. Az egyéni hatalom a külpolitikában is megnyilvánult. A követelések elkezdtek átterjedni Észak-Olaszországra, ahol Németország új konfliktust indított el. A császári irányvonalat számos választó nem támogatta, köztük Poroszország, Szászország, Hannover és Bajorország. A központi kormányzat folyamatosan beavatkozott belügyeikbe, ami negatív reakciót váltott ki a fejedelemségek részéről. Gyakorlatilag függetlenedtek, külpolitikájukat Svédországban, Spanyolországban és Olaszországban folytatták.

Poroszország felemelkedése

A legélesebb konfrontáció Poroszország és Ausztria között alakult ki, amelyek a birodalom legbefolyásosabb entitásai voltak. Habsburgok elfoglalta Magyarországot, Olaszországot és Hollandiát, ami elszigetelte őket más régióktól. A más államok ügyeibe való folyamatos beavatkozás miatt a belső problémák súlyosbodni és elmélyülni kezdtek. Megoldásukra nem fordítottak kellő figyelmet, így a birodalom központosítására tett kísérletek kudarcot vallottak és sikertelenek voltak. A Habsburgok befolyásán kívül volt Poroszország, amelynek uralkodói több évszázada önálló politikát folytatnak Európában. A fejedelmek hasonló pozíciókat foglaltak el a birodalmi választófejedelmek között, akiket az erős porosz hadsereg segítségével leigáztak. Így felerősödött a rivalizálás Ausztriával, Poroszország pedig kivonult a birodalmi ügyekből. Saját jogszabályai, saját normái és magatartási szabályai voltak az uralkodók számára. A porosz képviselők távolléte miatt a Reichstagban és a császári udvarban munkájuk teljesen leállt. A kezdődő rendszerszintű válságot egy közvetlen férfi leszármazott halála fokozta Habsburgok. Ezt követően a konfrontáció nyílt katonai küzdelemmé vált. Kitűnt abban, hogy részt vett más fejedelemségek örökségének felosztásában, a „trónusugrásban”, és megpróbálta racionalizálni a kormányzati szervek munkáját. Az 1770-es évek végén. Poroszország, amely szövetségre lépett Bajorországgal, szembeszállt a császárral és kíséretével. Ez lett a végső bizonyítéka a Habsburg-kormány összeomlásának, amely nem felelt meg az akkori trendeknek és az európai helyzetnek. Poroszország sikeresen kihasználta a helyzetet, megvédte a birodalmat és megőrizte a birodalom minden entitásának jogait.

Hanyatlás Szent Római Birodalom fokozatosan belső és külső tényezők hatása alá került. Minden folyamat katalizátora az volt, hogy 1803-ban II. Ferenc császár elfogadta Ausztria uralkodói címét, egyenlővé téve magát Bonaparte Napóleon. Ezzel nem sértették az állam alkotmányát, de a Habsburgok elvesztették a trónt. Napóleon azonnal követelni kezdte, miután meglátogatta Nagy Károly sírját és birodalma fővárosát - Aachen városát.

A birodalom összeomlásának végső szögét az ország részvétele ütötte ki a Franciaország elleni államkoalícióban. A fővárost elfoglalták, és az oldalon Bonaparte Több német fejedelemség is megszólalt. Ausztria a birodalom szokásos perifériája lett, ami hamar formalitássá vált. 1806 augusztusának elején II. Ferenc bejelentette, hogy már nem uralkodik Szent Római Birodalom. Ezt a látszat indokolta Rajna Konföderáció valamint a fejedelemségek, birtokok és intézmények szélesebb körű felhatalmazásának szükségessége. Így megszűnt egyetlen német nemzet állama.