Garin-Mikhailovsky Nikolai Georgievich. Nikolai Georgievich Garin-Mikhailovsky Biografi Nikolai Georgievich

Garin-Mikhailovsky Nikolai Georgievich

Penulis Rusia, humas, insinyur kereta api, pembangun Kereta Api Trans-Siberia, peserta Perang Rusia-Jepang (1904–1905). Dianggap sebagai salah satu pendiri kota Novosibirsk.

Nikolai Georgievich Mikhailovsky lahir di St. Petersburg, dalam keluarga seorang bangsawan provinsi Kherson, seorang perwira Resimen Penjaga Kehidupan Uhlan.

Setelah lulus dari Gimnasium Richelieu di Odessa (1863–1871), ia masuk Universitas St. Petersburg di Fakultas Hukum, tetapi meninggalkan studinya setahun kemudian. Pada tahun 1878 ia lulus dari Institut Insinyur Kereta Api Kaisar Alexander I.

Selama Perang Rusia-Turki tahun 1877–1878, sebagai insinyur muda, Mikhailovsky dikirim ke Bulgaria, di mana ia berpartisipasi dalam pembangunan pelabuhan dan jalan raya.

Mikhailovsky menganggap pembangunan perkeretaapian sebagai kondisi yang diperlukan untuk pengembangan perekonomian dan keamanan negara, dan terus-menerus menganjurkan pengurangan biaya pembangunan jalur melalui pengembangan opsi baru yang paling menguntungkan dan pengenalan metode konstruksi yang lebih maju.

Nikolai Georgievich terlibat langsung dalam pembangunan Kereta Api Trans-Siberia. Merekalah yang mengusulkan jembatan kereta api melintasi Ob, dan dengan “pilihan dekat desa Krivoshchekovo” Mikhailovsky menciptakan kondisi untuk munculnya kota Novosibirsk.

Nikolai Georgievich Mikhailovsky tercatat dalam sejarah tidak hanya sebagai insinyur survei berbakat dan pembangun jalan baru, tetapi juga sebagai seorang musafir, penulis, humas, dan tokoh masyarakat. Dia menerbitkan majalah "Kekayaan Rusia", berpartisipasi dalam organisasi majalah "Nachalo" dan "Vek", dan kemudian mendirikan surat kabar Marxis "Samara Vestnik". Sebagai seorang penulis, Nikolai Georgievich bertindak dengan nama samaran N. Garin. Kreativitas sastra membawa ketenaran luas bagi N.G. Garin-Mikhailovsky selama hidupnya. Penanya

termasuk novel, cerpen, drama, sketsa perjalanan, dongeng anak, artikel. Hasil karya sastra Garin-Mikhailovsky adalah tetralogi otobiografi: “Tema's Childhood” (1892), “Gymnasium Students” (1893), “Students” (1895), “Insinyur” (diterbitkan 1907), didedikasikan untuk nasib generasi muda kaum intelektual dari “titik balik”.

Saat bepergian keliling dunia, Nikolai Georgievich melakukan perjalanan melalui seluruh Siberia, Timur Jauh, Korea, Manchuria, dan Semenanjung Liaodong dan kembali melalui Amerika Serikat dan Eropa. Menurut orang-orang sezamannya, ia menulis karya-karyanya "di bangku" - di kompartemen kereta api, di stasiun pos, sering kali menggunakan formulir kereta api, halaman-halaman yang disobek dari buku kantor dan poster.

K.I.Chukovsky: “Garin pendek, sangat aktif, necis, tampan, rambutnya beruban, matanya muda dan cepat. Sepanjang hidupnya ia bekerja sebagai insinyur kereta api, tetapi di rambutnya, dalam gaya berjalannya yang terburu-buru, tidak rata, dan dalam pidatonya yang tidak terkendali, tergesa-gesa, dan panas, orang selalu dapat merasakan apa yang disebut sifat luas - seorang seniman, penyair, asing bagi pikiran pelit, egois, dan picik.

A.I.Kuprin: “Dia memiliki sosok yang ramping, kurus, tegas – ceroboh, gerakan cepat, tepat dan indah serta wajah yang menawan, salah satu wajah yang tidak pernah terlupakan. Apa yang paling menawan di wajah ini adalah kontras antara uban prematur dari rambut tebal bergelombangnya dan kilauan mata muda yang hidup, berani, cantik, sedikit mengejek – biru, dengan pupil hitam besar… ”

Nikolai Georgievich sendiri berkata: “Negara yang bahagia adalah Rusia! Ada begitu banyak pekerjaan menarik di dalamnya, begitu banyak peluang ajaib, begitu banyak tugas sulit! Saya tidak pernah iri pada siapa pun, tapi saya iri pada orang-orang di masa depan, mereka yang akan hidup tiga puluh, empat puluh tahun setelah kita.”(esai oleh M. Gorky tentang Garin-Mikhailovsky).

Jembatan kereta api melintasi Ob. Novonikolaevsk (Novosibirsk masa depan)

N. G. Garin-Mikhailovsky - koresponden selama Perang Rusia-Jepang tahun 1904–1905. (“Kronik Perang dengan Jepang” No. 16)

Garin-Mikhailovsky Nikolai Georgievich

Jalan Raya Yalta - Sevastopol

Pada tahun 1902–1903, N.G. Garin-Mikhailovsky mengepalai pekerjaan desain dan survei untuk pembangunan Kereta Api Pantai Selatan di Krimea. Ekspedisi melakukan penelitian ke arah berikut: Simferopol - Alushta - Yalta, Simferopol - Bakhchisarai - Yalta, Simferopol - Yalta - Sevastopol. Sejumlah besar pekerjaan telah dilakukan: survei mendetail terhadap jalan-jalan kuno, studi menyeluruh tentang massa batuan dan kekacauan batu telah dilakukan. Hasilnya, 84 pilihan rute dikumpulkan, dan perhitungan teknis dan ekonomi dilakukan untuk 22 pilihan rute.

Direncanakan untuk membangun stasiun dengan gaya Genoa dan Yunani, lukisan dinding di dindingnya seharusnya menggambarkan pemandangan Krimea yang indah. Garin-Mikhailovsky sendiri mengatakan bahwa kereta api ini akan menjadi monumen terbaik baginya, dan dia pasti hanya ingin menyelesaikan dua hal dalam hidupnya: jalur listrik melalui Krimea dan cerita “Insinyur”. Namun mimpi tersebut tidak menjadi kenyataan. Pembangunan Kereta Api Pantai Selatan terganggu oleh pecahnya Perang Rusia-Jepang, dan ceritanya tidak selesai karena kematian Garin-Mikhailovsky pada tahun 1906.

Baru pada tahun 1960-an, di sepanjang rute yang sebagian besar dibangun oleh Garin-Mikhailovsky untuk kereta api, jalan raya Yalta-Sevastopol dibangun (dibuka pada tahun 1972). Sebuah lempengan peringatan dengan relief Garin-Mikhailovsky dipasang di langkan berbatu Gunung Laspi. Prasasti di atasnya berbunyi: “Selama pembangunan jalan raya melalui Laspinsky Pass, penelitian digunakan, yaitu pada tahun 1903–1904. dilakukan oleh N. G. Garin-Mikhailovsky, insinyur sipil, penulis terkenal Rusia.”

Dengan pecahnya Perang Rusia-Jepang, N.G. Garin-Mikhailovsky bergabung dengan tentara aktif sebagai insinyur dan koresponden militer untuk surat kabar News of the Day.
Dia meninggalkan Moskow menuju Timur Jauh dengan kereta cepat pada 27 April 1904. Menyeberangi Danau Baikal pada 10 Mei dengan kapal pemecah es « Angara » .

Artikel-artikel oleh N. G. Garin, yang diterbitkan hampir setiap hari dari bulan April hingga Oktober 1904, kemudian menyusun buku “Diary while the War.”

Gambar: Pelabuhan Baikal. 1904 IOCM.

Seseorang berteriak:

Baikal!

Kami semua bergegas ke jendela. Langit sudah kelam. Jarak suram dari es yang sudah gelap. Jarak tak berujung dengan cakrawala rendah - suram, sunyi, dingin, seperti es ini. Pantainya tampak - tajam, curam, terus-menerus surut ke jarak berkabut.

Di sekitar tikungan, di gang sempit, ada sebuah stasiun. Kecil, belum selesai, dengan banyak kayu berserakan. Ada dermaga di sini. Siluet kapal pemecah es "Baikal" digambar di atas dermaga kayu dan di atas stasiun. Dia mengangkat 27 mobil sekaligus. Selain itu, di dermaga Angara, terdapat sebuah tongkang yang juga dapat, tetapi jika kelebihan muatan, mengangkut muatan dalam jumlah yang hampir sama. Namun ketinggian kapal pemecah es "Baikal" membuat saya takut pada ketinggian seperti itu, kapal tersebut bisa terbalik jika terjadi badai samping yang kuat, misalnya. Meski ini hanya kesan, dan tentu saja salah.

Di stasiun tersebut terdapat insinyur konstruksi Kereta Api Circum-Baikal.

Kapan jalan Anda akan siap?

Kami ingin menyelesaikannya pada bulan September.

Saya tahu jalannya, saya tahu kesulitan konstruksi yang luar biasa, dan saya berkata:

Jika Anda siap menyambut Tahun Baru, seluruh strukturnya harus diklasifikasikan sebagai keajaiban.

Kami akan mengunjungi teman saya K., untuk melihat keluarga tercintanya. Kami dibiarkan makan, tetapi begitu kami duduk di meja, mereka membawakan kami catatan dari seorang insinyur muda, asisten kepala manajer di Danau Baikal, dengan isi sebagai berikut:

“Saya baru tahu bahwa Baikal telah pergi, dan Angara akan segera berangkat.”

Kami menelan sup yang sudah disajikan, dua atau tiga potong kedua, segera mengucapkan selamat tinggal dan lari. Peluit ketiga.

Cepat cepat!

Dan selama 50 depa terakhir kami bergegas sebaik mungkin. Sergei Ivanovich beralasan sambil berjalan:

Apakah kita berjalan dengan kecepatan tinggi atau terburu-buru dengan kecepatan kereta api - perbedaannya hanya dalam satu menit.

Saya berhenti sejenak hanya untuk mengucapkan selamat tinggal dan mencium manajer utama, tetapi dia menebus penundaan ini, dengan gesit seperti merkuri:

Jalankan di sini di bawah garis - lebih pendek di sini!

Asistennya menemani kami ke Tankhoi. Manis dan ramah, dia bersusah payah mendudukkan kami di gerbong.

Dan di sini kita berkendara di atas es. Sepanjang waktu dari gerakan di atas es ini - kebisingan, retakan, tembakan.

Terlepas dari kenyataan bahwa “Baikal” masih di depan mata, bahwa kita sedang mengikuti jejaknya, jalur tersebut di banyak tempat telah terhalang oleh gumpalan es besar yang baru terapung. Haluan Angara dirancang sedemikian rupa sehingga mudah untuk naik ke atas gumpalan es yang terapung, dan seluruh kapal uap mengikuti - gumpalan es yang terapung mengendap, ada retakan, dan kita jatuh ke dalam air lagi.

Ada prasmanan di kapal, dan kami menyelesaikan makan siang kami.

Jaraknya masih sedingin es, dan aku duduk untuk menulis buku harianku.

Di seberang danau, Sergei Ivanovich berkata dengan sedih:

Dan sekarang kita berada di sisi lain...

Kemarin kami menghabiskan waktu lama di stasiun Tankhoi, sebuah stasiun kayu kecil yang belum selesai dengan kantin yang dipenuhi orang. Dan seberapa akurat seseorang dapat menentukan siapa yang pergi ke mana. Wajah-wajah bersemangat, ceria, riang - inilah mereka yang bepergian ke Manchuria. Wajah-wajah sedih, seringkali dengan ekspresi putus asa - ini muncul kembali karena suatu alasan. Seolah-olah mereka berkata kepada mereka yang pergi: tunggu, kegembiraan dan kegembiraan akan hilang dari wajah Anda - Anda juga akan merasa tidak puas seperti kami. Mereka pasti mengetahui suatu rahasia yang buruk bagi kita, tetapi mereka belum ingin membuat kita kesal.

Eh, Tuhan, siapa yang peduli! - kata Sergei Ivanovich - Lagi pula, kami tidak akan kembali!

Disengaja. Bagi kami, kepala stasiun dengan baik hati memberikan gerbong tersebut kepada beberapa orang lainnya. Kami khawatir, tapi Sergei Ivanovich menghibur kami.

Penghiburannya adalah bahwa gerbong tersebut setidaknya diberikan kepada orang-orang seperti kita.

Kami akan segera menjadi lebih baik hati. Insinyur muda yang terkasih, seperti yang mereka katakan, hancur berkeping-keping, berjalan ke stasiun utama, dan pada akhirnya dua mobil siap melayani kami.”

Setiap orang di kota itu mengenal seorang Yahudi tua bertubuh besar dengan rambut panjang acak-acakan seperti surai singa, dan janggut yang menguning seperti gading karena usia tua.

Dia berjalan berkeliling dengan lapserdak, dengan sepatu usang, dan satu-satunya perbedaan dari orang Yahudi lainnya adalah dia melihat dengan matanya yang besar dan menonjol bukan ke bawah, seperti yang dikatakan semua orang Yahudi, tetapi ke suatu tempat.

Tahun-tahun berlalu, generasi demi generasi; gerbong melaju dengan suara gemuruh; Orang-orang yang lewat bergegas lewat dalam antrean cemas, anak-anak lelaki berlari sambil tertawa, dan orang Yahudi tua itu, yang serius dan acuh tak acuh, masih bergerak di jalan-jalan dengan pandangan mengarah ke atas, seolah-olah dia melihat sesuatu di sana yang tidak dilihat orang lain.

Satu-satunya orang di kota yang dihormati oleh orang Yahudi tua itu dengan perhatiannya adalah seorang guru matematika di salah satu gimnasium.

Setiap kali dia memperhatikannya, orang Yahudi tua itu berhenti dan menjaganya untuk waktu yang lama. Mungkin guru matematika memperhatikan orang Yahudi tua itu, dan mungkin tidak, karena dia adalah seorang ahli matematika sejati - linglung, kecil, dengan fisiognomi monyet, yang tidak tahu, tidak melihat, dan tidak ingin tahu apa pun kecuali matematikanya. Letakkan spons di saku Anda, bukan saputangan, yang Anda gunakan untuk menyeka papan; Muncul ke kelas tanpa jas rok menjadi hal yang lumrah baginya, dan ejekan para siswa mencapai proporsi yang sedemikian rupa sehingga sang guru akhirnya terpaksa meninggalkan pengajaran di gimnasium.

Sejak itu, ia mengabdikan dirinya sepenuhnya pada ilmu pengetahuannya dan meninggalkan rumah hanya untuk makan siang di dapur. Dia tinggal di rumahnya yang besar, warisan ayahnya, dipenuhi penyewa dari atas ke bawah. Tetapi hampir tidak ada penyewa yang membayarnya, karena mereka semua adalah orang-orang miskin.

Rumah itu kotor, bertingkat. Tapi hal paling kotor di rumah itu adalah apartemen guru itu sendiri yang terdiri dari dua kamar di ruang bawah tanah, semuanya dipenuhi buku, kertas coretan, dengan lapisan debu yang begitu tebal sehingga jika Anda mengangkat semuanya sekaligus, Anda mungkin akan mati lemas.

Tetapi baik guru maupun kucing tua, penghuni apartemen ini, tidak pernah memiliki pemikiran seperti itu di kepala mereka: guru duduk tak bergerak di mejanya dan menulis perhitungan, dan kucing itu tidur tanpa bangun, meringkuk di ambang jendela dengan besi. bar.

Dia baru bangun pada jam makan siang, saat tiba waktunya menemui guru dari dapur. Dan dia bertemu dengannya dua jalan jauhnya - tua, kumuh. Dari pengalaman panjang, kucing itu mengetahui bahwa dari makan siang seharga tiga puluh kopeck, setengah porsinya dipotong untuknya, dibungkus dengan kertas dan diberikan kepadanya ketika dia kembali ke rumah. Dan, untuk mengantisipasi kesenangan, seekor kucing dengan ekor tinggi, punggung melengkung, ditutupi potongan bulu, berjalan di sepanjang jalan di depan pemiliknya.

Pintu apartemen guru terbuka suatu hari dan seorang Yahudi tua masuk.

Orang Yahudi tua itu, perlahan-lahan, mengeluarkan dari balik rompinya sebuah buku catatan kotor dan tebal yang dipenuhi tulisan Yahudi dan menyerahkannya kepada ahli matematika itu.

Ahli matematika itu mengambil buku catatan itu, membaliknya di tangannya, mengajukan beberapa pertanyaan, tetapi orang Yahudi tua itu, yang hanya bisa berbicara sedikit bahasa Rusia, hampir tidak mengerti apa-apa, tetapi ahli matematika itu mengerti bahwa buku catatan itu berbicara tentang sejenis matematika. Saya mengerti, menjadi tertarik dan, setelah menemukan penerjemah, mulai mempelajari naskahnya. Hasil penelitian ini sungguh luar biasa.

Sebulan kemudian, orang Yahudi itu diundang ke universitas lokal di jurusan matematika.

Para ahli matematika dari seluruh universitas, dari seluruh kota, sedang duduk di aula, dan seorang Yahudi tua juga duduk, sama acuhnya, melihat ke atas, dan melalui seorang penerjemah dia memberikan jawabannya.

Tidak ada keraguan,” kata sang ketua kepada orang Yahudi tersebut, “Anda benar-benar membuat penemuan terbesar di dunia: Anda menemukan kalkulus diferensial... Namun, sayangnya bagi Anda, Newton telah menemukannya dua ratus tahun yang lalu.” Meskipun demikian, metode Anda sepenuhnya independen, berbeda dengan Newton dan Leibniz.

Ketika mereka menerjemahkannya, orang Yahudi tua itu bertanya dengan suara serak: “Apakah karyanya ditulis dalam bahasa Ibrani?” “Tidak, hanya dalam bahasa Latin,” jawab mereka.

Orang Yahudi tua itu mendatangi ahli matematika itu beberapa hari kemudian dan entah bagaimana menjelaskan kepadanya bahwa dia ingin belajar matematika dan bahasa Latin. Di antara penyewa guru ada seorang mahasiswa filologi dan seorang mahasiswa matematika, yang setuju untuk mengajar orang Yahudi untuk sebuah apartemen: satu - bahasa Latin, yang lain - dasar-dasar matematika yang lebih tinggi.

Orang Yahudi tua itu datang setiap hari dengan membawa buku pelajaran, mengambil pelajaran dan pergi mengajar mereka di rumah. Di sana, di bagian kota yang paling kotor, dia menaiki tangga yang gelap dan bau di antara anak-anak kurus ke lotengnya, yang disumbangkan kepadanya oleh masyarakat Yahudi, dan di kandang yang lembap dan ditumbuhi jamur, duduk di dekat satu-satunya jendela, dia mempelajari tugasnya.

Sekarang, di waktu senggang, orang Yahudi tua itu, yang membuat anak-anak sangat terhibur, sering berjalan di samping orang aneh kota lainnya - seorang guru kecil berwajah monyet. Mereka berjalan dalam diam, berpisah dalam diam, dan hanya berjabat tangan sebagai tanda perpisahan.

Tiga tahun telah berlalu. Orang Yahudi tua itu sudah bisa membaca naskah Newton. Dia membacanya sekali, dua kali, tiga kali. Tidak ada keraguan. Memang benar, dia, orang Yahudi tua, menemukan kalkulus diferensial. Dan, memang benar, hal itu telah ditemukan dua ratus tahun yang lalu oleh orang paling jenius di muka bumi. Dia menutup buku itu dan semuanya berakhir. Semuanya telah terbukti. Dia sendiri yang mengetahui hal ini. Asing dengan kehidupan yang bergejolak di sekelilingnya, orang Yahudi tua itu berjalan-jalan di kota dengan kekosongan yang tak ada habisnya dalam jiwanya.

Dengan tatapan beku, dia melihat ke langit dan melihat di sana apa yang tidak dilihat orang lain: jenius terhebat di bumi, yang bisa memberi dunia penemuan-penemuan baru terhebat dan yang hanya berguna untuk menjadi bahan tertawaan dan hiburan anak-anak. .

Suatu hari mereka menemukan seorang Yahudi tua tewas di kandangnya. Dalam pose beku, dia berbaring seperti patung, bersandar pada tangannya. Helaian rambut tebal, warna gading menguning, tersebar di wajah dan bahunya. Matanya menatap ke dalam buku yang terbuka, dan sepertinya setelah kematian mereka masih membacanya.

Cerita ini didasarkan pada fakta nyata yang dilaporkan kepada penulis oleh M. Yu.Goldstein. Nama keluarga Yahudi adalah Pasternak. Penulis sendiri mengingat pria ini. Seseorang di Odessa memiliki naskah asli seorang Yahudi. (Catatan oleh N.G. Garin-Mikhailovsky.)

Garin-Mikhailovsky N.G., Jenius / Cerita. Esai. Letters, M., “Soviet Russia”, 1986, hlm.

Pendongeng Rusia dan Uni Soviet

Victor Eremin

Kitab Kebahagiaan; kud ayam; Burung beo; dongeng korea.

Nikolai Georgievich Garin-Mikhailovsky

“Anak-anak adalah sumber kebahagiaan abadi baginya. Dia santai dengan anak-anak, dengan anak-anak dia tertawa seperti anak kecil dan gemetar dengan kegembiraan mereka yang kecil, begitu lucu, begitu naif. Dan kami, anak-anak, dengan rakus menangkap momen senggangnya, mengelilinginya, masing-masing menariknya ke arahnya sendiri dan meminta lebih banyak lagi dongeng baru, yang ia ciptakan saat itu juga, diciptakan dengan keterampilan yang tak ada bandingannya. Dan kemudian giliran kami - Nikolai Georgievich terus-menerus meminta dongeng dari kami, dan upaya naif kami yang tidak berpengalaman membuatnya tertawa terbahak-bahak dan memberi semangat” (B.K. Terletsky).

Nikolai Georgievich Mikhailovsky lahir pada tanggal 20 Februari 1852 di St. Ayahnya, Georgy Antonovich Mikhailovsky, berasal dari keluarga bangsawan tua, seorang uhlan, dianugerahi Ordo St. George atas eksploitasinya. Untuk menghormati sang pejuang, Kaisar Nicholas I secara pribadi menjadi ayah baptis putra sulungnya Nicholas.Ibu anak laki-laki itu, nee Glafira Nikolaevna Tsvetinovich, berasal dari bangsawan Serbia.

Setelah kematian Nicholas I dan berakhirnya Perang Krimea, Georgy Antonovich pensiun dengan pangkat jenderal dan pindah bersama keluarganya ke Odessa, di mana ia memiliki rumah dan perkebunan sendiri di dekat kota. Penulis masa depan menghabiskan masa kecilnya di sana. Saya akan segera mencatat bahwa jenderal militer Mikhailovsky ternyata adalah pengusaha yang tidak berguna, dan oleh karena itu, selama tahun-tahun reformasi Alexander II, keluarganya perlahan-lahan bangkrut. Hal ini terjadi sangat lambat sehingga sebenarnya tidak mempengaruhi masa muda Nikolai.

Bocah itu menerima pendidikan awalnya di rumah, kemudian dia dikirim ke sekolah Jerman, dari mana dia memasuki Gimnasium Odessa Richelieu. Pada tahun 1871, Mikhailovsky menjadi mahasiswa Fakultas Hukum Universitas St. Petersburg, tetapi gagal pada sesi pertama. Pada tahun 1872 ia berhasil masuk Institut Perkeretaapian. Ini adalah bagaimana jalur kehidupan utama penulis dan insinyur survei yang brilian ditemukan.

Setelah lulus dari institut tersebut, insinyur sipil Mikhailovsky dikirim ke Bulgaria dan Moldova, yang baru saja dibebaskan dari Turki. Dia berpartisipasi dalam pembangunan pelabuhan di wilayah Burgas, serta jalur kereta api Bender-Galicia, yang menghubungkan Moldova dengan Bulgaria. Pemuda itu bekerja di Balkan selama 4 tahun.

Pada tahun 1879, Nikolai Georgievich menikahi putri gubernur Minsk, Nadezhda Valerievna Charykova. Dan di sini kita harus berbicara tentang ciri-ciri kepribadian terpenting Nikolai Georgievich. Pertama, dia adalah orang yang luar biasa menawan, wanita mudah jatuh cinta padanya, dan bagi pria, dia tahu bagaimana membujuk dan menenangkan kreditur yang paling tangguh sekalipun. Kedua, Mikhailovsky adalah orang yang sangat sembrono dan melakukan hal-hal yang pasti akan membuat orang lain menderita; cukuplah untuk mengatakan bahwa memiliki keluarga besar, 11 anak sendiri dan 3 anak angkat, ia berhasil menyia-nyiakan modal dari dua istri jutawannya dalam waktu sesingkat mungkin (sesaat sebelum kematiannya, penulis, setelah menerima pinjaman, menyewa kereta pribadi dan menaikinya ke Paris untuk membeli buah untuk jamuan makan guna menghormati penerimaan pinjaman ini, dll.). Namun pada saat yang sama, ketiga, Mikhailovsky sangat hemat dan bijaksana dalam hal uang publik dan kesejahteraan umum Rusia.

Setelah menikah, Nikolai Georgievich meminta untuk membangun jalur kereta Batumi di Transcaucasia, di mana ia hampir dibunuh oleh bandit Turki.

Karena dia sudah memiliki anak, Mikhailovsky memutuskan untuk tidak mengambil risiko lagi dan menjadi pemilik tanah. Dengan uang istrinya, dia membeli sebuah perkebunan di provinsi Samara dan mengorganisir pertanian yang menguntungkan dan berbasis ilmu pengetahuan di sana. Namun, para petani salah mengira perbuatan baiknya sebagai keeksentrikan sang majikan - mereka membakar lahan pertanian sebagai olok-olok dan menghancurkan hasil panen. Setelah 3 tahun, ketika uang istrinya habis, Mikhailovsky harus kembali ke bidang teknik.

Sejak 1886, Nikolai Georgievich membangun terowongan, jembatan, dan memasang rel kereta api. Dia bekerja di Ufa, di provinsi Kazan, Kostroma, Vyatka, Volyn dan di Siberia. Ia dianggap sebagai pendiri kota Novonikolaevsk (Novosibirsk). Sejak April 1903, Mikhailovsky memimpin ekspedisi untuk melakukan pekerjaan desain pembangunan rel kereta api di pantai selatan Krimea.

Awalnya, keluarga mengikuti pencari nafkah. Pada musim dingin tahun 1887 mereka tinggal di Ust-Katav (dekat Chelyabinsk). Putri pertama keluarga Mikhailovsky, Varenka yang berusia 3 bulan, meninggal di sana. Putra sulung mereka Garya (George) lahir di sana.

Pada musim dingin tahun 1890-1891, Nadezhda Valerievna jatuh sakit parah. Mikhailovsky mengambil cuti dan membawa keluarganya ke perkebunan Samara yang hancur. Istrinya pulih, dan Nikolai Georgievich, karena bosan, memutuskan untuk menulis kenangan masa kecilnya. Dia telah berupaya untuk terlibat dalam sastra sebelum ini. Pada awal musim semi tahun 1891, di puncak lumpur, penulis dan pelukis kelautan terkemuka Rusia Konstantin Mikhailovich Stanyukovich datang kepada mereka dari St. Dia secara tidak sengaja menemukan naskah Mikhailovsky “Beberapa Tahun di Negara ini,” dan dia memutuskan untuk mengenal penulisnya. Nikolai Georgievich membacakan sepotong memoarnya kepada tamu tersebut, dan dia menawarkan untuk memberikannya ke majalah Pemikiran Rusia. Karena pemimpin redaksi publikasi ini sama dengan Nikolai Georgievich, maka diperlukan nama samaran. Mereka mulai memunculkan ide. Dan kemudian Gary kecil berlari ke dalam kamar. Sang ayah menggendong bayi itu dan berkata sambil tertawa:

- Aku ayah Garin!

Stanyukovich menjawab:

- Ini nama samarannya - Garin!

Buku pertama penulis diterbitkan dengan nama ini. Kemudian nama keluarga ganda muncul - Garin-Mikhailovsky.

Nikolai Georgievich memasuki bidang sastra pada tahun 1892 dengan memoar “Masa Kecil Tema” dan cerita “Beberapa Tahun di Desa.” Pembaca menyambut penulis berbakat itu. Seiring waktu, memoar tersebut menjadi tetralogi: “Theme’s Childhood” (1892), “Gymnasium Students” (1893), “Students” (1895), “Engineers” (diterbitkan 1907). Itu dianggap yang terbaik dari semua yang diciptakan Garin-Mikhailovsky.
Pada tahun 1895, di Samara, penulis bertemu Vera Alexandrovna Sadovskaya, née Dubrovina. Jutawan ini menyumbangkan sejumlah besar uang untuk petualangan teknik dan sastranya. Kisah asmara yang dimulai berakhir dengan perceraian Nikolai Georgievich dari Charykova dan pernikahannya dengan Sadovskaya. Sejak saat itu, penulis mulai muncul di masyarakat, ditemani oleh dua orang istri! Para wanita dipaksa untuk berteman dan dengan rendah hati menerima keinginan suami mereka. Penulis tidak berniat meninggalkan satupun dari mereka. Meskipun gajinya tidak cukup untuk menghidupi keluarga sebesar itu, semua orang hidup dari penghasilan Sadovsky. Garin-Mikhailovsky bahkan menulis drama tentang kehidupannya dengan dua istri, dipentaskan di Teater Samara, dan seluruh keluarga yang tidak biasa hadir di pemutaran perdana.

Penulis tidak melupakan dirinya sendiri. Bosan dengan survei dan ekspedisi konstruksi yang terus-menerus, ia memutuskan untuk melakukan perjalanan keliling dunia pada tahun 1898 di sepanjang rute Timur Jauh-Jepang-Amerika-Eropa. Para istri setuju.

Tepat sebelum berangkat, Mikhailovsky ditawari untuk mengambil bagian dalam ekspedisi ilmiah besar-besaran ke Korea Utara dan Manchuria. Karena Korea sebelumnya menerapkan kebijakan isolasi mandiri, ini adalah ekspedisi ilmiah asing berskala besar pertama di tempat tersebut. Akan sangat bodoh jika menolaknya. Dan penulis setuju.

Perjalanan tersebut ternyata sangat sulit dan berbahaya. Ekspedisi tersebut berjalan kaki dan menunggang kuda sejauh 1.600 km. Dan di mana pun dia muncul, pihak berwenang setempat mengumpulkan pendongeng yang, melalui penerjemah, menceritakan cerita rakyat Nikolai Georgievich - itulah keinginan penulisnya. Semuanya direkam dan dihasilkan dalam sebuah buku unik, “Dongeng Korea”. Penulis menerbitkannya pada tahun 1899, setelah itu diterjemahkan ke banyak bahasa di dunia.

Dengan pecahnya Perang Rusia-Jepang, Garin-Mikhailovsky pergi ke Timur Jauh sebagai koresponden perang. Di sana dia tinggal sampai awal revolusi Rusia pertama dan akhir perang.

Petersburg, penulis terus mengerjakan cerita “Insinyur”, dan juga mengambil bagian dalam karya majalah Bolshevik “Bulletin of Life”. Pada malam 10 Desember 1906, pertemuan dewan redaksi jurnal yang penuh badai terjadi, di mana Garin-Mikhailovsky berbicara dengan penuh semangat. Tiba-tiba dia merasa tidak enak, dia pergi ke kamar sebelah, berbaring di sofa dan meninggal. Penulis menderita kelumpuhan jantung karena terlalu banyak bekerja.

Sejak sehari sebelumnya, Nikolai Georgievich, karena kesembronoannya, memberikan sejumlah besar uang untuk tujuan revolusi, dan kedua keluarganya sudah hancur pada saat itu, uang harus dikumpulkan untuk pemakaman dengan berlangganan. Pemakaman Nikolai Georgievich Garin-Mikhailovsky berlangsung di pemakaman Volkovskoe di St.

Penulis Rusia, insinyur perjalanan, salah satu pendiri kota Novosibirsk.

Banyak penduduk Novosibirsk mengasosiasikan penampilan kota mereka secara langsung dengan nama insinyur kereta api dan penulis terkenal Rusia N.G. Garin-Mikhailovsky. Dan ini, secara umum, adil, karena dia melakukan segala dayanya untuk memastikan bahwa Kereta Api Trans-Siberia melintasi Sungai Ob tepat di mana kota itu kemudian muncul, yang akan ditakdirkan menjadi pusat industri, ilmu pengetahuan dan budaya terbesar di dunia. Rusia bagian timur.

N.G. Garin-Mikhailovsky lahir pada tanggal 20 Februari 1852 di St. Ayahnya adalah seorang perwira militer, dan Tsar Nicholas I sendiri yang membaptisnya.Setelah lulus dari sekolah menengah, calon penulis memasuki Institut Kereta Api (St. Petersburg) dan enam tahun kemudian, selama Perang Rusia-Turki, sebagai insinyur muda dia dikirim ke tentara untuk membangun jalan raya di Bulgaria. Sejak itu N.G. Garin-Mikhailovsky terlibat dalam konstruksi hampir sepanjang hidupnya: ia membangun jembatan, terowongan, dan memasang rel kereta api.

Selama bertahun-tahun ia berhubungan erat dengan Siberia, di mana ia mengambil bagian langsung dalam pembangunan Kereta Api Trans-Siberia.

N.G. Garin-Mikhailovsky termasuk di antara mereka yang percaya bahwa pembangunan jembatan melintasi Ob dekat desa Kolyvan, di sepanjang jalan raya kuno Moskow, sangat tidak menguntungkan karena banjir besar sungai saat banjir dan tanah yang tidak stabil untuk penyangga jembatan. Partai Kolyvan Kelima, yang dipimpinnya, dalam proses penelitian mendetail, menentukan lokasi akhir perlintasan kereta api melintasi Ob. N.G. harus menghabiskan banyak usaha. Garin-Mikhailovsky, membela proyek ini dalam perjuangan melawan pedagang Siberia dan birokrasi birokrasi.

Pada tanggal 23 Februari 1893, versi jalan Siberia dengan penyeberangan Sungai Ob dekat desa Krivoshchekovo disetujui. Kelahiran Novosibirsk sudah pasti.

Namun pekerjaan sebagai pencari dan insinyur lintasan bukanlah satu-satunya pekerjaan N.G. Mikhailovsky dalam hidupnya. Dia adalah seorang insinyur berbakat, eksekutif bisnis, pendidik (menciptakan sekolah dan perpustakaan untuk petani), penerbit (pertama dia menerbitkan majalah “Kekayaan Rusia”, berpartisipasi dalam organisasi majalah “Nachalo” dan “Vek”, dan kemudian mendirikan majalah Surat kabar Marxis “Samara Vestnik”), tokoh masyarakat. Dan semua ini hidup berdampingan secara sempurna dengan bakat seorang penulis yang sangat cerdas dan orisinal.

Setelah melakukan perjalanan ke seluruh Siberia, N.G. Garin-Mikhailovsky tidak bisa mengabaikan tema Siberia. Dalam karyanya, penulis menunjukkan fenomena khas Rusia pada akhir abad ke-19 terkait dengan pesatnya pertumbuhan kapitalisme dan stratifikasi kaum tani, serta mencerminkan ciri-ciri paling khas dari karakter nasional Rusia - pertama-tama, keras. kerja, keinginan akan kebenaran, kebebasan dan keadilan.

Tahun terakhir kehidupan N.G Garin-Mikhailovsky ditandai dengan awal yang baru. Dia mendapat ide tentang teater di mana para penulis dan seniman, bekerja sama secara erat, akan mencari bentuk-bentuk segar yang mencerminkan kehidupan modern.

Epik Siberia N.G. Garin-Mikhailovsky, yang memerlukan penelitian selama enam bulan dan kemudian perjuangan satu setengah tahun lagi, dilihat dari singkatnya waktu, hanyalah sebuah episode dalam kehidupannya yang penuh peristiwa. Tapi ini adalah lepas landas tertinggi, puncak aktivitas tekniknya - dalam hal pandangan ke depan dalam perhitungannya, posisi prinsipnya yang tak terbantahkan, kegigihan perjuangan untuk pilihan terbaik dan - dalam hal hasil historis.

LITERATUR:

1. N.G. Garin-Mikhailovsky. Indeks biobibliografi. - Novosibirsk, 2012. - 102 hal.
2. Nikulnikov A.V. N.G. Garin-Mikhailovsky. - Novosibirsk: Rumah Penerbitan Buku Novosibirsk, 1989. -184 hal., sakit.
3. Konstelasi rekan senegaranya. Orang-orang terkenal di Novosibirsk: Koleksi sastra dan sejarah lokal. Seri “Di tepi Sungai Ob yang luas”. Buku kelima. - Novosibirsk: Pusat Editorial dan Penerbitan "Svetoch" dari dewan organisasi publik regional Novosibirsk "Masyarakat Pecinta Buku", 2008. - P. 19-21.

Nama pria tercantik ini, diberkahi dengan bakat serba bisa, menyandang tempat yang sama indahnya di Krimea di celah Laspi -Batu Garin-Mikhailovsky. Pengantin baru Sevastopol memasukkan tempat ini dalam ritual pernikahan mereka, tetapi mungkin hanya sedikit orang yang memikirkan fakta itu Nikolai Georgievich, antara lain, juga membesarkan 11 anak kandung dan tiga anak angkat .
Yang besar terakhir pencapaian zaman Soviet (dan tidak ada yang lain) dalam pembangunan jalan di Krimea - jalan raya Yalta-Sevastopol (1972 ), seperti yang Anda tahu, dirancang berdasarkan bahan penelitian seorang insinyur perkeretaapian Rusia yang brilian N.G. Garin-Mikhailovsky.

• Rute perjalanan mandiri di sepanjang jalan raya Sevastopol – Yalta (jalan raya M18, 80 km) ke Teluk Laspi dan Cape Sarych

Di antara perbuatan luar biasa lainnya adalah perjalanan keliling dunia, penerbitan dongeng Korea dalam bahasa Rusia, dan pendirian sebuah kota. Novosibirsk.
Saya harap, sedikit pilihan materi tentang Garin-Mikhailovsky akan membangkitkan minat besar pada kepribadiannya dan, setidaknya, mengejutkan.

Nah, satu detail (poin) dari proyek kami: antara lain, ayah Nikolai Garin-Mikhailovsky - Georgy Antonovich Mikhailovsky adalah seorang jenderal Penjaga Kehidupan Ulansky rak! Namun Sarmat. Penting bahwa, seperti insinyur terkenal lainnya yang berasal dari bangsawan, Somov-Girey, Garin-Mikhailovsky menilai tsar Nikolay II sebagai orang yang tidak menarik dan berpendidikan rendah - “ perwira infanteri «, « ini adalah provinsi " - sudah tentang seluruh keluarga kekaisaran.

• Catatan kecil tentang nama pahlawan paling terkenal Garin-Mikhailovsky - Artemiya Kartasheva . Kardash- saudara laki-laki, saudara laki-laki dalam bahasa Turki dan budaya Cossack. Ini adalah tradisi kuno budaya nomaden: memotong telapak tangan dengan pisau tajam, meletakkan secangkir anggur di bawah jabat tangan yang kuat, dari mana darah umum mengalir, diminum dan dipeluk. “Bruderschaft” dalam bahasa Jerman hanyalah tiruan dari adat Scythian yang sangat kompleks dan penting. Tentu saja, kemenangan kembar tidak muncul dalam pertempuran. Stepa menimbulkan banyak bahaya selama perburuan dan perjalanan karavan perdagangan. Bagi mereka yang menghargai petualangan di atas segalanya, mempertaruhkan nyawa demi orang asing adalah kesenangan tertinggi. Tapi, sisi lain dari nama keluarga Kartashev yang mulia ini adalah penolakan terhadap kehidupan sehari-hari yang kelabu. Inilah yang dilakukan" Tema Masa Kecil"klasik. Romantisme dan petualang kecil yang gelisah muncul dan muncul di setiap generasi baru.

Ulasan ini berisi bahan-bahan yang dapat digunakan untuk membuat tugas kursus yang baik, esai, teks tamasya singkat, atau laporan lima menit di kelas:

2. Maxim Syrnikov. Dari mana asalku...

3. Byaly G.A. Garin-Mikhailovsky // Sejarah sastra Rusia :

4. Maksim Gorky. Tentang Garin-Mikhailovsky

5. Pengembara. Garin-Mikhailovsky

6.G.Yakubovsky,Yatsko T.V. N.G. Garin-Mikhailovsky - pendiri kota Novosibirsk

7. Survei teknik oleh Garin-Mikhailovsky di Krimea

1. Garin-Mikhailovsky. Kamus biografi Rusia

(http://rulex.ru/01040894.htm)

Garin adalah nama samaran penulis fiksi Nikolai Georgievich Mikhailovsky (1852 - 1906). Ia belajar di Gimnasium Odessa Richelieu dan di Institut Insinyur Kereta Api. Setelah mengabdi selama sekitar 4 tahun di Bulgaria dan selama pembangunan pelabuhan Batumi, ia memutuskan untuk “duduk di tanah” dan menghabiskan 3 tahun di sebuah desa di provinsi Samara, tetapi bisnisnya tidak berjalan dengan baik, dan dia mengabdikan dirinya pada pembangunan kereta api di Siberia. Ia memasuki bidang sastra pada tahun 1892 dengan kisah sukses “The Childhood of the Theme” (“Kekayaan Rusia”) dan cerita “Beberapa Tahun di Desa” (“Pemikiran Rusia”). Dalam “Kekayaan Rusia” ia kemudian menerbitkan “Siswa Gimnasium” (kelanjutan dari “Masa Kecil Tema”), “Siswa” (kelanjutan dari “Siswa Gimnasium”), “Panorama Desa” dan lain-lain.Cerita Garin diterbitkan sebagai buku terpisah. Kumpulan karya diterbitkan dalam 8 volume (1906 - 1910); Juga diterbitkan secara terpisah: “Di Korea, Manchuria dan Semenanjung Liaodong” dan “Kisah Korea”. Sebagai seorang insinyur spesialis, Garin dengan penuh semangat membela pembangunan kereta api murah di Novoye Vremya, Russian Life, dan publikasi lainnya. Karya Garin yang paling terkenal—trilogi “Childhood Themes”, “Gymnasium Students”, dan “Students”—disusun secara menarik dan, di beberapa tempat, dieksekusi dengan bakat dan keseriusan. “Theme’s Childhood” adalah bagian terbaik dari trilogi ini. Pengarang memiliki rasa alam yang hidup, ada ingatan hati, yang dengannya ia mereproduksi psikologi anak bukan dari luar, seperti orang dewasa yang mengamati seorang anak, tetapi dengan segala kesegaran dan kelengkapan kesan masa kanak-kanak; tapi dia sama sekali tidak punya kemampuan untuk memisahkan yang khas dari yang acak.

Unsur otobiografi terlalu mendominasi dirinya; ia mengacaukan cerita dengan episode-episode yang melanggar keutuhan kesan artistik. Kurangnya kekhasan paling terlihat dalam “Siswa”, meskipun terdapat adegan-adegan yang ditulis dengan sangat jelas di dalamnya. - Menikahi. Elpatievsky, “Tutup Bayangan”; Kuprin, “Karya”, volume VI. Ensiklopedia sastra S.V. dalam 11 volume, 1929-1939: (Perpustakaan elektronik dasar "sastra dan cerita rakyat Rusia" (FEB) - http://feb-web.ru/)

GARIN adalah nama samaran Nikolai Georgievich Mikhailovsky.

Seorang insinyur keliling dengan pelatihan, yang berpartisipasi dalam pembangunan Kereta Api Siberia dan pelabuhan Batumi, seorang pemilik tanah, seorang zemstvo, G. terhubung dengan orde lama melalui banyak benang. Namun tak lama kemudian, pekerjaan di jalur kereta api swasta menunjukkan kepadanya ketidakmungkinan melayani kepentingan modal dan masyarakat secara bersamaan. G. memutuskan untuk memulai jalur reformisme sosial, populisme praktis, ia mengambil pengalaman reorganisasi sosialis di desa. Untuk mencapai tujuan ini, G. mengakuisisi sebuah perkebunan di provinsi Samara. Hasil eksperimen sosial yang berakhir dengan kegagalan total ini dijelaskan oleh G. dalam “esai sejarah” “Di Desa”. G. terkadang bersimpati dengan Marxisme. Dia mendukung secara finansial surat kabar “Samara Vestnik” ketika masih berada di tangan kaum Marxis, dan menjadi anggota dewan editorialnya. Pada tahun 1905 ia aktif membantu kaum Bolshevik.

Dari karya-karya Garin, cerita yang paling artistik adalah: “Masa Kecil Tema”, “Siswa Gimnasium”, “Siswa” dan “Insinyur”. Kehidupan para pemilik tanah dan kaum intelektual (mahasiswa, insinyur, dll) ditampilkan dalam kaitannya dengan psikologi tokoh utama, Kartashev. Ketidakstabilan kemauan dan moralnya membuatnya mirip dengan pahlawan dalam novel M. Gorky, Klim Samgin.

Makna cerita G. terletak pada gambaran gamblang suasana sosial sebelum revolusi 1905, saat sistem pendidikan “klasik” mengekang dan melumpuhkan generasi muda. Kehidupan filistin patriarki merusak bentuk anak sejak usia dini, sekolah melanjutkan dan menyelesaikan apa yang telah dimulainya. Beberapa tumbuh dalam keadaan lumpuh tanpa kemauan dan keyakinan, seperti Kartashev, yang lain berakhir tragis, seperti filsuf muda Berende. Hanya mereka yang paling gigih yang menguatkan diri dan memulai jalur revolusioner (G. menyentuh topik terakhir secara sepintas). Dua cerita pertama - “Masa Kecil Tema” dan “Siswa Gimnasium” - lebih konsisten secara artistik. Psikologi masa kanak-kanak, remaja dan remaja tersampaikan di dalamnya dengan kehangatan dan kesegaran yang menawan.

Tipe anak laki-laki, perempuan, guru, dan orang tua tergambar dengan gamblang dan gamblang. Prosa G. bercirikan dialog yang hidup dan lirik yang lembut.

Bibliografi:

I. Koleksi lengkap. esai, dalam lampiran. ke "Niva" untuk tahun 1916; Koleksi karya., 9 jilid, ed. “Pengetahuan”, St. Petersburg, 1906-1910; dalam edisi. “Pembebasan”, jilid. X-XVII, St.Petersburg, 1913-1914; tidak dimasukkan dalam koleksi. comp.: Di Korea, Manjuria dan Semenanjung Liaodong, Korean Tales, ed. "Pengetahuan", St. Petersburg, 1904. Dalam beberapa tahun terakhir, diterbitkan ulang: Childhood Topics, ed. 8, Guise, P., 1923 (sama, Guise, M. - Leningrad, 1927); Siswa gimnasium, Guise, M. - L., 1927 (untuk remaja).

II. A.B. (Bogdanovich A.I.), Kritis. catatan, “Dunia Tuhan”, 1895, V (tentang “Siswa gimnasium”); Nikolaev P., Pertanyaan tentang kehidupan dalam sastra modern, 1902 (“Siswa gimnasium”, “Panorama desa”, “Siswa”); Elpatievsky S., Tutup Bayangan, St.Petersburg, 1909; Miliknya sendiri, N. G. Garin-Mikhailovsky, memoar, majalah “Krasnaya Niva”, 1926, ? 19; Lunacharsky A.V., Kritis. etudes (“sastra Rusia”), ed. buku sektor Gubono, L., 1925, bab. IV (bab ini dicetak.
aslinya di jurnal. “Pendidikan”, 1904, V); Gorky M., N.G. Garin-Mikhailovsky, jurnal. “Kr. November”, 1927, IV; Miliknya sendiri, Sochin., vol.XIX, Berlin, 1927.

AKU AKU AKU. Vladislavlev I.V., penulis Rusia, ed. 4, Kedok, 1924; Nya, Sastra Dekade Besar, jilid I, Guise, M., 1928.

2. Maksim Syrnikov . Dari mana asalku...

dan ini dari jurnal langsung Maxim Syrnikov yang sekarang hidup (dan tidak kalah menakjubkannya dengan keturunan N. Garin):

Nama kakek buyutnya adalah Nikolai Georgievich Mikhailovsky, juga dikenal sebagai penulis Garin-Mikhailovsky. Jika Anda belum membaca “Tyoma’s Childhood” secara keseluruhan atau belum menonton film berdasarkan buku ini, mungkin Anda setidaknya ingat kisah sumur tua tempat Tyoma mengeluarkan serangga tersebut...

Ia juga seorang musafir dan pembangun TransSib. Dan kota Novosibirsk muncul di peta karena dia. Namun, begitu banyak yang telah ditulis tentang dia sehingga jika Anda tertarik, Anda dapat dengan mudah menemukannya.

Mereka memiliki banyak anak.

Nenek saya, yang tidak pernah saya temukan di Dunia ini, ada dalam foto keluarga besar di barisan belakang sebelah kanan.

Seorang pemuda di baris yang sama, mirip dengan Blok - Sergei Nikolaevich, lulusan korps halaman, teman hitungan

Di sebelah dia - Artemy Nikolaevich, prototipe Tema sastra. Dia berperang melawan kaum Bolshevik, berlayar dengan kapal terakhir ke Istanbul, menjadi gila di sana dan mati.

Duduk di barisan depan Georgy Nikolaevich Mikhailovsky . Seorang pria dengan biografi yang luar biasa. Dalam beberapa tahun, ia akan menjadi kawan termuda (saat ini wakil) Menteri Luar Negeri, Sazonov, sepanjang sejarah Kementerian Luar Negeri.

Kemudian, ketika Trotsky membubarkan kementeriannya, dia berjalan kaki melintasi seluruh negeri ke Denikin, lalu dia akan bekerja untuk Wrangel di departemen internasional. Berikutnya - Türkiye, Prancis, Republik Ceko, Slovakia. Dia mengajar, menulis puisi, menerbitkan buku. Ketika Tentara Soviet memasuki Bratislava, dia menemui komandan kota dan mengatakan bahwa dia sendiri adalah orang Rusia dan ingin mengabdi pada Rusia. Dua tahun kemudian dia meninggal di kamp Donetsk.

Empat belas tahun yang lalu, penerbit Kementerian Luar Negeri menerbitkan dua jilid catatannya “ Dari sejarah departemen kebijakan luar negeri Rusia. 1914-1920″ - dengan kata pengantar di mana editor yang tidak dikenal menulis: "..jejak penulis hilang di emigrasi"...

Putra Georgy Nikolaevich, Nikolai Georgievich - paman Nick, masih hidup dan hampir sehat, tinggal di Bratislava. Kami berkorespondensi dengannya melalui email.

Saya juga tahu banyak tentang ayah Garin-Mikhailovsky, kakek buyut saya. Namanya Georgy Antonovich, dia adalah seorang jenderal Resimen Penjaga Kehidupan Uhlan. Ayah baptis anak-anaknya, termasuk kakek buyut saya, adalah Kaisar Nikolai Pavlovich.

Dan kakek buyut saya sendiri, meskipun dia bukan seorang militer, pernah berperang. Pada tahun 1887, saat menjadi tentara aktif, ia mengawasi pembangunan rel kereta api di Burgas Bulgaria, yang dibebaskan oleh Rusia dari Turki.

http://kare-l.livejournal.com/117148.html Jurnal kuliner reaksi.
Saya tidak ingin konstitusi. Saya ingin sevruzhin dengan lobak.

3. Byaly G.A. Garin-Mikhailovsky // Sejarah sastra Rusia : Dalam 10 volume / Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Institut rus. menyala. (Pushkin. Rumah).
T.X. Sastra 1890-1917. - 1954. - Hal.514-528.

1
Nikolai Georgievich Garin-Mikhailovsky memulai karir sastranya sebagai seorang pria paruh baya. Kapan karya pertamanya muncul? Tema Masa Kecil" Dan " Beberapa tahun di desa", penulis pemula itu Empat puluh tahun. Dia adalah seorang insinyur perjalanan yang berbakat; Eksperimennya yang berani di bidang pertanian juga dikenal.
Kekayaan pengalaman praktis mendorongnya untuk menulis. Selanjutnya Garin suka mengatakan bahwa dalam tulisannya tidak ada gambar fiktif sama sekali, bahwa plotnya diambil langsung dari kehidupan. Dia menganggap dirinya seorang penulis fiksi pengamat dan sering menunjuk pada kehidupan pra-penulisannya, pada biografi insinyur Mikhailovsky, sebagai sumber langsung sehari-hari dari fiksi penulis Garin.

N. G. Mikhailovsky lahir pada tahun 1852 dalam keluarga bangsawan kaya provinsi Kherson Georgy Antonovich Mikhailovsky, yang potret jelasnya digambar oleh penulis dalam “The Childhood of Theme.” Dia belajar di Odessa- pertama di sekolah Jerman, kemudian di gimnasium Richelieu, digambarkan dalam “Siswa Gimnasium.” Pada tahun 1869, ia lulus SMA dan masuk Universitas St. Petersburg di Fakultas Hukum. Tidak dapat menahan ujian selama transisi ke tahun kedua, N.G. Mikhailovsky dipindahkan ke Institut Kereta Api. Langkah ini menentukan nasibnya. Mikhailovsky menemukan panggilannya dalam pekerjaannya sebagai seorang insinyur. Setelah lulus dari institut tersebut pada tahun 1878, ia mengabdikan dirinya untuk mengerjakan pembangunan perkeretaapian dengan penuh semangat dan semangat. Dalam karya ini, bakat teknisnya yang luar biasa berkembang dan kemampuannya sebagai organisator utama muncul. Setelah menjadi penulis terkenal, Mikhailovsky tidak meninggalkan aktivitas tekniknya. Pembangunan perkeretaapian Rusia banyak berhutang budi kepada N.G. Mikhailovsky: sejumlah perkeretaapian baru diciptakan dengan partisipasinya yang erat. Dia mengerjakan konstruksinya Bendero-Galati kereta api, Batumi, Ufa-Zlatoust, Kazan-Malmyzh, Krotovko-Sergievskaya dan beberapa lainnya. Kematian menghalangi implementasi dua rencana yang sama-sama disayanginya: penyelesaian cerita “Insinyur” dan pembangunan jalan pantai selatan di Krimea. Promosi jalur kereta api ukuran sempit N. G. Mikhailovsky khawatir tidak kurang dari majalah dan perusahaan sastra. Dia mengejar gagasan membangun jalan sempit, terutama jalan akses, dalam praktik dan media selama bertahun-tahun, menyerang lawan-lawannya dan mengatasi hambatan birokrasi kementerian dan rutinitas profesional.

Perjuangan insinyur Mikhailovsky dengan birokrasi lebih dari satu kali membawanya ke dalam bentrokan tajam dengan atasannya dan terkadang memaksanya untuk meninggalkan pekerjaan favoritnya. Setelah pengunduran dirinya yang pertama pada tahun 1880, Mikhailovsky, yang saat itu masih jauh dari rencana sastra, memutuskan untuk mengambil pertanian rasional. Dia membeli perkebunan di distrik Buguruslan di provinsi Samara, untuk melaksanakan eksperimen sosio-ekonomi yang telah direncanakan sebelumnya di sana dalam semangat proyekisme utopis yang merupakan ciri populisme liberal tahun 80an dan 90an. Mikhailovsky tidak hanya berusaha untuk rasionalisasi teknis dan mekanisasi perekonomiannya.

« Programnya adalah, tanpa menyia-nyiakan tenaga dan pengorbanan, mengubah sungai kehidupan menjadi saluran lama, tempat sungai itu mengalir bertahun-tahun yang lalu, pemulihan komunitas, pemusnahan kulak. “- beginilah cara Mikhailovsky merumuskan tujuannya bertahun-tahun kemudian dalam esainya “ Dalam hiruk pikuk kehidupan provinsi".1

Eksperimen N. G. Mikhailovsky, karena esensinya yang sangat utopis, pasti akan gagal. Energi dan dedikasi yang luar biasa dari pelaku eksperimen tidak menghasilkan apa-apa. Para kulak yang sakit hati, yang diusir oleh Mikhailovsky dari harta miliknya dan kemudian dikembalikan ke tempat asalnya sebagai anggota komunitas biasa, menghancurkan pengurus komunitas tersebut dengan pembakaran sistematis. Selain itu, massa petani menengah menunjukkan ketidakpedulian dan ketidakpercayaan terhadap ide-ide populis liberal dari pemilik tanah mereka.

Eksperimen yang gagal membuat Mikhailovsky kehilangan banyak uang; ia kehilangan beberapa tahun hidupnya secara sia-sia, namun sebagai akibat dari keruntuhan ekonominya, ia memperoleh kesadaran yang sadar akan tidak berharganya reformisme populis liberal. Dia juga mendapatkan ketenaran sastra. Diutarakan olehnya lebih untuk dirinya sendiri daripada untuk publikasi, sejarah perekonomiannya ternyata menjadi sebuah karya sastra yang signifikan. Pada tahun 1890, naskah itu dibacakan pada pertemuan para penulis di hadapan N. N. Zlatovratsky, N. K. Mikhailovsky, V. A. Goltsev, K. S. Stanyukovich dan lain-lain dan menarik perhatian mereka. Tertarik dengan kepribadian N.G. Mikhailovsky dan karyanya, Stanyukovich mengunjungi penulis di tanah miliknya pada tahun 1891. Setelah membiasakan diri dengan kutipan dari “Tema’s Childhood,” Stanyukovich tidak ragu-ragu mengakui bakat sastra penulisnya. Pertemuan ini memperkuat N.G. Mikhailovsky dalam rencana sastranya; dia mengubahnya dari seorang penulis amatir menjadi penulis profesional. Pada tahun 1891 yang sama, N. G. Mikhailovsky bertemu dengan A. I. Ivanchin-Pisarev dan, di bawah pengaruhnya, menjadi tertarik pada proyek pembaruan “Kekayaan Rusia”. Dia menggadaikan tanah miliknya dan menyediakan dana untuk membeli majalah tersebut dari pemiliknya L. E. Obolensky. Majalah tersebut jatuh ke tangan penulis artel populis, dan istri N.G. Garina, Nadezhda Valerianovna Mikhailovskaya, menjadi penerbit resminya. Pada tahun 1892, “Beberapa Tahun di Desa” diterbitkan dalam “Pemikiran Rusia”, dan “Masa Kecil Subjek” diterbitkan dalam “Kekayaan Rusia” yang diperbarui. N. Garin mapan dalam sastra.

2
Isi utama esai Garin “Beberapa Tahun di Desa” adalah skeptisisme terhadap segala macam upaya untuk mengubah kehidupan masyarakat berdasarkan mimpi dan proyek indah, yang terpisah dari arah kehidupan sejarah yang sebenarnya. Langkah-langkah teknis dan ekonomi penulis, yang ia bicarakan dalam esainya, tidak diragukan lagi rasional; mereka semua tampaknya condong ke arah kemaslahatan rakyat, para petani memahami hal ini, mereka menghargai “keadilan”, “kebaikan” dan energi dari pemimpin-wali mereka, dan sementara masalah ini terkuak, serangkaian hambatan tak terduga menghancurkan sumur. -mesin mapan dengan guncangan, dan semuanya berakhir dengan kehancuran. Rasa kompleksitas hidup merasuki buku Garin dari awal hingga akhir. Kesia-siaan filantropisme sosial, ketidaknyataan kebijakan perbaikan parsial terungkap di hadapan pembaca dengan kekuatan meyakinkan dari contoh hidup dan kesaksian yang jujur. Masyarakat, seperti yang ditunjukkan oleh Garin, berjuang untuk melakukan transformasi lahan secara radikal dalam skala nasional dan oleh karena itu mau tidak mau bersikap skeptis terhadap segala upaya untuk “memberkati” bagian mereka dalam skala lokal dan terbatas. Keinginan “individu” untuk memimpin “kerumunan” sangat bernuansa feodal di mata kaum tani, dan pemilik tanah liberal yang berpikiran populis, dalam percakapannya dengan kaum tani, harus dengan sepenuh hati memotong analogi-analogi yang muncul secara tidak sengaja. zaman feodal. Selain itu, masyarakat masih jauh dari puas dengan memperkuat tatanan komunal dengan tetap mempertahankan sistem hubungan pertanahan yang modern; mimpinya jauh lebih radikal.

Oleh karena itu, dengan menggambarkan pertentangan antara program ekonomi kaum populis liberal dan aspirasi demokrasi luas dari massa tani, Garin menetapkan skala sebenarnya dari reformisme populis akhir. Mengingat kegagalan pribadi yang parah, runtuhnya harapan dan rencana yang disayanginya, Garin sama sekali tidak menyalahkan massa atas kegagalannya. Dalam bukunya tidak ada rasa dendam, tidak ada kekecewaan yang nyata atau tersembunyi pada masyarakat. Sebaliknya, kegagalan pribadi Garin menjadi kemenangan sastranya justru karena ia memahami dan menunjukkan massa bukan sebagai elemen perlawanan yang tidak berdaya, namun sebagai kekuatan yang hidup dan kreatif.

Apa yang biasanya diartikan sebagai petani terkenal yang “panjang sabar”, dalam gambaran Garin memiliki arti yang sangat berbeda: ketekunan, daya tahan, pertahanan diri.

Dalam narasinya, Garin juga mengungkap ciri-ciri kelembaman dan keterbelakangan petani, namun ciri-ciri tersebut baginya merupakan konsekuensi dari kondisi kehidupan petani yang tidak normal: tanpa tanah, tanpa pengetahuan, tanpa modal kerja, petani “layu” seperti ikan yang mengantuk. didalam sangkar; aliran bebas sungai kehidupan akan menghidupkan dan menguatkan dirinya. Karakter nasional yang terbentuk secara historis memiliki segala yang diperlukan untuk ini: “kekuatan, daya tahan, kesabaran, ketabahan, mencapai titik kebesaran, memperjelas mengapa tanah Rusia “mulai ada”” (IV, 33).

“Silakan baca di Russkaya Mysl, March, “Beberapa Tahun di Desa” oleh Garin,” tulis A.P. Chekhov kepada Suvorin pada 27 Oktober 1892. - Sebelumnya, tidak ada hal seperti itu dalam literatur yang nadanya dan, mungkin, ketulusannya. Permulaannya sedikit rutin dan akhirnya penuh semangat, tetapi bagian tengahnya benar-benar menyenangkan. Memang benar bahwa jumlahnya lebih dari cukup.”1

3
Di bawah pengaruh kelaparan tahun 1891 dan tahun kolera berikutnya, kesimpulan yang dia ambil dalam esai “Beberapa Tahun di Negeri ini” semakin kuat di benak Garin.
Kumpulan cerita “Village Panoramas” (1894), cerita “Christmas Eve in a Russian Village” dan “On the Move” (1893) didedikasikan untuk kehidupan desa-desa yang hancur, mengalami pemiskinan yang ekstrim. “Dalam kondisi yang tidak berbudaya, manusia, hewan, dan tumbuhan menjadi liar dengan cara yang sama,” adalah prasasti salah satu cerita yang termasuk dalam “Panorama Desa” (“Uang Matryona”). Garin melihat dua kutub kebiadaban pedesaan: kemerosotan fisik massa petani akibat pengaruh kemiskinan dan kelaparan, serta kebiadaban moral elite kulak di desa. Kebiadaban jenis kedua dihadirkan dalam cerita “Manusia Liar” (koleksi “Panorama Desa”). Pahlawan dalam cerita ini adalah kulak, pembunuh putra Asimov, yang telah sepenuhnya melakukan akumulasi yang kejam, kehilangan penampilan manusiawinya dan sama sekali tidak memiliki kecenderungan moral apa pun. Kebiadaban ini tidak ada harapan dan tidak dapat diperbaiki: manusia telah berubah menjadi binatang buas, memutus ikatan moral dengan masyarakat manusia. Namun “kebiadaban” jenis pertama itu sendiri membawa sumber kebangkitan: di bawah pengaruh bencana kelaparan, masyarakat tidak hanya layu dan layu, mereka membedakan diri mereka sebagai “orang benar”, tercerahkan oleh naluri yang kuat untuk saling membantu ( “Di Desa”), pertapa cinta keibuan yang energik dan aktif (“Akulina”), pembawa impian keadilan, yang pada akhirnya harus datang kepada orang-orang miskin malang yang kini terlupakan di negeri lesu ini (“Malam Natal di Desa Rusia ”).

Motif “tanah belum berpenghuni” yang dibunyikan dalam rangkaian cerita desa karya Garin sarat dengan muatan spesifik bahkan praktis. Bagi Garin, keadaan bumi yang tidak menentu, pertama-tama, adalah keterbelakangan budaya dan teknis, sebuah organisasi perjuangan manusia dengan alam yang salah dan ketinggalan jaman. Kemajuan teknologi akan meringankan keadaan masyarakat, menyelamatkan mereka dari kehancuran akhir, dan di masa depan, ketika sistem sosial berubah, akan menempatkan manusia yang terbebas dari eksploitasi berhadapan dengan alam, dengan musuh yang tidak bersifat pribadi dan kuat, tetapi “ musuh yang jujur, murah hati, dan teliti.”

Menggambarkan suasana hati masyarakat, Garin dengan antusias menelusuri tumbuh-tumbuhan pemikiran teknis di kalangan masyarakat. Dalam cerita “On the Move”, pekerja Alexei, ketika mendiskusikan harga gandum, secara samar-samar, dengan meraba-raba, menemukan ide tentang lift; Terlebih lagi, ternyata bukan hanya naluri ekonominya, tetapi juga perasaan oposisinya yang membawanya pada ide teknis. Oleh karena itu, Garin memanfaatkan teknologi sebagai instrumen keadilan sosial.

Antusiasme terhadap kemajuan teknologi tercermin dalam sejumlah kisah Garin dari kehidupan para insinyur. Dalam esai awal “Option” (1888), pembangunan perkeretaapian yang murah dan cepat dianggap sebagai prestasi heroik nasional di zaman kita, setara dengan kemenangan terbesar rakyat di masa lalu. Insinyur Koltsov, yang mengusulkan opsi rute yang paling layak secara teknis dan berhasil mempertahankan opsi ini, ditampilkan oleh penulis sebagai sosok yang cerdas, berani, dan hampir heroik. Kisah perjuangannya untuk versi teknisnya disampaikan dengan penuh inspirasi dan kegembiraan, seperti kisah tentang suatu prestasi yang epik.

Kepahlawanan buruh sama-sama memikat hati penulisnya, tidak peduli apa wujudnya: apakah itu prestasi pemikiran penelitian hidup seorang insinyur atau karya masinis biasa yang tidak mencolok namun berbakat. Karya ahli masinis Grigoriev dalam cerita “In Practice” membangkitkan perasaan estetika dan kegembiraan sipil dalam diri penulis. Tidak membatasi dirinya pada sketsa obyektif dari potret ahli perkeretaapian ini, penulis melengkapi ceritanya dengan penyimpangan liris -
sebuah himne untuk menghormati para pekerja tak dikenal, yang secara heroik bekerja dalam kondisi kerja keras, mempertaruhkan nyawa mereka setiap hari.

Garin terutama menyalahkan kaum intelektual atas kurangnya minat terhadap transformasi teknis negara, pada ilmu pengetahuan praktis dan pengetahuan akurat. Masyarakat sudah sadar akan perlunya kemajuan teknis, namun mereka belum mempunyai pengetahuan; Kaum intelektual memiliki pengetahuan, tetapi tidak memiliki program dan tujuan, tidak memiliki kesadaran akan tugas-tugas baru. Dia sampai pada kesimpulan ini dalam cerita “On the Move” yang disebutkan di atas. Dalam cerita yang sama ada satu detail yang mengungkap sikap Garin terhadap kaum intelektual. Ada sosok episodik seorang dokter rumah sakit kolera yang sangat membenci masyarakat dan berbicara tentang mereka dengan rasa jijik yang dingin. Dokter ini belajar pada tahun 70an, pada puncak “idealisme” yang ia hormati pada masanya. Kini ia mengingat hobi masa lalunya dengan seringai menghina: “Ada sesuatu... dia sedang pura-pura bodoh” (VIII, 196). Sosok episodik ini termasuk salah satu yang paling dibenci Garin.

Tentu saja, Garin tidak menyalahkan kaum intelektual atas hilangnya cita-cita populis - dia sendiri yang berpisah dengan mereka. Ia menyangkal sikap pasif terhadap kehidupan, penolakan perjuangan sosial. Perjuangan, menurut Garin, adalah mesin kehidupan yang terus bergerak, permulaannya yang heroik. Demi kebahagiaan mengalami ledakan kepahlawanan yang singkat sekalipun, orang sungguhan tidak akan berpikir untuk memberikan nyawanya, karena pada saat itu kualitas terbaik dari karakternya akan berkobar: kemurahan hati, keberanian, altruisme. Garin membicarakan hal ini dalam cerita “Dua Momen” (1896-1901), yang pahlawannya, di bawah pengaruh dorongan hati yang tiba-tiba, mengabaikan peringatan yang bijaksana, bergegas ke lautan badai untuk menyelamatkan orang-orang yang tidak dikenalnya dan dalam dorongan hatinya membawa orang lain bersamanya.

Garin memprotes sentimen pembangkangan intelektual dan segala macam utopia retrospektif. Dalam cerita pamflet “Life and Death” (1896), ia membandingkan “The Master and the Worker” oleh L. Tolstoy dengan dua pahlawan lain dari tipe yang berlawanan, yang menjalani kehidupan yang berbeda dan meninggal dengan kematian yang berbeda. Salah satunya, seorang dokter zemstvo, seorang pekerja yang tampaknya tidak mencolok, setia pada tradisi tahun 60an, mencurahkan seluruh kekuatannya untuk perjuangan yang secara lahiriah tidak cemerlang, tetapi pada dasarnya heroik untuk “cita-cita kehidupan yang lebih baik, lebih adil dan lebih setara” (VIII, 209), yang lainnya, seorang penjelajah-peneliti, putra seorang pengrajin, pahlawan sains sejati, membeku di salju Siberia “dengan tangan terangkat tinggi, dengan buku harian berharga di dalamnya. Pria hebat itu bergerak hingga saat-saat terakhir. Selamanya maju. Ya, maju, tapi tidak mundur, tidak ke tempat Count L.N. Tolstoy memanggil” (VIII, 211).

Keberanian, ketabahan, kemampuan dan kecenderungan terhadap kepahlawanan, energi, keyakinan pada kehidupan - semua kualitas ini, menurut Garin, paling jarang dikembangkan pada perwakilan kelas penghisap, dan paling sering pada pekerja yang telah melalui sekolah yang keras. kehidupan dan telah berhasil menyerap cita-cita budaya dan tugas masyarakat.

Beginilah kesatuan tiga kategori kehidupan sosial yang menjadi ciri khasnya terbentuk dalam kesadaran Garin: kategori ideologis - sains, budaya, pengetahuan eksakta; moral - keberanian, keyakinan dalam hidup, perjuangan; sosio-politik - demokrasi, pelayanan terhadap tugas publik.

4
Bagi Garin, bukti paling mencolok dari organisasi masyarakat modern yang tidak manusiawi, “ketidaknyamanannya”, adalah posisi anak-anak yang tidak normal dalam masyarakat ini. Tema masa kanak-kanak muncul dalam berbagai bentuk sepanjang aktivitas sastra Garin dan erat kaitannya dengan motif favoritnya yang lain. Dalam masa kanak-kanak dan remaja, Garin melihat bibit-bibit sifat manusia yang paling mulia, yang dengan sistematika yang terus-menerus dan jahat, diselewengkan dan dimusnahkan oleh masyarakat kontemporernya. Pertanyaan tentang bagaimana orang kecil, yang secara naluriah aktif, murah hati, dan berpotensi heroik, sebagai akibat dari pengaruh sosial yang buruk, berubah menjadi orang jalanan yang lembek, tidak stabil, berkemauan lemah - Garin menjadikan pertanyaan sosio-psikologis yang besar dan kompleks ini sebagai subjeknya. dari karyanya yang paling penting, trilogi terkenal " Tema Masa Kecil"(1892), " Pelajar SMA" (1893) dan " Siswa (1895).

Di masa kanak-kanak Topik Kartashev memiliki semua kualitas, yang perkembangannya alami dan bebas seharusnya menjadikannya pribadi yang nyata, pekerja masyarakat yang unggul, pembangun kehidupan yang aktif. Anak laki-laki itu pemberani dan giat, dia gemetar karena keinginan yang samar-samar namun kuat untuk hal yang tidak diketahui, dia tertarik ke pantai yang jauh dan ke negara asing yang misterius; dia penuh rasa hormat naluriah terhadap orang-orang sederhana dan jujur; dalam dirinya hidup perasaan alami demokrasi, yang menghapus batas-batas kelas dan mengubah putra sang jenderal menjadi anggota sekelompok anak jalanan yang kejam. Namun sejak masa kanak-kanak, penghinaan yang memalukan berupa cambuk menimpanya; seragam gimnasium memberi garis tajam dan tidak bisa dilewati antara dia dan rekan-rekannya; Sekolah secara terus-menerus dan sistematis menanamkan racun kerusakan moral, dengan menuntut membiasakan masyarakat terhadap fiskalisme dan kecaman. Anda harus hidup dalam kondisi ini, Anda perlu beradaptasi atau berjuang melawannya, tetapi baik sekolah maupun keluarga tidak mengajarkan perjuangan: baik di sana-sini, ketundukan dan rekonsiliasi dengan keadaan diakui sebagai kebajikan tertinggi. Beginilah serangkaian kejatuhan yang panjang dan kompromi yang sulit dengan hati nurani dimulai dalam kehidupan Kartashev - jalan langsung menuju pengkhianatan dan pemberontakan. Pengkhianatan pertama yang dia lakukan di masa kanak-kanak terhadap teman sekolahnya Ivanov dialami dengan penderitaan emosional yang parah, dengan rasa sakit dan kesedihan yang tiada harapan, sebagai tragedi nyata. Tetapi segera terdengar kata-kata yang mengilhami Kartashev kecil dengan gagasan tentang dapat diperbaikinya kemalangan, tentang kondisi yang meringankan kesalahannya, tentang kemungkinan rekonsiliasi antara dia dan korban kepengecutannya; Tindakan Kartashev diselimuti oleh kata-kata yang sangat munafik, yang tujuannya adalah untuk mendamaikan dia dengan dirinya sendiri.

Jalur Kartashev dan Ivanov bertemu lebih dari sekali, tetapi jalur ini tidak pernah menyatu. Ivanov terjun ke dalam perjuangan revolusioner, Kartashev tetap berada di lingkungan filistin. Ivanov muncul di jalan Kartashev dan menjalani hidupnya, sebagai pengingat akan inferioritas moralnya, Kartashev, dan pada saat yang sama sebagai sesuatu yang asing dan memusuhi dia. Sepanjang trilogi, Kartashev terus berhubungan dengan awal revolusioner Ivanovo. Saat masih di gimnasium, tidak bersimpati dengan kalangan radikal, ia mencoba mendekatkannya, menuruti naluri mimikri sosial yang samar-samar. Menjadi anggota komunitas muda siswa sekolah menengah atas, dia terus-menerus secara tidak sadar mencari jalan yang memungkinkan dia untuk mendamaikan dirinya menjadi bagian dari lingkaran tersebut.
sambil mempertahankan koneksi sehari-hari mereka yang biasa. Bersentuhan dengan ide-ide revolusioner melalui buku, ia merasakan kontras antara dunia di mana buku mengundangnya dan jalan hidupnya yang biasa, di mana ia hanya dapat membayangkan dirinya sendiri - apa adanya. Sendirian, dia memandang buku-buku ini sebagai karya seorang idealis yang tidak berpengalaman yang tidak mengetahui kehidupan, yang memiliki hukumnya sendiri yang sama sekali berbeda. Kontradiksi antara buku dan kehidupan ini sering memaksanya untuk mengambil sikap Pechorin yang pesimis: “hidup adalah lelucon yang kosong dan bodoh,” tetapi seluruh keberadaannya menariknya ke arah rekonsiliasi dengan kehidupan ini, meskipun kehidupan ini telah kehilangan pesona dan warna-warna cerahnya. untuk dia.

Kartashev kehilangan rasa “kesucian hidup” sejak usia dini. Hal ini sangat jelas tercermin dalam persepsinya tentang alam. Seperti halnya buku, alam juga dirasakannya sebagai sesuatu yang menipu, fantastis, memberikan harapan yang samar-samar dan tidak realistis. Kartashev tidak lagi memiliki pengalaman alam yang lengkap; karena pandangan dunianya yang cacat di dunia alam yang luas, hanya keindahan “momen”, sorotan, “kesan” yang tersebar yang tidak disatukan ke dalam gambaran keseluruhan yang dapat diakses.

Sikap Ivanov yang revolusioner dan efektif terhadap dunia dan masyarakat sangat bertentangan dengan upaya pasif Kartashev dalam mengejar “momen” individu dalam kehidupan. Kartashev menyadari hal ini dengan lebih jelas dan kadang-kadang mencapai titik penolakan terbuka dan aktif terhadap segala sesuatu yang berhubungan dengan Ivanov, berasal darinya, atau mirip dengannya.

Bermusuhan dengan arus revolusioner, apapun corak pemikiran revolusioner tahun 70-an, Kartashev masih merasa perlu untuk berada dekat dengan arus ini. Ciri Kartashevisme ini, yang diuraikan dalam trilogi, dikembangkan oleh Garin beberapa tahun kemudian dalam kelanjutan trilogi tersebut, dalam cerita “Insinyur” yang belum selesai. Dalam cerita “Insinyur”, Garin gagal menunjukkan kebangkitan Artemy Kartashev. Rantai panjang kejatuhan Kartashev telah berakhir. Dalam "Insinyur" rantai lain dimulai - kesuksesan dan kenaikan. Setiap langkah hidup Kartashev di jalan baru sedikit demi sedikit membersihkannya dari kotoran yang menempel padanya selama masa sekolah dan mahasiswanya. Kerja keras dan komunikasi dengan pekerja dalam cerita baru Garin menyembuhkan apa yang sebelumnya disajikan sebagai penyakit jiwa yang tidak dapat disembuhkan. Sister Kartasheva, seorang peserta aktif dalam gerakan revolusioner, mengatur kebahagiaan pribadi Artemy dan menganggap kebangkitan sosial mungkin baginya. Kartashev, misalnya, memberikan uang kepada saudara perempuan revolusionernya, seorang anggota Narodnaya Volya, untuk kerja revolusioner dan ingin mempertahankan hubungan eksternal dengan kalangan revolusioner. Di antara rekan-rekan insinyurnya, dia dikenal sebagai orang "merah" dan tidak hanya tidak menghancurkan gagasan ini, tetapi juga mencoba mendukungnya. Ia juga tersanjung oleh kenyataan bahwa dalam ingatan beberapa kawan sekolahnya, berkat keanggotaannya dalam lingkaran tersebut, ia mempertahankan reputasinya sebagai “pilar revolusi”.

Citra Kartashev, seperti yang diberikan dalam “Insinyur,” kehilangan karakternya secara signifikan. Kisah fenomena khas berubah menjadi cerita tentang kasus luar biasa, tentang reinkarnasi seseorang yang hampir ajaib. Sementara itu, di bagian-bagian novel sebelumnya terlihat jelas dan meyakinkan bahwa orang seperti Kartashev tidak mampu terlahir kembali. Oleh karena itu, dalam hal nilai ideologis dan artistik, “Insinyur” secara signifikan lebih rendah daripada “Masa Kecil Tema”, “Siswa Gimnasium”, dan “Siswa”.

5
Dalam esai “Beberapa Tahun di Negara ini,” Garin mengikuti jejak Gleb Uspensky dengan sikapnya yang sadar dan skeptis terhadap ilusi populis. Di bidang genre dan gaya, dalam karyanya ini ia juga melanjutkan tradisi esai demokrasi radikal tahun 60an dan 70an. Sketsa artistik gambar kehidupan desa, bergantian dengan argumen penulis yang bersifat jurnalistik, dengan tamasya ekonomi, dengan potongan prosa bisnis - semua cara Garin ini dikaitkan terutama dengan G. I. Uspensky.

Adapun trilogi Garin-Mikhailovsky yang terkenal, terdapat benang merah dari cerita sastra klasik Rusia tentang “masa kanak-kanak” dan dari novel budaya dan sejarah Turgenev. Novel Turgenev, seperti yang kita ketahui, meninggalkan jejak nyata pada seluruh gerakan sastra tahun 70an dan 80an, dan novel, novel, dan cerita pendek demokrasi radikal pada masa itu, yang berusaha mencerminkan manusia baru pada zaman itu, nuansa baru dunia. pemikiran sosial, dan perubahan generasi ideologis, sebagian besar mengungkapkan kekerabatan sastranya dengan novel Turgenev.

Seiring dengan jenis narasi ini, bersamaan dengan itu, jenis cerita budaya dan sejarah lain juga berkembang, sebagian mirip dengan cerita Turgenev, dan sebagian besar berlawanan dengannya. Kita berbicara tentang cerita dan novel seperti “Nikolai Negorev” oleh I. Kushchevsky. Di tengah-tengah novel-novel ini juga terdapat seorang manusia “baru” yang mempersonifikasikan “tren zaman”, namun ia adalah orang yang inferior secara sosial dan etika, dan “tren zaman” bertentangan dengan aspirasi progresif masyarakat. zaman. Menampilkan dan sering kali mengungkap pembangkangan sosial kaum intelektual, menganalisis proses “mengubah pahlawan menjadi antek,” seperti yang dikatakan Gorky, adalah tugas dari jenis pekerjaan ini.

Tema “mengubah pahlawan menjadi antek” dalam berbagai bentuk dan wujud menempati tempat yang menonjol dalam karya sastra tahun 80-an. Penulis-penulis populis sayap kanan dan reaksioner mencoba membalikkan isu ini, menjadikan si antek menjadi pahlawan; mereka mencoba untuk membenarkan dan membuat puitis sosok pemberontak, menampilkannya sebagai korban tragis dari “teori-teori palsu,” seseorang yang melakukan penebusan. untuk “khayalan” masa lalunya dengan mengorbankan penderitaan mental yang parah. Para penulis demokrasi melawan tren ini, yang tersebar luas dalam literatur tahun 80an dan 90an, dengan perjuangan untuk awal kehidupan yang heroik. Perjuangan tersebut diekspresikan baik dalam paparan langsung terhadap pembangkangan, dan dalam penegasan nilai etika kepahlawanan sosial, keindahan moral dari suatu prestasi, meskipun tidak membuahkan hasil, dan dalam analisis psikologis tentang munculnya perasaan sosial dalam diri intelektual biasa. , dalam menggambarkan peralihannya dari kurangnya ide dan kurangnya keyakinan menuju kepentingan dan aspirasi publik. Trilogi Garin juga mendapat tempatnya dalam gerakan sastra ini, yang ditujukan terhadap “transformasi pahlawan menjadi antek.”

Kelebihan Garin terletak pada kenyataan bahwa ia berusaha memberikan gambaran luas yang mencerminkan proses ini. Dia menunjukkan mekanisme sosial dari pemberantasan kecenderungan aktivitas sosial secara bertahap dan hampir tidak terlihat dalam diri seseorang, keinginan untuk membangun kembali kehidupan. Pada saat yang sama, ia mengungkapkan tidak hanya isi sosio-politik dari pemberontakan kaum intelektual borjuis, tetapi juga cacatnya sikap umum mereka terhadap dunia, penggilingan dan pembusukan jiwa mereka. Lebih lanjut ia menunjukkan metode dan bentuk adaptasi sadar dan tidak sadar dari orang-orang tipe ini terhadap lingkungan revolusioner di sekitar mereka; dia menunjukkan, oleh karena itu,
kemungkinan kedekatan eksternal yang berbahaya dengan revolusi dari orang-orang yang secara internal asing dan memusuhi revolusi.

6
Karya utama Garin - "Panorama Desa", "Tema Masa Kecil", "Siswa Gimnasium" dan "Siswa" - diterbitkan di "Kekayaan Rusia", dan nama istrinya ada di sampul majalah. Oleh karena itu, Garin dianggap oleh kalangan pembaca dan sastra luas sebagai salah satu inspirator ideologis majalah tersebut, sebagai kawan seperjuangan dan orang yang berpikiran sama dengan N.K. Mikhailovsky. Kenyataannya tidak demikian. Garin mempercayakan Mikhailovsky dengan kepemimpinan majalah tersebut bukan sebagai ahli teori dan pemimpin populisme, tetapi sebagai “juru masak” berbakat masakan sastra, yang dia anggap sebagai dirinya. Di Mikhailovsky, Garin juga melihat seorang humas terpelajar dan percaya bahwa ia akan mampu menunjukkan pemahaman tentang tuntutan baru kehidupan Rusia dan Eropa, sehingga memunculkan gerakan sosial dan sastra baru.

Pada tahun-tahun pertama keberadaan Kekayaan Rusia, Garin menjadi yakin akan kesalahan perhitungannya dan, dengan semangat dan keterusterangannya yang khas, lebih dari sekali menyatakan ketidakpuasan yang tajam terhadap semangat umum majalah dan karya individunya. karyawan. Dengan demikian, argumen ekonomi para humas populis benar-benar membuat marah N. Garin. “...seorang populis terbatas dengan segala ketidakberdayaan dan kelemahan pemikiran populis,” tulisnya pada tahun 1894 tentang N. Karyshev. - Sangat naif sehingga memalukan untuk dibaca. Raksasa besar dalam hidup kita ini tidak berjalan seperti itu dan tidak seperti itu yang terjadi: apakah ia benar-benar tidak terlihat? Berapa lama kita akan menyanyikan dongeng yang kita sendiri tidak percaya, dan tidak akan memberikan senjata perjuangan kepada orang-orang... Kalahkan para orisinalis ini yang telah menemui jalan buntu dan dengan curang mengalihkan perhatian Anda: Anda tidak dapat membaca Yuzhakov, Karyshev membuat Anda ingin muntah - lagi pula, ini adalah tangisan yang umum... Sungguh Seluruh perusahaan ini bagus untuk minum, tetapi tidak untuk melakukan sesuatu yang baru, tetapi yang lama telah gagal. Tidak ada sesuatu pun yang segar dan kehidupan berjalan sesuai keinginannya dan tidak mengintip ke dalam majalah kita, seperti matahari yang memasuki ruang bawah tanah yang pengap.”1

Garin juga tidak puas dengan bagian fiksi majalah tersebut. Dia dengan keras mencela editor departemen ini, VG Korolenko, karena “hanya menyajikan hidangan hangat dari masakan lama kepada publik.” Pada tahun 1897, Kekayaan Rusia benar-benar putus. Dengan demikian, semua masalah dengan populisme telah diselesaikan. Simpati publik Garin menemukan arah yang berbeda: pada saat itu ia telah menjadi pendukung setia Marxisme muda Rusia. Garin tidak mungkin membayangkan dengan jelas seluruh kedalaman teori ajaran Marxis, namun ia mampu melihat dalam Marxisme “hal baru” yang menggantikan populisme yang bobrok dan gagal. Dalam Marxisme dia juga mendapat dukungan untuk propaganda kemajuan teknologinya.

“Dia tertarik dengan aktivitas ajaran Marx,” tulis Gorky tentang Garin, “dan ketika di hadapannya mereka berbicara tentang determinisme filsafat ekonomi Marx - pada suatu waktu sangat populer untuk membicarakan hal ini - Garin dengan keras menentangnya. Hal ini sama sengitnya dengan argumen yang bertentangan dengan pepatah E. Bernstein: “Tujuan akhir bukanlah apa-apa, gerakan adalah segalanya.”

“Ini dekaden! - dia berteriak. “Anda tidak dapat membangun jalan tanpa akhir di dunia.”
“Rencana Marx untuk reorganisasi dunia membuatnya senang dengan keluasannya; ia membayangkan masa depan sebagai kerja kolektif besar-besaran yang dilakukan oleh seluruh umat manusia, terbebas dari belenggu kuat status kenegaraan kelas.”1

DI DALAM 1897 tahun, Garin banyak melakukan pekerjaan pengorganisasian surat kabar Marxis pertama di Rusia « Buletin Samara" Ia menjadi penerbitnya dan anggota tim editorial. Dia sekarang menerbitkan karya-karya barunya di jurnal Marxisme hukum - “Dunia Tuhan”, “Kehidupan”, “Permulaan”. “Drama Desa” miliknya muncul di buku pertama koleksi kemitraan “Pengetahuan” Gorky.

7
Di penghujung tahun 90-an dan awal abad ke-20, Garin terus mengembangkan tema dan motif lamanya. Seperti sebelumnya, ia menulis esai dan cerita dari kehidupan desa; masih menempatinya dunia anak, psikologi kaum intelektual, masalah keluarga dan pendidikan dll. Namun motif “kegelisahan” bumi, masyarakat, dan dunia kini memperoleh kepedihan dan emosi khusus di bawah penanya. Representasi artistik dari suatu fakta tidak lagi memuaskannya. Observasi dan analisa memberi jalan kepada kecaman langsung, pamflet dan banding. Suara pengarang semakin menyusup ke dalam narasi, namun bukan untuk penjelasan, kalkulasi, dan kalkulasi ekonomi, bahkan bukan untuk polemik seperti yang terjadi sebelumnya, melainkan untuk serangan-serangan kemarahan, tuduhan-tuduhan, atas indikasi-indikasi kemarahan atas ketidakwajaran, kriminalitas langsung dari keseluruhan cerita. struktur masyarakat modern. Garin semakin banyak memasukkan pemikiran pengarang ke dalam pidato tokoh-tokohnya, menjadikan para pahlawannya sebagai corong kemarahannya sendiri.

« Menakutkan untuk tidak mati... mati itu baik, tapi bagaimana cara hidup? Orang anjing lebih kejam", kata petugas kebersihan Yegor dalam cerita" Istana Dima"(1899; I, 124), mengungkapkan sikapnya dan penulis terhadap situasi anak-anak, terhadap pembagian kriminal mereka menjadi “legal” dan “ilegal.” “Seekor anjing tidak akan pernah menyentuh anak anjing kecil, tapi dia, Dima, diusir oleh darahnya sendiri dan tidak mau tahu.” “...mencuri dan menyembunyikan barang milik orang lain adalah sebuah dosa, tetapi kamu mencuri dan menyembunyikan jiwa seorang anak kecil.” Di sini ia menyebut para penyelenggara dan penjaga masyarakat modern sebagai algojo, melumpuhkan dan membunuh jiwa-jiwa yang hidup. Garin melontarkan julukan yang sama algojo pada orang-orang ini, pilar masyarakat, tokoh liberal terhormat, bapak keluarga dalam cerita lain (Pravda, 1901), memasukkannya ke dalam surat seorang wanita bunuh diri yang tidak tahan dengan apa yang disebut neraka. sebuah keluarga borjuis filistin yang terhormat. “Dan kalian semua adalah penipu, pengisap darah, perampok,” teriak seorang Yahudi tua dengan panik, saat diusir dari rumahnya.

Semua cerita Garin di periode kedua aktivitasnya dipenuhi dengan jeritan hingar-bingar, suara-suara heboh, tuntutan, seruan geram. Suasana hati penulis, yang memahami kompleksitas dan kompleksitas kehidupan, kesia-siaan upaya individu dalam melawan arus yang tak terhindarkan, diungkapkan oleh seruan tragis yang sama dengan perasaan langsung para pahlawan sederhana: “Tapi apa yang bisa kita lakukan? ? Bagaimana poleschuk bisa mengembalikan surganya yang hilang?.. Sial! Tiga kutukan! Apa yang harus dilakukan?"

Meningkatnya persepsi tentang tragedi dan ketidakbenaran sosial dalam kehidupan sehari-hari masyarakat modern dari atas ke bawah - inilah ciri khas karya Garin di akhir tahun 90an dan awal abad ke-20.

DI DALAM 1898 tahun N. Garin menyanggupi perjalanan keliling dunia. Dia melakukan perjalanan melalui seluruh Siberia, melalui Korea dan Manchuria, ke Port Arthur, dia juga mengunjungi Cina, Jepang, Kepulauan Sandwich, Amerika. Dia mengamati Korea dan Manchuria dengan perhatian khusus, seperti biasa, selalu tertarik pada kehidupan dan adat istiadat penduduknya, produktivitas daerah tersebut, dan struktur ekonominya. Perjalanan ini memberi Garin materi untuk esai perjalanan menarik “In Pencil from Life,” yang diterbitkan pada tahun 1899 di “World of God” dan kemudian diterbitkan sebagai buku terpisah “ Di Korea, Manchuria dan Semenanjung Liaodong" Karena tertarik dengan cerita rakyat Korea, Garin dengan bantuan seorang penerjemah rajin menuliskan cerita yang didengarnya dari orang Korea yang ramah. Rekaman ini juga diterbitkan pada tahun 1899 sebagai buku terpisah (“ dongeng korea"). Selama Perang Rusia-Jepang, Garin pergi ke zona perang sebagai koresponden surat kabar borjuis liberal “News of the Day.” Korespondensinya, yang dijiwai dengan suasana demokratis, dibatasi secara kejam oleh sensor militer. Di akhir perang, mereka diterbitkan dalam publikasi terpisah (“War. Diary of an Eyewitness”). Bepergian dan bekerja sebagai koresponden perang memperluas wawasan Garin. Dia menjadi sangat tertarik pada kehidupan masyarakat tertindas. Ia tidak memasukkan bayangan etnografi yang acuh tak acuh ke dalam penggambarannya tentang kehidupan masyarakat tertindas, sebaliknya, sketsa-sketsa kehidupan mereka selalu dijiwai dengan rasa hormat yang khusus terhadap cara hidup orang lain, yang terkadang tidak dapat dipahami dan jauh. Pada saat yang sama, ia melihat dalam kehidupan masyarakat ini tidak hanya kesulitan dan kesulitan, tetapi selalu menemukan unsur budaya yang unik, keindahan dan puisi yang tinggi.

Tarian melingkar para wanita muda Chuvash yang menyanyikan lagu musim semi membangkitkan kekagumannya terhadap kekuatan kreatif rakyat tertindas (“In the chaos of provinsial life,” 1900). Dalam esai “Across Korea, Manchuria and the Liaodong Peninsula,” pembaca disajikan dengan tipe nasional Nenets, yang digambarkan dalam beberapa goresan singkat: “Tidak bergerak, seperti patung, dalam jubah putihnya, seputih husky-nya , beruang kutubnya, lautnya yang putih dan malamnya yang putih, tak bernyawa, sunyi, bagaikan keheningan abadi di dalam kubur” (V, 60). Di sana kita juga akan menemukan tipe nasional lain di utara Rusia - tipe Ostyak, yang “menantang hak menyedihkannya untuk hidup dari elemen air yang tangguh, dari pemilik taiga terpencil - beruang” (V, 61). Berbicara tentang orang-orang ini, Garin tidak akan lupa menyebut orang-orang “budaya” yang membawa hadiah mengerikan mereka kepada penduduk utara: sifilis dan vodka. Dalam esai yang sama dan dalam “Kisah Korea,” Garin melukiskan gambaran puitis tentang masyarakat Korea yang damai, menunjukkan kehidupan dan adat istiadat sehari-hari, kehidupan ekonomi, kepercayaan, legenda, dan penampilan psikologis nasional secara umum: humor, sifat baik, luar biasa kaum bangsawan.

Dalam esai-esai Garin selanjutnya, minat terhadap kehidupan masyarakat lebih diutamakan daripada yang lain. Bahkan " Buku harian selama perang(1904), beserta uraian operasi militernya, diisi dengan esai dan gambaran kehidupan masyarakat Tionghoa. Garin menyelami “arsip budaya lima ribu tahun ini” dan mencurahkan seluruh halamannya untuk membahas metode pertanian orang Tiongkok, kemampuan mereka untuk “menggunakan tanah, memupuknya, memeliharanya,” kebiasaan kerja mereka, permainan mereka yang rumit dan halus serta , seperti biasa, karakter nasional mereka.

Mencermati kehidupan masyarakat yang dimasukkan Garin ke dalam ruang lingkup pengamatannya, dan kehidupan masing-masing masyarakat, ia mencatat dengan kepekaan khusus dan dengan kemenangan penuh kegembiraan tanda-tanda titik balik, pertumbuhan baru, tanda-tanda kebangkitan, gejala-gejala krisis. perubahan yang akan terjadi atau sudah mulai terjadi. Perasaan berakhirnya imobilitas, firasat akan pembaharuan hidup, merupakan ciri khas karya sastra Garin selanjutnya. Dasar dari perasaan ini adalah keyakinannya akan adanya hukum-hukum sosial yang tidak dapat diubah yang menjadi landasan kehidupan berkembang dan maju. Dia menolak untuk menerima versi imobilitas Tiongkok yang terkenal tanpa bukti. Dalam vegetasi provinsi Rusia yang monoton dan membosankan, yang kehidupannya digambarkan dalam esai “In the Gejolak Kehidupan Provinsi” (1900), ia menelusuri pertumbuhan kekuatan demokrasi. Dia melihat jaminan gerakan ini dalam lingkaran kecil yang masih maju, yang mengembangkan kebenaran etika dan sosio-ekonomi baru, “diuji bukan dengan satu jari pun, tetapi oleh ilmu pengetahuan dunia.” Dia melihat bagaimana, di bawah pengaruh kebangkitan kehidupan industri, tuntutan mental massa semakin meningkat, dan dengan antusias dia mengatakan bahwa para tukang kayu dan peternak lebah muda sedang belajar membaca, berlangganan majalah, dan menjadi tertarik pada Gorky.

Selama periode kebangkitan pesat gerakan revolusioner pada tahun 1905, rekan-rekan dari lingkungan borjuis ikut serta dalam barisan revolusi. Di antara rekan-rekan revolusi ini adalah Garin. Setelah mengetahui bahwa putra sulungnya mengambil bagian dalam kegiatan bawah tanah, dia menulis: “Saya mencium Seryozha dan Gary dan memberkati mereka atas pekerjaan mulia mereka, yang, jika mereka tetap hidup, akan selalu mereka ingat dengan gembira. Dan betapa indahnya kenangan ini di awal masa muda mereka: segar, kuat, berair.” " Jangan takut pada anak-anak, dia meyakinkan istrinya. - Kita hidup di masa-masa sulit dan pertanyaannya bukanlah berapa lama kita bisa hidup, tapi bagaimana kita bisa hidup".1

Seperti kesaksian istrinya, selama berada di Manchuria, Garin bahkan melakukan pekerjaan ilegal dalam mendistribusikan lektur Bolshevik di ketentaraan.2

Pada tahun 1906, ia bergabung dengan dewan redaksi majalah Bolshevik “Bulletin of Life,” sekaligus merancang pembentukan badan baru di mana departemen sastra dan seni akan digabungkan secara organik dengan departemen sosial-politik. Pada tanggal 27 November 1906, dengan partisipasi Garin, pengorganisasian majalah semacam itu dibahas di rapat editorial Vestnik Zhizn. Di sini, omong-omong, sketsa dramatis satu babak Garin, “Remaja,” dari kehidupan pemuda revolusioner, dibacakan. Pada rapat redaksi kali ini, Garin meninggal mendadak.

Selama lima belas tahun aktivitas sastranya (1892-1906), Garin menegaskan pemahaman tentang kehidupan sebagai kreativitas, sebagai upaya untuk merestrukturisasi dunia.

“Dia pada dasarnya adalah seorang penyair,” M. Gorky menulis tentang dia, “Anda dapat merasakannya setiap kali dia berbicara tentang apa yang dia sukai dan apa yang dia yakini. Tetapi dia adalah seorang penyair buruh “, seseorang dengan bias tertentu terhadap praktik, terhadap bisnis.”

1. Hal ini dibuktikan baik dalam karya sastranya maupun dalam kehidupan “pria berbakat dan ceria yang tiada habisnya ini”.
2. Garin merefleksikan dalam karyanya periode sejarah kita ketika berkembangnya gerakan buruh mulai menarik sebagian besar masyarakat demokratis, ketika kehidupan itu sendiri menegaskan pandangan-pandangan kaum Marxis, ketika “demokrasi sosial muncul sebagai sebuah demokrasi sosial. gerakan, seiring bangkitnya massa, sebagai sebuah partai politik."
3. Ia sendiri merupakan tokoh terkemuka pada periode ini dalam perjuangannya melawan dogma populis, melawan stagnasi sosial, dan melawan pembangkangan kaum intelektual borjuis. Garin masih jauh dari pemahaman yang jelas tentang cara-cara dan metode-metode spesifik dalam mentransformasi masyarakat, namun ia mampu menyadari perlunya dan tidak dapat dihindari adanya restrukturisasi besar-besaran dalam hubungan antarmanusia.
Garin tercatat dalam sejarah sastra Rusia sebagai penulis demokratis, sebagai perwakilan utama realisme kritis pada akhir abad ke-19. Karyanya dipenuhi dengan semangat aktivitas, kebencian terhadap Bentuk Kehidupan yang ketinggalan jaman dan optimisme yang cerah.

4. Maksim Gorky
Tentang Garin-Mikhailovsky

Kadang-kadang di dunia kita ada orang-orang yang saya sebut sebagai orang-orang saleh yang ceria.
Menurut saya nenek moyang mereka tidak boleh diakui sebagai Kristus, yang menurut kesaksian Injil, masih sedikit bertele-tele; nenek moyang orang benar yang ceria mungkin adalah Fransiskus dari Assisi: seorang seniman hebat yang mencintai kehidupan, dia suka bukan untuk mengajarkan cinta, tetapi karena, memiliki seni yang paling sempurna dan kebahagiaan cinta yang antusias, dia tidak bisa tidak berbagi kebahagiaan ini dengan orang-orang.

Saya berbicara secara khusus tentang kebahagiaan cinta, dan bukan tentang kekuatan kasih sayang, yang memaksa Henri Dunant untuk mendirikan organisasi internasional Palang Merah dan menciptakan karakter seperti Dr. Haass yang terkenal, seorang praktisi humanis yang hidup di masa sulit. era Tsar Nicholas yang Pertama.

Namun kehidupan sedemikian rupa sehingga belas kasih yang murni tidak lagi mendapat tempat di dalamnya, dan tampaknya di zaman kita ini hanya ada sebagai topeng rasa malu.

Orang benar yang bergembira bukanlah orang yang berbadan besar. Atau mungkin mereka tidak tampak besar karena, dari sudut pandang akal sehat, mereka sulit dilihat dengan latar belakang kelam hubungan sosial yang kejam. Keberadaan mereka bertentangan dengan akal sehat; keberadaan orang-orang ini sepenuhnya tidak dapat dibenarkan oleh apa pun selain keinginan mereka untuk menjadi diri mereka sendiri.

Saya cukup beruntung bertemu dengan sekitar enam orang saleh yang ceria; yang paling menonjol di antara mereka adalah Yakov Lvovich Teitel, mantan penyelidik peradilan di Samara, seorang Yahudi yang belum dibaptis.

Fakta bahwa penyelidik peradilan adalah seorang Yahudi menjadi sumber kesulitan yang tak terhitung jumlahnya bagi Yakov Lvovich, karena otoritas Kristen memandangnya sebagai noda yang menggelapkan kecemerlangan paling murni dari departemen kehakiman, dan berusaha dengan segala cara untuk menjatuhkannya dari jabatannya. posisi yang dia ambil, tampaknya, di masa lalu “ era reformasi besar." Teitel - secara langsung, dia sendiri berbicara tentang perangnya dengan Kementerian Kehakiman dalam buku "Memoirs", yang diterbitkan olehnya.

Ya, dia masih hidup dengan baik; ulang tahunnya yang ketujuh puluh atau delapan puluh baru saja dirayakan. Namun dia mengikuti contoh AV Peshekhonov dan V.A. Myakotin, yang - seperti yang saya dengar - “tidak menghitung, tetapi menghitung mundur” tahun-tahun kehidupan mereka. Usia Teitel yang cukup lanjut tidak sedikit pun menghalanginya untuk melakukan pekerjaan biasa yang ia dedikasikan sepanjang hidupnya: ia masih tanpa kenal lelah dan riang mencintai orang-orang dan rajin membantu mereka hidup, seperti yang ia lakukan di Samara pada tahun 95-96.

Di sana, di apartemennya, semua orang yang paling bersemangat dan paling menarik di kota itu, meskipun tidak terlalu kaya akan orang-orang seperti itu, berkumpul setiap minggu. Dia mengunjungi semua orang, dimulai dengan ketua pengadilan distrik, Annenkov, seorang keturunan Desembris, seorang pria bijak dan “pria terhormat”, termasuk kaum Marxis, karyawan “Samara Vestnik” dan karyawan Samara Gazette, yang merupakan bermusuhan dengan "Vestnik" - bermusuhan, tampaknya, tidak begitu "secara ideologis" ", seperti dalam kekuatan persaingan. Ada banyak pengacara liberal dan orang-orang muda yang pekerjaannya tidak diketahui, namun memiliki pemikiran dan niat yang sangat kriminal. Sungguh aneh bertemu orang-orang seperti itu sebagai tamu “bebas” penyidik ​​​​yudisial, apalagi aneh karena mereka sama sekali tidak menyembunyikan pikiran atau niatnya.

Ketika tamu baru muncul, pemiliknya tidak memperkenalkannya kepada teman-teman mereka, dan pendatang baru itu tidak mengganggu siapa pun; semua orang yakin bahwa orang jahat tidak akan datang ke Yakov Teutel. Kebebasan berbicara tanpa batas berkuasa.

Teitel sendiri adalah seorang polemik yang berapi-api dan, kadang-kadang, bahkan menginjak-injak salah satu penanya. Dia serba merah, rambutnya yang abu-abu dan keriting berdiri tegak, kumis putihnya tumbuh mengancam, bahkan kancing seragamnya bergerak. Namun hal ini tidak membuat siapa pun takut, karena mata indah Yakov Lvovich bersinar dengan senyuman ceria dan penuh kasih.

Tuan rumah yang ramah tanpa pamrih, Yakov Lvovich dan Ekaterina Dmitrievna, istrinya, meletakkan sepiring besar daging, digoreng dengan kentang, di atas meja besar, para penonton kenyang, minum bir, dan terkadang ungu kental, mungkin anggur Kaukasia, yang memiliki sisa rasa kalium asam mangan; Pada warna putih, anggur ini meninggalkan noda yang tak terhapuskan, tetapi hampir tidak berpengaruh pada kepala.

Setelah makan, para tamu memulai adu mulut. Namun, pertarungan juga dimulai saat proses saturasi.

Di Teitel itulah saya bertemu Nikolai Georgievich Mikhailovsky-Garin.

Seorang pria berseragam insinyur kereta api mendatangi saya, menatap mata saya dan berbicara dengan cepat, tanpa basa-basi:
- Itu kamu - Gorky, kan? Anda menulis dengan baik. Sedangkan untuk Chlamys, itu buruk. Ini kamu juga, Chlamys?

Saya sendiri tahu bahwa Yehudiel Chlamida menulis dengan buruk, saya sangat kecewa dengan hal ini, dan karena itu saya tidak menyukai insinyurnya. Dan dia melirik ke arahku:
- Anda adalah seorang feuilletonis yang lemah. Seorang feuilletonis seharusnya sedikit menyindir, tetapi Anda tidak memilikinya. Ada humor, tapi kasar, dan Anda tidak menggunakannya dengan terampil.

Sangat tidak menyenangkan ketika orang asing menyerang Anda seperti itu dan mulai mengatakan yang sebenarnya di depan Anda. Dan bahkan jika dia salah dalam sesuatu, dia tidak salah, semuanya benar.

Dia berdiri tepat di sampingku dan berbicara begitu cepat, seolah dia ingin banyak bicara dan takut dia tidak punya waktu. Dia lebih pendek dariku, dan aku dapat dengan jelas melihat wajahnya yang kurus, dihiasi janggut yang terawat rapi, dahi yang indah di bawah rambut keabu-abuan, dan matanya yang sangat muda; Mereka terlihat tidak begitu jelas, seolah-olah penuh kasih sayang, tetapi pada saat yang sama menantang dan penuh semangat.

- Apakah kamu tidak menyukai caraku berbicara? - dia bertanya dan, seolah menegaskan haknya untuk mengatakan hal-hal yang tidak menyenangkan kepadaku, dia memperkenalkan dirinya: - Saya Garin. Apakah kamu sudah membaca sesuatu?

Saya membaca “Esai tentang Desa Modern” yang skeptis dalam “Pemikiran Rusia” dan mendengar beberapa anekdot lucu tentang kehidupan penulis di kalangan petani. Sangat diterima oleh kritik populis, saya sangat menyukai “Esai”, dan cerita tentang Garin menggambarkannya sebagai seorang pria “dengan imajinasi.”

Esai bukanlah seni, bahkan fiksi,” katanya sambil memikirkan hal lain dengan jelas, “hal ini terlihat dari pandangan mata mudanya yang linglung.

Saya bertanya: apakah benar demikian dia pernah menabur empat puluh hektar dengan biji poppy ?

Kenapa harus empat puluh? - Nikolai Georgievich tampak marah dan, sambil mengerutkan alisnya yang indah, dia menghitung dengan prihatin: - Empat puluh dosa hilang jika Anda membunuh seekor laba-laba, empat puluh empat puluh gereja di Moskow, empat puluh hari setelah melahirkan seorang wanita tidak diperbolehkan masuk ke gereja, empat puluh mulut, empat puluh beruang adalah yang paling berbahaya. Iblis tahu dari mana datangnya obrolan murai ini? Bagaimana menurut Anda?

Namun rupanya dia tidak terlalu tertarik untuk mengetahui apa yang saya pikirkan, karena segera sambil menepuk bahu saya dengan tangannya yang kecil dan kuat, dia berkata dengan penuh kekaguman:
- Tetapi Andai saja Anda, sobat, pernah melihat bunga opium ini saat sedang mekar !
Kemudian Garin, melompat menjauh dariku, bergegas ke dalam pertarungan verbal yang berkobar di meja.
Pertemuan ini tidak membangkitkan simpati saya pada N.G., saya merasakan sesuatu yang dibuat-buat dalam dirinya. Mengapa dia menghitung s'orok? Dan butuh beberapa saat bagi saya untuk terbiasa dengan kecerobohannya, dengan “demokrasinya”, yang pada awalnya saya juga berpikir ada sesuatu yang mencolok.
Dia ramping, tampan, bergerak cepat, tapi anggun; orang merasa bahwa kecepatan ini bukan karena ketidakstabilan saraf, tetapi karena kelebihan energi.. Dia berbicara seolah-olah santai, tetapi sebenarnya dia berbicara dengan kalimat yang sangat cekatan dan dibuat secara unik. Dia sangat ahli dalam kalimat pengantar, yang tidak disukai oleh A.P. Chekhov. Namun, saya tidak pernah memperhatikan N.G. kebiasaan pengacara mengagumi kefasihan mereka. Dalam pidato-pidatonya selalu “ramai berbicara, luas berpikir”.

Dari pertemuan pertama ia pasti sering menimbulkan kesan yang kurang menguntungkan bagi dirinya. Penulis naskah drama Kosorotov mengeluh tentang dia:
“Saya ingin berbicara dengannya tentang sastra, tetapi dia mentraktir saya ceramah tentang budidaya tanaman umbi-umbian, lalu mengatakan sesuatu tentang ergot.

Dan Leonid Andreev menjawab pertanyaan: bagaimana dia menyukai Garin? - menjawab:
-Sangat manis, pintar, menarik, sangat! Tapi - seorang insinyur. Ini buruk, Alekseyushka, ketika seseorang menjadi seorang insinyur. Saya takut pada insinyurnya, dia orang yang berbahaya! Dan Anda tidak akan menyadari bagaimana dia akan memasangkan roda tambahan untuk Anda, dan Anda tiba-tiba akan berguling-guling di rel orang lain. Garin ini sangat cenderung membuat orang mengikuti jejaknya , Ya ya! Tegas, mendorong...

Nikolai Georgievich sedang membangun jalur kereta api dari Samara ke perairan belerang Sergievsky, dan konstruksi ini dikaitkan dengan banyak anekdot berbeda.

Dia membutuhkan lokomotif dengan desain khusus, dan dia memberi tahu Kementerian Perkeretaapian tentang perlunya membeli lokomotif di Jerman.

Namun Menteri Perkeretaapian atau Witte, setelah melarang pembelian tersebut, menyarankan untuk memesan lokomotif di Sormovo atau di pabrik Kolomna. Saya tidak ingat, melalui trik rumit dan berani apa Garin Saya membeli lokomotif di luar negeri dan menyelundupkannya ke Samara ; itu pasti menghemat beberapa ribu uang dan waktu beberapa minggu, lebih berharga daripada uang.

Tapi dia dengan antusias membual di masa mudanya bukan tentang menghemat waktu dan uang, tapi justru tentang fakta bahwa dia berhasil menyelundupkan lokomotif.

Ini suatu prestasi! - dia berseru. - Bukankah begitu?

Tampaknya “prestasi” tersebut bukan disebabkan oleh kekuatan kebutuhan bisnis, melainkan oleh keinginan untuk mengatasi hambatan yang ada, dan bahkan lebih sederhana lagi: keinginan untuk membuat masalah. Seperti halnya orang Rusia yang berbakat, kecenderungan untuk berbuat nakal sangat terlihat dalam karakter N.G.

Dia juga baik hati dalam bahasa Rusia. Dia menyebarkan uang seolah-olah itu membebaninya dan dia meremehkan kertas warna-warni yang digunakan orang untuk menukarkan kekuatannya. Pernikahan pertamanya adalah dengan seorang wanita kaya, yang tampaknya adalah putri Jenderal Cherevin, teman pribadi Alexander III. Tapi dia menghabiskan kekayaan jutaan dolarnya dalam waktu singkat untuk eksperimen pertanian dan pada tahun 95-96 dia hidup dari penghasilan pribadinya. Dia hidup besar, mentraktir teman-temannya dengan sarapan dan makan siang yang lezat serta anggur yang mahal. Dia sendiri makan dan minum sangat sedikit sehingga mustahil untuk memahami: apa yang memicu energinya yang tak tergoyahkan? Dia suka memberi hadiah dan umumnya suka melakukan sesuatu yang baik untuk orang lain, tapi bukan untuk memenangkan hati mereka, tidak, dia dengan mudah mencapainya dengan pesona bakat dan “dinamisnya.” Menganggap hidup sebagai hari libur, dia secara tidak sadar memastikan bahwa orang-orang di sekitarnya menerimanya dengan cara yang sama.

Saya juga ternyata ikut serta dalam salah satu lelucon yang dibuat oleh Garin. Suatu Minggu pagi, saya sedang duduk di kantor redaksi Surat Kabar Samara, mengagumi feuilleton saya, yang telah diinjak-injak oleh sensor seperti ladang gandum oleh seekor kuda. Penjaga itu masuk, masih sadar sepenuhnya, dan berkata:
— Arloji itu dipersembahkan dari Syzran.

Saya belum ke Syzran, saya tidak membeli jam tangan, yang saya ceritakan kepada penjaga. Dia pergi, menggumamkan sesuatu di balik pintu dan muncul lagi:
- Orang Yahudi berkata: kamu punya jam tangan.
- Telepon saya.
Seorang Yahudi tua dengan jas tua dan topi berbentuk luar biasa masuk, menatapku dengan tidak percaya dan meletakkan selembar kalender sobek di atas meja di depanku; di lembaran dengan tulisan tangan Garin yang tidak terbaca tertulis: “Kepada Peshkov Gorky ” dan hal lain yang tidak dapat dipahami.

— Insinyur Garin memberikan ini padamu?

- Apakah saya tahu? “Saya tidak menanyakan siapa nama pembelinya,” kata lelaki tua itu.

Saya mengulurkan tangan saya dan menawarinya:
— Tunjukkan jam tanganmu.

Tapi dia mundur dari meja dan, menatapku seolah-olah aku sedang mabuk, bertanya:
- Mungkin ada Peshkov-Gorkov yang lain - bukan?
- TIDAK. Beri aku arloji dan pergi.
“Baiklah, baiklah,” kata orang Yahudi itu dan, sambil mengangkat bahu, pergi dan tidak memberi saya arloji itu. Semenit kemudian, penjaga dan pengemudi truk membawa sebuah kotak besar, tapi tidak berat, meletakkannya di lantai, dan lelaki tua itu menyarankan kepada saya:
- Tuliskan apa yang Anda terima di catatan.
- Apa itu? - Aku bertanya sambil menunjuk ke kotak itu; orang Yahudi itu menjawab dengan acuh tak acuh:
- Anda tahu: jam tangan.
- Dinding ?
- Baiklah. Jam sepuluh .
- Sepuluh jam tangan ?
- Biarkan ada beberapa.

Meski semua ini lucu, saya marah, karena lelucon Yahudi tidak selalu bagus. Hal ini sangat buruk jika Anda tidak memahaminya atau jika Anda sendiri yang harus memainkan peran bodoh dalam lelucon tersebut. Saya bertanya kepada orang tua itu:
- apa maksudnya semua ini?
- Coba pikirkan, siapa yang pergi dari Samara ke Syzran untuk membeli jam tangan?

Namun entah kenapa orang Yahudi itu juga menjadi marah.
- Kenapa aku harus berpikir? - Dia bertanya. - Mereka bilang padaku: lakukanlah! Dan saya melakukannya. “Koran Samara”? Benar. Peshkov-Gorkov? Dan itu benar. Dan menandatangani catatan itu. Apa yang kamu mau dari aku?

Saya tidak menginginkan apa pun lagi. Dan lelaki tua itu, rupanya, mengira dia telah ditarik ke dalam suatu cerita kelam, tangannya gemetar, dan dia meremas pinggiran topinya dengan jari-jarinya. Dia menatapku sedemikian rupa sehingga aku merasa bersalah atas sesuatu yang ada di hadapannya. Setelah melepaskannya, saya meminta penjaga untuk meletakkan kotak itu di ruang bukti.

Lima hari kemudian Nikolai Georgievich muncul, berdebu, lelah, namun tetap ceria. Dan jaket insinyur yang dikenakannya seperti kulit keduanya. Saya bertanya:
- Apakah kamu mengirimiku jam tangan itu?
- Oh ya! Aku, aku. Dan apa?

Dan sambil menatapku dengan rasa ingin tahu, dia juga bertanya:
- Apa rencanamu dengan mereka? Saya tidak membutuhkannya sama sekali.

Kemudian saya mendengar yang berikut: Saat berjalan saat matahari terbenam di Syzran, di sepanjang tepi Sungai Volga, Nikolai Georgievich Garin-Mikhailovsky melihat seorang anak laki-laki Yahudi sedang memancing.

- Dan semuanya, Anda tahu, teman saya, ternyata tidak berhasil. Ruffs mematuk dengan rakus, tetapi dari tiga, dua jatuh. Apa masalahnya? Ternyata dia memancing bukan dengan kail, melainkan dengan peniti tembaga.

Tentu saja anak laki-laki itu ternyata tampan dan memiliki kecerdasan yang luar biasa . Seorang pria yang jauh dari kata naif dan tidak terlalu baik hati, Garin sangat sering bertemu dengan orang-orang yang “kecerdasan luar biasa”. Anda melihat apa yang sebenarnya ingin Anda lihat.

“Dan sudah merasakan pahitnya hidup,” lanjutnya bercerita. — Tinggal bersama kakeknya, seorang pembuat jam, mempelajari keahliannya, dia berumur sebelas tahun. Tampaknya dia dan kakeknya adalah satu-satunya orang Yahudi di kota itu. Dan seterusnya. Saya pergi bersamanya ke kakek saya.

Tokonya jelek, lelaki tua itu memperbaiki pembakar lampu dan memoles keran samovar. Debu, kotoran, kemiskinan. Saya punya... sentimentalitas.

Menawarkan uang? Canggung. Dengan baik, Saya membeli semua barangnya dan memberikan uang kepada anak itu. Kemarin saya mengiriminya buku .

Dan cukup serius N.G. dikatakan:
“Jika Anda tidak punya tempat untuk meletakkan jam tangan ini, saya mungkin akan mengirimkannya.” Dapat diberikan kepada pekerja di cabang.

Dia menceritakan semua ini, seperti biasa, dengan tergesa-gesa, tetapi agak malu-malu, dan saat dia berbicara, dia entah bagaimana mengabaikan semuanya dengan gerakan pendek dan tajam dengan tangan kanannya.

Terkadang dia menerbitkan cerita pendek di Samara Gazeta. Salah satunya adalah "Genius" - kisah nyata Lieberman Yahudi, yang secara mandiri menemukan kalkulus diferensial. Itu benar: seorang Yahudi yang semi-melek huruf dan konsumtif, bekerja dengan angka selama dua belas tahun, menemukan kalkulus diferensial dan ketika dia mengetahui bahwa hal ini telah dilakukan jauh sebelum dia, dia, karena kesedihan, meninggal karena pendarahan paru-paru di platform dari stasiun Samara.

Ceritanya tidak ditulis dengan sangat terampil, tetapi N.G. menceritakan kepada redaksi dengan kata-kata kisah Lieberman dengan drama yang luar biasa. Secara umum, dia berbicara dengan sangat baik dan, sering kali, lebih baik daripada tulisannya. Sebagai seorang penulis, ia bekerja dalam kondisi yang sama sekali tidak sesuai, dan mengejutkan bahwa, dengan kegelisahannya, ia dapat menulis hal-hal seperti “Masa Kecil Tema”, “Siswa Gimnasium”, “Siswa”, “Clotilde”, “Nenek”.

Ketika Samara Gazeta memintanya untuk menulis cerita tentang ahli matematika Lieberman, setelah banyak bujukan, dia mengatakan bahwa dia akan menulis di kereta, dalam perjalanan ke suatu tempat ke Ural. Awal cerita yang ditulis dalam formulir telegraf dibawa ke redaksi oleh seorang sopir taksi dari stasiun Samara. Pada malam hari, sebuah telegram yang sangat panjang diterima dengan perubahan di awal, dan satu atau dua hari kemudian telegram lainnya:
“Jangan cetak apa yang telah dikirim, saya akan memberi Anda pilihan lain.” Namun dia tidak mengirimkan versi lain, dan akhir ceritanya sepertinya tiba dari Yekaterinburg.

Dia menulis dengan sangat tidak terbaca sehingga manuskripnya harus diuraikan, dan ini, tentu saja, mengubah cerita. Kemudian naskah itu ditulis ulang dalam karakter-karakter yang dapat dimengerti oleh para juru ketik. Wajar jika membaca cerita di surat kabar, N.G. berkata sambil mengerutkan wajahnya:
“Iblis tahu apa yang aku putar di sini!”

Sepertinya dia berkata tentang cerita “Nenek”:
- Ini ditulis suatu malam, di stasiun pos. Beberapa pedagang sedang minum dan terkekeh seperti angsa, dan saya sedang menulis.

Saya melihat draf bukunya tentang Manchuria dan “Kisah Korea”; itu adalah sekumpulan kertas yang berbeda-beda, formulir dari “Departemen Layanan Traksi dan Propulsi” di suatu perusahaan kereta api, halaman-halaman bergaris yang diambil dari buku kantor, poster konser, dan bahkan dua kartu nama Tiongkok; semua ini ditutupi dengan setengah kata, petunjuk huruf.

Bagaimana Anda membaca ini?
- Bah! - dia berkata. - Ini sangat sederhana, karena ini ditulis oleh saya.

Saya pikir dia memperlakukan dirinya sendiri, sebagai penulis, dengan ketidakpercayaan dan ketidakadilan. Seseorang memuji “Masa Kecil Tema”.
"Tidak ada," katanya sambil menghela nafas. - Semua orang menulis dengan baik tentang anak-anak, sulit untuk menulis buruk tentang mereka.

Dan, seperti biasa, dia langsung merunduk ke samping:
- Namun sulit bagi ahli seni lukis untuk melukis potret seorang anak; anak-anak mereka adalah boneka. Bahkan “Infanta” karya Van Dyck adalah sebuah boneka.

S.S. Gusev, ahli feuilletonis berbakat “Word-Verb”, mencelanya:
- Sayang sekali kamu menulis begitu sedikit!
“Pasti karena saya lebih merupakan seorang insinyur daripada seorang penulis,” katanya sambil tersenyum sedih. - Tampaknya saya juga seorang insinyur dengan spesialisasi yang salah; Saya tidak perlu membangun di sepanjang garis horizontal, tetapi di sepanjang garis vertikal. Penting untuk mengambil arsitektur.

Namun dia berbicara tentang pekerjaannya sebagai pekerja kereta api dengan indah, dengan penuh semangat, seperti seorang penyair.

Ia juga berbicara dengan sangat baik dan antusias tentang tema-tema karya sastranya.
Saya ingat dua: di kapal antara Nizhny dan Kazan, dia berkata bahwa dia ingin menulis novel besar dengan tema legenda Qing Giu-tong, iblis Tiongkok yang ingin berbuat baik kepada orang-orang; Dalam sastra Rusia, legenda ini digunakan oleh novelis kuno Rafail Zotov. Pahlawan Garin, seorang produsen yang baik dan sangat kaya, yang bosan dengan kehidupan, juga ingin berbuat baik kepada orang lain.

Seorang pemimpi yang baik hati, dia membayangkan dirinya sebagai Robert Owen, melakukan banyak hal lucu dan, diburu oleh orang-orang yang berakal sehat, meninggal dalam suasana hati Timon dari Athena.

Di lain waktu, pada malam hari, saat duduk bersama saya di St. Petersburg, dia dengan luar biasa menceritakan kepada saya sebuah kejadian yang ingin dia gambarkan:
- Pada tiga halaman, tidak lebih!

Ceritanya, sejauh yang kuingat, begini: seorang penjaga hutan, seorang lelaki yang tenggelam dalam dirinya sendiri, tertekan oleh kehidupan yang sepi dan hanya merasakan binatang buas dalam diri seseorang, pergi menjelang malam tiba ke penginapannya. Saya menyusul gelandangan itu dan pergi bersama.

Percakapan yang lamban dan hati-hati antara orang-orang yang saling tidak percaya satu sama lain. Badai petir sedang berkumpul, ada ketegangan di alam, angin bertiup kencang di atas tanah, pepohonan bersembunyi di balik satu sama lain, ada gemerisik yang mengerikan. Tiba-tiba penjaga itu merasa gelandangan itu tergoda oleh keinginan untuk membunuhnya. Dia mencoba untuk berjalan di belakang rekan seperjalanannya, tetapi dia, yang jelas tidak menginginkannya, berjalan di sampingnya. Keduanya terdiam. Dan penjaga itu berpikir: apa pun yang dia lakukan, gelandangan itu akan membunuhnya - takdir! Mereka datang ke penginapan, penjaga hutan memberi makan gelandangan, makan sendiri, berdoa dan berbaring, dan meninggalkan pisau yang digunakannya untuk memotong roti di atas meja, dan bahkan sebelum berbaring, dia memeriksa pistol yang berdiri di sudut dekat. kompor. Badai petir terjadi. Guntur di hutan sangat menakutkan dan kilat bahkan lebih menakutkan. Hujan deras, pondok bergetar, seolah jatuh dari tanah dan terapung. Gelandangan itu melihat ke arah pisaunya, ke arah pistolnya, berdiri dan mengenakan topinya.
- Di mana? - tanya ahli kehutanan.
- Aku akan pergi, persetan denganmu.
- Untuk apa?
- Aku tahu! Kamu ingin membunuhku.

Penjaga itu menangkapnya dan berkata:
- Cukup, saudara! Saya berpikir: kamu ingin membunuh saya. Jangan pergi!
- Aku akan pergi! Kalau dipikir-pikir sama-sama, artinya: tidak bisa hidup sendiri.

Dan gelandangan itu pergi. Dan penjaga, ditinggal sendirian, duduk di bangku dan mulai menangis dengan air mata petani yang pelit.

Setelah jeda, Garin bertanya:
- Atau mungkin kamu tidak perlu menangis? Meskipun dia mengatakan kepadaku: Aku menangis dengan sedihnya. Saya bertanya: “Tentang apa?” “Saya tidak tahu, Nikolai Egorovich,” katanya, “Saya merasa sedih.” Mungkin kita bisa memastikan agar gelandangan itu tidak pergi, tapi mengatakan sesuatu, misalnya: “Ini saudaraku, orang macam apa kita ini!” Atau sederhananya: apakah mereka akan pergi tidur?

Jelas sekali bahwa topik ini sangat mengkhawatirkannya dan dia sangat merasakan kedalaman gelapnya. Dia berbicara dengan sangat pelan, hampir berbisik, dengan kata-kata yang cepat; rasanya dia dengan sempurna melihat rimbawan, gelandangan, kilatan biru petir di pepohonan hitam, mendengar guntur, lolongan, dan gemerisik. Dan anehnya pria anggun ini, dengan wajah dan tangan wanita yang begitu halus, ceria, energik, membawa tema-tema yang begitu berat dalam dirinya. Ini tidak tampak seperti dia; nada umum bukunya ringan dan meriah. N.G. Garin tersenyum pada orang-orang, melihat dirinya sebagai pekerja yang dibutuhkan oleh dunia, dan mempunyai sifat ceria dan menawan.
kepercayaan diri seseorang yang tahu bahwa dia akan mencapai semua yang diinginkannya. Sering bertemu dengannya, meski selalu “terburu-buru”, karena dia selalu terburu-buru entah kemana, aku hanya ingat dia ceria, tapi aku tidak ingat dia bijaksana, lelah, sibuk.

Dan dia hampir selalu berbicara tentang sastra dengan ragu-ragu, tertahan, dan dengan nada rendah. Dan ketika, setelah sekian lama, saya bertanya kepadanya:
— Apakah Anda menulis tentang ahli kehutanan?

Dia berkata:
- Tidak, ini bukan topik saya. Ini untuk Chekhov, humor lirisnya dibutuhkan di sini.

Saya pikir dia menganggap dirinya seorang Marxis karena dia adalah seorang insinyur. Dia tertarik dengan aktivitas ajaran Marx, dan ketika di hadapannya mereka berbicara tentang determinisme filsafat ekonomi Marx - pada suatu waktu membicarakan hal ini sangat populer - Garin dengan keras menentangnya, sama kerasnya dengan dia di kemudian hari. menentang pepatah E. Bernstein: “ Tujuan akhir bukanlah apa-apa, gerakan adalah segalanya.”

- Ini dekaden! - dia berteriak. - Anda tidak dapat membangun jalan tanpa akhir di dunia.

Rencana Marx untuk reorganisasi dunia membuatnya senang dengan luasnya; ia membayangkan masa depan sebagai kerja kolektif besar-besaran yang dilakukan oleh seluruh umat manusia, terbebas dari belenggu kuat kenegaraan kelas.

Dia pada dasarnya adalah seorang penyair, Anda bisa merasakannya setiap kali dia berbicara tentang apa yang dia sukai dan apa yang dia yakini. Tapi dia adalah seorang penyair buruh, seorang pria dengan bias tertentu terhadap praktik, terhadap bisnis. Saya sering mendengar pernyataan yang sangat orisinal dan berani darinya. Misalnya, dia yakin bahwa sifilis harus diobati dengan vaksin tifus, dan menyatakan bahwa dia mengetahui lebih dari satu kasus ketika pasien sifilis disembuhkan setelah menderita tifus. Dia bahkan menulis tentang ini: beginilah cara salah satu pahlawan dalam bukunya “Siswa” disembuhkan. Di sini dia hampir menjadi seorang nabi, karena kelumpuhan progresif sudah mulai diobati dengan vaksinasi demam Plasmodium dan para ilmuwan medis semakin banyak membicarakan kemungkinan “paraterapi”.

Secara umum, N.G. Dia serba bisa, berbakat dalam bahasa Rusia, dan tersebar ke segala penjuru dalam bahasa Rusia. Namun, sangat menarik untuk mendengarkan pidatonya tentang melindungi bagian atas tanaman umbi-umbian dari hama, tentang cara memerangi pembusukan bantalan tidur, tentang babbitt, rem otomatis - dia menceritakan segala hal dengan menarik.

Savva Mamontov, pembangun Jalan Utara, yang berada di Capri setelah kematian N.G., mengingatnya dengan kata-kata berikut:

Dia berbakat, berbakat dalam segala hal! Bahkan mengenakan jaket insinyurnya dengan bakat .

Dan Mamontov memiliki pemahaman yang baik tentang orang-orang berbakat, menjalani seluruh hidupnya di antara mereka, menempatkan banyak orang seperti Fyodor Chaliapin, Vrubel, Viktor Vasnetsov - dan bukan hanya mereka -, dan dia sendiri sangat berbakat.

Sekembalinya dari Manchuria dan Korea, Garin diundang ke Istana Anichkov ke Janda Tsarina; Nicholas II ingin mendengarkan ceritanya tentang perjalanan tersebut.

— Ini adalah provinsi ! – kata Garin sambil mengangkat bahunya dengan bingung. setelah resepsi di istana .

Dan dia menceritakan tentang kunjungannya seperti ini:
“Saya tidak akan menyembunyikannya: Saya berjalan ke arah mereka dengan sangat kaku dan bahkan agak malu-malu.

Perkenalan pribadi dengan raja yang berpenduduk seratus tiga puluh juta orang bukanlah perkenalan biasa. Mau tak mau aku berpikir: orang seperti itu pasti punya arti, pasti mengesankan. Dan tiba-tiba: seorang perwira infanteri tampan duduk, merokok, tersenyum manis, sesekali bertanya, tapi tetap saja Ini tentang apa yang menarik perhatian raja, yang pada masa pemerintahannya Jalan Siberia yang benar-benar hebat dibangun dan Rusia melakukan perjalanan ke tepi Samudra Pasifik, di mana jalan tersebut tidak ditemui oleh teman sama sekali dan tidak dengan gembira. Mungkin aku berpikir secara naif; seorang raja tidak seharusnya membicarakan masalah seperti itu dengan pria kecil? Tapi kemudian - mengapa mengundang dia ke tempat Anda? Dan jika Anda menelepon, ketahuilah cara menanggapinya dengan serius dan jangan bertanya: apakah orang Korea mencintai kami? Apa jawabanmu? Saya juga bertanya dan gagal:

“Siapa yang kamu maksud?” Saya lupa bahwa saya diperingatkan: Saya tidak bisa bertanya, saya hanya harus menjawab. Tapi bagaimana mungkin seseorang tidak bertanya apakah dia sendiri yang bertanya dengan hemat dan bodoh, dan para wanita diam? Ratu tua mengangkat salah satu alisnya karena terkejut. Wanita muda di sebelahnya, seperti seorang pendamping, duduk dalam pose membeku, matanya kaku, wajahnya tersinggung.

Secara lahiriah, dia mengingatkan saya pada seorang gadis yang, setelah hidup sampai dia berumur tiga puluh empat tahun, tersinggung oleh alam karena alam memaksakan pada perempuan kewajiban untuk melahirkan anak. Dan - gadis itu tidak memiliki anak, atau bahkan percintaan sederhana. Dan kemiripan ratu dengannya juga mengganggu dan membuatku malu. Secara umum memang demikian sangat membosankan .

Dia menceritakan semua ini dengan sangat tergesa-gesa dan seolah kesal karena harus menceritakan sesuatu yang tidak menarik.

Beberapa hari kemudian dia secara resmi diberitahu bahwa tsar tampaknya telah memberinya perintah dari Vladimir, tetapi dia tidak menerima perintah tersebut, karena dia segera diusir secara administratif dari Sankt Peterburg karena menandatangani protes dengan penulis lain terhadap perintah tersebut. pemukulan terhadap mahasiswa dan masyarakat yang berdemonstrasi di katedral Kazansky

Mereka menertawakannya:
- Apakah perintahnya hilang, Nikolai Georgievich?
“Sialan mereka,” dia marah, “Aku punya masalah serius di sini, dan sekarang aku harus pergi!” Tidak, pikirkan betapa bodohnya ini! Kami tidak menyukaimu, jadi jangan tinggal atau bekerja di kota kami! Tapi di kota lain saya akan tetap sama seperti saya!

Beberapa menit kemudian dia sudah berbicara tentang perlunya penghijauan di provinsi Samara untuk menghalangi pergerakan pasir dari timur.

Dia selalu memikirkan proyek-proyek luas, dan mungkin paling sering dia berkata:
- Kita harus bertarung.
Penting untuk melawan pendangkalan Volga, popularitas Birzhevye Vedomosti di provinsi-provinsi, penyebaran jurang, dan secara umum - bertarung !

— Dengan otokrasi , - pekerja Petrov, seorang Gaponovite, memberitahunya, dan N.G. bertanya padanya dengan riang:
— Anda tidak senang karena musuh Anda bodoh, Anda ingin menjadi lebih pintar, lebih kuat ?

Blind Shelgunov, seorang revolusioner tua, salah satu pekerja Sosial Demokrat pertama, bertanya:
- Siapa yang mengatakan ini? Kata yang bagus.

Itu terjadi di Kuokkala, pada musim panas tahun 1905. N.G. Garin membawakan saya 15 atau 25 ribu rubel untuk ditransfer ke L.B. Krasin di meja kas pesta dan berakhir di sebuah perusahaan yang sangat beraneka ragam, secara sederhana. Di salah satu ruangan dacha, dua provokator yang belum terekspos, Yevno Azef dan Tatarov, duduk bersama P.M. Rutenberg.

Di kesempatan lain, Menshevik Saltykov berbicara dengan VL Benois tentang penyerahan peralatan transportasi “Pembebasan” ke komite St. Petersburg dan, jika saya salah, Dobroskok yang belum terekspos, Nikolai Zolotye Ochki, juga hadir. Tetangga saya di dacha, pianis Osip Gabrilovich, sedang berjalan-jalan di taman bersama I.E. Repin; Petrov, Shelgunov dan Garin sedang duduk di tangga teras. Garin, seperti biasa,
Dia sedang terburu-buru, melihat arlojinya dan, bersama Shelgunov, mengajari Petrov, yang masih percaya pada Gapon, untuk tidak percaya. Kemudian Garin datang ke kamarku, dari situ ada jalan keluar menuju gerbang dacha.

Azef bertubuh besar, berbibir tebal, bermata babi, dalam setelan biru tua, seorang Tatarov gemuk dan berambut panjang, tampak seperti diakon katedral yang menyamar, berjalan melewati kami menuju kereta, diikuti oleh Saltykov yang suram dan kering, dan Benois yang sederhana. Saya ingat Rutenberg, sambil mengedipkan mata pada provokatornya, membual kepada saya:
- Milik kami lebih solid dari milikmu.
“Berapa banyak orang yang kamu miliki,” kata Garin dan menghela nafas. - Kamu menjalani kehidupan yang menarik!
- Haruskah aku iri padamu?
- Bagaimana dengan saya? Di sini saya mengemudi bolak-balik, seolah-olah saya adalah kusir iblis, dan hidup segera berlalu - enam puluh tahun, dan apa yang telah saya lakukan?
- “Masa Kecil Tema”, “Siswa Gimnasium”, “Siswa”, “Insinyur” - keseluruhan epik!
“Kamu sangat baik,” dia menyeringai. - Tapi tahukah Anda bahwa semua buku ini mungkin belum ditulis.
- Jelas, tidak mungkin untuk tidak menulis.
- Tidak, kamu bisa. Dan secara umum, sekarang bukan waktunya untuk membaca buku...

Tampaknya untuk pertama kalinya saya melihatnya lelah dan seperti putus asa, tetapi ini karena dia tidak sehat, dia demam.

“Kamu, temanku, akan segera dipenjara,” tiba-tiba dia berkata. - firasat. Dan mereka akan menguburku - juga sebuah firasat.

Tetapi beberapa menit kemudian, sambil minum teh, dia kembali menjadi dirinya sendiri dan berkata:
— Negara yang paling bahagia adalah Rusia! Ada begitu banyak pekerjaan menarik di dalamnya, begitu banyak peluang ajaib, begitu banyak tugas sulit! Saya tidak pernah iri pada siapa pun, tapi saya iri pada orang-orang di masa depan, mereka yang akan hidup tiga puluh, empat puluh tahun setelah kita. Selamat tinggal! Saya pergi.

Ini adalah kencan terakhir kami. Dia meninggal "saat bepergian", - dia mengambil bagian dalam beberapa pertemuan tentang masalah sastra, menyampaikan pidato yang hangat, pergi ke kamar sebelah, berbaring di sofa, dan kelumpuhan jantung mempersingkat kehidupan pria berbakat dan ceria yang tiada habisnya ini. .
1927

CATATAN
Pertama kali diterbitkan di majalah “Krasnaya Nov”, 1927, edisi 4 April, dengan judul “N.G. Garin-Mikhailovsky”.
Memoar tersebut ditulis pada bulan Februari-Maret 1927 di Sorrento.
Ada ketidakakuratan dalam esai M. Gorky. Faktanya, nama orang Yahudi yang menjadi prototipe pahlawan cerita N.G. Garin-Mikhailovsky adalah Pasternak.

5. Garin-Mikhailovsky

Pengembara

Suatu ketika, saat memasuki kantor redaksi Surat Kabar Samara, di Samara, pada akhir tahun sembilan puluhan, saya bertemu di sana dengan seorang pria berambut abu-abu berpenampilan anggun, yang tidak saya kenal, yang sedang berbicara dengan editor dan, saat saya muncul, mengangkatnya cantik dan sangat muda, matanya panas ke arahku.
Editor memperkenalkan kami.
Pria berambut abu-abu itu memperkenalkan dirinya dengan sangat mudah, menjabat tanganku dengan tangannya yang kecil dan ramping.
- Garin! - katanya singkat.
— Ini adalah penulis terkenal Garin-Mikhailovsky, yang karyanya kemudian sering muncul di “Kekayaan Rusia” dan majalah tebal lainnya. “Sketsa Desa” miliknya diperiksa dengan penuh perhatian dan pujian oleh para kritikus yang serius, dan kisah briliannya “Masa Kecil Tema” diakui sebagai yang terbaik.

Bertemu di kota provinsi dengan seorang penulis sejati yang datang dari ibu kota merupakan hal yang tidak terduga bagi saya.

Garin sangat tampan: tinggi sedang, kekar, dengan rambut abu-abu tebal, agak keriting, dengan janggut keriting abu-abu yang sama, dengan wajah tua yang sudah tersentuh waktu, tetapi ekspresif dan energik, dengan profil yang cantik dan berdarah murni, dia membuat kesan yang tak terlupakan.

“Betapa tampannya dia di masa mudanya!” - Aku tanpa sadar berpikir.

Lelaki tua yang luar biasa itu masih tampan sampai sekarang - dengan rambut beruban dan mata besar yang berapi-api, dengan wajah yang lincah dan bergerak. Wajah laki-laki yang telah hidup lama dan masih penuh kehidupan, abu-abu dan masih muda - justru hasil dari kontras ini - menarik perhatian dan cantik tidak hanya dengan keindahan alamnya, tetapi juga dengan berbagai macam pantang menyerah. dan pengalaman luar biasa terlihat dalam fitur-fiturnya.

Garin segera pergi, tetapi para editor membicarakannya lama sekali.

Ternyata dia sedang merencanakan pementasan drama barunya di teater kota, yang belum diterbitkan atau dipentaskan dimanapun.

Mereka mengatakan itu Drama tersebut berisi otobiografi dan di dalamnya Garin menggambarkan dirinya dan kedua istrinya: yang pertama, yang sudah lama ia ceraikan, dan yang kedua, masih muda. Dari keduanya, Garin memiliki banyak anak, dan para istri, berbeda dari biasanya, saling mengenal dan sangat ramah, saling mengunjungi, dan pada saat pementasan lakon mereka akan duduk satu kotak dengan Garin. dan anak-anak - seluruh keluarga.

Lakon pada kesempatan kali ini digadang-gadang akan sukses menghebohkan dan penuh koleksi .

Saya sekarang tidak ingat judul lakon ini: tidak muncul dalam kumpulan karya Garin, tidak dipentaskan di tempat lain, tetapi saat itu dipentaskan di Samara dan sukses besar di teater yang ramai. Garin dan keluarganya duduk dengan menantang di kotak sastra di antara kedua istrinya, seolah-olah tidak menyadari pentingnya posisinya, yang mewakili kepentingan utama masyarakat yang berkumpul. Drama tersebut mengajukan masalah penyelesaian damai terhadap sebuah drama keluarga, yang seperti diketahui semua orang, dialami oleh pengarangnya sendiri, yang hadir pada pertunjukan tersebut bersama dengan tokoh-tokoh utamanya yang masih hidup.

Mengapa Garin melakukan eksperimen orisinal ini, saya tidak tahu, tapi itu karena semangatnya.

Itu adalah keinginan yang eksentrik: episode aneh menimpa Garin sepanjang hidupnya.

Dia berkeliling dunia, mengunjungi Korea dan Jepang. Di Rusia, dia terutama bergerak di bidang teknik: dia adalah seorang insinyur sipil yang berpengalaman, dia membangun satu jalur kereta api yang ukurannya tidak terlalu besar; adalah salah satu pesaing atas kegagalan pembangunan jalan pantai selatan di Krimea ; dari waktu ke waktu ia sempat menjadi pemilik tanah dan membuat kagum orang-orang berpengalaman dengan sifat luar biasa dari usaha pertaniannya. Jadi, misalnya, dia pernah menabur hampir seribu dessiatine dengan biji poppy, dan ketika, tentu saja, dia bangkrut, dia masih mengingat dengan kagum keindahan ladang yang dipenuhi “bunga merah”.

Dia terlibat dalam kehutanan, menyewa perkebunan, dan mengambil kontrak pemerintah. Kadang-kadang dia menjadi orang kaya, tetapi segera memulai sesuatu yang sangat fantastis dan sekali lagi mendapati dirinya tidak punya uang sepeser pun . Pada masa kekayaannya, dia membingungkan semua orang dengan kemurahan hatinya yang tanpa tujuan: jika seekor ayam di masa-masa biasa berharga lima belas kopeck di desa, maka, ketika membeli perbekalan untuk karyawannya, dia memerintahkan untuk membayar seekor ayam bukan lima puluh dolar atau satu rubel. , yang setidaknya akan sesuai dengan sesuatu, tetapi sekitar lima rubel, dan ini menjungkirbalikkan semua gagasan tentang murahnya dan biaya tinggi di benak penduduk. Di saat-saat kesibukannya, Garin menghambur-hamburkan uang, menghamburkan emas segenggam penuh, tanpa menghitung, seolah-olah tujuan utamanya adalah untuk memberikan kesenangan bagi orang-orang dan dirinya sendiri dengan kemurahan hati yang gila ini. Semua perusahaan komersial Garin, yang dibangun secara luas dan berbakat, sebagian besar gagal karena ketidakpeduliannya terhadap uang dan sifat mudah tertipu yang kekanak-kanakan terhadap orang-orang yang merampoknya. Dia tahu betul bahwa dia sedang dirampok, tetapi dia menganggapnya wajar, asalkan pekerjaannya selesai.

Dan memang: segala sesuatunya telah selesai, lalu gagal, tetapi Garin tidak merasa malu - dia segera mulai bersinar dengan ide baru yang tampak "indah" baginya.

Ada kasus ketika dia perkebunan itu dijual di lelang untuk melunasi hutang.

Pada pukulan palu yang ketiga, tiba-tiba Garin muncul dan menitipkan uang yang baru saja berhasil dipinjamnya dari seseorang.

Kreditur Garin memberi tahu saya bahwa suatu hari, karena bosan dengan penundaan yang tiada henti, mereka mengundangnya ke sebuah pertemuan, dengan tegas memutuskan untuk menghadapinya tanpa ampun. Tapi Garin, yang muncul, begitu menyihir mereka sehingga mereka, tanpa mengetahui caranya, kembali menyerah pada pesona kepribadiannya: mendengarkan kefasihan Garin, mereka kembali percaya pada fantasi yang jelas.

Garin tampaknya menganggap enteng urusannya, seolah-olah sedang mempermainkan kehidupan, hampir selalu mempertaruhkan semua yang dimilikinya.

Dia selalu " menari di gunung berapi ”, seluruh aktivitas bisnisnya seperti pacuan kuda yang putus asa.

Dan Garin benar-benar menghabiskan seluruh hidupnya berkeliaran di seluruh dunia dalam hiruk pikuk abadi usahanya yang berisiko: entah dia berlayar dengan kapal uap melintasi Samudra Atlantik, melakukan perjalanan keliling dunia karena alasan tertentu, sekaligus menjadi tertarik pada kehidupan penduduk pulau atau "dongeng Korea", lalu dia terbang ke Paris, lalu berakhir di selatan Rusia, dari sana dia dengan cepat, dengan seorang kurir, bergegas ke Volga atau Ural.

Dia kebanyakan menulis di jalan, di gerbong, di kabin kapal atau di kamar hotel: editor sering kali menerima manuskripnya, yang ditulis dari beberapa stasiun acak di sepanjang rutenya.
Dia menulis bukan untuk ketenaran dan bukan untuk uang, tetapi seperti burung berkicau , jadi Garin menulis - karena kebutuhan internal. Ternyata secara kebetulan cerita dan cerpen, esai dan sketsa pensil yang terkadang ia geli, mengungkapkan bakat yang luar biasa, namun Garin tidak bisa menganggap serius bakatnya dan hanya menulis sepersepuluh dari apa yang seharusnya ia tulis, bahkan tanpa menunjukkannya. seperseratus bagian dari kekayaan yang ada dalam jiwanya. Baginya, hal utama adalah kehidupan itu sendiri, bermain dengan rintangan, kegembiraan akan risiko, perwujudan fantasi indah dalam kenyataan, lompatan gila yang terus-menerus melewati tepi jurang.

Garin tetap menjadi pemuda yang bersemangat sampai rambutnya beruban.

“The Childhood of Theme” adalah karya terbaiknya, ditulis dengan jelas, padat, cemerlang dan dalam bahasa yang kuat, di mana sepertinya Anda tidak akan menemukan satu kata pun yang berlebihan atau tidak pada tempatnya.

Segera setelah pertemuan pertama, saya harus mengenal Garin lebih baik: dia sering mengunjungi Samara saat lewat, karena dia punya “urusan” di Volga.

Setelah dua atau tiga bulan, pengemudi itu kembali ke Samara dan mengundurkan diri dari jabatannya.
- Dari apa? - Saya bertanya. - Kamu tidak menyukainya, atau apa?
- Hatiku tidak tahan! Saya tidak dapat melihat dengan acuh tak acuh bagaimana segala sesuatunya sekarat di depan mata saya - mobil-mobil Inggris yang indah berkarat di udara terbuka, tertutup salju; peternakan pejantan yang luar biasa - ratu yang luar biasa, kuda ras murni! — mereka jatuh dan mati satu demi satu.
- Dari mana mereka jatuh?
- Ya, karena kelaparan! Nikolai Georgievich tidak memesan persiapan makanan untuk musim dingin. Semua orang mati kelaparan - sangat menyakitkan untuk ditonton, saya tidak tahan dan pergi, bukan karena saya menerima gaji saya dengan sembarangan, itu bukan apa-apa, saya bisa bertahan, tapi begitulah adanya!
Ternyata Garin, terbawa oleh beberapa fantasi baru dan mengalami semacam "kegembiraan" yang panas, "lupa" tentang tanah miliknya - dan semuanya menjadi debu.

Belakangan, yaitu pada tahun 1901, ketika saya tinggal di Samara “di bawah pengawasan” dan tidak mempunyai hak untuk bepergian ke luar kota, saya ingin mengajak teman saya yang lain, seorang teknisi, untuk bekerja di Garin, juga di perkebunan.
Garin, seperti biasa, berada di kota yang “melewati” dan dibebani dengan seribu “perbuatan”, membuat janji di dermaga kapal yang ditumpanginya: percakapan seharusnya berlangsung dalam beberapa menit, sementara Garin sedang menaiki kapal.
Ketika saya dan teman saya berkendara ke dermaga dengan taksi, peluit ketiga dibunyikan, dan kapal uap mulai perlahan terpisah dari pantai: papan tangga telah dilepas, Garin, dalam pakaian perjalanan, dengan tas di bahunya. , berteriak kepada kami dari platform atas kapal uap:
- Lebih cepat! Lebih cepat! Lompat ke atas kapal!
Tidak ada waktu untuk ragu atau berpikir: kami berdua melompat sejauh depa di atas air dan mendapati diri kami berada di kapal uap yang sedang berangkat.
- Itu hebat! - Garin berkata pada temanku. - Saya telah memutuskan untuk mengundang Anda ke tempat kerja saya - ke perkebunan dekat Simbirsk, dan sekarang kita pergi ke sana bersama.
- Apa yang harus saya lakukan? – Aku berpikir keras. - Kita harus kembali dari perhentian pertama!
- Omong kosong! - kata Garin. - Tujuh masalah - satu jawaban: masih akan ada persidangan di kantor hakim, saya akan keluar sebagai saksi bahwa Anda pergi secara tidak sengaja, kami akan membayar denda, dan tidak lebih! Ayo kunjungi saya, di Turgenevka!
Garin tidak bepergian sendirian, tetapi bersama seluruh rombongan: ada juga beberapa seniman muda, seorang juru gambar, dan seseorang seperti sekretaris Garin. Malam segera tiba; Kami duduk di kabin kelas satu untuk makan malam.
Saat makan malam, Garin sedang dalam suasana hati yang baik dan banyak berbicara; Dia tahu cara menceritakan kisah secara artistik, mengungkapkan humor yang menular, pengamatan yang halus, dan kemampuan alami seorang seniman untuk membuat sketsa keseluruhan gambar dalam beberapa kata.

Saya ingat dia menceritakan berbagai episode perjalanannya keliling dunia.
- Tahukah kamu saat aku melihat laut? Saat saya berlayar selama seminggu dengan monster ini, kapal uap laut berlantai empat! Ini seluruh kota. Orang-orang tinggal di sana, minum, makan, menari, main mata, bermain catur dan tidak melihat lautan apa pun, mereka sudah melupakannya: tidak peduli apa pun ombaknya, tidak ada yang terlihat! Kami sedang duduk di dekat jendela cermin besar di lantai empat, saya sedang bermain catur dengan seseorang. Tiba-tiba kapal itu miring secara nyata, dan untuk sesaat aku melihat pegunungan ombak yang berbusa, berbulu lebat, dan mengerikan naik ke cakrawala, lautan menatapku - seorang lelaki tua berambut abu-abu yang marah!
Tiba-tiba dia membuat perbandingan kiasan dengan kehidupan Rusia dan kapal negara, tempat orang berlayar, bermain catur dan tidak melihat apa yang terjadi di lautan.

— Mereka bilang gelombang baru akan datang, fajar baru telah tiba! - dia menambahkan sambil menghela nafas. “Dan ketika Anda mengingat berapa kali fajar ini terbit dan tidak pernah terbit, berapa kali gelombang baru muncul dan kemudian berubah menjadi tenang, maka sungguh, Anda tidak tahu ke mana harus menjauh dari fajar yang dicat ini dan gelombang-gelombang ini. .”!
Sayang! Fajar segera memudar. Itu berhasil dan padam beberapa kali setelah Garin, dan “ombak” segera melemparkannya ke kematian.

Seluruh penonton di ruang kemudi, yang duduk di meja lain, mendengarkan dengan penuh perhatian cerita-cerita brilian Garin. Akhirnya, ketika dia keluar, saya dihentikan oleh seorang pria berpenampilan terhormat, yang berpenampilan seperti seorang pedagang.

- Tolong beri tahu saya, siapa lelaki tua tampan yang duduk bersama Anda ini?
- Ini penulis Garin! - Aku menjawab.
- Ahhh! - dia berseru dengan lebih hormat. - Garin!.. Aku tahu, aku membacanya! Oh, sungguh pria yang cantik!

Garin membuat kesan seperti itu bahkan pada orang-orang yang tidak mengetahui bahwa dia adalah penulis terkenal Garin-Mikhailovsky.

Rumah bangsawan di Turgenevka, yang berdiri terpisah dari desa di tepi Sungai Volga, di puncak gunung yang ditumbuhi hutan lebat, adalah sebuah bangunan kuno menarik yang bertahan hampir sejak zaman Pushkin. Ketika kami memasuki aula yang besar dan tinggi dengan deretan jendela besar bergaya Venesia, saya dikejutkan oleh ukuran perapian yang luar biasa, yang sepertinya tidak dapat membakar kayu gelondongan, melainkan seluruh batang kayu. Ukiran antik digantung di dinding; salah satu dari mereka mewakili trio hiruk pikuk yang bergegas menuju penonton, ke dalam jurang.

- Ini adalah hidupku! - Ucap Garin santai sambil menunjuk gambar itu sambil tertawa. - Itulah satu-satunya hal yang aku suka!
Dia mengganti pakaiannya dan mendatangi kami dengan sepatu bot tinggi, legging biru ketat, jaket Hongaria dengan tali, dan dalam setelan ini dia sangat cocok untuk seluruh suasana kastil kuno dalam gaya zaman ksatria; Mungkin, bukan tanpa kegenitan di hadapannya, ia berpakaian seperti itu, dengan naluri artistik khusus, menebak-nebak keselarasan setting dan kostum, atau mungkin ia merasakannya secara tidak sadar.

Garin bukanlah pemilik tanah itu, dia hanya menyewanya dari pemilik sebenarnya, yang tampaknya perlahan tapi pasti mendekati kehancuran dan sudah lama tidak melihat ke dalam “sarang mulia” keluarga. Garin punya “bisnis kehutanan” di sini. Dia menebang hutan pinus yang indah “untuk ditebang” dan mengapungkan kayunya ke Volga.

Setelah minum teh kami pergi melihat “kehutanan”.
- Sekarang saya akan menunjukkan "kereta kayu"! - pemiliknya memberi tahu kami.

Tentu saja, ini adalah salah satu “fantasi” Garin: untuk mengangkut kayu ke tebing gunung, rel kayu dipasang, di mana kuda berjalan di atas roda kayu khusus seperti kereta. Meskipun roda-roda ini sering keluar dari rel sehingga menyebabkan berhenti, namun penemuan cerdas meringankan beban transportasi. Kayu-kayu tersebut diturunkan dari tebing langsung ke tepian Sungai Volga melalui saluran yang dibuat khusus untuk mengalirkan air agar kayu-kayu tersebut tidak terbakar.

Hari di bulan Agustus cerah dan cerah. Volga berkilau seperti cermin. Hutan hijau berdengung keras di bawah angin hangat. Kami berdiri di atas tebing dan mengagumi gambaran megah kawasan Trans-Volga: dari puncak gunung, cakrawala terlihat sejauh seratus mil.
Setelah menugaskan semua anak muda yang ikut bersama kami untuk menangani kasus ini, pada malam hari Garin, bersama saya, berangkat menunggang kuda menuju Simbirsk. Kami diberi kereta pegas dengan atap terbuka, ditarik oleh tiga kuda hitam cantik: Garin suka berkuda. Dia dan saya berkendara sepanjang malam di sepanjang jalan stepa yang bersih dan datar.
Malam itu cerah, diterangi cahaya bulan, terpesona oleh keheningan ladang Rusia yang tak berbatas.
Dan bagi saya tampaknya orang yang gelisah, yang telah lama mengembangkan hasrat untuk berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat lain selamanya, tidak akan pernah lagi menginginkan dan mampu mengubah kehidupannya yang gelisah, penuh dengan perubahan kesan yang abadi, menjadi ketenangan, meja. pekerjaan yang dia butuhkan, jika dia ingin menjadi penulis yang “serius”.

Saat fajar kami mendekati Simbirsk dari seberang pantai, menyeberang dengan perahu langsung ke dermaga kapal uap, di mana sudah ada kapal uap yang berangkat ke Nizhny, tempat tujuan Garin sebenarnya.

Di sini saya bermaksud untuk berpisah dengannya dan, setelah menunggu kapal dari atas, kembali ke Samara, tetapi orang eksentrik itu mulai membujuk saya untuk pergi bersamanya ke Nizhny.

Garin tahu cara memikat orang, dan, karena terpesona, saya menyerah: dia adalah orang yang sangat menarik dan “cantik”, seperti yang dengan tepat dikatakan oleh pedagang yang mengaguminya di kapal tentang dirinya.

Perjalanan berakhir dengan fakta bahwa sekembalinya dari Nizhny, saya diundang dengan sopan oleh kapten gendarmerie, yang datang menemui saya pada malam musim panas yang tenang, di penjara Samara, tempat saya menjalani hukuman sebulan untuk kasus "misterius" saya. ketidakhadiran diperiksa.

Pada hari saya dibebaskan dari penjara, Garin kembali mendapati dirinya “melewati” Samara dan, menganggap dirinya ikut bersalah atas “penahanan” saya, mendatangi saya dengan ditemani dan sekantong berbagai botol. Saat memasuki apartemen, dia menyerahkan tas itu kepada ibuku.

Wanita tua itu meletakkan dua botol anggur putih di atas meja dan kami minum.
Setelah Garin pergi, dia memberitahuku bahwa masih ada botol besar di dalam tas yang belum diberikan: ternyata itu adalah sampanye merek terbaik, yang mana Garin ingin menyambut pembebasanku, namun karena kesalahpahaman, Garin botolnya masih belum dibuka.

Dua tahun kemudian, saat tinggal di Moskow, saya sedang bepergian ke desa Volga untuk merayakan Natal dan secara tidak sengaja bertemu Garin di dalam kereta. Dia, seperti biasa, ceria dan ceria, bercanda.
- Anda sekarang sedang mengalami era kejayaan sastra! - dia bilang. - Saya bersimpati dan sangat bahagia untuk Anda! Saya juga pernah menjadi terkenal, dan menjadi “kelas satu”, dan sebagainya! Segala sesuatu telah terjadi!

- Kenapa mereka? - Aku keberatan. — Anda dulu, sekarang, dan akan menjadi salah satu penulis Rusia terbaik!

- Tidak, waktuku telah berlalu, waktu orang lain akan tiba! Jadi itu... jadilah itu! Tetapi saya baru-baru ini membeli sebuah perkebunan tanpa satu sen pun di saku saya - sungguh luar biasa! Pemilik sebelumnya bahkan membayar biaya akta jual beli untuk saya!

- Bagaimana bisa demikian?

- Ya! Seorang wanita terhormat yang telah mengenal saya sejak lama, kita bertemu sama seperti Anda dan saya sekarang. “Kamu, katanya, harus membeli tanah milikku, itu cocok untukmu, dan aku akan menjualnya kepadamu.” - “Ya, saya tidak punya uang!” - "Tidak ada apa-apa. Anda tidak membutuhkan uang!” Ya, saya membeli, saya tidak tahu mengapa, sebuah perkebunan dengan transfer utang - sekarang saya pergi ke sana; mereka bilang itu kawasan yang bagus, indah, namanya White Key, sangat dekat dari tujuanmu! Bah! - Garin tiba-tiba berteriak, seolah-olah
tiba-tiba terlintas dalam pikiran. - Pastikan untuk datang kepadaku pada Malam Tahun Baru! Hanya dua puluh mil dari stasiun, saya akan mengirim kudanya juga! Tentu saja! Seluruh keluarga saya ada di sana:
istri dan anak-anak saya, saya membawa segala macam pernak-pernik untuk pohon Natal. Mari kita rayakan Tahun Baru bersama.

Saya tentu saja setuju untuk datang ke Bely Klyuch dan memenuhi janji saya. Ini adalah pertemuan pada tahun 1903.

Ketika saya mendarat di stasiun yang ditunjukkan pada Malam Tahun Baru, sepasang orang kulit hitam Garinsky, ditarik oleh kereta api, atau, seperti yang mereka katakan di Volga, seekor angsa, sebenarnya sedang menunggu saya; Ada salju tebal di sekelilingnya, embun beku yang pahit berderak, sebagaimana seharusnya terjadi di Rusia pada Malam Tahun Baru.

Mungkin karena kedinginan, kuda-kuda berdarah itu berlari kencang, dan pengemudinya, seperti yang mereka katakan, tergantung di kendali sepanjang jalan, dan kuda-kuda hitam, marah, berbusa dengan tali kekang perak berlari seperti dalam dongeng, menghujaniku dengan busa dari potongan-potongannya bercampur darah, dan awan debu salju keperakan. Kami terbang dua puluh mil dalam satu jam - saya belum pernah mengalami menunggang kuda secepat ini!

Pada malam yang gelap kami berkendara menuju cahaya terang di rumah bangsawan. Di sana pohon Natal sudah bersinar, dan melalui jendela yang dingin orang bisa melihat bayangan bergerak di dalam ruangan. Di dekat rumah ada sebuah kolam, yang sekarang membeku dan tertutup salju, dinaungi pohon willow tua dengan brokat berenda dari embun beku yang membekukan. Pasti tempat yang indah!

Rumah itu penuh dengan tamu, pohon Natal berkilauan dengan lampu, seseorang sedang bermain piano, dan mereka akan bernyanyi dalam paduan suara.

Di sini saya pertama kali bertemu istri Garin, Vera Alexandrovna Sadovskaya, dan anak-anak mereka, yang saat itu masih berusia sekolah ke bawah. Anak perempuan tertua bernama Vera, anak tengah bernama Nika, dan anak perempuan kecil bernama Veronica.

Orang tuanya juga Vera dan Nika! Vera dan Nika akhirnya memberikan Veronica. Bahkan saat memberikan nama untuk anaknya, orang tua yang ceria “bermain” dengan kata-kata yang indah.

Vera Alexandrovna berasal dari keluarga jutawan, keluarga Sadovsky, tumbuh secara harfiah di istana dan, menyatukan nasibnya dengan nasib badai Garin, kata mereka, memiliki modal yang signifikan, yang, tentu saja, segera dihabiskan olehnya untuk hal-hal luas. fantasi suaminya yang tercinta tanpa pamrih.

Dia cantik di masa mudanya, tetapi sekarang, pada usia lebih dari tiga puluh tahun, dia menjadi gemuk sebelum waktunya, meskipun dia masih cantik; Yang paling indah adalah matanya dan rambutnya yang panjang, hampir sampai ke tanah, keemasan, subur, yang, jika tergerai, dapat menutupi seluruh sosoknya.

Akhirnya, Garin “beristirahat” di tengah keluarga tercinta, anak-anak memujanya, istrinya berseri-seri dengan kebahagiaan: lagipula, hampir sepanjang tahun mereka hanya merindukan dan memimpikannya, pengelana abadi, dan kencan sebenarnya adalah liburan langka bagi mereka.

Keesokan paginya setelah sarapan, Garin dan keluarganya berjalan-jalan di sekitar perkebunan, bermain ski, dan setelah makan siang salju mulai turun, badai salju bertiup, kereta luncur baru berhenti di pintu masuk, ditarik oleh kereta api, hitam, marah, montok kuda bangkit seperti setan dan kembali membawa kami bersamanya ke tempat -Itu.

Pada musim semi tahun 1905, tak lama sebelum berakhirnya perang antara Rusia dan Jepang secara tiba-tiba, Garin berhasil memperoleh kontrak pemerintah senilai jutaan dolar untuk memasok jerami kepada tentara Rusia.

Saya kemudian tinggal di dekat St. Petersburg, di Finlandia, di daerah dacha Kuokkala: banyak penulis dan seniman tinggal di tempat itu. Garin pun menetap di Kuokkala bersama keluarganya.

Menerima uang muka satu juta dolar menginspirasinya hingga tingkat tertinggi, dan penghamburan uang yang murni seperti Garin pun dimulai. Pertama-tama, dia terbang dari Kuokkala ke Paris "sebentar" dengan kereta khusus (berapa nilainya!), membawa buah segar dari sana untuk pesta persahabatan dan kalung berlian mahal untuk istrinya. Di sebuah pesta di dacha sementara yang kecil, kami makan pir Prancis asli, dan Vera Alexandrovna, dengan kalung berkilauan dengan berlian besar, duduk seperti pengantin di samping suami tercintanya dan, sebagai tanggapan atas leluconnya, dengan genit menurunkan matanya yang masih indah. .

Ini adalah pancaran kebahagiaan terakhir dalam hidup mereka, penuh dengan perubahan. Sejak awal, ada firasat buruk: rumor menyebar bahwa Garin dikelilingi oleh orang-orang yang tidak dapat diandalkan, bahwa dia tidak mungkin menangani kasus ini, bahwa dia akan dirampok dan diadili.

Dia membagikan uang muka, tentu saja, dalam jumlah sedikit, tanpa melihat ke masa depan, tanpa memahami orang, dan dia tahu dari pengalamannya yang luas bahwa di dekat kebakaran besar pemerintah, seseorang tidak dapat hidup tanpa pencurian.

- Ikut denganku! - dia mengundangku. - Anda akan menerima lima ratus rubel sebulan dari saya.

- Mengapa kamu membutuhkanku? - Saya terkejut. - Lagipula, bisnis jerami, lho, sama sekali asing bagiku!

- Saya tidak ingin Anda mengetahui bisnis jerami! - Garin keberatan. “Saya mempunyai orang-orang yang berpengetahuan, tetapi mereka semua adalah pencuri dan penipu!” Jadi saya ingin menugaskan setidaknya satu orang jujur ​​kepada mereka sehingga dia bisa mengganggu mereka.

Saya tertawa, tetapi setelah memikirkannya, saya meninggalkan usaha berisiko itu.

Garin merekrut banyak orang untuk organisasi besar-besaran pembuatan jerami di ladang Siberia dan Manchuria. Segera dia buru-buru pergi.

Seperti yang diharapkan, pengiriman tidak dilakukan tepat waktu: hujan dan beberapa kemunduran lainnya menghalangi pengiriman, dan pada awal Juli perang tiba-tiba berakhir.

Jutaan pemerintah telah dihabiskan, namun pengirimannya masih belum selesai. Persidangan yang memalukan akan segera terjadi.

Pada musim gugur, Garin kembali ke St. Petersburg. Saat yang mengkhawatirkan semakin dekat - revolusi tahun 1905. Garin kembali mendapati dirinya tanpa uang, kelelahan karena berkeliaran di Siberia, kecewa dengan kegagalan perusahaan, tetapi tidak putus asa dan sudah berkobar dengan semangat baru - revolusi.

Tanpa memberikan waktu istirahat atau waktu apa pun, dia mulai mengatur majalah yang ingin dia terbitkan sendiri.

Pada rapat redaksi, Garin tiba-tiba merasa mual, mencengkeram jantungnya dan berteriak: “Hilang!” - jatuh mati.

Hingga pagi hari dia terbaring di meja redaksi, ditutupi sprei, berambut abu-abu dan menakutkan. Penulis Garin-Mikhailovsky, yang melalui tangannya jutaan rubel berpindah, meninggal tanpa meninggalkan uang sepeser pun. Tidak ada yang perlu dikubur .

Langganan dibuat untuk pemakamannya.

Mempersiapkan teks - Lukyan Povorotov

G.Yakubovsky,Yatsko T.V.

6. N.G. Garin-Mikhailovsky - pendiri kota Novosibirsk

(http://www.prometeus.nsc.ru/gorod/garin/yazko.ssi)

Nikolai Georgievich Mikhailovsky (nama samaran sastra N. Garin) lahir pada tanggal 8 Februari (20), 1852 di St. Petersburg dalam keluarga militer. Dia menghabiskan masa kecil dan remajanya di Ukraina. Setelah lulus dari Gimnasium Richelieu di Odessa, ia masuk fakultas hukum Universitas St. Petersburg, tetapi kemudian pindah ke Institut Kereta Api St. Petersburg, dan lulus pada tahun 1878.

Hingga akhir hayatnya, ia terlibat dalam penelitian rute dan pembangunan jalan - kereta api, listrik, kereta gantung, dan lainnya - di Moldova dan Bulgaria, di Kaukasus dan Krimea, di Ural dan Siberia, di Timur Jauh dan Korea. “ Proyek bisnisnya selalu dibedakan oleh imajinasinya yang berapi-api dan menakjubkan ” (A.I.Kuprin). Dia adalah seorang insinyur berbakat, orang yang tidak fana yang tahu bagaimana mempertahankan sudut pandangnya di hadapan otoritas mana pun. Diketahui seberapa besar upaya yang dia lakukan untuk membuktikan kelayakan membangun jembatan kereta api yang melintasi Sungai Ob di lokasinya saat ini, dan bukan di dekat Tomsk atau Kolyvan.

Seorang bangsawan sejak lahir, N.G. Garin-Mikhailovsky dibentuk sebagai kepribadian selama era kebangkitan sosial di Rusia pada tahun 60an dan 70an. Kecintaannya pada populisme membawanya ke desa, di mana ia gagal membuktikan vitalitas “kehidupan komunal.” Saat mengerjakan pembangunan jalur kereta api Krotovka - Sergievsky Mineral Waters, pada tahun 1896 ia mengorganisir salah satu uji coba persahabatan pertama di Rusia terhadap seorang insinyur yang menyia-nyiakan uang pemerintah. Dia aktif berkolaborasi dalam publikasi Marxis, dan pada tahun-tahun terakhir hidupnya dia memberikan bantuan materi kepada RSDLP. “ Saya pikir dia menganggap dirinya seorang Marxis karena dia adalah seorang insinyur. Ia tertarik dengan aktivitas ajaran Marx ”, kenang M. Gorky, dan penulis S. Elpatievsky mencatat bahwa mata dan hati N.G. Garin-Mikhailovsky “mengarah ke depan, menuju masa depan demokrasi Rusia yang cerah.” Pada bulan Desember 1905, N.G. Garin-Mikhailovsky memberikan dana untuk pembelian senjata kepada para peserta pertempuran di Krasnaya Presnya di Moskow.

Karya sastra N.G. Garin-Mikhailovsky membuatnya terkenal luas. Dia menulis tetralogi otobiografi "The Childhood of Theme" (1892), "Gymnasium Students" (1893), "Students" (1895), "Engineers" (secara anumerta - 1907), cerita, cerita pendek, drama, sketsa perjalanan, peri dongeng untuk anak, artikel tentang berbagai isu. Karya-karya terbaiknya masih bertahan dari penulisnya. Hingga tahun 1917, koleksi lengkap karyanya diterbitkan dua kali. Buku-buku karya N.G. Garin-Mikhailovsky masih dicetak ulang hingga saat ini dan tidak berlama-lama di rak toko buku dan rak perpustakaan. Kebaikan, ketulusan, pengetahuan tentang kedalaman jiwa manusia dan kompleksitas kehidupan, keyakinan pada pikiran dan hati nurani manusia, cinta tanah air dan demokrasi sejati - semua ini masih dekat dan disayangi oleh kontemporer kita dalam buku-buku terbaik dari sang penulis.

NG Garin-Mikhailovsky meninggal pada 27 November (10 Desember), 1906 di St. Petersburg selama pertemuan di kantor editorial majalah legal Bolshevik “Bulletin of Life”. Ia dimakamkan di Jembatan Sastra Pemakaman Volkov.

M. Gorky, dalam memoarnya tentang N.G. Garin-Mikhailovsky, mengutip kata-katanya: “Negara paling bahagia adalah Rusia! Ada begitu banyak pekerjaan menarik di dalamnya, begitu banyak peluang ajaib, begitu banyak tugas sulit! Aku tidak pernah iri pada siapa pun, tapi aku iri pada orang-orang di masa depan…”

Sejarah Novosibirsk, kota yang kelahirannya disumbangkan secara efektif oleh insinyur dan penulis N.G. Garin-Mikhailovsky, menegaskan kata-katanya ini.

7. Survei teknik Garin-Mikhailovsky di Krimea

di musim semi 1903 tahun masuk Kastropol rombongan survei tiba, dipimpin oleh N.G. Garin-Mikhailovsky, untuk pembangunan kereta api listrik tepi selatan yang menghubungkan Yalta dengan Sevastopol. Sungai Chernaya seharusnya menyediakan listrik untuk jalan tersebut. Dari April hingga November 1903, sebuah kelompok penelitian yang dipimpin oleh N. Garin-Mikhailovsky bermarkas di dacha Kastropol milik D. Pervushin. Pada saat yang sama, Garin-Mikhailovsky sedang mengerjakan ceritanya “ Insinyur" Selama delapan bulan bekerja, ekspedisi Garin-Mikhailovsky melakukan perhitungan teknis dan ekonomi dua puluh dua pilihan rute , nilainya berfluktuasi dari 11,3 hingga 24 juta rubel dalam emas. Garin-Mikhailovsky berusaha untuk melaksanakan proyek secara menyeluruh dan, jika mungkin, dengan biaya minimal, meminimalkan biaya sampingan sebanyak mungkin. Untuk pertanyaan “Jalur jalan mana yang lebih disukai?” dia selalu menjawab: “yang biayanya lebih murah ketika mengasingkan tanah yang akan dilaluinya, saya sarankan agar pemilik tanah dan spekulan memoderasi selera mereka.”

Tiga opsi untuk rute Sevastopol - Yalta - Alushta, Simferopol - Yalta, Suren - Yalta dipertimbangkan. Opsi pertama, Sevastopol - Yalta - Alushta, dianggap paling bijaksana dan layak secara ekonomi, sedangkan jalan harus melewati Lembah Laspinskaya.

Namun, proyek ini mendapat kritik yang mengajukan tesis bahwa jalan yang diusulkan “..memenuhi ambisi pemerintah kota Sevastopol dan aspirasi kontraktor pencuri…”.

Garin-Mikhailovsky menjadi tertarik pada desain, dan baginya South Coast Highway menjadi struktur yang tidak biasa. Yang berbakat datang bersama Garin-Mikhailovsky artis Panov, yang mengerjakan tampilan jalan.

Pada bulan Juli 1903, dia menghabiskan beberapa hari mengunjungi Garin di Kastropol. penulis A.Kuprin. Menurut A.I.Kuprin, Mikhailovsky berasumsi “. ..untuk menciptakan monumen kreativitas jalanan Rusia yang tak tertandingi dari perusahaan komersial... » Stasiun-stasiun tersebut dirancang dengan gaya Moor untuk dijadikan sebagai hiasan pantai; elemen teknis jalan dihiasi dengan lengkungan, gua, dan air terjun. Orang-orang sezaman yang sangat mengenal penulis-insinyur ini mengingat bagaimana dia bercanda bahwa pembangunan Kereta Api Pantai Selatan akan menjadi monumen anumerta terbaik baginya. Garin-Mikhailovsky mengakui kepada Kuprin bahwa dia hanya ingin menyelesaikan dua hal dalam hidupnya - kereta api listrik di Krimea dan cerita “Insinyur”. Kedua usaha tersebut dicegah oleh kematiannya pada tahun 1906.

Survei Kastropol oleh N. Garin-Mikhailovsky pada tahun 1903 menjadi dasar proyek jalan raya baru Sevastopol - Yalta, dibangun di 1972 tahun.